科幻小說思故淵
『壹』 哪本耽美小說裡面有池魚思故淵,啊啊啊啊,之前看到過,忘記是哪本書了,有知道的小姐妹嗎
是那個古耽馬?簡介寫的是羈鳥戀舊林,池魚思故淵
名字好像就是池魚思故淵
『貳』 長安歸故里 池魚思故淵.什麼意思
出自《古詩十九首》,是東晉陶淵明的《歸園田居·少無適俗韻》
少無適俗韻,性本愛秋山。誤落塵網中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸田園。方宅十餘畝,草屋七八間。榆柳蔭後檐,桃李羅堂前。噯噯遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。
戶廳無塵雜,虛室有餘閑。久在樊籠里,復得返自然。
全詩描繪了詩人由官場回歸農村之後田園生活的無上樂趣,字里行間洋溢著詩人置身於大自然的懷抱中的歡快心情和對官場生活的厭惡之情。
「羈鳥」和「池魚」的比喻形象地表達了陶淵明渴求擺脫束縛回歸田園的急迫心情。
籠中鳥常依戀往日山林,池裡魚嚮往著從前深淵。
『叄』 《池魚思故淵》txt全集下載
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第三章抱得美人歸
在距離雷家堡大戰後的三天後的黃昏時分,一輛馬車緩緩地在向南方行駛著。雖然經過長途跋涉,可那匹馬還是未顯疲態,仍舊在不緊不慢地行走著。趕馬的是一個約摸十**歲的少年,臉上的稚氣未脫,眉宇間散發出一股英氣。他一邊趕著車,神情嚴竣,一邊又向後面望去,臉上又露出一絲甜蜜的笑容。
馬車又向前走了一段距離,停住了。少年跳下了馬車,拉開了車篷。一個十六七歲的少女在他的攙扶下下了馬車。那女孩神情顯得很是疲憊,睡眼惺忪。她打個了哈欠,伸了伸懶腰,慵懶地說道:「暮白,這里是什麼地方?我們走了多長時間了?」……
『肆』 李世石再輸一盤,人工智慧會取代人類嗎
昨天的比賽中李世石再輸一盤,朋友圈頓時炸了。不知道從哪涌現出無數圍棋高手和人工智慧(AI)愛好者,在大家還在預測「人機大戰」的最終勝利究竟如何的時候,「人工智慧威脅論」也越來越受關注。
人工智慧統治人類的猜想一直未斷
真正的人工智慧的出現,或許超越常人的庸俗想像。它在出現之後,就會自我優化,自我擴張,提升智能,直到計算能力也就是其智力超越人類幾千萬倍。到那時,人類對於人工智慧的想法已經無關緊要,因為我們人類已經建立起巴別塔,創造了「上帝」本身。至於這個「上帝」會如何看待他的子民和創造者,根本無從猜測。
到那時,並不能理解中文的「中文房間」,或者超過我們成為「神」,人工智慧會變成什麼模樣,我們並不知道。畢竟我們甚至都不能解釋自己的智能是如何產生的,不能解釋我們如何判斷一首詩的好壞,或者我們為什麼能夠欣賞巴赫的音樂……這里,我們不妨回想一下劉慈欣的《詩雲》:外星來的神一樣的文明發現自己無法寫出李白一樣的詩句,於是惱羞成怒生成了所有可能的詩句——但是他並不能判斷哪首詩「更好」。那麼,面對一個這樣的資料庫,如果我們發明了一種人工智慧,讓它找出所有「超越李白」的詩句,最後的障礙在於——我們是否相信它的結果?我們以一種什麼樣的神秘標准來「理解」詩?它僅僅是一個基於數學原理的演算法也好,還是智能遠超人類千萬倍的「神」也好,人工智慧會以人的方式來評價詩么?
從未來角度如何看待人工智慧的飛速發展?人工智慧還會有哪些超越我們目前認知的「驚人之舉」?我們該如何控制它?這些都是會持續關注的大話題。現在我們的種種樂觀的猜測和悲觀的憂慮也許在將來都會被驗證是錯誤的,一味的恐慌略顯不明智。也許這次谷歌AlphaGo對戰李世石,過一段時間我們就會忘卻,人腦對戰電腦輸贏遠遠未定,我們邊走邊看。
(本文出自《知識就是力量》雜志2015年9月刊,作者:思故淵,本文略有編輯,原創作品,轉載請註明出自知識就是力量微信公眾號)
『伍』 何以渡清歡,池魚思故淵 是什麼意思
何以渡清歡,池魚思故淵的意思是:怎麼樣才能在平淡日子裡找到歡樂呢?池塘里的魚想念著以前生活著的淵潭。
在古代詩詞中,並沒有這個句子,其中「清歡」一詞,最出名的是蘇軾的《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》中的「人間有味是清歡」。
「池魚思故淵」則是出自陶淵明的《歸園田居·其一》中「羈鳥戀舊林,池魚思故淵」。
(5)科幻小說思故淵擴展閱讀:
浣溪沙·細雨斜風作曉寒
作者:蘇軾
細雨斜風作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
譯文:
細雨斜風天氣微寒。淡淡的煙霧,灘邊稀疏的柳樹似乎在向剛放晴後的沙灘獻媚。眼前入淮清洛,亦彷彿漸流漸見廣遠無際。乳色鮮白的好茶伴著新鮮的野菜。人間真正有味道的還是清淡的歡愉。
歸園田居·其一
作者:陶淵明
少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十餘畝,草屋八九間。榆柳蔭後檐,桃李羅堂前。曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜,虛室有餘閑。久在樊籠里,復得返自然。
譯文:
少小時就沒有隨俗氣韻,自己的天性是熱愛自然。偶失足落入了仕途羅網,轉眼間離田園已十餘年。籠中鳥常依戀往日山林,池裡魚嚮往著從前深淵。我願在南野際開墾荒地,保持著拙樸性歸耕田園。繞房宅方圓有十餘畝地,還有那茅屋草舍八九間。
榆柳樹蔭蓋著房屋後檐,爭春的桃與李列滿院前。遠處的鄰村舍依稀可見,村落里飄盪著裊裊炊煙。深巷中傳來了幾聲狗吠,桑樹頂有雄雞不停啼喚。庭院內沒有那塵雜干擾,靜室里有的是安適悠閑。久困於樊籠里毫無自由,我今日總算又歸返林山。
作者簡介:
蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙。漢族,北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家。嘉祐二年(1057年),蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。
元豐三年(1080年),因「烏台詩案」受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位後,曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職,並出知杭州、潁州、揚州、定州等地,晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還,途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師,謚號「文忠」。
陶淵明(約365年—427年),字元亮,(又一說名潛,字淵明)號五柳先生,私謚「靖節」,東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽柴桑人(今江西九江)。
曾做過幾年小官,後辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。
『陸』 何以渡清歡,池魚思故淵是什麼意思
意思:怎麼樣才能在平淡日子裡找到歡樂呢?池塘里的魚想念著以前生活著的淵潭。
「何以渡清歡」出自:宋代蘇軾的《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》中的「人間有味是清歡」轉化而來的。意思是:人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。
「池魚思故淵」出自:魏晉陶淵明的《歸園田居·其一》中「羈鳥戀舊林,池魚思故淵」。意思是:籠中鳥常依戀往日山林,池裡魚嚮往著從前生活的深淵。
《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》這是一首紀游詞,是以時間為序來鋪敘景物的。詞的上片寫早春景象,下片寫作者與同游者游山時以清茶野餐的風味。作品充滿春天的氣息,洋溢著生命的活力,反映了作者對現實生活的熱愛和健勝進取的精神。
《歸園田居·其一》主要是以追悔開始,以慶幸結束,追悔自己「誤落塵網」、「久在樊籠」的壓抑與痛苦,慶幸自己終「歸園田」、復「返自然」的愜意與歡欣,真切表達了詩人對污濁官場的厭惡,對山林隱居生活的無限嚮往與怡然陶醉。
(6)科幻小說思故淵擴展閱讀
1、《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》
詞的上片寫沿途景觀。第一句寫清晨,風斜雨細,瑟瑟寒侵,這殘冬臘月是很難耐的,可是東坡卻只以「作曉寒」三字出之,表現了一種不大在乎的態度。第二句寫向午的景物:雨腳漸收,煙雲淡盪,河灘疏柳,盡沐晴暉。
一個「媚」字,極富動感地傳出作者喜悅的心聲。作者從曳於淡雲晴日中的疏柳,覺察到萌發中的春潮。於殘冬歲暮之中把握住物象的新機,這正是東坡逸懷浩氣的表現,是他精神境界上度越恆流之處。「入淮」句寄興遙深,一結甚遠。
下片轉寫作者游覽時的清茶野餐及歡快心情。一起兩句,作者抓住了兩件有特徵性的事物來描寫:乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤。兩相映托,便有濃郁的節日氣氛和誘人的力量。「雪沫乳花」,狀煎茶時上浮的白泡。
以雪、乳形容茶色之白,既是比喻,又是誇張,形象鮮明。此句可說是對宋人茶道的形象描繪。「蓼茸蒿筍」,即蓼芽與蒿莖,這是立春的應時節物。舊俗立春時饋送親友以鮮嫩春菜和水果、餅鉺等,稱「春盤」。
此二句繪聲繪色、活靈活現地寫出了茶葉和鮮菜的鮮美色澤,使讀者從中體味到詞人品茗嘗鮮時的喜悅和暢適。這種將生活形象鑄成藝術形象的手法,顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達的人生態度。
「人間有味是清歡」,這是一個具有哲理性的命題,用詞的結尾,卻自然渾成,有照徹全篇之妙趣,為全篇增添了歡樂情調和詩味、理趣。
這首詞,色彩清麗而境界開闊的生動畫面中,寄寓著作者清曠、閑雅的審美趣味和生活態度,給人以美的享受和無盡的遐思。
作者簡介:蘇軾,宋代文學家。字子瞻,一字和仲,號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐(宋仁宗年號,1056—1063)進士。
曾上書力言王安石新法之弊,後因作詩諷刺新法而下御史獄,貶黃州。宋哲宗時任翰林學士,曾出知杭州、潁州,官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。
2、《歸園田居·其一》
公元405年(東晉安帝義熙元年),陶淵明在江西彭澤做縣令,不過八十多天,便聲稱不願「為五斗米向鄉里小兒折腰」,掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活,終老田園。
歸來後,作《歸園田居》詩一組,共五首,描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛 ,抒發歸隱後愉悅的心情。
這首詩最突出的是寫景———描寫園田風光運用白描手法遠近景相交,有聲有色;其次,詩中多處運用對偶句,如:「榆柳蔭後檐,桃李羅堂前。」還有對比手法的運用,將「塵網」「樊籠」與「園田居」對比,從而突出詩人對官場的厭惡、對自然的熱愛。
再有語言明白清新,幾如白話,質朴無華。這首詩呈現出一個完整的意境,詩的語言完全為呈現這意境服務,不求表面的好看,於是詩便顯得自然。總之,這是經過藝術追求、藝術努力而達到的自然。
作者簡介:陶淵明(約365年—427年),字元亮,(又一說名潛,字淵明)號五柳先生,私謚「靖節」,東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。
漢族,東晉潯陽柴桑人(今江西九江)。曾做過幾年小官,後辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。
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第四十章 嚴刑拷問
第四十章嚴刑拷問
卻說雷虎以計謀讓鄭氏說出實情,原來那孩子正是雷嵩的親骨肉。正在雷嵩大喜過望之下,一個不速之客正劫持了那嬰兒,這讓雷嵩大吃一驚!
原來那來客正是李國英之子李宏!這一個月以後,雷嵩都將海上的遭遇拋到腦後去了,也沒想到李宏會在這個時候造訪。
「李宏,你來做什麼?」雷嵩冷冷地說道,「我們雷家堡今天有要事,實在不方便見客,請回吧!」若是在一個多月前,雷嵩對李宏也不會如此說話,只是現在李國英被投入監牢,李家已完全失勢,雷嵩自然不會再把這個毛頭小子放在心上。
「雷堡主這么說話就不對了。」李宏微微笑道,「現在你兒子在我手上,你說話怎麼也得客氣點!」
「我就這么說話,你又能怎樣?」雷嵩根本毫不在乎,冷冷地說道。
這有點讓李宏出乎意料,他原本以為這孩子在他手上,雷嵩怎麼也得緊張一下的,可雷嵩的表現竟然像跟他一點關系也沒有似的。
「很好,那就不要怪我不客氣了!」李宏並沒有慌張,而……
『捌』 「不做池魚思故淵」是什麼意思
池裡魚嚮往著從前深淵。體現了作者追求自由、安於清貧、隱逸山野、潔身自好、遠離官場、超脫世俗的美好情操。
出自晉宋時期文學家陶淵明的《歸園田居.其一》。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。譯為:籠中鳥常依戀往日山林,池裡魚嚮往著從前深淵。
第一首詩主要是以追悔開始,以慶幸結束,追悔自己「誤落塵網」、「久在樊籠」的壓抑與痛苦,慶幸自己終「歸園田」、復「返自然」的愜意與歡欣,真切表達了詩人對污濁官場的厭惡,對山林隱居生活的無限嚮往與怡然陶醉。
(8)科幻小說思故淵擴展閱讀:
1、陶淵明因無法忍受官場的污濁與世俗的束縛,堅決地辭官歸隱,躬耕田園。脫離仕途的那種輕松之感,返回自然的那種欣悅之情,還有清靜的田園、淳樸的交往、躬耕的體驗,使得這組詩成為傑出的田園詩章。
2、這組詩生動地描寫了詩人歸隱後的生活和感受,抒發了作者辭官歸隱後的愉快心情和鄉居樂趣,從而表現了他對田園生活的熱愛,表現出勞動者的喜悅;同時又隱含了對官場黑暗腐敗的生活的厭惡之感,表現了作者不願同流合污。
3、《歸園田居》組詩集中體現了陶淵明追求自由、安於清貧、隱逸山野、潔身自好、遠離官場、超脫世俗的美好情操。陶淵明寫「歸園田居」其實是寫作者自己理想的故居。
『玖』 不做池魚思故淵是什麼意思
歸園田居·其一 陶淵明
少無適俗韻,性本愛丘山。
誤落塵網中,一去三十年。
羈鳥戀舊林,池魚思故淵。
開荒南野際,守拙歸園田。
方宅十餘畝,草屋八九間。
榆柳蔭後檐,桃李羅堂前。
曖曖遠人村,依依墟里煙。
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜,虛室有餘閑。
久在樊籠里,復得返自然。
陶淵明深感自己周身的社會是充滿著物慾與名利之爭的,而他懷揣著不與世俗同流合污的心態,選擇歸隱山林,《桃花源記》和文章都流露了作者對美好生活的嚮往,以及眅依田園,追求自由的生活理想。
鳥戀舊林、魚思故淵,借喻自己懷戀舊居。
『拾』 類似「什麼思什麼」「池魚思故淵」的故事有哪些
《靜夜思》
李白
床前明月光,
疑是地上霜。
舉頭望明月,
低頭思故鄉。
【詩文解釋】
那透過窗戶映照在床前的月光,起初以為是一層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月,不由得低下頭來沉思,愈加想念自己的故鄉。