科幻小說地鐵驚變讀後感

㈠ 你讀過哪些腦洞其大的短篇科幻小說

上學的時候無意中在某個小說合集上看過一篇，具體名字不記得了，講的是美國某實驗室兩個科學家受到輻射變異，可以臨時控制別人的思維，於是倆人合作通過控制別人的思維，一點一點的將別人洗腦，先是將實驗室的的變成的戰爭狂熱份子，然後是周邊小鎮、洲、美國、最終引起了世界大戰，牛逼的是後期他們基本不用洗腦能力了，只是靠周圍的人影響其他人。這本書雖然看似科幻小說，其中也有很多的科幻元素，但更過的是對人的心理解讀和人性剖析，因為當時沒有接觸過此類型的題材，所以印象深刻。

㈡ 求助一篇關於科幻文學方面的論文<急!!!!>拜託了各位 謝謝

題目是 科幻與神話的關系 科幻與神話的關系 神話可以分為兩類，一類是中國神話，一類是歐洲神話，而別的國家拍出的可以說算不上神話，因為其他國家並沒有真正意義上的神話背景，既然從古代就沒有信念，那麼又怎麼去體會呢？ 例如： 非洲：想寫神話，全是巫術、通靈，上哪裡找神話呀？頂多是個愛神——部落酋長，臨性大量女性。 南美：有的只是信仰，雖然有神和故事，但沒有形成一個完全的神話體系。 北美：只有300多年的歷史，上哪裡找神話呀？印第安人，土著部落，沒有神話體系，就算有，也被無情的抹殺在美國人的歷史中了！ 大洋州：發現的更晚，一邊玩去吧！ 南極洲：你說它會有神話嗎？有也只是神的，不是我們的，我們是不會知道的！ 中國神話分為幾個背景。1.以玉帝的天庭。2.封神榜時期。3.盤古開天與女媧造人時期。 而這幾個時期又有互相的矛盾，最明顯的一點是1與2中的楊戩，1中的楊戩是玉帝的侄子，而2中的楊戩是一名道童，後成仙，成仙時還是女媧執掌天庭，那麼玉帝又是怎麼升天的呢，這很矛盾！ 再有就是：3中的女媧以身補天而死，沒有神話說過，她復活了，那麼2中她是怎麼成神的？天界是怎麼誕生的？ 歐洲神話以北歐神話為主，歐洲神話是人性的，與中國的神話不同。 歐洲神話以宙斯，這個萬神之王為背景，又有三個分支。 其一：是說宙斯是萬神之王，沒一個神都是他的孩子。 另一個是：神，是代代相傳的，宙斯是第四代神王，普羅米休斯有先知的能力，他預言說，宙斯與海神（女）的孩子會殺死他，取代他的神位！宙斯便將她嫁給了一個國王，避開了這一切，永遠鞏固了他的神王地位。 還有一個說：海神波士頓與冥界之王都是宙斯的兄弟 科幻是以科學為前提，很容易理解，又不容易理解。 科幻的幾個主要模式就是1.超越時空回到過去、2.未來的人來到現在、3.意外到達未來、4.和外星生命的關系、5.還有未來的事、6.超級英雄。 第1個並不能完全算做科幻，因為他其中不會有太多的科技。 第2個，這其中也不會有太多的科技含量，但它已經是科幻的范疇了。 第3個，這個已經有了未來的社會為背景。 第4個是一個一直都很熱門的話題，其中蘊涵了大量的可研究因素和我們人類對於宇宙、地外文明和自身的幻想、渴望和求知慾！ 第5個是一個可以完全發揮自己「合理」想像力的空間，人類大腦的發展給了我們不斷幻想又把幻想變為現實的能力。 第6個好象也只有美國才會孕育出來！！！ 而這里有個問題，就是以19世紀為背景的科學與魔法交織的故事，應該算是哪一累呢？我認為應該是魔幻，例如《紳士大聯盟》 以上是我對科幻和神話的一個自己的看法。 科幻與神話的區別在許多方面，在這不能一一列舉和對比，我認為具有突出代表性的兩個方面的區別。下面我想簡單的談談這二者之間撲朔迷離的關聯。 科幻和神話都源自於人類的幻想，這從本質上就把它們聯繫到了一起。更甚者，許多西方科幻作家都從本國的傳統神話作品或宗教典籍中尋找藝術靈感，甚至直接將它們改造成科幻文學題材。這充分體現了科幻與神話之間的傳承性。 有些科幻成為神話的翻版。以美國人拍的《天煞》為例，外星人選在獨立日發起總攻，並且最後是有美國人找到了打敗外星人的辦法，再次拯救了世界。這種救世情節不正雷同於我們中國神話嗎？如精衛填海，女媧補天等等。再如《星球大戰》中希奇古怪的外星生物，其實沒有什麼新鮮感，都是古希臘古羅馬神話中生物的刻版。類似的科幻劇作比比皆是，這足以說明了科幻與神話之間的淵源，神話故事給科幻小說創作家以靈感的「源泉」。其原由在於，科幻和神話都是用故事來表達人類知覺和理解世界的方式以及人類如何解釋未知（起源，死亡，對另類的經驗等等）。以這個觀點來考察《福蘭克斯坦》，就不會認為它是遺傳學教科書，更不是博愛大全，這部雪萊夫人的作品其實是普羅米修斯式的試圖以知識促進人世自足，但卻斗膽冒犯聖上後為此付出的痛苦的寓言。 神話的意義：神話是人類社會童年時期的產物，一個大人固然不能再變成一個小孩子，可是一個小孩子的天真爛漫畢竟也還是令人高興的。從神話里，我們可以看到古代勞動人民的思想觀念是怎樣的：他們怎樣設想世界的構成，怎樣歌頌人民的英雄，怎樣想望生活過得更美好，怎樣贊美勞動和斗爭……等等。研究神話，可以使我們更加懂得應該熱愛生活和熱愛人民。 因為神話本身就是富於興趣，它對於文學藝術有很大的影響，文學藝術靠了它才更加顯得美麗而年青。例如我們所熟知的希臘古代精美絕倫的雕刻，就幾乎全和神話有關。再如中國殷周時代的鼎彝，多用饕餮、夔、夔龍、夔鳳、蛟、螭……等奇禽異獸的鑄像作為裝飾，就很富於神話意味；大詩人屈原著的離騷、天問、九歌……等，也都取材於神話，藉此以抒寫其對當時楚國昏庸腐敗的政治的悲憤。他如埃及壁畫，印度史詩，都具有神話的因素：這都說明神話對文學藝術是起著豐美的作用的，研究神話，可以使我們對古代優美的文學藝術遺產有更深刻的認識。 神話雖然不是歷史，但卻可能是歷史的影子，「是歷史上突出的片段的紀錄」（翦伯贊《中國史綱》）。要把神話中的人物都當作是一個個實有的古先帝王看，固然是荒謬絕倫，可是一概抹殺神話事跡所暗示的歷史內容，也不妥當。例如黃帝和蚩尤的戰爭，當暗示蒙古高原系人種和南太平洋系人種在中原的接觸；昆侖山和西王母的故事，當暗示「諸夏」之族和「諸羌」之族的文化交流（同上書）。所以我們研究神話，也能從神話的暗示中尋出歷史的真相。 我們還應該注意到：神話又是民族性的反映，各國的神話都在一定的程度上反映出了各國民族的特性。中國的神話，自然也在好些地方反映出了中華民族的特性。從我國保留下來的古代神話的片段如「誇父逐日」「女媧補天」「精衛填海」「鯀禹治水」等所記述的事跡看，我們的民族，無用自愧地說，誠然是一個博大堅忍，自強不息，富於希望的民族，神話里祖先們偉大的立人立己的精神，實在是值得作為後代子孫的我們很好地去學習，去發揚的。研究神話，就能了解民族性的根源，這對於我們社會主義的建設事業，當然也還是有幫助的。 科幻的意義： 科幻改變我門的觀念，首先，許多科幻作品能增強對祖國的自豪感，如劉慈欣的《光榮與夢想》。 其次，科幻從一個更高的角度影響我們。英國著名科幻作家J*G*巴拉德宣稱：科幻的主題應當是「內層空間」，即人類內在的思想。因此科幻影響著我們的內在精神。它把我們的精神上升到另一個高度——世界、人類，乃至整個宇宙。劉慈欣說的：「……科幻文學是全人類的視野的文學，但這與民族立場似乎並不矛盾，在銀河系中，全人類也就是一個民族……」 長期作用於科幻，你就會覺得自己某些時候代表的不是一個個體，而是代表人類，代表地球生命。這樣，在關繫到全人類利益的問題時，例如環境問題，你思考問題就會有一種對人類的責任感，對一切流露出一種平等觀念，體現出作為地球主人的主人瓮精神，體會到作為地球公民的自豪感。這無疑是精神上的更高境界，我們所有人都與之有關。我想，如果每一個統治者都長期受到科幻對他的思想的影響的話，世界將會少很多戰爭。 另外，科幻作品中流露出的很多思想都能讓人對生命，對愛有一番新的認識，例如何夕的《傷心者》，道格拉斯*亞當斯的《銀河系漫遊指南》，韓松的《地鐵驚變》……它們讓我們更清楚，更重視生命的價值。 科幻可以拓寬我們的思維。青少年的想像力是無窮的，而科幻則為我們提供了一個巨大的空間，讓我們的思維在時空中翱翔。我們可以潛入到幽深的海底，觸摸海洋的神秘；我們可以飛翔遙遠的星系，探索宇宙的奧妙；我們可以穿梭時空；我們可以和機器人游戲……宇宙是無限的，思想是無限的，而科幻為我們提供了比當前科學更廣闊的空間。 它是連接科學的紐帶。科幻與科學有著重要的聯系，前面已經說過，，而相對於深奧嚴謹的科學世界來說，科幻似乎更容易接受。好的科幻作品往往包含許多科學知識，縱橫了物理、天文、地理、生物、歷史、軍事……把這些融入到科幻中，更容易使人有興趣去探索其中的理論，科幻中超越現實的概念也會促進我們大膽的創新。阿西莫夫說：「科幻小說最大的意義不是教給讀者什麼理論知識，而是要激發他們對科學的興趣

㈢ 求一部科幻小說的名字,講的是在地鐵里,地鐵一直到不了站,然後裡面的人不斷進化的故事

韓松的地鐵驚變

㈣ 韓松的 科幻小說 <地鐵驚變> 什麼意思我沒看懂..求講xia~3q

我只能說，我也看不懂韓松的絕大部分科幻小說。但韓松的小說實際上是很現實的，以至許多東西不能真正寫出（你懂得），韓松用一種極其荒誕的手法諷刺現實，但由於過於荒誕，許多東西如果不深入研究完全不知道指代何物。我想這樣的解釋或許能夠幫助樓主理解韓松的小說。

㈤ 精通科幻小說的進（高分）

一、《銀河系漫遊指南》系列共有五部，目前國內已出版了前兩部，即《指南》和《餐館》。據sfw官網上的消息，第三部《生命、宇宙以及一切》將登載於《科幻世界譯文版》的2008年第9期上，你可以到時候購買此期雜志。前兩部的下載地址你自己去搜吧，網上有好多。

二、國內已翻譯的精品科幻非常多。
建議先從凡爾納和H·G·威爾斯這兩位科幻始祖的作品看起；
再來就是科幻三巨頭的作品：
阿瑟·克拉克的《2001太空歷險》系列、《與拉瑪相會》《星》
艾薩克·阿西莫夫的《基地》系列、「機器人」系列、以及其它作品
羅伯特·海因萊因的《星船傘兵》（電影《星河戰隊》的原著）、《進入盛夏之門》、《傀儡主人》、《異鄉異客》等等
此外，還有許多優秀的作家，具體的作品請自行搜索作家的人名獲得：
科幻大師傑克·威廉森的《潛在的異族》《月亮孩子》《CT飛船》；
黃金時代四大才子中的雷·布拉德伯里的一些作品；
賽伯朋克風格的威廉·吉布森的一些短篇、以及《神經浪遊者》；
弗諾·文奇《真名實姓》《深淵上的火》《天淵》；
大衛·赫爾《天幕墜落》；
「多產作家」羅伯特·西爾弗伯格的許多短篇以及一些長篇；
羅伯特·謝克里的諸多短篇，語言一貫幽默；
邁克爾·斯萬維克《狗說汪汪》
邁克爾·雷斯尼克《機器人不哭》他的小說總是以溫情見長；
華裔作家特德·蔣（姜）的《你一生的故事》等九篇科幻；
加拿大作家羅伯特·J·索耶的《恐龍文明三部曲》《計算中的上帝》；
奧斯特·卡德《安德的游戲》等一系列作品；
小松左京《日本沉沒》；
阿爾弗雷德·貝斯特《群星-我的歸宿》；
硬科幻作家哈爾·克萊蒙特的《重力使命》；
弗蘭克·赫伯特的《沙丘》系列；
厄休拉·勒奎恩的《黑暗的左手》；

三、銀河系漫遊指南系列是典型的英國式幽默，所以向你推薦以下英國作家的作品：
特里·普拉切特的《碟形世界》系列，語言幽默、想像出奇，是非常著名的奇幻系列；
尼爾·蓋曼的《美國眾神》《卡蘿蘭》《綠字的研究》他的作品中總是透著特有的神秘和詭異，想像力豐富；
特別推薦：特里·普拉切特和尼爾·蓋曼合著的《好兆頭》，實在是好文！
當然，前面提到了美國作家羅伯特·謝克里，他的作品也是充滿了幽默諷刺，引人入勝。

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補充內容：
一、這些經典科幻其實都很有內涵，畢竟空洞的作品是不會受到讀者歡迎的。
當然，我推薦的有點太多了，那我就主要推薦以下幾個：
阿西莫夫的《基地》你已經看過了，那不妨再看看他的「機器人」系列，有《我，機器人》《鋼穴》《機器人與銀河帝國》等等。
阿瑟·克拉克的《星》
羅伯特·海因萊因《星船傘兵》（比同名電影要深刻得多）
弗諾·文奇《真名實姓》
邁克爾·雷斯尼克《機器人不哭》（這篇有很多人喜歡）
特德·蔣《你一生的故事》

二、前面的書單我考慮之後還是留下了，你可以以後有空再看那些書，

三、國內的科幻精品也有，不多說了，推薦以下幾個：
劉慈欣：你已經看過他的《三體》《球狀閃電》，那我就推薦《鄉村教師》《流浪地球》
王晉康：《生死平衡》《水星播種》
何夕：《傷心者》《六道眾生》
韓松：《地鐵驚變》《2166西行漫記》
韓松的作品風格較為詭異，建議多看幾遍。「劉王何」是國內科幻的「三駕馬車」，現在是就剩下大劉一枝獨秀了……

好了，祝你看得愉快！

㈥ 科幻小說，內容是一列地鐵開往未來，結果乘客都變成了昆蟲，主人公不記得了，只記得有個年輕人叫小寂。

韓松 地鐵驚變

㈦ 求一部科幻小說

韓松的 地鐵驚變
他的博客里可以看到
http://blog.sina.com.cn/s/blog_47574121010000oa.html

㈧ 誰看過這樣一本科幻小說集的：有詩雲,地鐵驚變，還有一篇是寫一個網路游戲里發生的故事

有一條鞭子的時若博媽媽吧，來自王晉康的《生存實驗》，
關於網游的我看很有可能是星河的《決斗在網路》
但我知道的又有《詩雲》，又有《地鐵驚變》的只有韓松編的《2003年度中國最佳科幻小說集》，你可以看看是不是這本。

㈨ 求助一篇關於科幻文學方面的論文<急!!!!>

題目是 科幻與神話的關系

科幻與神話的關系
神話可以分為兩類，一類是中國神話，一類是歐洲神話，而別的國家拍出的可以說算不上神話，因為其他國家並沒有真正意義上的神話背景，既然從古代就沒有信念，那麼又怎麼去體會呢？
例如：
非洲：想寫神話，全是巫術、通靈，上哪裡找神話呀？頂多是個愛神——部落酋長，臨性大量女性。
南美：有的只是信仰，雖然有神和故事，但沒有形成一個完全的神話體系。
北美：只有300多年的歷史，上哪裡找神話呀？印第安人，土著部落，沒有神話體系，就算有，也被無情的抹殺在美國人的歷史中了！
大洋州：發現的更晚，一邊玩去吧！
南極洲：你說它會有神話嗎？有也只是神的，不是我們的，我們是不會知道的！
中國神話分為幾個背景。1.以玉帝的天庭。2.封神榜時期。3.盤古開天與女媧造人時期。
而這幾個時期又有互相的矛盾，最明顯的一點是1與2中的楊戩，1中的楊戩是玉帝的侄子，而2中的楊戩是一名道童，後成仙，成仙時還是女媧執掌天庭，那麼玉帝又是怎麼升天的呢，這很矛盾！
再有就是：3中的女媧以身補天而死，沒有神話說過，她復活了，那麼2中她是怎麼成神的？天界是怎麼誕生的？
歐洲神話以北歐神話為主，歐洲神話是人性的，與中國的神話不同。
歐洲神話以宙斯，這個萬神之王為背景，又有三個分支。
其一：是說宙斯是萬神之王，沒一個神都是他的孩子。
另一個是：神，是代代相傳的，宙斯是第四代神王，普羅米休斯有先知的能力，他預言說，宙斯與海神（女）的孩子會殺死他，取代他的神位！宙斯便將她嫁給了一個國王，避開了這一切，永遠鞏固了他的神王地位。
還有一個說：海神波士頓與冥界之王都是宙斯的兄弟
科幻是以科學為前提，很容易理解，又不容易理解。
科幻的幾個主要模式就是1.超越時空回到過去、2.未來的人來到現在、3.意外到達未來、4.和外星生命的關系、5.還有未來的事、6.超級英雄。
第1個並不能完全算做科幻，因為他其中不會有太多的科技。
第2個，這其中也不會有太多的科技含量，但它已經是科幻的范疇了。
第3個，這個已經有了未來的社會為背景。
第4個是一個一直都很熱門的話題，其中蘊涵了大量的可研究因素和我們人類對於宇宙、地外文明和自身的幻想、渴望和求知慾！
第5個是一個可以完全發揮自己「合理」想像力的空間，人類大腦的發展給了我們不斷幻想又把幻想變為現實的能力。
第6個好象也只有美國才會孕育出來！！！
而這里有個問題，就是以19世紀為背景的科學與魔法交織的故事，應該算是哪一累呢？我認為應該是魔幻，例如《紳士大聯盟》
以上是我對科幻和神話的一個自己的看法。
科幻與神話的區別在許多方面，在這不能一一列舉和對比，我認為具有突出代表性的兩個方面的區別。下面我想簡單的談談這二者之間撲朔迷離的關聯。
科幻和神話都源自於人類的幻想，這從本質上就把它們聯繫到了一起。更甚者，許多西方科幻作家都從本國的傳統神話作品或宗教典籍中尋找藝術靈感，甚至直接將它們改造成科幻文學題材。這充分體現了科幻與神話之間的傳承性。
有些科幻成為神話的翻版。以美國人拍的《天煞》為例，外星人選在獨立日發起總攻，並且最後是有美國人找到了打敗外星人的辦法，再次拯救了世界。這種救世情節不正雷同於我們中國神話嗎？如精衛填海，女媧補天等等。再如《星球大戰》中希奇古怪的外星生物，其實沒有什麼新鮮感，都是古希臘古羅馬神話中生物的刻版。類似的科幻劇作比比皆是，這足以說明了科幻與神話之間的淵源，神話故事給科幻小說創作家以靈感的「源泉」。其原由在於，科幻和神話都是用故事來表達人類知覺和理解世界的方式以及人類如何解釋未知（起源，死亡，對另類的經驗等等）。以這個觀點來考察《福蘭克斯坦》，就不會認為它是遺傳學教科書，更不是博愛大全，這部雪萊夫人的作品其實是普羅米修斯式的試圖以知識促進人世自足，但卻斗膽冒犯聖上後為此付出的痛苦的寓言。
神話的意義：神話是人類社會童年時期的產物，一個大人固然不能再變成一個小孩子，可是一個小孩子的天真爛漫畢竟也還是令人高興的。從神話里，我們可以看到古代勞動人民的思想觀念是怎樣的：他們怎樣設想世界的構成，怎樣歌頌人民的英雄，怎樣想望生活過得更美好，怎樣贊美勞動和斗爭……等等。研究神話，可以使我們更加懂得應該熱愛生活和熱愛人民。
因為神話本身就是富於興趣，它對於文學藝術有很大的影響，文學藝術靠了它才更加顯得美麗而年青。例如我們所熟知的希臘古代精美絕倫的雕刻，就幾乎全和神話有關。再如中國殷周時代的鼎彝，多用饕餮、夔、夔龍、夔鳳、蛟、螭……等奇禽異獸的鑄像作為裝飾，就很富於神話意味；大詩人屈原著的離騷、天問、九歌……等，也都取材於神話，藉此以抒寫其對當時楚國昏庸腐敗的政治的悲憤。他如埃及壁畫，印度史詩，都具有神話的因素：這都說明神話對文學藝術是起著豐美的作用的，研究神話，可以使我們對古代優美的文學藝術遺產有更深刻的認識。
神話雖然不是歷史，但卻可能是歷史的影子，「是歷史上突出的片段的紀錄」（翦伯贊《中國史綱》）。要把神話中的人物都當作是一個個實有的古先帝王看，固然是荒謬絕倫，可是一概抹殺神話事跡所暗示的歷史內容，也不妥當。例如黃帝和蚩尤的戰爭，當暗示蒙古高原系人種和南太平洋系人種在中原的接觸；昆侖山和西王母的故事，當暗示「諸夏」之族和「諸羌」之族的文化交流（同上書）。所以我們研究神話，也能從神話的暗示中尋出歷史的真相。
我們還應該注意到：神話又是民族性的反映，各國的神話都在一定的程度上反映出了各國民族的特性。中國的神話，自然也在好些地方反映出了中華民族的特性。從我國保留下來的古代神話的片段如「誇父逐日」「女媧補天」「精衛填海」「鯀禹治水」等所記述的事跡看，我們的民族，無用自愧地說，誠然是一個博大堅忍，自強不息，富於希望的民族，神話里祖先們偉大的立人立己的精神，實在是值得作為後代子孫的我們很好地去學習，去發揚的。研究神話，就能了解民族性的根源，這對於我們社會主義的建設事業，當然也還是有幫助的。
科幻的意義：
科幻改變我門的觀念，首先，許多科幻作品能增強對祖國的自豪感，如劉慈欣的《光榮與夢想》。
其次，科幻從一個更高的角度影響我們。英國著名科幻作家J*G*巴拉德宣稱：科幻的主題應當是「內層空間」，即人類內在的思想。因此科幻影響著我們的內在精神。它把我們的精神上升到另一個高度——世界、人類，乃至整個宇宙。劉慈欣說的：「……科幻文學是全人類的視野的文學，但這與民族立場似乎並不矛盾，在銀河系中，全人類也就是一個民族……」
長期作用於科幻，你就會覺得自己某些時候代表的不是一個個體，而是代表人類，代表地球生命。這樣，在關繫到全人類利益的問題時，例如環境問題，你思考問題就會有一種對人類的責任感，對一切流露出一種平等觀念，體現出作為地球主人的主人瓮精神，體會到作為地球公民的自豪感。這無疑是精神上的更高境界，我們所有人都與之有關。我想，如果每一個統治者都長期受到科幻對他的思想的影響的話，世界將會少很多戰爭。
另外，科幻作品中流露出的很多思想都能讓人對生命，對愛有一番新的認識，例如何夕的《傷心者》，道格拉斯*亞當斯的《銀河系漫遊指南》，韓松的《地鐵驚變》……它們讓我們更清楚，更重視生命的價值。
科幻可以拓寬我們的思維。青少年的想像力是無窮的，而科幻則為我們提供了一個巨大的空間，讓我們的思維在時空中翱翔。我們可以潛入到幽深的海底，觸摸海洋的神秘；我們可以飛翔遙遠的星系，探索宇宙的奧妙；我們可以穿梭時空；我們可以和機器人游戲……宇宙是無限的，思想是無限的，而科幻為我們提供了比當前科學更廣闊的空間。
它是連接科學的紐帶。科幻與科學有著重要的聯系，前面已經說過，，而相對於深奧嚴謹的科學世界來說，科幻似乎更容易接受。好的科幻作品往往包含許多科學知識，縱橫了物理、天文、地理、生物、歷史、軍事……把這些融入到科幻中，更容易使人有興趣去探索其中的理論，科幻中超越現實的概念也會促進我們大膽的創新。阿西莫夫說：「科幻小說最大的意義不是教給讀者什麼理論知識，而是要激發他們對科學的興趣

㈩ 最近晚上看X檔案著迷了，尋找幾部科幻小說！！！

推薦些短篇給你吧：
《歸者無路》 作者 遲卉
中國人寫的《1984》——《寂靜之城》 作者：馬伯庸.txt
《星塵》（這篇是科幻世界上的超短篇，雖然不有名但我很喜歡!估計很難找到）
《地鐵驚變 》（韓松）很喜歡這篇
《永不消失的電波》 拉拉
《傷心者》