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A. 梧桐 張曉風 屬於散文的哪一類

屬於寫景狀物類。
寫景狀物類散文是以描寫為主要表達方式，輔之以記敘、抒情、議論、說明等手段，以表現人文環境、自然景觀和特定物件為主要內容的散文。在這類散文中，景、物是主角，是一個獨立的藝術整體，也是一個能獨立承擔作者情感的藝術載體。它具有獨立藝術審美價值，還具有獨立的思想、情感等內涵價值。
寫景狀物類的散文與小說、戲劇、影視文學等的虛擬景物、為人造境、為事造境不同，它寫的是真景真物，真社會，真自然。作者其所以寫它，是為了有所寄託。其景其物所蘊涵的靈氣、情意是作者賦予的。所以，雖然這類散文的題材具有一定的新聞性，如異域風情、建設新貌等。但它一般不從新聞的角度著眼，而是通過描述山川景物、名勝古跡、異域風情等來反映社會，反映時代，抒寫作者的感物情懷。無可否認，目前有些寫景狀物散文或者是主觀上有意追求新聞效用，或者是實際上產生了新聞文體的作用，但只是這類散文中的一部分。
寫景散文
這類散文是把自然山水、人工場景、民俗風貌當作主要描寫對象，寫出它們的形聲色味、情態特性，充分展示其風采魅力，以實現傳遞作者情意，並吸引人、感染人的閱讀目的。如果說散文是美文，那最能充分散文美質的，恐怕要算這一類了。這類散文是最具美景美意、詩情畫意的，因而也是最受讀者青睞的一類。古往今來，那些膾炙人口的散文名篇，大多是這類寫景散文。這類散文由於表現手段不同，也可以分成很多種。比較常見的有以下幾種：
第一種是寫實景物的。這種以對自然的、人工的景觀的精確描寫見長，實景實寫，不隱喻，不象徵，一切意義都從描寫對象本身的形態中顯示出來，幾乎看不見作者留下的主觀痕跡。在文中，花鳥蟲魚，山川風物，村野民俗等等，都是自然地、原形原貌地再現。如同小說中寫景一樣，讓作者的主觀意圖從景物、場面的描寫中自然而然地顯示出來。作者就像是一位攝像師，一路攝來，風景次遞呈現，不加修飾，不加評說。但寫得細膩，寫得真切。作者的個性、氣質，從用語遣詞的習性與風格中顯現出來，因而景物也顯得生動而有靈氣。讀起來就像是在隨著作者行蹤往前走，看到什麼，感受如何，全是作者自己的事；也像是欣賞一幅有禪意的風景畫，要反復品味，掩卷而思，才能有所得，有所感。
第二種是寫感覺化景物的。從主觀感覺層面對環境物象進行描寫，不再是對景物進行純客觀描寫，而是用作者的特定心境、特別感覺去掃描景物，使景物出現一種主觀化、感覺化了的變異。
第三種是寫情意化景物的。這是一種在比較深厚的情感層面上對環境物象進行描寫的散文。這是用比較傳統的寫景抒情法寫作的，屬於大眾化的一類。作者用有情的眼光去觀照景物，讓景物浸染上作者的主觀感情，從而又通過所描述的景物來感染讀者。用這種方法寫出來的景物不產生變異效果，景還是真景，物也是真物，只是變得含情含意，或有情有意。在寫法上，有的用觸景生情的方法，先寫景，再寫情，寫得情景交融。有的是移情入境，一切景語皆情語，讓情感自始至終與所寫景物相和相融。也有的是邊描摹景物，邊站出來抒情，讓抒情與描寫相伴相隨。還有的是全篇寫景，適時點化。無論用何種方式，這類散文的一個共同特點是能讓詩情畫意強烈地、直接地作用於讀者，達到情豐景美、怡神悅目的境界。
狀物散文
狀物散文是以某一種物件作為表現主體，通過對物件的描摹刻畫來為物件傳神寫貌，從而達到托物寄意的寫作目的的。這類散文的所寫物件很寬泛，可以是自然界的植物、動物類的各種生物，小貓小鳥，紅花綠草之類；也可以是人類世界的各種器物、用物，車船犁耙，鉛筆籃球之類。它可以是寫一物，也可以是數物合寫。這類散文一般以描形摹態為主，但也可以敘述一些物件的「故事」，寫得有情有態，藉此言志述懷。
這類散文寫作有以下幾種情況：
第一種是以給物件寫形寫態為主，側重於表現物件的本原狀態，用工筆描畫，以細膩逼真取勝。寫出物件的特性特貌，讓人長見識，開眼界。這樣寫物，還可以寫得另有寄託。
第二種是寄情寄意地描摹物件，讓物件也有情有意，可喜可愛。也可以描述有關物件的故事，或是睹物思人，或是托物喻人，通過寫物來寫人，寫得人與物共悲歡，同哀樂。或者是通過寫物的命運折射人的命運，從而寫出人情世態，反映某些社會現狀、社會特徵。
第三種是寫人格化的景物的。這類散文在寫景時，是把景物作為一種人格象徵體來描寫的。作者筆下的景物，既不是原生形態的景物，也不是感覺化、情感化的心理景象，而是作為一種人格的象徵形象出現的。
第四種是理念寄託，通過寫物來寫出對人生、對社會的一種理性體認。在寫法上，可以借物寓理，也可以借物明理。作者藉助於物件本身所原有的特質特性，充分展示，深入開掘，使之升華為一種哲理意蘊，然後適時評說，讓人們在觀物、賞物的同時，能解讀物性，品評物美，進而從物件的審美特性中獲得啟示和教益。

B. 「鳳非梧桐不棲」出自何處

出自《三國演義》第三十七回。

原句：「鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依。」

譯文：鳳凰翱翔在千仞啊，不是梧桐樹不住；士兵被安置在一個地方啊，不是主不依照。

《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。

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創作背景

元末明初，社會矛盾尖銳，農民起義此起彼伏，群雄割據，多年戰亂後朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話本作者，生活在社會底層，

了解和熟悉人民的疾苦，期望社會穩定，百姓安居樂業，作為底層的知識分子思考，並希望結束動盪造成的悲慘局面。由此就東漢末年的歷史創作了《三國演義》這部歷史小說。

社會影響

《三國演義》以75萬字的規模，用一種比較成熟的演義體小說語言，塑造了四百多個人物形象，描寫了近百年的歷史進程，創造了一種新型的小說體裁，這不僅使當時的讀者「爭相謄錄，以便觀覽」，而且也刺激了文士和書商們繼續編寫和出版同類小說的熱情。

自嘉靖以後，各種歷史演義如雨後春筍，不斷問世，從開天闢地，一直寫到當代。據不完全統計，今存明、清兩代的歷史演義約有一二百種之多。

C. 白樸的《梧桐雨》原文

第一折
(旦扮貴妃引宮娥上，雲)妾身楊氏，弘農人也。父親楊玄琰，為蜀州司戶。開元二十二年，蒙恩選為壽王妃。開元二十八年八月十五日，乃主上聖節，妾身朝賀。聖上見妾貌類嫦娥，令高力士傳旨度為女道士，住內太真宮，賜號太真。天寶四年，冊封為貴妃，半後服用，寵幸殊甚。將我哥哥楊國忠加為丞相，姊妹三人封做夫人，一門榮顯極矣。近日，邊庭送一蕃將來，名安祿山。此人猾黠，能奉承人意，又能胡旋舞，聖人賜與妾為義子，出入宮掖。不期我哥哥楊國忠看出破綻，奏准天子，封他為漁陽節度使，送上邊庭。妾心中懷想，不能再見，好是煩惱人也。今日是七月七夕，牛女相會，人間乞巧令節。已曾分付宮娥，排設乞巧筵在長生殿，妾身乞巧一番。宮娥，乞巧筵設定不曾？(宮娥雲)已完備多時了。(旦雲)咱乞巧則個。(正末引宮娥挑燈拿砌末上，雲)寡人今日朝回無事，一心只想著貴妃。已令在長生殿設宴，慶賞七夕。內使，引駕去來。(唱)
【仙呂】【八聲甘州】朝綱倦整，寡人待痛飲昭陽，爛醉華清。卻是吾當有幸，一個太真妃傾國傾城。珊瑚枕上兩意足，翡翠簾前百媚生。夜同寢，晝同行，恰似鸞鳳和鳴。(帶雲)寡人自從得了楊妃，真所謂朝朝寒食，夜夜元宵也。(唱)
【混江龍】晚來乘興，一襟爽氣酒初醒。松開了龍袍羅扣，偏斜了鳳帶紅鞓。侍女齊扶碧玉輦，宮娥雙挑絳紗燈。順風聽，一派簫韶令。(內作吹打喧笑科)(正末雲)是那裡這等喧笑？(宮娥雲)是太真娘娘在長生殿乞巧排宴哩。(正末雲)眾宮娥，不要走的響，待寡人自看去。(唱)多咱是胭嬌簇擁，粉黛施呈。
【油葫蘆】報接駕的宮娥且慢行，親自聽，上瑤階，那步近前楹。悄悄蹙蹙款把紗窗映，撲撲簌簌風颭珠簾影。我恰待行，打個囈掙。怪玉籠中鸚鵡知人性，不住的語偏明。(內作鸚鵡叫，雲)萬歲來了，接駕。(旦驚雲)聖上來了!(做接駕科)(正末唱)
【天下樂】則見展翅忙呼萬歲聲，驚的那娉婷將鑾駕迎。一個暈龐兒畫不就，描不成。行的一步步嬌，生的一件件撐，一聲聲似柳外鶯。(雲)卿在此做甚麼？(旦雲)今逢七夕，妾身設瓜果之會，問天孫乞巧哩。(正末看科，雲)排設的是好也。(唱)
【醉中天】龍麝焚金鼎，花萼插銀瓶。小小金盆種五生，供養著鵲橋會丹青幀，把一個米來大蜘蛛兒抱定。攙奪盡六宮龐幸，更待怎生般智巧心靈。(正末與旦砌末科，雲)這金釵一對，鈿盒一枚，賜與卿者。(旦接科，雲)謝了聖恩也。(正末唱)
【金盞兒】我著絳紗蒙，翠盤盛。兩般禮物堪人敬，趁著這新秋節令賜卿卿。七寶金釵盟厚意，百花鈿盒表深情。這金釵兒教你高聳聳頭上頂，這鈿盒兒把你另巍巍手中擎。(旦雲)陛下，這秋光可人，妾待與聖駕亭下閑步一番。(正末做同行科，唱)
【憶王孫】瑤階月色晃疏欞，銀燭秋光冷畫屏。消遣此時此夜景，有禾步閑庭，苔浸的凌波羅襪冷。(雲)這秋景與四時不同。(旦雲)怎見的與四時不同？(正末雲)你聽我說。(唱)
【勝葫蘆】露下天高夜氣清，風掠得羽衣輕，香惹丁東環佩聲。碧天澄凈，銀河光瑩，只疑是身在玉蓬瀛。(旦雲)今夕牛郎織女相會之期，一年只是得見一遭，怎生便又分離也？(正末唱)
【金盞兒】他此夕把雲路鳳車乘，銀漢鵲橋平。不甫能今夜成歡慶，枕邊忽聽曉雞鳴。卻早離愁情脈脈，別淚雨泠泠。五更長嘆息，則是一夜短恩情。(旦雲)他是天宮星宿，經年不見，不知也曾相憶否？(正末雲)他可怎生不想來(唱)
【醉扶歸】暗想那織女分，牛郎命，雖不老，是長生。他阻隔銀河信杳冥，經年度歲成孤另。你試向天宮打聽，他決害了些相思病。(旦雲)妾身得侍陛下，寵幸極矣；但恐容貌日衰，不得似織女長久也!(正末唱)
【後庭花】偏不是上列著星宿名，下臨著塵世生。把天上姻緣重，將人間恩愛輕。各辦著真誠，天心必應，量他每何足稱。(旦雲)妾想牛郎織女，年年相見，天長地久；只是如此，世人怎得似他情長也(正末唱)
【金盞兒】咱日日醉霞觥，夜夜宿銀屏；他一年一日，見把佳期等。若論著多多為勝，咱也合贏。我為君王猶妄想，你做皇後尚嫌輕。可知道鬥牛星畔客，回首問前程。(旦雲)妾蒙主上恩寵無比，但恐春老花殘，主上恩移寵衰，使妾有龍陽泣魚之悲，班姬題扇之怨，奈何!(正末雲)妃子，你說那裡話!(旦雲)陛下，請示私約，以堅終始。(正末雲)咱和你去那處說話去。(做行科，唱)
【醉中天】我把你半嚲的肩兒憑，他把個百媚臉兒擎。正是金闕西廂叩玉扃，悄悄迴廊靜。靠著這招彩鳳、舞青鸞、金井梧桐樹影，雖無人竊聽，也索悄聲兒海誓山盟。(雲)妃子，朕與卿盡今生偕老；百年以後，世世永為夫婦。神明鑒護者!(旦雲)誰是盟證？(正末唱)
【賺煞尾】長如一雙鈿盒盛，休似兩股金釵另，願世世姻緣註定。在天呵做鴛鴦比並，在地呵做連理枝生。月澄澄銀漢無聲，說盡千秋萬古情。咱各辦著志誠，你道誰為顯證，有今夜度天河相見女牛星.(同下)
第二折
(安祿山引眾將上，雲)某安祿山是也。自到漁陽，操練蕃漢人馬，精兵見有四十萬，戰將千員。如今明皇年已昏眊，楊國忠、李林甫播弄朝政。我今只以討賊為名，起兵到長安，搶了貴妃，奪了唐朝天下，才是我平生願足。左右，軍馬齊備了么？(眾將雲)都齊備了。(安祿山雲)著軍政司先發檄一道，說某奉密旨討楊國忠等。隨後令史思明領兵三萬，先取潼關，直抵京師，成大事如反掌耳!(眾將雲)得令.(安祿山雲)今日天晚，明日起兵。(詩雲)統精兵直指潼關，料唐家無計遮攔。單要搶貴妃一個，非專為錦綉江山.(同下)(正末引高力士，鄭觀音抱琵琶，寧王吹笛，花奴打羯鼓，黃翻綽執板，捧旦上)(正末雲)今日新秋天氣，寡人朝回無事，妃子學得霓裳羽衣舞，同往御園中沉香亭下，閑耍一番。早來到也。你看這秋來風物，好是動人也呵!(唱)
【中呂】【粉蝶兒】天淡雲閑，列長空數行征雁。御園中夏景初殘：柳添黃，荷減翠，秋蓮脫瓣。坐近幽蘭，噴清香玉簪花綻。(帶雲)早到御園中也。雖是小宴,倒也整齊.(唱)
【叫聲】共妃子喜開顏，等閑，等閑，御園中列餚饌。酒注嫩鵝黃，茶點鷓鴣斑。
【醉春風】酒光泛紫金鍾，茶香浮碧玉盞。沉香亭畔晚涼多，把一搭兒親自揀、揀。粉黛濃妝，管弦齊列，綺羅相間。(外扮使臣上，詩雲)長安回望綉成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。小官四川道差來使臣。因貴妃娘好啖鮮荔枝，遵奉詔旨，特來進鮮。早到朝門外了。宮官，通報一聲，說四川使臣來進荔枝。(做報科)(正末雲)引他進來。(使臣見駕科，雲)四川道使臣進貢荔枝。(正末看科，雲)妃子，你好食此果，朕特令他及時進來。(旦雲)是好荔枝也。(正末唱)
【迎仙客】香噴噴正甘，嬌滴滴色初綻，只疑是九重天謫來人世間。取時難，得後慳。可惜不近長安，因此上教驛使把紅塵踐。(旦雲)這荔枝顏色嬌嫩，端的可愛也。(正末唱)
【紅綉鞋】不則向金盤中好看，便宜將玉手擎餐，端的個絳紗籠罩水晶寒。為甚教寡人醒醉眼，妃子暈嬌顏，物稀也人見罕。(高力士雲)請娘娘登盤，演一回霓裳之舞。(正末雲)依卿奏者。(正旦做舞，眾樂攛掇科)(正末唱)
【快活三】囑付你仙音院莫怠慢，道與你教坊司要迭辦。把個太真妃扶在翠盤間，快結束，宜妝扮。
【鮑老兒】雙撮得泥金衫袖挽，把月殿里霓裳按，鄭觀音琵琶准備彈，早搭上鮫綃襟。賢王玉笛，花奴羯鼓，韻美聲繁。寧王錦瑟，梅妃玉簫，嘹亭循環。
【古鮑老】屹剌剌撒開紫檀，黃翻綽向前手拈板。低低的叫聲玉環，太真妃笑時花近眼。紅牙箸趁五音、擊著梧桐案，嫩枝柯猶未乾、更帶著瑤琴音泛，卿呵，你則索出幾點瓊珠汗。(旦舞科)(正末唱)
【紅芍葯】腰鼓聲干，羅襪弓彎，玉佩丁東響珊珊，即漸里舞軃雲鬟。施呈你蜂腰細，燕體翻，作兩袖香風拂散。(帶雲)卿倦也，飲一杯酒者。(唱)寡人親捧杯玉露甘寒，你可也莫得留殘，拚著個醉醺醺直吃到夜靜更闌。(旦飲酒科)(凈扮李林甫上，雲)小官李林甫是也，見為左丞相之職。今早飛報將來，說安祿山反叛，軍馬浩大，不敢抵敵，只得見駕。(做見駕科)(正末雲)丞相有何事這等慌促？(李林甫雲)邊關飛報,安祿山造反，大勢軍馬殺將來了。陛下，承平日久，人不知兵，怎生是好？(正末雲)你慌做甚麼!(唱)
【剔銀燈】止不過奏說邊庭上造反，也合看空便，覷遲疾緊慢。等不的俺筵上笙歌散，可不氣丕丕冒突天顏!那些個齊管仲鄭子產，敢待做假忠孝龍逢比干？(李林甫雲)陛下，如今賊兵已破潼關，哥舒翰失守逃回，目下就到長安了，京城空虛，決不能守，怎生是好？(正末唱)
【蔓菁菜】險些兒慌殺你個周公旦，(李林甫雲)陛下，只因女寵盛，讒夫昌,惹起這刀兵來了.(正末唱)你道我因歌舞壞江山？你常好是占奸,早難道羽扇綸巾笑談間，破強虜三十萬。(雲)既賊兵壓境，你眾官計議，選將統兵，出征便了。(李林甫雲)如今京營兵不滿萬，將官衰老，如哥舒翰名將，尚且支持不住，那一個是去得的?(正末唱)
【滿庭芳】你文武兩班，空更些烏靴象簡，金紫羅襕。內中沒個英雄漢，掃盪塵寰。慣縱的個無徒祿山，沒揣的撞過潼關，先敗了哥舒翰。疑怪昨宵向晚，不見烽火報平安。(雲)卿等有何計策，可退賊兵？(李林甫雲)安祿山部下，蕃漢兵馬四十餘萬，皆是以一當百，怎與他拒敵？莫若陛下幸蜀，以避其鋒，待天下兵至，再作計較。(正末雲)依卿所奏。便傳旨，收拾六官嬪御，諸王百官，明日早起，幸蜀去來。(旦作悲科，雲)妾身怎生是好也!(正末唱)
【普天樂】恨無窮，愁無限。爭奈倉卒之際，避不得驀嶺登山。鑾駕遷，成都盼。更那堪氵產水西飛雁，一聲聲送上雕鞍。傷心故園，西風渭水，落日長安。(旦雲)陛下，怎受的途路之苦？(正末雲)寡人也沒奈何哩!(唱)
【啄木兒尾】端詳了你上馬嬌，怎支吾蜀道難!替你愁那嵯峨峻嶺連雲棧，自來驅馳可慣，幾程兒挨得過劍門關？(同下)
第三折
(外扮陳玄禮上，詩雲)世受君恩統禁軍，天顏喜怒得先聞。太平武備皆無用，誰料狂胡起戰塵。某右龍武將軍陳玄禮是也。昨因逆胡安祿山倡亂，潼關失守。昨日宰臣會議，大駕暫幸蜀川，以避其鋒。今早飛報說，賊兵離京城不遠。聖主令某統領禁軍護駕，軍馬點就多時，專候大駕起行。(正末引旦及楊國忠、高力士並太子、扈駕郭子儀、李光弼上)(正末雲)寡人眼不識人，致令狂胡作亂。事出急迫，只得西行避兵，好傷感人也呵！(唱)
【雙調】【新水令】五方旗招颭日邊霞，冷清清半張鑾駕。鞭倦鳥，鐙慵踏，回首京華，一步步放不下。(帶雲)寡人深居九重，怎知閭閻貧苦也！(唱)【駐馬聽】隱隱天涯，剩水殘山五六搭；蕭蕭林下，壞垣破屋兩三家。秦川遠樹霧昏花，灞橋柳風瀟灑。煞不如碧窗紗晨光閃爍鴛鴦瓦。(眾扮父老上，雲)聖上，鄉里百姓叩頭。(正末雲)父老有何話說？(眾雲)官闕，陛下家居；陵寢，陛下祖墓，今舍此欲何之？(正末雲)寡人不得已，暫避兵耳。(眾雲)陛下既不肯留，臣等願率子弟，從殿下東破賊，取長安。若愉下與至尊皆入蜀，使中原百姓，誰為之主？(正末雲)父老說的是。左右，宣我兒近前來者。(太子做見科)(正末雲)眾父老說，中原無主，留你東還，統兵殺賊。就令郭子儀、李光弼為元帥，後軍分撥三千人，跟你回去，你聽我說。(唱)
【沉醉東風】父老每忠言聽納，教小儲君專任征伐。你也合分取些社稷憂，怎肯教別人把江山霸？將這顆傳國寶你行留下，(太子雲)兒子只統兵殺賊，豈敢便登天位？(正末唱)剿除了賊徒，救了國家，更避甚稱孤道寡？(太子雲)既為國家重事，兒子領詔旨，率領郭子儀、李光弼回去也。(做辭駕科)(眾軍不行科)(正末唱)
【慶東原】前軍疾行動，因甚不進發？(眾軍吶喊科)一行人覷了皆驚怕。嗔忿忿停鞭立馬，惡噷噷披袍貫甲，明飇飇掣劍離匣，齊臻臻雁行班排，密匝匝魚鱗似亞。(陳玄禮雲)眾軍士說，國有姦邪，以致乘輿播遷；君側之禍不除，不能斂戢眾志。(正末雲)這是怎麼說？(唱)
【步步嬌】寡人呵萬里煙塵，你也合嗟訝，就勢兒把吾當唬，國家又不曾虧你伴掐。因甚軍心有爭差？問卿咱，為甚不說半句兒知心話？(陳玄禮雲)楊國忠專權誤國，今又與吐蕃使者交通，似有反情，請誅之以謝天下。(正末唱)
【沉醉東風】據著楊國忠合該萬剮，斗的個祿山賊亂了中華。是非寡人股肱難棄舍，更兼與妃子骨肉相牽掛。斷遣盡枉展污了五條刑法，把他剝了官職，貶做窮民，也是陣殺，允不允，陳玄禮將軍鑒察！(眾軍怒喊科)(陳玄禮雲)陛下，軍心已變，臣不能禁止，如之奈何？(正末雲)隨你罷！(眾殺楊國忠科)(正末唱)【雁兒落】數層槍，密匝匝，一聲喊，山摧塌。原來是陳將軍號令明，把楊國忠施行罷。(眾軍仗劍擁上科)(正末唱)
【撥不斷】語喧嘩，鬧交雜，六軍不進屯戈甲。把個馬嵬坡簇合沙，又待做甚麼？唬的我戰欽欽遍體寒毛乍。吃緊的軍隨印轉，將令威嚴；兵權在手，主弱臣強。卿呵，則你道波，寡人是怕也那不怕！(雲)楊國忠殺了，您眾軍不進，卻為甚的？(陳玄禮雲)國忠謀反，貴妃不宜供奉，願陛下割恩正法。(正末唱)【攪箏琶】高力士，道與陳玄禮休沒高下，豈可教妃子受刑罰？他見請受著皇後中宮，兼踏著寡人御榻。他又無罪過，頗賢達。須不似周褒姒舉火取笑，紂妲己敲脛覷人。早間把他個哥哥壞了，總便有萬千不是，看寡人也合饒過他，一地胡拿。(高力士雲)貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，貴妃在陛下左右，豈敢自安。願陛下審思之，將士安，則陛下安矣。(正末唱)
【風入松】止不過鳳簫羯鼓間琵琶，忽剌剌板撒紅牙。假若更添個六幺花十八，那些兒是敗國亡家！可知道陳後主遭著殺伐，皆因唱《後庭花》。(旦雲)妾死不足惜，但主上之恩，不曾報得，數年恩愛，教妾怎生割捨？(正末雲)妃子，不濟事了，六軍心變，寡人自不能保。(唱)
【胡十八】似恁地對咱，多應來變了卦。見俺留戀著他，龍泉三尺手中拿。便不將他刺將，也將他嚇殺。更問甚陛下，大古是知重俺帝王家？(陳玄禮雲)願陛下早割恩正法。(旦雲)陛下，怎生救妾身一救？(正末雲)寡人怎生是好？(唱)
【落梅風】眼兒前不甫能栽起合歡樹，恨不得手掌里奇擎著解語花，盡今生翠鸞同跨。怎生般愛他看待他，怎下的教橫拖在馬嵬坡下！(陳玄禮雲)祿山反逆，皆因楊氏兄妹；若不正法，以謝天下，禍變何時得消？望陛下乞與楊氏，使六軍馬踏其屍，方得憑信。(正末雲)他如何受的？高力士，引妃子去佛堂中，令其自盡，然後教軍士驗看。(高力士雲)有白練在此。(正末唱)
【殿前歡】他是朵嬌滴滴海棠花，怎做得鬧荒荒亡國禍根芽？再不將曲彎彎遠山眉兒畫，亂鬆鬆白鬢堆鴉。怎下的磣磕馬蹄兒臉上踏，則將細裊裊咽喉掐，早把條長挽挽素白練安排下。他那裡一身受死，我痛煞煞獨力難加。(高力士雲)娘娘去罷，誤了軍行，(旦回望科，雲)陛下好下的也！(正末雲)卿休怨寡人！(唱)【沽美酒】沒亂殺，怎救拔？沒奈何，怎留他？把死限俄延了多半霎，生各支勒殺，陳玄禮鬧交加。(高力士引旦下)(正末唱)
【太平令】怎的教酩子里題名單罵，腦背後著武士金瓜。教幾個魯莽的宮娥監押，休將那軟款的娘娘驚唬。你呀，見他，問咱，可憐見唐朝天下。(高力士持旦衣上，雲)娘娘已賜死了，六軍進來看視。(陳玄禮率眾馬踐科)(正末做哭科，雲)妃子，閃殺寡人也呵！(唱)
【三煞】不想你馬嵬坡下今朝化，沒指望長生殿里當時話。
【太清歌】恨無情卷地狂風刮，可怎生偏吹落我御苑名花！想他魂斷天涯，作幾縷兒彩霞。天那！一個漢明妃遠把單於嫁，止不過泣西風淚濕胡笳。幾曾見六軍廝踐踏，將一個屍首卧黃沙？(正末做拿汗巾哭科，雲)妃子不知那裡去了，止留下這個汗巾兒，好傷感人也！(唱)
【二煞】誰收了錦纏聯窄面吳綾襪，空感嘆這淚斑斕擁項鮫綃帕。
【川撥棹】痛憐他不能夠水銀灌玉匣，又沒甚彩女監宮娃，拽布拖麻，奠灑澆茶。只索淺土兒權時葬下，又不及選山陵，將墓打。
【鴛鴦煞】黃埃散漫悲風颯，碧雲黯淡斜陽下。一程程水綠山青，一步步劍嶺巴峽。唱道感嘆情多，忄西惶淚灑，早得升遐，休休卻是今生罷。這個不得已的官家，哭上逍遙玉驄馬。(同下)
第四折
(高力士上，雲)自家高力士是也。自幼供奉肉宮，蒙主上抬舉，加為六宮提督太監。往年主上悅楊氏容貌，命某取入宮中，寵愛無比，封為貴妃，賜號太真。後來逆胡稱兵，偽誅楊國忠為名，逼的主上幸蜀。行致中途，六軍不進。右龍武將軍陳玄禮奏過，殺了國忠，禍連貴妃。主上無可奈何，只得從之，縊死馬嵬驛中。今日賊平無事，主上還國，太子做了皇帝。主上養老，退居西宮，晝夜只是想貴妃娘娘。今日教某掛起真容，朝夕哭奠。不免收拾停當，在此伺候咱。(正末上，雲)寡人自幸蜀還京，太子破了逆賊，即了帝位。寡人退居西宮養老，每日只是思量妃子。教畫工畫了一軸真容供養著，每日相對，越著煩惱也呵!(做哭科，唱)
【正宮】【端正好】自從幸西川還京兆，甚的是月夜花朝!這半年來白發添多少，怎打疊愁容貌!
【幺篇】瘦岩岩不避群臣笑，玉儀兒將畫軸高挑。荔枝花果香檀卓，目覷了傷懷抱。(做看真容科，唱)
【滾綉球】險些把我氣沖倒，身謾靠，把太真妃放聲高叫。叫不應，雨淚濠啕。這待詔手段高，畫的來沒半星兒差錯。雖然是快染能描，畫不出沉香亭畔回鸞舞，花萼樓前上馬嬌，一段兒妖嬈。
【倘秀才】妃子呵，常記得千秋節華清宮宴樂，七夕會長生殿乞巧。誓願學連理枝比翼鳥，誰想你乘彩鳳返丹霄，命夭!(帶雲)寡人越看越添傷感，怎生是好!(唱)
【呆骨朵】寡人有心待蓋一座楊妃廟，爭奈無權柄謝位辭朝。則俺這孤辰限難熬，更打著離恨天最高。在生時同衾枕，不能勾死後也同棺槨。誰承望馬嵬坡塵土中，可惜把一朵海棠花零落了。(帶雲)一會兒身子睏乏，且下這亭子去閑行一會咱。(唱)
【白鶴子】那身離殿宇，信步下亭皋。見楊柳裊翠藍絲，芙蓉拆胭脂萼。
【幺】見芙蓉懷媚臉，遇楊柳憶纖腰。依舊的兩般兒點綴上陽宮，他管一靈兒瀟灑長安道。
【幺】常記得碧梧桐陰下立，紅牙箸手中敲。他笑整縷金衣，舞按霓裳樂。
【幺】到如今翠盤中荒草滿，芳樹下暗香消。空對井梧陰，不見傾城貌。(做嘆科，雲)寡人也怕閑行，不如回去來。(唱)
【倘秀才】本待閑散心追歡取樂，倒惹的感舊恨天荒地老。怏怏歸來鳳幃悄,甚法兒挨今宵？懊惱!(帶雲)回到這寢殿中，一弄兒助人愁也。(唱)
【芙蓉花】淡氤氳篆煙裊，昏慘剌銀燈照。玉漏迢迢，才是初更報。暗覷清霄，盼夢里他來到。卻不道口是心苗，不住的頻頻叫。(帶雲)不覺一陣昏迷上來，寡人試睡些兒。(唱)
【伴讀書】一會家心焦懆，四壁廂秋蟲鬧。忽見掀簾西風惡，遙觀滿地陰雲罩。俺這里披衣悶把幃屏靠，業眼難交。
【笑和尚】原來是滴溜溜繞閑階敗葉飄，疏剌剌刷落葉被西風掃，忽魯魯風閃得銀燈爆。廝琅琅鳴殿鐸，撲簌簌動朱箔，吉丁當玉馬兒向檐間鬧。(做睡科，唱)
【倘秀才】悶打頦和衣卧倒，軟兀剌方才睡著。(旦上，雲)妾身貴妃是也。今日殿中設宴，宮娥，請主上赴席咱。(正末唱)忽見青衣走來報，道太真妃將寡人邀，宴樂。(正末見旦科，雲)妃子，你在那裡來？(旦雲)今日長生殿排宴，請主上赴席。(正末雲)分付梨園子弟齊備著。(旦下)(正末做驚醒科，雲)呀!元來是一夢。分明夢見妃子，卻又不見了。(唱)
【雙鴛鴦】斜軃翠鸞翹,渾一似出浴的舊風標，映著雲屏一半兒嬌。好夢將成還驚覺，半襟情濕鮫綃。
【蠻姑兒】懊惱，窨約。驚我來的又不是樓頭過雁，砌下寒蛩，檐前玉馬，架上金雞；是兀那窗兒外梧桐上雨瀟瀟。一聲聲灑殘葉，一點點滴寒梢，會把愁人定虐。【滾綉球】這雨呵，又不是救旱苗，潤枯草，灑開花萼，誰望道秋雨如膏。向青翠條，碧玉梢，碎聲兒必刂剝，增百十倍，歇和芭蕉。子管里珠連玉散飄千顆，平白地瀽瓮番盆下一宵，惹的人心焦。
【叨叨令】一會價緊呵，似玉盤中萬顆珍珠落；一會價響呵，似玳筵前幾簇笙歌鬧；一會價清呵，似翠岩頭一派寒泉瀑；一會價猛呵，似綉旗下數面征鼙操。兀的不惱殺人也么哥!則被他諸般兒雨聲相聒噪。
【倘秀才】這雨一陣陣打梧桐葉凋，一點點滴人心碎了。枉著金井銀床緊圍繞，只好把潑枝葉做柴燒，鋸倒。(帶雲)當初妃子舞翠盤時，在此樹下，寡人與妃子盟誓時，亦對此樹。今日夢境相尋，又被他驚覺了。(唱)
【滾綉球】長生殿那一宵，轉迴廊，說誓約，不合對梧桐並肩斜靠，盡言詞絮絮叨叨。沉香亭那一朝，按霓裳，舞六幺，紅牙箸擊成腔調，亂宮商鬧鬧炒炒。是兀那當時歡會栽排下，今日凄涼廝輳著，暗地量度。(高力士雲)主上，這諸樣草木，皆有雨聲，豈獨梧桐？(正末雲)你那裡知道，我說與你聽者。(唱)
【三煞】潤蒙蒙楊柳雨，凄凄院宇侵簾幕。細絲絲梅子雨，裝點江干滿樓閣。杏花雨紅濕闌干，梨花雨玉容寂寞。荷花雨翠蓋翩翩，豆花雨綠葉瀟條。都不似你驚魂破夢，助恨添愁，徹夜連宵。莫不是水仙弄嬌，蘸楊柳灑風飄？
【二煞】口床口床似噴泉瑞獸臨雙沼，刷刷似食葉春蠶散滿箔。亂灑瓊階，水傳宮漏，飛上雕檐，酒滴新槽。直下的更殘漏斷，枕冷衾寒，燭滅香消。可知道夏天不覺，把高鳳麥來漂。
【黃鍾煞】順西風低把紗窗哨，送寒氣頻將綉戶敲。莫不是天故半人愁悶攪？前度鈴聲響棧道。似花奴羯鼓調，如伯牙《水仙操》。洗黃花潤籬落，漬蒼苔倒牆角。渲湖山漱石竅，浸枯荷溢池沼。沾殘蝶粉漸消。，灑流螢焰不著。綠窗前促織叫，聲相近雁影高。催鄰砧處處搗，助新涼分外早。斟量來這一宵，雨和人緊廝熬。伴銅壺點點敲，雨更多淚不少。雨濕寒梢，淚染龍袍。不肯相饒。共隔著一樹梧桐直滴到曉。
[編輯本段]【詞牌名《梧桐雨》】
詞牌名 梧桐雨
清秋過，白露掛蒼松，君山梧桐細雨中。霜天千里孤鴻去，一片閑雲半日紅。暮色幾許妝慘淡，殘月溪邊影重重。莫相問，煙雨逝盡怎重逢，先凝冬雪再逐風。
這是程家銳的代表詞作之一，作者在後記中描述出了創造該詞的經過：
黯然銷魂者，惟別而已矣，古人常推之以至理，故有別時苦之說。
別時苦，苦難言，寄語向青天。
嗚呼！
世事喜樂難定，豈苦痛可言哉，而離別更非生死，雖凄楚而終不至於離世。
故曰：
何須苦，既離別，又相逢，相約逝春風。
昔日送別，在清秋，依稀細雨中，霜天千里，閑雲一片，而孤鴻自去，斜陽掛長空。時漸晚，暮色漸濃，而惜別難去，清溪邊，碧水映月，而影重重，是有心賞景而離愁淺淡也。將去之時，友忽相問：後主詞有「離恨恰如春草，更行更遠還生」之句，君應有所語乎？吾笑而答也：離恨恰如春草尚可言哉，然煙雨逝盡，雖春風催生，亦不復『更遠』也，或謂之咫尺天涯。重逢之日，亦凝雪逐風之時，雖不互見，然心相通，此與相逢又有何異哉？友笑而去，吾亦別去。

D. 鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明！

第三句轉折一筆，寫床席之月影。一個「涼」下得獨特，這是全詩的詩眼，照應首句的「秋氣清」，以觸覺狀態寫視覺形象。從窗外梧桐樹縫篩下的婆娑月影，斑斑駁駁地鋪滿了冰涼、空寂的床席，今夜誰會給她送來溫暖呢？這情景怎不令人涼從心生！「滿」字表面是寫光影之濃，其實是寫憂思滿懷，剪不斷理還亂的郁悶之感。這一句明寫屋內月色之凄美，暗表人心之失落，虛實相生，韻味悠遠。

末句寫窗外梧桐之月，以景語作結，留給讀者無窮的想像空間。該句承上句，以頂真手法過渡，從床上之月光、樹影寫到高天之皓月，表達了詩人望月懷人的乍喜還憂的心理。「月在梧桐缺處明」，展現了一幅高遠、疏朗的秋夜月色圖。皎皎月華，她似乎憶起了曾經的「月上柳梢頭，人約黃昏後」的甜蜜與浪漫；而如今，「瘦盡燈花又一宵」的時刻，又誰能與她「共剪西窗燭」呢？想超脫而不得，「月」之明，恰好照出了人心深處無法擦拭的黯淡。「梧桐缺處」，這一背景形象的定格，暗含了思婦不得與意中人團圓的酸楚。

E. 中國梧桐的與泡桐的區別

泡桐，亦稱「白桐」。玄參科。落葉喬木。小枝粗壯。單葉對生，長卵形或卵形，較大，全緣，下面有密生細毛。先葉開花，圓錐花序頂生，花大型，唇形，白色。蒴果橢圓形，無毛。種子多數，小，周圍有薄翅。……喜光，生長甚快。木材輕軟……小枝可制炭筆。……另種紫花泡桐，亦稱「紫花桐」。花淡紫色……（《辭海》1979年版縮印本第917頁）
梧桐亦稱青桐，也叫中國梧桐，為梧桐科梧桐屬落葉喬木，高可達20米。樹冠卵圓形，樹干端直，樹皮光滑，綠色。小枝粗壯，翠綠色。葉互生，有長柄，掌狀3至5裂，基部心臟形，裂片闊卵形，全緣。花淡黃綠色，無花瓣，頂生圓錐花序。果實成熟時開裂成為5枚舟形果瓣，種子圓球形，著生於果瓣邊緣。梧桐原產我國。它喜光，喜溫暖，喜肥沃濕潤粘質、排水良好、含鈣豐富的土壤, 不耐澇，耐寒性稍差，萌芽力弱，不耐修剪。明朝《群芳譜》中記載：「梧桐皮青如翠，葉缺如花，妍雅華凈，賞心悅目，人家齋閣多種之。」《花鏡》雲：「藤蘿掩映，梧竹致清，宜深院孤亭，好鳥閑關。」此乃我國古代庭園中梧桐之配景術也。梧桐的樹姿優美，綠葉濃蔭，能招引鳥類來棲息繁衍，乃庭前綠化佳樹。
泡桐亦稱「桐」，為玄參科泡桐屬落葉喬木，高可達27米，樹冠寬闊，樹皮灰褐色，平滑，單葉對生，心狀卵圓形至心狀長卵形，全緣或微呈波狀。春季先花後生葉，花冠唇形，白色或淡紫色，內有紫色斑點，有香氣。泡桐屬我國特產，分布很廣。現今主要品種有楸葉泡桐、蘭花泡桐、毛泡桐、白花泡桐、川泡桐、蘭考泡桐等十餘種。泡桐枝疏葉大，樹冠開張，四月間盛開簇簇紫花或白花，清香撲鼻。葉片被毛，分泌一種粘性物質，能吸附大量煙塵及有毒氣體，是城鎮綠化及營造防護林的優良樹種。泡桐生性耐寒耐旱，耐鹽鹼，耐風沙，抗性很強，對氣候的適應范圍很大，高溫38℃ 以上生長受到影響，絕對最低溫度在零下25℃時受凍害。易繁殖，生長快，材質優異。是做樂器和飛機部件的特殊材料，根皮入葯治跌打傷。

F. 杭州之悅商業中心位置在哪兒

楓樺東路與梧桐路交叉口。

G. 祝我的女兒以夢為馬聘天下，華羽為服棲梧桐樹，堅韌為翼長空萬里，付出甘之如飴，所得歸於歡喜是啥意思

這幾句話的意思如下。
以夢為馬，聘天下的意思就是說夢想成真，馬到成功，事業有成。
華語為夫妻，梧桐的意思就是說。通過自己的努力與易豐滿，能夠吸引到鳳凰，棲息到他的烏桐樹上來。
以違紀長空萬里的意思就是說希望女兒用堅毅作為自己的翅膀，在天地間長空飛翔。
付出甘之如飴的意思，就是說遇到良人，努力的付出。通過付出，獲得幸福感。
說得歸於歡喜的意思，就是說心想事成，所有的成功都是自己希望的。

H. 傾世皇妃：唐明皇秋夜梧桐雨小說txt全集免費下載

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（高力士上，雲）自家高力士是也。自幼供奉內宮，蒙主上抬舉，加為六宮提督太監。往年主上悅楊氏容貌，命某取入宮中，寵愛無比，封為貴妃，賜號太真。後來逆胡稱兵，偽誅楊國忠為名，逼的主上幸蜀。行至中途，六軍不進。右龍武將軍陳玄禮奏過，殺了國忠，禍連貴妃。主上無可奈何，只得從之，縊死馬嵬驛中。今日賊平無事，主上還國，太子做了皇帝。主上養老，退居西宮，晝夜只是想貴妃娘娘。今日教某掛起真容，朝夕哭奠。不免收拾停當，在此伺候咱。（正末上，雲）寡人自幸蜀還京，太子破了逆賊，即了帝位。寡人退居西宮養老，每日只是思量妃子。教畫工畫了一軸真容供養著，每日相對，越增煩惱也呵！（做哭科，唱）
【正宮】【端正好】自從幸西川還京兆，甚的是月夜花朝！這半年來白發添多少，怎打疊愁容貌！
【幺篇】瘦岩岩不避群臣笑，玉儀兒將畫軸高挑。荔枝花果香檀卓，目覷了傷懷抱。
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I. 「秋天的法國梧桐樹」小學作文 400字左右

1 時間的淚痕也許只在秋光中展現她孤獨的一瞬，滿眼綠葉隨風而動的佳期已經不復返了，剩下的殘破的紅葉在樹上隨風飄擺，似乎只等她歸根的那一刻，在春光中她的風姿雖也無法與那些富貴之花相媲美，但是水潤的綠色還是顯示了無比的青春和活力。獨自貪享陽光的她，在春風中不得不愧疚的向地面獻上那些透過葉間空隙的，已經吸收了葉面清香的那縷陽光。秋日裡，一切似乎都該結束，但紅色的楓葉，仍舊依戀這個美好的季節，在微寒但令人振奮的秋風中去詮釋她那美好的結束曲。整個世界都變成金色的海洋，金色的陽光，金色的大地，穿行於這代表這個城市的僅存的一片法桐樹之間，樹干擁抱著你頭頂的天空，一切都被這種秋日裡才有的紅色味道所彌漫，夜裡下了晚自習回家，在日夜溫差極大的季節里，伴著伸入衣襟的寒風，自行車輪幸福的從這鋪滿落葉的小路上駛過，軋在著深沉氣息的葉面上，這種聲音伴著你回到家。當然，無盡的感慨不能少。但更多的是對這一年的你發出深刻的思考，你怎麼樣？有什麼不平凡的收獲，又有什麼遺憾在心中難以言出。你完全可以把這一切就可以悄悄的告

2梧桐樹和鳳凰的故事
由於梧桐高大挺拔，為樹木中之佼佼者。自古就被看重。而且常把梧桐和鳳凰聯系在一起。鳳凰是鳥中之王，而鳳凰最樂於棲在梧桐之上，可見梧桐是多麼地高貴了。比如在我國的詩經里，就有關於梧桐的記載。在詩經，大雅的「卷阿「里，有一首詩寫道：
《鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。奉奉（奉有草字頭）萋萋，雍雍喈喈。》
這詩說的是梧桐生長的茂盛，引得鳳凰啼鳴。奉奉（奉有草字頭，音beng）萋萋，是梧桐的豐茂；雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。
在莊子的秋水篇里，也說到梧桐。在說到莊子見惠子時說：「南方有鳥，其名為宛（右鳥旁）雛，子知之乎？夫宛（右鳥旁）雛，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，…」
在這篇文章里，也把梧桐和鳳凰聯系在一起，這里的「宛（右鳥旁）雛「就是鳳凰的一種。他說鳳凰從南海飛到北海，只有梧桐才落下。可見梧桐的高貴。
在三國演義第三十七回里，有這樣的描述：「鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依。」
由於古人常把梧桐和鳳凰聯系在一起，所以現在的人們常說：「栽下梧桐樹，自有鳳凰來」。因此在以前的殷實之家，常在院子里栽種梧桐，不但因為梧桐有氣勢，而且梧桐是祥瑞的象徵。

3 高大的梧桐樹
在我們學校的南邊，有一排高大挺拔的梧桐樹。

好高大的梧桐樹啊，我們三個同學手拉手才能把它抱住。好茂盛的梧桐樹啊，一排排樹伸展著枝葉，形成一條林蔭道。

（關於葉子的描寫）
梧桐樹的葉子大大的，像巴掌。一層層、一串串長得密密麻麻，像千手觀音，又像一頂頂巨大的綠絨大傘。

春天，那些梧桐樹開始發芽了，碧綠的新芽像一朵朵綠色的小花。樹干是那麼粗那麼直，樹頂那麼高，樹干好像脫了一層皮，被太陽照，那銀白色閃著小點兒金色……你走到梧桐樹旁，它好像在說：「同學們，春天來了！快迎接春姑娘吧！」

夏天，暴烈的太陽當頭照。有了梧桐樹，烈日就只能投下星星點點的光斑，這些光斑有的像老虎，有的像一朵雲，有的像蜘蛛……我們在梧桐樹下看這些光斑，覺得又有趣，又涼爽。

秋天，梧桐樹結了許多梧桐果，圓圓的果上還有小刺兒，像一個個桂圓。金黃色的葉子襯著棕色的小果，好看極了。

冬天，北風呼呼地刮著，梧桐樹落葉了。枯黃的葉子，打著旋兒，不斷地飄落，像一隻只金黃色的蝴蝶，在北風中飛舞。地上也鋪了一層又一層。這時候，我們就把樹葉掃到一起，堆放在牆腳下。開營火晚會的時候，同學們點燃了一堆堆樹葉。輕煙裊裊，褐紅色的火苗竄了起來。飄舞的輕煙和跳動著的火苗，映在我們的笑臉上，引起了我們的沉思：梧桐樹啊，梧桐樹，你給了我們多少快樂，多少期望！你曾經給我們報春，你曾經給我們遮陽；現在你又燃燒自己，給我們快樂和溫暖。

4 我們校園內種有兩棵梧桐樹，一年四季是那麼美，令人著迷、陶醉。
春天的腳步臨近，一場綿綿的春雨下過，梧桐樹盡情吮吸著這春天的甘露，在地母親的乳汁。在明媚的春光上長出新生命，那一片片嫩綠的新葉在陽光下舒展著，向人民展示它們的活力。顯得一派生機。
夏日，烈日無情地照耀著大地，一些花草樹林禁不住烈日的干烤，最後死去。梧桐樹卻若無其事，長得鬱郁蔥蔥、蒼翠挺拔。盡管太陽那麼無情，它卻長得那麼壯大，葉子重重疊疊，找不出一絲縫隙。它的一張樹葉就是一隻綠色的手掌，托起一輪驕日；一棵就是一把遮陽傘，它遮天蔽日，在陽光下可以歇涼，再加上一陣清風習習，讓人百涼爽。課後，同學們在操場上玩耍，可那輪烈日卻讓我們無法盡情享受夏天給我們帶來的歡樂。此時此刻，它撐開它那把「大傘」，正向草木、人群、大地甚至世界上一切具有生命力的生物展示自己旺盛的生命力。
秋天的腳步向我們悄悄地走來，秋姑娘匆匆忙忙地給梧桐樹換上了金裝，秋風掃過，吹落了它的樹葉。樹葉紛紛落下，有的像蝴喋在翩翩起舞；有的像黃鶯展翅飛翔；還有的像一位位舞蹈演員那樣輕盈地旋轉，猶如童話世界中一樣的迷人。秋風過後，地上滿是落葉，像鋪上一層厚厚的金色地毯，踩在上去軟綿綿的，輕飄飄的。
它是那麼美，就是到了冬天，被狠心的風婆婆奪去了美麗的外衣，但它始終沒有皺眉頭嘆氣，仍挺直了樹桿。它感動了風爺爺，冬爺爺給了它一床冬被，梧桐樹高興地接受了這份意外的禮物。過了不久，梧桐樹躺在冬床上沉沉睡去。
第二年的春天，梧桐樹又醒了過來，換上新裝，神彩飛揚地站在那裡，又是一片生機勃勃，讓人賞心悅目。
有人贊美四季常青的松柏，可松柏沒有梧桐那四季不同的風彩；有人贊美婀娜多姿的垂柳，可垂柳缺少梧桐樹那鐵一般的堅實性格。我喜歡梧桐樹，喜歡它的豐采，喜歡它鐵一般的性格。

J. 梧桐樹的寓意

梧桐樹的寓意：

1、有鳳棲梧桐的說法，連宋詞都有《鳳棲梧》的詞牌名，柳永的鳳棲梧中「擬把疏狂圖一醉」是很出名的調子。

2、天地知者象徵；古人認為梧桐是一種智慧之樹，能知秋閏秋，一葉落而知天下秋，這葉，就是梧桐葉。

3、愛情忠貞的象徵；古代傳說梧是雄樹，桐是雌樹，梧桐同長同老，同生同死，是了忠貞愛情的象徵。

4、景緻肅殺寂寞憂愁孤獨及離情苦緒的表達象徵：「一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁」，還有「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？」

拓展資料：

梧桐樹，"中國梧桐"是梧桐科梧桐屬的植物、別名青桐、桐麻 ，也屬落葉大喬木，高達15米;樹干挺直，樹皮綠色，平滑。原產中國，南北各省都有栽培。

梧桐生長快，木材適合製造樂器，樹皮可用於造紙和繩索，種子可以食用或榨油，由於其樹干光滑，葉大優美，是一種著名的觀賞樹種。

中國古代傳說鳳凰"非梧桐不棲"。許多傳說中的古琴都是用梧桐木製造的，梧桐對於中國文化有重要的作用。作家豐子愷的同名文章《梧桐樹》堪稱佳篇。梧桐已經被引種到歐洲、美洲等許多國家作為觀賞樹種。