聽書王度廬

① 倚天屠龍記下載（小說txt電子書）

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《倚天屠龍記》是作家金庸創作的長篇武俠小說，1961—1962年連載於《明報》，是「射鵰三部曲」系列第三部。

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王度廬厲經坎坷，閱歷豐富，給他的創作提供了豐富的素材和資料。他的小說不拘泥於通常作品的模式和路數，而是注重創新，賦予一種特殊的風格。寫武俠小說，他不追求刀光劍影的廝殺，而是表現任俠骨柔情，注重反映志士的大仁大義。寫言情小說，他寫的多悲切凄楚，但也往往令"有情人成眷屬"，引人入勝。

我所在的學科決定立項研究通俗文學，這一課題並被列為「七五」國家社科重點項目。不久，幾位研究通俗文學的朋友相繼來信，說起「武俠北派四大家」中，宮白羽、李壽民、鄭證因三人的生平，人們多已知曉，惟王度廬，至今不知何許人也，問我可有這方面的線索。經過他們的「強化刺激」，猛然想起母校的王度廬老師。他是我的一個高中同班同學的父親，沒給我們上過課，也從未聽說他寫過武俠小說，但姓名倒一字不差，姑且問問看。很快就收到了母校回信，得知王老師已經故世，但因此卻找到了王老師的夫人，我們當年的舍務老師李丹荃女士，並且確認了那位四十年代聞名全國的「俠情小說大師」，果然就是我的老師。正是：踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫!
海內外研究通俗文學的學者對王老師評價極高，稱他在中國文學史上「創造了言情武俠小說的完善形態」，「是開山立派的二代宗師」，但當時除台灣學者葉洪生對王老師的俠情小說有較詳細的評介外，未見他人作過更系統的研究。王老師的言情武俠小說代表作是「鶴鐵系列」五部作：《鶴驚昆侖》、《寶劍金釵》、《劍氣珠光》、《卧虎藏龍》、《鐵騎銀瓶》。
這五部作品寫了四代俠士俠女的愛情故事。與過去的武俠小說截然不同，王老師筆下的這些俠者既是英雄，又不太像英雄，我覺得王老師有意不肯賦予他們包打天下、救國於水火、解民於倒懸的無上功能。他們的行動集中於一個目的——為捍衛自己愛的權利而斗爭，而愛的責任又常常令他們困惑，因為他們為所愛者所做的一切、甚至犧牲，往往並不能給對方帶來幸福。他們的愛情悲劇固然是外部因素如封建勢力、封建禮教造成的，但又並非完全如此，作為武藝高強、足智多謀的俠者，他們對外部勢力的斗爭一般能夠取得勝利，然而一旦面對自己性格、心理方面的弱點(包括根深蒂固的封建觀念)，他們卻難免「吃敗仗」。從這個意義上說，他們的敵人正是自己。就作品深度而言，王老師不但寫出了人物性格的復雜性，而且把外部斗爭引入了他們的心靈深處。這種悲劇，正是典型的「性格悲劇」。
在悲劇作品裡，悲劇精神總是爆發於「極限情境」；而在王老師的作品裡，悲劇精神卻常常彌漫於「極限情境」之外；那些俠土俠女在戰勝外敵之時，往往橫刀四顧，茫然若失，或者，當他們退隱江湖之際，平靜的外表之下卻埋藏著無限悲涼。王老師在三四十年代確實讀過不止一部弗洛伊德和廚川白村的作品。這又使我感到，王老師雖然寫的是傳統形式的武俠小說，但他與大部分通俗小說作家完全不同，思想一點不舊，他不僅接受了五四新文化思潮，而且也接受了西方的現代文化思潮，並且幾乎不露痕跡地化人了自己的作品之中，這在中國現代通俗文學作家中，是十分難能可貴的。
王老師還寫過許多社會言情小說。我想，研讀這些社會言情小說，一定有助於進一步了解他的思想和創作。李老師告訴我，王老師的主要作品大部分寫於青島，她已多年未回青島，很想去一次。於是，我決定帶五名研究生前往青島查閱原始資料，並在那裡和李老師相會。
五月的青島氣候宜人，風光秀美。我們無暇領略海濱景色，一頭鑽進市檔案館，查閱1938年至1949年以《青島新民報》為主的有關報章，時間緊迫，舊報雖殘缺不全，數量仍極龐大。於是決定每人負責一個時段，通檢每天的報紙，重點閱讀所載王老師的社會言情小說，回校後以講故事「接龍」的方式錄成音帶，再據錄音整理出每部小說的情節內容。
檔案館不對外辦公時，我們就訪問李老師和其他知情人。李老師向我們介紹了王老師孤苦而坎坷的一生經歷(詳見拙著《俠的蹤跡——中國武俠小說史論》第127至130頁)。當她談到王老師很喜歡納蘭性德的《飲水詞》時，我彷彿又發現了一條接近王老師情感世界的捷徑。納蘭性德雖為清初滿族貴要(王老師則出身於貧困旗人家庭)，他的詞卻以哀怨騷屑著稱，其邊塞詞則於金戈鐵馬中彌漫著蒼涼清怨的情調。這也正是貫穿於王老師俠情小說的情感色調。三十年代，王老師顛沛流離於晉豫陝甘，貧困的生活、孤傲的性格、內向的心態，與蒼茫的黃土高原景色交相融匯，強化了他自幼即已形成的納蘭性德式的審美情趣。

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