矛盾論聽書

① 如何更有效地閱讀

我發現我們公司還是比較人性化的，比如說最近搞了一個借書角。公司員工都可以借書看，寫明每本書必須在二周內歸還，當時我就聽到有2個同事在討論說，二周怎麼看的完，一個月也不一定能看完一本呢？

我聽到這里在內心裡對自己表揚了下，自己心裡想著「我一周內肯定能看完」。雖然我看書的速度和網上的一些大神是不能比的，但是我還是挺知足的。自從我寫書評後，會發現閱讀的速度會加快，因為如果需要輸出的話，就需要不停的輸入，所以我每天看書已經成為習慣。

秋葉的《秋葉：如何高效讀懂一本書》就告訴我們如何成為高效讀書的人，秋葉老師不僅在書中說到怎麼樣高效讀書還告訴我們高效的同時還理解書中的內容，而且還要把高效運用到工作中。

下面給大家介紹一下秋葉老師告訴我們的十種讀書方法：

一，通讀法：我是如何培養思考框架的

在這個讀書法中，作者告訴我們就是需要大量的讀書，這樣就能培養自己分析問題的框架，這時候已經開始形成了自己思考問題的結構，然後我們再接著閱讀的時候，就會發現有一個定心錨，看到別人說相關的內容，有用的，就吸收到自己的知識框架里。

秋葉老師還告訴我們，可以先系統讀一讀批判性思維領域的經典作品，耐著性子多讀幾遍，會一輩子的收益。

說到批判性思維，我想起前段時間讀過的一本書，丹尼斯.韋特利的《成功心理學，發現工作與生活的意義》這本書中有單獨一節是訓練你的思維，就是教我們怎麼學習批判性思維，告訴我們批判性思維的好處和標准。

二，樹讀法：我是如何去做主題閱讀的

如果覺得某個方面有必要了解學習，秋葉老師至少會看十本同類書籍，然後仔細想想那些專家的看法是否一致，慢慢得出在這個領域的思考框架。這種閱讀方式叫主題閱讀。

主題閱讀就是先圈定一個感興趣的領域，然後搜集這個領域可以找到的圖書、論文和其它文獻進行閱讀。有的人會讓某個領域的大神推薦讀物，但是這些人通常不是愛讀書，是想走捷徑。

如果你是想了解項目管理，最好是多看幾本項目管理領域的書，慢慢看，慢慢做功課，而不是只看一兩本求速成。

三，圖讀法：我是如何去啃硬書的

這個就是我們現在理解的思維導圖法，現在做思維導圖也方便了，有很多免費的軟體可以做，我通常用的思維導圖軟體是網路腦圖。

在這一節中，秋葉老師用的是柴靜的《穹頂之下》做的一個思維導圖例子給我們看。秋葉老師是用下面四點原理來做這個思維導圖的：

情境(Situation):由大家熟悉的情景引入

沖突(Complication):這會帶來怎麼樣的矛盾？

問題(Question):那我們應該怎麼辦？

答案(Answer):提供可行的解決方案

思維導圖這樣的工作比較容易跟得上作者的思路，又能很快幫助我們把思路圖形化表達出來，是事半功倍的方法。現在我也有很多文章做了思維導圖，大家如果翻閱我以前的文章也能看到。

四，框讀法：我是如何讀經管書的

我們看一看秋葉老師歸納出來的五點方法：

1.列出本書想要解決的問題

2.作者看到目前社會存在的原因是什麼

3.作者認為此問題存在的原因是什麼

4.作者提出解決此問題的方法：

1）寫出總結句；

2）解釋「總結句」；

3）你認為這個方法可行還是不可行；

4）不可行的地方在哪？或者哪個觀點讓你產生了共鳴？；

5.以後遇到這種情況，你會如何解決？

我們可以利用一些讀書框架速度一本陌生領域的書籍。秋葉老師告訴我們兩點經驗：

經驗一：你閱讀一本書的動機越明確越強烈，最終能化為己用的知識就越多。

經驗二：梳理出全書的框架再去讀書收獲更快。

五，煉讀法：我是如何讀暢銷書

我們大家都知道，不同的書有不同的讀書方法，同樣的書也可以用不同的讀法。秋葉老師稱這種為煉讀法。

秋葉老師認為讀書要先消化，在內化，然後輸出。很多人讀書不消化，只是翻書，而動筆就是主動消化的過程，內化的開始。那我們怎麼知道一本書對我們來說是否內化成功？要輸出，我們可以寫書評，可以做分享，可以寫讀書筆記，這些都算輸出，不做這個功課，書只能算看過。

六，逆讀法：我是如何讀「傳道書」的

逆讀法就是我們在看一本書的時候，遇到和作者不一致的觀點。但是秋葉老師在這里又說到還是要先學一點批判性思維，這樣我們就比較容易看出哪些問題隱含價值觀沖突，哪些隱含不同的假設，哪些是邏輯錯誤，哪些是論據不可靠。

如果沒有這些積累，就容易變成為了抬杠去抬杠，就不是學習心態了。看這本書中秋葉老師一再的提到讓我們學習批判性思維，可見其重要性。

七，抄讀法：我是如何讀「大牛書」的

這個讀書法秋葉老師告訴我們，如果我們在讀比較經典厲害的書，那我們就不用裝內行寫書評了，老老實實的把別人的觀點抄下來，先有個印象。

這應該就像我們通常所做的摘錄，把比較經典的語錄摘錄下來，讓大家都可以學一學。

八，仿讀法：我是如何讀工具書的

這個很簡單了，就是我們在讀一本工具書的時候，照著裡面的步驟一步步來就是了，比如《如何有效閱讀一本書》，我就會照著這本書里的內容說的做，怎麼做筆記。然後就可以用到讀其它的書當中了。

九，誦讀法：我是如何讀文藝書的

秋葉老師寫詩評的方法：

1.交代背景

2.交代基本信息

3.表達感受

4.稱述支撐你觀點的依據

5.進行客觀對比

6.友情分享

7.模仿學習

十，閑讀法：我是如何讀快餐書的

有的時候我們就是為了放鬆一下大腦，讀一些沒有營養，不需要動腦子的書。通過這樣的閱讀，我們可以了解現代人都看什麼書，從這類書中學一點別人的長處，就是大收獲了。

下面來看看秋葉老師告訴我們如何在職場中變得高效：

一，怎樣打造完美的團隊

我們知道人是社會動物，從小到大我們都生活在各式各樣的團隊中。俗話說的好，「不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友」，我們都希望自己處在完美團隊之中，那麼，打造理想團隊的訣竅就是我們每個人都應當了解和踐行的。

秋葉老師告訴我們一個項目必須由一個團隊來執行，有人說一流的項目遇到二流的團隊也只能執行到二流的水平，但二流的項目遇到一流的團隊，完全可以提升一個境界。

要打造一個項目團隊，應該經歷怎樣的步驟比較合適呢？秋葉老師告訴我們把項目團隊生命周期分為七個階段：

導向；2.建立信賴；3.釐清目的；4.承諾；5.執行；6.高績效；7.更新；

秋葉老師就是用這7個階段，把網易雲課堂付費課程做到第一名；OFFICES在線付費教育領域第一名，而且學員都是五星口碑超過95%。

二，你團隊的軟肋在哪裡

工作效率的提升往往不是通過個人努力就可以實現的，而是要看團隊整體的狀況。搞清楚團隊人員應該具備哪些必需的關鍵能力，這些能力是由組織或者團隊負責人來認定的，所以組織或者個人的經驗會決定整個團隊的素質。

秋葉老師用在構建網易雲課堂的課程開發和運營團隊做一個能力分析作為例子，告訴我們在構建運營團隊時，團隊特別需要六種能力：

1.戰略遠見；

2.課程開發能力；

3.充足的上網時間；

4.一對一的PPT指導能力；

5.基於良好網感的營銷策劃力；

6.服從大局的快速反映力。

三，如何培養你的團隊成員

赫塞和布蘭查德提出的「情境領導模型」由四個部分組成：

指導：剛剛開始工作的時候，員工需要強大的領導。作為新人，他們往往投入有餘，但是專業能力不足，需要領導提供明確地命令和指揮。

2.輔導：在輔導階段，員工的專業度有所提升，對新工作的忐忑不安和畏懼也開始消失。但對工作的積極態度也會衰減。這個階段，領導要善於給員工提出問題，引導他們思考，讓他們自己去找答案。

3.支持：這個階段的員工的專業技能足以應對工作，但對工作的態度因人而異，有的還可能想離職但更多的是希望獲得更大的發展空間。這個階段，領導要鼓勵員工提出自己的看法，並多多加以採納。

4.授權：此時員工足以獨當一面，領導需要對他們進行授權，讓他們培養自己的團隊。有自己負責的項目，他們的士氣就會保持在一個高昂的狀態。

四，如何做一份好的會議記錄

在工作中經常要做會議記錄，如何在會議上把每個細節都一目瞭然地記錄在案，而且又能突出重點信息？

把會議過程像流水賬一樣記錄，例如誰來了講了什麼，其實並沒有意義，秋葉老師告訴我們在職場里做好會議記錄只需要三點就夠了：

1.要清楚記錄會議的結論；

2.要清楚記錄得出結論之前的討論要點；

3.要清楚記錄會議的「下一步安排或建議」。

這種記錄的好處就在於，理解了會議的核心——「為了決定某件事而進行討論」。如果因為種種原因不方便寫會議記錄時，也應該在會後馬上做記錄，因為那是信息還是熱氣騰騰的，還有鮮明的記憶，會比第二天再去回想遺忘得少很多。

看完秋葉大叔的這本《秋葉：如何高效讀懂一本書》的感覺就是大神們都是讀了好多書哦，一年能看一兩百本書，而且不光是量多，而且都是吸收了書中的內容。不過我目前還達不到這個水平，我希望自己每天能進步一點，今天的自己比昨天的自己更有進步。

② 誰知道有聲書這個概念的來龍去脈

1。有聲書
有聲書是一種個人或多人依據文稿，並借著不同的聲音表情，和錄音格式所錄制的作品，常見的有聲書格式有錄音帶、CD、數位檔(例如MP3)。有聲書一詞約在1980年代出現，意謂著這是一本用聲音來表達內容的書。

2。有聲書主要是由有聲書出版社或盲人圖書社團出版。一本有有聲是依靠講者的聲音而存在，講者是聽者和文稿的媒介，講者的聲音具有吸引聽者、使聽者著迷的本質。有聲書的內容可以是朗讀、廣播劇、或是專題報導來呈現。

目前，在美國，雖然有聲書只佔該國圖書銷售總量的3％，但它的普及以及快速增長速度驚人。在中國，有聲書的歷史雖然只有短暫的十多年，但由於數字音頻能夠存放在MP3播放器中，也自然吸引了不少的愛好者，發展前景也相對樂觀。

書籍，已不僅僅作為一種文化的載體而存在，對我們這些生活在信息過剩時代里的人來說，聽書，實際上意味著一種新的生活方式。希望越來越多的人，喜歡有聲書，加入到聽有聲書的行列，達到風聲、雨聲、聽書聲，聲聲入耳的完美境界！

在日前英國召開的一次有聲書論壇上，與會者認為，數字出版是內容提供商未來業務的一個主要增長點。隨著MP3隨身聽、手機及各種閱讀器的日益普及，出版商急需對有聲書及電子書等新的圖書形式引起關注。

據統計，2005年美國有聲書的銷售為8．71億美元，英國是7000萬英鎊（約合1．33億美元）。原瓦特斯通采購商斯格特·派克認為，出版商應挖掘新技術的潛力，不要認為有聲書只是紙質書的有聲版。實際上，它是產品再創造的過程，可以把內容傳遞到廣大的非圖書讀者手中。

有聲產品雖然有諸多方面的優勢，但借鑒音樂界的經驗，有50％的CD都是免費下載的，CD形式的有聲書只有兩三年的生存壽命，因此，出版商應當抓緊時機。同時與會者還認為，目前一些軟體公司在為產品增設防拷貝功能的同時，也限制了汽車或隨身聽用戶的收聽。有人預測，將來可能不需進行防拷貝保護，但若有盜版行為，盜版者將遭嚴懲。

按照原著作長度製作的（未縮減內容的）有聲書在銷量和銷售額上都處於領先地位，磁帶的銷售低於CD，但數字產品的增長非常強勁。只是價位過高，就會無人問津，如一本有聲書超過15英鎊，銷量就不會太大。未縮減內容的有聲書許多是通過下載實現銷售的，有聲書面臨許多大的變革，因此，有人認為，大膽地創新思考很重要。

身處快節奏的社會，終身學習的時代，你會不會經常這樣感嘆：擁有一段靜謐的時光讀讀書，充充電，已經成了一種奢侈的慾望，而每天你心愛的雙眼面對不得不閱讀的大量信息又使它不堪重負……那麼，你是否嘗試過用耳朵去「閱讀」？現在圖書市場上方興未艾的有聲書，它的出現，讓你一定會感受到在人類認知社會的第二空間里———聽覺所帶來的魅力，從深情悠揚的聲音中把握管理之道的玄機，領悟勵志信念的精髓，讓你寶貴的時間在堵車、長途旅行的無聊和疲倦中產生最大的價值，豈不妙哉？

什麼是有聲書呢？有聲書一詞約在上世紀80年代出現，是一種個人或多人依據文稿，並藉助不同的聲音表情和錄音格式所錄制的用聲音來表達內容的書。據了解，在歐美國家，有聲書進入大眾消費領域，在不長時間內卻獲得了巨大發展，至今已經成為一個總值近20億美元的市場，甚至連全球最時髦的數碼產品iPod也內建了有聲書功能。

在我國，雖然有聲書的出版也有一些歷史，但它從前只局限於包括外語在內的教材、少兒益智類和文藝類的小說、評書等休閑產品上，管理類、勵志類的有聲書在市場上還不多見，因此其市場格局一直很單一，似乎與傳統出版業不搭界，沒有引起廣大消費者的注意。但近年來激烈的出版競爭，使得出版人已經很難在出版形式上推陳出新，而另一方面，人們在工作、生活中又存在著大量無法有效利用的時間，如乘車、步行、排隊等時間，這就為有聲書提供了很好的市場基礎。一些市場敏銳的出版社發現了在市場細分中有聲書的特定讀者，將一些經典的管理和勵志類圖書以聲音的形式開發製作成系列有聲產品，一經推出，立即引起了不小的反響，像熱銷的管理書《略勝一籌》、《我貴我值》、《企業三說》以及華人第一勵志大師陳安之的勵志書《我一定要》、《把自己激勵成超人》、《創業成功的36條鐵律》、《如何做個賺錢的總裁》、《賣產品不如賣自己》等有聲書系列，上市以來都取得了不俗成績，贏得了口碑。

有聲書為何在市場上能取得熱銷？據在勵志類有聲書推廣上頗有建樹的深圳夢工廠文化公司介紹，有聲書的熱銷，首先因為它符合快速獲取信息的需要，攜帶方便，「閱讀」起來不太受時間和空間的束縛。看看大城市每天堵車的情況誰都明白，大量的時間被浪費掉，但需要學習和充實的東西卻更多，有聲書正好可以彌補二者之間的矛盾，讓忙碌的商務人士在工作或休閑的同時能夠感受另外一種閱讀方式。其次，傳統的圖書往往只注重文字閱讀，而忽視了以聽覺為依託的第二閱讀空間的開發。第三，「有聲書」滿足了人們一心多用的心理，是典型的伴隨型產品。傳統紙介圖書與有聲圖書並不矛盾，二者是合理的補充，有時候用耳朵去「閱讀」有聲書更意味著「精準化」，更具有細節的力量。假如說傳統閱讀曾經是一場饕餮的盛宴，它在如飢似渴的時代里填補了人們空虛的胃，而面對現在快節奏的社會和無休止的大量資訊，人們唯一能做的就是像一個美食家一樣不斷淺嘗輒止。有聲書閱讀不是林中路，而是交叉閱讀的小徑，在一眼忘不到盡頭的閱讀迷宮中，深入淺出和行走自如是必由之路。

「閱讀」有聲書成了我們這個時代的閱讀變革，同時也是在信息大爆炸社會背景下所衍生出的一種閱讀現象，它的出現和流行是不得不面對的現實。有聲書閱讀的群體正迅速膨脹，而這些人群卻恰恰多是知識階層。有聲正在成為時尚一族的最愛。

③ 如何指導孩子閱讀

看到這個題目我想起我侄女的一件事。
小丫頭當時才小學三年級，挺乖的，成績還行中等偏上，很少讓家長操心費神。結果有天班主任一個電話給孩子她媽媽打過去了，說孩子上課不聽講，老師已沒收「作案工具」，讓家長放學的時候順便把「贓物」帶回。
掛了電話，她媽媽第一個想的就是手機被沒收了。按道理來說，肯定是不讓帶手機去學校，但是現在孩子手機癮都很大，所以肯定是上課的時候玩手機了！於是到了放學時候，直接怒氣沖沖的到了老師辦公室，結果「贓物」並不是手機，而是一本書。
還不是漫畫，是兒童文學，特別勵志的那種。沒記錯的話應該是樂多多的《胡小鬧日記》之《媽媽，我愛你》……
孩子媽媽看到書名，滿腔怒火被兜頭潑下，揉揉孩子腦袋把書拿回去了。還能咋說？孩子喜歡看書，總比玩手機好多了！結果小侄女只挨了象徵性的幾句說，這事兒就翻篇了。

我覺得大多數家長都是這個心態，如果孩子在學校幹了點「壞事」，那看課外書一定是最輕微的了。除了地點不對，孩子看書真的好處多多，這是家長們普遍的共識。

我覺得看課外書，罪過實在不至於到被停課一周的份上。但是拿到學校去，佔用了學習時間，就有可能會影響學習，所以也不該在學校看。

可以給孩子定一個標准。
第一，課外書，鼓勵你們看，但是要在不影響學習的情況下。寫完作業、周末的時候，當然可以看。
第二，不要長時間地看，注意勞逸結合，現在的小眼鏡太多啦。
第三，選擇好書，對自己有益的書，才能開卷有益。以下這些書，都是有趣又有益的，分享給家有學童的家長。
科學類：《神奇的校車》，《Scratch真好玩》等等。即能學到東西，又能讓孩子讀得開心。

校園成長小說：《胡小鬧日記》系列。每一冊都有一個正能量主題，引導孩子學會獨立、感恩、學會管理自己的時間、做學習計劃等。內容和形式都非常有趣，孩子看的時候常常看得捧腹，但是看完，也會想想整個故事講了個什麼道理。故事有趣，最近在小學生中間很有影響力。

④ 誰能推薦幾本好看的書

平凡的世界》 作者:路遙

《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

《挪威的森林》 作者:村上春樹

《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《教父》 作者:馬里奧·普佐

《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《白鹿原》 作者:陳忠實

《破碎的四月》 作者:卡達萊

《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

《美的歷程》 作者:李澤厚

《圍城》 作者:錢鍾書

《湯姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人

《塵埃落定》 作者:阿來

《根》 作者:亞歷克·黑爾

《生命從明天開始》 作者:心曼 春曼

《活著》 作者:余華

《許三觀賣血記》 作者:余華

《牛虻》 作者:伏尼契

《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

《曹禺劇本選》 作者:曹禺

下面還有簡介你看看吧！！！！

1.《平凡的世界》 作者:路遙

這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。 銅城除過河南人之外，從北方黃土高原和南方平原地區貧困縣漫流來的鄉民也是它的重要組成部分。自從有了煤炭業，這里就成了中國西部的阿拉斯加，吸引來無數尋找生活出路的人。在這個口音五花八門的「聯合國」里，由於河南人最多，因此公眾交際語言一般都用河南話。在銅城生活的各地人，都能操幾句河南腔，哼幾句嗯嗯啊啊的豫劇。 這城市四周全是山樑土峁。山上石多土薄，不宜耕作，農業人口遠比不上黃土高原腹地稠密，更不要說和擁擠不堪的中部平原相比了。因為事農者甚微，加之此地又不缺乏燃料，這些山山峁峁竟然長起了茂密的柴草，甚至還有一些樹木梢林，顯得比黃土高原其它地方更有風光。每當入秋之時，有些山上紅葉如火，花團錦簇般奪人眼目…… 山樑土峁間，由於地層深處挖掘過甚而形成空洞，地表時有下陷，令人觸目驚心的大裂縫往往撕破了幾架山樑，甚至大冒頂造成整座大山崩塌陷落，引起周圍里氏三級左右的地震。大山以北一二百華里處就是黃河，它帶著成千上萬噸泥沙沉重地喘息著淌向東方…… 城市在這條狹長的山溝里只能擺下一條主街。那商店鋪面，樓房街舍，就沿著這條蜿蜒曲折的街道，沿著鐵路兩側，沿著那條平時流量不大的七水河，鱗次櫛比，層層疊疊，密集如蜂房蟻巢，由南到北鋪排了足有十華里長。 火車站位於城市中心。一幢長方形的候車室塗成黃色，在這座沾灰染黑的城市裡顯得富麗堂皇。除過南郊軍民兩用的飛機場，火車站不大的廣場也許是市內最為開闊的地方了。 火車從這里向南，穿越綠色的中部平原，五六個小時就可以抵達省城。而向西，向東，向北，都有公路伸出，一直可以通往鄰近幾個省份。這個火車站每天上下午分別和省城對開兩趟快慢客車，其餘就全都是運煤車了。 從隴海鐵路岔出來的這條支線，它的最後一節鐵軌並沒有在這個車站終止。這鋼鐵階梯又在這里岔出兩股，一路爬坡穿洞，沿途串起了東西兩面二十多個礦區。 外地人提起銅城，都知道這是個出煤的地方，因此想像這城市大概到處都堆滿了煤。其實，銅城邊上只有一兩個產量很小的煤礦，其餘的大礦都在東西兩面那些山溝里。 當你沿著鐵路支線拐進這些山溝，便會知道那裡有著多麼龐大的世界。這些相距只有十來里路的煤礦，每個礦區都有上萬名工人，連同他們的家屬，幾乎都超過了一個山區縣城的規模。密集的人口，密集的房屋，高聳的井架，隆隆的機聲，喧囂的聲浪，簡直使人難以置信這些小小的山溝山灣，怎麼能承載了如此大的負荷？

2.《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。揭示了他們在華夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。展現了古老的民族風情和充滿矛盾的現實垂涎。作品清新流暢、質朴無華，以細膩的筆觸探測人的心靈，讀後盪氣回腸，留下深沉的思索。

3.《挪威的森林》 作者:村上春樹

一本風靡全亞洲百分之百的戀愛小說，曾高居日本文學史上的「超級暢銷書」。
這當然要被算成是村上春樹的代表作。許多人認識這位日本人就是從這本書開始。全書以回憶為線索，表達了青少年面對青春期的孤獨困惑以及面對成長的無奈、無聊。村上通過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生存痛苦，第一次明明白白地強調了他在以後書中不斷反復強調的主題：生命的悲哀與無力感。

這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友，後來木月自殺了。一年後渡邊同直子不期而遇並開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或後或並肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月後直子來信說她住進一家遠在深山裡的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校不久，由於一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，「簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿」。這期間，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最後，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此後的人生。
我本人認為，內容錯綜復雜，不仔細看，容易弄不明白

4.《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作。法老號大副唐泰斯受船長委託，為拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄後找到了寶藏，成為巨富。從此化名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。本書充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。
故事性很強, 很耐讀!

5.《教父》 作者:馬里奧·普佐

這是是1969年美國出版的長篇小說，是美國出版史上的頭號暢銷書，曾連續70周排名暢銷榜，37年銷量達2000萬冊。早在七十年代初已拍成電影，發行世界各國，受到普遍歡迎，據小說改編的三部電影有兩部獲奧斯卡獎。《教父》的故事提供了某種根植於美國人心中的可怕的愉悅因素，使讀者近距離觀察到一個令人震顫的黑暗而暴力的非法階層，獻給讀者一場凶險生活方式的饗宴。 黑幫故事的經典~！

6《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

風靡全球、超級暢銷的哲學奇書
全世界最易讀懂的哲學書
一本關於哲學史的小說
20世紀百部經典著作之一
1994年獲"德國青少年文學獎"與"最優秀作品獎"

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對於那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

7.《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《麥田裡的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講「霍爾頓式」的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和願望。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的「現代經典小說」之一。現在大多數中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它「幾乎大大地影響了好幾代美國青年」。

8.《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

明萬曆十五年，即公元1587年，在中國歷史上原本是極其普通的年份。作者以該年前後的史事件及生活在那個時代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理了中國傳統社會管理層面存在的種種問題，並在此基礎上探索現代中國應當涉取的經驗和教訓。作者以其「大歷史」觀而聞名於世，本書中這一觀念初露頭角，「敘事不妨細致，但是結論卻要看遠不顧近」。本書自80年代初在中國大陸出版以來，好評如潮，在學術界和文化界有廣泛的影響。...
《萬曆十五年》由黃仁宇先生於1976年在美國所著，在國內直到近些年才引起大眾的注意。其實這一年大明王朝並沒有發生什麼驚天動地的大事，所以不為一般研究者所注意，但在這一年發生的許多瑣細小事，卻如青萍之末成為帝國走向崩潰的前兆。

元輔張居正已去世五年，海瑞在這一年也故去了，一代名將戚繼光也在年底歿了，時年29歲的努爾哈赤在東北崛起了：始建宮室，布教令於部中，禁暴亂，戢盜竊，立法制……然而朝廷卻未予注意；西班牙無敵艦隊即將出征英吉利，揭開世界歷史新的一頁……

9.《美的歷程》 作者:李澤厚

《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰厲的美」，先秦理性的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美的三品類，明清時期小說，戲曲由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念，多發前人之所未發，此書於一九八一年初版，多次再版理印達幾十萬冊。已有英文、德文、日文、韓文等多種譯本問世。這篇文章真的很好。

10.《圍城》 作者:錢鍾書

《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。作者錢鍾書1910—，江蘇無錫人，1933年畢業於清華大學外文系，後留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年，完稿於1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，「兩年裡憂世傷生」《圍城·序》，同時又堅韌地「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，先後完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。

就憑這部唯一的長篇小說，錢鍾書成為中國現代文學中小說大師級人物。本書自四十年代末出版以來，有多少人為它哭，為它笑，為它深深長嘆，為它久久思索。人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。錢鍾書的深入骨髓的洞見，通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。。

11.《活著》 作者:余華

這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，「活著」 在我國的語言里充滿了力量，它的力量不是自來於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部分作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像那句老話：千鈞一發。讓一根頭發去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事而活著。

12.《許三觀賣血記》 作者:余華

《許三觀賣血記》是余華1995年創作的一部長篇小說,它以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的慾望.小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關,戰勝了命運強加給他的驚濤駭浪,而當他老了,知道自己的血再也沒有人要時,精神卻崩潰了.法國《讀書》雜志在評論《許三觀賣血記》時說道:這是一部精妙絕倫的小說,是朴實簡潔和內涵意蘊深遠的完美結合.余華目前正在創作一部長篇小說,講述的是一個時間跨度很大的愛情故事,從文學風格上說,這將是一部與《許三觀賣血記》迥然不同的作品,這部小說將於明年初完成. 這本書表達了作者對長度的迷戀,一條道路,一條河流,一條雨後的彩虹,一個綿延不絕的回憶,一首有始無終的民歌,一個人的一生.這一切尤如盤起來的一捆繩子,被敘述慢慢拉出去,拉到了路的盡頭. 在這里,作者有時候會無所事事.因為他從一開始就發現虛構的人物同樣有自己的聲音,他認為應該尊重這些聲音,讓它們自己去風中尋找答案.於是,作者不再是一位敘述上的侵略者,而是一位聆聽者,一位耐心,仔細,善解人意和感同身受的聆聽者.他努力這樣去做,在敘述的時候,他試圖取消自己作者的身份,他覺得自己應該是一位讀者.事實也是如此,當這本書完成之後,他發現自己知道的並不比別人多. 書中的人物經常自己開口說話,有時候會讓作者嚇一跳,當那些恰如其分又十分美妙的話在虛構的嘴裡脫口而出時,作者會突然自卑起來,心裡暗想:"我可說不出這樣的話."然而,當他成為一位真正的讀者,當他閱讀別人的作品時,他又時常暗自得意:"我也說過這樣的話." 這似乎就是文學的樂趣,我們需要它的影響,來糾正我們的思想和態度.有趣的是,當眾多偉大的作品影響著一位作者時,他會發現自己虛構的人物也正以同樣的方式影響著他. 這本書其實是一首很長的民歌,它的節奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來.作者在這里虛構的只是兩個人的歷史,而試圖喚起的是更多人的記憶. 馬提亞爾說:"回憶過去的生活,無異於再活一次."寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門,或者說都是為了再活一次.

13.《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:為信仰赴死如散步
他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘願被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但後來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內
既是慷慨動人的革命書籍，又是高雅純正的文學名著，本書充滿深刻描寫人情人性的藝術感染力。在人口最多的中國和土地最寬的前蘇聯，《牛虻》擁有著無數的、幾代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社會的叛逆。年輕時經歷過幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無知而鑄成大錯。他最熱愛的姑娘，給予他慘痛的心靈傷害；他尊敬的生父，卻是兇殘的政敵！然而他義無反顧地追真理，拋棄了愛情與生命――為義大利的獨立與自由。牛虻，成為青年人心中「堅強」的化身！ 小說圍繞牛虻，戀人瓊瑪以及性格復雜的蒙泰尼里主教展開，線條簡明而又寫得波瀾起伏、驚心動魄，顯示了作者激越的感情世界和濃厚的藝術功力。

14.《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《呼嘯山莊》是一部震撼人心的「奇特的小說」，是英國女作家艾米莉?勃朗特畢生的唯一力作。棄兒希刺克厲夫被「呼嘯山莊」的主人恩蕭收養，恩蕭的女兒凱瑟琳與他從小友愛，產生了熾烈的愛情。而莊主的兒子辛德雷卻仇恨他，老恩蕭死後，把他降為奴僕，百般凌辱。凱瑟琳為了得到「畫眉山莊」主人林頓的財產資助希刺克厲夫而嫁給了林頓。希刺克厲夫得知後憤然出走。幾年後，希刺克厲夫致富歸來，使辛德雷傾家盪產，並誘騙林頓之妹與他成婚，恣意虐待。凱瑟琳終因不能同希刺克厲夫結合而凄然病逝。

15.《塵埃落定》 作者:阿來

《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，該小說獲第五屆茅盾文學獎。 在上個世紀四十年代的四川阿壩地區，當地的藏族人民被十八家土族統治著，麥其土司便是其中之一。

《塵埃落定》講述的是康巴藏族的故事，這當然是一個很民族化的題材。因為作家的族別，他的生活經歷，這個看似獨特的題材的選擇其實是一種必然，但小說並不囿不於民族題材，小說中涉及到的權力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現代意義。這使《塵埃落定》在題材上不僅有特殊性，更具有普遍意義。《塵埃落定》寫的是歷史，但歷史也是一種現實，而這種現實得到更為充分的表達，它的面貌會更加文闊，更加深遠。同一種空間，也就是具有演繹多種故事的可能。關於這段歷史，阿來說「史是寫出了它的一種狀態，或者說是我對它某一方面的理解。」

16.《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

1804年，在一個盛大無比的典禮中，拿破崙?波拿巴為自己加冕，成為法國的皇帝。他的法語帶著濃厚的科西嘉口音，看起來好像不大適宜做法國的領導人。可是他卻幾乎征服了整個世界。 他是一個軍事天才，鐵蹄踏遍了整個歐洲大陸和埃及……1815年，英國和普魯士聯軍在滑鐵盧戰役里使他一敗塗地。拿破崙被放逐到南大西洋的一個英國的小島上，6年之後與世長辭。 拿破崙還是一位既愛江山，也愛美人的大丈夫。其一生風流情債無數……他獵取美女芳心的招法，與他天才的軍事才幹一樣出類拔萃…… 本書是迄今為止最全面、最公正、最生動、最細膩展示拿破崙軍旅生涯和情感世界的著作!

17.《破碎的四月》 作者:卡達萊
喬戈的哥哥被仇家殺死，從那一刻起，喬戈的生活便離他而去。根據統治阿爾巴尼亞北部高原地區的卡努法典：如果一個人被殺死，他的家人必須為他報仇。喬戈無法擺脫宿命，三月十七日，他成功地射殺了那個兇手。在被死者家屬追殺之前，他被允許了三十天的休戰協定，於是他的四月破碎成了兩部分：在四月十七日之前，是「白色」的，安全的；之後便是「黑色」白，亡命的。
與喬戈的命運交織在一起的是一對新婚夫婦。他們來自都市，對高原文化充滿嚮往。新娘迪安娜對被死亡威脅著的喬戈一見鍾情，與此同時，喬戈也想在四月轉成黑色之前再次邂逅迪安娜。
當人一降生在這個世界上，就陷入一場追殺或者殺人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暫和倉煌。《破碎的四月》以簡潔、詩一般的筆調講述了一個人一個月的故事，卻反映了一個民族幾百年的固擾和悲劇性。

⑤ 單田芳書迷請進，關於白雲瑞師父的問題。

您好！《白眉大俠》這部書幾乎是單老自創的，而且三百多回，難免存在瑕疵。
您提出來的這一點最多隻算是個「疑問」，還算不上是「矛盾」，《白眉大俠》這套書里矛盾之處還很多呢，比如武萬峰這個人物在這套書開始就被老西兒給砍死了，可到了這套書最後他又出來了，救了徐良落水一難；山葯蛋剛出世時單老介紹他性高氣傲，最後在五行昆侖絕命台喪生，可講到了最後沒死啊，還幫陸小英和雲瑞完了婚；在上半部書結尾介紹下半部書更精彩時有提到「真假房書安火燒東海碧霞宮」，可聽到最後武聖於和都死了也沒聽到這一段，可之前把三仙島到是給燒了；高手排名里有一位「萬里追魂老魔頭彭海」，在本套書中從未出現；而且若要細摳起來最要命的還有同一事件「廣播版」的和「電視版」的還不一樣，試舉一例：歐陽普忠在八王擂上把眼睛給混瞎了，誰害的？廣播上是三尺地靈魔陸焜害的，電視上是血手飛鐮江洪烈給弄得，方法也不同：陸焜用葯酒敬歐陽普忠，江洪烈是給大和尚作揖時打暗器血手飛鐮。您說要把這些都究竟出個所以然來我看郁悶的連飯都吃不下了！呵呵，說到這您是不是覺得公冶壽長後來沒出現也就是那麼一回事兒而已了！
綜上所述，為何「雲瑞出世以後他的第三位師父就再未提過？」我看就是單老給忘了，或根本沒必要了。
但單老的書無論怎樣都讓人聽不厭，其實聽評書就是個講究「享受其中」，單就房書安的拉鼻兒聲，徐良說話帶拐彎兒的酸溜勁兒就足以叫人歡喜無限了！其實生活也是這樣，多享受陽光，少尋些煩惱，不是更好嗎！
羅嗦了這么多，您也一定煩了，最後還是讓我們這些單迷們一齊為單田芳老先生獻上一份深深的敬意！

（話外贅言：公冶壽長送雲瑞的亮銀雙戟從未見他用過，雲瑞你整天背著它累不累？哈哈！）

原2樓西遊原旨對原4樓月之刃~魔之刃評價的看法：

對於4樓同學的批評指責，在下在這里先向您深鞠一躬，尊重您的批評！但對您所指責的內容在下實在不敢違心恭維。
第一，您說：「山葯蛋單田芳2什麼時候說他死了？」（這里的2或許多餘）也就是說您的觀點是單老沒說過山葯蛋（尚懷山）死。那麼在該書第234回6分51秒開始有這樣一段話，不知您做何理解？
「他（夏侯傑）這走了，能不能完呢？書中代言，可了不得了！到了後文書，金燈劍客夏遂良，怒擺八卦四象金燈陣，設立五行昆侖絕命台，這夏侯傑也參加了，尚懷山沒注意，結果命喪在絕命台上……」這是單老原話。
第二，您又說：「《白眉大俠》根本沒有提及陸小英和白雲瑞的婚禮」呵呵，敢問一聲我又哪裡提及「陸小英和白雲瑞的婚禮」？我只是說「陸小英和雲瑞完了婚」。「完了婚」確有其事啊！還是「奉旨完婚」呢！「後來還生了個大胖小子叫白明」這一段在本書最後結尾有提到，很好找，恕不再贅言。
第三，您再說：「還有評書本身就不是一門嚴謹的藝術，只不過是民間的藝術，怎麼可能跟京劇一樣那麼嚴謹？評書自古就是街頭藝人根據故事情節加自己的創作說的，口誤，漏洞等等在所難免。」這一點我需正色些，在下從頭至尾沒有一句挑剔評書藝術是否「嚴謹」之意，更無半點嫌棄單老「口誤，漏洞」之語。而且本人對評書藝術及單老其人是全盤肯定的！我之所以舉出上述一些例子，無非是使樓主釋懷的一種方式，相信這一點樓主本人也會明鑒。
看完4樓您對在下的評論，本欲一笑了之，但轉念頓覺實在不妥，因為若不聲明，有被樓主及大家誤認為我有「亂語」之嫌，那可就有違初衷了。
至於您的觀點是查證了單老原著，可看出4樓同學您也是位不折不扣的單迷了，在下未讀過其書（這一點還要向您學習），只是把該書從頭至尾聽過三遍，想必在此若論誰的權威便毫無意義，只是再次感謝您的關注與批評，但最好證實好了再批，以免再遇到似我這般對自我言語要求比較苛刻之人又要浪費筆墨空間啦！
最後，再一次真心希望樓主能從單老的書中享受到樂趣！也祝單迷們聽書快樂！

⑥ 讀完《生命中不能承受之輕》，你有什麼感悟

沒有具體看，但是聽書了，感覺很不錯！一個30多歲的人了，依然茫然的感覺。不知不覺的已經經歷了一些生命的沉重，語言表達能力不行，很多感情壓抑狀態。
看到很多寫的好的文字，很感動，很啟發。沒想到，自己是多麼的「媚俗」和「不媚俗」。

⑦ 我有餘光強迫症可以聽喜馬拉雅聽書聽什麼

我的餘光強迫症已經好了，我把我的經驗給你，希望對你有益。
眼神餘光是心理正常反應，不論你以什麼目光看人都是本能反應，不會傷害到任何人,也不會使人不適，。
每個人都會用餘光看人的，只不過以前你沒有注意過而已，比如你在學習，老師從你身邊走過，你又不敢直視老師，一般都會用餘光偷瞄啊，只不過有一天你不小心，上了強迫症的賊船，認為用餘光看人是不對的，所以你強迫自己不能用餘光看人，但是你又控制不了自己，所以你就會焦慮，但越焦慮，你就越控制不住自己的眼睛，如此惡性循環才會得餘光強迫症，其實這一般不構成器質性病變的，只是你首先要弄清楚幾件事，首先每個人都會用餘光看人的，這是人保護自己的本能，你不必厭惡它，當然即使你厭惡它，你也沒法改變，其次，人的大腦一般會有兩個運作機制，一個是執行命令的系統，一個是檢驗命令完成與否的系統，當你控制自己不去用餘光看人的時候，你可能不會看了，但是緊接著你還是會用眼睛去檢驗自己是否看到，最後你還是會看到，所以餘光無錯無罪，通常情況下與人對視不要超過3秒或四秒，因為超過3秒或4秒，任何人都會不舒服。。
餘光強迫的核心是不允許自己的餘光能看到一些事物，於是強迫去控制，但是這又和身體本身的機能相違背，所以結果就是失敗。也就說這種控制、逃避和否認不能改變餘光的客觀存在。
那麼唯有一條出路了，就是接受自己的餘光能看到一些事物，不去和它做對。就像你打了一個噴嚏會發出聲音，你知道一下就好了。然後回到自己該做的事情上。
餘光是人的本能反應，你剋制或者壓制或者排斥等於是在反對自己的存在，因為餘光是人的本能，本能這個東西是生來就有的東西，就像吃飯喝水一樣，人怎麼可能不吃飯不喝水。沒有人不存在餘光，正常人也有，只是大家不理會或者忽視罷了，你總不能把正常的東西看成不正常，強迫症就是這樣，總把正常的東西看成不正常，最後加以抵制或者排斥，所以會非常痛苦。記住，當你餘光強迫症犯的時候，無論你身在什麼環境，沒有人會在意你的餘光，除非你自己在意，所以「把心放平順其自然」吧。
餘光是每個人都有的正常現象，不必去刻意控制!也不要去評判自己的這種行為!同時心態上盡量放任自己的目光，喜歡看那裡就看那裡，不要退縮和逃避。即使是看某些人身上的敏感部位也不要緊，不要自責，或者是認為不應該。

硬碰硬我們是干不過強迫症的，否則它就不叫強迫症了。
對於是石頭的強迫症，我們是雞蛋，不要拿雞蛋去碰石頭。
就是應該把強迫症當成你身體的一部分，就像你的眼睛、鼻子一樣，他是你身體的一部分，每個人都有強迫，只要你思維是正常的，你就有強迫，那麼為什麼正常人沒有被強迫難住呢？因為很多問題都是不需要答安的，正常人想想就過去了，因為正常人接受了強迫，自己也不追求完美，所以強迫就對他構成不了威脅。但是強迫症患者，卻把自己的強迫當成不正常的，老是和強迫較勁，又變態的追求完美。所以就強迫你

治療強迫症千萬不要控制與克制，那樣只會更嚴重, 要允許自己的焦慮、不安，恐懼情緒的出現。
在強迫症中，一切的心理反抗，或者是轉移注意力，都是沒有效果的
不管強迫症如何千變萬化，「把心放平順其自然」是治療強迫症的核心與關鍵.
心病還須心葯醫，用葯物治療強迫症治標不治本。
「把心放平順其自然」可以理解為當強迫症來襲時對症狀的不理不睬， 或者不抵抗不幹涉，或者接納，又或者不理不怕不對抗-------,而且一定同時要允許強迫症帶來的焦慮不安恐懼的存在
在強迫症出現的時候，一定要接受症狀產生的焦慮，因為這種焦慮是正常的。只有接納了這種焦慮，焦慮才會正常的消退，如果對焦慮進行壓制與控制，必然會加重焦慮對自己的影響，造成自己更多的痛苦。

你最應該做的是把心放平順其自然，這一點至為重要。 強迫症就像在冰面上騎自行車，你越用力摔得越狠。又像一個彈簧，你越是摁它，它就越彈的高，你不動它，它倒自己靜止不動了，你的強迫症和這個彈簧原理差不多。以後什麼都不要刻意去控制它抑制它，順其自然就好。
再有一點，得強迫症的人，往往把什麼都幻想得完美，這是錯誤的。比如，心理強迫症的人多數有「強求完美「的思維觀念。什麼事都強求做得十全十美。但你靜心思考一下，世上存在完美嗎？？答案顯然是肯定的，沒有！！ 所以當自然、現實是不完美的，而你又去強求做到十全十美，結果一定會是矛盾痛苦的！ 試著去接受不完美的自己，不完美的世界，用包容的態度去面對生活。建議你區分對待強迫思維和強迫行為，對於強迫思維要順其自然，採取接納的態度，而強迫行為則採取控制不去做的態度。強迫症的復雜和反復就決定了康復之路的漫長，不過貴在堅持，相信一定會有回報的！

再舉例說明:很多人總「怕」強迫症的出現。其實，這在正常人身上也會出現的，只不過當事人不在意罷了。而強迫症患者由於怕這種思維的出現，於是，越怕就越會出現，越出現就越緊張，並不斷把這種意識強化和鞏固下來。究其原因，強迫症患者首先要改變思路，即大家都有過這些思維，我也有，我和大家一樣正常。這樣一來，就能逐步建立自信心。有此依靠學會把心放平順其自然，就能在強迫症這只「紙老虎」面前站得住，和它進行戰斗，並且戰勝它。

不要總是試圖反抗或想擺脫它，要學會接受它是你的一部分，因為當你反抗的越激烈，它反而會越容易影響你，因為此時你的腦海里都是它，雖然你想的是擺脫它，但卻恰恰提醒了你自己它的存在，反而會更難過。追求完美誠然是好事，但這世上有誰做事能達到絕對完美、絲毫不出錯呢？答案是沒有。只要是人，就沒有誰能達到絕對完美的，我們人的理性是有限的，你無法窮盡所有意外，那是上帝才能做到的事。所以，順其自然，為所當為吧，不要被它占據了你的思緒，將它放置在你心中的一個角落，不要去觸碰它，即使有時不小心又觸碰了它，也不要擔心，繼續做自己該做的事，不要管它是否回到了那個角落，慢慢的你會平息下來。

當你在大腦里不受控制的想一些事情的時候，心理上放鬆，不要用力控制自己去不想，也不要刻意去追著想，允許自己的焦慮、恐懼情緒的出現，然後順其自然把心放平。剛開始做或許會有點困難，但是一次又一次慢慢的就發現自己就不想了，就輕鬆了！記住，關鍵是順其自然把心放平，我就是這樣治癒的。 強迫症就像拍皮球一樣，皮球跳動代表著病態思維。那麼，怎樣才能使球靜止下來，即症狀消失呢?答案就是停止拍球，球自然會靜止下來,患者只有忽視它的存在，把心放平順其自然，症狀才會慢慢的消失. 為什麼很多強迫症患者與其斗爭多年，卻一直無法戰勝它呢?原因就是不能做到「順其自然把心放平」。學會把心放平順其自然，一點一點的把心放平，一開始會很痛苦，只要長久做下去，強迫症是可以完全治癒的。就是應該把強迫症當成你身體的一部分，就像你的眼睛、鼻子一樣，他是你身體的一部分，每個人都有強迫，只要你思維是正常的，你就有強迫，那麼為什麼正常人沒有被強迫難住呢？因為很多問題都是不需要答安的，正常人想想就過去了，因為正常人接受了強迫，自己也不追求完美，所以強迫就對他構成不了威脅。但是強迫症患者，卻把自己的強迫當成不正常的，老是和強迫較勁，又變態的追求完美。所以就強迫你

所以給你推薦三種療法以供參考

第一種療法-------把心放平療法

其實很簡單，就是「把心放平順其自然和為所當為」當為這兩項。
「把心放平順其自然」是指心裡方面，就是當一些想法出現的時候，讓它自然出現，不強迫自己一定不要去想。自然一詞，在這里是指自然出現的念頭讓它自然去想，不去控制和強迫它停止。
「為所當為"是指行為方面，是做現在該做的事。接著順其自然這句話，意思是，當一些念頭想法出現的時候，不要強行控制它停止，想一想也沒什麼，但是現在該做飯了，你要去做飯，該讀書了，你要去讀書，做現在應該做的事，就是為所當為。
就是不讓大腦過多干預，不當一回事，然後努力做別的事，而不是努力控制或者忘掉現在的狀態。

努力做事 + 平靜的面對+ 順其自然的心態。這種心態才是真的治療強迫症最好的心裏面對的狀態。再加上 有正常的生活規律 好的心情 自己的 意志力 。
強迫症就能逐漸減輕，可以正常生活，再自己適應這個狀態，就能逐漸治癒

不去排斥，不去分析，不去評判，就跟我們穿衣服一樣，我們從來不覺得人類穿衣服有問題，為何？那是因為我們把衣服看成了我們身體的一部分，所謂順其自然嘛。比如說你家裡有鬧鍾，時間長了你就注意不到鬧鍾滴滴答答聲音。火車站的周圍的居民，睡覺也可以很香噴噴，這就是接納了對他們的影響，從來自然來，自然去，就好像我們拿筷子吃飯，用筆寫字，走路，刷牙一樣，都是很協調流淌一般。你去刻意改變了，反而顯得不自然。

第二種療法如下：

第一步：看清想法。學會辨別自己的強迫思維，離開想法，堅持不理不怕不對抗，想法只是想法。
第二步：停止所有的強迫行為和儀式行為。
第三步：接納情緒。在停止強迫行為的過程中，焦慮、恐懼等負性情緒會持續一段時間，只要你堅持不去做強迫行為，而是帶著這些焦慮恐懼等不舒服的感受繼續做該做的事，情緒會按其規律隨時間逐步緩解。成千上萬次的這樣堅持下來，你就贏了。強迫症最終會逐步淡出你的生活。

第三種療法-----森田療法
治療原則
"順應自然"的治療原則

對症狀而言，就是要老老實實地接受症狀，真正認識到對它抵制、反抗或迴避、壓制都是徒勞的，不要把症狀當作自己心身的異物，對其不加排斥和抵抗，帶著症狀學習和工作。應當說"順應自然"是森田療法中最基本的治療原則。這條基本原則包含著下述多層涵義：

順應自然地認識精神活動規律，接受自身可能出現的各種想法和觀念。
神經質症患者常常主觀地認為自己對某件事物只能有某種想法而不能有另一種想法，有了就是不正常或者是不道德的，即極端的完善欲造成了強烈的劣等感。其結果如同高良武久所說："如果有人無論如何要祛除一切邪念，就可能產生不正恐怖的強迫觀念"。神經質症患者對這種心理採取抗拒的態度，他們一定要保持自己心理的絕對清凈，結果必然出現心理沖突。改變這一點，就應接受人非聖賢這一事實；接受我們每個人都有可能存在邪念、嫉妒、狹隘之心的事實，認識到不好的想法在頭腦中閃現，是精神活動中必然會出現的事情，是一個人靠理智和意志不能改變和決定的，但是否去做，卻是一個人完全可以決定的。因此不必去對抗自己的想法而需注意自己所採取的行動。
此外，認識精神活動的規律，還需認識精神拮抗作用，認識到人有對生的慾望和對死亡的恐怖這樣兩種相互對立的心理現象。接受這種心理現象，而不必為出現死亡的恐怖而恐懼不安，以至拚命排除這些令人恐懼的念頭，使自己陷入激烈的精神內部沖突之中。例如，站在高處時，想到可能摔下去，這本是任何人都會有的想法。神經質症患者卻認為這是異常現象而與之對抗，越對抗則越感到有可能摔下去。改變這種症狀，只有認清精神拮抗作用，從心理上放棄對對立觀念的抗拒，才可能減輕以致消除精神內部沖突。
順應自然地認清症狀形成和發展的規律，接受症狀。
神經質症患者原本無任何心身異常，只是因為他存在疑病素質，對某種原本正常的感覺看成是異常的，想排斥和控制這種感覺，使注意固著在這種感覺上，造成注意和感覺相互加強的作用，即形成精神交互作用。這是一種繼發性惡性循環，是形成症狀並使之繼續的主要原因。
認清這一點，對自己的症狀採取接受態度，一方面不會強化對症狀的主觀感覺；另一方面因為不再排斥這種感覺而逐漸使自己的注意不再固著在症狀之上。以這樣的方式打破精神交互作用而使症狀得以減輕以至消除。例如，對人恐怖患者見人臉紅，越怕臉紅就越注意自己的表現，越注意越緊張，反而使自己臉紅的感覺持續下去了。相反，接受臉紅的症狀，帶著"臉紅就臉紅吧"的態度去與人交往，反而使自己不再注意這種感覺，從而使臉紅的反應慢慢消退。
認識症狀的規律還包括要認識到症狀的改變是一個過程、需要一定的時間。認識這一點才能堅持對症狀視若平常，不當作自己心身的異物加以排斥，才可能真正消除精神交互作用的影響。


森田療法認為改變神經質症狀，一方面要對症狀採取順應自然的態度；另一方面要隨著本來有的生的慾望去做應該做的事情。通常症狀不會即刻消失，在症狀仍存在的情況下，盡管痛苦也要接受。把注意力及能量投向自己生活中有確定意義能夠見成效的事情。努力作應做之事，把注意力集中在行動上，任憑症狀起伏，有助於打破精神交互作用，逐步建立起從症狀中解脫出來的信心。
神經質症患者本來具有強烈的生的慾望，但為死的恐怖所束縛，原有的精神能量均投入在對症狀的關註上，而影響了其正常的生活、工作與學習。工作和學習越無成效，患者的注意就越固著在其症狀上，就越把症狀當作必須排除的異物看待，從而加重其症狀。
按照生的慾望所表現出的上進心去做自己認為應該做的事情，第一，會把一直指向內心的精神能量引向外部世界；第二，因為注意不再固著在症狀上而使症狀得到改善；第三，雖然帶著症狀去行動仍有痛苦，但行動本身會帶來兩種收獲，其一是該做什麼就可以做什麼而不必等症狀消除；其二是做了就能在工作、學習或生活上有所收獲。
例如，對人恐怖的人，不敢見人，見人就感到極端恐懼。森田療法要求其帶著症狀生活，害怕見人沒關系，但該見的人還要見，帶著恐懼與人交往，注意自己要做什麼，而不注意自己是否又恐懼了，堅持做下去，恐懼就會逐漸減輕。而這樣做的結果，患者自己就會發現，原來自己想方設法要消除症狀，想等症狀不存在了再與人接觸，其實是不必要的。過去為此苦惱，認為不能做，是因為老在腦子里想而不去做。而為所當為要求患者該做什麼馬上就去做什麼，盡管痛苦也要堅持，打破了過去那種精神對行動束縛的模式。

總之就是在把心放平順其自然的治療原則下，找到適合自己的治療方法。治療強迫症是一個痛苦的過程，不經歷痛苦的過程是治不好強迫症的，最起碼開始的一段時間是會極不適應的，也是極痛苦的。正如我對很多迫友說的，當強迫症成為習慣時，要更正到正常人的思維是很痛苦的
治療強迫症好比開車，當你剎車時，總有一點慣性車才會停下來

還有一點就是強迫症是任何人都有的，有些人輕有些人明顯一些. 所以強迫症只要不影響生活就是痊癒的.
你應該認真琢磨我給你的這些建議，剛開始做的時候會很痛苦，一般會有3---6個月的調整痛苦期。以上按我說的堅持兩三個星期之後，你就會發現自己的變化。

我15歲得強迫症，強迫症整整折磨我20幾年，我的人生徹底毀了，痛不欲生，就是依靠上面的方法痊癒的，希望能對你能有所幫助有所借鑒。（以上為我個人治療強迫症的心血，也借鑒復制了一些網友的治療經驗，歡迎看到以上文字的網友粘貼，復制，轉載給有需要的人看，在下不勝感激。）

⑧ 誰來幫我給評書童林傳排個名次，以武功為主。

單老評書里對於武功高低很多矛盾之處，綜合全局，排除主角光環和邪不壓正等等因素給出一個，客觀排名，此排名沒出場的不在其中。

1 張明志、趙明珍 兩大武聖之間沒必要排（單老講過在童林傳里單論武功他們武功最高誰也不行，所以將他們排第一位）

2 三清教主八十一門總門長歐陽修（正面人物，如同白眉大俠的普渡。修行道德高深，天生自帶正義小光環。單論武功在二聖之下，不然也不會珍藏脈門弩）

3、 至上老尼
4、 寶珠羅漢

5、 震古俠董乾董化一（正義光環之二平衡正邪必要位置，個人認為下降三個排名更合理，另外如此靠前的排名還叫俠不該，應該叫震古大劍才對）

6、 雲台劍客燕普
7、 晚村居士呂留良
8、 一目瞭然僧
9、 江南八大名劍第四位呂婉娘
10、 八卦太極術士張洪均
11、 無形大劍萬俟羽休（死的特別不值，排名委屈了，但誰讓你遇到主角光環的童林與二號男主張芳也是夠冤的）
12、 泥小鬼路恆(這個位置委屈了，但意外敗給主角光環的童林也活該倒霉了)

13、 閉目金睛佛姜達姜本初
14、 了因和尚
15、 珍珠佛董瑞
16、 了塵和尚
17、 蓋天第一手譚天譚桂林
18、 摩天幻影呂四娘
19、 震八方紫面昆侖俠內家功無極門總門長童林童海川
20、 關九公、陸明詹（為了劇情需要最委屈的兩位劍客，被陸恆幾十回合輕易拿下的最不合理的一段里徹底打敗為打抱不平前二十里個人留了個紀念位置）

⑨ 求推薦一個好的聽書的地方，不是小說這些有點營養的書《必然》《經濟學通史》《聯盟》這種類似的

可以自己網路一下，有很多。以下是網上找的一篇，可以參考一下：（由於字數限制，只能發這么多了）《北大清華推薦的100本經典書籍，薈萃了歷史、人文、經濟、心理、商業等領域的精華》開始吧，少年！追尋生命的意義[奧地利]弗蘭克爾弗蘭克爾是20世紀著名的心理學家，納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關進了奧斯威辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死於毒氣室中，只有他和妹妹倖存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義療法，替人們找到絕處再生的意義。本書第一部分敘述了弗蘭克爾的集中營經歷，第二部分闡述了他的「意義療法」。本書不僅適合於心理學愛好者，也適合面臨挑戰希望尋找生活意義的人們。拖延心理學[美]簡·博克/[美]萊諾拉·袁你想要向拖延的惡習開刀嗎？這兩位加利福尼亞心理學家在她們治療拖延者的實踐中精準地捕捉到了拖延的根本原因。這本書可以幫助讀者減輕拖延，更好地享受生活。夢的解析[奧地利]弗洛伊德弗洛伊德的《夢的解析》被譽為精神分析的第一名著。它通過對夢境的科學探索和解釋，找破了幾千年來人類對夢的無知、迷信和秘感，同時揭示了左右人們思想和行為的潛意識的奧秘。不管你是否對心理學感興趣，這本書都會帶給你看待人的精神世界的一個新的視角。寬容[美]房龍在寬容與不寬容之間，宗教以血腥和仁慈維護著它幾千年的統治，更迭變幻、不滯不流。從眾神的黃昏到好奇的人，從宗教裁判所到新天堂，從耶穌基督到布魯諾……歷史席捲一切，也記憶一切。而在這一切之後，始終不離其左右，是利益抑或是人性？這是一部宗教的歷史，一部寬容與不寬容的歷史，也是一郜人性血腥與進步的歷史。文圖之間，《寬容》生動地再現了這一歷史。如何閱讀一本書[美]莫提默·艾德勒/查爾斯·范多你會閱讀嗎？莫提默·艾德勒告訴你，閱讀並非那麼簡單。不懂閱讀的人，初探閱讀的人，讀這本書可以少走冤枉路。對閱讀有所體會的人，讀這本書可以有更深的印證和領悟。本書介紹了閱讀的三個層次，對每個層次都進行了細致的指導，是一本非常實用的讀書用手冊。影響力[美]羅伯特·B·西奧迪尼影響力是改變他人思想和行動的能力。政治家運用影響力來贏得選舉，商人運用影響力來兜售商品，推銷員運用影響力誘惑你乖乖地把金錢捧上…人們對影響力的運用存在於社會的每個角落，當一個要求用不同的方式提出來時，你的反應就會不知不覺地從負面抵抗變成積極合作，你為什麼會說「是」，這一轉變中究竟蘊涵著怎樣的心理策略？《影響力》這本妙趣橫生的書可以告訴你。政府論[英]洛克《政府論》英國約翰·洛克的政治著作，出版於1690年。本書可視為政治學的研究范疇，但對法學研究而言，此書亦屬必讀之列。《政府論》匯集了洛克的主要政治哲學思想，不僅使洛克成為古典自由主義思想的集大成者，而且對於後世的現實政治產生了深遠的影響.紅樓夢曹雪芹如果說每一個西方人心中都有一個哈姆雷特，那麼每一個中國人心中都有他自己的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。這本書以寶黛釵三人的愛情故事為線索，了一個繁復盛大的封建大家庭的世界。遠不止此，儒家、道家、佛家的思想都在此體現，歷史學家、文學家、哲學家都在書里看到了他們想要看到的，古代的人情世故所有的一切也讓我們這些二千年傳統文化的共享人感到如此地接近。設計心理學[美]唐納德·A·諾曼本書是對產品設計感興趣同學的必讀書。諾曼博士本書中強調以使用者為中心的設計哲學，提醒消費者在挑選的物品，必須要方便好用，易於理解，希望設計師在注重設計美感的同時，不要忽略設計的一些必要因素，因為對於產品設計來說，安全好用永遠是競爭的關鍵。雖然本書討論的是日常用品的設計，但是其思想同樣適合於互聯網產品的設計，建議計算機相關專業的同學閱讀。小王子[法]聖埃克蘇佩里聖埃克蘇佩里是一個傳奇飛行家，他的書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發前往地球的過程中，所經歷的各種歷險。小王子的孩子式的眼光，看到了成人的空虛、盲目和愚妄，記下了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風流浪的命運。本質的言語、本真的視角，也帶給許許多多人感動和嚮往。策略思維迪克西特/奈爾伯夫耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經濟學基礎的讀者展示了博弈論策略思維的道理。人生是一個永不停息的決策過程。從事什麼樣的工作，怎樣打理一宗生意，該和誰結婚，怎樣將孩子撫養成人，要不要競爭總裁的位置，都是這類決策的例子。這本書不僅適合對博弈論感興趣的同學，也同樣適合所有希望讓生活決策更有條理的同學。無價[美]威廉·龐德斯通為什麼免費的巧克力讓我們瘋狂？為什麼百老匯劇場里價格越高的位置賣得越火？為什麼100萬美元帶來的愉悅感，400萬美元才能讓它翻倍？為什麼議價時，一定要搶先報價，而且一定要獅子大開口？威廉·龐德斯通告訴我們答案：價格只是一場集體幻覺。如果你想了解價格的奧秘，就來讀這本書吧！淺薄[美]尼古拉斯·卡爾「谷歌在把我們變傻嗎？」當尼古拉斯?卡爾在發表於《大西洋月刊》上赫赫有名的那篇封面文章中提出這個問題的時候，他就開啟了人們熱切渴望的期盼源泉，讓人急於弄清楚互聯網是在如何改變我們的。卡爾在本書中闡述了他對互聯網時代的看法：互聯網會在現代人的心智中打下深深的烙印。這本書會讓你看到互聯網對我們的影響的另一面。定位[美]艾·里斯/傑克·特勞特20多年前，美國《廣告時代》雜志約請年輕的營銷專家裡斯和特勞特撰寫一系列有關營銷和廣告新思維的文章，總標題就是「定位的時代」。系列文章刊載之後，引起全行業的轟動，定位成了營銷界人人談論的熱鬧話題，經作者之手送出的文章就達12萬份之多，由此開創了營銷理論全面創新的時代。20年過去，定位思想已經深入人心，成為營銷中必須考慮的要素。本書適合所有對商業感興趣的同學閱讀。史記司馬遷「樸素凝煉、簡潔利落，無枝蔓之疾；渾然天成、滴水不漏，增一字不容；遣詞造句，煞費苦心，減一字不能」——柳宗元」使百代而下，史家不能易其法，學者不能易其書。六經之後，惟有此書」——梁啟超「史家之絕唱，無韻之《離騷》」——魯迅面對這本記錄著中華之根的煌煌巨著，你還等什麼？社會契約論[法]盧梭《社會契約論》是法國思想家讓?雅克?盧梭於1762年寫成的一本書。《社會契約論》中主權在民的思想，是現代民主制度的基石，深刻地影響了逐步廢除歐洲君主絕對權力的運動，和18世紀末北美殖民地擺脫英帝國統治、建立民主制度的斗爭。美國的《獨立宣言》和法國的《人權宣言》及兩國的憲法均體現了《社會契約論》的民主思想。倫理學斯賓諾莎《倫理學》一書是斯賓諾莎一生哲學思想的結晶。該書所闡述的實體、屬性和樣式的學說，是17世紀西歐先進的唯物主義哲學思想發展的總結。它肯定了唯一獨立存在的自然物質實體是各種物體相互聯系的整體，堅持了從世界本身來說明世界的唯物主義觀點。斯賓諾莎《倫理學》一書所闡發的哲學思想在近現代歐洲哲學史上產生了多方面的影響。黑格爾就曾經明確地提出，要研究哲學，就必須首先作一個斯賓諾莎主義者。馬克思在他的哲學著作中，也經常把斯賓諾莎作為近代哲學史上唯物主義和辯證法的傑出代表。目送龍應台《目送》共由七十四篇散文組成，是為一本極具親情、感人至深的文集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失敗和脆弱、失落和放手，寫出纏綿不舍和絕然的虛無。作者平淡朴實的文筆、真誠深摯的情感和傳統現代的思考，都讓人感覺身心放鬆、恍若相通，值得一讀。歡樂的經濟學戴維·亨德森這是一本通過對作者親身經歷進行生動有趣的分析，向讀者普及經濟學思維、傳達自由至上理念的書。本書的作者是一名專業經濟學家，致力於傳播自由經濟與市場經濟的理念。一九八四[英]喬治·奧威爾這一部奧威爾的傳世之作，堪稱世界文壇上最著名的政治諷喻小說。他在小說中他創造的「老大哥」、「雙重思想」、「新話」等詞彙都已收入權威的英語詞典，甚至由他的姓衍生了一個形容詞「奧威爾式」不斷出現在報道國際新聞的記者筆下，足見其在英語國家影響之深遠。雪國[日]川端康成年輕的少年在多雪的島國與兩個女子，發生了平淡的故事，然而川端康成筆下唯美的情景與詩意的語言，讓這本書打動無數人心靈。空靈境界，遙遠人物，哀傷故事，是川端康成的永恆主題。《雪國》中東方式的虛無充滿了日本古典文學傳統，而人物的描繪又帶給人強烈的真實感。孫子兵法孫武《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，英文名為《TheArtofWar》，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，是世界三大兵書之一。Facebook效應[美]大衛·柯克帕特里克本書敘述了Facebook如何從哈佛的宿舍里萌發，創始人的內訌，權力之爭，如何放棄華盛頓郵報的投資，怎樣爭取到第一個廣告客戶，而第一輪融資又如何獲得一億美元的估值……作者近距離地采訪了與Facebook相關的人士，其中包括Facebook的創始人、員工、投資人、意向投資人以及合作夥伴，加起來超過了130人。這是真切詳實的訪談，更是超級精彩的故事。Facebook作為一個傳奇企業，值得所有希望了解互聯網和新媒體的同學深入了解。歷史研究湯因比湯因比在本書中將人類史作為一個整體來加以考察，以極其宏大的視角展現了諸多文明的成長、碰撞、融合的歷程，在這一令人著迷的歷史畫卷中，作者以其博大精深的歷史學知識和哲學睿智為讀者帶來了吸收知識和進行思考的快樂——這本書或許言辭難懂，但並不晦澀，對於一個想借上帝之眼來看人類古今歷史的人，這本書是最合適的選擇之一。論美國的民主[法]托克維爾《論美國的民主》這本書是世界學術界第一部對美國社會、政治制度和民情進行社會學研究的著作，也是第一部論述民主制度的專著，19世紀最著名的社會學著作之一，同時，它也是當代青年不可不讀的經典名著之一。資本論[德]馬克思《資本論》是馬克思用畢生的心血寫成的一部光輝燦爛的科學巨著，這部巨著第一次深刻地分析了資本主義的全部發展過程，以數學般的准確性證明這一發展的方向必然引導到社會主義革命和無產階級專政的確立。研究各種學科的知識分子都應讀讀這部巨著。長尾理論[美]克里斯·安德森本書講述了互聯網時代如何改變了長尾的經濟價值。本書中闡述，商業和文化的未來不在於傳統需求曲線上那個代表「暢銷商品」（hits）的頭部；而是那條代表「冷門商品」（misses）經常為人遺忘的長尾。比如，亞馬遜網路書店的銷售額有四分之一來自於排名10萬之後的書籍。本書適合所有希望了解產品與市場的同學閱讀。理想國[古希臘]柏拉圖柏拉圖認為，正義的城邦城理想國必須具備三個條件。第一，統治者應從有才能的人中挑選出來，可以是男人，也可以是女人。第地一，統治者階層應過公社生活。第三，國王應該是哲學家，或應該讓哲學家做國王，因為只有哲學家才具備治理國家應有的知識。閱讀此書，不僅可以在提問與回答、定義與反駁的過程中鍛煉哲學思辨的能力，深入鑽研其中重要的哲學問題，同時也能得到一種對其優美文體的享受。菊花與刀[美]魯斯·本尼迪克特《菊花與刀》的前身是一份研究報告——作者受美國戰時情報局委託寫的有關日本的研究報告。後來在原報告基礎上加上前後兩章，即成此書。此書於1946年發表後反響巨大，亦成為日本最暢銷的圖書之一，因其學術價值和借鑒意義，60多年後依然長銷不衰，成為文化人類學的典範之作，是了解我們一衣帶水的近鄰——日本民族的繞不過的經典讀本。山海經中國先秦古書，富於神話傳說的最古老的地理書，中國的許多傳統故事根源都在《山海經》之中，其對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有重要的參考價值。一代又一代士人的啟蒙書籍，也是我們這個時代的人回溯本源所應當讀的。經濟學原理[美]N.格里高利·曼昆曼昆的《經濟學原理》是世界上最流行的經濟學教材。現代社會中經濟與每個人的生活都密切相關，所有的大學生都該懂點經濟學，而這本書無疑是最受歡迎的經濟學入門經典。悲慘世界[法]雨果故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉?阿讓試圖贖罪的歷程，融進了法國的歷史、建築、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。文中真實的故事，豐富的人物內心和故事包涵的深刻意義，使讀者們都體會到作品有一種深遠的分量感，也讓一代代的人深深感動。芙蓉鎮古華古華借位於湘、粵、桂三省交界處的芙蓉鎮上，一個人稱「芙蓉姐」的漂亮女人胡玉音在「四清運動」及「文化大革命」中的坎坷遭遇，向我們展示了特定歷史時期人民生活的升遷沉浮。數十年間整個國家的人所承受的痛苦和歡樂，更重要的是後來人對這些事情痛苦和歡樂的思考，教會我們不要忘記。平凡的世界路遙這一本嘔心瀝血寫成的百萬字的長篇巨著全景式地表現中國當代城鄉社會生活。路遙在中國70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為代表了勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路，故事的廣闊和深刻可謂是改革開放以來最可讀的書之一。老人與海[美]海明威《老人與海》是海明威最著名的作品之一，它圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠的灣流中搏鬥的故事。海明威電報式的簡潔有力的寫作風格，「冰山」原則指導下的盪人心魄描寫，都在這片文章中得到了淋漓盡致的展現。海上捕魚老人的拼搏、勇毅、不屈服，讓每個人心中都波濤洶涌。烏合之眾：大眾心理研究[法]古斯塔夫·勒龐這本書是社會心理學領域的經典著作，至今已被翻譯成近20種語言出版。在書中，作者以十分簡約的方式，考察了群體的特殊心理與思維方式，尤其對個人與群體的迥異心理進行了精闢分析。二戰中日本普通民眾如何變成喪盡天良的戰爭機器，「文革」中的單純學生又為何會作出那許多喪心病狂的舉動？個人到群體的變化總是叫人難以理解、難以置信，此書的解釋，或能稍解你的困惑。紅與黑[法]司湯達年輕人於連一步步向上爬卻最終跌落谷底，法國批判現實主義之父司湯達藉此批判法國封建貴族與新興資產階級的赤裸裸的斗爭。與此同時，小說以深刻細膩的筆調充分展示了主人公的心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了於連深層意識的活動，開創了現代小說的寫作風格。資治通鑒司馬光《資治通鑒》，簡稱「通鑒」，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年告成。它以時間為綱，事件為目，是中國第一部編年體通史，在中國史書中佔有極重要的地位。以史為鏡，可以知興衰，這本書毛澤東親自批註了十七遍，你呢？戰爭論[德]克勞塞維茨本書作者親身參加過普法戰爭和法俄戰爭，積累了豐富的作戰經驗。他的思想還受到德國古典哲學的很大影響，這為他研究戰爭理論和寫作此書提供了有利的主客觀條件。作為西方軍事史上的理論名著，它甚至受到過恩格斯和列寧的好評。正是這部著作最早提出了「戰爭是政治通過另一種手段（即暴力）的繼續」這一著名的公理。惠普之道[美]戴維·帕卡德《惠普之道》是惠普公司創始人戴維·帕卡德所寫的創立惠普公司的故事，本書文筆通俗簡練，前半部分敘述惠普公司的創業經歷，後半部分闡釋惠普公司的價值觀、宗旨與做法。惠普公司是矽谷的紀念碑和常春藤，惠普公司以其健康的績效、良好的企業環境得到了長足的發展。本書闡釋的「惠普之道」被許多卓越的企業所效仿，本書是所有對創業和企業管理感興趣的同學的必讀書。百年孤獨[哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯這是一本艱澀難懂的書，通篇充滿了怪異的人和離奇的故事，馬爾克斯用馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡，表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。在這本書中隱藏著許多關於拉美世界和現代文明的思考，其不可思議的奇跡和最純粹的現實生活的結合，以及深入獨到的筆力文風，使其成為文學史上巨著。人性的弱點[美]戴爾·卡內基「世界成功學第一書」，戴爾·卡耐基被稱為美國「成人教育之父」，他運用社會學和心理學知識，對人性進行了深刻的探討和分析。他講述的許多普通人通過奮斗獲得成功的真實故事，激勵了無數陷入迷茫和困境的人，幫助他們重新找到了自己的人生。不管成功學有怎樣的缺陷，這些故事對於處於迷茫中的同學無疑是一種指引和幫助。愛的藝術[美]弗洛姆愛情是大學期間一門重要的必修課，心理學家弗洛姆這本著名的《愛的藝術》一定能夠對你有所幫助。弗洛姆認為，不成熟的、幼稚的愛是「我愛你，因為我需要你。」，而成熟的愛是「我需要你，因為我愛你。」。希望從這本書中得到追求攻略的同學往往會失望，但是如果你靜下心，就可以從本書中讀出愛的藝術的真諦。正義論[美]約翰·羅爾斯羅爾斯在《正義論》當中提出了關於正義的兩條原則：第一條是所謂平等的自由原則，即每個人應該在社會中享有平等的自由權利；第二條原則包括差別原則與機會平等原則。前者要求在進行分配的時候，如果不得不產生某種不平等的話，這種不平等應該有利於境遇最差的人們的最大利益，就是說，利益分配應該像處於不利地位的人們傾斜；後者要求將機會平等的原則應用於社會經濟的不平等，使具有同等能力、技術與動機的人們享有平等的獲得職位的機會。心理學與生活[美]理查德·格里格本書是心理學的入門經典，是美國斯坦福大學多年來使用的教材，也是在美國許多大學里推廣使用的經典教材，被ETS推薦為GRE心理學專項考試的主要參考用書。這本書寫作流暢，通俗易懂，深入生活，把心理學理論與知識聯系人們的日常生活與工作，使它同樣也成為一般人了解心理學與自己的極好的讀物。玩偶之家[挪威]易卜生娜拉是個具有資產階級個性解放思想的叛逆女性，伴隨著一系列事件，她與丈夫海爾茂的矛盾逐漸激化直至兩個人分手。她對社會的背叛和棄家出走，被譽為婦女解放的「獨立宣言」，易卜生高超的戲劇創作手法也在這部著作中得到體現。生命是什麼[奧]埃爾溫·薛定諤理工科學生大概都對薛定諤耳熟能詳，這位諾貝爾獎獲得者撰寫的《生命是什麼》更是一本偉大的科學人文經典。這本書專為生命科學的門外漢書寫，內容通俗易懂，歷史證明這本書成為了推動分子生物學誕生的激勵者和推動者。本書適合於任何希望增進科學素養的同學閱讀。西方的沒落[德]奧斯瓦爾德·斯賓格勒《西方的沒落》是著名史學家斯賓格勒上世紀初創作的一部史學巨著，素有「歷史博物館」之稱。在書中斯賓格勒從宏大的文化比較形態學的角度以生物生長過程的觀念進行歷史研究，把世界歷史分成八個完全發展的文化，細致考察其各個時期的不同現象，揭示其共同具有的產生、發展、衰亡及毀滅的過程，通過對西方文化的精神邏輯和時代症狀的描述，預言西方文化終將走向沒落。論法的精神[法]孟德斯鳩公認的十八世紀最偉大的、最深遠地影響了歷史的作品是哪幾部？人們可以很輕易地說出亞當施密的《國富論》、盧梭的《社會契約論》和孟德斯鳩的《論法的精神》。《論法的精神》以法律為中心，又遍涉經濟、政治、宗教、歷史、地理等領域，內容極為豐富。《論法的精神》中提出的「追求自由」、「主張法制」、「三權分立」等理論，極大地影響了人類社會的發展進程，成為了美、英、法等國的立國之本。人的潛能和價值[美]馬斯洛等一個廣為人知的理論認為，人腦有上千億個細胞，其中98.5％－99％的細胞處於休眠狀態，大約有1％－1.5％的細胞參加腦的神經功能活動，這說明人的潛能有極大的發揮空間。《人的潛能和價值》是人本主義心理學有關「人的潛能和價值」討論的論文集。主要選錄了馬斯洛等有關人心理學價值觀點的文章。這本書中收錄了著名的馬斯洛需求層次理論，該理論在心理學、管理學等眾多領域影響很大。本書是希望開發自身潛能和價值的同學所必讀的一本好書。麥肯錫方法[美]埃森?M?拉塞爾《麥肯錫方法》披露了麥肯錫小心守護的一系列管理技巧——那些可以幫助任何水平的任何人像麥肯錫顧問一樣思考的工具。這是一套你可以應用在任何社工、實習、團隊管理中的方法，像你的咨詢顧問一樣，為你指出通向成功的解決方案。這是從事咨詢行業的必讀書，也是希望豐富管理素養、提升自身領導力的同學的良好參考。人月神話[美]弗雷德里克·布魯克斯本書是軟體工程領域的名著，為人們管理復雜項目提供了頗具洞察力的見解，既有很多發人深省的觀點，也有大量的軟體工程實踐。如果你有志從事技術領域的管理工作，或者面臨領導團隊的工作，本書是你的必讀之書。共產黨宣言[德]馬克思《共產黨宣言》又譯《共產主義宣言》，是卡爾?馬克思和弗里德里希?恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，國際共產主義運動第一個綱領性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。由馬克思執筆寫成。1848年2月在倫敦第一次以單行本問世。宣言第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。西行漫記埃德加斯諾《西行漫記（紅星照耀中國）》是一部文筆優美的紀實性很強的報道性作品，被譽為研究中國革命的「經典的網路全書」。堪稱「紅色經典」中的經典。一個老外，深入延安，深入根據地，深入這片西方媒體眼中「土匪聚集的地方」，去真正了解一下「土匪」們的革命精神，去了解一下是什麼讓他們戰無不勝，是什麼讓他們奮不顧身。結果，他的文字影響了千千萬萬的有志青年，使得延安成為那個時代的燈塔。七十多年後的今天，它的光芒和力量依舊還在。特別適合想窺探中國共產黨歷史的文藝青年拜讀。

⑩ 山東電視台的SDTV欄目

★《道德與法治》
1986年，山東衛視推出了名牌欄目--《道德與法制》，當時是全國一五普法的第一年，這檔節目後來發展成為山東電視台和全國法制節目中唯一一檔連續播出23年的名牌欄目，同時也是全國開辦時間最長的法制欄目，擁有一大批忠實的觀眾。
2012年1月14日，山東衛視在早間時段7:34推出長達一個小時的專題節目《道德與法治》，雖然和老節目僅一字之差，但是在節目理念和製作形式上與老節目有著天壤之別。法制是法治的前提和基礎，法治是法制的立足點和歸宿。法制規定得好壞，關繫到法治能否真正實現，統治是否實現，也關繫到法制是否可以進一步得到發展和完備。
山東衛視新推出的《道德與法治》欄目，就是秉承弘揚法治精神的主旨，力求更為廣泛地傳播法治觀念。探求事件背後的真相，聆聽影像背後的故事，挖掘案件當事人的心理根源，展現人物命運的跌宕起伏，彰顯社會大眾的人文情懷。這檔欄目將以新穎的講述方式緊貼世間萬象，全面、深入地報道法治熱點，解讀相關政策法規，普及法律知識，警醒人們遠離犯罪，遠離危險。
《道德與法治》以全新的視角度關注涉及公眾生活的法律事件、法律問題，展示普通人日常生活中發生的糾葛、矛盾、困惑和訴求。挖掘案件背後的社會經濟背景、民族文化心理以及人的特殊生存境遇和精神氛圍，把視點拓寬到對當事人生存狀態的關注，對人物命運變遷和曲折情感的讀解，反映個體在案件經歷中的所思所想及其最終命運，從而彰顯法制案例的深層內涵。品人生，彰顯道德力量；看社會，弘揚法治精神。《道德與法治》為您講故事，從道德和法律的視角關注剖析社會熱點問題，披露全國大案要案。

★《生活幫》
2006年6月1日，大型民生新聞節目《生活幫》在山東電視生活頻道開播，《生活幫》的開播，使齊魯百姓又多了一個傳達民意的窗口。
節目每天直播一個小時，急百姓之所急、想百姓之所想，立足「幫」與「辦」的特色，踏踏實實為百姓服務。直面百姓生活中的盲點、疑點和難點，全力為百姓解難、解悶又解氣。
《生活幫》圍繞「有事您說話，熱心生活幫」的節目宗旨，緊緊圍繞百姓需要、百姓喜歡這個中心，從報道生活，到介入生活，進而干預生活，全面貼近百姓，陽光主題，快樂播報，倡導積極樂觀、相互幫助、奉獻愛心的快樂生活理念。樹立積極樂觀的生活態度，打造「陽光主題，快樂為本」的欄目形象。
《生活幫》還與相關行政執法部門建立聯系，聘請專家官員成立不同行業的「幫辦顧問團」，為老百姓辦事。共同構建互幫互助的和諧社會。
★《民生直通車》
山東電視台公共頻道全力打造的一檔大型民生新聞欄目，是山東省內第一檔民生新聞欄目。
自2004年開播以來，始終把「為百姓辦事，替政府分憂」作為欄目的宗旨，把百姓話語、平民視角和民生關懷作為自己的品格追求，得到了觀眾的認可和好評。
根據AC尼爾森公司的調查數據顯示，《民生直通車》最高收視率超過8%，市場份額接近30%，成為山東省最有影響力的民生新聞欄目之一。
2005年被評為山東省廣播電視新聞十佳欄目。2007年被評為山東省十佳新聞欄目，2008年被評為山東省直機關首屆「十佳青年文明號」。
《民生直通車》關注的新聞主要以省城為主，輻射全省及周邊地區，節目來源以獨立采編為主，強調第一時間、第一現場和親身體驗，注重傾聽百姓心聲，反映社會熱點，建立民眾與政府溝通的橋梁，積極為百姓排憂解難。包括小夢主持的小夢說天氣在內，《民生直通車》欄目長度為55分鍾，節目主持人為孫亮、董淑，欄目將每天最新的新聞事件，以個性化的表現手段和主持風格加以展現，同時還設置了新聞話題，觀眾以發送簡訊方式參與話題討論，發表自己看法或提供新聞線索。
★《拉呱》
齊魯頻道首開國內曲藝新聞之先河《拉呱》將給觀眾帶來更為新鮮和強烈的視覺沖擊，在互動環節上，也會讓觀眾有更多的認同和參與感，同時我們將引入更多的娛樂元素，增加對觀眾的吸引力。每天下午五點半，如果你能走到每一個打開電視的家庭，會發現有一半的人在收看《拉呱》。家庭主婦寧願把做飯時間推遲，也要等到小么哥說完「不見不散」。《拉呱》的節目收視率一直穩定在25%，市場份額達到了50%。
★《每日新聞》
全國收視率冠軍欄目 《每日新聞》是齊魯頻道（齊魯電視台）的主流新聞欄目，1995年1月1日創辦。「青春形象、新銳思想、第一時間、第一現場」，「森驥行動」、「為您辦事」等多個板塊強勢出擊，打造全國收視率冠軍欄目。
★《說事拉理》
生活每天都在繼續，故事每天都在發生。
山東電視生活頻道《說事拉理》作為《八點聽書》的升級版，將秉承過去三年的成功運作經驗，聚焦人生百態，追尋事件真相，彰顯法制力量。
生活每天都在繼續，故事每天都在發生，《說事拉理》真情援助正在進行。《說事拉理》關注弱勢群體，關心百姓小事，充分發揮媒體的作用，幫助百姓解決實際問題，有事您說話。 ★《今日報道》
山東電視台新聞中心全新打造的晚間電視新聞節目《今日報道》2012年1月1日晚九點三十分亮相公共頻道。《今日報道》是新聞中心為貫徹台黨委加強新聞宣傳的要求，在原《齊魯夜新聞》的基礎上改版的一檔形式全新的電視新聞節目。
為進一步發揮新聞宣傳的主渠道作用，充分暢通政聲民意，實現傳播效果的最大化，按照李昌文副台長的要求，《今日報道》確定了比《新聞聯播》軟、比一般民生新聞硬的總體思路，以新銳、貼近、權威作為欄目的定位，從新聞內容到表述方式都較既有的新聞節目有較大的變化。在內容取材方面，《今日報道》立足山東，集萃本台和全省17城市台記者採制的精彩新聞內容，同時兼收並蓄，放眼全國、全球的熱點新聞事件，力爭在不到半小時的時間里，讓觀眾了解到盡量多的新聞資訊。在播報方式上，改變過去新聞播報中過於嚴肅甚至刻板的風格，把觀眾關心、公眾關注、百姓有用的信息，以說、議結合的方式在電視熒屏上呈現出來。
《今日報道》將設立今日·關注、今日·現場今日·登場、今日·聲音、今日· 熱線等小版塊，根據內容需要優化組合，科學編排，增加有效信息量，為觀眾開辟一扇以個性化的方式觀察新聞事件的窗口。
★《101》
矗立在台北的101大廈，被公認為中國第一高樓。而2011年11月7日21：40，齊魯頻道將全新開播一檔名為《101》的晚間新聞。
《101》意味著一個高度，更意味著一種精神，「這兩個1，代表著齊魯頻道『或者第一、或者唯一』的辦台理念。」而這一節目也是之前本台晚間《一天零一夜》節目的升級版華麗回歸。
2011年10月，齊魯電視台進一步明確了「公益齊魯，公信天下」的品牌升級定位。《101》作為午間、傍晚、晚間「新聞三塔」的最後一塔，迎來「火線升級、挑戰最高點」的戰役指示，精乾的鐵三角班底，全新升級的武器庫，將突擊新聞第一速度，搶占晚間新聞第一高地。「時間一到，當頭一炮」，是《101》三人組沖鋒陷陣的第一利器。從類似佛山小悅悅事件的冷漠路人，到遊走在道德和法律邊緣的「碰瓷高手」，再到弱勢群體的生存困境，發人深省的社會時弊……「不當不忿不平事兒」，都是當頭炮的事兒。「連珠炮響，奇事一筐」，《101》專為小番茄、小海螺兩位辣妹定製此版塊，以包羅天下奇事，打盡一筐新鮮。兩位美女憑借連珠炮似的嘎嘣脆語氣，把社會網路、國內國外最奇最新的事兒一網打盡，為觀眾帶來饕餮視覺盛宴。
《101》節目最後，將啟用「回馬槍」，讓觀眾意外到尖叫，而後會心一笑。據了解，「回馬腔」將《當頭炮》評述過的焦點事件，用老歌新編的方式唱出，在戲謔和調侃中，為觀眾引出事件的本質。新戰隊，新武器，新出征。「天天好新聞，句句大實話」，《101》或將為觀眾帶來全新新聞體驗。
★《鄉村季風》
鄉村季風欄目是山東電視台的一檔農業節目,是在山東省農村產業結構調整、促進農民致富奔小康的大背景下產生的。
1996年，台領導指出，山東電視台要創辦一個對農電視欄目。1997年3月6日，《鄉村季風》欄目應運而生，並確立了以「關注農村經濟發展，科技興農搭橋牽線，小康路上人物新傳，引導農民更新觀念」的欄目定位。欄目深受廣大觀眾尤其是農民觀眾的歡迎，平均每天接到觀眾熱線電話上百次。時任省委書記吳官正同志在一位農民觀眾寫給他的來信上作了批示，對《鄉村季風》注重宣傳致富技術、重視播後服務給予了肯定和表揚。
2001年9月，根據國家廣電總局的批復，局黨組決定在《鄉村季風》欄目的基礎上籌建山東電視台農村科普頻道（簡稱農科頻道），其宗旨是：宣傳黨的農村政策，傳播現代農業理念，普及科學技術知識，搭建城鄉交流平台。省委省政府非常重視農科頻道的開辦，2002年1月3日，省委副書記陳建國對籌建中的農科頻道做出重要指示說：「這是山東電視台在新世紀初送給全省廣大農民的一份珍貴禮物。希望真正辦出特色、辦出水平、成為廣大農民的良師益友和好幫手。要千方百計把節目送到農村各家各戶。」
2002年3月，山東省副省長邵桂芳為籌建中的農科頻道題詞：辦好農科頻道、增加農民收入。4月20日，以《鄉村季風》為主打欄目的農科頻道正式開播。
★《我是大明星》
2010年山東電視綜藝頻道《綜藝滿天星》推出了第5系列金牌達人選秀類節目《我是大明星（第一季）》，再一次在全國引領了選秀風潮。
《我是大明星》足跡遍布山東、濟南、青島、濰坊、濟寧、煙台、淄博等地，海選每到一地，都火爆異常。與以往選秀活動不同，《我是大明星》實現了從俊男靚女選秀到大眾草根選拔的蛻變，發掘出一大批深受觀眾喜愛的平民英雄和達人偶像。
2011年，《我是大明星（第二季）》全新啟動，全民大海選，我是大明星！2011山東電視綜藝頻道再推海選熱潮，三大評委攜手終極武器再度歸來，最嚴厲的點評，最尖銳的對峙，最苛刻的觀眾，最精彩的表演！
2015年，山東電視綜藝頻道王牌選秀節目《我是大明星》繼續為每個普通人提供實現夢想的機會，真正成為平民舞台，造星工廠！
★《小溪辦事》
「小溪熱心腸，有事我幫忙。小溪力量大，有事您說話。」
2012年1月1日起，每晚17:55，齊魯電視台全新打造的新聞服務類節目《小溪辦事》將與觀眾見面，主打公益，全力為老百姓辦事。
《小溪辦事》脫胎於齊魯電視台《每日新聞》節目中的明星板塊「為您辦事」。《小溪辦事》繼承「辦事風格」，壯大服務隊伍，擴大服務范圍，提高服務手段，全力打造該台繼名牌欄目《拉呱》之後的又一公益名片。
★《好運連連到》
《好運連連到》是齊魯電視台2013年下半年重點打造的史上中獎率最高的、全直播、全互動娛樂節目。
《好運連連到》節目以觀眾互動為核心，以各種互動游戲為載體，以生活商品、獎品為吸引，同時結合齊魯頻道的平台優勢，讓觀眾真正體驗到一種全新的消費游戲和娛樂過程。
《好運連連到》設置4大互動游戲板塊，第一板塊：「我是大胃王」，吃得快、吃得多就能贏大獎。第二板塊：「我是達人」，各路民間「達人」高手亮絕活贏大獎；第三板塊：「好運天平」，搭檔配合，共同搬獎，只要天平平衡，獎品就能到家；第四板塊：「全部拿走」。
《好運連連到》貼合齊魯電視台「公益齊魯、公信天下」的頻道定位節目，還將不定期的推出一系列公益活動，以提升欄目在觀眾當中的美譽度。 齊魯網是國務院新聞辦公室批准成立，山東新聞廣電出版局、山東電視台主辦的大型新聞門戶網站，山東省重點新聞網站，享有山東廣電的強大內容和政策優勢，也是山東廣播電視各頻道和廣播電視欄目的官方網站。以主流媒體地位、獨有資源優勢打造的新媒體平台。是與大眾日報、山東人民廣播電台、山東電視台居於同等地位的山東省第四主流媒體。
齊魯網致力於打造山東第一門戶網站，致力於構建基於山東廣電強勢資源的網路電視台，致力於向手機用戶提供高質量的視頻節目，致力於創建山東新媒體營銷的優質品牌。擬建新聞、娛樂、體育等多個資訊頻道，論壇、博客等社區頻道，融直播、點播、視頻分享功能於一體的新媒體全業務平台。山東網路台2011年1月7日，國家廣電總局正式批准山東電視台開辦網路廣播電視台，山東台成為全國首批獲得網路廣播電視台運營牌照的7家電視台之一，從此擁有了面向互聯網用戶的媒體和機構品牌。山東網路廣播電視台是以寬頻互聯網、移動通信網等新興信息網路為節目傳播載體的新形態廣播電視播出機構，是黨和政府重要的視聽新媒體，承擔著通過寬頻互聯網等新載體、新渠道、新手段向社會傳達政令、宣傳黨和國家方針政策、引導輿論的重要任務。山東網路廣播電視台業務涵蓋面向電腦、電視、手機三類終端的四大業務板塊：包括面向電腦終端的國家重點新聞網站齊魯網及其視頻網站--齊魯視頻、面向電視終端的IPTV業務、面向電視終端的互聯網電視業務、面向手機和移動終端的山東手機台業務。今天上午，這四大業務也相繼舉行了上線啟動儀式。此外，山東網路廣播電視台聯合國家廣電總局廣播科學研究院、浪潮、海信、新浪等多家知名企業，聯合成立了我國首個中國社交電視實驗室，嘗試開展立足三網、打通三屏的社交媒體業務。
網路台
2011年1月7日，國家廣電總局正式批准山東廣播電視台開辦網路廣播電視台，山東台成為全國首批獲得網路廣播電視台運營牌照的7家電視台之一，從此擁有了面向互聯網用戶的媒體和機構品牌。
山東網路廣播電視台（簡稱山東網路台）是以寬頻互聯網、移動通信網等新興信息網路為節目傳播載體的新形態廣播電視播出機構，是黨和政府重要的視聽新媒體，承擔著通過寬頻互聯網等新載體、新渠道、新手段向社會傳達政令、宣傳黨和國家方針政策、引導輿論的重要任務。
手機台
山東手機台是國家廣電總局頒發全國手機電視牌照的新媒體機構，也是山東省最大的移動互聯網全媒體平台，擁有手機電視、手機廣播、手機報、手機閱讀、無線音樂、簡訊互動、微博等多項業務和產品。
作為山東網路廣播電視台旗下的無線新媒體品牌，山東手機台不僅聚合了山東廣電、山東十七地市廣電頻道的最優質內容，還在不斷優選集成國內外影視劇、小說、音樂、動漫、游戲等手機網民喜愛的優質內容，全心全力為用戶打造個性化、社交化的視聽全媒體平台。
第一視聽
第一視聽是中國社交電視實驗室出品的移動互聯網全媒體平台，擁有國家廣電總局頒發的全國牌照。第一視聽精心提供80路免費的電視直播，海量電視點播節目，網路視頻，微電影，最新熱書，連載小說，廣播音樂等特色優質內容。在移動互聯網時代，依託帶著體溫的終端，隨時隨地隨心所欲，樂享新鮮潮流的一站式手機視聽盛宴！中國社交電視實驗室是山東網路廣播電視台聯合國家廣電總局廣科院、微博運營商、電信運營商、三屏終端廠商等機構和龍頭企業，共同打造的中國第一家社交電視實驗室，立足三網融合、打通三屏傳播，力求實現跨媒體、全媒體、融媒體的新電視業態的創新與發展。 智慧齊魯是山東電視台打造的山東綜合性服務生活APP。由山東廣播電視台推出生活服務信息雲平台。「智慧齊魯「移動客戶端公測版正式推出上線。作為山東省生活服務信息雲平台，「智慧齊魯」的上線也預示著山東廣播電視台向移動端縱深布局，是山東省內傳統媒體進軍移動互聯網的戰略性產品和選擇。
全新網台互動模式 電視移動社交新玩法
依託山東廣播電視台所具有的媒體屬性、平台屬性和公信力屬性，融合移動端新興技術和移動應用發展潮流，「智慧齊魯」掃描城市最新動態，將實現廣電節目同步播放，通過「直播」、「點播」、「資訊」、「官方發布」四位一體，打造最新電視體驗平台。
新奇的概念打造，暢快的用戶體驗旨在打破傳統電視節目與觀眾點對點的互動模式，全新的交流平台將拉近每個人的距離。「智慧齊魯」的誕生勢必在2014年山東省內掀起一股電視互動大旋風。
打開「智慧齊魯」app客戶端，界面有資訊、直播、爆料、體彩、天氣、二維碼等功能模塊。其中，有兩個功能特別引人注目。「爆料」將為廣大山東網民提供一個更便捷、更及時的監督平台，拓寬了民意訴求的新渠道，同時還將提高政府機構工作效能質量，擴展公共服務新領域。「二維碼」為場外的電視觀眾提供了實時參與節目互動的通道，觀眾通過掃描電視節目的二維碼，參與到節目活動或競猜中來，將從現有的場外觀眾傳統模式逐步轉變到全新性的節目參與形式，可以改變節目走向，可以影響現場嘉賓，真正、完全地融入到節目中。
「智慧齊魯」著重進行新聞資訊內容與生活信息服務的建設，從居民生活、公共服務、節目互動和移動播出等多個方面提供一站式生活服務信息雲平台服務。
1、新聞資訊整合傳播平台：在移動互聯網終端，通過視頻、音頻、圖文等多媒體傳播方式，同步直播本地廣播電視節目，打造社交互動電視媒體。
2、市民生活信息服務平台：為市民生活提供信息服務，包括天氣、違章、實時路況等，實現城市綜合生活信息的智能感知、採集、應用。
3、移動電子商務運營平台：全面推進移動互聯網電子商務，通過O2O電子商務模式啟動汽車票等垂直行業電子交易平台。
了解服務信息、查詢城市動態、分享社會資源。無論你在哪個經度，無論你在哪個緯度，只要用手指觸動屏幕，就能即刻啟動智慧齊魯。隨時隨地了解本地訊息，生活服務資訊一網打盡。引領山東移動應用魅力生活，讓山東成為了一座座「指尖上的城市」。
近年來，面對新媒體的迅猛發展及其對傳統媒體帶來的沖擊與挑戰，山東廣播電視台及早布局、加大投入，組建了專業的運營團隊，積極探索實施媒體轉型和融合發展。自2011年11月山東網路廣播電視台上線以來，已經形成了涵蓋齊魯網、山東手機台、IPTV、互聯網電視、地面數字電視等五大新媒體產業板塊，並在此基礎上不斷延展和完善產業鏈條。
2014年11月」智慧齊魯「項目的啟動是山東廣播電視台依託移動端媒體平台，向城市生活應用及功能服務領域邁出的又一關鍵步伐，這無疑為山東廣播電視台實施媒體轉型和融合發展戰略插上了一對強有力的翅膀。
充分發揮媒體公信力優勢，抓住移動互聯網發展機遇，藉助「智慧齊魯」強大的技術優勢，為山東省「智慧城市」建設提供一款集「新聞資訊」、「公共信息」、「生活服務」、「互動社交」為一體的移動互聯網平台性產品，我們真誠地希望更多的部門或單位與我們一起努力，打造打造山東省生活服務信息雲平台，真正引領山東省智慧城市建設新篇章。
省政府參事、省經信委原黨組書記孫志恆、山東廣播電視台副總編輯潘士強、山東省委宣傳部新聞處處長李興利、山東省經信委信息化推進處處長李永華、濟南市交通警察支隊高新區大隊副大隊長王玉忠、山東省交通運輸集團客運管理部部長宮方忠、山東省彩票管理中心市場部部長楊雷等領導參加啟動儀式。現場掃描'智慧齊魯移動端二維碼，體驗「智慧齊魯」的特色功能。