白蛇免費小說至少還有你
1. 需要神話故事《白蛇傳》原文,謝謝
原文:
傳說南宋紹興年間,有一千年修煉的蛇妖化作美麗女子叫白素貞,及其侍女青青(也稱小青、青魚、青蛇)在杭州西湖遇葯店之王主管許宣(或名許仙)邂逅相遇,同舟避雨,一見鍾情,白蛇逐生慾念,欲與書生纏綿,乃嫁與他。遂結為夫妻。
婚後,經歷諸多是非,白娘子屢現怪異,許不能堪。鎮江金山寺高僧法海贈許一缽盂,令罩其妻。白、青被子罩後,顯露原形,乃千年成道白蛇、青魚。法海遂攜缽盂,置雷寺峰前,令人於其上砌成七級寶塔,名曰雷峰,永鎮白、青於塔中。
出處:出自於馮夢龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮雷峰塔》。
民間傳說白素貞被收於法海缽下鎮於雷峰塔,只是在傳播於民間期間以訛傳訛的影響。傳說師從黎山老母。民間傳說《白蛇傳》中的女主人公。也稱白娘子、白蛇娘娘。
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後世根據此傳說又添加了一些的情節,使得故事更加平民化,符合大眾的口味,得以流轉至今,內容大致如下:在宋朝時。白素貞是千年修煉的蛇妖,為了報答書生許仙前世的救命之恩,化為人形欲報恩,後遇到青蛇精小青,兩人結伴。白素貞施展法力,巧施妙計與許仙相識,並嫁與他。
婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖,許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒,白素貞不得不顯出原形,卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。
法海將許仙騙至金山寺並軟禁,白素貞同小青一起與法海鬥法,水漫金山寺,卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條,在生下孩子後被法海收入缽內,鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子許仕林長大得中狀元,到塔前祭母,將母親救出,全家團聚。還有可愛的小青也找到了相公。
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3. 與白蛇傳相關的現代小說有哪些
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《人間》是世界神話重述的一部,這一系列還有餘華寫的關於孟姜女的《碧奴》和葉兆言寫的關於嫦娥的《後羿》。
《人間》是著名作家李銳的作品。關於白蛇的。
《人間》通過重述白娘子的故事展示人間的真相與殘忍。我、白娘子、青兒的故事,在三個時代背景下殊途同歸,人對異類的殘忍大同小異,而真相只在法海手札顯現。小說結尾,被人類從正統典籍中驅逐的英雄白蛇在將她的血放出來,救活了法海和千千萬萬自私愚昧的村民後被村民們和法海逼得當眾自殺。而青蛇更慘死在自己捨命相救的情郎范巨卿的刀下。
人類將斬殺異類的罪名栽贓於法海,掩蓋了自私與貪婪的本性,並把這一切說成是真理與慈悲的抉擇、情與理的沖突,這尤其令人心驚膽顫。
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白蛇新傳最新章節TXT----- 今天是個好天氣,說不上風和日麗,但是和一干美女登山也是不錯的消遣。我背著旅行包,雖然沉重了點兒,(也就五十多斤),但是這可是美女校花沈瀾的背包,不知道多少人搶著想替佳人分憂,能被美女青眼有加賦予重任,可是一大榮幸啊。
先自我介紹一下,我叫許先,北京醫大大一新生,剛考進學校,就很幸福地參加這次十一黃金周的旅行,和校花同行。
「沈瀾,你的背包里東西可不少啊,好吃的一定特別多!」氣喘吁吁之餘,我還有力氣對沈瀾打趣,人家沈瀾可是一身輕松,汗水都沒流下幾滴。
「許先,你是夠哥們兒,夠男人。男人就應該發揚風格,替俺們女士背包。放心,我帶著老多牛肉和啤酒了,就是為了慰勞壯士們的。哈哈哈——」沈瀾是大美女不假,也是如假包換的東北大妞,說話一個豪氣沖天啊,讓我發寒了一陣,暗暗想道,還是南方美眉比較溫柔,唉,魚和熊掌不能兼得啊。
這遺憾就別說了,背著大包登山,平衡最不容易掌握,許先有腦子走……
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6. 白蛇傳的故事50字
在很久很久以前,有一條白色的蛇,它在山上修煉了整整一千年,終於獲得法力,變成了一位美麗的姑娘,名叫白素貞。和白蛇一起修煉成人的還有一條青色的蛇,名叫小青。
白素貞來到山下,遇見一個名叫許仙的人,他們結了婚,幸福地生活在一起。不久,白素貞生下一個可愛的兒子。
可是,一個名叫法海的和尚發現了白素貞,他不喜歡看見蛇妖和凡人生活在一起。於是,法海對許仙說:「你的妻子是個蛇妖!不信的話,你把雄黃酒給她喝下去,她就會現出原形。」
許仙不相信法海的話,可白素貞喝下雄黃酒後,居然真的變成了一條大白蛇。許仙非常害怕,嚇得昏了過去。白素貞急忙找來靈芝草,救活了許仙。法海見這樣不能拆散二人,就把許仙帶走,關在了一個叫金山寺的地方。白素貞為了救出許仙,和小青一起施展法術,用水淹沒了金山寺。結果,洪水傷害了很多其他生靈,上天懲罰白素貞,讓法海將她壓在了雷峰塔下面。後來,白素貞和許仙的兒子長大了,他考取了狀元,救出了母親。一家人從此團圓,幸福地生活在一起。
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白蛇(完)
作者:雲中羽衣子
第一章
更新時間2003-12-2 11:44:00 字數:1574
我於這蒼山翠嶺已然不知是第幾千個年頭,每日里,只是銜花摘果,盤鳥食雁。呵,也許任何事都是命定的,我百無聊耐,我寂寥凄苦,只為了所謂人,還有逃脫輪回的期望,而我註定了是千秋萬載的寂寥,除卻自己還是自己。每日不停的做的一件事就是修煉。修煉?我自嘆~!為何要修煉?只為了那千古不化的寂寞?生而為蛇,已然是種不幸,而最最不幸的就是修煉成妖的蛇,在這三千年裡,看盡了人世所謂的悲歡離合。可怕的,原來並非是蛇,可怕的原是人。兩條腿的人也許遠比任何猛獸更為兇狠,且不說人世間的刀兵劍戟,且不說易牙烹子以媚上,且不說呂布三殺義父。單單看那人世間的情情愛愛,便端的令我輩心寒。那慕了崔鶯的張生,今日纏mian的美佳人,便成了他朝可怖的妖狐媚。那苦守寒瑤的王寶釧,守卻的是丈夫的衣錦還鄉,守卻的也是丈夫的另攀高枝。那怒沉百寶箱的杜十娘,沉卻的卻也是自己全部的愛和希望···
至於我,白素貞,呵,我的故事又豈止是個悲劇,在我修煉到一千八百五十三個年頭的時候,我遇到了她。其實,說她或許是不對的。我們妖類的性別都是自己的選擇而已。從一開始遇到他,他就告訴我他愛我,這翩翩的美少年,這青衣的兒郎···呵,修煉了五百年居然還修煉不出他的火眼睛睛。也罷,太久的孤寂讓我渴望著同伴的陪伴,看著他的殷殷侍侯,看著他沒日的風度翩翩,我蒼茫的心才少許……
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我叫白素貞
一看我這名字
肯定會有一大堆人認為我該是個不折不扣的美嬌娘
不過這堆人肯定是要大跌眼鏡的
本人行不更
坐不改
別
是個地地道道的男人
當然說是男人也是不夠准確
跟你們實話實說吧
我可是條白蛇精
最重要是要鄭重申明一點我是公(男)的
這個屬
是貨真價實
童叟無欺
若我真有欺騙嫌疑
可到消費者權益保護處告發我。
說起這名字的由來
我就有一肚子的苦水要向你們倒。名字是我那殺千刀的老爹給取的
你們說我這么一個好端端的男子漢頂著這么一個娘娘腔的名字
是多麼惡心的一件事
而我老爹還對這個名字自得其樂
說什麼這名字聽起來是多麼的淡雅、高貴
跟我一身
的
是怎樣的般配
說得是天花亂墜
若拿到現在
那些主持人的飯碗都要被他給砸了。當我要是起了改名字的念頭
跟他那麼一建議
他保准以不肖子孫的名義把我說的是體無完膚
所以我也就將改名字的希望含著淚深埋進心裡
期望著它會有破土發芽的機會。
我爹是個喜歡逆潮流行事
他說人界搞……
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紅|袖|言|情|小|說
引子
世界上本來沒有和尚,因為禿頭多了,才有了和尚。
為什麼世界上這么多禿頭?
因為心禿!
這是鎮江金山寺內的一段對話。說話者是個老和尚,一縷長須飄盪胸前,臉濃縮成了猴子臉,似乎回到了沒有紀年的進化時代,不知道年輕有多大,但是兩隻眼睛依然精光閃閃。
你是許仙,還是我是?
你不是許仙,我也不是,世界上本來沒有許仙,沒有張三,李四,王二麻子,都是一場場夢,夢醒之時,故事也就結束了。
那麼你是法海,還是我是?
我不是法海,我不知道你是不是,有了法海,故事似乎還沒結束。
你不是法海,也不是許仙,那麼這就能推論出來,法海就是許仙!
幾個和尚點點頭,說道,或許!
他們有時候總是認為師傅老了,人一老,就容易糊塗。
那麼你是誰?老和尚又問,當人老時,就像回到童年,總有問不完的問題。
我是小白,我是小青,我是小燕子,我們都是你的徒弟。
當夜,大小和尚都做了一個相同的夢,夢中,他們回到了一個美麗的地方……
10. 白蛇傳全文
最初的白蛇傳故事雛形見於唐人穀神子的《博物志》,小說寫一隴西男子李黃在長安東市偶遇一孀居白衣女子,容色絕代,因服喪期滿,欲購吉服。李黃借錢給她,女子邀請李黃到她家去取錢。李黃到後又邀李黃小住,一青衣老女郎,自稱為白衣女子之姨,她與李商定,若能代白衣女子償還三十千債負,白衣女子願意服侍左右。李同意,與白衣女子同居三日而還,回家後但覺滿身腥氣、頭重腳輕、卧床不起,「口雖語,但覺被底身漸消盡,揭被而視,空注水而已,唯頭存。」家人大驚,急忙去尋找白衣女子,但已人去樓空,樹上下各掛十五千錢,問鄰居說常常見到一巨型白蛇出入樹下。到宋元時代,白蛇故事發生了變異:1、內容上,宋元話本《西湖三塔記》里講:宋孝宗淳熙年間,臨安府官宦子弟奚宣贊於清明時節到西湖遊玩,途遇一迷路女孩叫卯奴,領回家中,是多日後,有一婆婆到奚家尋找卯奴,並邀請奚宣贊到家相謝。奚宣贊應約到她家,婆婆領一白衣女子與奚共飲,住半月,後女子喜新厭舊欲殺奚,為卯奴所救。奚回家後舉家遷移避禍,不料第二年清明,奚宣贊又為婆婆擄至白衣一女子家裡,過半月後,白衣婦人又欲殺奚,又為卯奴所救,奚之叔——道士奚真人得知後做法收三妖,現形後發現婆婆為一獺、卯奴為烏鴉、白衣女子為白蛇。此時的白蛇傳故事已經與前代不同了在情節中加了一個知恩圖報的卯奴,結局也發生了變化,李黃最後是被白蛇的妖氣中毒而死的,而奚宣贊卻沒有中毒,且還有道士做法收妖,將其打回原形。2、細節上,男主角的名字也變化了,前代叫李黃,這里叫奚宣贊。而且人物的身份也開始明朗化,奚宣贊是官宦子弟,而李黃為官為商不太清楚,再者,故事的發生地也發生了變化,由長安轉移到臨安府,越來越接近西湖了。至明天啟年間,馮夢龍編的《警世通言》中的《白娘子永鎮雷峰塔》,白蛇傳故事發生了質的變化,小說寫的是南宋紹興年間,南廊閣子庫官員李仁內弟許宣做一葯鋪主管,一日祭祖回來,在雨中渡船上遇到一自稱為白三班白殿直之妹及張氏遺孀的婦人,經過了借傘還傘後,此女要與許宣結為夫婦,又叫丫鬟小青贈銀十兩,殊不知此銀為官府庫銀,被發現後,許宣被發配蘇州,在蘇州與白娘子相遇而結婚,後又因白娘子盜物累及許宣,再次發配至鎮江,許白又與鎮江相遇復合,而法海作梗,扣留許宣,使白娘子索夫不成,許宣得知白娘子為蛇妖後,驚恐萬分,要法海收他做徒弟,許宣修煉成功後,修塔鎮住白娘子,留警世之言後坐化。這時,後世的白蛇傳故事格局基本出現,與前世相比,首先在故事主題上發生了變化,這里的白蛇已經是一個對愛情忠貞、令人同情的婦女形象,她不在是一個害人的妖,在白娘子身上,體現了一個為人妻子的溫柔美德,她是一個蛇形人心的女子,她的妖性大大的減弱不在害人而是幫人,對與許宣這個人物,卻為人不齒,貪生怕死,毫無人格可言。盡管與前世相比,許宣形象仍是負面的,但此時的許宣更可惡,前世的李黃、奚宣贊,他們可以怨恨白衣女子,因為白衣女子害人,但許宣不行,白娘子是個好姑娘。其次在故事的內容上也發生了變異,此時是許宣親自作法修塔鎮住白娘子,而前世的只不過由道士作法將白蛇打回原形。此時還出現了第二主角——小青丫鬟。法海這個人物也創造了出來。總之,白蛇傳故事的人物基本出現。最後在細節上更是發生了變異。⑴、姓名上:李黃——奚宣贊——許宣。⑵身份上:不清不楚——官宦子弟——葯鋪主管。⑶相遇途徑上:還錢——還人——還傘⑷地名上:長安——臨安府——西湖邊。嘉慶年間陳遇乾的《綉像義妖傳》是對《白娘子永鎮雷峰塔》的補充,大致的情節並沒有變化,只是加入了更多對白娘子的形象的刻畫與同情,於是,內容上加入了端午、水斗、斷橋等情節,使白娘娘的形象更為豐滿、動人。此時白娘子終於有了自己的名字:白素貞。
其實,後世對於白蛇傳故事的變異大致體現在結尾上。在《綉像義妖傳》里白娘子是由法海鎮住關在雷峰塔里,許仙也因此而出家,二十年後白氏之子許夢蛟高中狀元,衣錦還鄉祭母,於是白素貞難滿出塔,全家團圓。此時的許仙還有一些人性。結局是大團圓。而田氏《白蛇傳》里的結尾是小青修煉成為青蛇大仙,破塔救人。《西湖民間故事 白娘子》中反抗性更強,更爽,最後小青勤奮修煉,終於破塔救出白素貞,二人合力將法海這個多管閑事的臭和尚打的逃入了蟹殼里,成為了蟹殼和尚。其實這些變異都是有原因的,一時代有一時代的民間文學,由於歷史的發展、時代的變遷、自然環境與社會環境的差異都對白蛇傳故事產生了不同程度的增補刪減。而且更因為個人記憶的偏差、個體心理機制的差異,對白蛇傳故事的創造產生了更為重要的變化。在白蛇傳故事的變革中,我們可以看到,白蛇最初是一條害人的蛇妖,屬於典型的美女蛇,男主角也是一些「牡丹花下死,做鬼也風流」的次等角色,其重要意義是沒有的。隨著人們文化程度的不斷提高,人文性的不斷加強,在原先美女蛇的基礎上,塑造了一個美麗深情,及人類諸多美德於一身的白素貞形象,她不在是一個反面妖物,而是被定位為一個「只羨鴛鴦不羨仙」的令人同情的堅強的好姑娘。對與法海的地位,也不在同前代那樣令人尊敬了,魯迅在《論雷峰塔的倒掉》中,對於這個多管閑事的和尚只講了兩個很痛快的字:「活該!」我也這么認為的。後世的白蛇傳故事,更體現了人們愛憎分明、善良質朴的美醜觀,而人們也以此為原則,進行白蛇傳故事的創作。從白蛇傳故事中看到了它的變異性,我更從白蛇傳故事中看到了人們的善良的心。我想這正是白蛇傳故事能流傳至今的最為強大的推動力吧!