小說免費閱讀時潁和盛
『壹』 用穎字和盛字近義詞連成成語
根本就沒有這樣的成語。只有短穎羊毫，自幼穎異，構思穎異。
日新月盛 血氣方盛 囊里盛錐 盛水不漏 盛宴難再 蒸蒸日盛。
『貳』 有沒有百字以上、全文無重復的勵志類古文
1汝南陳仲舉，潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先後。蔡伯喈評之曰：「陳仲舉
強於犯上，李元禮嚴於攝下，犯上難，攝下易。」仲舉遂在「三君」之下，元禮居「八俊」
之上。
2龐士元至吳，吳人並友之。見陸績、顧劭、全琮，而為之目曰：「陸子所謂駑馬有逸
足之用，顧子所謂駑牛可以負重致遠。」或問：「如所目，陸為勝邪？」曰：「駑馬雖精
速，能致一人耳。駑牛一日行百里，所致豈一人哉？」吳人無以難。「全子好聲名，似汝南
樊子昭。」
3顧劭嘗與龐士元宿語，問曰：「聞子名知人，吾與足下孰愈？」曰：「陶冶世俗，與
時浮沉，吾不如子；論王霸之餘策，覽倚仗之要害，吾似有一日之長。」劭亦安其言。
4諸葛瑾弟亮，及從弟誕，並有盛名，各在一國。於時以為「蜀得其龍，吳得其虎，魏
得其狗。」誕在魏與夏侯玄齊名；瑾在吳，吳朝服其弘量。
5司馬文王問武陔：「陳玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博暢，能以天下聲教為己
任者，不如也；明練簡至，立功立事，過之。」
6正始中，人士比論，以五荀方五陳：荀淑方陳□（宀是），荀靖方陳諶，荀爽方陳
紀，荀□（或彡）方陳群，荀覬方陳泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴
康方王綏，裴綽方王澄，裴瓚方王敦，裴遐方王導，裴□（危頁）方陳王戎，裴邈方王玄。
7冀州刺史楊准二子喬與髦，俱總角為成器。准與裴□（危頁）、樂廣友善，遣見之。
□（危頁）性弘方，愛喬之有高韻，謂准曰：「喬當及卿，髦小減也。」廣性清淳，愛髦之
有神檢，謂准曰：「喬自及卿，然髦尤精出。」淮笑曰：「我二兒之優劣，乃裴、樂之優
劣。」論者評之，以為喬雖高韻，而檢不匝；樂言為得。然並為後出之俊。
8劉令言始入洛，見諸名士而嘆曰：「王夷甫太解明，樂彥輔我所敬，張茂先我所不
解，周弘武巧於用短，杜方叔拙於用長。」
9王夷甫雲：「閭丘沖優於滿奮、郝隆。此三人並是高才，沖最先達。」
10王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑雲：「當時標榜，為樂廣之儷。」
11庾中郎與王平子雁行。
12王大將軍在西朝時，見周侯，輒扇障面不得住。後度江左，不能復爾，王嘆曰：
「不知我進，伯仁退？」
13會稽虞□（馬斐），元皇時與桓宣武同俠，其人有才理勝望。王丞相嘗謂□（馬
斐）曰：「孔愉有公才而無公望，丁潭有公望而無公才，兼之者其在卿乎？」□（馬斐）未
達而喪。
14明帝問周伯仁：「卿自謂何如郗鑒？」周曰：「鑒方臣，如有功夫。」復問郗，郗
曰：「周覬比臣，有國士門風。」
15王大將軍下，庾公問：「聞卿有四友，何者是？」答曰：「君家中郎、我家太尉、
阿平、胡毋彥國。阿平故當最劣。」庾曰：「似未肯劣。」庾又問：「何者居其右？」王
曰：「自有人。」又問：「何者是？」王曰：「噫！其自有公論。」左右躡公，公乃止。
16人問王丞相：「周侯何如和嶠？」答曰：「長輿嵯櫱（峨？）。」
17明帝問謝鯤：「君自謂何如庾亮？」答曰：「端委廟堂，使百僚准則，臣不如亮；
一丘一壑，自謂過之。」
18王丞相二弟不過江，曰潁、曰敞。時論以潁比鄧伯道，敞比溫忠武，議郎、祭酒者
也。
19明帝問周侯：「論者以卿比郗鑒，雲何？」周曰：「陛下不須牽□（豈頁）比。」
20王丞相雲：「頃下論以我比安期、千里。亦推此二人；唯共推太尉，此君特秀。」
21宋□（礻韋）曾為王大將軍妾，後屬謝鎮西。鎮西問□（礻韋）：「我何如王？」
答曰：「王比使君，田舍、貴人耳。」鎮西妖冶故也。
22明帝問周伯仁：「卿自謂何如庾元規？」對曰：「蕭條方外，亮不如臣；從容廊
廟，臣不如亮。」
23王丞相辟王藍田為掾，庾公問丞相：「藍田何似？」王曰：「真獨簡貴，不減父
祖，然曠澹處，故當不如爾。」
24卞望之雲：「郗公體中有三反，方於事上，好下佞己，一反；治身清貞，大修計
校，二反；自好讀書，憎人學問，三反。」
25世論溫太真是過江第二流之高者。時名輩共說人物，第一將盡之間，溫常失色。
26王丞相雲：「見謝仁祖，恆令人得上。」與何次道語，唯舉手指地曰：「正自爾
馨。」
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文言文《嘗膽勵志》
吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐卧即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：「女忘會稽之恥鞋？」身自耕作夫人自織食不加肉衣不重采折節下賢人，厚遇賓客，振貧弔死，與百姓同其勞。
譯文：
吳王既然赦免了越王，（讓他回了越國，）越王勾踐時時刻刻想著如何復國，於是就每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮的思索，還把一個苦膽掛在坐位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說：「你難道已經忘記了在會稽山上所受的恥辱了么？」他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他對待賢明的人畢恭畢敬，對待賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。
『叄』 《暗戀·橘生淮南》盛淮南什麼時候喜歡洛枳的
盛淮南在讀大學的時候喜歡洛枳的。
北大校園里，校草盛淮南偶遇洛枳，被這個看似平凡的姑娘吸引。明明是第一次見到洛枳，他卻覺得認識了洛枳很久。之後，隨著相處的增加，盛淮南喜歡上洛枳，對她的感情慢慢變得不一樣。前女友葉展顏發現這一點，主動聯系盛淮南，在簡訊中告訴他，洛枳對他多年的暗戀。
盛淮南被葉展顏的話影響，開始有意去了解洛枳的過去。洛枳的暗戀史，以及她對盛淮南的悄悄關注，都讓盛淮南震驚。盛淮南的家庭條件很好，他自己又很爭氣，讀大學之前，他就是學校的風雲人物。洛枳注意到盛淮南，非常欣賞優秀的他。在青春時光里，她把盛淮南當成競爭對手，以及偷偷喜歡的人。盛淮南完全不知道洛枳對他的暗戀。
後來，盛淮南和洛枳雙雙考上北大，葉展顏因為一些原因和盛淮南分手，盛淮南重新恢復單身的時候，在北大的校園遇見洛枳，他們的愛情故事正式拉開序幕。
在小說中洛枳是盛淮南的忠實暗戀者，但是洛枳本身的性格非常的清冷和孤僻，也很善於偽裝自己的感情，喜怒不形於色，即使喜歡盛淮南十幾年也沒有人發現，一直到了大學才選擇向盛淮南告白，在盛淮南人生最低谷時也一直陪伴著他。
在學校時盛淮南是理科學霸，而洛枳則是文科大神，但是盡管如此暗戀盛淮南的洛枳還是非常的自卑，即使知道自己最終與盛淮南的結局可能會不如意，還是會選擇飛蛾撲火，在兩人在一起前盛淮南曾經與葉展顏也有過一段戀情，但是在進入大學之後就分手了，而在後來葉展顏聯同別人誣陷洛枳，造成盛淮南對洛枳產生了很大的誤會，不過好在盛淮南追查了真相，與洛枳解決的誤會結局，最後二人也解開了心結，幸福的在一起還結婚了，所以洛枳的結局是非常圓滿的。
『肆』 有沒有好看的網王同人小說，推薦一下吧！類似青春台紀事、穎武元天、
[網王同人]《海市蜃樓》（完結） 作者：殷凌
我願意陪你去看一場煙花,
哪怕絢麗的繁華下,
你的眼中並沒有我；
我願意陪你去跳一首舞曲,
就算曲終人散之後，
你身邊的人不是我。
原來，我們都是容易害怕的人。
你害怕著得到，而我，害怕著失去。
主角：柳生海蜃，立海大 ┃ 配角：四天寶寺 ┃ 其它：還是網球王子那伙人
奉劍女（網王同人）
今有佳人奉劍女，一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
爍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔；
隨遇而安的櫻花（網王同人）
作者：千本櫻景嚴
愛情不是生活的全部,
一個平凡的從來沒想過要穿越的大齡女子穿了，成了柳生的妹妹。隨遇而安的性格，一心只想要實現前世的夢想。愛情, 王子不在計劃之列。
所以，曖昧王道，全文結束時，說不定都沒有男主，非天才型，網球，會看而已。
PS:別看文案這樣，其實是本很好看的小說
網王之大隱隱於世1
【內容簡介】
P.E.S International College,一所國際綜合型學府，尤其在體育領域無人能出其右！無數個世界冠軍在這里起飛！
Extra，『P.E.S』學園里最神秘、最富傳奇色彩的存在！………
向日蘭微，不動峰二年級的插班生，一個長相清秀、性格淡然的女生……
跡部景吾，冰帝學園網球部部長，日本最大財團唯一繼承人，一個華麗無雙、驕傲自戀的少年……
手冢國光，青學網球部部長，為了網球可以犧牲小我的堅定信念，除了網球還有什麼能挑戰他的金剛神經呢……
幸村精市，王者立海大網球部部長，戰勝病魔，奪取六感、的神之子的絕美少年……
越前龍馬，青學網球部部員，最拽！但是絕對的實力？（雖然在我們女主看來就……咳咳……）無限的成長能力，正太般可愛的外表……
不二周助，習慣留一份力以應付所有不在計劃內的突發事件的青學天才，即使面對最在乎的親人也不知如何卸去早已習慣了的面具、當遇到一個習慣看本質的女人時是用更堅固的牆來包裝自己、還是決定打破溫柔的假象、享受脫軌的未來……
真田 玄一郎，鐵一般的意志，對自己和對他人一樣嚴謹！抱著必勝的決心的男人，假如遇到敢和他死磕的女主會……
柳 蓮二，閉著眼睛也能把周圍的所有資料納入掌中！閱人無數卻也有倒栽的一天？！咳咳～……
忍足 侑士，習慣了把真心埋在心底深處，不知道，還能不能重新找到心的悸動？！……
…………
平凡與不平凡的相遇，是水過無痕？還是隕石般璀璨？亦或是……
女主
身高：162cm
智商：180
情商：20
性格：悶騷型（平時平平淡淡，關鍵時刻火爆非常……）＝＝|||
冰點和沸點都蠻低的說~~~~而且，當左手封印解除後……那就會……⊙﹏⊙++
內容標簽：網王 靈魂轉換 穿越時空 歡喜冤家
搜索關鍵字：主角：向日蘭微 ┃ 配角：向日岳人，跡部景吾，幸村精市，真田玄一郎，手冢國光，不二周助.越前龍馬、菊丸英二、忍足侑士、橘杏、丸井文太、柳蓮二、乾貞治、柳生比呂士、（ps:並不是按重要順序來排列的說~~~） ┃ 其它：『P.E.S』學園、裴央搏、隱王D.J.Role,葉叔叔
（網王之大隱隱於世2）網王—『P·E·S』學院 作者：碧色星晴
簡介：
P.E.S International College,一所國際綜合型學府，尤其在體育領域無人能出其右！無數個世界冠軍在這里起飛！
Extra，『P.E.S』學園里最神秘、最富傳奇色彩的存在！！
咦！？綜合實力榜上，跡部景吾……墊底！！！
咦！？？魅力榜上，忍足侑士……沒上！！！
咦！？？？帥哥榜上，幸村精市……= =！！！
…………候選男主太多，一一列出來佔地方。所以一切從簡，大家表誤會他們就素男主啦…
女主
身高：165cm（高了~）
智商：180
情商：30（漲了~~）
性格：悶騷型+腹黑型
冰點和沸點都蠻低的說~~~~
而且，當左手封印解除後……那就會……⊙﹏⊙++
主角：向日蘭微（裴蘭微） ┃ 配角：跡部、幸村、手冢、真田、柳、忍足、不二、龍馬、鋼琴王子、黑幫太子 ┃ 其它：『P·E·S』學園，岳人，蒂凡尼，影王，葉叔叔，裴央博，費滋·愛得拉，『Extra』……
PS：嗯~很好看的小說，當初我看了好幾遍呢
網王同人-—雲上琉璃 （正文完） 作者：竹外桃花
文案
寫一個女孩自己的生活，簡簡單單，快快樂樂。王子有他們自己的快樂，而我擁有自己的。
我不知道大家喜不喜歡看韓劇,不是偶像劇,是指那種家庭劇.這種連續劇很長,沒有什麼跌盪起伏的情節,就是講一些生活上的事情,但看起來不會讓人厭倦,反而很溫馨.我開始決定寫文時就是這種想法.之前我沒有將這些話寫在文案里,現在看到有的讀者說我的文太慢和沒有太明顯的情節.以後如果有新的讀者閱讀我的文,在讀前就看一下我的這段話,看你喜不喜歡這種類型的文.
標簽：網王 穿越時空
主角：雲上琉璃 ┃ 配角：網王
PS:溫馨的文文~~~
網王同人-安然如故 作者：清風微微藍
這是一個關於成長的故事。
大概到了一定的年齡，每個人都會覺得自己已經長大，已經成熟，可以獨當一面，能夠明白自己在做什麼。
可是，實際上，隨著時間的流逝，我們會慢慢發現，其實，過去的自己依然幼稚，還有很多需要認識的事物，很多需要觀看的風景，很多需要學習的知識，以及，很多需要完善的思想。
成長，需要時間。
一覺醒來，她來到了這個新的世界。
在這里，她會遇到很多人，很多王子。
她會與他們一起，在這個世界成長。
悲歡離合，喜怒哀樂，都將在這個世界中進行。
過去的朋友和親人，她會永遠銘記；
現在的朋友和親人，她會真心相對。
而那個少年，是她希望能夠攜手一生一起走下去的人。
非萬人迷，盡量不小白不瑪麗蘇，絕對不坑，除了男主手冢外與任何王子無曖昧，經歷漫長的相識、逐漸熟悉、漸有好感之後會是圓滿的HE~~校園為主，盡量貼近現實~~
看似廢話的前幾章對未來情節有重要影響，若是無法堅持可跳過~~
內容標簽：網王 靈魂轉換
搜索關鍵字：主角：櫻井安，手冢國光 ┃ 配角：佐藤晴，木下肅，其他王子們 ┃ 其它：
穿越定律-洛娜
簡介：
華麗麗穿越時空的高二少女～～～
因為熟讀眾多穿越文而有著豐富生活經驗，卻常常無力抗拒穿越定律而無力無比。
再加上時不時飄下的紙條～～貓眼王子的種種不尋常態度～～
神啊～我做錯了什麼？
《【網王同人】舞之夢》
好不容易大學畢業了卻被迫回頭上國一,
明明不想打雜卻攤上一堆愛耍深沉的無聊主角....
一場到來,她只想揮灑當年未來得及揮霍的青春啊~~~~
可是,怎麼這里的王子這么的麻煩啊~~~
內容標簽：靈魂轉換 穿越時空
搜索關鍵字：主角：神樂舞 ┃ 配角：幸村,青學眾,立海眾 ┃ 其它：網王眾
《網王之恰似你的溫柔》
在這個世界上，我成為了一個完整的圓。閉上眼，靜下心，感受到此刻的完滿，感受到此刻痛並快樂的幸福，感受到親友們的祝福，感受到他不變的真心，感受到新生命的美麗。
愛就是充實的生命，一如盛滿瓊釀的酒杯；
愛就是酸甜的經歷，一如初秋垂枝的青果。
睜開眼，只見那雙鳳眸中的款款深情，我找到了心底的那抹柔軟，那就是你。
愛就是延綿了千年的情意，是尋尋覓覓後驀然回首的驚喜。
恰似，你的溫柔。
網王——今生無憂 作者：未覺
文案
此文純屬本人看了網王後的YY之作,很白,很雷!
且女主性格懶散怪異.
內容標簽：靈魂轉換 穿越時空
搜索關鍵字：主角：長谷無憂 ┃ 配角：網王眾人 ┃ 其它：
[網王同人]《海市蜃樓》（完結） 作者：殷凌
[文案]
我願意陪你去看一場煙花,
哪怕絢麗的繁華下,
你的眼中並沒有我；
我願意陪你去跳一首舞曲,
就算曲終人散之後，
你身邊的人不是我。
原來，我們都是容易害怕的人。
你害怕著得到，而我，害怕著失去。
主角：柳生海蜃，立海大 ┃ 配角：四天寶寺 ┃ 其它：還是網球王子那伙人
都是很好看的文吶，希望樓主你喜歡哦~~
『伍』 作文嵩山雨景。寫出下雨時嵩山的美，開頭結尾新潁一點。快！急著交！
有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。嵩山被譽為我國歷史發展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國六最：禪宗祖庭——少林寺；" 嵩山由海拔1440米的太室山和1512米的少室山組成。東西綿延約60餘千米。古名為外方、嵩高、崇高。五代後稱中嶽嵩山，與泰山、華山、恆山、衡山共稱五嶽。這里山巒起伏，峻峰奇異。歷史上根據山峰坐落方位，形狀外貌和名人遺跡等，分成太陽、少陽、明月、玉柱、萬歲、鳳凰、懸練、卧龍、玉鏡、青童、黃蓋、獅子、雞鳴、松濤、石幔、太白、羅漢、白鹿等72峰。嵩山頂又名峻極峰，是嵩山的最高峰，古有「峻極於天」之說。嵩山除優美的自然風光外，更以星羅棋布的名勝古跡、亭台樓閣著稱。著名的有北魏嵩岳寺塔、漢代嵩山三闕、元代觀星台、少林寺、中嶽廟、會善寺、法王寺塔、初祖庵、嵩陽書院、劉碑寺題刻等。少林寺位於嵩山少室山北麓五乳峰下。建於北魏太和十九年(495)。唐貞觀年間重修，唐代以後僧徒在此習武，禪宗和少林寺名揚天下。現存建築有山門、方丈室、達摩亭、白衣殿、千佛殿等，已毀的天王殿、大雄寶殿等已修復。千佛殿中有著名的明代「五百羅漢朝毗盧」壁畫。壁畫約300多平方米。塔林在少林寺西，為歷代和尚墓地，自唐到清1000餘年間的磚石..
日出蒿山坳，晨鍾驚飛鳥，林間小溪水潺潺，坡上青青草……」。一曲悠揚的《牧羊曲》依然讓人心如潮水。少林寺的秀麗景色早已從這首優美的歌里栩栩如生地縈繞心懷。有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。
嵩山被譽為我國歷史發展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國六最：禪宗祖庭——少林寺；現存規模最大的塔林——少林寺塔林；現存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔；現存最古老的闕——漢三闕；樹齡最高的柏樹——漢封「將軍柏」；現存最古老的觀星台——告城元代觀星台。此外，太室山黃峰蓋下的中嶽廟始建於秦，唐宋時極盛，是河南現存規模最大的寺廟建築群；嵩陽書院氣宇恢宏 、古樸高雅，宋時與睢陽、嶽麓和白鹿洞書院稱四大書院；加上蒼翠清幽的法王寺，回環險絕的軒轅關、慧可斷臂求法的立雪亭等等，皆為中國人文風物的瑰寶。
有哪個地方能在禪宗上有如此眾多的匯集，只有嵩山！！看一看幽靜神秘的佛門勝地，感受那裡的清凈脫俗，也許會成為每個喜歡旅遊者的一個美好的願望！
嵩山是佛教勝地，少林寺便是它最引人的地域了，在去少林寺的路上（當然，這條路線是早上從洛陽出發直達登封的），可以順便先去六個地方去轉一轉的。觀星台院落幽靜，周公測景，郭守敬觀星，從此奠定中國天文學之基業。台東壁日軍炮擊留下的彈坑，又讓我想起蘆溝橋畔宛平城上同樣的傷痕。中嶽廟峻極嵩高，林木蔭森，鎮庫鐵人威武雄壯，兩廊彩塑中，包拯、海瑞、關羽、岳飛均是仙班有名。嵩陽書院內，「大將軍」得意忘形笑歪了身體，「二將軍」憤憤不平氣炸了肺腑。嵩岳寺塔挺拔雄偉，法王寺彩繪陰曹氣氛恐怖。一切給人留下了終生的印 記！
中午，便可到千年古剎少林寺。路邊下了車，迎面是一座銅鑄的少林武僧像，左拳抵著右掌，威風凜凜。向少林的方向走去，兩邊是數不清的旅遊品商店，賣的都是少林的特產--刀槍劍戟！踏進舉世聞名的少林寺，（說句實話）首先覺得它的建築規模比想像中的小得多，這個有中國佛教禪宗發祥地之譽的寺院絲毫談不上氣勢恢宏，其中緣故乃飽經滄桑。少林寺始建於南北朝時期（公元496年），唐初秦王李世民在討伐王世充的征戰中，少林寺13名和尚征戰有功，受到贊許和封賞，此後武則天又封禪於嵩山，少林寺日益興隆，殿堂樓閣達5000多間，成為中外馳名的大佛寺，鼎盛時少林和尚發展到2000多人。清朝以後，少林寺才走向衰落，特別是民國17年，軍閥石友三火燒少林寺，使眾多的雄偉殿堂毀於一旦，連少林寺志、拳譜、藏經等珍貴的文物俱成灰燼。如今展現在遊人面前的少林寺建築大多是80年代初開始修復的，唯有一些火燒不了的碑刻尚能尋覓到古老的痕跡。這些碑刻主要矗立於少林寺山門後的林蔭道旁，其中珍貴的有唐太宗親筆簽名的告少林寺主教碑，宋代蘇東坡書寫的「觀音贊」碑等。把少林寺逛了一圈，也難以見到一二個和尚，據說目前少林寺里常住僧人只有幾十個，聽來也令人難以置信。天南地北倒是有不少慕名來少林寺習武的，但都不是在寺內，而是在寺外。
來少林不可不游塔林。長眠在這里的，有寺院歷代的方丈、住持和首座，也有曾經抗擊倭寇，戍守邊疆的功臣。他們生前於國於寺均是有大貢獻者，圓寂之後英魂不滅，仍在這里護佑著少林。游塔林就象是讀了一部濃縮的少林寺歷史，穿行在靈塔間彷彿可以和高僧們對話，聽他們講述少林千百年來的碌碌風塵。只是可惜，逝者沒有得到後人應有的尊重，不時有人攀上石塔，或洋洋得意，或假做虔誠。相機 快門將他們定格，真想問問他們是否知道什麼叫造孽。
游完塔林，天也許會飄雨，不過這樣更有情趣，坐嵩楊索道上了缽盂峰，二祖庵里的將軍柏給人會留下深刻的印象，那麼直那麼粗，那麼高，那麼蓬勃的翠，卓而不群，靜而沉重，配著幽幽的佛香，沙沙細雨，心，平靜如水。看過慧可當年養傷修行的二祖庵，向西直奔三皇寨森林公園。小路在山谷中迂迴盤旋，上上下下，盡管累，但林中鳥兒啁喳，清風徐來，耳畔又聽得潺潺溪水之聲，好不愜意。「猴子觀海」下面，有大片的天然岩壁，山高萬仞，氣勢恢宏。懸空棧道建在岩壁之上，下臨深淵，夠險！有的地方山石很脆，輕輕掰下一塊，用手一捻即成粉末，原來你的指上功夫也是不淺。山中遊人不多，不知什麼時候就能聽見遠處山道上傳來一聲狂嘯。一座吊橋建在兩山之間，顫顫巍巍地走過去，心裡默念這橋可千萬不要象重慶綦江虹橋那樣突然垮塌。「一線天」、「石門」、「仙人洞」、「懸天洞」、「憑欄遠眺」，為抄個近道，還捎帶練了練攀岩。到了一處懸崖，好象叫仰膀崖，站在崖石上，曠野空山，雲霧騰騰，有微風掠過，細雨撩撥著人的情緒，深吸一口氣，充滿豪情地大喝一聲，回聲空曠，穿霧越空，頗有大地雄心的感覺。這時，一種思古幽情會從心地悠悠滋生！
當然，想游完嵩山景點，起碼得兩天以上才行，如果你時間充裕的話，完全可以從從容容地游完除了以上所列舉的所有景點。
提示：嵩山的海拔不高，但也險峻，游覽時間一般在四月到十一月之間為好。
嵩山不可不游的景點：嵩山雲海 嵩門待月 軒轅早行 盧崖瀑布 少室晴雪
玉溪垂釣 箕陰避暑 穎水春耕 少林湖光 石筍鬧林
『陸』 女主人公是時潁,男主人公姓盛
這部小說的名字叫做桃花庵，就是講述的兩個男女主人公的故事。
『柒』 求楊雨辰的《酒不醉人》《我憂傷的站在你邊上》《新娘路婕》《陽光燦爛》 全文、
PART 1
師父說，釀酒的女子本就是醉人的。酒不醉人，只是飲酒人自醉。
我日日收集來清晨荷葉上的露珠和潁湖中的湖水，熬作引，加入粒粒飽滿圓潤的紅豆和瑩白剔透的鮮米，釀成酒。師父教會我釀醴酒，紫綃酒，棗漾酒，綿昧酒……我盛它們到粗糙堅實的棕色酒壇中。師父將酒壇用蜂蠟密封，擺到陰仄的角落。師父教的繾散酒，我卻總也學不會。
我將釀好的繾散酒盛與師父一杯。師父執著酒杯，淡淡地呷了一口，蹙著眉頭細細地品。半晌，他搖搖頭，微笑：「未兒，你這料倒是齊了，可味不全。」我不解。師父微閉雙眼，踱過去，緩緩地說：「情味。未兒，你釀出的繾散酒，從來是沒有情的。」
陽光打上他稜角分明的側臉，水一般安詳平和，波瀾不驚，浮動在眉間的是江南散不去的氤氳，像他釀造的繾散酒，讓人忍不住眼底潮濕。蹙眉品酒時的男子，才是醉人的吧。僅是一瞥，我便已微醺。
PART 2
那一年大旱，瘟疫肆虐，殘骨遍野。我平躺在龜裂皴皺的土地上，背部被灼落一層皮，血腥的味道立刻引來了嗜血的螻蛄蟲蟻，它們成群結隊地爬到我的身上，一寸一寸地啃噬我的肌膚，而我卻無力掙扎，索性閉上了雙眼，只聽得兀鷹盤桓時拍打雙翼的斷裂音和獵獵的風聲，身子逐漸硬化掉。
跫音愈加清晰，我想那是來勾魂的黑白無常吧。他托起我的身體，將辛辣的濃湯灌入我的口中。難道，這就是傳說中的孟婆湯么？真能夠忘記一切也好。僵直硬化的身體漸漸地有了知覺，就這樣緩和了下來。我睜開眼睛，看到的是一張稜角分明的側臉，讓我微微眩暈。
「我死了么？」我抬起頭問他，聲音嘶啞到幾乎自己都不認得。
笑意在他臉上漾起一層漣漪：「你還活著。」說話間，已站將起來。他的長襟拂過我的面頰，我順勢攥緊在手中。他不備，打了一個趔趄。
「帶我走，可好？」我費力地張了張嘴。
他不言語，只是輕輕地從我手中抽脫了他的衣襟，兀自向前走去。我掙扎地站起，像是被他勾走了魂魄，跌跌撞撞地跟在後邊。
第二天黃昏，他背對著夕陽，對我說：「以後，你就叫做未浼。」這個男子便是我的師父了，他喚我作未浼。我喜歡這個安謐的名字。
PART 3
師父帶我來到一座江南小鎮。梅雨時節的陰霾天氣，總是讓我想起師父的眼睛，和隱匿在眼底潮濕角落的層層青苔。我想將青苔剝落，可我害怕，青苔下覆蓋的會是更加斑駁的斷壁殘垣。
師父盤下一爿小店，就是我們的酒坊了。師父揮筆在紋路清晰的木板上寫下「未浼酒坊」的時候，我的心無由地顫動。師父筆下的我的名字，被懸掛在木門上方。未浼，未浼，一些人低聲吟道，這真是個安謐的名字。
這之前，我卻一直不知師父原來會釀酒品酒。
師父拉著我的手，說：「未兒，來。我教你品酒。」師父總是在心情極佳的時候喚我作「未兒」。我喜歡看他喚我「未兒」時的口型，以及上下起伏的喉間的骨節。師父的掌心溫暖而濕潤，握著我汗津津的左手。我輕輕地摩挲著他手掌間迂迴曲折的紋路，暗自猜想著它們會不會與一個叫做未浼的女子糾纏不斷。
「未兒，你可知這世間最純潔之物為何？」師父背過身去。
「可是潁湖中的貝珠么？」
師父搖搖頭：「非也。」
「那麼，可是冰山之上的千年雪蓮么？」
師父抿緊了薄薄的兩片唇，又搖了搖頭。
「未兒愚鈍，請師父明示。」我終於還是放棄了臆測。
師父從壇中取一些清洌的酒，斟在杯中，頓時院里濃香四溢。他擎著酒杯，說：「這世間最純潔之物莫過於酒，酒中之聖為繾散。未兒，你來嘗嘗這酒中的聖物繾散。」師父將酒杯遞與我，我匆忙喝下，卻被嗆得開始劇烈地咳喘。師父看著我的狼狽相，不禁哈哈大笑。他說：「未兒，你將會是最好的品酒師。」我撫住起伏不止的胸口，似懂非懂地點點頭。
那年，我十五歲。
PART 4
「羅衣翠，輕衾薄，風吹柳堤見西坡。笛聲碎，錦瑟悲，啾啾飛雁何時歸？寒風緊，殘葉殤，落雪無垠夜不央。酒未到，淚千行，百轉千回繞愁腸……」這是師父常掛在嘴邊的歌謠，他一遍又一遍地吟誦，滿眼都是繾綣渙散的溫情。他的腳步踟躕寂寥，像翩躚穿行在花叢間的迷蝶，搖搖欲墜著掙扎前行。我上前扶住師父清瘦的胳膊，輕輕地喚他：「師父，師父……」他偏轉過頭，尖銳的眼睛刺痛了我。他說：「未浼，你不會離開的，是不是？」我說：「是。」師父松開緊箍我肩膀的手，笑。我說：「師父，你醉了，未浼扶你回房休息。」師父搖搖頭，嘴邊依然浮有一抹淺笑：「未兒，我沒有醉。酒，是從來不會醉人的。師父已在床上熟睡，我卧在床榻邊，撫平他緊蹙的眉心，輕觸他英挺的鼻樑，以及抿緊的兩片薄唇。師父猝然握住我的手，我被驚了一跳，卻又抽脫不出。師父喃喃低語：「未浼，你是不會離開的。」我不由得點點頭。我說：「是。」
我在師父床榻邊卧了一宿。翌日清晨，不禁腰酸腿麻，我稍稍活動了一下，便起身為師父煮醒酒湯。師父說我的醒酒湯煮得比酒還要味美。
我將醒酒湯盛入瓷碗內，為師父端去。師父已醒來，正用手指輕輕地揉按著頭部，顯出疲憊的神色。他問我：「未浼，我昨日可又喝醉？」我將醒酒湯送入師父手中，笑說：「師父，酒不醉人，只是飲酒人自醉啊。」師父的綿綿笑意融化在熱氣騰騰的醒酒湯中。我接過師傅遞過的空碗，正色對師父道：「師父，未浼從不曾離開。」師父的手心穿過我鬆散的長發，他溫潤掌心的紋路與我的發絲輕輕糾結，很久很久，不曾分開過。
PART 5
我在十六歲的時候，已經能辨識出繾散酒和綿昧酒有何不同了。它們雖然色澤、氣味相近，但繾散凝聚了釀酒人更多的情。舌尖能品出除甘洌外還有微苦輕愁的，是繾散。師父說過，繾散之所以能成為酒中之聖，是因為它最多情。別種酒只能傳遞或喜或悲中的一種情，只有繾散酒，同時浸入了喜悲兩種情味。喜中又含輕愁，是最讓人垂淚的。師父是釀制繾散酒的高手，世間僅此一人，能把繾散酒詮釋得如此恰到好處。
「未兒，你要切記，」師父說，「釀酒之時，萬萬不可有絲毫魔念。一旦有了一絲魔念，就會釀出『酒蠱』。」
「酒蠱？」
「『酒蠱』，即毒鴆，雖然色澤、味道與常酒無異，但是含有劇毒。你可明白？」
「未浼明白了。」我回答。師父點了點頭。
到了十八歲那年，我已學會釀醴酒，紫綃酒，綿昧酒，酥骨酒，蠶焰酒……只是我釀制的繾散酒，不是太過甘甜，就是太過清苦。師父說，是我用情未到。但對於我來說，經營酒坊已不在話下。大凡喝過我釀制的酒的酒客，都說：「小未，你的酒，味道最好。」酒客們都喚我作「小未」。我會朝他們微笑。師父那時已不大出面的。鎮上的人都知道，「未浼酒坊」的主人，是一名叫做「未浼」的年輕女子，她釀得一手好酒。
六
那日的黃昏，酒客稀寥。我准備打烊的時候，酒坊來了一名女子。她已在門口駐足良久，手中執著一根長笛，笑得傾國傾城。她在角落的一張桌旁坐定，對我說：「姑娘，盛與我一碗繾散酒，可好?」我點點頭，掀開殷紅的壇蓋，香氣鋪天蓋地，洋溢在整個酒坊。師父說過，杯緩則圓。我只消將酒壇稍稍傾斜，清洌的酒便匯成一股涓涓的細流，緩緩注入青花瓷碗中。
「客官，你的繾散酒。」我將碗放到女子面前。她抬起纖細瑩白的手，把酒送到唇邊，我似乎可以隱約看到她唇下覆蓋的細密紋路，殷紅一片。師父說過，釀酒的女子是醉人的。而品酒的女子，又何嘗不是如此呢?
「姑娘。」女子的鶯聲細語喚回了我游離的魂魄，她直視著我的深褐色瞳仁和淺笑的嘴角，讓我隱約覺到不安。「你這怕不是繾散酒吧?」她又把玩著手中的長笛，不急不緩地問道。
確實，這不是師父釀制的繾散酒。師父釀造的繾散酒，我從不捨得賣與人喝。酒客們從來喝不出綿昧酒和繾散酒的差別，賣與他們無異於浪費。因此，酒客們喝的，只是我釀制的綿昧酒。
不成想今日卻遇到了懂得品酒之人。把師父釀的酒賣與懂得品嘗的人，也不枉師父費了一番氣力吧。我連連向那女子賠了不是，並重新盛與一碗真正的繾散酒給她。繾散入口，女子微怔了一下，而後她將雙目微閉，只可看到她的翕動的睫毛。她又讓我連盛了三碗繾散與她。女子問我：「這繾散可是你親手釀造的么?」我點點頭，說：「是。」她追問：「是誰教你的?」我說：「是我已亡放多年的母親。」女子搖了搖頭。我並不是有意說謊。只是師父曾經交代過，任何人問起，都不能說出是他釀的酒。不過師父從不曾知道，我早把他釀制的繾散酒全部放貯起來了。
五碗繾散過後，女子的眼神逐漸渙散。她開始低聲吟唱：「羅衣翠，輕衾薄，風吹挪提見西坡。笛聲碎，錦瑟愁，啾啾飛雁何時歸？寒風緊，殘葉殤，落雪無垠夜不央，酒未到，淚千行，百轉千回繞愁腸……」
我不禁微微戰栗了一下。
「客官，你醉了。我們這里就要打烊。天色已晚，客官孑身一人，應早些找間客棧歇息才是。」我扶起微醉的女子，她的雙頰像天邊游弋的兩片紅霞。
女子對我莞爾一笑：「酒不醉人，人自醉……」
七
那女子到底為何人?她為何會吟唱那首歌謠?又為何會說出「酒不醉人」的話來?所有的不解在我的眉心糾結成一團。
鋒利的刀刃割裂我的手指，殷紅的一片從傷口汩汩不斷地湧出，浸染了粗糙的木製案板，滲入到龜裂的縫隙中。我匆忙用水清洗，可是總也止不住決堤而來的猩紅血水，我的額頭沁出細密的汗珠。不知何時進來的師父拿過我的手，掀開一壇酥骨酒的蓋子，將我的手放到傾瀉的酒下沖洗。十指連心，我微閉雙目，下唇被咬到蒼白。但手指撕裂般的疼痛最終被酥麻的鈍感替代。
師父不禁嗔怪：「未浼，你在想什麼?為何這些天總是神情恍惚，心不在焉?」我重新執起刀切菜，說：「師父多心了，未浼只覺最近身體有些疲累，想是因酒坊中的瑣事。不曾有何大礙，過些時日便好，請師父勿掛於心。」
師父輕嘆一口氣，搖搖頭轉身離開。我的心無由地空了一下，彷彿將要失掉什麼。
八
她還是來了，依然是在陰霾將至的黃昏。一襲白衣下覆蓋著冰肌玉膚，幾縷碎發垂散在額前，依然是傾國傾城的笑。我從未見到過如此精緻的人兒。但不知為何，看到她時，我總有些隱隱的不安和悵然若失的綢繆。
「姑娘，盛碗繾散與我，可好?」依然是水般澄澈清明的眸子。我說：「好。」女子凝在唇邊的笑，竟然有了些許的慘淡和黯然。
青花瓷碗邊留下她淡薄的唇印，經緯脈絡清晰可辨。女子將長笛放到唇邊，纖細如玉筍般的手指按壓住笛孔，輕輕地呵氣，悠揚細碎的笛音充斥回盪在整個酒坊。我隨著笛音低聲淺唱：
「羅衣翠，輕衾薄，風吹挪提見西坡。笛聲碎，錦瑟愁，啾啾飛雁何時歸？寒風緊，殘葉殤，落雪無垠夜不央，酒未到，淚千行，百轉千回繞愁腸……」笛聲戛然而止，女子的瞳仁閃爍不定。背後響起師父溫厚的聲音：「未浼。」他在竭力遏制住顫抖的聲線。
我轉過身朝向師父：「師父。」可穿過師父的眼瞼，我看到的只是另一個人的映像：她穿著一襲素凈的白衣，捏著長笛的纖細手指，已經在骨節處開始變得蒼白。
我聽到笛子墜落在地上，發出一聲脆響。就像生生不息的血液不止地撞擊著耳膜和吹彈即破的皮膚的聲音。
「蘇醉……」女子的眼底泛起氤氳，一如我曾在師父眼底看到的陰郁。像極了梅雨時節的江南。這個我在心中默念過無數次的名字，到嘴邊時卻只能化為「師父」，而眼前的這個女子，競可以毫無芥蒂地脫口叫出。我的胸口開始抽搐，突如其來的疼痛使我倒吸了一口冷氣。
「未浼，我知道你是不會離開的，是不是?」師父的腳步竟然蹣跚。
女子點點頭，說：「是，蘇醉。未浼從不曾離開。」未浼，這個與我有著同樣安謐名字的女子，她對師父說：「蘇醉，未浼不曾離開。」
九
我的師父蘇醉，是蘇廷均的獨子。蘇廷均是京師一流的御酒師。他釀的酒，年年被當作供品送入宮中，尤其是由他釀制的繾散，更被譽為上品。蘇廷均年四十方得一子，取名蘇醉，希望他子承父業。蘇醉自幼聰穎過人，品酒釀酒更是不在話下。蘇醉十八歲那年，已習得除了繾散外所有酒種的釀制。他與蘇府的婢女程未浼相戀。我幾乎可以想像得出，當時的未浼有多麼風華絕代。可蘇廷均得知此事後卻大發雷霆，將未浼逐出了蘇府。此後，未浼便杳無音訊了，蘇醉卻終於習得了如何釀制繾散。幾年後，蘇廷均遭人排擠，病死獄中，蘇家從此衰敗。蘇醉只知未浼的故鄉在江南，於是他踏上南下的征程，並在途中救了一個女孩，喚她作「未浼」，他們在江南的小鎮上開了一家酒坊，叫做「未浼酒坊」，蘇醉一直在等著那個叫「未浼」的女子……
師父始終微笑著把這一切訴說與我，而後他長長地吁了一口氣。他把溫潤的手掌背在身後，隱隱能看到幾條迂迴著的經緯，它們與一個叫做未浼的女子糾葛不斷，但那個未浼，卻不是我。我的心被一絲一絲地抽空，但我笑著對師父說：「這，很好，師父。這很好，這很好……」
十
也許，這使是一切，一切便這樣結束了吧。
「真的，要離開了么?」我將釀好了的梔酒分盛在五個酒壇里，背對著師父。額前的碎發滑落下來，遮住我的視界。酒，灑了一地。
「未兒，你我總算是有緣，這間酒坊我已買下，你留下好好打理，也不枉你我師徒一場……」
我說：「好。」我抱起一壇梔酒，放它到地窖。涼氣襲人，寒意從腳底蔓延到全身的每一條經脈，我不禁打了一個寒噤。周身無盡的寒冷，令我想起早春時剛剛解凍了的潁湖，同樣都是那般刺骨。
我沿著潮濕的台階拾級而上：「師父，走之前請讓未兒為你釀最後一次酒，可好?」我垂下頭，任胸口一塊一塊地碎裂，剝落。自那個叫做未浼的女子出現，我便已開始灰飛煙滅了吧。
……
月色清涼如水，我一遍一遍地淘洗著瑩白剔透的鮮米，憶起師父曾經吟過的一首詩：紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擮，此物最相思。我將圓潤飽滿的紅豆滲入，此物，最相思……
不留意間，淚水早已劃傷了容顏，簌簌的砸落在水面，漣漪一波一波的向四周擴散，劃到嘴角，味苦……莫非，遣散中的輕愁，並不時因那一顆黃連，卻是釀酒人的淚么？那，酒窖中的多壇遣散，其中是否也有師父的淚？
把酒壇用蠟封好，我想我確實累了。
part12
臨行前一天的下午，我早早的打了烊，到西街去買師父愛吃的菜。我將它們洗凈，放入鍋中烹煮，那紅紅綠綠的煞是好看。
師父和未浼坐在長條木凳上，十指相扣，未浼的臉上漾有一絲羞澀……我隨手拿來灶邊的酥骨酒，灌了一口。本是辛辣微甜的酒，卻硬生生被我品出苦味。
「未兒，一切從簡便好。」師父只是笑。
「就好。待我將這遣散燙好便來。」我用蒲扇小心翼翼的煽動灶間的火焰，，醉人。
「師父，未兒給您滿上。」自從「未浼」出現，我便不再自稱「未浼」。
師父挽起長袖，將酒杯端到嘴邊，隨後又將酒放回桌上，贊道：「未兒釀遣散的手藝愈加精湛了。」
"師母，未兒給您滿上。」
「這丫頭，盡是拿我取笑呢,」未浼笑著，「我倒是要試試這是否又是拿棗漾酒沖的呢！」
「未兒不敢。」
未浼端起酒杯，朱唇微啟，含住杯的邊緣，遣散便沿著嘴唇的紋路漫延了進去。她輕輕放下酒杯：「未兒，你釀的遣散竟勝過你師父幾籌。」然而，話剛出口，她便眉心緊蹙，語不成句：「這酒……這酒……」說著跌在地上。
「未浼！」師父臉色鐵青，抱起癱瘓在地的未浼，試了試她的鼻息。銀針在酒中變得烏黑，甚至暗暗發亮。師父的劍抵住我的喉嚨，他的聲音顫抖到無以復加：「我既有恩與你，你為何下此毒手？」我從未見到師父的臉色這般凌厲，他的臉因憤怒而扭曲著。
「我不曾加害於她。」淚水一滴一滴砸在沒有溫度的鐵刃上，發出清脆的聲響。師父的劍劃破了我的脖頸，血珠從傷口滲出。只待屍首分離的那一刻。
「哐啷」一聲，是鐵器擲地聲音，師父說：「是酒蠱，未兒。你釀出了酒蠱。」……
「師父……」
「罷了，」師傅只是望著未浼已然蒼白的清秀的臉，「這都是命，都是命哪！」他兀自走到桌邊，端起我盛與他的那一盞酒。拉住他的衣袖，他打了一個趔趄，就像我們第一次見面時那樣。
師父向未浼一笑：「未浼，我們終於可以在一起了。」一仰脖，他便灌下了那杯毒鳩。
「未兒，這遣散竟勝我三分，你用了什麼做引呢？」殘陽打上他稜角分明的側臉，「酒不醉人，人自醉啊……」
師父，未兒從未曾離開，竟是你先離未兒而去。你可知道，未兒空對著這一壇壇的遣散，卻是怎樣的凄哀？
秉著燭台，佇立在酒窖中。無盡的喊讓心口顫抖不止，揭開每一壇酒的蓋子，也許酒香能驅走這嚇人的冰冷吧。
遣散的酒香，梔酒的酒香，棗漾的酒香，綿昧的就像……它們交織在一起，令我微微有些眩暈。
「酒不醉人，人只是自醉……」師父的囈語不絕於耳，手一抖，燭台落入一壇遣散之中，火光灼傷了我的眼，窖中終於開始溫暖……
尾聲
鎮上的未浼酒坊在深夜起火，大火燒了一夜，釀酒女子未浼死於窖中。酒客們都聚於酒坊前，都搖著頭，低聲吟誦：「酒未到，淚千行，百轉千回繞愁腸。」
只是，他們都不知道，其實，酒不醉人。
『捌』 清史稿列傳一百五十六翻譯全文
翻譯：
1839年6月的一天，廣州城沸騰起來了。城門邊張貼著一張大布告，人們紛紛前來觀看。有人大聲讀著：「欽差大臣林則徐，遵照皇上御旨，於6月3日在虎門灘將收繳的洋人鴉片當眾銷毀，沿海居民和在廣州的外國人，可前往觀瞻……」老年人邊聽邊點頭，笑呵呵地捋著胡須。
青年人興奮地揮著拳頭，贊不絕口；頑皮的孩子們在人群里鑽來鑽去，高興地叫喊著：「燒洋鬼子的大煙了，快到虎門灘去看哪！」6月3日那天，成群結隊的百姓，穿著節日盛裝，敲鑼打鼓，起勁地耍著獅子舞著龍；孩子們用竹竿挑著一串串鞭炮，劈里啪啦，震耳欲聾。
浩浩盪盪的人流，從四面八方向虎門灘涌去。虎門灘人山人海，水泄不通。虎門灘高處，挖了兩個十五丈見方的銷煙池。池子前面有一個涵洞，直通大海；後面有一條水溝，可以往裡灌水。池子周圍搭了幾個高台，林則徐等文武官員，在高台上監督銷煙。
銷煙民夫先把池子灌上水，然後把一袋袋海鹽倒入池內，又把每包煙土切成四塊，扔進水裡，等煙土泡透後，再把一擔擔生石灰倒進池子里。不一會兒，池子像開了鍋似的，黑色的鴉片在池子里翻來滾去，一團團白色煙霧從池子里往上蒸騰，彌漫了整個虎門灘。
圍觀的群眾歡呼雀躍，在雷鳴般的歡呼聲中，通向大海的涵洞被打開了，銷毀的鴉片被咆哮的海水捲走了。許多外國商人看到這驚心動魄的場面，都非常震驚。他們恭恭敬敬地走到林則徐的台前，摘下帽子，躬身彎腰，以示敬畏。
林則徐對他們說：「現在你們都看到了，天朝禁煙極嚴。希望你們回去以後，轉告貴國商人，從此要專做正當生意，不要違犯天朝禁令，走私鴉片，自投羅網。」商人們垂手敬聽，連聲稱是。經過二十三天，近兩萬箱鴉片被全部銷毀了。這一壯舉，大長了中國人民的志氣，滅了外國侵略者的威風。
原文：
（道光）十八年，鴻臚寺卿黃爵滋請禁鴉片煙，下中外大臣議。則徐請用重典，言：「此禍不除，十年之後，不惟無可籌之餉，且無可用之兵。」宣宗深韙之，命入覲，召對十九次。授欽差大臣，赴廣東查辦，十九年春，至。
總督鄧廷楨已嚴申禁令，捕拏煙犯，洋上查頓先避回國。則徐知水師提督關天培忠勇可用，令整兵嚴備。檄諭英國領事義律查繳煙土，驅逐躉船，呈出煙土二萬余箱，親蒞虎門驗收，焚於海濱，四十餘日始盡。請定洋商夾帶鴉片罪名，依化外有犯之例，人即正法，貨物入官，責具甘結。
他國皆聽命，獨義律支吾未從。於是閱視沿海炮台，以虎門為第一門戶，橫檔山、武山為第二門戶，大小虎山為第三門戶。海道至橫檔分為二支，右多暗沙，左經武山前，水深，洋船由之出入。關天培創議於此設木排鐵練二重，又增築虎門之河角炮台，英國商船後至者不敢入。義律請令赴澳門載貨，冀囤煙私販，嚴斥拒之，潛泊尖沙嘴外洋。
此文出自1914年至1927年趙爾巽（主編）《清史稿》
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寫作背景：
《清史稿》，是中華民國初年由北洋政府設館編修，記載了清朝歷史的正史——「清史」的未定稿，是一部紀傳體史書。全書五百三十六卷，其中本紀二十五卷，志一百四十二卷，表五十三卷，列傳三百一十六卷，以紀傳為中心。所記之事，上起1616年清太祖努爾哈赤在赫圖阿拉建國稱汗，下至1912年清朝滅亡，共二百九十六年的歷史。
自1914年設立清史館起，歷時十四年修成。先後參加縮寫的有柯劭忞等一百多人。本書體例一如歷代的正史，分為本紀、志、表、列傳四個部分，共五百二十九卷。
然而，《清史稿》修纂時，纂修者多為清室遺老，眷戀清朝的心態甚重，故書中很多反對革命、誣蔑先烈、諛揚清朝之詞，政治立場有很大問題。
其次，當時清朝的檔案尚未清理，修史者只能根據原國史館中的稿件和有關史籍，不能直接利用原始檔案，故價值較遜。
再次，《清史稿》成書時，國民黨的北伐軍即將入北京，倉猝付印，未能對全書統一修改和認真校勘，故史實、人名、地名、年月日的錯誤遺漏比比皆是。趙爾巽在《發刊綴言》中指出，本書是「作為史稿披露」的「急就之章」，「並非視為成書」。
《清史稿》出版後之翌年，即1929年，故宮博物院院長易培基呈文國民黨行政院，建議禁止《清史稿》的發行，《清史稿》遂成禁書。
易培基在呈文中說：此書「系用亡清遺老主持其事，……彼輩自詡忠於前朝，乃以誹謗民國為能事，並不顧其既食周粟之嫌，遂至乖謬百出，開千百年未有之奇……故其體例文字之錯謬百出，尤屬指不勝屈。此書若任其發行，實為民國之奇恥大辱」。
『玖』 古代記時和現代有什麼不同
古代除了用日晷計時外，還以漏刻計時。這種計時方法分一晝夜為一百刻(一刻相當於今天的14.4分鍾)，因而古代語言中就有「刻」的說法。
以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化。古天色紀時、地支紀時與今序數紀時對應關系見附表。
天色紀時 夜半 雞鳴 平旦 日出 食時 隅中 日中 日昳 晡時 日入 黃昏 人定
地支紀時 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
現化紀時 23-1點 1-3點 3-5點 5-7點 7-9點 9-11點 11-13點 13-15點 15-17點 17-19點 19-21點 21-23點
天色法與地支法是古代詩文中常見的兩種紀時方法。如《孔雀東南飛》：「雞鳴入機織，夜夜不得息。」「奄奄黃昏後，寂寂人定初。」《李愬雪夜入蔡州》：「夜半雪愈急……，恕至城下……，雞鳴，雪止……，晡時，門壞。」《芙蓉樓送辛漸》：「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。」平明是平旦的別稱。再如《失街亭》：「魏兵自辰時困至戌時。」《景陽岡》：「可教往來客人於巳、午、未三個時辰過岡。」《祭妹文》：「果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。」《群英會蔣干中計》：「從巳時直殺到未時。」
五更
我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。如《孔雀東南飛》：「仰頭相向鳴，夜夜達五更。」《群英會蔣干中計》：「伏枕聽時，軍中鼓打二更。」《李愬雪夜入蔡州》：「四鼓，恕至城下，無一人知者。」《登泰山記》：「戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。」《與妻書》：「辛未三月念六夜四鼓，意洞手書。」
夜間時辰 五更 五鼓 五夜 現代時間
黃昏 一更 一鼓 甲夜 19-21點
人定 二更 二鼓 乙夜 21-23點
夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1點
雞鳴 四更 四鼓 丁夜 1-3點
平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5點
時間不大叫做「旋」，
「俄爾」表示忽然間。
「俄頃」、「傾之」是一會兒
「食頃」功夫吃頓飯。
「斯須」、「倏忽」和「須臾」
都表瞬間時短暫；
「少頃」、「未幾」和「逾時」
也是片刻短時間。
黎明時分稱「質明」，
早晨一般稱作「旦」。
「侵晨」是指天將亮，
「中夜」時分夜已半。
「旦日」明日第二天，
「兼旬」即為二十天。
「朔」為初一「望」十五
「晦」為月底那一天。
每月十六稱「既望」，
這段時間稱「居有間」
「方」即正當某時候，
「日」字用來表每天。
「期月」表示一整月，
「期年」表示一周年。
「來年」即為第二年，
表示年年用「累年」。
一年將盡稱「歲暮」，
也稱「歲晏」或「歲闌
要記詩文時間詞，
正確理解是關鍵。
口訣幫你記牢固，
理解運用多方便。
初中文言文中，在寫人敘事，寫景狀物方面，有時與時間不無關系。就教材所涉及的「時間」來看，其時間詞所指大體可分為記年、記月、記日、記時四大類：
一、記年
古代記年的主要方式有三種：
一是按照王公即位的年次記年。漢武帝建元以前，帝王沒有年號，只能直書「某某王（公）某某年」或「××年」。例如：
①二世元年七月，發閭左適戍漁陽。（四冊�6�1《陳涉世家》）
②十年春，齊師伐我。（六冊�6�1《曹劌論戰》）
二是用干支記年。干，即「天干」（天干依次為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）；支，即「地支」（地支依次為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。干、支是我國古代用以記錄時間的一套專門的序數系統。干、支按順序兩兩相配，至六十次為一循環，稱為一個「甲子」（或「花甲子」）：甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥。如：
③時萬曆丁酉二月十四日。（四冊�6�1《西湖游記二則》）
④己亥之二月也。（五冊�6�1《滿井游記》）
⑤天啟壬戌秋日。（四冊�6�1《核舟記》）
三是用國君的年號記年。我國古代帝王年號，從漢武帝劉徹「建元」年號開始，此後多以年號記年。如：
⑥晉太元中，武陵人捕魚為業。（二冊�6�1《桃花源記》）
⑦元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡。（三冊�6�1《記承天寺夜遊》）
二、記月
古代記月的主要方式有三種：
一是用地支記月。按陰歷，寅為正月，卯為二月，其餘（辰巳午未申酉戌亥子丑）依次類推；二是在春夏秋冬各季前（分別）依次加上孟、仲、季等字，組成孟春、仲春、季春……孟冬、仲冬、季冬，古人用它們作各季中相應月份別稱；三是如同現代記月，在月前加數字記月。初中文言詩文中常見的是第三種，如：
⑧胡天八月即飛雪。（四冊�6�1《白雪歌送武判官歸京》）
⑨五月人倍忙。（五冊�6�1《觀刈麥》）
⑩慶歷八年九月十二日。（六冊�6�1《墨池記》）
三、記日
古代記日的主要方式亦有三種：
一是用干支記日。如：
是月丁未。（舊教材�6�1《登泰山記》）
二是用特定的節日、節氣名稱記日。如：
待到重陽日，還來就菊花。（一冊�6�1《過故人庄》）
三是在一月之內，古人常用「朔」（農歷每月初一）、「月出（ｆěｉ）」（農歷每月初三）、「望」（農歷每月十五）、「既望」（農歷每月十六日）、「晦」（農歷每月的最後一天）等表示日期。如：
自既望以至十八日為最盛。（三冊�6�1《觀潮》）
戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭（舊教材�6�1《登泰山記》
四、記時
古代記時的主要方式也有三種：
一是古人根據天色、人事把一天分為十二時：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昃、晡時、日入、黃昏、入定。二是用地支記時，每個時辰恰好等於現在的兩個小時，後世（清代）又把每個時辰分為先「初」後「正」，使十二時辰變成了二十四段，正好與現代時段相對應。三是記夜。古時沒有鍾表計時，特在城市或寺院的鍾鼓樓置銅壺滴漏，並派人負責守漏、擊鼓報時（更）：漏一下為一更；漏兩下為二更，余類推。一夜共五更。古今時段、時辰對照，如下表：（見文末）
如：
我以日始出時去人近，而日中時遠也。（一冊�6�1《兩小兒辯日》）
暮投石壕村，有吏夜捉人。（二冊�6�1《石壕吏》）
雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。（六冊�6�1《君子於役》）
然杭州人游湖，止午、未、申三時。（四冊�6�1《西湖游記二則》）
夜半，客曰：「吾去矣！」（舊教材�6�1《大鐵椎傳》）
戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭（同例紒紟矠）
除以上所述之外，初中文言文中還有表示時間長短的詞，諸如「少時」、「未幾」、「俄而」之類，此不贅述：只要我們在閱讀時聯系語境，弄清文意，也就不難理解它們所表示的意思了。
古時計時工具有許多中，常見的有兩種，一是「日晷」，二是「漏」。
日晷是以太陽影子移動，對應於晷面上的刻度來計時。日晷也是通過觀測日影計時的儀器，主要是根據日影的位置以確定當時的時辰或刻數。從出土文物來看，漢以前已使用日晷，在機械鍾表傳入中國之前，日晷一直是通常使用的計時器。日晷的主要部件是由一根晷針和刻有刻線的晷面組成，隨著太陽在天空運行，晷針的投影像鍾表的指針一樣在晷面上移動，就可以指示時辰。 大家應該在北京故宮里和觀象台上見過。
漏是以滴水為計時，是由四隻盛水的銅壺組合，從上而下互相迭放。上三隻底下有小孔，最下一隻豎放一個箭形浮標，隨滴水而水面升高，壺身上有刻度，以為計時。
圭表是我國最古老的一種計時器，古代典籍《周禮》中就有關於使用土圭的記載，可見圭表的歷史相當久遠。圭表是利用太陽射影的長短來判斷時間的。它由兩部分組成，一是直立於平地上的測日影的標桿或石柱，叫做表；一為正南正北方向平放的測定表影長度的刻板，叫做圭。既然日影可以用長度單位計量，那麼光陰之「陰」，及時間的長短，，用「分」、「寸」表達就順理成章了。
圭表和漏刻都是用太陽的影子計算時間的，然而遇到了陰雨天或黑夜便失去作用了，於是一種白天黑夜都能計時的水鍾便應運而生，這就是漏刻。漏，是指漏壺；刻，是指刻箭。箭，則是標有時間刻度的標尺。漏刻是以壺盛水，利用水均衡滴漏原理，觀測壺中刻箭上顯示的數據來計算時間。作為計時器，漏刻的使用比日晷更為普遍。我國古代諸多文人騷客留下了許多有關漏刻的富有詩情畫意的章句。如唐代詩人李賀：「似將海水添宮漏，共滴長門一夜長。」宋代蘇軾：「缺月掛疏桐，漏斷人初靜。」在機械鍾表傳入中國之前，漏刻是我國使用最普遍的一種計時器。
機械計時器
單純利用水的流動來計時有許多不便，人們逐漸發明了利用水做動力，以驅動機械結構來計時。西元前117年，東漢的張衡製造了大型天文計時儀器——水運渾天儀，初步具備了機械性計時器的作用。隨後歷代都相繼製作了附設有計時裝置的儀器，其中宋代蘇頌製造的水運儀象台，把機械計時裝置的發展推倒了一個新的高峰，水運儀象台的計時機械部分可以按時刻使木偶出來擊鼓報刻，搖鈴報時，示牌報告子、丑、寅、卯十二個時辰等。
這類計時器尚不能算是獨立的計時器，還是天文儀器與計時儀器的混合體，至十四世紀六十年代，我國的機械計時器已脫離了天文儀器而獨立，不但具有傳動系統-齒輪系，而且還有擒縱器，如果再進一步，就可能出現完全現代意義上的鍾表。但遺憾的是，功虧一簣，中國沒能做到這一點，最終機械鍾表還是從西方引進．
除上述幾種主要的計時器外，還有其他一些計時方法。如，香篆、沙鍾、油燈鍾、蠟燭鍾等。
原一晝夜分100刻，因不能與十二個時辰整除，又先後改為96，108，120刻，到清代正式定為96刻；就這樣，一個時辰等於八刻。一刻又分成三分，一晝夜共有二十四分，與二十四個節氣相對。注意，這分不是現時的分鍾，而是「字」，在兩刻之間，用兩個奇怪符號來刻，所以叫做「字」。字以下又用細如麥芒的線條來劃分，叫做「秒」；秒字由「禾」與「少」合成，禾指麥禾，少指細小的芒。秒以下無法劃，只能說「細如蜘蛛絲」來說明，叫做「忽」；如「忽然」一詞，忽指極短時間，然指變，合用意即，在極短時間內有了轉變。
現時每晝夜為二十四小時，在古時則為十二個時辰。當年西方機械鍾表傳入中國，人們將中西時點，分別稱為「大時」和「小時」。隨著鍾表的普及，人們將「大時」忘淡，而「小時」沿用至今。
古時的時（大時）不以一二三四來算，而用子丑寅卯作標，又分別用鼠牛虎兔等動物作代，以為易記。
具體劃分如下：
子（鼠）時是十一到一點，以十二點為正點；丑（牛）時是一點到三點，以兩點為正點；寅（虎）時是三點到五點，以四點為正點；卯（兔）時是五點到七點，以六點為正點；辰（龍）時是七點到九點，以八點為正點；巳（蛇）時是九點到十一點，以十點為正點；午（馬）時是十一點到一點，以十二點為正點；未（羊）時是一點到三點，以兩點為正點；申（猴）時是三點到五點，以四點為正點；酉（雞）時是五點到七點，以六點為正點；戌（狗）時是七點到九點，以八點為正點；亥（豬）時是九點到十一點，以十點為正點。
古人說時間，白天與黑夜各不相同，白天說「鍾」，黑夜說「更」或「鼓」。又有「晨鍾暮鼓」之說，古時城鎮多設鍾鼓樓，晨起（辰時，今之七點）撞鍾報時，所以白天說「幾點鍾」；暮起（酉時，今之十九點）鼓報時，故夜晚又說是幾鼓天。夜晚說時間又有用「更」的，這是由於巡夜人，邊巡行邊打擊梆子，以點數報時。全夜分五個更，第三更是子時，所以又有「三更半夜」之說。
時以下的計量單位為「刻」，一個時辰分作八刻，每刻等於現時的十五分鍾。舊小說有「午時三刻開斬」之說，意即，在午時三刻鍾（差十五分鍾到正午）時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該「連鬼都不得做」，以示嚴懲。
刻以下為「字」，關於「字」，廣東廣西的粵語地區至今仍然使用，如「下午三點十個字」，其意即「十五點五十分」。據語言學家分析，粵語中所保留的「古漢語」特別多，究其原因，蓋因古中原漢人流落嶺南，與中原人久離，其語言沒有與留在中原的人「與時俱進」。「字」以下的分法不詳，據《隋書 律歷志》載，秒為古時間單位，秒以下為「忽」；如何換算，書上沒說清楚，只說：「『秒』如芒這樣細；『忽』如最細的蜘蛛絲」。
秦12段記時：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
午時指從現時的十一點到十三點，一個時辰分作八刻，從十一點起計，每十五分鍾一個刻，十一點正為午起，十一點十五分為午時一刻，四十五分為午時三刻，十二點正為正午（午時四刻一般不這樣說），到八刻為下一個時辰之始。
陰陽家說的陽氣最盛，與現代天文學的說法不同，並非是正午最盛，而是在午時三刻。古代行斬刑，也有分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。皇城的午門陽氣也最盛，不計時間，所以皇帝令推出午門斬首者，也無鬼做。
天色 夜半 雞鳴 平旦 日出 食時 隅中 日中 日昳 晡時 日入 黃昏 人定
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
現代 23-1點 1-3點 3-5點 5-7點 7-9點 9-11點 11-13點 13-15點 15-17點 17-19點 19-21點 21-23點
夜間時辰 五更 五鼓 五夜 現代時間
黃昏 一更 一鼓 甲夜 19-21點
人定 二更 二鼓 乙夜 21-23點
夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1點
雞鳴 四更 四鼓 丁夜 1-3點
平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5點
【鼓】 古時常夜間擊鼓報更，所以古人常以鼓代更。
【漏】 古時用滴漏計時，夜間憑漏刻傳更。
【時】 時是時辰，介紹見前古代紀時法。
【點】 古人將一夜分為五更，每更分為五點。每點約等於現代的24分鍾。
【刻】 古人把一晝夜分為100刻，實算96刻，每刻15分鍾。漏刻指很短的時間。
十天乾的含義
天乾地支的含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記載，大體含義是：
甲是拆的意思，指萬物剖符甲而出也。
乙是軋的意思，指萬物出生，抽軋而出。
丙是炳的意思，指萬物炳然著見。
丁是強的意思，指萬物丁壯。
戊是茂的意思，指萬物茂盛。
己是紀的意思，指萬物有形可紀識。
庚是更的意思，指萬物收斂有實。
辛是新的意思，指萬物初新皆收成。
壬是任的意思，指陽氣任養萬物之下。
癸是揆的意思，指萬物可揆度。
十二地支的含義
子是茲的意思，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
丑是紐，陽氣在上未降。
寅是移，引的意思，指萬物始生寅然也。
卯是茂，言萬物茂也。
辰是震的意思，物經震動而長。
巳是起，指陽氣之盛。
午是仵的意思，指萬物盛大枝柯密布。
未是味，萬物皆成有滋味也。
申是身的意思，指萬物的身體都已成就。
酉是老的意思，萬物之老也。
戌是滅的意思，萬物盡滅。
亥是核的意思，萬物收藏。
六十甲子順序
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
再補充一下:
一旬=十年 一紀=十二年
『拾』 柏方時和盛約誰是攻
柏方時和盛約當中盛約是攻。柏方時和盛約是小說《緋聞太多是我的錯嗎 》的主角，作者是娜露可可。
小說文案：
時約CP紅遍全網，但沒人知道，柏方時和盛約在三年前真的談過一段戀愛。
娛樂圈破鏡重圓文，作精公主病攻（盛約）X直男受（柏方時），年下，甜虐風，HE。
大概故事情節：小說里柏方時和盛約在劇組相識，受真直男，不過攻很主動，受又是真的喜歡攻的顏，兩人就在一起了，攻的家庭分崩離析，被逼出國，得了抑鬱症，分手幾年後，攻放不下受又回國故意插進受所在的劇組，想要借機復合。受對攻又是覺得兩人不合適自己又是直男，一邊對攻的靠近博關注都一一配合，會心疼哄著攻。