宋代勾欄聽書講什麼

② 在宋代,說書和聽書這些娛樂項目,一般在哪些場所進行

瓦子又稱「勾欄」、「瓦肆」、「瓦舍」，為表演場所，以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內容，一種更為大眾性的享樂消費異軍突起。在北宋汴京城裡，有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及大小勾欄50餘座。之所以叫「瓦子」是因為當時沒有一個現成的名稱，古人發現這類玩鬧之徒忽聚忽散，猶如磚瓦之屬，便將其聚會玩鬧的場所稱作「瓦舍」、「瓦子」。南宋末年吳自牧在<夢粱錄>中寫道：「瓦舍者，謂其來者瓦合，去時瓦解之義，易聚易散也。」

③ 勾欄，真的是勾欄哦，我說什麼來著

勾欄是指戲院中的頭牌，唱戲唱的好，人長得又漂亮的，相當於現在的名角。 勾欄，又作勾闌或構欄，是一些大城固定的娛樂場所，也是宋元戲曲在城中的主要表演場所，相當於現在的戲院。勾欄，又作勾闌或構欄，宋代勾欄多同瓦有關。瓦，又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城裡娛樂場所的集中地，也是宋元戲曲在城中的主要表演場所，相當於現在的戲院。北宋汴京（今開封）、南宋臨安(今杭州)等都有不少瓦。耐得翁《都城紀勝》：「瓦者，野合易散之意也」。瓦中搭有許多棚，以遮蔽風雨。棚內設有若干勾欄。大的瓦，有幾十座勾欄，演出雜劇及講史、諸宮調、傀儡戲、影戲、雜技等各種伎藝，可容觀眾數千人。宋、元時的勾欄，今無一存，也沒有留下任何形象資料，只能從各種記載中了解它的大致結構。

④ 你能用現在的語言說明勾欄是什麼意思嗎在勾欄中主要有哪些表演內容

勾欄鳳凰是指戲院中的頭牌，唱戲唱的好，人長得又漂亮的，相當於現在的名角。 勾欄，又作勾闌或構欄，是一些大城市固定的娛樂場所，也是宋元戲曲在城市中的主要表演場所，相當於現在的戲院。 勾欄，又作勾闌或構欄，宋代勾欄多同瓦市有關。瓦市，又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城市裡娛樂場所的集中地，也是宋元戲曲在城市中的主要表演場所，相當於現在的戲院。北宋汴京（今開封）、南宋臨安(今杭州)等都有不少瓦市。耐得翁《都城紀勝》：「瓦者，野合易散之意也」。瓦市中搭有許多棚，以遮蔽風雨。棚內設有若干勾欄。大的瓦市，有幾十座勾欄，演出雜劇及講史、諸宮調、傀儡戲、影戲、雜技等各種伎藝，可容觀眾數千人。宋、元時的勾欄，今無一存，也沒有留下任何形象資料，只能從各種記載中了解它的大致結構

⑤ 勾欄的簡介

宋、元時戲曲及其他伎藝在城市中的主要演出場所，又作勾闌、構欄。勾欄，原即欄桿。《水經注·河水》：「吐谷渾於河上作橋……施勾欄，甚嚴飾。」亦作鉤欄。《王建宮詞》:「風簾水閣壓芙蓉，四面鉤欄在水中。」唐代勾欄已同歌舞有聯系。李商隱《倡家詩》有「簾輕幙重金勾欄」句，詩中所寫的「倡家」，就是擅長歌舞的伎藝人。到了宋代，中國城市的戲曲劇場已基本形成，也稱勾欄。

⑥ 勾欄聽曲什麼梗

意思是：在戲院聽曲。

勾欄，又作勾闌或構欄，宋代勾欄多同瓦市有關。瓦市，又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城市裡娛樂場所的集中地，也是宋元戲曲在城市中的主要表演場所，相當於現在的戲院。北宋汴京（今開封）、南宋臨安（今杭州）等都有不少瓦市。

勾欄結構：

勾欄內部，舞台分為前部的「戲台」和後部的「戲房」。戲台周圍是用欄桿圍起來的，所以叫「勾欄」，它是畫著各種花紋的。戲台與後台的戲房用「鬼門道」相通供演員進出，戲台與戲房之間用「神巾爭」隔起來，它的上面畫著神像（見山西洪洞霍山明應王殿壁畫雜劇作場圖）。

⑦ 宋朝娛樂場所為什麼叫"勾欄""瓦肆"

勾欄，又作勾闌或構欄,宋代勾欄多同瓦市有關。瓦市，又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城市裡娛樂場所的集中地，也是宋元戲曲在城市中的主要表演場所，相當於現在的戲院。北宋汴京（今開封）、南宋臨安(今杭州)等都有不少瓦市。耐得翁《都城紀勝》：「瓦者，野合易散之意也」。瓦市中搭有許多棚，以遮蔽風雨。棚內設有若干勾欄。大的瓦市，有幾十座勾欄，演出雜劇及講史、諸宮調、傀儡戲、影戲、雜技等各種伎藝,可容觀眾數千人。宋、元時的勾欄,今無一存，也沒有留下任何形象資料，只能從各種記載中了解它的大致結構。
原意欄桿的勾欄在唐代已經與歌舞有關，李商隱在《倡家詩》中有「簾輕幕重金勾欄」一句。明代以後，卻又把妓院叫作勾欄。
在北宋時，由於市民階級的不斷擴大，由於他們文化娛樂的需要而出現了「勾欄」。宋朝的大城市內的勾欄，可供藝人演出雜劇及講史、諸宮調、傀儡戲、影戲、雜技等等，可容納觀眾數千人。根據孟元老《東京夢華錄》記載，其實勾欄的外型與方形木箱無異，四周圍以板壁。「東京般載車，大者曰『太平』，上有箱無蓋，箱如構欄而平。」 為了宣傳，有些勾欄門首會懸掛「旗牌、帳額、神幀、靠背」等裝飾物。勾欄內部則設有戲台和觀眾席。
瓦市勾欄的出現，對中國戲曲的形成，具有重要意義。這是民間藝人向市民觀眾長期賣藝的地方，各種伎藝之間可以互相交流、吸收。演出可以經常化、固定化。《東京夢華錄》說，京瓦伎藝，「不以風雨寒暑，諸棚看人，日日如是。」《藍采和》中描寫的雜劇藝人藍采和，在梁園棚勾欄里固定演出竟達20年之久，「學這幾分薄藝，勝似千頃良田」，演員有了穩定的演出場所和較好的經濟收入，有利於藝術上的提高。從劇場的發展來說，到了宋、元勾欄的階段，其基本形制已大體具備。
勾欄畢竟還是早期的城市戲曲劇場,有簡陋的一面,多少帶有臨時的性質，容易損壞。由於臨時的勾欄容易損壞，元朝的《南村輟耕錄》曾記載倒塌、壓死觀眾的不幸事情，所以以磚木結構的廟台慢慢開始取代了勾欄

⑧ 大奉打更人勾欄聽曲是什麼梗

是小說裡面的一句話。意思是：在戲院聽曲。勾欄，又作勾闌或構欄，宋代勾欄多同瓦市有關。

許七安：主人公，字寧宴，外號許白嫖，地書三號碎片持有者。原本是一名現代警察，擅長刑偵破案，後下海經商，因酒精中毒身亡，穿越成為大奉王朝京兆府下轄長樂縣衙的快手。

其真實身世為當代監正座下大弟子許平峰與五百年前大奉正統皇室後裔姬白晴所生， 自幼被二叔許平志和嬸嬸李茹養大。曾就職於打更人，勾欄三人組之一，菜市場斬國公後離職。

姬白晴：許七安、許元霜、許元槐之母，許平峰之妻，八品煉氣兼七品食氣，五百年前大奉正統皇室後裔。後被許七安帶回京城許府。

許元霜：許七安的親生妹妹，六品術士，對許七安略存親情，與許七安相識於「綠色肚兜」。議和期間被囚於司天監地牢，戰爭結束後被許七安接回許府，拜入司天監。

許元槐：許七安的親生弟弟，四品武夫，受許平峰影響，不服許七安，隨姬玄游歷江湖時，被許七安挫敗。議和期間被囚於司天監地牢，戰爭結束後被許七安接回許府，加入打更人。

⑨ 勾欄聽曲什麼梗

「勾欄聽曲」自身的意思是在戲院里聽曲，該梗是調侃人閑來無事找樂子的意思。

勾欄原意是指曲折的欄桿，引申為集市瓦舍里設置的演出棚，相當於現在的劇場。勾欄，又作勾闌或構欄，宋代勾欄多同瓦市有關。瓦市又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城市裡娛樂場所的集中地，也是宋元戲曲在城市中的主要表演場所，相當於現在的戲院。

「勾欄聽曲」這個梗的起源：

該梗的起源是《大奉打更人》這部小說，這部小說在2020年上線，接著在2021年左右大火，「勾欄聽曲」這個梗也自此火了起來，小說中男主角「許七安」是一個打更人，經常做的事就是飯後勾欄聽曲，由於該部小說大火，所以男主角的習慣之一「勾欄聽曲」也就火了起來。

2021年熱梗盤點：

一、內卷

解釋：指一類文化模式達到了某種最終的形態以後，既沒有辦法穩定下來，也沒有辦法轉變為新的形態，而只能不斷地在內部變得更加復雜的現象。

二、躺平

解釋：指無論對方做出什麼反應，你內心都毫無波瀾，對此不會有任何反應或者反抗，表示順從心理。

三、emo

解釋：emo是emotional的縮寫，意思是情感的。「我emo了」可以理解為我頹廢了，我不開心了。

四、干飯人

解釋：指熱衷於吃的人。

五、元宇宙

解釋：元宇宙（Metaverse）是利用科技手段進行連接與創造的虛擬世界，具備新型社會體系的數字生活空間。

六、種草

解釋：種草表示分享推薦某些店鋪或者商品，以激發他人購買慾望的行為，或根據外界信息，對某些事物產生體驗或擁有的慾望的過程。

七、破防了

解釋：破防是破除防禦的意思，用來形容一種心理防線被擊潰的感覺。

八、YYDS

解釋：永遠的神。

九、DNA動了

解釋：「DNA動了」即之前對某個事物印象深刻,像是被刻進了DNA里,後面又出現了相同或相似的刺激,導致自己DNA里已有的記憶又被激活而沸騰起來了。

⑩ 宋代人們可以勾欄常常看到的戲劇表演是什麼

宋代人們可以勾欄常常看到的戲劇表演是——木偶戲。