殺亦殺踵小說免費閱讀

① 翻譯:馬超叛漢殺刺史太守涼州……超殺之月亦死

馬超昇平馬超，來自孟加拉國的字，生於公元175，扶風茂陵人。他的父親馬騰字壽成，漢以後伏波將軍馬援，父親馬謖，字子碩，韓還邋嗯天水乾燥時縣尉，後失官生活隴西，取羌女生馬騰，因此，有四個馬超羌族血統，主動打敵人馬騰後之一，因為，這要歸功於征西將軍。三國馬超的描述：臉上如冠玉，眼若流星，虎體猿臂，彪腹狼腰。在董後，李傕，郭汜的戰斗斬殺掉君王側，抓獲李蒙，當時他只有17歲，可謂最年輕的三位年輕將軍。赤壁之戰後，公元209年，馬超的父親害了馬騰曹操，曹操馬超興兵討伐報仇三國馬晁草Gexuqipao過潼關殺，也擊敗了渭河曹操，曹操也很喜歡：「馬超不減呂布之勇」在北韋唯，馬超大戰痴許褚將超過200老虎的銀行一起，馬超許褚斗裸衣上陣，成為成語「赤膊上陣」的由來。後曹操因駕駛儀之間的一個楔子，尋求Shi甲戌韓遂下跌，聯合攻擊失利曹操與韓遂下，投奔漢中張魯。三國馬超，因為在使威科姆舊部楊卜原涼州刺，江旭起兵鹵城，梁寬，趙詘封閉吉成，馬超攻打鹵城高，沒有退路的政策，已經投奔漢中張魯。在公元211年，馬超影張璐的生活，劉璋的要求，賈孟關在攻擊前，張飛架孟關戰役，人們都害怕。因為傳言後，張璐附屬楊松被張璐，馬超劉備派李輝投降，於公元212，馬超的部隊直逼成都城，勸說劉璋投降拒絕。劉備馬超被重用平西一般情況下，州長臨沮。劉備稱漢中王左將軍馬超，馬朝奉小說作為五虎將關閉後，排名第四。公元221年，升任驃騎兵，同時涼州牧，進封麗鄉侯。公元222年，馬超病逝，終年47歲，追逐味厚的謚號。小說諸葛亮馬超討伐南蠻期間，去世時昨收漢中。馬超臨終前寫信給劉備，關心付其弟馬岱，馬了嘴200手曹操，馬超去世，只留下馬岱，和北伐，北方的官方層面在以後的馬岱出色的表現，一般情況下，進入陳珏鄉侯，魏顏良後斬殺叛亂。馬超馬成驥程標題有一個兒子，女兒嫁給馬超王，劉李安平，劉備的第三個兒子。馬超的勇氣，這是毫無疑問強。就個人而言，我覺得呂布後三國馬超的歷史，由於成熟晚成年齡的關系，馬超只有17歲的音爆的軍隊，實為難得。如果不是英年早逝，彷彿，像趙本山長壽，北伐也能夠建立奇功。馬超是一些外來的血液，他的勇氣，也許與此相關的，像蒙古人呂布是一樣的，張飛是一個窩，五虎將可能也是漢關羽，只有趙雲。

關於馬超游戲圖像，我有幾個補充：描述了他的獅子獸頭盔，銀甲白袍葭萌關在三國馬超戰。劉備贊曰：「隱藏」錦馬超「名不虛傳！ 「馬超作為一個頭盔，諸侯虎牢關呂布類似的裝束，如下：獸面吞頭盔，因此在很多游戲成為馬晁代獸面形象吞頭盔看起來像西漢馬超這個人官家的孩子。 ，幾代藝術家，學生：「如果富的臉粉，唇若抹朱。」因此，在歷史，民俗也有好評，為西涼馬超你的兒子---錦馬超

受訪者：。沙漠沙龍 - 學者3 12-2 12:18

我覺得馬超應該鬱郁而終未戰沙場，但感覺鬱郁而終，請參考下面的文章，學習馬超的亡。 。

在三國，馬超的身世是非常悲慘的，他全家三百多口被引誘曹操大屠殺。十字軍東征，甘肅失敗後曹操回來了，和他的兩個兒子被打信任的部，最後投*劉備，終於看到了曙光，劉備得到了充分的信任，曾作為把手漢中的責任，並榮獲大驃騎大將軍明確，以紀念和幸福的恩典在過去的幾年，所以很多人在同一時間有點同情他的舒適感。

但是，馬超中投*劉備日後的歷史是非常郁悶和痛苦，他幾乎沒有什麼朋友，到處都被邊緣化，鎮壓，一半在恐懼中度過了一生之後。志·諸葛亮說他是在對南非的十字軍東征前，中原去世後和。北伐，推測大概五六劍的事情，但他很早就去世了歷史，張悟了二年，當時他只有47劉備馬超去世寫一個非常簡短的紀念苦：我的家人被殺害曹操，沒有親人，甚至後代不僅是兄弟馬岱請你幫我照顧，而我在感激之情。

為什麼今年涼州區舉行起義席捲關西的一代所以它背後的悲慘明星？這也是從他的生活。

馬騰馬超的父親並沒有被誘騙到許昌，曹操，是他自己自願交回的魔鬼為了安撫涼州諸侯，對他好，他封魏巍（九卿只屬於三公）。馬騰也感動周圍的房子許昌，為幸福舒適的晚年生活做好准備。

但是後來計劃襲擊漢中張魯曹操時，曹操鍾繇告誡說：別擔心第一次進攻，如果我們出兵向西從長安，馬超和韓遂將不可避免地引起懷疑郭以為我們假道切割曹操不聽。 ，也許他認為馬超人質在自己手裡，投鼠忌器，不會造反;也許他只是想煽動叛亂馬超，以解決他們在北方電力這種威脅的唯一途徑，他讓他走，說他們要出兵漢中。果然馬超置自己的父親和家人於不顧，真的造反，馬超曹操馬上殺了全家三百餘口，並且在潼關一帶擊敗了馬超，馬超擊敗退回甘肅，並沒有一蹶不振，但工會繼續反對曹操強處，經過幾年的努力，建安十八年來，馬超幾乎所有的涼州的控制。後來夏侯淵西征，一出現裡面分割馬超，他的妻子和兩個兒子是自暴自棄部被殺害，馬超張璐投*一。

但是這個英雄馬超張璐Qi是一代人可以限制？他是太好，太大聲，放了一堆無能的男人張璐的平庸比小州有人到讒言說：馬超不能相信這個人，他甚至沒有能夠出售他的父親，更別說高手它？張璐，馬超防備聽真的很嚴格，這有點兒像原來呂布，和偉大的能力，而且在生活中的失敗。

後來，劉備西征章，張劉璐張某考慮到自己的好，如果沒有完成，那麼被罰下攻擊馬超孟佳劉備去了。劉備是在全攻成都，指出沒有多餘的兵力對付馬超，張飛，趙韻現在掃請成都的外圍，沒有參加與馬超的戰斗。李本剛發了簡歷勸降，馬超張璐，這里已經不愉快的組合，這只是借出兵阻止他有什麼信譽，並沒有命令他的手，讓他投降跟隨李輝劉備。

馬超投降的軍隊來到成都，劉備，劉備很高興，立即釋放風，說馬超投降。劉璋還是准備等待外援繼續戰斗，但我聽說劉備馬超立即返回沒有信心棒，舉全市投降。劉備西川馬正式關閉後放下潮 - 平西將軍，最高職位

但是馬超這個人的名氣實在是太大了，這不是比任何人都在劉備陣營的時候關羽是劉備陣營武官。有點嫉妒馬超，寫信去問怎麼諸葛亮馬超天賦（關羽沒當它涉及到西川和馬超比武提）諸葛亮回答說：馬超文武雙全的人雄強勇敢，當英國想創辦漢彭越，像布並能保持與張飛的步伐，但你不能超然比精緻啊，我們都知道，卡努的離譜的脾氣就像一個恭維，他接過信向世界宣講，採取說服馬超。

馬超人本身有問題，一不小心，當劉備的身份只是離開了漢代將軍，馬超劉備如何見了不尊重。請務必直接撥打劉備的名字，例如：嘿，宣德它使不舒服劉備，張飛也看不過去，總想找個機會教訓他後來孫權派呂蒙討伐荊州，劉備與張飛，馬。 。超沿水路向警察和關羽匯合在一個開放的軍事會議上，劉備，關特意早早來到身邊，馬超不知道，或不小心進來大叫：嘿，宣德關羽當時就火了，並提請他的劍來命令馬超張飛劉備下跪。馬超被嚇壞了整個後背都是汗，撲通一聲就跪下了，從此再也不敢劉備不敬。

這件事情倒是馬超是偉大的，從那以後馬超會變得謹慎，夾著尾巴做人，我們都知道，一個軍事指揮官如果不是性格內向的他將是缺乏人才，漢中討伐後來在這個過程中，讓劉備馬超的表現相當令人滿意。關西走後完全橫掃的信譽，與曹絆腳石叫各的結果，甚至是一個老男孩搶了風頭，馬超的威望也日益減少一天。漢中平定後，劉備甚至寧願守護與魏延，馬超不，在內心深處，劉備馬超是有著深深的防守。後

回成都，事件發生後，一個名為人楊鵬劉備的男人因為不重用一肚子牢騷，到處亂講話。他與馬超就不錯了，一旦喝醉了，在公寓里馬超劉備說私交一些不敬的話。我們知道，受到刺激後，馬超是很敏感的，當他的處境是「羈旅返回，常懷危懼」 - ？「三國志。鼠鼠。馬超傳「，立刻報告給劉備，最終楊鵬劉備殺掉，這樣的事情是會傳播到很不光彩的，人家信任你，把你當朋友，你說從心臟的東西，你打開周圍的人去賣。從那時起，所有人都看到馬超都躲的遠遠的，沒有人敢招惹他。

馬超吧，小從現在開始更加小心，花後在孤獨和抑鬱症在上半年，張武二年，享年47歲，去世很早。

尋找馬超的一生，讓人不禁憐惜窘迫，但有才華的將領的命運。的十七。歲軍，20大破國元衛鎮東風這樣的悲劇結束了他後半生的著名將軍是有原因的其中劉備宗派主義，在生活中多了自己的失敗
參考文獻：。的 http://..com/question/190779.html

② 誰知道<離騷>全文的解釋

我屈原長嘆息淚流滿面，哀人民生活苦多災多難。
愛純潔愛美好對已從嚴，早上去勸君王晚上被貶。
既罰我用香蕙作了佩帶，又因我采芳草對我責怪。
似這樣好品德在我心扉，哪怕是死九回也不後悔。
怨我那神聖王實在荒唐，他始終不能把民情體諒。
眾女人嫉妒我長眉漂亮，誹謗我作風壞品行淫盪。
這世人本善於投機取巧，背規矩變法度只知討好。
拋原則只追求歪斜曲彎，競相把討好人作為法典。
我憂悶我失意我心太煩，我獨在這世上處境艱難。
我寧願突然死如水流散，也不願裝這種世俗嘴臉。
是雄鷹是凡鳥不能同群，都這樣自古代直到如今。
用方枘對圓鑿哪能配套，哪裡有道不同相互和好。
我只有受委曲壓抑意志，竟忍心背罪過蒙受羞恥。
能保持清白身獻身正道，本來是古聖賢大力號召。
我後悔選道路沒有看對，久久地佇立著我想返回。
轉過了我的車原路重返，雖然是迷了路還不算遠。
趕我馬登高地水邊蘭草，疾馳到椒樹林丘陵歇腳。
到朝庭去做官受到責難，回江湖重整我舊時衣衫。
剪幾片綠荷葉來做上裝，縫幾朵白蓮花製成衣裳。
你對我不了解也就罷了，只要是我的心確實美好。
把我的高帽子加得更高，把我的長佩帶延長幾遭。
清芳物與污濁雜糅相混，唯獨我明潔心沒有虧損。
忽然間我回頭放眼遠望，我將去看四方土地寬廣。
佩帶上好服飾多彩繽紛，香噴噴那氣味真是好聞。
老百姓過日子樂趣各樣，我獨自愛修養習以為常。
即使我被肢解不變思想，又怎能挫敗我遠大志向。

③ 晏子春秋內篇雜上第五晏子為庄公臣言大用……無亦無死矣的原文及翻譯

庄公不說晏子晏子坐地訟公而歸第一
晏子臣於庄公，公不說，飲酒，令召晏子。晏子至，入門，公令樂人奏歌曰：「已哉已哉！寡人不能說也，爾何來為？」
晏子入坐，樂人三奏，然後知其謂己也。遂起，北面坐地。公曰：「夫子從席，曷為坐地？」
晏子對曰：「嬰聞訟夫坐地，今嬰將與君訟，敢毋坐地乎？嬰聞之，眾而無義，彊而無禮，好勇而惡賢者，禍必及其身，若公者之謂矣。且嬰言不用，願請身去。 」遂趨而歸，管籥其家者納之公，財在外者斥之市。曰：「君子有力於民，則進爵祿，不辭富貴；無力於民而旅食，不惡貧賤。」
遂徒行而東，耕於海濱。居數年，果有崔杼之難。
庄公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍第二
晏子為庄公臣，言大用，每朝，賜爵益邑；俄而不用，每朝，致邑與爵。爵邑盡，退朝而乘，嘳然而嘆，終而笑。其仆曰：「何嘆笑相從數也？」
晏子曰：「吾嘆也，哀吾君不免於難；吾笑也，喜吾自得也，吾亦無死矣。」崔杼果弒庄公，晏子立崔杼之門，從者曰：「死乎？」晏子曰：「獨吾君也乎哉！吾死也！」曰：「行乎？」曰：「獨吾罪也乎哉！吾亡也！」曰：「歸乎？」曰：「吾君死，安歸！君民者，豈以陵民，社稷是主；臣君者，豈為其口實，社稷是養。故君為社稷死，則死之，為社稷亡，則亡之；若君為己死而為己亡，非其私昵，孰能任之。且人有君而弒之，吾焉得死之？而焉得亡之？將庸何歸！」門啟而入，崔子曰：「子何不死？子何不死？」
晏子曰：「禍始，吾不在也；禍終，吾不知也，吾何為死？且吾聞之，以亡為行者，不足以存君；以死為義者，不足以立功。嬰豈其婢子也哉！其縊而從之也！」 遂袒免，坐，枕君屍而哭，興，三踴而出。人謂崔子必殺之，崔子曰：「民之望也，舍之，得民。」
崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與第三
崔杼既弒庄公而立景公，杼與慶封相之，劫諸將軍大夫及顯士庶人於太宮之坎上，令無得不盟者。為壇三仞，陷其下，以甲千列環其內外，盟者皆脫劍而入。維晏子不肯，崔杼許之。有敢不盟者，戟拘其頸，劍承其心，令自盟曰：「不與崔慶而與公室者，受其不祥。言不疾，指不至血者死。」所殺七人。次及晏子，晏子奉杯血，仰天嘆曰：「嗚呼！崔子為無道，而弒其君，不與公室而與崔慶者，受此不祥。」俛而飲血。
崔子謂晏子曰：「子變子言，則齊國吾與子共之；子不變子言，戟既在脰，劍既在心，維子圖之也。」
晏子曰：「劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非義也。崔子！子獨不為夫詩乎！詩雲： 『莫莫葛藟，施於條枚，愷愷君子，求福不回。』今嬰且可以回而求福乎？曲刃鉤之，直兵推之，嬰不革矣。 」
崔杼將殺之，或曰：「不可！子以子之君無道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以為教矣。」 崔子遂舍之。晏子曰：「若大夫為大不仁，而為小仁，焉有中乎！」趨出，授綏而乘。其仆將馳，晏子撫其手曰：「徐之！疾不必生，徐不必死，鹿生於野，命縣於廚，嬰命有系矣。」按之成節而後去。詩雲：「彼己之子，捨命不渝。」晏子之謂也。
晏子再治阿而見信景公任以國政第四
景公使晏子為東阿宰，三年，毀聞於國。景公不說，召而免之。
晏子謝曰：「嬰知嬰之過矣，請復治阿，三年而譽必聞於國。」景公不忍，復使治阿，三年而譽聞於國。景公說，召而賞之。景公問其故。
對曰：「昔者嬰之治阿也，築蹊徑，急門閭之政，而淫民惡之；舉儉力孝弟，罰偷窳，而惰民惡之；決獄不避，貴彊惡之；左右所求，法則予，非法則否，而左右惡之；事貴人體不過禮，而貴人惡之。是以三邪毀乎外，二讒毀於內，三年而毀聞乎君也。今臣謹更之，不築蹊徑，而緩門閭之政，而淫民說；不舉儉力孝弟，不罰偷窳，而惰民說；決獄阿貴彊，而貴彊說；左右所求言諾，而左右說；事貴人體過禮，而貴人說。是以三邪譽乎外，二讒譽乎內，三年而譽聞於君也。昔者嬰之所以當誅者宜賞，今所以當賞者宜誅，是故不敢受。」
景公知晏子賢，乃任以國政，三年，而齊大興。
景公惡故人晏子退國亂復召晏子第五
景公與晏子立於曲潢之上，晏子稱曰：「衣莫若新，人莫若故。」
公曰：「衣之新也，信善矣，人之故，相知情。」
晏子歸，負載使人辭於公曰：「嬰故老耄無能也，請毋服壯者之事。」公自治國，身弱於高國，百姓大亂。公恐，復召晏子。諸侯忌其威，而高國服其政，田疇墾辟，蠶桑豢收之處不足，絲蠶於燕，牧馬於魯，共貢入朝。墨子聞之曰：「晏子知道，景公知窮矣。」
齊飢晏子因路寢之役以振民第六
景公之時飢，晏子請為民發粟，公不許，當為路寢之台，晏子令吏重其賃，遠其兆，徐其日，而不趨。三年台成而民振，故上說乎游，民足乎食。君子曰：「政則晏子欲發粟與民而已，若使不可得，則依物而偶於政。 」
景公欲墮東門之堤晏子謂不可變古第七
景公登東門防，民單服然後上，公曰：「此大傷牛馬蹄矣，夫何不下六尺哉？」
晏子對曰：「昔者吾先君桓公，明君也，而管仲賢相也。夫以賢相佐明君，而東門防全也，古者不為，殆有為也。蚤歲溜水至，入廣門，即下六尺耳，鄉者防下六尺，則無齊矣。夫古之重變古常，此之謂也。」
景公憐飢者晏子稱治國之本以長其意第八
景公游於壽宮，睹長年負薪者，而有飢色。公悲之，喟然嘆曰：「令吏養之！」
晏子曰：「臣聞之，樂賢而哀不肖，守國之本也。今君愛老，而恩無所不逮，治國之本也。」
公笑，有喜色。晏子曰：「聖王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖。今請求老弱之不養，鰥寡之無室者，論而共秩焉。」
公曰：「諾。」於是老弱有養，鰥寡有室。
景公探雀鷇鷇弱反之晏子稱長幼以賀第九
景公探雀鷇，鷇弱，反之。晏子聞之，不待時而入見景公。公汗出惕然，晏子曰：「君何為者也？」
公曰：「吾探雀鷇，鷇弱，故反之。」
晏子逡巡北面再拜而賀曰：「吾君有聖王之道矣！」
公曰：「寡人探雀鷇，鷇弱，故反之，其當聖王之道者何也？」
晏子對曰：「君探雀鷇，鷇弱，反之，是長幼也。吾君仁愛，曾禽獸之加焉，而況於人乎！此聖王之道也。 」
景公睹乞兒於塗晏子諷公使養第十
景公睹嬰兒有乞於塗者，公曰：「是無歸矣！」
晏子對曰：「君存，何為無歸？使吏養之，可立而以聞。」
景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞之第十一
景公正晝，被發，乘六馬，御婦人以出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：「爾非吾君也。」公慚而不朝。
晏子睹裔款而問曰：「君何故不朝？」
對曰：「昔者君正晝，被發，乘六馬，御婦人以出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：『爾非吾君也。』公慚而反，不果出，是以不朝。」
晏子入見。景公曰：「昔者寡人有罪，被發，乘六馬，以出正閨，刖跪擊馬而反之，曰：『爾非吾君也。』 寡人以天子大夫之賜，得率百姓以守宗廟，今見戮於刖跪，以辱社稷，吾猶可以齊於諸侯乎？」
晏子對曰：「君勿惡焉！臣聞下無直辭，上有隱君；民多諱言，君有驕行。古者明君在上，下多直辭；君上好善，民無諱言。今君有失行，刖跪直辭禁之，是君之福也。故臣來慶。請賞之，以明君之好善；禮之，以明君之受諫。」
公笑曰：「可乎？」
晏子曰：「可。」於是令刖跪倍資無征，時朝無事也。
景公夜從晏子飲晏子稱不敢與第十二
景公飲酒，夜移於晏子，前驅款門曰：「君至！」
晏子被元端，立於門曰：「諸侯得微有故乎？國家得微有事乎？君何為非時而夜辱？」
公曰：「酒醴之味，金石之聲，願與夫子樂之。」
晏子對曰：「夫布薦席，陳簠簋者，有人，臣不敢與焉。」
公曰：「移於司馬穣苴之家。」前驅款門，曰：「君至！」
穣苴介胄操戟立於門曰：「諸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何為非時而夜辱？」
公曰：「酒醴之味，金石之聲，願與將軍樂之。」
穣苴對曰：「夫布薦席，陳簠簋者，有人，臣不敢與焉。」
公曰：「移於梁丘據之家。」前驅款門，曰：「君至！」
梁丘據左操瑟，右挈竽，行歌而出。公曰：「樂哉！今夕吾飲也。微此二子者，何以治吾國；微此一臣者，何以樂吾身。」
君子曰：「聖賢之君，皆有益友，無偷樂之臣，景公弗能及，故兩用之，僅得不亡。」
景公使進食與裘晏子對以社稷臣第十三
晏子侍於景公，朝寒，公曰：「請進暖食。」
晏子對曰：「嬰非君奉饋之臣也，敢辭。」公曰：「 請進服裘。」
對曰：「嬰非君茵席之臣也，敢辭。」公曰：「然夫子之於寡人何為者也？」
對曰：「嬰，社稷之臣也。」公曰：「何謂社稷之臣？」
對曰：「夫社稷之臣，能立社稷，別上下之義，使當其理；制百官之序，使得其宜；作為辭令，可分布於四方。」自是之後，君不以禮，不見晏子。
晏子飲景公止家老斂欲與民共樂第十四
晏子飲景公酒，令器必新，家老曰：「財不足，請斂於氓。」
晏子曰：「止！夫樂者，上下同之。故天子與天下，諸侯與境內，大夫以下各與其僚，無有獨樂。今上樂其樂，下傷其費，是獨樂者也，不可！」
晏子飲景公酒公呼具火晏子稱詩以辭第十五
晏子飲景公酒，日暮，公呼具火，晏子辭曰：「詩雲：『側弁之俄』，言失德也。『屢舞傞傞』，言失容也。『既醉以酒，既飽以德，既醉而出，並受其福』，賓主之禮也。『醉而不出，是謂伐德』，賓之罪也。嬰已卜其日，未卜其夜。」
公曰：「善。」舉酒祭之，再拜而出。曰：「豈過我哉，吾託國於晏子也。以其家貨養寡人，不欲其淫侈也，而況與寡人謀國乎！」
晉欲攻齊使人往觀晏子以禮侍而折其謀第十六
晉平公欲伐齊，使范昭往觀焉。景公觴之，飲酒酣，范昭曰：「請君之棄樽。」公曰：「酌寡人之樽，進之於客。」范昭已飲，晏子曰：「徹樽，更之。」樽觶具矣，范昭佯醉，不說而起舞，謂太師曰：「能為我調成周之樂乎？吾為子舞之。」太師曰：「冥臣不習。」范昭趨而出。
景公謂晏子曰：「晉，大國也，使人來將觀吾政，今子怒大國之使者，將奈何？」
晏子曰：「夫范昭之為人也，非陋而不知禮也，且欲試吾君臣，故絕之也。」
景公謂太師曰：「子何以不為客調成周之樂乎？」
太師對曰：「夫成周之樂，天子之樂也，調之，必人主舞之。今范昭人臣，欲舞天子之樂，臣故不為也。」
范昭歸以報平公曰：「齊未可伐也。臣欲試其君，而晏子識之；臣欲犯其禮，而太師知之。」
仲尼聞之曰：「夫不出於尊俎之間，而知千里之外，其晏子之謂也。可謂折沖矣！而太師其與焉。」
景公問東門無澤年穀而對以冰晏子請罷伐魯第十七
景公伐魯，傅許，得東門無澤，公問焉：「魯之年穀何如？」對曰：「陰水厥，陽冰厚五寸。」不知，以告晏子。
晏子對曰：「君子也。問年穀而對以冰，禮也。陰水厥，陽冰厚五寸者，寒溫節，節則刑政平，平則上下和，和則年穀熟。年充眾和而伐之，臣恐罷民弊兵，不成君之意。請禮魯以息吾怨，遣其執，以明吾德。」公曰：「善。」乃不伐魯。
景公使晏子予魯地而魯使不盡受第十八
景公予魯君地，山陰數百社，使晏子致之，魯使子叔昭伯受地，不盡受也。晏子曰：「寡君獻地，忠廉也，曷為不盡受？」
子叔昭伯曰：「臣受命於君曰：『諸侯相見，交讓，爭處其卑，禮之文也；交委多，爭受少，行之實也。禮成文於前，行成章於後，交之所以長久也。』且吾聞君子不盡人之歡，不竭人之忠，吾是以不盡受也。」晏子歸報公，公喜笑曰：「魯君猶若是乎。」
晏子曰：「臣聞大國貪於名，小國貪於實，此諸侯之通患也。今魯處卑而不貪乎尊，辭實而不貪乎多，行廉不為苟得，道義不為苟合，不盡人之歡，不竭人之忠，以全其交，君之道義，殊於世俗，國免於公患。」
公曰：「寡人說魯君，故予之地，今行果若此，吾將使人賀之。」
晏子曰：「不！君以歡予之地，而賀其辭，則交不親，而地不為德矣。」公曰：「善。」於是重魯之幣，毋比諸侯，厚其禮，毋比賓客。君子於魯，而後明行廉辭地之可為重名也。
景公游紀得金壺中書晏子因以諷之第十九
景公游於紀，得金壺，乃發視之，中有丹書，曰：「 食魚無反，勿乘駑馬。」
公曰：「善哉！知苦言，食魚無反，則惡其鱢也；勿乘駑馬，惡其取道不遠也。」
晏子對曰：「不然。食魚無反，毋盡民力乎！勿乘駑馬，則無置不肖於側乎！」
公曰：「紀有書，何以亡也？」
晏子對曰：「有以亡也。嬰聞之，君子有道，懸之閭。紀有此言，注之壺，不亡何待乎！」
景公賢魯昭公去國而自悔晏子謂無及已第二十
魯昭公棄國走齊，齊公問焉，曰：「君何年之少，而棄國之蚤？奚道至於此乎？」
昭公對曰：「吾少之時，人多愛我者，吾體不能親；人多諫我者，吾志不能用；好則內無拂而外無輔，輔拂無一人，諂諛我者甚眾。譬之猶秋蓬也，孤其根而美枝葉，秋風一至，根且拔矣。」
景公辯其言，以語晏子，曰：「使是人反其國，豈不為古之賢君乎？」
晏子對曰：「不然。夫愚者多悔，不肖者自賢，溺者不問墜，迷者不問路。溺而後問墜，迷而後問路，譬之猶臨難而遽鑄兵，噎而遽掘井，雖速亦無及已。」
景公使魯有事已仲尼以為知禮第二十一
晏子使魯，仲尼命門弟子往觀。子貢反，報曰：「孰謂晏子習於禮乎？夫禮曰：『登階不歷，堂上不趨，授玉不跪。』今晏子皆反此，孰謂晏子習於禮者？」晏子既已有事於魯君，退見仲尼，仲尼曰：「夫禮，登階不歷，堂上不趨，授玉不跪。夫子反此乎？」
晏子曰：「嬰聞兩檻之閑，君臣有位焉，君行其一，臣行其二。君之來速，是以登階歷堂上趨以及位也。君授玉卑，故跪以下之。且吾聞之，大者不逾閑，小者出入可也。」晏子出，仲尼送之以賓客之禮，不計之義，維晏子為能行之。
晏子之魯進食有豚亡二肩不求其人第二十二
晏子之魯，朝食進饋膳，有豚焉。晏子曰：「去其二肩。」晝者進膳，則豚肩不具。侍者曰：「膳豚肩亡。 」
晏子曰：「釋之矣。」侍者曰：「我能得其人。」
晏子曰：「止。吾聞之，量功而不量力，則民盡；藏余不分，則民盜。子教我所以改之，無教我求其人也。 」
曾子將行晏子送之而贈以善言第二十三
曾子將行，晏子送之曰：「君子贈人以軒，不若以言。吾請以言之，以軒乎？」曾子曰：「請以言。」
晏子曰：「今夫車輪，山之直木也，良匠揉之，其圓中規，雖有槁暴，不復嬴矣，故君子慎隱揉。和氏之璧，井裡之困也，良工修之，則為存國之寶，故君子慎所修。今夫蘭本，三年而成，湛之苦酒，則君子不近，庶人不佩；湛之縻醢，而賈匹馬矣。非蘭本美也，所湛然也。願子之必求所湛。嬰聞之，君子居必擇鄰，游必就士，擇居所以求士，求士所以辟患也。嬰聞汩常移質，習俗移性，不可不慎也。」
晏子之晉睹齊累越石父解左驂贖之與歸第二十四
晏子之晉，至中牟，睹敝冠反裘負芻，息於塗側者，以為君子也，使人問焉。曰：「子何為者也？」對曰： 「我越石父者也。」
晏子曰：「何為至此？」曰：「吾為人臣，仆於中牟，見使將歸。」
晏子曰：「何為為至仆？」對曰：「不免凍餓之切吾身，是以為仆也。」
晏子曰：「為仆幾何？」對曰：「三年矣。」
晏子曰：「可得贖乎？」對曰：「可。」
遂解左驂以贈之，因載而與之俱歸。至舍，不辭而入，越石父怒而請絕，晏子使人應之曰：「吾未嘗得交夫子也，子為仆三年，吾乃今日睹而贖之，吾於子尚未可乎？子何絕我之暴也。」
越石父對之曰：「臣聞之，士者詘乎不知己，而申乎知己，故君子不以功輕人之身，不為彼功詘身之理。吾三年為人臣僕，而莫吾知也。今子贖我，吾以子為知我矣；向者子乘，不我辭也，吾以子為忘；今又不辭而入，是與臣我者同矣。我猶且為臣，請鬻於世。」
晏子出，見之曰：「向者見客之容，而今也見客之意。嬰聞之，省行者不引其過，察實者不譏其辭，嬰可以辭而無棄乎！嬰誠革之。」
乃令糞灑改席，尊醮而禮之。越石父曰：「吾聞之，至恭不修途，尊禮不受擯。夫子禮之，仆不敢當也。」 晏子遂以為上客。
君子曰：「俗人之有功則德，德則驕，晏子有功，免人於厄，而反詘下之，其去俗亦遠矣。此全功之道也。」
晏子之御感妻言而自抑損晏子薦以為大夫第二十五
晏子為齊相，出，其御之妻從門閑而窺，其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故，妻曰：「晏子長不滿六尺，相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御；然子之意，自以為足，妾是以求去也。」
其後，夫自抑損。晏子怪而問之，御以實對，晏子薦以為大夫。
泯子午見晏子晏子恨不盡其意第二十六
燕之游士，有泯子午者，南見晏子於齊，言有文章，術有條理，巨可以補國，細可以益晏子者，三百篇。睹晏子，恐慎而不能言。晏子假之以悲色，開之以禮顏，然後能盡其復也。客退。晏子直席而坐，廢朝移時。在側者曰：「向者燕客侍，夫子胡為憂也？」
晏子曰：「燕，萬乘之國也；齊，千里之塗也。泯子午以萬乘之國為不足說，以千里之塗為不足遠，則是千萬人之上也。且猶不能殫其言於我，況乎齊人之懷善而死者乎！吾所以不得睹者，豈不多矣！然吾失此，何之有也。」
晏子乞北郭騷米以養母騷殺身以明晏子之賢第二十七
齊有北郭騷者，結罘罔，捆蒲葦，織履，以養其母，猶不足，踵門見晏子曰：「竊說先生之義，願乞所以養母者。」
晏子使人分倉粟府金而遺之，辭金受粟。有閑，晏子見疑於景公，出奔，過北郭騷之門而辭。北郭騷沐浴而見晏子曰：「夫子將焉適？」
晏子曰：「見疑於齊君，將出奔。」
北郭騷曰：「夫子勉之矣！」
晏子上車太息而嘆曰：「嬰之亡豈不宜哉！亦不知士甚矣。」
晏子行，北郭子召其友而告之曰：「吾說晏子之義，而嘗乞所以養母者焉。吾聞之，養其親者身伉其難。今晏子見疑，吾將以身死白之。」
著衣冠，令其友操劍，奉笥而從，造於君庭，求復者曰：「晏子，天下之賢者也；今去齊國，齊必侵矣。方見國之必侵，不若死，請以頭託白晏子也。」因謂其友曰：「盛吾頭於笥中，奉以託。」退而自刎。
其友因奉託而謂復者曰：「此北郭子為國故死，吾將為北郭子死。」又退而自刎。景公聞之，大駭，乘馹而自追晏子，及之國郊，請而反之。晏子不得已而反，聞北郭子之以死白己也，太息而嘆曰：「嬰之亡，豈不宜哉！亦愈不知士甚矣。」
景公欲見高糾晏子辭以祿仕之臣第二十八
景公謂晏子曰：「吾聞高糾與夫子游，寡人請見之。 」
晏子對曰：「臣聞之，為地戰者，不能成其王；為祿仕者，不能正其君。高糾與嬰為兄弟久矣，未嘗干嬰之行，特祿之臣也，何足以補君乎！」
高糾治晏子家不得其俗乃逐之第二十九
高糾事晏子而見逐，高糾曰：「臣事夫子三年，無得，而卒見逐，其說何也？」
晏子曰：「嬰之家俗有三，而子無一焉。」糾曰：「 可得聞乎？」
晏子曰：「嬰之家俗，閑處從容不談議，則疏；出不相揚美，入不相削行，則不與；通國事無論，驕士慢知者，則不朝也。此三者，嬰之家俗，今子是無一焉。故嬰非特食饋之長也，是以辭。」
晏子居喪遜畣家老仲尼善之第三十
晏子居晏桓子之喪，粗衰，斬，苴絰帶，杖，菅屨，食粥，居倚廬，寢苫，枕草。其家老曰：「非大夫喪父之禮也。」
晏子曰：「唯卿為大夫。」曾子以聞孔子，孔子曰： 「晏子可謂能遠害矣。不以己之是駁人之非，遜辭以避咎，義也夫！」

庄公不高興晏子晏子坐在地上訴訟公正而歸第一
晏子我在庄公，景公不高興，喝酒，下令召見晏子。晏子到，進了門，公命令樂人唱歌說：「終止終止！我不能說的，你怎麼來做？」
晏子入坐，樂人三奏，然後知道他對自己的。於是站起來，面朝北坐下地。你說：「你從席，為什麼坐在地上？」
晏子回答說：「我聽說爭辯的人坐在地上，現在我將要和你打官司，我不坐在地上呢？我聽說他，人多而沒有意義，強大而無禮，喜歡勇敢而憎惡賢能的人，災禍一定會降臨到他的身，如果你的情況。而且我說不用，希望讓我走。」於是快步回家，鎖在家中的納的公，錢財在外的集市上賣掉。說：「君子有能力為百姓，就進爵祿，不推辭富貴；沒有能力為百姓而旅居，不討厭貧賤。」
於是步行向東，在海濱耕作。過了幾年，果然有崔杼之難。
庄公不聽晏子晏子送食邑而退後有崔氏之禍第二
晏子為庄公臣，說大用，每次朝廷，賜爵位與食邑；不久，不使用，每次朝廷，導致城市與爵位。爵位與食邑都，退朝後乘，嘳嘆息，結果而笑。他的僕人說：「為什麼嘆笑相從規律？」
晏子說：「我嘆息的原因，可憐我你不免於難；我笑了，很高興我自己找到了，我不會死了。「崔杼果然弒殺了庄公，晏子站崔杼的門，隨從的人說：「死嗎？「晏子說：「只有我們國君嗎！我死了！」他說：「走吧？」他說：「只有我的罪過嗎！我死了！」他說：「回家吧？」他說：「我你死，平安回來！統治百姓的人，難道因為我百姓，國家是主；我你的，難道為了糊口，國家是養。所以國君為社稷而死，那麼死的，為國家滅亡，就死亡的；如果你為自己而死，為自己而逃亡，不是他的私人，誰能勝任的。而且有人你而殺了他，我怎麼會死的？而他能逃的？將回到哪裡去！門開了，進來」，崔先生說：「你為什麼不去死？你為什麼不去死？」
晏子說：「禍端，我不在了；災禍最終，我不知道啊，我為什麼而死？而且我聽說過，以死亡為行的，不足以保存你；以死亡為義的人，不足以建功立業。我難道是他的婢女嗎！他上吊聽從啊！」於是袒衣免冠，坐在，在你屍而哭，興，三個跳躍而出。人對人你一定要殺了他，崔先生說：「人民的願望的，放棄的，得民心。」
崔慶劫齊將軍大夫結盟晏子不與第三
崔杼弒殺了庄公，立景公，崔杼和慶封相的，脅迫諸將軍大夫和顯士庶人在太子宮的坎上，他不能不盟誓的人。為壇三仞，被他的下，以甲千列環繞其內外，盟的人都解下佩劍而進入。只有晏子不肯，崔杼答應了。有敢不盟誓的人，用戟鉤著他的脖子，劍承他的心，讓自己發誓說：「與崔慶而與公室的人，遭受不幸。說不快，指不到血的死。」殺害七人。輪到晏子，晏子奉杯血，仰天長嘆，說：「唉！！崔先生為無道，而殺死了自己的國君，不與公室而與崔慶的，接受這種不吉利。低而血」。
崔杼對晏子說：「你改變你的話，那麼我與您共享齊國的；你不改變你的話，戟已經在您的脖子，劍已經在心裡，維子圖的方法。」
晏子說：「我用刀威脅，而失去他的志向，這不是勇敢的表現；用利益誘惑我，而背叛君王，沒有意義的。崔先生！你難道不為那首詩嗎？！《詩經》上說：『沒有沒有綁，蔓延纏繞樹枝樹干，愷愷君子，求福有道不邪不奸。」現在我就能以邪道求福嗎？曲刃鉤的，直直的兵刃，我也改變了。」
崔杼想殺了他，有人說：「不可！你認為你的國君無道而殺了他，現在的我有道之士啊，接著又殺了他，不能被教了。「崔杼於是放了他。晏子說：「如果大夫為大不仁，而當小仁，怎麼行呢！」走出，為安撫而乘。他的僕人將賓士，晏子撫摸著他的手說：「慢慢的！有病不一定生，徐不一定會死，鹿生長在野外，命令縣在廚房，我的命有聯系。」按之成節，然後離開。《詩經》上說：「他自己的兒子，寧死也不改變。「晏子的意思。
晏子再治阿而被信任景公主持國家政務第四
景公派晏嬰為阿宰，三年，毀壞聞名全國。景公不高興，召而避免的。
晏子辭謝說：「我知道我錯了，請讓我再去治理阿，三年後一定會聽到在國家聲譽。「景公不忍心，又讓他治理阿，三年，名聲傳遍國內。景公高興，召而賞賜他。景公問他原因。
他回答說：「以前我的治阿；，修築蹊徑，緊急門閭的管理，而過度百姓厭惡的；選用儉力孝悌，懲罰苟且懈怠之，而懶惰的人厭惡的；斷案不避，權貴討厭他；左右之人所求，方法就我，不是法則嗎，而身邊討厭他；事奉顯貴的人不超過禮節，而你討厭他。因此三邪在外詆毀，二讒毀在裡面，三年來毀壞聽到嗎你的。現在我把它，不修築蹊徑，而放鬆門閭的管理，而過度興奮；不推薦儉力孝悌，不懲罰苟且懈怠之，而懶惰的人說；案件阿權貴，而貴勉強說；左右之人所求說吧，而身邊說；事奉顯貴的人超過禮節，而你說。因此三邪在外稱譽，二人贊譽嗎內，三年而聲譽傳到你的。以前我應當處死的人應該獎賞，現在是應該獎賞的人應該被殺，所以不敢接受。」
景公知道晏子賢德，就任用他為國政，三年，而齊國國力大增。
景公對晏子退朋友國家又召見晏子第五
景公和晏子站在曲潢上面，晏子說：「衣服不如新，沒有人比過去。」
你說：「新衣服」，相信好了，

④ 求好看的穿越小說

《明月心》 作者：央央 推薦指數：★★★★★

他是名滿天下的明月公子，是百姓口中的神仙少年，更是兩代皇帝面前的當紅寵臣。

尊貴如他，溫潤如水的翩翩皇子，對他，十年如一日的寵愛眷戀；
聰明如他，俊朗出塵的絕世公子，對他，用心良苦，痴纏如斯；
驕傲如他，剛毅威武的大漢將軍，對他，心生愛慕，呵護備至；
冷漠如他，沉穩內斂的青衣侍衛，對他，終身追隨，無怨無悔；

直到有一天，他們發現，他，原來是個她……

借醉強吻，因故脫衣，各種戲碼輪番上演……
「喂，你，你，做什麼？我是男人，我是男人！」
哈哈，原來神仙公子也有臉紅心慌的時候。
——可是，子非，都坦裎相見了，你，還想跑嗎？

《瀟然夢》

上部 那時的他，只是個初涉萬丈紅塵的善良少年。那時的我，只是個初入異空世界的迷惘過客。 現代女子水冰依在一次意外綁架中，穿越到另外的時空－－天和大陸。遇見了冷麵步殺和美少年祈然。此時身上中有血蠱的祈然和冰依互生愛意。可是冰依被殺手打落懸崖。女主角是生是死？男主角會不會生死相隨？ 初遇時，他毫不在意地將覆在臉上的面具摘下，對著我笑。我被驚呆了，不為面具下絕世的容顏，不為他驅散我不安的溫暖笑意。卻只為那雙望著你時燦若星辰的藍眸，隱藏了多少痛楚亦滄桑，竟仍清澈地如一汪秋水。 再見他，是很久以後。我震驚了。為那張彷彿成為他身體一部分的月牙形面具，為他渾身散發出的清冽死寂。更為那雙明明映著世間顏色，卻仿若空無一物的清藍眸子。 那時的我們，恐怕誰也沒有想到，再相見…… 我知道，他沒有認出我；而我，認出了他，卻再也無法面對他。 《瀟然夢》下部 自嘲墨盡，千情萬怨已皆愁，曲終人散，發花鬢白紅顏歿。 現代女子水冰依在一次意外綁架中，穿越到另外的時空－－天和大陸。遇見了冷麵殺手"步殺"和美少年祈然。此時身上中有血蠱的祈然和冰依互生愛意。可是冰依被殺手打落懸崖。女主角是生是死？男主角會不會生死相隨？ 冰依和祈然在一種不可思議的環境下重逢了，而祈然卻不再認識冰依。步殺為瞭然的母親武功盡失。而這個時候，另一個男人衛聆風出現在冰依生命里。在祈然和冰依相認之後，冰依發覺他們捲入了一個大大的陰謀。隱含陰謀的一切是否水落石出？冰依的愛情應該偏向哪邊？ 你每一次的溫柔我都想炫耀，我們繞了這么一圈才遇到，我比誰都更明白你的重要，這么久了我決定了，你的手我握了不會放掉。

《少年丞相世外客》

上部 夢里是愛，夢外是情。一個人的愛情，究竟有沒有可能產生平行線，來維持兩個世界，兩段感情，永遠交替地……存在下去？ 林伽藍是一個天真、懦弱，渴望被愛又帶著點小小自私的現代女孩。一場車禍，讓她每晚睡夢中都會穿越到古代異時空伊修大陸，成為女扮男裝的少年丞相秦洛。從平靜寧和到波濤洶涌，從甜蜜幸福到絕望崩潰，心碎了，可會再牽手？從重重迷霧到陰謀陷阱，從血海深仇到情真意切，天真的人可會將權術置於股掌之外？ 《少年丞相世外客》中、下部 擁有經天緯地之才的秦洛率領十萬赤宇軍所向披靡，以子默的最後一計為引，揭開了伊修大陸百年分裂一朝合的統一序幕。 與風亦寒咫尺天涯的無奈，來回兩個世界的迷茫，對韓子默窒息般的思念，重遇徐冽的愛恨兩難……掩藏在一切背後的，是林伽藍一次次用傷痛鐫刻累積的生命軌跡。 失去記憶無法回到古代的林伽藍被徐冽設計，走進結婚禮堂。千鈞一發之際韓子默出現，阻止了婚禮。林伽藍恢復記憶後，一心只想回到風亦寒身邊。誰知到了古代才發現時光已過去五年，伊修大陸上早已滄海桑田，物是人非。 林伽藍是否能與風亦寒再續前緣？五年裡憑空出現，縱橫天下的風帝究竟是誰？徐冽與林伽藍之間千絲萬縷的恩怨該如何化解？一直守候在林伽藍身邊的韓子默和不知去向的飛飛又會有怎樣的結局？

經典對白

臨宇：「永遠有多遠？」
亦寒：「永遠，比公子的生命多一天」

《絕色紅顏傾盡天下——柳雲狂》

柳雲狂，當世九大世家之一的柳家獨子。
翩翩公子，俊美不凡，風流天下，招蜂引蝶，是為楚京第一紈絝子弟也
可是誰知道，此等不求上進的紈絝少年，實際卻是個令人驚嘆的超級天才，琴棋書畫詩詞歌賦無一不通，更是天下間屈指可數的武道高手
誰又知道，這一笑驚天下，縱橫世間，翻手為雲，覆手為雨驚才艷艷的人物，竟然會是…她？
世間風華盡在手，風雲天下第一人！
一襲白衣，墨發飛揚
回眸一笑，問，天下男子，誰能抵擋？
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雲狂：我一向明白，我從來都不是什麼好人，我卑鄙無恥，陰險狡詐，手段狠辣有時候甚至傷天害理。可是，我想告訴你們，在我心裡，有一個地方，裝著我在意的人，他們是一些真心對我好，為我著想，為我付出的人。只要他們還全心為著我一天，我對他們便永不放棄永不拋棄，哪怕是和全天下作對！
楚少秋，豐神俊朗，溫和如玉，雅如謫仙：這是靈魂上的吸引，我無法抗拒，天下之大，唯你能入我心爾

柳刃，冷酷狂妄，只對她一人俯首：我是你的一把刃，這把利刃永遠只屬於你，為你殺人為你而折！

柳翔，看輕天下，卻像崇拜神一樣地狂戀她：我知道愛上主人必然萬劫不復，然而我卻不能自已。

花夢影，一雙清眸看透世間，一抹奇異淺笑盪盡天下風雲：我的眼，能看穿萬物，卻獨獨看不穿你。

雷簫，天下第一世家少主，為了「他」的風采著迷而心焦：我知道我不該愛上一個男人，更不該愛上一個勁敵，為什麼那個人偏偏是你……

白七，冷血殺手，偶遇她，結為知己，卻沒想他要殺的竟然是她：要我殺你，不如我自殺！

非女尊，一女N男

《獸妃》 作者：周玉 推薦指數：★★★★★

以音為劍，以樂為殺
統馭萬獸，鳳臨天下。

卻不知引來的不僅是禽獸，還有「人獸」
狼的兇狠，豹的迅猛，老虎的霸氣，狐狸的狡猾
這樣的男人，這樣稱霸天下的男人
是命中的劫數還是歸宿
烽火連天，紅顏飄零
你有帝王權，我有萬獸歸
試看這天下誰主浮沉

初見時，她在溪澗沐浴，光滑潔白之身被霸道的他一覽無遺
暴戾、妖艷的一個男人，睜眼如魔，閉眸似妖
緊鉗她下頜，霸道的唇狠狠的吻上她的薄紅，肌膚隔著薄薄的衣衫緊貼，就這么火熱的禁錮在一起
他喂她服下世間劇毒，低垂魅眸扔下：「要死，你亦同行！」
而她，卻只是傲然的回視他嗜血的冷冽，輕輕吐出：「我，不喜歡你！」
薄涼如風，淡雅似水，挑釁這舉世獨霸的男子，結下這終身不解的緣孽

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《家有刁夫》 作者：周玉 推薦指數：★★★★☆

當北極遭遇赤道是什麼情況？
當火星撞上地球是什麼狀況？
當終極殺手遇上野蠻夫君是什麼狀態？

是以暴制暴？是相看兩相厭？
還是冰雪覆沒烈火？炙熱散盡嚴寒？

一個屋檐下怎能容納兩個王者？

王不見王，要想對方臣服
那麼也許回爐在造後，懂的個中滋味在說。

⑤ 史記·太史公自序全文

全文：

太史公自序

昔在顓頊，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之際，紹重黎之後，使復典之，至於夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其後也。當周宣王時，失其守而為司馬氏。司馬氏世典周史。惠襄之間，司馬氏去周適晉。晉中軍隨會奔秦，而司馬氏入少梁。

自司馬氏去周適晉，分散，或在衛，或在趙，或在秦。其在衛者，相中山。在趙者，以傳劍論顯，蒯聵其後也。在秦者名錯，與張儀爭論，於是惠王使錯將伐蜀，遂拔，因而守之。錯孫靳，事武安君白起。而少梁更名曰夏陽。

靳與武安君坑趙長平軍，還而與之俱賜死杜郵，葬於華池。靳孫昌，昌為秦主鐵官，當始皇之時。蒯聵玄孫昂為武信君將而徇朝歌。諸侯之相王，王卬於殷。漢之伐楚，卬歸漢，以其地為河內郡。昌生無澤，無澤為漢巿長。無澤生喜，喜為五大夫，卒，皆葬高門。喜生談，談為太史公。

太史公學天官於唐都，受易於楊何，習道論於黃子。太史公仕於建元元封之間，愍學者之不達其意而師悖。

白話譯文：

從前顓頊統治天下時，任命南正重掌管天文，北正黎掌管地理。唐虞之際，又讓重、黎的後代繼續掌管天文、地理，直到夏商時期，所以，重黎氏世代掌管天文地理。周朝時候，程伯休甫就是他們的後裔。當周宣王時，程伯休甫因失去官守而成為司馬氏。

司馬氏世代掌管周史。周惠王和周襄王統治時期，司馬氏離開周都，到了晉國。後來，晉國中軍元帥隨會逃奔秦國，司馬氏也遷居少梁。

自從司馬氏離周到晉之後，族人分散各地，有的在衛國，有的在趙國，有的在秦國。在衛國的，做了中山國的相。在趙國的，以傳授劍術理論而顯揚於世，蒯聵就是他們的後代。在秦國的名叫司馬錯，曾與張儀發生爭論，於是秦惠王派司馬錯率軍攻打蜀國，攻取後，又讓他做了蜀地郡守。

司馬錯之孫司馬靳，奉事武安君白起。而少梁已更名為夏陽。司馬靳與武安君坑殺趙國長平軍，回來後與武安君一起被賜死於杜郵，埋葬在華池。司馬靳之孫司馬昌，是秦國主管冶鑄鐵器的官員，生活在秦始皇時代。蒯聵玄孫司馬昂，曾為武安君部將並帶兵攻佔朝歌。

諸侯爭相為王時，司馬昂在殷地稱王。漢王劉邦攻打楚霸王項羽之際，司馬昂歸降漢王，漢以殷地為河內郡。司馬昌生司馬無澤，司馬無澤擔任漢朝市長之職。無澤生司馬喜，司馬喜封爵五大夫，死後都埋葬在高門。司馬喜生司馬談，司馬談做了太史公。

太史公職掌天文，不管民事。太史公有子名遷。

出處：出自西漢司馬遷的《太史公自序》。

西漢景、武年間（時間不詳），在黃河龍門的一個小康之家中，司馬遷出生了。 司馬遷的祖父司馬喜在漢文帝詔入栗米受爵位以實邊卒的政策下，用四千石栗米換取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免於徭役。

年幼的司馬遷在父親司馬談的指導下習字讀書，十歲時已能閱讀誦習古文《尚書》、《左傳》、《國語》、《系本》等書。漢武帝建元年間，司馬談到京師長安任太史令一職 ，而司馬遷則留在龍門老家，身體力行，持續著耕讀放牧的生涯。

司馬遷借老子之口說出了被他改造過和發展了的至治理想。保留了道法自然的內核，有意識地剔除了反映原始社會「小國寡人」和奴隸社會「使民」如何的思想，體現了深得道家精髓的「與時遷移」思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。

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作者簡介:

司馬遷（前145年或前135年-不可考） ，字子長，夏陽(今陝西韓城南)人 。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，了解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。

他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。

⑥ 「三事皆出於屠；則屠人之殘，殺狼亦可用也。」的意思

意思是：這三件事情都發生在屠戶身上；那麼屠戶的殘忍，用到殺狼上也是可以的。該句出自《狼三則》，原文節選如下：

屠急捉之，令不可去，顧無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。非屠，烏能作此謀也！

三事皆出於屠；則屠人之殘暴，殺狼亦可用也。

譯文：

但是沒有想到辦法可以殺死它，只有一把不滿一寸長的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往裡吹氣。（屠戶）用力吹了一陣兒，覺得狼不怎麼動了，才用繩子把狼腿綁起來。

出去一看，只見狼渾身膨脹，就像一頭牛。四條腿直挺挺地不能彎曲，張著嘴也無法閉上。屠戶就把它背回去了。（如果）不是屠戶，誰有這個辦法呢？

這三件事情都發生在屠戶身上；那麼屠戶的殘忍，用到殺狼上也是可以的。

(6)殺亦殺踵小說免費閱讀擴展閱讀：

《狼》這篇課文描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭、善於斗爭，這樣才會取得勝利。

《聊齋志異》中有狼三則。其一被蘇教版義務教育語文課本八年級下冊收錄為「專題 《狼》」，其二被選為滬教版義務教育語文課本八年級下冊第34課《狼》；

魯教版義務教育語文課本六年級下冊30課《狼》，2016年新審訂人教版義務教育語文課本七年級上冊第20課《狼》和部編義務教育課本七年級上冊第20課《狼》。2019年版定為七年級上冊第18課。

⑦ 求類似超魔殺帝國的老玄幻小說

悟空傳，
誅仙，狂神
我給樓主推薦幾本書吧，這些書，每本都能夠真正給我一種感覺，讓我能夠身歷其境，我就會把自己幻想成書中的人物或是處在作者所設定的環境中進行思考，是我心中的精品，樓主可以讀一下。
1.搜神記（還有蠻荒記、不周記）雖然它有一些個缺陷，但作者的文采讓人叫絕，結構很嚴謹。最重要的是，作者真正的將我們帶入了一個奇幻的世界。五族聖女，十大妖女，英雄輩出，五族征戰，五行功法。桀驁重情的蚩尤，聰明絕倫的紫蘇，為情而死的八郡主，風流而又痴情的拓跋，風華絕代雨師，清麗脫俗的姑射仙子，任性偏激的纖纖.....一個個呼之欲出個性卻不雷同的人物，一個個感人至深的故事。作者對情和義以及戰斗的描寫可謂入木三分：涿鹿之戰，蚩尤為情而不忍劈下那一刀，壯烈犧牲，點燃了多少人的熱血；紫蘇的四千年的等待又讓多少人潸然淚下。蠻荒系列，永遠的夢！！！！
2.紫川 這本書，第一遍搞笑，第二遍感動，第三遍就特別值得我們深思。一個個別具特色的人物，冷酷重情的帝林，勇敢忠心的斯特林，無賴的紫川秀，風華絕代的流風霜，柔韌堅強的卡丹，美麗痴情的紫川寧，。。。。魔皇之威，帝都神話，三界之亂......一個個讓人扼腕嘆息，潸然淚下的故事。
3.大唐雙龍傳 一起出生入死，一起輾轉天下，只因「一世兩兄弟」，正道與魔門的斗爭，理念與理念的碰撞，邪王的破綻，天刀的風采，三大宗師的氣度......美人恩情兄弟之誼，盡在大唐中。
4.九州系列 什麼叫大氣？什麼叫格局？九州雖然是一個幻想的世界，但它同樣是很多人的夢，羽然，姬野，呂歸塵，龍驤，風凌雪....天驅與辰月，亂世之盟，名將風采，鐵甲依然在。可惜，拖得時間太長，故事也太龐大了些，有點亂，好像離結束也遙遙無期。
5.雲荒系列（包括已完結的鏡系列和正在連載的雲荒羽） 滄月她們的雲荒同樣是一個幻想的世界。空桑，海國與滄浪帝國的斗爭，加藍白塔，碧落之海，蒼梧之淵。白瓔、蘇摩與真嵐的糾葛，鮫人、空桑人與冰夷的斗爭.....雲荒是一部歷史，一部血淚史！
6.滄月的其他作品 《大漠荒顏》《帝都賦》《曼珠沙華》《彼岸花》《拜月教之戰》
《七夜雪》《劍歌》...一部部優秀的作品。鼎劍閣，大光明宮，拜月教，一個個或威嚴或神秘的聖地。白衣如雪、風華絕代的祭司，傾國傾城的教主，陰戾莫測的教王，灑脫落魄的劍客，白衣的小仙子，紅衣的小妖精.....無雙的謀略，宏大的賭局，執著的守護，唯美的愛戀。
7.碎石作品 後金庸武俠小說當以此人文筆為最，《逝鴻傳說》 《你死我活》 《纖雨刀》 《相思鑒》平民意識的小說，生動反映當時的歷史，是金庸都沒有做到的。文筆厚重，不言情卻更加牽動人心。《逝鴻》中，阿清的責任和掙扎，小鈺的逃避與後來勇敢面對並為族人而死，小勒在阿清和小鈺之間的搖擺都非常的深入人心。《你死我活》中，女主人公林丫頭機智而又不失少女的天真，男主人公阿柯口吃但大智若愚。文中權謀刻畫的非常生動，阿柯的身份也隨之展開，可惜寫到最精彩處沒了下文，氣啊！！《纖雨刀》 和《相思鑒》都只是開了頭，後續故事還遙遙無期，哎！！！！
8.誅仙 提到誅仙，或許大家就想到那根燒火棍、那個白衣仙子、那個不斷在我們心裡響起的鈴鐺......誅仙帶給我們太多的回憶了，或許有的太沉重，但不影響它的美。可惜作者後期有點駕馭不了，整體故事性一般，不過也算不錯了！
9.陳二狗 一個東北「刁民」的奮斗史，有辛酸，有淚水，也有歡樂。或許稍有點不現實，但教給我們挺多的，何況書中還有我們完美的蒹葭。
傭兵天下》
情節比較緊湊 ，有各種敘事手法（倒敘 插敘等），而且有個人探險和大陸征戰等多種元素
魔法與魔獸相結合
《搜神記》作者：樹下野狐 推薦理由：文筆華麗，想像奇瑰，堪稱玄幻大作。強力推薦。
《蠻荒記》是搜神第二部作者：樹下野狐 推薦理由：文筆華麗，想像奇瑰，堪稱玄幻大作。強力推薦。
《暗黑之路》作者：蕭鼎 推薦理由：善於刻畫陰沉，冷靜的王者。對其中的政治斗爭的刻畫也有獨到之處。強力推薦。
《升龍道》――作者：血紅
故事講述一個因為很小的原因被驅逐出師門的人被迫流落英國，在異國他鄉獨自掙扎求存的人。一個天生不認同倫理的人。一個在眾多戰爭的夾縫中間苦苦的追求力量極至的人。一個將友情看的比生命更重要的人。精彩的人生，精彩的故事精彩的升龍道。喜歡修真類小說的朋友值得一看。

《幻刃仙緣》――作者：游兮

淩亂秋本書的主角只因為生性貪玩任性，因玩游戲PK到了不應該PK的人，被真實中的人逮到被困又連累到家人脫困後又迫捲入爭奪神器之戰和尋找家人，又因為好運不斷和美女不斷如燕依依身世神秘，多重人格，與小秋情緣糾纏三界，修為深不可測。 梅若雨：仰華城首富梅龍岩之女，後掌管梅家遍及全大陸的資產，生性溫柔可人，喜愛主角。連清寒：修真界第一階美女，性格嬌蠻，但心地善良，在淩亂秋無意的幫助之下，練成頂級絕技「絕對防禦」。踏上不斷晉級之路。

-----《邪氣凜然》，都市黑幫，前60章比較YY，後期很棒，
-----《惡魔法則》穿越，異界，魔法，玄幻 ，是極品書，
-----《諸神的黃昏》科幻，玄幻，超術，還被改成了網頁游戲，而且是作者本人監制的，我還玩了一段時間
-----《天擎》網路，黑客，個人勢力，一個天才少年的故事，還不錯
-----《回到明朝當王爺》穿越，歷史題材的精品，歷史題材中第一本正真意義上的精品
-----《一路彩虹》寫的是2000年左右是的創業之路，平凡的人，不平凡的路，可以一看
-----《狼神》，狼變成人的故事，個人呢認為一般，簡直不敢相信是月關的書
-----《大爭之世》穿越，歷史，戰國，很不錯的書，正追看中，月關似乎又找到感覺了

-----《慶余年》是重生的極品文啊！讀起來特別的舒服，對人物的刻畫及其細膩，細節的描寫同樣無可挑剔，如果要一定要我去捧某寫書大大的臭腳的話，我一定會選貓膩，神書啊，極品中的極品，我甚至連他寫書後的4、5萬字的總結都放過，迷糊中覺得，貓大就是總寫也寫那麼好！
-----《朱雀記》是修真的書，作者的文學功底非常棒
-----《褻瀆》，玄幻魔法的巔峰之作，新人必看之書啊
-----《佛本是道》，三教（截、佛、闡）封神之爭的力作，中後期些的大氣磅礴
-----《黑山老妖》，穿越，明末清初，半修真，寫殺的不少，但寫的這么理直氣壯的不多，且，確實不錯
-----《龍蛇演義》，現代，武功，寫國術的極品文，必看
-----《魔獸領主》，異界穿越，關鍵詞：巫塔，馴化，楊凌，牧樹人，魔獸、巫術
-----《僵屍醫生》玄幻，修真。一個化身醫生，卑鄙，一個亦正亦邪的僵屍醫生

-----《極限殺戮》 類____別：異能/動作/冒險，未來

-----《貌似高手在異界》本書是穿越異大陸的小說

-----《兵人》玄幻，次數我沒看過，據說還不錯

-----《神墓》超術，武功，神魔，總之是不錯的一本玄幻書

------《長生界》，修真，龍，聖獸，和《神墓》風格相近的一本書，連載中，就目前看，必將是又一本極品書
-----《小兵傳奇》，未來，星戰，奇幻類作品的霸道文章，05年的風雲小說
-----《飄渺之旅》，修真，修真作品的開山之作，後期的小說中，層次的劃分多始於此書

-----《岐天路》-，《飄渺之旅》的續集，就是短了點，貌似沒有結局，閑得無聊可以看看

-----《超級進化》奇幻類別作品，關鍵詞：未來，進化，異能，超術，生命功法。多奇思，較為耐看

------《飄渺神之旅》，修真，《飄渺之旅》的續集，且寫的不錯，結局很有意味
------《龍域》，現代，異能，超術，曾創下起點月訂閱量最高的記錄

------《網游之眾生1》網游，寫的一般

------《網游之眾生2》網游，寫的好事一般

------《邪神傳說》異界，玄幻魔法，文筆和內容都一般，不過還是可以一看的，起點的排行也挺高的

------《幻神》穿越，異界，魔幻，幻獸，殺戮，四聖獸，一般，主要是文筆一般

------《網游--夢幻現實》，網游，故事講述主角如何在游戲的影響下,從一個懦弱的,被人欺凌的人,變成一個縱橫黑白兩道,網游內外的超級霸主的，還可以

-----《大地武士》異世大陸，玄幻，穿越。簡介：千招盡算獨孤劍 兵鋒百裂回馬槍 神力開山揮斧鉞 技斷江河不絕刀 隻身對陣瘋魔棍 影驚四海雙尖叉 ...=======簡介看起來挺牛叉的，其實吧，雲天空的最大缺點就是文筆一般，文章的故事性趨於 小白 化，不過拿來做消遣還是不錯的。另註：此書連載中
------《星辰變》，修仙書，文筆一般的快餐類文學，是西紅柿的特點，也是他最大的缺點

------《盤龍》，異世大陸，神，七星惡魔，主神，魔法，位面，連載中的新書，又一典型的快餐文學

------《寸芒》，修仙，小李飛刀的後人，破碎虛空，西紅柿的成名作，因為這本作品，西紅柿被大量讀者所知道

------《星峰傳說》，西紅柿的早期作品，還可以
------《無限恐怖》 無限流的開山之作 生化危機，異形,咒怨,猛鬼街,死神來了，其實還是感覺像變異的網游

------《無限未來》都市， 沒看過，據說還可以

------《魔法紀元》 玄幻 沒看過，據說此書一般，實在閑得無聊可以看看

------《蓮花寶鑒》，玄幻，異界，穿越。這是一個關於童子功的故事，一個可憐的男人，被人強迫學了一套陰毒的功法，神功大成之前不得近女色，不然《蓮花寶鑒》便會『咔嚓』一聲幫他自宮！！ 至於如何才算成功，這就要靠某位可憐的男人拚命去做善事，行善積德，積攢那麼『一點點』微不足道的仙家願力。 於是，我們的主角誓要拼搏奮斗，做遍天下善事，助盡...-------------------------------此書不錯，很值得一看

------《異界獸醫》，穿越，異界，玄幻，獸醫。龍？算什麼！比蒙巨獸？一邊趴著去！所有魔獸都給我老實點！！惹火了老子有你們好看的！ 國王？沒聽過！帝國首富？把錢留下！大陸第一高手？垃圾！沒有金幣美女，就等著你們的魔寵病死吧 靠！我是獸醫我怕誰？！ 一個獸醫，在一個以魔獸為國家最終武力的大陸，會發生什麼事情？ ...-------------------------------此書不錯，值得一看

⑧ 有沒有這樣的小說 主角就是一個殺

《黑暗王者之妖臨天下》

作者：幽冥森羅
最後更新：2008-9-20
內容簡介：
一個職業的殺人機器，在一次任務中因意外被槍殺，以一個嬰兒的身份重生。被養父擄劫，當成男子養大，一身武功詭異難測，醫術出神入化，進入江湖掀起腥風血雨。她乃混元星相，亦正亦邪，正可福厚蒼生，麒麟之才，邪則禍亂於世，妖臨天下。六國戰亂止於此女....

不過。好像是個坑...

⑨ 三事皆出於屠；則屠人之殘，殺狼亦可用也。

這三件事情都發生在屠夫身上；那麼屠夫的殘忍，用到殺狼上也是可以的。

選自《聊齋志異》 láng sān zé

<IMG style="WIDTH: 155px; HEIGHT: 109px" height=105 src="http://t3..com/it/u=3704384388,3408859371&fm=0&gp=22.jpg" width=270>
其一
有屠人貨肉歸，日已暮，欻（xū，忽然）一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。屠懼，示之以刃，（狼）少卻；及走，（狼）又從之。屠思狼所欲肉者，不如懸諸樹而（明）早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽（拂曉）往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡（疑慮徘徊）近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼齶，如魚吞餌。時狼皮價昂，直（價值）十餘金，屠小裕焉。
緣木求魚，狼則罹（遭遇）之，是可笑也。
其二
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
其三
一屠暮行，為狼所逼。道傍有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顧無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直流不能屈，口張不得合。遂負之以歸。
非屠,烏能作此謀也！
三事皆出於屠；則屠人之殘，殺狼亦可用也。

一、譯文
其一 有屠人貨肉歸，日已暮，欻（xū，忽然）一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。屠懼，示之以刃，（狼）少卻；及走，（狼）又從之。屠思狼所欲肉者，不如懸諸樹而（明）早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽（拂曉）往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡（疑慮徘徊）近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼齶，如魚吞餌。時狼皮價昂，直（價值）十餘金，屠小裕焉。
緣木求魚，狼則罹（遭遇）之，是可笑也。

從前，有個屠夫賣肉回來，天色已經晚了。就在這時，突然出現了一匹狼。狼不斷的窺視著屠夫帶著的肉，嘴裡的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨著屠夫走了好幾里路。屠夫感到很害怕，於是就拿著屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼嚇跑。狼看見了屠刀，一開始被嚇了一下，往後退了幾步，可是等到屠夫轉過身來繼續朝前走的時候，狼又跟了上來。於是屠夫就想，狼想要的是我買的肉，（並不是要傷害我），不如把肉掛在樹上（這樣狼就夠不著了）等明天早上（狼走了）再來取肉。於是屠夫就把肉掛在鉤子上，墊起腳尖把（帶肉的鉤子）掛在樹上，然後把空擔子拿給狼看了看。就這樣，狼就停下來不再跟著屠夫了。屠夫就（安全地）回家了。第二天拂曉，屠夫前去（昨天掛肉的地方）取肉，遠遠的就看見樹上掛著一個巨大的東西，就好像一個弔死在樹上的人，於是感到非常害怕。（屠夫因為害怕）焦慮的在（樹）的四周徘徊著向樹靠近，等走到近前一看，原來（樹上懸掛著的）是一條死狼。（屠夫）抬起頭來仔細觀查發現，狼的嘴裡含著肉，刮肉的鉤子已經刺穿了狼的下顎，那個形狀就好像魚兒咬住了魚餌。當時市場上狼皮非常昂貴，一張狼皮價值十幾兩黃金呢。於是由於屠夫的到了這張狼皮，發了一筆小財。
其二

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

譯文

有個屠戶天晚回家，擔子里的肉已經賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠。

屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過去。一隻狼得到骨頭停下了，另一隻狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去，後得到骨頭的那隻狼停下了，可是先得到骨頭的那隻狼又跟上來。骨頭已經扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。

屠戶很窘迫，恐怕前後一起受到狼的攻擊。看見野地里有一個打麥場，場主人把柴草堆在打麥場里，覆蓋成小山似的。屠戶於是奔過去倚靠在柴草堆下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼都不敢向前，瞪眼朝著屠戶。

過了一會兒，一隻狼徑直走開，另一隻狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了，那隻狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路，轉到柴草堆後面一看，只見另一隻狼正在柴草堆里打洞，想要鑽過去從背後對屠戶進行攻擊。狼的身子已經鑽進一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從後面砍斷了狼的後腿，也把狼殺死。這才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。

狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢?只不過給人增加笑料罷了。

其三

一屠暮行，為狼所逼。道傍有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顧無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直流不能屈，口張不得合。遂負之以歸。
非屠,烏能作此謀也！

三事皆出於屠；則屠人之殘，殺狼亦可用也。

譯文：

有一個屠夫，晚間走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有個農民留下的地窩棚，他就跑進去藏在裡面。惡狼從苫房的草簾中伸進一隻爪子。屠夫急忙抓住它，不讓它抽出去。但是沒有辦法可以殺死它。只有一把不到一寸長的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往裡吹氣。極力吹了一會兒，覺得狼不怎麼動彈了，才用帶子紮上了吹氣口。出去一看，只見狼渾身膨脹，活像一頭牛。四條腿直挺挺地不能回彎兒，張著大嘴無法閉上，就把它背回去了。不是屠夫，誰有這個辦法呢？

三個故事都出在屠夫身上；可見屠夫的殘忍，殺狼還是可用的。

二、字詞
1．詞性活用現象：
洞：名詞用為動詞，打洞。 一狼洞其中。
隧：名詞用作狀語，從隧道。 意將隧入以攻其後也。
犬：名詞用作狀語，像狗一樣。 其一犬坐於前。
2．通假字
「止」同「只」，只有。 止有剩骨。
3.一詞多義：
止 同「只」， 止有剩骨。 停止，一狼得骨止。
意 神情， 意暇甚。 想， 意將隧人以攻其後也。
敵 攻擊， 恐前後受其敵。 敵方， 蓋以誘敵。
前 前面， 恐前後受其敵。 向前， 狼不敢前。
4.虛詞的用法：
（1）之
代詞，它，指狼又數刀斃之。 助詞，的, 禽獸之變詐幾何哉。
助詞，調整音節，不譯，久之。 助詞，位於主謂之間，不譯而兩狼之並驅如故。
（2）以
介詞，把投以骨。 介詞，用以刀劈狼首。
連詞，來意將遂人以攻其後也。 連詞，用來蓋以誘敵。
（ 3）「其」的含義
①恐前後受其敵。（指狼）。 ②場主積薪其中。（指打麥場）。
③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。 ④一狼洞其中。（拾柴草堆）。
⑤意將隧人以攻其後也。（指屠戶）。 ③屠自後斷其股。（指狼）。
5.常用字詞：
懼：恐懼。 從：跟隨。 故：原來（一樣）。 驅；追趕。 窘：困窘。 恐：恐怕。 顧：看到。 瞑：閉眼。 暴：突然。 斃：殺死。股：大腿。 寐：睡覺。 黠：狡猾。
三、《狼》（其二）分析
《狼》選自蒲松齡《聊齋志異·狼三則》。
《狼三則》都是寫屠戶在不同情況下遇狼殺狼的故事。第一則著重表現狼的貪婪本性，第二則著重表現狼的欺詐伎倆。第三則著重表現狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被殺死的下場，作者藉此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。三個故事都有生動曲折的情節，各自成篇，然而又緊密相關，構成一個完整統一體，從不同側面闡發了主題思想。
本文可分三段：第一段寫兩狼追趕屠戶，屠戶時而遷就退讓，繼而被迫抵抗自衛。這一段又分為三層，從「一屠晚歸」至「綴行甚遠」，簡潔地敘述了屠戶遇狼的時間、地點和情況。一個賣肉晚歸的屠戶，在「擔中肉盡，止有剩骨」，卻又行人斷絕，孤立無援的情況下，讓兩只惡狼給盯住了。草草幾筆，就勾畫出危急的處境，緊張的氣氛，實在扣人心弦，為後面描述屠戶的斗爭策略作了鋪墊。
面對意想不到的惡狼，屠戶首先是「懼」。於是採取遷就的策略，「投以骨」。屠戶最初認為，只要滿足狼的貪欲，就可脫險。至「一狼得骨止，一狼仍從」，也似乎如他所料，使兩狼「綴行甚遠」的情況暫時有了改變，文筆十分曲折。可是照樣投骨的結果，只不過讓後狼暫時停腳，而「前狼又至」；直到骨頭投盡了，也沒有填飽餓狼的飢腸，而「並驅如故」，因此屠戶處境更加危險。這就充分暴露了狼的貪婪本性，證明了屠戶退讓遷就策略的失敗。這是第二層。
「屠大窘」，說明在危急的關頭，他產生了激烈的思想斗爭。他明白自己已面臨生死抉擇，或者被狼吃掉，或者把狼殺死。怕死是不行的，退讓是無用的，唯一的方法是：殺狼。屠戶已在事實面前吸取了教訓，開始考慮如何改變「前後受敵」的不利條件。他機敏地環顧麥場且速「奔倚」在積薪之下，放下擔子，拿起刀，利用麥場的有利地形，改變了途中兩狼並驅的局面，避免了前後受敵的處境。「狼不敢前」是屠戶敢於斗爭的初步效果，並非它們開始退讓。「眈眈相向」，說明兩狼既兇狠又狡詐，也准備變換策略，尋機殘害屠戶。這樣，雙方進入相持階段。這是第三層。
第二段分兩層。第一層，從「少時」至「又數刀斃之」。作者在描寫兩狼對屠戶「眈眈相向」之後，又變換筆法，寫一隻狼竟然自己走開，另一隻狼裝作馴良的家狗形態蹲著，然後閉著眼睛打盹，樣子十分悠閑。這是狼在屠戶持刀的情況下耍弄的新花招。文中故意不作說明，而是以細膩的筆觸刻畫狼的狡詐形象，讓人們仔細品味，加深對狼的本性的認識。這時的屠戶雖然不能猜透它們誘敵包抄然後夾擊的花招，但對於狼的兇狠狡詐有了清醒的認識，所以不受這種假象欺騙，不是釋刀自喜，而是趁機「暴起」，猝不及防地以刀劈狼首，結果了它的性命。文中狼的悠閑假象，屠戶的暴起動作，相映成趣。
第二層，屠戶殺了眼前的狼而准備趕路，又警惕地轉視積薪後，發現了另一隻正在鑽洞的狼。作者借屠戶的銳利的眼睛，點出狼「隧入以攻其後」的企圖，揭露其「身已半入，止露尻尾」那種弄巧成拙的丑態，次「亦斃之」作了痛快的結束。行文至此，才以畫龍點睛之筆點出屠戶「方悟前狼之假寐，蓋以誘敵」的道理，與上層緊相呼應。這使屠戶也使讀者領悟到：只知狼兇狠的特性，不了解狼的欺詐一面，那就要受騙上當；只看到眼前的狼，卻不注意暗藏的狼，滿足於一時的勝利，到頭來還會遭到失敗。
第三段，是作者詼諧風趣的議論。作者指出狼的狡黠，而嘲笑其頃刻而斃的結局，也間接贊揚了屠戶的勇敢機智，餘味無窮。
蒲松齡是同情人民疾苦，憎惡貪官污吏的作家，在《聊齋志異》另一篇故事《夢狼》中，把貪官寫成牙齒的老虎，把衙役寫成吃人血肉的狼；它們大吃大嚼，造成「白骨如山」的慘象。作者「竊嘆天下官虎而吏狼者比比也」(《夢狼》)，認為他們「可誅」「可恨」(《王大》)。《狼三則》形象地揭露狼的吃人本質，兇狠狡詐的特性，表現了對豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退縮，只能勇敢機智地把它們殺死的主題思想。本則所寫屠戶遇狼，始而遷就退讓，幾乎被吃，繼而奮起殺狼，使自己轉危為安的生動曲折過程，更是突出了這一主題。《狼三則》的故事是富有深意的，可以說是對《夢狼》的補充，實際上寄寓了作者鞭撻貪官污吏的思想。今天我們重讀這個故事，可以悟出一個正確的道理，對付野獸必須如此，對付現實生活中階級敵人也必須如此。要敢於斗爭，又要善於斗爭，以奪取勝利。
參考資料：http://ke..com/view/98564.htm