免費小說南渡北歸讀後感

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書名：南渡北歸·北歸

作者：岳南

豆瓣評分：8.3

出版社：湖南文藝出版社

出版年份：2013-6

頁數：728

內容簡介：

《南渡北歸•北歸(套裝全2冊)》是《南渡北歸》第二部，著重描述了抗戰勝利前後，流亡西南的知識分子的學術追求、思想變化與不同的人生遭際，時間跨度約為抗戰中後期至1948年末，國民政府搶運國寶與「搶救學人」計劃，連同選舉首屆中央研究院院士為止。突出地再現了董作賓、李約瑟、童第周、陶孟和、沈性仁、梁思永、蔣夢麟、聞一多、劉文典、羅庸、鄭天挺、吳晗等中外知識分子，在民族危亡的艱難歲月里，顛沛流離，不屈不撓的堅強意志。從不同的角度還原了西南聯大學潮與聞一多被刺案真相，對自由知識分子群體於時代大潮中的分化與演變，做了深入細致的探究，被蓄意掩蓋的歷史隱秘得到了充分揭示。

作者簡介：

岳南：山東諸城人，中國作家協會會員，中華考古文學協會副會長，台.灣清華大學駐校作家。著有「考古紀實文學系列作品」十二部，屢獲好評，其《風雪定陵》（合著）入選1996年台灣《中國時報》開卷版十大好書。20世紀80年代末，著力對民國，特別是抗戰時期中國自由知識分子思想脈絡、道德精神與學術成就等調查研究，有系列作品問世，其代表作《陳寅恪與傅斯年》入選2008年《光明日報》十大好書，《南渡北歸》獲評《亞洲周刊》2011年十大華文好書之冠。

『貳』 《南渡北歸》簡介，急!!!!!!!!!

《南渡北歸》描繪了抗日戰爭時期流亡西南的知識分子與民族精英多樣的命運和學術追求，系首部全景再現中國最後一批大師群體命運劇烈變遷的史詩巨著。

描述了抗戰爆發前後，中國知識分子和民族精英的生活，以及從敵占區流亡西南的故事。

時間從1937年七七盧溝橋事變始，繼之平津淪陷，北大、清華、南開等大學南渡西遷，先長沙後昆明、蒙自辦學的歲月，同時涉及中央研究院史語所、同濟大學、中國營造學社在抗戰烽火中艱難跋涉的歷程。

突出地描寫了蔡元培、胡適、陳寅恪、傅斯年、梁思成、李濟、林徽因、金岳霖、梅貽琦、馮友蘭等大知識分子的生活、學術、精神與情操。

(2)免費小說南渡北歸讀後感擴展閱讀：

寫作特色

《南渡北歸》描繪了抗日戰爭時期流亡西南的知識分子與民族精英多樣的命運和學術追求，系首部全景再現中國最後一批大師群體命運劇烈變遷的史詩巨著。

所謂「南渡北歸」，即作品中的大批知識分子冒著抗戰的炮火由中原遷往西南之地，爾後再回歸中原的故事。

整部作品的時間跨度近一個世紀，所涉人物囊括了二十世紀人文科學領域的大部分大師級人物，如蔡元培、王國維、梁啟超、梅貽琦、陳寅恪、傅斯年等。

作品對這些知識分子群體命運作了細致的探查與披露，對各種因緣際會和埋藏於歷史深處的人事糾葛、愛恨情仇進行了有理有據的釋解，讀來令人心胸豁然開朗的同時，又不勝唏噓，扼腕浩嘆。

參考資料：網路-南渡北歸

『叄』 閱讀《蘇東坡的南渡北歸》回答1.蘇軾如何對待 生命中的殘忍

1、豁達。蘇東坡曾在給友人的信中稱，不妨把自己當成一個一生都沒有考得功名的惠州秀才，一輩子沒有離開過嶺南，亦無不可。

2、不放棄夢想。他依舊作詩，對生命中的殘忍照單全收。他雖年過六旬，卻從來不曾放棄自己的夢想，更不會聽親友所勸，放棄自己最心愛的詩歌。在他看來，丟掉詩歌，就等於丟掉了自己的靈魂，而正是靈魂的力量，才使人具有意志、智性和活力，盡管那些詩歌，曾經給他，並且仍將繼續給他帶來禍患。

3、對人生保有熱情、勇氣。蘇東坡的命途，沒有最低，只有更低。但是對人生的熱情與勇氣，是他應對噩運的撒手鐧。在儋州，他除了寫書、作詩，又開始釀酒。有詩有酒，他從沖突與悲情中解脫出來，內心有了一種節日般的喜悅。

4、順其自然。世間萬事，皆應順其自然；能否度至西方極樂世界，也要看緣分，不可強求。他寫文章，主張「隨物賦形」，所謂「行於所當行」，「止於所不可不止」，他的人生觀，也別無二致。

『肆』 《南渡北歸》的《南渡》800字讀後感！

[《南渡北歸之南渡》讀後感]

亂世佳音
評《南渡北歸之南渡》

「洛陽文物一塵灰，汴水繁華又草萊，《南渡北歸之南渡》讀後感。非只懷公傷往跡，親知南渡事堪哀。」馮友蘭在蒙自南湖觸景生情所做的古體詩，足以表現戰火紛飛的年代，大師們國破家亡的悲哀、顛簸流離的痛苦和滿身才華無處施展的憤恨。然而大師就是大師，在亂世中他們秉承愛國之志，懷報國之心，盡個人之力，挺起中華民族不卑不亢的胸膛，在亂世之中共同唱響了一曲道德和學術上的民族佳音。

我們現在所說的大師，指在某一領域（尤其是學術領域）有突出成就、並且在其他領域都有相當成就的人，大家公認並且德高望重的人。大師多在學術上有很深的造詣，在和平年代他們的存在能推動國家建設、文化發展，進而推動社會的進步；大師的存在，是一個國家和民族的幸運。而在《南渡北歸》中描述的戰爭年代，他們大多數的才華得不到施展，反而成了「百無一用是書生」的笑柄，這是戰爭對大師們開的一個冷酷的玩笑。從北平到長沙，從長沙到昆明，又從昆明到四川李庄，為了保存學術上的成就和文化的成果，大師們如同落水狗般顛沛流離於戰亂之中，戰爭是一個國家的災難，對於大師們來說更是一種難以言表的悲哀。

然而大師畢竟是大師，即使在逆境之中仍能保持氣節；時窮節乃現，一一垂丹青。大師不僅在學術上有相當成就，更重要的他們品德高尚。國難當頭，大師們舉全家之力保存現有的文化和資料，一次又一次的遷徙只是為了資料的安全和知識的傳播，雖狼狽但亦悲壯，讀後感《《南渡北歸之南渡》讀後感》。戰火紛飛中大師們考慮更多的是做學問，梁任公不僅治學淵博，而且還培養了兩個大師級別的兒子梁思成和梁思永，分別為中國營造學社和中國史語所貢獻了不朽的功績；蔡元培主政北大，他開創的學術大業，自由之思想、民主、科學之理念，攘括、兼容之精神，成為一座不滅的燈塔；甲骨文的神秘面紗，城子崖、龍山文化的發現為中國歷史向古代延伸提供了可供參考的證據；而對於東北三省的考古發現，確定的中國的主權所有，揭穿了日本軍國主義侵佔東北三省的陰謀，為維護國家領土完整提供了珍貴的資料……在那個動亂的時代，大師們用自己的聲音，樹起了他們獨有的學術旗幟，唱響了那個災難年代專屬於他們自己的絕唱。

全書以大師們的遷徙及學術研究為主線，在國家遭受的戰爭災難和大師們的學術研究之間相互切換，映襯出了大師們的高尚節操。考據資料翔實、准確，多數注釋材料自成典故，與全文相映成趣。書中多有大師們的生活、軼事，足以令讀者大飽眼福。若有不足，則作者在描述戰爭年代人物、大師之間的個人交往等故事中，宜以一種更加客觀的態度，如張治中北平消極抵抗和最終戰死，在書中幾乎是判若兩人；蔣介石的抗日立場變化，僅有「迫於國內壓力」等字眼。另第143也中的cuitar疑為guitar。

昨日大師已遠去，再無昨日之大師，願昨日之大師安息；撫盼今日大師出現，揚我民族之氣節，願中華大地再出大師。一曲亂世佳音，再現大師節操！
〔《南渡北歸之南渡》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

『伍』 讀 南渡北歸 反思 500字

繼《陳寅恪與傅斯年》後，又手棒岳南的新作《南渡北歸》三部曲（《南渡》、《北歸》、《離別》）反復研讀。讀後，為「大師之後再無大師」的鴻篇巨作
震撼之餘，更多的則是感嘆和無語。如果前者是再現了陳寅恪和傅斯年追求學術獨立和精神自由的曲折而辛酸的一生，而《南渡北歸》三部曲則是立體呈現了20世
紀中國最後一批大師群體命運在劇烈的歷史變遷中的史詩巨著，「他們在20世紀所遭遇的命運劇變，譜寫了中國知識分子群體的哀歌」，更重要的是在含淚讀完每
部多達450多頁的大部頭後，他們完全顛覆了我從小所受的歷史教育，對大師們經歷的那個時代有了更加清晰的認識和了解。
敬佩作者不同於
一般人物傳記的簡單描寫，而是重點著墨大師們生活的那個時代背景的交待以及人物成長的家世背景及其對他們成長（特別是思想形成和專業造詣）的關聯影響，輔
以詳實的背景材料為支撐，兼具文學作品的流暢描繪和歷史學家嚴謹的治學方式的考據和追溯，讓這三部厚實的巨著能讓人有一氣呵成讀完的沖動，同時讀後帶給讀
者深深地思考。在為大師命運悲嘆之餘，在無法排遣的愴然中，不得不去仔細思量如果身處其境自己又該作何訣擇和判斷。歷史不可重來，但以史為鑒，是每一個國
家和有使命感的人都應該看重的。
歷史的真相，對於我們認識胡適、陳寅恪、傅斯年、梅貽琦、葉企孫、曾昭掄、陳夢家、吳宓、穆旦等大家都有重要意義。在扼腕嘆息的同時，大師們在重要人生關口的選擇對啟迪後人方面將有深刻影響。
多麼希望我們都能生活在一個歲月安穩的時代，每一個有良知的知識分子都能憑著獨立之思想，自由之精神在各自的學術上有所建樹，帶領我們這個巨有悠久歷史的中華民族長久地屹立在世界民族之林。一個開放、自由，鼓勵創新的時代對國家的發展有多大意義毋庸置疑，在經歷了那個風起雲涌的歷史變革之後，後世之人當以歷史為鑒，開啟一個全新的民主、自由時代。
當再次吟誦陳寅恪的詩詞「東城老父機先燭，南渡殘生夢獨多。衰淚已因家國盡，人亡學廢更如何」時，相信大師們的精神和偉業以及他們遭逢的命運洗禮會深深警示後來人。

『陸』 請教文史專家：《南渡與北歸》與《細說民國大文人》，哪本書更值得讀更有價值

《細說民國大文人:那些思想大師們》主要介紹了金岳霖、馮友蘭、傅斯年、馬寅初、李叔同、馬一浮、熊十力、梁漱溟、蔡元培、胡適等民國時期著名的文學作家。思想卷單列十位思想者，涉百餘位民國著名人物。

而《南渡北歸》，篇幅要長的多，三部，三大厚本，以西南聯大為主線，涉及了很多歷史事實，比如開頭一段盧溝橋事變就很長一段。

兩本書的豆瓣評分差不多，南渡北歸8.0--8.5，細說8.0--8.2分。

如果時間多，耐得住性子，不如看南渡北歸，畢竟故事和內容要長的多。

『柒』 南渡北歸的內容簡介

《南渡北歸》 為作家岳南2011年出版的最新力作，該作品自出版後便不斷加印，並引起了社會的廣泛關注，《南渡北歸》三部曲，是首部全景描述20世紀中國最後一批大師命運的史詩巨著。
《南渡北歸》三部曲全景描繪了抗日戰爭時期流亡西南的知識分子與民族精英多樣的命運和學術追求，系首部全景再現中國最後一批大師群體命運劇烈變遷的史詩巨著。
所謂「南渡北歸」，即作品中的大批知識分子冒著抗戰的炮火由中原遷往西南之地，爾後再回歸中原的故事。
整部作品的時間跨度近一個世紀，所涉人物囊括了二十世紀人文科學領域的大部分大師級人物，如蔡元培、王國維、梁啟超、梅貽琦、陳寅恪、錢鍾書等。作品對這些知識分子群體命運作了細致的探查與披露，對各種因緣際會和埋藏於歷史深處的人事糾葛、愛恨情仇進行了有理有據的釋解，讀來令人心胸豁然開朗的同時，又不勝唏噓，扼腕浩嘆。

『捌』 南渡北歸是禁書嗎

《南渡北歸》是2011年1月由湖南文藝出版社出版的圖書，作者是岳南。《南渡北歸》三部曲，是首部全景描述20世紀中國最後一批大師命運的史詩巨著。

『玖』 《南渡北歸》好在哪裡急！！！！！！！！！！！！！

大師之後，再無大師。