陳妄小說免費閱讀

Ⅰ 求關於陳阿嬌的小說，不要穿越!

1、《掌歡》：

女主胎穿成為了西陽長公主的老來女，她姐就是傳說中的陳阿嬌。當然她也不是一個靠媽靠姐出道的孩子，她主要是靠老舅，她出生時皇帝老舅做了個吉夢，從此對她寵愛有加。男主是顏子嫡世孫，復聖宗子。

2、《美人嬌貴》：

阿嬌肆意妄為慣了。她容色殊絕，家世顯赫，自幼受盡萬般偏寵。一朝家破人亡，跌落雲端，嘗盡各色白眼。在她病重憔悴，再無往昔半分瑰艷姿容時，守在她身邊的，是被她嫌棄性情陰戾的新帝。再次睜眼，重回四年前。

3、《阿嬌今天投胎了嗎》：

女主陳阿嬌在地府多年不能投胎，得地府照顧，來到現代找到漢武帝劉徹的轉世項雲黷，千方百計想讓項雲黷贈自己一個金屋以了多年夙願的故事。這本小說的題材很新穎，文中地府里的內容也很吸引人，強烈推薦！

4、《何處金屋可藏嬌》 ：

現代女子陳嬌，因故穿越到了漢武帝皇後陳阿嬌的身體里，而等待著她的居然是隨即被打入冷宮的命運！不甘屈服於命運的陳嬌，設法逃出長門宮，設法擊退匈奴侵襲，並最終重新入宮與漢武帝重新相見……

5、《重生日常》：

重生的阿嬌沒有利用自己在初期的優勢，換一個好掌控的太子，她雖然上一世在感情上被辜負，但依然能夠承認劉徹的能力，她不願意為了保有母儀天下的尊貴，就讓大漢失去一位明君，反而認識到愛情不是人生的必需品，更多地享有親情，努力過好這一生。

Ⅱ 怎麼才能嫁給陳妄

你為什麼要嫁給陳妄？難道天下的男人除了他再沒有你能看得上的嗎？感情是兩個人的事情。你只知道他的外表。你知你知道它的內涵嗎？你知道他的人品嗎？我告訴你一頭熱是不能成立的。

Ⅲ 唐律戶婚全文

故唐律疏議卷第十二戶婚凡一十四條
【疏】議曰：戶婚律者，漢相蕭何承秦六篇律後，加廄、興、戶三篇，為九章之律。迄至後周，皆名戶律。北齊以婚事附之，名為婚戶律。隋開皇以戶在婚前，改為戶婚律。既論職司事訖，即戶口、婚姻，故次職制之下。
15零諸脫戶者，家長徒三年；無課役者，減二等；女戶，又減三等。謂一戶俱不附貫。若不由家長，罪其所由。即見在役任者，雖脫戶及計口多者，各從漏口法。

【疏】議曰：率土黔庶，皆有籍書。若一戶之內，盡脫漏不附籍者，所由家長合徒三年。身及戶內並無課役者，減二等，徒二年。若戶內並無男夫，直以女人為戶而脫者，又減三等，合杖一百。注雲「謂一戶俱不附貫」，此文不計人數，唯據脫戶。縱一身亦為一戶，不附，即依脫戶，合徒三年；縱有百口，但一口附戶，自外不附，止從漏口之法。 「若不由家長」，謂家長不知脫戶之情，罪其所由，家長不坐。 「即見在役任者」，謂身見在官驅使，而戶籍無名，雖脫戶，從漏口法。既見在役任，即無課調，若一身脫戶，合杖六十。 「及計口多者，各從漏口法」，〔一〕漏有課口，罪止徒三年；漏無課口，罪止徒一年半。

脫口及增減年狀，謂疾、老、中、小之類。以免課役者，一口徒一年，二口加一等，罪止徒三年。

【疏】議曰：謂脫口及增年入老，減年入中、小及增狀入疾，其從殘疾入廢疾，從廢疾入篤疾，廢疾雖免課役，若入篤疾即得侍人，故雲「之類」，罪止徒三年。

其增減非免課役及漏無課役口者，四口為一口，罪止徒一年半；即不滿四口，杖六十。部曲、奴婢亦同。

【疏】議曰：口雖有所增減，非免課役者，謂增減其年，不動課役。其「漏無課役口者」，謂身雖是丁，見無課役及疾、老、中、小，若婦女。 「四口為一口，罪止徒一年半」，漏四口徒一年，十二口徒一年半，不滿四口杖六十。並謂無課役者。若其戶內漏口，或有課役、無課役罪名不等者，從並滿之法，以課口累不課口科之。若課口自一口至罪止，或累並不加重者，止從一重科之。奴婢、部曲亦同不課之口。律稱「以免課役」，課、役理不相須，一事得免，即從脫、漏之法。

151諸里正不覺脫漏增減者，一口笞四十，三口加一等；過杖一百，十口加一等，罪止徒三年。不覺脫戶者，聽從漏口法。州縣脫戶亦准此。若知情者，各同家長法。

【疏】議曰：里正之任，掌案比戶口，收手實，造籍書。不覺脫漏戶口者，脫謂脫戶，漏謂漏口，及增減年狀，一口笞四十，三口加一等；過杖一百，十口加一等，罪止徒三年。里正不覺脫戶者，聽從漏口法，不限戶內口之多少，皆計口科之。州縣脫戶，亦准此計口科罪，不依脫戶為法。若知脫漏增減之情者，總計里內脫漏增減之口，同家長罪法。州縣計口，罪亦准此。其脫、漏戶口之中，若有知情、不知情者，亦依並滿之法為罪。

152諸州縣不覺脫漏增減者，縣內十口笞三十，三十口加一等；過杖一百，五十口加一等。州隨所管縣多少，通計為罪。通計，謂管二縣者，二十口笞三十；管三縣者，三十口笞三十之類。計加亦准此。若脫漏增減並在一縣者，得以諸縣通之。若止管一縣者，減縣罪一等。余條通計准此。各罪止徒三年。知情者，各同里正法。 〔二〕不覺脫漏增減，無文簿者，官長為首；有文簿者，主典為首。佐職以下，節級連坐。

【疏】議曰：「州縣不覺脫漏增減者」，與上條「里正不覺脫漏增減」義同，十口笞三十，三十口加一等，即是二百二十口杖一百；過杖一百，五十口加一等。 「州隨所管縣多少，通計為罪」，若管二縣以上，即須通計，謂管二縣者，二十口笞三十；管三縣者，三十口笞三十之類。 「計加亦准此」，謂一縣三十口，加一等，即州管二縣者，六十口加一等；管三縣者，九十口加一等；若管十縣，三百口加一等。 「若脫漏增減並在一縣者」，〔三〕謂管三縣，一縣內脫漏三十口，州始笞三十；若管四縣，一縣內脫漏四十口，州亦笞三十，故雲「得以諸縣通之」。 「若止管一縣者，減縣罪一等」，謂縣脫三十口，州得笞二十之類。 「余條通計准此」，謂一部律內，州管縣，監管牧，折沖府管校尉，應通計者，得罪亦准此，各罪止徒三年。 「
知情者，各同里正法」，其州縣知情，得罪同里正法，里正又同家長之法，共前條家長脫漏罪同。

註：不覺脫漏增減，無文簿者，官長為首；有文簿者，主典為首。佐職以下，節級連坐。

【疏】議曰：不覺脫漏增減，無簿帳及不附籍書，宣導既是長官事，由檢察遺失，故以長官為首，皆同「不覺脫漏增減」之坐，次通判官為第二從，判官為第三從，典為第四從。見有文簿，致使脫漏增減者，勘檢既由案主，即用典為首，判官為第二從，通判官為第三從，長官為第四從。其間有知情之官，並同家長之罪，即從私犯首從科之；不知情者，自依公坐之法。

153諸里正及官司，妄脫漏增減以出入課役，一口徒一年，〔四〕二口加一等。贓重，入己者以枉法論，至死者加役流；入官者坐贓論。

【疏】議曰：里正及州、縣官司，各於所部之內，妄為脫漏戶口，或增減年狀，以出入課役，一口徒一年，二口加一等，十五口流三千里。若有因脫漏增減，取其課調入己，計贓得罪，重於脫漏增減口罪者，即准贓以枉法論，計贓至死者加役流；其贓入官者，坐贓論。其品官受贓雖輕，以枉法論，一疋以上即除名，不必要須贓重。眾人之物，亦累倍而論之。

154諸私入道及度之者，杖一百；若由家長，家長當罪。已除貫者，徒一年。本貫主司及觀寺三綱知情者，與同罪。若犯法合出觀寺，經斷不還俗者，從私度法。即監臨之官，私輒度人者，一人杖一百，二人加一等。

【疏】議曰：「私入道」，謂為道士、女官、僧、尼等，非是官度，而私入道，及度之者，各杖一百。注雲「若由家長，家長當罪」，既罪家長，即私入道者不坐。已除貫者，徒一年；及度之者，亦徒一年。 「本貫主司」，謂私入道人所屬州縣官司及所住觀寺三綱，知情者，各與入道人及家長同罪。若犯法還俗，合出觀寺，官人斷訖，牒觀寺知，仍不還俗者，從「私度」法。斷後陳訴，須著俗衣，仍披法服者，從「私度」法，科杖一百。即監臨之官，不依官法，私輒度人者，〔五〕一人杖一百，二人加一等，罪止流三千里。若州縣官司所度人，免課役多者，當條雖有罪名，所為重者自從重論，並依上條「妄增減出入課役」科之。其官司私度人，被度者知私度情，而受度者為從坐；若不知私度情者，而受度人無罪。

155諸祖父母、父母在，而子孫別籍、異財者，徒三年。別籍、異財不相須，下條准此。

【疏】議曰：稱祖父母、父母在，則曾、高在亦同。若子孫別生戶籍，財產不同者，子孫各徒三年。 〔六〕注雲「別籍、異財不相須」，或籍別財同，或戶同財異者，各徒三年，故雲「不相須」。 「
下條准此」，謂父母喪中別籍、異財，亦同此義。

若祖父母、父母令別籍及以子孫妄繼人後者，徒二年；子孫不坐。

【疏】議曰：若祖父母、父母處分，令子孫別籍及以子孫妄繼人後者，得徒二年，子孫不坐。但雲「別籍」，不雲「令其異財」，令異財者，明其無罪。

156諸居父母喪，生子及兄弟別籍、異財者，徒一年。

【疏】議曰：「居父母喪生子」，已於名例「免所居官」章中解訖，皆謂在二十七月內而妊娠生子者，及兄弟別籍、異財，各徒一年。別籍、異財不相須。其服內生子，事若未發，自首亦原。

157諸養子，所養父母無子而捨去者，徒二年。若自生子及本生無子，欲還者，聽之。

【疏】議曰：依戶令：「無子者，聽養同宗於昭穆相當者。」既蒙收養，而輒捨去，徒二年。若所養父母自生子及本生父母無子，欲還本生者，並聽。即兩家並皆無子，去住亦任其情。若養處自生子及雖無子，不願留養，欲遣還本生者，任其所養父母。

即養異姓男者，徒一年；與者，笞五十。其遺棄小兒年三歲以下，雖異姓，聽收養，即從其姓。

【疏】議曰：異姓之男，本非族類，違法收養，故徒一年；違法與者，得笞五十。養女者不坐。其小兒年三歲以下，本生父母遺棄，若不聽收養，即性命將絕，故雖異姓，仍聽收養，即從其姓。如是父母遺失，於後來識認，合還本生；失兒之家，量酬乳哺之直。

158諸立嫡違法者，徒一年。即嫡妻年五十以上無子者，得立嫡以長，〔七〕不以長者亦如之。

【疏】議曰：立嫡者，本擬承襲。嫡妻之長子為嫡子，不依此立，是名「違法」，合徒一年。 「即嫡妻年五十以上無子者」，謂婦人年五十以上，不復乳育，故許立庶子為嫡。皆先立長，不立長者，亦徒一年，故雲「亦如之」。依令：「無嫡子及有罪疾，立嫡孫；無嫡孫，以次立嫡子同母弟；無母弟，立庶子；無庶子，立嫡孫同母弟；無母弟，立庶孫。曾、玄以下准此。」無後者，為戶絕。

159諸養雜戶男為子孫者，徒一年半；養女，杖一百。官戶，各加一等。與者，亦如之。

【疏】議曰：雜戶者，前代犯罪沒官，散配諸司驅使，亦附州縣戶貫，賦役不同白丁。若有百姓養雜戶男為子孫者，徒一年半；養女者，杖一百。養官戶者，各加一等。官戶亦是配隸沒官，唯屬諸司，州縣無貫。與者，各與養者同罪，故雲「亦如之」。雖會赦，皆合改正。若當色自相養者，同百姓養子之法。雜戶養官戶，或官戶養雜戶，依戶令：「雜戶、官戶皆當色為婚。」據此，即是別色准法不得相養。律既不制罪名，宜依「不應為」之法：養男從重，養女從輕。若私家部曲、奴婢，養雜戶、官戶男女者，依名例律「部曲、奴婢有犯，本條無正文者，各准良人」，皆同百姓科罪。

若養部曲及奴為子孫者，杖一百。各還正之。無主及主自養者，聽從良。

【疏】議曰：良人養部曲及奴為子孫者，杖一百。 「各還正之」，謂養雜戶以下，雖會赦，皆正之，各從本色。注雲「無主」，謂所養部曲及奴無本主者。 「及主自養」，謂主養當家部曲及奴為子孫。亦各杖一百，並聽從良，為其經作子孫，不可充賤故也。若養客女及婢為女者，從「不應為輕」法，笞四十，仍准養子法聽從良。其有還壓為賤者，並同「放奴及部曲為良還壓為賤」之法。

16零諸放部曲為良，已給放書，而壓為賤者，徒二年；若壓為部曲及放奴婢為良，而壓為賤者，各減一等；即壓為部曲及放為部曲，而壓為賤者，又各減一等。各還正之。

【疏】議曰：依戶令：「放奴婢為良及部曲、客女者，並聽之。皆由家長給手書，長子以下連署，仍經本屬申牒除附。」若放部曲、客女為良，壓為賤者，徒二年。 「若壓為部曲者」，謂放部曲、客女為良，還壓為部曲、客女；及放奴婢為良，還壓為賤：各減一等，合徒一年半。 「即壓為部曲者」，謂放奴婢為良，壓為部曲、客女；「及放為部曲者」，謂放奴婢為部曲、客女，而壓為賤者：又各減一等，合徒一年。仍並改正，從其本色，故雲「各還正之」。此文不言客女者，名例律「稱部曲者，客女同」，故解同部曲之例。

問曰：放客女及婢為良，卻留為妾者，合得何罪？

答曰：妾者，娶良人為之。據戶令：「自贖免賤，本主不留為部曲者，任其所樂。」況放客女及婢，本主留為妾者，依律無罪，准「自贖免賤」者例，得留為妾。

又問：部曲娶良人女為妻，夫死服滿之後，即合任情去住。其有欲去不放，或因壓留為妾及更抑配與部曲及奴，各合得何罪？

答曰：服滿不放，律無正文，當「不應為重」，仍即任去。若元取當色為婦，未是良人，留充本色，准法無罪。若是良人女壓留為妾，即是有所威逼，從「不應得為重」科。或抑配與余部曲，同「放奴婢為良卻壓為部曲」，合徒一年。如配與奴，同「與奴娶良人女」，合徒一年半。上籍為婢者，流三千里。此等轉嫁為妻及妾，兩和情願者，並不合得罪。唯本是良者，不得願嫁賤人。

161諸相冒合戶者，徒二年；無課役者，減二等。謂以疏為親及有所規避者。主司知情，與同罪。

【疏】議曰：依賦役令：「文武職事官三品以上若郡王期親及同居大功親，五品以上及國公同居期親，並免課役。」既為同居有所蠲免，相冒合戶，故得徒二年。無課役者，或籍資蔭贖罪，事既輕於課役，故減二等，得徒一年。注雲「謂以疏為親」，律、令所蔭，各有等差，若以疏相合，即失戶數；規其資蔭，即失課役。如斯合戶，得此徒刑。若蠲免更多，或假蔭重者，各依本法，自從重論。 「主司知情與同罪」，主司謂里正以上，知冒戶情，有課役、無課役，各與同罪。

即於法應別立戶而不聽別，應合戶而不聽合者，主司杖一百。

【疏】議曰：「應別」，謂父母終亡，服紀已闋，兄弟欲別者。 「應合戶」，謂流離失鄉，父子異貫，依令合戶。而主司不聽者，各合杖一百。應別、應合之類，非止此條，略舉為例，余並准此。

162諸同居卑幼，私輒用財者，十疋笞十，十疋加一等，罪止杖一百。即同居應分，不均平者，計所侵，坐贓論減三等。

【疏】議曰：凡是同居之內，必有尊長。尊長既在，子孫無所自專。若卑幼不由尊長，私輒用當家財物者，十疋笞十，十疋加一等，罪止杖一百。 「即同居應分」，謂准令分別。而財物不均平者，准戶令：「應分田宅及財物者，兄弟均分。妻家所得之財，不在分限。兄弟亡者，子承父分。」違此令文者，是為「不均平」。謂兄弟二人，均分百疋之絹，一取六十疋，計所侵十疋，合杖八十之類，是名「
坐贓論減三等」。

163諸賣口分田者，一畝笞十，二十畝加一等，罪止杖一百；地還本主，財沒不追。即應合賣者，不用此律。

【疏】議曰：「口分田」，謂計口受之，非永業及居住園宅。輒賣者，禮雲「田裡不鬻」，謂受之於公，不得私自鬻賣，違者一畝笞十，二十畝加一等，〔八〕罪止杖一百，賣一頃八十一畝即為罪止。地還本主，財沒不追。 「即應合賣者」，謂永業田家貧賣供葬，及口分田〔九〕賣充宅及碾磑、邸店之類，狹鄉樂遷就寬者，准令並許賣之。其賜田欲賣者，亦不在禁限。其五品以上若勛官，永業地亦並聽賣。故雲「不用此律」。

校勘記
〔一〕各從漏口法「各」原脫，據文化本補。按：本條律注即作「各從漏口法」。
〔二〕各同里正法「同」原訛「從」，據敦煌寫本伯三六零八、律附音義、宋刑統改。按：本條疏文述律亦作「同」。

〔三〕若脫漏增減並在一縣者「者」原脫，據文化本補。按：本條律注即有「者」。

〔四〕一口徒一年「一年」原訛作「二年」，據敦煌寫本伯三六零八、文化本、律附音義、宋刑統改。按：本條疏文亦作「一口徒一年」。

〔五〕私輒度人者「私」原脫，據宋刑統補。按：本條律文即作「監臨之官私輒度人者」。

〔六〕子孫各徒三年「三」原訛「二」，據至正本、文化本、岱本、宋刑統改。按：本條律文即作「三」。

〔七〕得立嫡以長「嫡」原訛「庶」，據敦煌寫本伯三六零八改。按：孫奭律音義引律亦作「得立嫡以長」，並解雲：「謂無子則立嫡以繼嗣。本作『立庶以長』者，後人改之爾。」

〔八〕二十畝加一等「二」原脫，據文化本、宋刑統補。按：本條律文即作「二十畝加一等」。

〔九〕及口分田「口」原訛「田」，據文化本、宋刑統、通典二、冊府元龜四九五改。

Ⅳ 求幾本悲傷的小說！！！！！

明小溪的《會有天使替我愛你》
饒雪漫的《左耳》 我覺得她最好的書就是左耳
可愛淘的《局外人》，看完這本後我真得不想再看她寫的了..簡直就是一個悲慘世界...
匪我思存的 《假期如夢》《來不及說我愛你》 《如果這一秒,我沒遇見你》 悲情小天後的書~很悲傷...
曾煒的《一光年的距離有多遠》 很早的一部，但是我哭的特厲害...
童非非的《死了都要愛》 男女主角都死了...無奈了...
樂小米的《涼生,我們可不可以不憂傷》上課看的...都不行了...
滄月的《七夜雪》 裡面有好多話和情景讓人揪心的疼啊...

這些就是我看過中覺得悲的不能再悲的~讓人哭的不能再哭的了...

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小說名稱：玫瑰撻
作者：棲見
類型：言情
連載狀態：已完結
字數：335969字
簡介：該小說講述了暴雨天，陳妄收到了一條文藝中略帶憂傷的簡訊。簡訊的內容很簡單，只有一句百傳不厭的情話——【你若安好，便是晴天。】陳妄瞥了一眼發件人一欄的名字，又扭頭看了一眼窗外傾盆大雨兜頭往下砸。三十秒後，第二條簡訊如期而至——【看這破天，估計你已經死了。】

Ⅵ 孟嬰寧陳妄什麼時候在一起

孟嬰寧陳妄在第33章在一起了。

陳妄和孟嬰寧是小說的男女主角，十八線不知名小網紅嬰寧因為一套名為《聊齋·嬰寧》的寫真組圖以及拍攝幕後的花絮視頻一炮而紅，照片里少女粉裳水袖清純又明媚，眼睛漂亮得像會說話。

網友和媒體稱其為男女通吃史詩級國民初戀臉，放在娛樂圈裡也會非常能打那種，有小道消息稱娛樂圈幾家巨頭公司都十分看好其發展前景。就在所有人都在討論國民初戀什麼時候進娛樂圈的時候，國民初戀開始創業了。

玫瑰撻

作者：棲見

午夜剛過，凌晨十二點半。繁華市中心街市如晝，燈紅酒綠破開茫茫夜霧，光影閃爍。

孟嬰寧側身站在酒吧門口，歪著頭瞥了一眼不遠處的一群魑魅魍魎遊街。

帝都最出名的一條酒吧街，年輕男女們盡情狂歡的天堂，一到晚上就什麼妖魔鬼怪都有，整座城市419以及搭訕文化最發達集中的區域，沒有之一。

比如斜前方站著的這對，男的染了一頭紅毛，好在顏值頗高駕馭得住，看著挺有幾分走在潮流前線的時髦，女的長腿水蛇腰，笑起來嬌媚動人。

倆人三分鍾前剛搭上話。

這會兒，潮流前線的手已經搭上了小嬌嬌的細腰，隔著薄薄的吊帶揉面團似的摩擦。

孟嬰寧移開視線，又抬手揉了下眼，打了個哈欠。

困得睜不開眼睛了快。

她有點兒弄不明白自己為什麼在這個美好的周五、在雜志社加班到十一點以後的周五不選擇回家泡個澡然後舒舒服服早早睡覺，非得要腦子一抽大半夜的拖著這副殘破之軀跑到這兒來跟陸之桓參加這個什麼勞什子電音趴。

但沒辦法，她得為雜志下一期的主題來取材拍照。

《singo》創刊六年，每兩年競選更換一次主編，到一周前換了第四任，比美國總統競選換的都勤。

三任主編無一例外，都是頭發絲兒亂一點兒都不行的龜毛，並且一個比一個龜毛得更厲害，據說。

孟嬰寧進公司三個月，剛來得及感受並適應了前一任主編強迫症一般的龜毛以及一系列怪癖，主編換人了。

並且這個比前一個病情更嚴重，上任第一周，整個編輯部大刀闊斧地整改，她們這個部門原本排好了期的後三個月主題換了個干凈，資料圖片剪輯，預約訪談全部作廢，主編大手一揮，定下了下一期抽象又炫酷的新主題——《觸電》。

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Ⅷ 推薦本好看的都市小說，不要爛尾，主角最好是能低調裝X的那種，比如陳二狗，不喜歡極品的那種張揚狂妄

希望你滿意