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A. 哪本言情的小說讓你最不能忘懷呢

言情小說是很多女生的心頭所愛，當然我也不例外，在上初中高中那會，我們班上是特別流行看言情小說的，那會兒大家都特別單純，而且也是情竇初開的年紀，因此特別嚮往浪漫的愛情，幾乎每個女孩子都特別喜歡看，大家也會相互借閱和討論。到後來上了大學，有了手機和互聯網這些，就不怎麼會專門去看言情小說了，但是之前看過的小說，有一些情節真的是非常好看，讓我難以忘懷，印象深刻。讓我記憶最深刻的言情小說有《一克拉的眼淚》，亦舒的《曾有一個人愛我如生命》還有就是張愛玲的《傾城之戀》。

三、《傾城之戀》。傾城之戀是張愛玲的一本小說，相信很多人就算沒有看過，也一定聽過吧，這本書在文學上取得了很高的成就，而且裡面他們的愛情故事也是引人入勝，感人至深，更是被人們拿來歌頌愛情和學習愛情的一本“教科書”。張愛玲的文字總是有一種神奇特殊的力量，給人溫暖和浪漫的感覺，細細品味這本書，你會感覺到無窮的力量和愛情的神奇偉大。

小說是一種表達感情和闡述故事，很好的途徑，而且我們看到很多影視作品的劇本都是來源於一些小說，相比於影視作品，我認為小說的文字更富有感染力，而且可以給讀者留有更多想像的空間，看起來感受會更加深刻和難忘。

B. 你看過哪些關於校園愛情的小說

《那些回不去的年少時光》以真摯的感情，真實的細節，講述了一段發生在那個年代精彩扣人的青春和愛。

C. 領帶是誰發明的在那一年呀

領帶起源與演變

領帶是上裝領部的服飾件，系在襯衫領子上並在胸前打結，廣義上包括領結。它通常與西裝搭配使用，是人們（特別是男士們）日常生活中最基本的服飾品。

領帶常能體現出佩戴者的年齡、職業、氣質、文化修養和經濟能力等等，它同其服飾一樣是人類獨有的文化特徵。它的產生受地理氣候、生活習俗及審美情趣的影響，也是社會政治、經濟、文化發展變化的一種客觀反映，同時它作為物質與文化的產物順應著歷史的潮流，在求新求美中，處於不斷的演變發展之中。

領帶的起源

最早的領帶是什麼樣的?這是一個難以考證的問題。因為記載領帶的史料很少，考察領帶的直接佐證也很少，而關於領帶起源的傳說很多，各人說法不盡相同。歸納一下，有以下幾種說法。

領帶保護說：

認為領帶最早起源於日耳曼，日耳曼人居住在深山老林里，茹毛飲血，披著獸皮取暖禦寒，為了不讓獸皮掉下來，他們用草繩扎在脖子上，綁住獸皮。這樣一來，風也不能從頸間吹進去，既保暖又防風，後來他們脖子上的草繩被古代西方人發現，逐步完善成了領帶。另有人認為領帶起源於海邊的漁民，漁民到海里打魚，因海上風大而冷，漁民就在脖子上繫上一根帶子，防風保暖，漸漸地帶子成了一種裝飾。保護人體以適應當時的地理環境和氣候條件，是領帶產生的一個客觀因素，這種草繩、帶子便是最原始的領帶了。

領帶功用說：

認為領帶起源是因為人們生活的需要，具有某種用途的，這里有兩種傳說。

一種認為領帶起源於英國男子衣領下的專供男子擦嘴的布。工業革命前，英國也是個落後的國家，吃肉用手抓，然後大塊大塊地捧到嘴邊去啃，成年男子又流行絡腮鬍子，大塊肉一啃就把鬍子弄油膩了，男人們就用袖子去擦。為了對付男人這種不愛干凈的行為，婦女們 在男人的衣領下掛了一塊布，專供他們擦嘴，久而久之，衣領下面的這塊布，就成了英國男式上衣傳統的附屬物。工業革命後，英國發展成為一個發達的資本主義國家，人們對衣食住行都很講究，掛在衣領下的布演化成了領帶。

另一傳說認為領帶是羅馬帝國時代，軍隊為了防寒、防塵等實用目的而使用。軍隊去前線打仗，妻子為丈夫、朋友為朋友把類似絲巾的方巾掛在他們的脖子上，在戰爭中用來包紮、止血。到後來，為了區分士兵、連隊，採用了不同花色和顏色的領巾，進而演變發展到今日， 成為職業服裝的必需品。

領帶裝飾說認為領帶起源是人類美的情感的表現。17世紀中葉，法國軍隊中一支克羅埃西亞騎兵凱旋迴到巴黎。他們身著威武的制服，脖領上系著一條圍巾，顏色各種各樣，非常好看，騎在馬上顯得十分精神、威風。巴黎一些愛趕時髦的紈絝子弟看了，倍感興趣，競相仿效，也在自己的衣領上繫上一條圍巾。第二天，有一位大臣上朝，在脖領上系了一條白色圍巾，還在前面打了一個漂亮的領結，路易十四國王見了大加贊賞，當眾宣布以領結為高貴的標志，並下令上流人士都要如此打扮。

領帶的演變

1668年，法國國王路易十四在巴黎檢閱克羅埃西亞僱傭軍，僱傭軍官兵的衣領上系著的布帶;就是史料記載的最早領帶。領帶的歷史由此開始了；從此，服飾文化史上就盛開著一朵經久不衰且摧璨耀目的奇葩。

說領帶離不開談西裝，可以說領帶和西裝是一對孿生兄弟。領帶的產生和發展同十七世紀歐洲的男子服裝的變化有著十分密切的聯系。

十七世紀的歐洲男子穿緊身衣，戴耳環，穿花皺領襯衫，絲絨，高高捲起的發型上面戴一頂小帽，敬禮時用一個有流蘇的小棒把它舉起。襯衫當作內衣穿在里邊，衣領裝飾相當華麗，高高的領子加了一圈花邊，衣領上綉上了美麗的荷葉邊，衣領打折迭成花環狀，這些領子露在外面，從外衣就可看到。襯衫外是一件背心，然後披上短外套，下身著長統襪和緊身馬褲。這種追求華麗、講究奢侈的服裝在當時貴族中最時髦;它帶有女性風格的嬌艷和柔弱，是「洛可可」風格的典型男服。著這種服裝的男人「與女人的差異僅僅是沒有紡車」，當時人們曾作過種種努力去改造男人服裝，結果卻是徒勞的。

直到18世紀法國資產階級革命宣告了宮廷貴族生活的終結，男人放棄了華麗服裝，改換成簡單樸素的裝束。那時流行類似燕尾服式樣的帝國式服裝:上衣高腰節，裙擺自然下垂，大領口加燈籠袖，胸部以下略有裝束，華麗的襯衫領子沒有了，代之以襞領，襞領前系黑絲 領帶或系領結。領帶呈領巾狀，用白麻、棉布、絲綢等製作，在脖子上圍兩圈，在領前交叉一下，然後垂下來，也有打成蝴蝶結狀。這在法朗士小說《領帶》中可見:「他的暗綠色上裝的領子豎得很高，他穿著一件南京紫花布背心，黑綢子寬領帶在他的頸子上繞了三圈。」據說詩人拜倫對領帶給法很講究，等到他結好滿意的樣式時，棄置一旁的領帶己堆積如山了。那時女性也結領帶，有位安公主喜歡組合黑色緞帶和蕾絲制的領帶，打出典雅而別致的領結。

1850年左右，西服作為運動服被採用。到1870年左右，人們都開始穿西服了，領帶成為時尚，一種與西裝搭配而不可缺少的裝飾物。根據一些服飾專家的分析，領帶正好象胸衣、裙子一樣展現了人們的性別特徵，象徵著二種富有理性的責任感，體現了一個嚴肅守法的精神世界，而這恰恰是當時男性們所刻意追求的。這時領帶形狀為帶狀，通常斜裁，內夾襯布，長寬時有變化，顏色以黑色為主。據說第一個領帶給是1868年英國發明的。19世紀末溫莎公爵所打出的領帶給風靡一時，是19世紀末藝術家的象徵，那時領帶形狀結法基本影響到現 在。

19世紀末，領帶傳入美國。美國人發明了細繩領帶(或稱牛仔領帶)，黑色的細繩領帶是19世紀美國西部、南部紳士的典型配飾。後來又出現了一種以滑動金屬環固定的細繩領帶，稱保羅領帶。

現在領帶基本沿襲19世紀末的條狀款式，45°角斜向裁剪，內夾襯布、里子綢，長寬有一定的標准，色彩圖案多種多樣。經過幾個世紀的演變發展，隨著文明程度的提高，領帶也越來越講究藝術和精細，從款式、色彩上趨向更完美、更美麗。 第三節 領帶在中國的普及

領帶在中國古代文獻有記載，《宋史·五行志》里有「北海縣蠶自織成絹，成領帶」。這里「領帶」是指古代衣領上的飾邊，而不是現在的領帶。從領帶傳播的歷史來看，領帶最早傳人中國的時間與西服傳入中國的時間大致是一致的。

西服傳入中國，大約在清代晚期。當時的人，特別是有點身份的人士都穿認為是「國粹」的長袍馬褂。誰要是第一個穿上西服，那當然是冒天下之大不韙。據說第一個穿西服的是清末大思想家嚴復的大公子，此公子風流倜儻，狂傲不羈，當時人稱為嚴公子。他操一口流利的英語，曾做過一個法國外交官的翻譯。這位外交官見他常穿長袍短褂，就說:「你這身打扮不方便，還不如穿西裝哪！」嚴公子聽後，不畏人言，毅然剪掉了辮子，穿起西裝，打上領帶走在京城街頭。當然，免不了招來非議，但他勇氣十足。

光緒(1875一1908)中葉以後，出洋留學者日多，西服首先在這些人中間盛行，回國後繼續穿著。在一些通商口岸，年輕人竟皆穿西服，以誇耀鄉里，頑固黨人見之大憤，惡見著服外國之裝，加以譏誚。著西裝者反唇相譏:「吾改西裝，固外國之服矣。公試臨鏡自照，亦古之深衣否?蓋亦滿州衣冠耳。滿州在明亦在外國。是公與吾固皆服外國之服也，又奚擇焉。」頑固黨人被譏得張口結舌，無言以對。

以西服為代表的西方服飾文化，是以孫中山先生領導的辛亥革命推翻了最後一個封建王朝後，開始登上中國歷史舞台的。1941年10月，民國政府公布了「服制」，規定了以西式服裝為大禮服，以男子青褂藍袍，女子上衣下裙為常禮服。這個制度，後來未能在民間實行。1919年後，西服作為新文化的象徵沖擊傳統的長袍馬褂，西服才漸漸得以流行。到本世紀二三十年代，以上海、廣州十天津等沿海發達城市為中心，在上流社會和學校的青年學生、教師、公司洋行及各機關的辦事員中掀起穿西服的熱潮。

建國以來，占服飾主導地位的一直是中山裝。打倒「四人幫」後，改革的春風吹遍中國大地。「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」，重新打開國門的中國人，隨著思想的解放，經濟的騰飛，以西服為代表的西方服飾以不可阻擋的國際化趨勢又一次擁進中國大陸，人們不再討論它是否曾被什麼階級穿用過，不再理會它那說不清的象徵和含義，欲與國際市場接軌的中國人似乎以一種挑戰的心理來主動接受這種並不陌生但又感到新鮮的服飾文化。外國人可以穿的，我們中國人為什麼就不能穿?於是，一股「西服熱」席捲中華大地。從「十年浩劫」中解放出來的中國人對西服表現出比西方人更高的熱情。穿西服打領帶成為一種時尚。隨著80年代初的「西服熱」的興起，領帶，也在中國普及和流行。嵊州的領帶服飾行業正是在這個背景下應運而生，隨著持續增長的中國經濟而方興未艾。

D. 民國十二年是那一年呀

公元1923年。

1911年孫中山當選為中華民國臨時大總統。次年（1912年）元旦正式就職，通電各省，頒訂國號為中華民國。

並且不再使用帝制的年號，以黃帝紀元4609年11月13日（1912年1月1日）為中華民國元年元旦，並改用公歷。中華民國成立前的紀年可用「民前」，例如，民前一年就是1911年。

民國紀年，是中華民國的國家紀年方式，由中華民國政府規范頒布，表記時稱作中華民國××年，簡稱民國××年、民××。這種紀年方式以公元1912年中華民國成立為元年，與舊年歷相差1年，月、日、置閏則同公歷。依照民國紀年制定的歷法又稱國歷。

換算公式：公元紀年—1911=「民國」紀年。

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1923年的大事

一月

1月1日——孫中山發表《中國國民黨宣言》。

1月2日——中國國民黨公布《黨綱》。《黨綱》分三民主義和五權憲法兩部分，闡明了三民主義和五權憲法的基本內容。三民主義即民族主義、民權主義、民生主義，五權憲法即包括立法權、司法權、行政權、監察權、考試權，並以五權分立作為五權憲法的原則，完成民國更進步的憲法。

二月

2月——張君勱游歐歸國後，在清華大學作《人生觀》的演講。

2月1日——京漢鐵路工人在鄭州舉行京漢鐵路總工會成立大會，遭到中國直系軍閥吳佩孚的武力阻撓，總工會遂發動全路工人於2月4日實行總罷工。

2月4日——京漢鐵路工人舉行震驚中外的大罷工。上午9點，武漢江岸車廠首先罷工。到中午12點，京漢鐵路2萬多工人全部罷工，1200多千米的鐵路頓時癱瘓。這次罷工的主要領導人有張國燾、項英、羅章龍、林育南等。

2月7日——京漢鐵路工人罷工運動遭到中國直系軍閥吳佩孚武力鎮壓。京漢鐵路總工會江岸分會委員長、共產黨員林祥謙及武漢工團聯分會律師施洋英勇就義。亦稱為「二七慘案」。

十一月

11月12日——國民黨發表改組宣言。

11月20日——國民黨發表《中國國民黨黨綱草案》。

11月24日——北京新聞記者成立公會。

11月29日——鄧澤如等國民黨右派上書彈劾共產黨。

十二月

12月——李大釗到達廣州，積極幫助孫中山完成國民黨改組工作和召開中國國民黨第一次全國代表大會的准備工作。

12月3日——孫中山以強硬的態度，收回廣東海關關稅主權。

12月25日——中共中央發出《中央通告第十三號》，要求全體共產黨員積極參加國民黨改組工作。

E. 馬雲出生於那一年呀

出生於1964年10月15日（農歷9月10日）

F. 科目二停考了，什麼時候能開考蘭州市科目要停到那一年呀

網上沒有查詢到科目二停靠的通知，科目二停考可能是考場系統升級，但你可以問問教練什麼時候可以考科目二，如果不方便問，那你可以嘗試預約科目二考試，看是否能預約成功，能預約成功說明是可以考試的。

G. 庚壬年是那一年呀公元

你提的干支紀年有誤。庚與壬同是天干，不可作為干支的組合。干支紀年紀月紀日紀時都是需要天干與地支的配合，像「庚壬年」是不存在的。庚年只有：庚子年，庚寅年，庚辰年，庚午年，庚申年，庚戌年;壬年有：壬子年，壬寅年，壬辰年，壬午年，壬申年，壬戌年。

H. 太歲年月 是那一年呀

所謂的太歲年的確像樓上所說的那樣每年都有，因為太歲年就是相應生肖的本命年，比如2010年是虎年，那麼就是屬虎的人的太歲年，2011年是兔年就是屬兔的人的太歲年，這種就是我們所說的本命年或者叫太歲年，犯太歲。犯太歲也不只是本命年的，因為犯太歲有幾種形式，一個是值太歲，另外還有沖太歲、刑太歲、破太歲、害太歲四種，所以嚴格上來說實際上每年都有五個屬相的生肖的人是犯太歲的，不單單是本命年的生肖。比如今年2011年，屬兔值太歲、屬雞沖太歲、屬鼠刑太歲、屬龍害太歲、屬馬破太歲。
太歲月是太歲年再精確到出生的月份就稱為太歲月，比如一個屬兔的人是3月5號出生的，那麼2011年就是他的太歲年，2011年的3月就是他的太歲月，年和月都對應太歲的話那麼在玄學來說這個人的運程是最低谷的時候，有時候還會發生一些比較大的麻煩，比如生大病或者出事等等。太歲月是比較針對於本命年的生肖的，對於其他犯太歲的生肖沒有那麼大的影響。