別在該動腦子的時候動感情聽書

『壹』 別在該動腦子的時候動感情這本書適合多大年齡的孩子看

別在該動腦子的時候動感情這本書適合高中以上的年齡看的。

『貳』 在哪看別在該動腦子的時候動感情

感情中的人都很模糊，想法也很縹緲，就看你自己是怎麼想的了，如果你喜歡他，對他好點，就能把握住他了！加油，沒段感情都來之不易，請珍惜

『叄』 別在該動腦子的時候動感情的讀後感該怎麼寫有沒有別人寫了讀後感可以讓我參考

別在該動腦子的時候動感情
不要讓將來的你討厭現在不理智的自己，不慣著自己的人總能有好運氣。
管好情緒，就管好了自己的整個世界！
用兩天的時間，看完這本書，還你一個不糾結，不後悔的自己。
一本書搞掂最難平衡的理智和情感。

『肆』 別在該用腦子的時候動了感情，挫折經歷的太少才會覺得雞毛蒜皮的事兒都是煩惱，而我選擇沉默，不想說。這

地球局勢
（一）宇稱守恆：靈戰(教會/信徒內戰→教會/信徒外戰)
靈戰的本質是宇宙守恆，表示：
教會內戰＝信徒內戰＝戰心路身路【心戰(心程四圍是內鬼，內鬼用罪誘惑信徒，罪源特點：從身首先被鬼從身外誘惑人接受驕傲的私慾的感覺→接受分別世界的慾望開始，然後鬼再誘惑人心犯罪，從人往世界看驕傲→犯吃分別善惡果罪見世界/罪-陰暗，接著誘惑各種具體世界/罪病毒或變異體)＋身戰(身首先遭到世界四圍是鬼誘惑己接受私慾，人身在世行善傳道需穿行世界而過(客居)，心戰遇的罪誘惑源於身戰身首先遭到的世界/罪-陰暗)】，所以說，心戰身戰1-1對應守恆，如宇宙暗物質1-1明物質。

靈戰的表現是可能宇宙不守恆，
心路形式＝身路形式，但心內環境≠身外環境(心戰表現可能≠身戰表現非1-1對應，身戰，會首先遭到世界外鬼的誘惑，外鬼誘惑身與內鬼誘惑心，非1-1對應的環境，比如全球教會的內戰一致，但外戰不一定一致，因為世界環境不同)，比如有信徒在睡夢中被提到天堂，但身仍然在地；比如信徒犯假見證罪，心裡想的和身體表達的不一致。
（二）教會/個人內戰必須純潔，教會/個人外戰存瑕疑
教會/信徒的任務是救己(心身)和救人(傳道)，除教會內部，人心和眾生心身命重要外，其他即世界部分如擺設亂不重要，除非已將世界中被拯救部分回歸教會，否則不要浪費時間在世界擺設上（前提是不傷害生命）
（三）俗界結構：
民間：公社民主部落構成民族；民主共和制：國家機構總統-政府-議會-司法
民間各民族分居，民主共和製法律規定公民有信仰人權，信仰是可以超越民族和國家的
國家/政府/政治：分為軍事經濟(工農)必須行業，行政法規有列出禁止行業如色情業，許可行業有媒體娛樂體育影視商業等
（四）教會{內戰=信徒內戰(無強迫各人戰鬼)}VS俗界＝教會外戰=信徒外戰
以上是地球戰爭：教會戰爭憑真理(心)衣食(身；無建設因天然環境禁止破壞)運行程序( 內容)＋管理(形式)VS【民間部落制】俗界戰爭憑宗俗或世俗或宗教(心)衣食(身；有建設是農業有可能會破壞地球環境)運行程序(內容)＋自控(形式)→【政府國家制】更惡俗界戰爭靠法律道德(心)衣食(身；有建設其農業→工業商業........等等必然破壞地球環境)運行程序＋專制控制(形式)
（具體內容請到「認罪」吧看下）

『伍』 如何解決不喜歡「看書」只喜歡「聽書」的問題

第一，適用書籍不同。任何類型的書都適合看，但是聽書只在某些類型有超過看書的優勢。相對而言，有幾類書更適合聽。一是有「韻味」，帶著某種情懷，適合慢慢體會的，比如唐詩宋詞，散文，以及某些小說。我不知道這些小說該怎麼總結，我能想到的代表就是《追風箏的人》。眼睛不足以品味這些書頁之間彌漫的香氣，閉上眼睛聽書，讓大腦沉浸在書的情境里更能體會。二是有趣而又要動點腦子的。比如《比如明朝那些事兒》，有趣是保證不會睡著，動點腦子是防止太簡單聽的不耐煩。時不時冒出一句看書可能忽略掉的妙語，還有種種小懸念勾引你往下聽。三是情結類小說。小說要好，讀的更要好。兩者缺一不可。我曾聽過《六指琴魔》，一邊聽一邊腦子里吐槽，這情節，這語氣……簡直像我和說書的一起演相聲。第二，耗時聽書耗時是看書的幾十倍或者。謹慎選擇書籍。第三，適用場合韻味書籍最好安靜的時候聽，二三類隨時聽，比如坐地鐵等公交等零碎時間。放手機里比帶本書省勁。反正你坐地鐵也看不進去C++程序設計。

『陸』 別在該動腦子的時候動感情txt

別在該動腦子的時候動感情

作者：採薇

簡介：生容易，活容易，生活不容易。是的，好好生活從來都不是一件很容易的事，不是努力一下下、堅持一下下就能做到的，有時候越是義無反顧，越容易粉身碎骨。當感情過於盛大時，它的一半可能是幸福的葬禮。如果你眼裡流的淚,是當初腦子進的水，請別發愁，這個社會從來不缺懊悔的人，我們，不過是在該動腦子的時候動了感情。你處理情緒的速度，就是你邁向成功的速度，別讓情感拖著慾望之車，載著你向前狂奔，不管前面是懸崖還是陷阱。