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1. 哪位大神知道莫言的小說《紅高粱》（不是電影）詳細的情節介紹啊……急求……
《紅高粱》敘述的主要是一支民間抗日武裝伏擊日本人汽車隊的故事，表現了一定程度的國家意識和民族意識。但這不是主要的。作為這篇小說精神主體的是強烈的生命意識：對帶著原始野性、質朴強悍的生命力的贊美，對自由奔放的生命形式的渴望。正是這種生命意識使那個老而又老的抗日故事重新獲得了震撼人心的力量。紅高粱，就是這種生命意識的總體象徵。它可以稱之為《紅高粱》的「生命圖騰」。小說用這樣充滿激情的語言描寫紅高粱，賦予紅高粱以生命：「八月深秋，無邊無際的高粱紅成汪洋的血海。高粱高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛情激盪。秋風蒼涼，陽光很旺，瓦藍的天上游盪著一朵朵豐滿的白雲，高粱上滑動著一朵朵豐滿白雲的紫紅色影子」；「它們都是活生生的靈物。它們根扎黑土，受日精月華，得雨露滋潤，上知天文下知地理」。顯然，小說中的紅高粱決不僅僅是一種植物。與賦予紅高粱偉大的生命相對應，作品中那些演出了一幕幕英勇悲壯的活劇的英雄；也總是伴隨著紅高粱，或者與紅高粱融為一體。余占鰲和戴鳳蓮是在高粱地里完成了神聖的結合，戴鳳蓮又是在高粱地里流盡了最後一滴血，小說把她30年的生活比作「紅高粱般充實」。余大牙帶著高密東北鄉人應有的英雄氣概坦然赴死的時候，放聲高唱的是「高粱紅了」，任副官在槍聲中、子彈下坦然前行的時候，用口哨吹出的曲調也是「高粱紅了」。在這種描寫中，人與高粱獲得了同一種品格。這種強烈的生命意識在小說中的極端表現形式，就是用冷靜乃至審美的態度來描繪生命的痛苦與毀滅——比如劉羅漢被割下耳朵和生殖器、被活活剝了皮，戴鳳蓮讓余占鰲和冷支隊長喝下摻了羅漢大爺鮮血的酒，隊員們那慘烈的死亡，等等。因為人只有置身於巨大的痛苦之中或者面臨死亡的時候，才能強烈地意識到生命的存在。這種描繪一方面強化了生命意識，同時也使小說呈現出新奇、殘酷的美。小說對於強悍的生命力和自由奔放的生命形式的肯定有時甚至超越了一般的倫理評價。余占鱉與戴鳳蓮野合，為了佔有戴鳳蓮將單家父子殺死，這以中國傳統的倫理尺度來評價是不道德的，但作品對此作了肯定性描寫。即使是對余大牙這個貪財好色的人，作家也贊美他坦然赴死的英雄氣概。這種強烈的生命意識甚至促成了作品中一個特殊角色——「我」的誕生。在作品中，「我」不僅是一個敘述角度，而且是以不同於余占鰲等人的生活方式生存著的下一代的代表。而對爺爺那生命力旺盛的一代，「我」只有自卑與仰嘆。余占鰲等人與「我」實際上形成了一種距離，一種對比。在這種距離與對比中，作家一方面強化了對余占鰲等體現的那種生命力的仰慕，一方面對那種生命力在今天的人們身上已經消失感到悲哀。所以在小說中「我」才慨嘆：「先輩們的英勇悲壯使我們這些活著的不肖子孫相形見絀，在進步的同時，我真切感到種的退化」；「我爺爺輩的好漢們，都有高密東北鄉人高粱般鮮明的性格，非我們這些孱弱的後輩能比」。從藝術的角度看，小說打亂時空結構的意識流式的敘述方式對於當時的讀者來說已不陌生。它最大的突破，最借鑒馬爾克斯等人的魔幻現實主義手法，以奇特的感覺為動力，改變客觀事物的存在形式，把靜態的變成動態的，把無生命的變成有生命的，使讀者從習以為常的事物中獲得全新的審美體驗：金色的太陽「齒輪般旋轉」；「殘缺的杏黃色陽光，從濃雲中，嘶叫著射向道路」；被割下的耳朵「在瓷盤里活潑地跳動，打擊得瓷盤叮咚叮咚響」；「子彈在低空悠閑地飛翔，貼著任副官烏黑的頭發滑過去」；「高粱的奇譎瑰麗，奇形怪狀，它們呻吟著，扭曲著，呼號著，纏繞著，時而像魔鬼，時而像親人，……紅紅綠綠，白白黑黑，藍藍黃黃，它們哈哈大笑，它們號啕大哭，哭出的眼淚像雨點一樣……」；等等。小說的比喻也因其反常規而顯得十分新奇。例如說死神有著「高粱般深紅的嘴唇和玉米般金黃的笑臉」；說死騾馬的大肚子在水的浸泡和太陽的曝曬下突然炸裂，「華麗的腸子，像花朵一樣溢出來」；說「有人往柵欄邊角上那個鐵皮水桶里撒尿，尿打桶壁如珠落玉盤」；等等。此外，在敘述過程中，作家有時故意插入一些與總體敘述風格相背離的語言。例如「我」看到母親的小腳就想高呼「打倒封建主義！人民自由萬歲」；借92歲農村老太太的口唱一段順口溜；引錄一段縣志上平平板板的公文；等等，都給作品塗上了一層淡淡的幽默、詼諧的色彩。強烈的生命意識、具有民間傳奇色彩的題材與上述不同藝術手段的融合，使這部中篇小說獲得了巨大的成功。（董炳月）【作品評價】《紅高粱》是最能反映莫言風格的一篇奇作。小說以一塊塊的感覺畫面組合而成，形成一個以獨特感覺為基礎的「紅高粱」世界。從題材看，小說取材於作者家鄉的抗日生活，寫作目的也很明確，在小說結尾處作者表示：「謹以此文召喚那些激盪在我的故鄉無邊無際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂。我是你們的不肖子孫，我願扒出我的被醬油腌透了的心，切碎，放在三個碗里，擺在高粱地里。伏惟尚饗!尚饗!」在小說里，作者以家鄉的紅高粱作為背景，以活生生的感覺記憶為筆鋒，游犁般地描寫著家鄉的抗日生活畫面。無邊無際的高梁地紅成?洋的血海，血海中，有著生命的野合，有著活剮的血腥，有土匪的出沒，有英勇的伏擊。與以往的「抗日文學」不同，《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約，抹去了單純樂觀的色調，把家鄉的抗日生活重新放置在民族的自然發展和充滿血腥的歷史過程中去。後來有人驚嘆地評價，《紅高粱》把抗日題材「拖出了困海」。不僅如此，《紅高梁》還為我國當代的「戰爭文學」拓出了一條新路。 小說為我們塑造了一個引人注目的女性形象，那就是「我奶奶」。在莫言的感覺世界中，「我奶奶」首先是一個充溢著生命活力與性的誘惑的風流女子。她十六歲出嫁，憧憬著能顛倒在一個強壯男人的懷抱里，殊不知，貪財的父親把她嫁給了一個麻瘋病人，只因為單家是個百里首富，只因為單許給他一頭騾子。「我奶奶」絕望了，死而後生，她不顧一切，順從自然地接受了高梁地里與余占鰲的野合。小說運用感覺的筆觸，描寫了這場野合的亢奮場面。一個是攔路劫持，身強力壯，後來成為土匪司令的余占鰲；一個是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生、情慾之血沸騰不已的妙齡女子，他們狂歡做愛，他們精神契合，此時此刻，傳統的倫理道德盪然無存， 生命之火一浪高一浪地燃燒。「我奶奶」那紅高粱一般通紅的性格也由此成形。在莫言的感覺世界中，這一人物之所以充滿堅定的抗日激情，不是因為種種蒼白的理性思想的原因，而是因為，或者說最重要的原因是，「我奶奶」的管家與情人劉羅漢大爺為保護她和她家的財產而被日本人活活生剝，這一血腥慘目的景像使她不殺日本人不得安寧。她端出紀念劉羅漢大爺的血酒，讓余司令喝了去殺日本人，讓兒子豆官跟上余司令為羅漢大爺報仇，而自己也象大鳥一樣犧牲在伏擊日本人的戰場上。「我奶奶」這一形象，完全不是傳統美學的善男信女形象，而是一個有著女性身軀，充滿生命活力，洋溢著風流情性，以義氣為熱血的形象。有人認為，這一形象具有某種西方的審美特徵，是個擁有「性解放」意識的現代女性形象。其實，這一形象的文化底蘊依然淵源於我國的傳統文化。在我國廣大農村，保存與流傳著一種具有原始意味的，常與禮教相對峙的俗文化方式，在這一文化方式中，人們以求生為第一願望，以男女相交為本性常情，以忠義相助為處世原則，以敢做敢為為英雄豪氣。「我奶奶」這一形象，充分體現了這一俗文化的如許特徵。 小說以一幅幅獨特的感覺畫面構成莫言的感覺世界。無邊際恍如血海的紅高粱，高粱地里狂風疾雨般地男女做愛，「我奶奶」那風流的充滿誘惑的形體與肉體，劉羅漢大爺被活剝後仍然痛罵不休的令人顫栗的場面，奶奶臨死前對天理的種種發問與驕傲的自我伸張，無一不是充滿激情的感覺投身。莫言的感覺與眾不同，他的感覺除排斥了傳統倫理與理性教條的制約外，更重要的是，他的感覺具有北方農村那種土生土長的，具有原始意味且發育不全的質朴而又充滿靈氣的農民式的感覺心態，具有濃郁的我國民俗文化的認知特徵。為恰切地表現這一感覺心態，莫言的小說總是習慣以「童年視角」為感覺本體。《紅高粱》就是以十四歲的豆官的感覺記憶作為線索，另加上「我」的感覺補充組合而成的。細心描繪每一個不同的感覺場面，再把許多的感覺場面加以串聯組合，形成完整的感覺體系，便是《紅高粱》乃至莫言的創作特色。
2. 有關杏林子的資料
一. 本名：劉俠(筆名：杏林子） 二. 出生年月日：1942年2月28日，台灣政府已經將此日訂為：國定紀念日。 逝世日期：2003年2月8日 三. 學歷：北投國小學畢業 四. 經歷：內政部傷殘服務中心顧問兼義工組組長 台北市南機場社區發展實驗中心輔導 伊甸殘障福利基金會創辦人 中華人民共和國殘障聯盟創會理事長 劉俠十二歲時罹患罕見的「類風濕性關節炎」，發病時手腳腫痛行動不便， 自此身心飽受病痛煎熬。
編輯本段得獎紀錄
第二屆基督教文藝獎－生之歌 第八屆十大傑出女青年 第八屆國家文藝獎－另一種愛情 花蓮縣榮譽縣民 高雄市榮譽市民 第十三屆吳三蓮基金會社會服務獎 台北市榮譽市民 靜宜大學榮譽博士
編輯本段著作
1969年：《遙遠的路》（合著小說集） 1976年：《喜樂年年》 1977年：《生之歌》 1979年：《杏林小記》 1980年：《北極第一家》 1981年：《生命頌》 1982年：《誰之過》、《另一種愛情》 1983年：《凱歌集》、《皓皓長安月》、《牧羊兒——於右任的故事》 1984年：《大地注·生命注》 1985年：《我們》、《重入紅塵》、《母親的臉》 1986年：《行到水窮處》、《種種情懷》、《山水大地》、《杏林小語》、《杏林子作品精選一》、《讀雲—王祿松新詩水彩畫集》 1989年：《感謝玫瑰有刺》 1993年：《相思深不深》 1994年：《留白的青春·叛逆的歲月》（1982年《誰之過》易名重新出版）、《現代寓言》、《杏林子作品精選二》、《杏林子作品精選三》 1995年：《生之歌》（重新出版）、《生之頌》（重新出版）、《阿丹老爸》、《北極第一家》（重新出版） 1997年：《心靈品管》、《寶貝書：殘障娃娃家長親職手冊》 1998年：《生命之歌》（有聲書）、《身邊的愛情故事》 1999年：《在生命的渡口與你相遇》 2000年：《為什麼我沒有自殺？如何度過生命低潮》（主編）、《探索生命的深井》、《真情是一生的承諾》、《美麗人生的二二種寶典》 2002年：《打破的古董》、《好小子，喬比！》（圖文書） 2004年：《俠風長流：劉俠回憶錄》
編輯本段與眾不同的作品
她的作品，讀者眾多，每年寒暑假都被台灣中小學選為假期讀物。但她與那些流行作家不同的是：她有一顆奮斗的心，不以書是否暢銷為志向，以勸勉青少年為己任，幫助青少年樹立積極向上的人生觀。 她的書文字簡潔，讀來感性十足，透著淡淡的溫柔，沒有怨天尤人，有的是不向命運屈服的不屈不撓的精神，字里行間洋溢著樂觀和豁達，她用幽默的筆調描述著人生的種種際遇，述說著命運附加給你的諸多挑戰。 可以這樣說，身體的病痛使她能靜靜地觀看這個世界，生命的一點一滴都在她的書中，讀她的書，使人振奮。
編輯本段伊甸殘障基金會
在台灣，杏林子還創設了「伊甸殘障基金會」，為殘障者的醫療、工作、教育、福利等做著不懈的努力。 杏林子、杏林子的書，讓我們看到了生命的另一種可能，生命的更高境界。
編輯本段死因
杏林子在61歲時，菲佣患有精神疾病，杏林子不幸被菲佣毆打腦部傷重不治。
編輯本段朋友與其他
平淡的真——讀杏林子《朋友與其他》有感（考查） 00中本2班 17號 林巧珠 提到杏林子，你會想到什麼呢？她的頑症？她的頑強生命力？她的優美文章？還是她的觀察入微的眼光？對於我來說，首先就是她的文章。雖說曾在中學時代學過杏林子的文章，但都被我忽略了。直到大一，打開普通話教程，看到裡面作為朗讀材料的《朋友與其他》，我的心靈深深地震撼了。我一向都深信文字具有無窮的力量，它能給人希望，影響人的價值觀，感動人的心靈。杏林子的這篇《朋友與其他》就給了我這方面的深刻感受。我尤其佩服她，能從細微的事物中發掘出意義深淵的內容，而字里行間充滿盼望的生活和活潑的生命力。 《朋友與其他》帶給我的震撼，不僅是作者杏林子人格魅力，更重要的是，它引起了我對人生、尤其是人生旅途中不可或缺的伴侶——「朋友」的再一次審思。 猶記初中時讀馮夢龍的「三言」，為鍾子期與俞伯牙「高山流水」的知音之情而深深感動，作為朋友的最高境界也不過如此了，「人生得一知己，足矣」，我開始尋找能與我相唱相和的「高山流水」，並一再固執地認為，朋友之間之所以能留下千古絕唱，必定有著愛情般的轟轟烈烈，而這，才能稱之為「朋友」。 可是，現實卻給了我迎頭一棒喝！當然，這並不是說我沒有一個朋友，我有個閨中密友，無話不說，共享歡樂，同分哀愁，可是年少的我腦子里只有「高山流水」，認為這只是平淡生活的必需品，仍四處想找尋到「絕唱」。然而，現實展現在我面前的卻是，因為追逐的東西太多，友情也被沾染了名利，人們對朋友的期望甚或偏向他會對我有何用——抑或是可攀登的梯子，或是逃離困海的舟楫。朋友的稱謂，喪失了情誼的貞操。 難道「朋友」真的是千古才有一回的絕唱！？ 「雖然都是極熟的朋友，……偶爾電話里相遇，無非是幾句尋常話。」 「心靈的契合已經不需要太多的言語來表達。」這對我來說，是那麼的熟悉，又是那麼的陌生。反反復復地尋找，幾經輾轉，「那人卻在燈火闌珊處」。我對自己年少的固執感到可笑，但那裡面所包含的，不也是一顆對朋友真誠的心？ 朋友並不一定要伯牙與子期的「高山流水」的相隨與共，也不一定要武俠小說里的「兩肋插刀」，這些其實都是很少的，也是很難求的。而在我們這個現實生活中真正需要的朋友，或者說朋友的含義，是相伴的人，可以和你在漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你煩悶時送上的綿綿心語或大吼大叫，寂寞時的歡歌笑語或款款情意，快樂時的如痴如醉或痛快淋漓，得意時善意的一盆涼水。在傾訴和聆聽中感知朋友深情，在交流和接觸中不斷握手和感激。風雨人生路，朋友可以為你擋風寒，為你分憂愁，為你解除痛苦和困難，朋友時時會伸出友誼之手。她是你登高時的一把扶梯，是你受傷時的一劑良葯，是你飢渴時的一碗白水，是你過河時的一葉扁舟；她是金錢買不來，命令下不到的，只有真心才能夠換來的最可貴、最真實的東西。朋友就像是夜空里的星星和月亮，彼此光照，彼此星輝，彼此鼓勵、彼此相望。朋友也就是鑲嵌在默默的關愛中，不一定要日日相見，永存的是心心相通；朋友不必虛意逢迎，點點頭也許就會意了；有時候遙相暉映，不亦樂乎？ 「其實，友情也好，愛情也好，久而久之都會轉化成親情。」真正的情誼，是在平淡的生活中凸顯出來的啊！杏林子是一個不幸的人，命運給了她太多的苦難；她又是一個幸運的人，生活給了她很多的饋贈，讓她在平淡的生活中體味到了人生的真義。
編輯本段劉俠生平
不幸
劉俠出生在陝西省扶風縣杏林鎮，為了紀念她的出生地，她取筆名杏林子。這是一個怎樣的人呢？12歲就得了一種怪病，經醫師診斷為幼年型類風濕關節炎，這是一種自體免疫系統不全而引發的慢性疾病，完全無葯可治，患者等於被宣判了漫長的死刑，在死亡之前是無盡的疼痛、更疼痛和更加疼痛的凌遲。 那為什麼還要活著呢？劉俠也問了自己這個問題。生病之後，她看著自己的關節一個個壞掉，漸漸不能走不能跳，身體的痛苦倒容易忍受，最大的痛苦是來自內心，「我不知像我那樣既沒有念過多少書，又癱瘓在床上的病人到底有什麼用？我活著到底是干什麼？僅僅為了自己受苦、拖累家人嗎？我真的要在病床上躺一輩子，永遠做一個廢人嗎？」 於是她告訴自己，如果三年還不康復的話，就不要活了。結果，好不容易熬了三年，還是沒有好！她想：好吧，再延長三年好了，如果再不好，就絕對不要活了！
轉變
但還不到第二個三年，也就是她16歲的那年，劉俠找到了上帝，或者說上帝找到劉俠。透過神的精神撫慰，劉俠對生命有了新的詮釋：上帝和魔鬼最大的不同就是：魔鬼千方百計只想叫人死，上帝卻千方百計只想叫人活，而且活得更好，更起勁、更快樂。所以他給了人信心、希望、勇氣，還有愛；教導我們如何在痛苦中保持信心，在灰心中保持希望，在危難中保持勇氣，他也不斷用愛來滋潤我們飽受創痛的心靈，好叫我們的生命重新充滿生氣，勇敢地活下去。
堅強
自從有了信仰，劉俠決定用快樂武裝自己，與痛苦和平相處。 在她的右手腕上，有一堆密集的小白點，那全是針痕。每遇到需要靜脈注射或抽血的時候，醫生就搖頭嘆息，他們舉著針管一戳再戳，就是找不到那可憐的血管。有些醫生一針又一針的「失敗」，常弄得滿頭大汗，拿針管的手都在發抖，劉俠就忍住痛安慰他們：「不要緊，慢慢來！我是O型血，人們說O型血的人都很勇敢。」 劉俠不僅頑強地與病痛作斗爭，她還學習著怎樣去愛，怎樣去付出，並一點一點地磨練自己的個性。 有位作家描述了看到劉俠的寫作過程。她在腿上架著一塊木板，顫巍巍地用兩個指頭夾著筆寫字，每寫一筆就像舉重一樣，要忍受巨大的痛苦，那位作家都不忍心再看下去了。但就這樣，劉俠寫出了幾百萬字，20多本的勵志書。她的作品也許稱不上精緻文學，卻是一字一痛，一字一愛，所迸發的力量比那些精緻文學還要偉大珍貴，這是她以「無用之軀」送給弱勢者、身心殘障者，以及無數跌倒過、在長夜裡痛哭過的人的禮物。 她這樣說：那時候活不下去的原因是不知道病何時會好，生命有什麼意義、有什麼價值？但我有了信仰以後，便對生命有一個新的詮釋：就是每一個生命，不管是老弱傷殘或貧富貴賤，都是珍貴的！每一個生命都有他特定的價值。人看人是看外表——看容貌、看財富、看地位。但上帝是看內心，看我們有沒有對自己的生命盡了本分。他不要求每一個人都拿一百分，因為他知道人的才智有高低，能力有大小之分，他只要求我們盡本分、盡了心，就夠了。
成名
一個12歲就被病魔纏身的女孩，卻憑著自己樂觀的生活態度和頑強的毅力，成為了風靡台港和東南亞的著名作家。她的第一次創作《聲之歌》。她的文章被收錄在中學的課本中，她的散文《杏林小記》、《生之歌》、《生之頌》幾十年來都是台灣中學生假期指定讀物，更以《另一種愛情》獲文藝大獎，在當代的華人作家中，沒有人比得上杏林子勵志，除了她，沒有人可以頂著一個毀壞的身體以文字見證生命的強韌、熱情和美麗，歷經二三十年而不輟。同時她還創辦了台灣最大、最有影響的殘疾人組織——伊甸園。
對別人的影響
她自己在遭受不幸，她卻總在想法幫助別人。她在一個盲人按摩院，發現兩位盲人按摩師有音樂天分，她就鼓勵他們唱歌，並為他們請音樂教師，最後這兩位盲人按摩師成為了台灣有名的音樂組合——雙福之音。 杏林子創造了奇跡。不，不要說她創造了奇跡，她本身就是一種奇跡。但奇跡是怎麼產生的呢？她的力量源自何處呢？ 杏林子是一個不向命運屈服的作家，雖然她已經離去，但她依然活在讀者的心中。
珍惜生命
水流經管道的時候，它的形狀是管道的形狀；生命的泉水流經你的時候，它的形狀就是你思想的形狀。杏林子的改變，杏林子創造奇跡的力量，源自於她思想的改變，她對生與死有了重新的認識，她懂得了愛和快樂才是生命的真諦。 杏林子的名人名言： 曾經相遇，曾經相愛，曾經在彼此的生命光照，就記取那份美好，那份甜蜜。雖然無緣，也是無憾。 除了愛，我一無所有。 一粒貌不驚人的種子，是隱藏著一個花季的燦爛；一隻其貌不揚的毛蟲，將蛻變成五彩斑斕的彩蝶。每一人的生命都可以歌詠出生命奇跡的奧秘。 生命不在乎長短，卻應該是有價值的，雖然杏林子只活了61年的人生，但她的生命充滿光輝。
《生命 生命》
《生命 生命》（作者：杏林子） 小飛蛾在險境中掙扎，香瓜子在牆角磚縫中長出小苗，「我」靜聽心臟的跳動感受自己的生命。這些本來是尋常小事，作者卻由此感悟出深刻的道理。試聯系作者的身世，體會她為什麼強烈地呼喊「生命，生命」。 我常常想，生命是什麼呢？ 夜晚，我在燈下寫稿，一隻飛蛾不停地在我頭頂上飛來飛去，騷擾著我。趁它停下的時候，我一伸手捉住了它。只要我的手指稍一用力，它就不能動彈了。但它掙扎著，極力鼓動雙翅，我感到一股生命的力量在我手中躍動，那樣強烈！那樣鮮明！飛蛾那種求生的慾望令我震驚，我忍不住放了它！ 牆角的磚縫中掉進一粒香瓜子，過了幾天，竟然冒出了一截小瓜苗。那小小的種子里，包含了一種多麼強的生命力啊！竟使它可以沖破堅硬的外殼，在沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，不屈地向上，茁壯生長，即使它僅僅活了幾天。 有一次，我用醫生的聽診器，靜聽自己的心跳，那一聲聲沉穩而有規律的跳動，給我極大的震撼。 這就是我的生命，單單屬於我的。我可以好好地使用它，也可以白白糟蹋它。一切全由自己決定，我必須對自己負責。 雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現出無限的價值。於是，我下定決心，一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。 感悟 作者杏林子用樸素的語言，表達出了自己的心聲。飛蛾的求生慾望、瓜苗茁壯成長、自己對生命意義的思考，都顯示出了作者對生命感慨與珍惜、驚訝！！！ 每天我穿梭在潔白的病房，心繫病人，那些被病痛折的哀痛聲，隨著聲波穿入耳膜時，我的心也在沉痛。望著那些對生命充滿渴望、對醫護充滿信賴的目光時，我被深深的震撼著。用我的熱血、我的雙手、我的智慧，去撫慰那些傷痛的心。隨之歡聲笑語會不斷的出現在病房。但有時，盡管付出了一切，癌魔還是會無情帶走無辜的生命。為此，我問蒼天：我們的現代醫學為什麼有時會顯得如此蒼白無力？！我反思著...... 死是生的歸宿。人生短暫，健康時要懂得珍惜，不要當生命走到盡頭時才倍加珍惜，切不能為一時的美色之歡、一時的酒肉穿腸而過；而貪婪；而忘掉了患病的潛在，病情惡化的禍根。 享受人生，須善待生命。人生與浩瀚的歷史長河相比，可謂短暫的一瞬。權勢是過眼雲煙，金錢乃身外之物。珍惜生命，保重身體寧要一生清貧，不貪圖一時富貴，這才是做人之悟性。 人身在世也是一種幸運，珍惜生命，享受人身則是最大的幸福，不必為昨天的失意而悔恨，也不必為今天的失落而煩惱，更不必為明朝的得失而憂愁。看山神靜，觀海心闊，心理平衡，知足常樂，達到善待人生的最高境界，才能真正快樂的享受每一天! 一寸光陰一寸金，人生不會有有第二次，生命處於我們自己，我們可以隨意操縱它。朋友，人生絢麗多彩，珍惜生命。
3. 2002年左右的科幻系列小說
都不像是科幻小說，恐怖小說倒是很貼切
4. 杏林子的《生之歌》節選
生之歌二則
作者：杏林子
（一）生命 生命
夜晚，我在燈下寫稿，一隻飛蛾不斷地在我頭上飛來旋去，騷擾著我。趁它停在台前小憩時，我一伸手捉住了它，我原想弄死它，但它鼓動著雙翅，極力地掙扎，我感到一股生命的力量在我手中躍動，那樣強烈！那樣鮮明！這樣一隻小小的飛蛾，只要我的手指稍一用力，它就不會再動了，可是那翅膀在我手中掙扎的生之慾望，令我震驚，使我忍不住放了它！
我常常想，生命是什麼呢？牆角的磚縫中，掉進了一粒香瓜子，隔了幾天，竟然冒出了一截小瓜苗，那小小的種子里，包含了怎樣的一種力量;竟使它可以沖破堅硬的外殼，在沒有陽光，沒有泥土的水泥地上，不屈地向上茁長，昂然挺立。雖然，它僅僅活了幾天，但那一股足以擎天撼地的生命力，卻令我有種肅然起敬的感動！
許多年前，有一次，我借來醫生的聽診器，聆聽自己的心跳，那一聲聲沉穩而規律的跳動，給我極深的撼動，這就是我的生命，單單屬於我的。我可以好好的使用它，或是白白糟蹋它；我可以使它過一個更有意義的人生，或是任它荒廢虛度，庸碌一生；全在我一念之間，我必須對自己負責。
雖然肉體的生命短暫，生老病死的過程也往往令人無法捉摸。但是，從有限的生命發揮出無限的價值，使我們活得更為光彩有力，卻在於我們自己掌握。
從那一刻起，我應許自己，絕不辜負生命，絕不讓它自我手中自白流失。不論未來的命運如何，遇福遇禍，或喜或憂，我都願意為它奮斗，勇敢地活下去。
5. 杏林子的資料
杏林子，原名劉俠，台灣著名文學家。筆名杏林子，一則紀念故鄉杏林鎮，二則感謝此生與醫生結下的不解之緣。
杏林子生前常說：「除了愛，我此生一無所有。」這就是杏林子，一個用愛唱響生命之歌的人，一個生命的勇士，愛的使者。
作為一個作家，上個世紀七、八十年代，不知有多少年輕人以杏林子的作品為典範吸取生活的勇氣，一些監獄里的服刑人員還因為讀了她的書得到啟迪，獲得重生。
杏林子12歲時得了類風濕關節炎，癱瘓了，腿不能行、手不能抬、頭不能轉，寫作時要彎著背、弓著腰，比常人辛苦百倍。但飽受病痛煎熬的杏林子，卻用她所遭受的肉體苦難來體驗生命的禮贊，用手中的筆來謳歌生命的美好。
杏林子生前筆耕不輟，自從1977年發表了第一本作品《生之歌》，隨後，每年都有新作品問世，創作多達百萬字，出版了多本文集。
她的作品，讀者眾多，每年寒暑假都被台灣中小學選為假期讀物。但她與那些流行作家不同的是：她有一顆奮斗的心，不以書是否暢銷為志向，以勸勉青少年為己任，幫助青少年樹立積極向上的人生觀。
她的書文字簡潔，讀來感性十足，透著淡淡的溫柔，沒有怨天尤人，有的是不向命運屈服的不屈不撓的精神，字里行間洋溢著樂觀和豁達，她用幽默的筆調描述著人生的種種際遇，述說著命運附加給你的諸多挑戰。
可以這樣說，身體的病痛使她能靜靜地觀看這個世界，生命的一點一滴都在她的書中，讀她的書，使人振奮。
在台灣，杏林子還創設了「伊甸殘障基金會」，為殘障者的醫療、工作、教育、福利等做著不懈的努力。
杏林子、杏林子的書，讓我們看到了生命的另一種可能，生命的更高境界。
6. 杏林子的資料
杏林子，原名劉俠，台灣著名文學家。筆名杏林子，一則紀念故鄉杏林鎮，二則感謝此生與醫生結下的不解之緣。
杏林子生前常說：「除了愛，我此生一無所有。」這就是杏林子，一個用愛唱響生命之歌的人，一個生命的勇士，愛的使者。
作為一個作家，上個世紀七、八十年代，不知有多少年輕人以杏林子的作品為典範吸取生活的勇氣，一些監獄里的服刑人員還因為讀了她的書得到啟迪，獲得重生。
杏林子12歲時得了類風濕關節炎，癱瘓了，腿不能行、手不能抬、頭不能轉，寫作時要彎著背、弓著腰，比常人辛苦百倍。但飽受病痛煎熬的杏林子，卻用她所遭受的肉體苦難來體驗生命的禮贊，用手中的筆來謳歌生命的美好。
杏林子生前筆耕不輟，自從1977年發表了第一本作品《生之歌》，隨後，每年都有新作品問世，創作多達百萬字，出版了多本文集。
她的作品，讀者眾多，每年寒暑假都被台灣中小學選為假期讀物。但她與那些流行作家不同的是：她有一顆奮斗的心，不以書是否暢銷為志向，以勸勉青少年為己任，幫助青少年樹立積極向上的人生觀。
她的書文字簡潔，讀來感性十足，透著淡淡的溫柔，沒有怨天尤人，有的是不向命運屈服的不屈不撓的精神，字里行間洋溢著樂觀和豁達，她用幽默的筆調描述著人生的種種際遇，述說著命運附加給你的諸多挑戰。
可以這樣說，身體的病痛使她能靜靜地觀看這個世界，生命的一點一滴都在她的書中，讀她的書，使人振奮。
在台灣，杏林子還創設了「伊甸殘障基金會」，為殘障者的醫療、工作、教育、福利等做著不懈的努力。
杏林子、杏林子的書，讓我們看到了生命的另一種可能，生命的更高境界。
杏林子，本名劉俠，一九四二年生。十二歲患類風濕性關節炎，這場糾纏她一生的病痛，改變了她的人生道路。一九八○年當選台灣十大傑出女青年，一九八三年獲得國家文藝基金散文獎。更創辦伊甸殘障基金，身體力行，為殘障朋友服務。2003年2月8日不幸去世，享年61歲。
杏林子小學時聰明活潑，但六年級那年患上的那場病，除導致她行動不便外，發病時更手腳腫痛，痛苦不堪。她從此結束學校生活，留在家中，由母親照料。她一邊與病魔糾纏，一邊廣泛閱讀，17歲那年開始寫作生涯。
身懷殘疾的杏林子寫作時，彎著腰、弓著背，辛苦數倍於正常人。但她對寫作一往情深，以非凡的意志力，日復一日，年復一年地用雙手寫下不少勵志作品，鼓舞著許許多多的人們鼓足勁兒面對生活。除勵志作品外，她也寫劇本、散文與小說，早在70年代已是深受華人世界讀者歡迎的作家，被譽為台灣最具影響力的作家之一。杏林子在作品中處處流露對人、對社會的關愛之情，謳歌天地間種種的美，抒發她對生命的欣賞與喜悅，以過人的毅力和愛心，在繁雜晦暗的社會中透出溫暖的亮光。
主要作品《另一種愛情》曾獲台灣國家文藝獎，另有作品《杏林小語》、《生之歌》、《心靈品管》、《行到水窮處》、《真情是一生的承諾》、《杏林子勵志小品》等多部作品。
台灣作家，原名劉俠（1942-2003），自12歲起，患「類風濕性關節炎」，致使她腿不能行，肩不能舉，手不能抬，頭不能轉。殘而不廢的她，憑著她堅強的毅力數十年來堅持自修，成為台灣文壇上的著名作家，著有40多本著名的散文.小說.傳記.劇本，被譽為「台灣最具影響力的作家」。
7. 愛情微小說 求原創、、 ————洛小希
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5 同窗十二載，他與她約定要考同一間大學。放榜那天，他含淚致電「你已夠分，我一分落榜」。他悔恨交加，唯願時光能倒流。上蒼感其誠，如其願，他回到高考那天，改正那條猶豫不決的選擇題。放榜當天，他喜極而泣致電，未等開口她便笑道「傻瓜別慌，我改了一題，我也落榜了」。