春秋褒姒聽書
⑴ 關於褒姒的故事、
烽火戲諸侯
《史記》版
據《史記記載，褒姒不愛笑，周幽王想出各種辦法讓她笑，但她還是不笑。周幽王設置烽火台和大鼓，有敵人來到就點燃烽火召集援兵。有一次，周幽王點燃烽火，諸侯都率兵趕來。諸侯到後卻發現沒有敵人，褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子，果然哈哈大笑。
周幽王非常高興，因此多次點燃烽火。後來諸侯們不在信用，漸漸不肯應召而來。後來申國聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王點燃烽火召集諸侯援救，諸侯卻沒有前來援救。犬戎最終殺死周幽王，俘虜褒姒，西周滅亡。
《呂氏春秋》版
在《呂氏春秋》的記載中，周幽王不是點燃烽火，而是擊鼓。當時西周建都在豐、鎬二京，那裡靠近戎人。周幽王與諸侯約定，在大路上修築高大的土堡，上面設置大鼓，使遠近都能聽到鼓聲。如果戎兵入侵，就由近及遠擊鼓傳告，諸侯的軍隊就都來援救天子。
戎兵曾經入侵，周幽王擊鼓，諸侯軍隊都如約而至，褒姒看到非常高興，很喜歡周幽王這的種做法，周幽王希望看到褒姒的笑容，於是屢屢擊鼓，諸侯的軍隊多次到來，卻沒有敵兵。到後來戎兵真的入侵，周幽王擊鼓，但諸侯的軍隊不再到來，周幽王於是被殺死在驪山之下。
怪女褒姒
夏朝末年，有二條神龍停在夏帝的朝廷前，說道：「我們是褒國的兩個先王。」夏帝占卜，或殺掉龍，或趕走龍，或留下龍，都不吉利。夏帝又占卜請求能得到龍的唾沫儲藏起來，才吉利。於是陳列玉帛，並以簡策寫文告請神龍，龍離去後留下唾沫，夏帝用匣子把唾沫裝起來，除掉地上的唾沫痕跡。夏朝滅亡，這匣子傳到商朝。
商朝滅亡，這匣子又傳到周朝。經過三個朝代，沒有人敢打開它。到周厲王末年，打開觀看。唾沫流到宮中，無法除去。周厲王就命令婦女赤著身子對它大聲呼喊，唾沫便變成一隻黑蜥蜴，竄到周厲王的後宮。後宮有個侍女，剛七八歲，碰上它。周宣王時，這個侍女成年後便懷孕，沒有丈夫卻生下孩子，她很害怕，就將那個孩子丟棄。
曾有小女孩唱著歌謠：「桑木做成的弓啊，箕木製成的箭袋，是要滅亡周國的。」當時周宣王聽到這首歌，正好有一對夫婦賣桑弓箕箭袋，於是周宣王派人抓住並殺掉他們。夫婦倆在逃跑的路上，遇到那侍女丟棄在路旁的那個怪女孩，夜間啼哭，因此可憐她，便將她收養。
於是，夫婦倆逃到褒國。後來，褒國人有罪，便請求獻上那位侍女丟棄的怪女孩給周幽王來贖罪。此女便是褒姒，因是從褒國而來，故稱褒姒。
褒姒（《史記》作襃姒，《列女傳》作褎姒 ），生卒年不詳，姒是她的姓，褒國（今陝西漢中）人，周幽王姬宮湦第二任王後，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的後母。
前779年，周幽王攻打褒國，褒國兵敗，獻出褒姒乞降。周幽王得到褒姒後，對她很是寵愛。前778年，褒姒為周幽王生下兒子姬伯服。從此周幽王對褒姒更加寵愛，最後竟然廢黜王後申後和太子姬宜臼，而立褒姒為王後，姬伯服為太子。
前771年，申後之父申侯聯合鄫國、犬戎攻打周幽王，周幽王、姬伯服被殺於驪山之下，褒姒被犬戎擄走，從此下落不明，西周滅亡 。
驪山烽火台
驪山烽火台位於陝西省臨潼縣的驪山，據說周幽王在此舉火戲諸侯，以博王後褒姒一笑，最終導致西周滅亡。
烽火台底部有一個灶口，在此點燃柴草和狼糞，就會在台頂形成烽火。據說用狼糞燒煙，具有孤煙直上雲霄，風吹不斜的特點，因此，烽火台在通訊落後的古代成為有效的邊防警報設置。通常是整座山峰都築台，若京都有急，只要一個烽火台燃煙，其它烽火台就連鎖舉火，警報可以快速傳遞到遠方。
⑵ 五分鍾聽完春秋戰國
這個難度非常大，極度濃縮下來就是：周幽王為了褒姒一笑烽火戲諸侯，結果犬戎打鎬京除了秦無諸侯馳援，西周滅亡，周平王姬宜臼遷都洛邑，把秦國扶正為正式諸侯國，領主封為伯爵，諸侯從此發現原來周王朝是如此的脆弱與無能，那麼既然你王室孱弱，那我們就放開自己玩吧，齊國領主薨，公子小白與公子糾爭王位，管仲射中小白，小白假死比公子糾先到王都即位，鮑叔牙勸小白招攬管仲，小白不計前嫌，在管仲和鮑叔牙的輔佐下尊王攘夷，從此拉開春秋五霸的序幕並為戰國七雄奠定了基礎。
小白薨後宋國沐猴而冠，結果在和楚成王打仗的時候被宋公的假仁假義愚蠢可笑的行為玩死了，晉國公子重耳忍辱負重外面流亡了19年，當時秦穆公在百里奚建議下又用羊皮換相起用了蹇叔為相，，俘虜了晉惠公，重耳才得以在秦穆公的扶持下回國即位為晉文公，從此有了秦晉之好這個成語，當了8年國王晉國成了真正的第二霸。退避三舍就是說的晉文公和楚成王之間打仗的事兒。
重耳掛了之後，秦穆公單方面撕毀盟約東進攻晉，兩次都被趙衰打敗，迫不得已，發展西邊把西戎平定穩固了西邊的統治，為後來的強秦奠定了政治和經濟的基礎，這就是《史記》為何把秦國算在五霸里的原因。
楚國的領主是子爵，但是楚國是最早稱王的領主，所以別的國王都不待見楚國，我們中原大國的領主都對外稱為公爵、侯爵、伯爵的，你丫一子爵得瑟什麼呀，而且你楚國還是當時的蠻夷之地，你一窮鄉巴佬子爵還好意思稱王？人家周王朝還沒完蛋呢，所以在春秋初期，一般都是別的國聯合打楚國，楚國很難找到盟友，這時候，楚成王的孫子楚莊王在任用了孫叔敖之後玩了一出三年不鳴，一鳴驚人的把戲，成了名符其實的春秋五霸裡面的第四霸，但是，楚莊王掛了以後馬上就因為內亂喪失了霸主地位，後來伍子胥帶吳軍差點滅了楚國，攻進都城鞭屍鞭的就是他孫子楚平王的屍，吳國其實是真正意義上的春秋五霸第五霸，同樣隨著闔閭的去世和越國勾踐的卧薪嘗膽，吳國很快被越國平掉了。
晉國內亂，趙魏韓三家瓜分了晉國，分裂為趙魏韓三家，齊國內亂，田氏田成子滅了國主姜氏從此齊國成了田齊，秦國商鞅變法，魏國李悝變法，楚國吳起變法，秦國堅持了變法於是更強大了，魏國和吳國都沒有堅持住，於是沒有變強多少，趙武靈王胡服騎射，燕昭王千金買骨雄大了起來，樂毅投奔了燕昭王，差點平了齊國，剩下兩座城時田單力挽狂瀾拯救了齊國，從此燕和齊勢不兩立，至此，強弱之勢非常分明，秦以絕對實力俯瞰諸雄，趙國武力強盛，楚國經濟發達，其次齊國，魏國，燕國和韓國。在蘇秦和張儀這兩張破嘴的折騰下，在趙括紙上談兵坑死了40多萬軍人的背景下，其他六國都開始給秦國送保護費求平安，於是強秦更強，六國更弱，於是後果不難料想，在嬴政和李斯這倆戰爭狂聯手下，在王翦王賁這對虎父子的帶領下，在秦國富裕的財政支持下，秦軍平了六國，自此，東周正式滅亡，戰國時代終結，中華開始大一統
⑶ 褒姒的結局如何
褒姒，西周幽王的寵妃，生卒年不詳。褒人所獻，姓姒，故稱為褒姒。古褒國人。褒國立國之地就在今漢中平川中.有謂她是龍沫流於王庭而變玄黿使女童懷孕所生女，棄於路被一對夫婦收養於褒。她甚得周幽王寵愛，生下兒子「伯服」。
在《國語·鄭語》和《史記·周本紀》里，都有相關的記載。大致意思是講，夏朝末年，褒人的神靈「化為二龍，以同於王庭」。也就是說，有兩條龍在夏王大庭性交，此二龍是褒神變化而來，自稱是褒人先君。夏王對此深感恐懼，便占卜問神靈，是殺掉呢？是趕跑呢？還是制止它們的性交活動呢？貞問結果是「莫吉」。於是夏王又改卜請示說，那能不能把龍漦（注:「龍所吐沫，龍之精氣也」）收藏呢？神覺得這個主意不錯，便告曰「吉」。於是夏王拿來上好玉帛，用簡策給神靈打個報告。二龍顯完靈後，立馬消失了，只剩下一攤黏糊糊的龍漦。夏王命人把這「寶物」恭恭敬敬地藏在櫝匣里，好好保護。自夏末至西周三代，王室均以郊禮祭之。這件寶物一直傳到周厲王末年，厲王禁不住好奇，便打開觀看，可一不小心，把龍漦灑流於王庭，還無法清除。周厲王很是慌張，便決定用巫術除之，他讓宮女裸著身子大聲喧嘩，迫使龍精化為玄黿。後來，這只黑色的大鱉爬到王府里去了，恰巧被一個七歲的小姑娘碰上。周宣王年間，這個小姑娘在「及笄」之年（15歲）竟然 「不夫而育」，生下一個女嬰。這個女嬰長大後便是褒姒。
⑷ 褒姒的人物生平
褒姒，姒姓，是褒國（褒國在今陝西省漢中市中部、留壩縣以南地區）人。褒國禮制「婦人稱國及姓」 ，褒姒因是褒國人，姒姓，故稱褒姒。
周幽王三年（前779年），周幽王攻打褒國，褒國兵敗，於是獻出美女褒姒乞求投降。周幽王得到褒姒後，對她非常寵愛。 夏朝末年，有二條神龍停在夏帝的朝廷前，說道：「我們是褒國的兩個先王。」夏帝占卜，或殺掉龍，或趕走龍，或留下龍，都不吉利。夏帝又占卜請求能得到龍的唾沫儲藏起來，才吉利。於是陳列玉帛，並以簡策寫文告請神龍，龍離去後留下唾沫，夏帝用匣子把唾沫裝起來，除掉地上的唾沫痕跡。夏朝滅亡，這匣子傳到商朝。商朝滅亡，這匣子又傳到周朝。經過三個朝代，沒有人敢打開它。到周厲王末年，打開觀看。唾沫流到宮中，無法除去。周厲王就命令婦女赤著身子對它大聲呼喊，唾沫便變成一隻黑蜥蜴，竄到周厲王的後宮。後宮有個侍女，剛七八歲，碰上它。周宣王時，這個侍女成年後便懷孕，沒有丈夫卻生下孩子，她很害怕，就將那個孩子丟棄。
曾有小女孩唱著歌謠：「桑木做成的弓啊，箕木製成的箭袋，是要滅亡周國的。」當時周宣王聽到這首歌，正好有一對夫婦賣桑弓箕箭袋，於是周宣王派人抓住並殺掉他們。夫婦倆在逃跑的路上，遇到那侍女丟棄在路旁的那個怪女孩，夜間啼哭，因此可憐她，便將她收養。於是，夫婦倆逃到褒國。後來，褒國人有罪，便請求獻上那位侍女丟棄的怪女孩給周幽王來贖罪。此女便是褒姒，因是從褒國而來，故稱褒姒。 《史記》版 』據《史記》 記載，褒姒不愛笑，周幽王想出各種辦法讓她笑，但她還是不笑。周幽王設置烽火台和大鼓，有敵人來到就點燃烽火召集援兵。 有一次，周幽王點燃烽火，諸侯都率兵趕來。諸侯到後卻發現沒有敵人，褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子，果然哈哈大笑。周幽王非常高興，因此多次點燃烽火。後來諸侯們不在信用，漸漸不肯應召而來。 後來申國聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王點燃烽火召集諸侯援救，諸侯卻沒有前來援救。犬戎最終殺死周幽王，俘虜褒姒 ，西周滅亡。 《呂氏春秋》版 在《呂氏春秋》的記載中，周幽王不是點燃烽火，而是擊鼓。當時西周建都在豐、鎬二京，那裡靠近戎人。周幽王與諸侯約定，在大路上修築高大的土堡，上面設置大鼓，使遠近都能聽到鼓聲。如果戎兵入侵，就由近及遠擊鼓傳告，諸侯的軍隊就都來援救天子。戎兵曾經入侵，周幽王擊鼓，諸侯軍隊都如約而至，褒姒看到非常高興，很喜歡周幽王這的種做法，周幽王希望看到褒姒的笑容，於是屢屢擊鼓，諸侯的軍隊多次到來，卻沒有敵兵。到後來戎兵真的入侵，周幽王擊鼓，但諸侯的軍隊不再到來，周幽王於是被殺死在驪山之下。 爭議 錢穆在《國史大綱》中，對《史記》記載「烽火戲諸侯 」之事提出疑義：「此委巷小人之談。諸侯並不能見烽同至，至而聞無寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？舉烽傳警，乃漢人備匈奴事耳。驪山一役，由幽王舉兵討申，更無需舉烽。」
2012年，北京清華大學整理獲贈的戰國竹簡（清華簡）時，發現竹簡上的記述與「烽火戲諸侯 」故事有所偏差。清華簡記載，周幽王主動進攻原來的申後外家申國，申侯聯絡戎族打敗周幽王，西周因而滅亡。清華簡上並沒有「烽火戲諸侯」的故事。清華大學出土文獻研究與保護中心教授劉國忠稱，史學界對「烽火戲諸侯」曾有過質疑，認為《史記》中所載只是「小說家言」。清華簡的內容一定程度上支持這種質疑，從而部分推翻《史記》的記載。劉國忠認為，史學界就此可以得出結論：西周滅亡不是因為「烽火戲諸侯」，該故事甚至並不存在。
⑸ 《春秋封神褒姒》結局是什麼
死了。
褒姒是作品中一個悲情人物，一直喜歡男主，死前還是黃花閨女，但男主一直不知道褒姒喜歡他。
死後為了見男主一面，靈魂被抓去投胎。不過最後見到男主滿足了自己的心願，但也只是遠距離看著男主，男主都不知道褒姒來看他。
劇情：
西周末年，昏君周幽王受妖姬褒姒蠱惑，建立封神台意欲封神，一時間妖孽橫行，民不聊生。為阻止昏君滅世，韓箕奉師命斬妖除魔，並協助子殤剿滅西周。
不料褒姒身後竟然有真仙元冥聖君的支持，封神台已成定局，天下再度陷入危機。
千軍萬馬，十方惡霸，九州奇俠，高嶺之花，西周末世，封神天下！
⑹ 關於褒姒的資料
褒姒 （周幽王第二任王後）
褒姒 [bāo sì]（《史記》作襃姒 ，《列女傳》作褎姒 ），生卒年不詳，姒姓，褒國人，周幽王姬宮湦第二任王後，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的後母。
前779年，周幽王攻打褒國，褒國兵敗，獻出褒姒乞降。周幽王得到褒姒後，對她很是寵愛。前778年，褒姒為周幽王生下兒子姬伯服。從此周幽王對褒姒更加寵愛，最後竟然廢黜王後申後和太子姬宜臼，而立褒姒為王後，姬伯服為太子。
褒姒生性不愛笑，周幽王為取悅褒姒，舉烽火召集諸侯 ，諸侯匆忙趕至，卻發覺並非寇匪侵犯，只好狼狽退走。前771年，申後之父申侯聯合鄫國、犬戎攻打周幽王，周幽王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不願前往，致使周幽王遭犬戎所殺，褒姒亦遭劫擄，從此下落不明。
人物生平
幽王寵愛
褒姒，姒姓，是褒國（褒國在今陝西省漢中市中部、留壩縣以南地區）人。褒國禮制「婦人稱國及姓」，褒姒因是褒國人，姒姓，故稱褒姒。
周幽王三年（前779年），周幽王攻打褒國，褒國兵敗，於是獻出美女褒姒乞求投降。周幽王得到褒姒後，對她非常寵愛。
立為王後
周幽王四年（前778年），褒姒為周幽王生下一子，取名伯服（一作伯般）。褒姒生下兒子伯服後，周幽王對她更加寵愛。周幽王八年（前774年），周幽王竟然廢黜王後申後（申國國君申侯之女，後來周幽王立她為王後，故稱申後）和太子宜臼（申後所生，即周平王），而立褒姒為王後，伯服為太子。
下落不明
周幽王十一年（前771年），申後的父親申侯因周幽王廢黜女兒申後、外孫宜臼之事而惱怒，於是聯合鄫國（河南方城）、西夷犬戎大舉進攻西周都城鎬京（今陝西省西安市）。此時，周幽王正與褒姒縱情淫樂、吃喝玩樂，卻不知外面發生大事。此前，周幽王為博褒姒一笑，屢次點燃報警的烽火台，以戲弄諸侯 當周幽王得知犬戎大舉進攻後，便點燃烽火向諸侯示警求援，諸侯以為又是騙局而不願前往，犬戎軍於是在驪山下殺害周幽王、伯服和鄭桓公，擄走褒姒，取走周朝的全部財物離去 ，褒姒從此下落不明。
趣聞軼事
怪女褒姒
夏朝末年，有二條神龍停在夏帝的朝廷前，說道：「我們是褒國的兩個先王。」夏帝占卜，或殺掉龍，或趕走龍，或留下龍，都不吉利。夏帝又占卜請求能得到龍的唾沫儲藏起來，才吉利。於是陳列玉帛，並以簡策寫文告請神龍，龍離去後留下唾沫，夏帝用匣子把唾沫裝起來，除掉地上的唾沫痕跡。夏朝滅亡，這匣子傳到商朝。商朝滅亡，這匣子又傳到周朝。經過三個朝代，沒有人敢打開它。到周厲王末年，打開觀看。唾沫流到宮中，無法除去。周厲王就命令婦女赤著身子對它大聲呼喊，唾沫便變成一隻黑蜥蜴，竄到周厲王的後宮。後宮有個侍女，剛七八歲，碰上它。周宣王時，這個侍女成年後便懷孕，沒有丈夫卻生下孩子，她很害怕，就將那個孩子丟棄。
曾有小女孩唱著歌謠：「桑木做成的弓啊，箕木製成的箭袋，是要滅亡周國的。」當時周宣王聽到這首歌，正好有一對夫婦賣桑弓箕箭袋，於是周宣王派人抓住並殺掉他們。夫婦倆在逃跑的路上，遇到那侍女丟棄在路旁的那個怪女孩，夜間啼哭，因此可憐她，便將她收養。於是，夫婦倆逃到褒國。後來，褒國人有罪，便請求獻上那位侍女丟棄的怪女孩給周幽王來贖罪。此女便是褒姒，因是從褒國而來，故稱褒姒。
烽火戲諸侯
《史記》版
』據《史記》 記載，褒姒不愛笑，周幽王想出各種辦法讓她笑，但她還是不笑。周幽王設置烽火台和大鼓，有敵人來到就點燃烽火召集援兵。 有一次，周幽王點燃烽火，諸侯都率兵趕來。諸侯到後卻發現沒有敵人，褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子，果然哈哈大笑。周幽王非常高興，因此多次點燃烽火。後來諸侯們不在信用，漸漸不肯應召而來。 後來申國聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王點燃烽火召集諸侯援救，諸侯卻沒有前來援救。犬戎最終殺死周幽王，俘虜褒姒[ ，西周滅亡。
《呂氏春秋》版
在《呂氏春秋》的記載中，周幽王不是點燃烽火，而是擊鼓。當時西周建都在豐、鎬二京，那裡靠近戎人。周幽王與諸侯約定，在大路上修築高大的土堡，上面設置大鼓，使遠近都能聽到鼓聲。如果戎兵入侵，就由近及遠擊鼓傳告，諸侯的軍隊就都來援救天子。戎兵曾經入侵，周幽王擊鼓，諸侯軍隊都如約而至，褒姒看到非常高興，很喜歡周幽王這的種做法，周幽王希望看到褒姒的笑容，於是屢屢擊鼓，諸侯的軍隊多次到來，卻沒有敵兵。到後來戎兵真的入侵，周幽王擊鼓，但諸侯的軍隊不再到來，周幽王於是被殺死在驪山之下。
爭議
錢穆在《國史大綱》中，對《史記》記載「烽火戲諸侯」之事提出疑義：「此委巷小人之談。諸侯並不能見烽同至，至而聞無寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？舉烽傳警，乃漢人備匈奴事耳。驪山一役，由幽王舉兵討申，更無需舉烽。」
2012年，北京清華大學整理獲贈的戰國竹簡（清華簡）時，發現竹簡上的記述與「烽火戲諸侯 」故事有所偏差。清華簡記載，周幽王主動進攻原來的申後外家申國，申侯聯絡戎族打敗周幽王，西周因而滅亡。清華簡上並沒有「烽火戲諸侯」的故事。清華大學出土文獻研究與保護中心教授劉國忠稱，史學界對「烽火戲諸侯」曾有過質疑，認為《史記》中所載只是「小說家言」。清華簡的內容一定程度上支持這種質疑，從而部分推翻《史記》的記載。劉國忠認為，史學界就此可以得出結論：西周滅亡不是因為「烽火戲諸侯」，該故事甚至並不存在。
歷史評價
《詩經》：「赫赫宗周，褒姒滅之。」
司馬遷《史記》：「周之興也以姜原及大任，而幽王之禽也淫於襃姒。故易基乾坤，詩始關雎，書美釐降，春秋譏不親迎。」
劉向《列女傳》：「褎神龍變，寔生褎姒，興配幽王，廢後太子，舉烽致兵，笑寇不至，申侯伐周，果滅其祀。」
史籍記載
《國語·卷第一·周語上》
《史記·卷四·周本紀第四》
《史記·卷四十九·外戚世家第十九》
《列女傳·卷之七·孽嬖傳》
家庭成員編輯
丈夫：周幽王姬宮湦
兒子：太子姬伯服
歷史遺跡
驪山烽火台
驪山烽火台
驪山烽火台位於陝西省臨潼縣的驪山，據說周幽王在此舉火戲諸侯，以博王後褒姒一笑，最終導致西周滅亡。
烽火台底部有一個灶口，在此點燃柴草和狼糞，就會在台頂形成烽火。據說用狼糞燒煙，具有孤煙直上雲霄，風吹不斜的特點，因此，烽火台在通訊落後的古代成為有效的邊防警報設置。通常是整座山峰都築台，若京都有急，只要一個烽火台燃煙，其它烽火台就連鎖舉火，警報可以快速傳遞到遠方。
藝術形象
文學形象
屈原《楚辭·天問》
盧照鄰《十五夜觀燈》
胡曾《詠史詩·褒城》
馮夢龍《東周列國志》
影視形象
1996年電視劇《東周列國·春秋篇》：林乃楨飾演褒姒。
⑺ 有沒有關於褒姒的連續劇或者電影
為紅顏千金買笑，幽王烽火戲諸侯，很好的歷史題材，然而相關影視作品卻不多，有點可惜。
貌似有一部電視劇《東周列國春秋篇》里的褒姒（林乃禎 飾演）
⑻ 求有關褒姒妲己西施的小說，越多越好，謝謝啦要完結的
妲己的任務，妲己的影後之路，妲己的眼淚，傾城錄 ，千年狐狸蘇妲己 ，征服之紂王傳奇，妲己有毒，褒姒的詛咒，褒姒、一笑傾城，紅顏落：褒姒禍國，大蒼的褒姒<上闋>，春秋大夢，美人劫 ，姑蘇台浣紗，陌上花開，若變西施戀夫差
⑼ 求與褒姒有關的言情小說，越多越好謝謝了
妲己的任務，妲己的影後之路，妲己的眼淚，傾城錄
，千年狐狸蘇妲己
，征服之紂王傳奇，妲己有毒，褒姒的詛咒，褒姒、一笑傾城，紅顏落：褒姒禍國，大蒼的褒姒<上闋>，春秋大夢，美人劫
，姑蘇台浣紗，陌上花開，若變西施戀夫差
⑽ 褒姒解說視頻的褒姒是哪個
關於褒姒的影視作品是少之又少，沒有一部電影中出現過褒姒，唉，雖然烽火戲諸侯這個題材很不錯。
倒有一部吧，《東周列國春秋篇》中的里的褒姒（林乃禎 飾演）
答案~