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鳳凰啼血燕歸鳴小說免費閱讀

發布時間: 2022-01-10 12:58:53

⑴ 燕歸來的詩句

】:最好不相見,如此便可不相戀。 最好不相知,如此便可不相思。 --倉央嘉措

【2】:好多年了,你一直在我的傷口中幽居,我放下過天地,卻從未放下過你,我生命中的千山萬水,任你一一告別。 --倉央嘉措

【3】:一個人需要隱藏多少秘密才能巧妙地度過一生. --倉央嘉措

【4】:曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿。 --倉央嘉措

【5】:世間事,除了生死,哪一件事不是閑事。 --倉央嘉措 《倉央嘉措詩傳》

【6】:但曾相見便相知,相見何如不見時。 安得與君相決絕,免教生死作相思。 --倉央嘉措

【7】:住進布達拉宮, 我是雪域最大的王。 流浪在拉薩街頭, 我是世間最美的情郎。 --倉央嘉措

【8】:笑那浮華落盡 月色如洗 笑那悄然而逝 飛花萬盞 --倉央嘉措

【9】:一個人需要隱藏多少秘密 才能巧妙地度過一生 這佛光閃閃的高原 三步兩步便是天堂 卻仍有那麼多人 因心事過重而走不動 --倉央嘉措

【10】:我生命中的千山萬水,任你一一告別。世間事,除了生死,哪一件不是閑事。 --倉央嘉措

【11】:好多年了,你一直在我的傷口中幽居,我放下過天地,卻從未放下過你,我生命中的千山萬水,任你一一告別。世間事,除了生死,哪一樁不是閑事。 --倉央嘉措

【12】:這佛光閃閃的高原,三步兩步便是天堂,卻仍有那麼多人,因心事過重,而走不動。 --倉央嘉措

【13】:結盡同心締盡緣,此生雖短意纏綿。 與卿再世相逢日,玉樹臨風一少年。 --倉央嘉措

【14】:假如真有來世,我願生生世世為人,只做芸芸眾生中的一個,哪怕一生貧困清苦,浪跡天涯,只要能愛恨歌哭,只要能心遂所願。 --倉央嘉措

【15】:這么多年 你一直在我心口幽居 我放下過天地,卻從未放下過你 漸悟也好,頓悟也罷 世間事除了生死 哪一件事不是閑事 我獨坐須彌山巔 將萬里浮雲一眼看開 一個人在雪中彈琴 另一個人在雪中知音 生命中的千山萬水任你一一告別 殉葬的花朵,開合有度 菩提的果實,奏響了空山 告訴我 你藏在落葉下的那些腳印 暗示著多少祭日,專供我法外逍遙 --倉央嘉措

【16】:住進布達拉宮, 我是雪域最大的王。 流浪在拉薩街頭, 我是世間最美的情郎。 與瑪吉阿米的更傳神, 自恐多情損梵行, 入山又怕誤傾城。 世間安得雙全法, 不負如來不負卿。 --倉央嘉措

【17】:美人不是母胎生, 應是桃花樹長成 已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情 靜時修止動修觀, 歷歷情人掛目前 若將此心以學道, 即生成佛有何難? 結盡同心締盡緣, 此生雖短意纏綿 與卿再世相逢日, 玉樹臨風一少年 不觀生滅與無常, 但逐輪迴向死亡 絕頂聰明矜世智, 嘆他於此總茫茫 山頭野馬性難馴, 機陷猶堪制彼身 自嘆神通空具足, 不能調伏枕邊人 欲倚綠窗伴卿卿, 頗悔今生誤道行 有心持缽叢林去, 又負美人一片情 靜坐修觀法眼開, 祈求三寶降靈台 觀中諸聖何曾見? 不請情人卻自來 入山投謁得道僧, 求教上師說因明 爭奈相思無拘檢, 意馬心猿到卿卿 曾慮多情損梵行, 入山又恐別傾城 世間安得雙全法, 不負如來不負卿 --倉央嘉措 《不負如來不負卿》

⑵ 鳳凰啼血是什麼意思

也稱鳳凰泣血。

鳳凰啼血是指被傷過的鳳凰流淚,鳳凰啼血相當於鳳凰默認涅槃重生,但是鳳凰啼血,流的是淚,落得是血,重生後的鳳凰啼血,等於自斷性命。

傳說中鳳凰是富貴不死之鳥,可以浴火涅盤,可以重生。但是只要鳳凰流淚(傳說鳳凰的淚就是血),那就失去了重生的機會。只能在世間忍受六道的輪回之苦。

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關於鳳凰典故:

鳳凰涅槃

鳳凰涅槃一說出自於郭沫若先生的同名作品,並非中國古代傳說,在中國古代神話傳說中並沒有鳳凰會浴火重生的說法。郭沫若先生所作詩歌《鳳凰涅槃》中的鳳凰,其實是指西方傳說中的不死鳥菲尼克斯,雖然郭沫若先生將不死鳥菲尼克斯翻譯為鳳凰,但兩者本質完全不同。

寓意:鳳凰是人世間幸福的使者,每五百年,它就要背負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨,投身於熊熊烈火中自焚,以生命和美麗的終結換取人世的祥和與幸福。在肉體經受了痛苦和磨練後它們才能以更美好的軀體重生。」

⑶ 驀然回首神仙地,還道人間好(的全文)好象是仙劍里的

誤佳期·完美結局 及引用出處

千金難求珍寶
家和易得歡笑
人生自是有情痴
願做雙飛鳥

情兩難分付
是一絲煩惱
驀然回首神仙地
還道人間好

人生自是有情痴:歐陽修《玉樓春》:「人生自是有情痴,此恨不關風與月。」

情兩難分付:秦觀《詞笑令·樂昌公主》:「舊歡新愛誰是主。啼笑兩難分付。」

我認為比較好的
畫堂春·紫萱結局

靈珠有淚自千行
等閑芳草斜陽
離人過客暗凄涼
偷羨鴛鴦

傷心脈脈難訴
風剪寸寸柔腸
神仙人鬼兩茫茫
情短恨長

謫仙
瑤宮寂寞鎖千秋
九天御風隻影游
不如笑歸紅塵去
共我飛花攜滿袖

逍遙游
意氣凌宵不知愁
願上玉京十二樓
揮劍破雲迎星落
舉酒高歌引鳳游
千載太虛無非夢
一段衷情不肯休
夢醒人間看微雨
江山還似舊溫柔

這幾首意境很好哦~

⑷ 梧桐鳳凰來棲 出自哪裡 下一句是什麼

"梧桐鳳凰來棲"出自《聞見錄》:「梧桐百鳥不敢棲,止避鳳凰也」。沒有下一句,這句話的意思是:梧桐為樹中之王,相傳是靈樹,能知時知令。作為百鳥之王的鳳凰身懷宇宙,非梧桐不棲。

關於梧桐棲鳳的由來

梧桐為樹中之王,相傳是靈樹,能知時知令。《聞見錄》:「梧桐百鳥不敢棲,止避鳳凰也」。作為百鳥之王的鳳凰身懷宇宙,非梧桐不棲。《魏書·王勰傳》「鳳凰非梧桐不棲」鳳凰擇木而棲,後比喻賢才擇主而恃。

鳳凰的這種君子風范在姜子牙、諸葛亮身上也能找到影子,他們在沒有遇到「梧桐樹」前寧願做一個平凡的釣者耕者。 莊子秋水篇中有雲:「夫鵷雛,發於南海而飛於北海,非梧桐不止。」鵷雛就是鳳凰的一種。鳳凰從南海飛到北海,只有碰到梧桐才落下棲息,可見梧桐之高貴。

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「栽下梧桐樹引得鳳凰來」

「栽下梧桐樹引得鳳凰來」一般是政治、政績上用語,比如說招商引資,就常用這句話。字面上就是說種好了梧桐,鳳凰就會在這里安家落戶。引申一下就是說,一個地區創造好了經濟發展的條件,就自然而然有大客戶前來投資洽談,創造更大經濟效益。

該諺語又簡稱「築巢引鳳」,比喻創造條件,引進人才。

在我國北方民間和古代漢語中,梧桐樹一詞泛指泡桐樹。泡桐樹非常容易感染一種叢葉病毒,感染後會長出非常密集的細小枝葉,冬季葉片脫落後非常像鳥巢,對這種天然形成的東西,古人充滿崇拜,認為是「鳳巢」。於是認為梧桐樹可以長出鳳凰的巢穴並吸引鳳凰前來居。

(4)鳳凰啼血燕歸鳴小說免費閱讀擴展閱讀來源:網路—梧桐棲鳳

⑸ 關於燕子的詩句有哪些

1、無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。出自北宋晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》。

釋義:那花兒落去我也無可奈何,那歸來的燕子似曾相識。

2、燕子來時新社,梨花落後清明。出自北宋晏殊的《破陣子·春景》。

釋義:燕子飛來正趕上社祭之時,清明節後梨花紛飛。

3、海燕雖微渺,乘春亦暫來。豈知泥滓賤,只見玉堂開。出自唐代張九齡的《詠燕》。

釋義:海燕雖然是細微渺小的,趁著春天也只是暫時回到北方。以燕子不知泥滓之賤,只見玉堂開著。

4、舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。出自唐代劉禹錫的《烏衣巷》。

釋義:當年王導、謝安檐下的燕子,如今已飛進尋常百姓家中。

5、樑上有雙燕,翩翩雄與雌。銜泥兩椽間,一巢生四兒。出自唐代劉禹錫的《燕詩示劉叟》。

釋義:屋樑上來了一雙燕子,翩翩飛舞,一雄一雌。銜泥在椽條間壘窩,一窩生下乳燕四隻。

(5)鳳凰啼血燕歸鳴小說免費閱讀擴展閱讀:

《燕詩示劉叟》是唐代詩人白居易創作的一首五言律詩。這首寓言詩是借雙燕的遭遇諷勸那些不顧父母痛苦而獨自遠走高飛的人們。它還強調:想要子女對自己盡孝,自己就應先帶頭對父母盡孝;同樣,教育人者首先要教育自己。詩人寫雙燕的築巢、孵卵、哺雛、教飛等過程,既生動又簡潔,筆端富有感情。

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