每個人的戰爭聽書
『壹』 哪個聽書軟體中小說的播音有男女分配、人物語言分明不要播音員只有一個人，模仿其他人物的，太單調了
這個要看小說本身是否有多人去配音了，我聽過的我特別特別喜歡的一個就是《且試天下》了，這個真的超級棒，有不同人物的配音，每個人都是帶著真情實感的去演繹這個角色的吧，還有特別合情合景的背景音樂，特別是裡面有戰爭場面的，聽著讓人還有些激情澎湃，身臨其境份感覺，真的就差畫面了，雖然還是有些瑕疵，但比起全程一個人配音的已經好很多了。而且這部小說本來就是挺不錯的一部小說，是好幾年前的了，很多人都看過，是精品。沒看過的話可以看看，但如果聽書的話也不錯，挺用心的，但要自己在網路里搜資源。強推～
『貳』 請教高手，關於「所有人反對所有人的戰爭」
一、「所有人反對所有人的戰爭」
在霍布斯那裡，「所有人反對所有人的戰爭狀態」是自然狀態最本質的特徵。霍布斯認為國家產生之前，人們生活在自然狀態之中。在自然狀態中，缺乏一個使人畏懼的共同權力，每個人對一切事物都擁有平等的自然權利，為了自我保全而侵犯他人，這就產生了利害沖突，導致人人都相互為敵，「人們不斷處於暴力死亡的恐懼和危險中，人的生活孤獨、貧困、卑污、殘忍而短壽。」因此，「自然狀態是所有人反對所有人的戰爭狀態」。在這里，霍布斯對戰爭的定義不是指真實的戰役或戰斗，而主要指普遍存在的「戰斗意圖」。「戰爭的性質也不在於實際的戰斗，而在於整個沒有和平保障的時期中人所共知的戰斗意圖。」
霍布斯對自然狀態的描述顯然受到了他的人性觀的影響。他系統論證了人的自私、利己本性，描繪了人人相互為敵的自然狀態。他認為人性是惡的，作為一個自然的生物，人的自然本性首先遠在於求自保、生存，從而是自私自利、恐懼、貪婪、殘暴無情的。總之，趨利避害是人的永恆不變的本性，人的本性不僅指人的情感、慾望，如自我保存、趨樂避苦、追求權力等，還包括人的自然能力。
霍布斯把人的自然能力分為體力和智力兩個方面。他不同意古希臘亞里士多德所謂奴隸與奴隸主天生素質差別的說法，而是認為「自然使人在身心兩方面的能力都十分相等」。這一觀點是他論證自然狀態的理論起點。他認為，雖然有時某一人的體力比另一人強，思想比另一人敏捷，但從人的各種機能的總和來看，人與人之間的差別是很小的。由於腦力與體力上的大致平等導致了即便是最弱的人運用密謀或者與其他人聯合起來，就能具有足夠的力量殺死最強的人，這就使得每一個人都有可能被別人殺死，每一個人也有能力殺死別人以保護自己；但是，自然卻只給人們提供了有限的資源，這樣就造成了兩種嚴重的後果：首先，由於這種能力上的平等，產生了達到目的希望的平等，因此，「任何兩個人如果想取得同一東西而又不能同時享用時，彼此就會成為仇敵。」為了達到目的，人們彼此都力圖摧毀或征服對方。其次，自然賦予的「每一個人按照自己所願意的方式運用自己的力量，保全自己的天性——也就是保全自己的生命——的自由」的「自然權利」使人們擁有同等的相互摧毀的能力，致使他們之間為了自己的安全而相互猜疑，為了免於受到別人的攻擊而先下手為強，直至威脅自己的力量不復存在。
按照霍布斯的觀點，引起人們相互爭執、相互殘殺的主要原因有三種：第一是競爭，第二是猜疑，第三是榮譽。競爭使人為了求利而侵犯他人，亦即使用暴力去掠奪他人及其財產，使自己成為主人；猜疑使人為了求得安全的保障而侵犯他人，即擔心他人侵佔自己及財產，只能先發制人力求保全這一切；榮譽使人為了求名而侵犯他人，即追求名譽和地位，使自己出人頭地，讓別人畏懼自己。總之，人們為了自身的利益、安全和名譽而相互爭奪。
霍布斯指出，每個人為了達到自己的目的，總是不惜採取一切手段，或使用武力，或通過計謀去排斥和傷害別人，甚至殘害別人的生命。在沒有任何公共權力控制的情況下，人們為了滿足自己的欲求，必定爭奪權力，侵犯他人的利益。一旦有人獲得了他所欲求的東西，其他人就會聯合起來把他打倒；不但要剝奪他的財務，而且要剝奪他的自有，甚至置之於死地。人們由於處於相互懷疑、恐懼之中，於是「自保之道最合理的就是先發制人，也就是用武力或機詐來控制一切他所能控制的人，直到他看到沒有其他力量足以危害他為止。」同時又由於有些人把征服進行得超出了自己的安全所需要的限度之外，以欣賞自己在征服中的權勢為樂，於是那些本來樂於安分守己，不願以侵略來擴大權勢的人，也不能長期地單純只靠防衛而生存下去，於是開始對別人進行征服。霍布斯認為，人的這種求利、求安、求名的爭奪愈演愈烈，人與人之間像狼一樣，使得人人疑懼，人人自危。據此，霍布斯得出結論說：「在沒有一個共同權力使大家懾服的時候，人們便處在所謂的戰爭狀態之下。這種戰爭是每一個人對每個人的戰爭。」這就是霍布斯描述的國家和政府產生之前人類生活的自然狀態。
霍布斯強調，他所謂的戰爭，其涵義是寬泛的，並不只是指以刀槍相搏、明火執仗的戰役或戰斗。一切為了爭奪權力和財富而進行的斗爭，包括密謀、暗算、陷害、栽贓、相互排斥等都是戰爭。「這種戰爭是每一個人對每個人的戰爭。因為戰爭不僅存在於戰役或戰斗行動之中，而且也存在於以戰斗進行爭奪的意圖普遍被人相信的一段時期之中。這正如惡劣氣候的性質不只在於一兩陣暴雨，而在於許多天都有連續下雨的傾向一樣。」如此說來，戰爭既是普遍存在的，也是持續不斷的。因此在自然狀態下，每一個人都有危險被其他人殺死，他們只有不斷地戰斗才能保全自己。並且，「在沒有有形的力量是人們畏服、並以刑法之威約束他們履行信約和遵守自然法時，這種戰爭狀況便是人類自然激情的必然結果。」
對於這樣的推論，霍布斯認為人們也許會感到奇怪，難以理解，甚至產生懷疑。因此，為了證明人的本性自私、利己，霍布斯有訴諸經驗和事實，希望從歷史和現實中尋找論據。
霍布斯指出，對於人的自私、利己本性，以及這種本性會使人們相互離異、相互防範的推論，完全可以用經驗和事實加以證實。他說，人們外出旅行時，總是身帶武器並設法結伴而行，以便保護自身的安全；睡覺時，總要把門鎖上，以防備鄰人；即便就在屋子裡，也要把箱子櫃子鎖起來，以防備子女和僕人。這就說明，人的一切行為和活動，都不過是人的利己本性的表現而已。需要指出的是，霍布斯雖然把利己看成是人的天性，但他並沒有把人的利己天性、人的慾望和其他情感本身，以及由這些情感所產生的行為看成是罪惡。他寫道：「人類的慾望和其他激情並沒有罪。在人們不知道有法律禁止以前，從這些激情中產生的行為同樣是無辜的；法律的禁止在法律沒有制定以前他們是無法知道的，而法律的制定在他們同意推定製定者前也是不可能的。」也就是說，人的利己本性、慾望和情感是人類的自然傾向，無可譴責。
很多人認為這種時代和這種戰爭狀態從未存在過，霍布斯也認為「決不會整個世界普遍出現這種狀況」，但他卻認為有許多地方的人現在也是這樣生活的。比如「美洲有許多地方的野蠻民族除開小家族以外並無其他政府，而小家族中的協調則又完全取決於自然慾望，他們今天還生活在那種野蠻殘忍的狀態中。」在霍布斯看來，「所有人反對所有人的戰爭狀態」不僅是對於遠古時代人類生活狀態的一種設想，而且凡是沒有國家權力地方都可能出現這種狀態。即使在建立了政府的國家，加入國家權力軟弱無力，陷入內亂，其狀況也與這種戰爭狀態相去無幾。
那麼，「所有人反對所有人的戰爭狀態」將會造成什麼後果呢？霍布斯認為，這種無序、混亂的戰爭狀態給人類帶來了極為嚴重的後果。首先，在這種狀態下，沒有工農業生產，沒有交通運輸，沒有科學、沒有文化、沒有藝術、也沒有社會，一切都陷入了混亂之中。在這里，既然沒有財產，沒有可以使人們懾服的統治力量，也就不存在「你的」和「我的」之分。每一個人能得到手的東西，即為他所有；在他能保住的時期內便是他的。每個人都企圖靠強力來保全自己。其次，還有一種後果也頗為嚴重，即在這種狀態下，沒有公正與不公正、不存在善良與邪惡，無所謂是非曲直，唯有武力與欺詐。他寫道：「沒有共同權力的地方就沒有法律，而沒有法律的地方就無所謂不公正。暴力與欺詐在戰爭中是兩種主要的美德。」
霍布斯的這一理論受到了諸多批評，但也有一些支持者。與批評者不同，對這一理論持贊賞態度的學者認為，霍布斯關於「所有人反對所有人」的假設盡管有這樣那樣的缺陷，它卻對我們理解人類社會一系列重大問題有著重大和持續的貢獻，它的主要貢獻在於，霍布斯對無政府狀態下的混亂與戰爭狀態進行了重點描述，以此為起點論證「利維坦」的必要性。霍布斯告訴我們，如果沒有共同的權威可供尋求以解決他們之間的爭端，或可供依賴以使他們能可靠地期待其他人如何對待他們，在這種狀況下，人們將以何種權利行動，將以什麼理由採取行動。更可怕的是，在沒有共同權力使人畏懼的地方，將會存在什麼樣的生活方式。
從這一意義上來說，霍布斯的學說有著相當驚人的生命力，它留給我們的不僅僅是邏輯上的假設那麼簡單。從霍布斯開始，自然狀態從此成為政治學說邏輯推演的起點，在政治學說當中佔了突出的地位，以至於要駁倒其政治學說，必須先不同意其對自然狀態的描繪。好不誇張地說，霍布斯塑造了近代政治學說的一種典型論證方式，後來者或許可以批判其自然狀態的內容，卻往往同樣從自然狀態出發展開其學說。因此，包括霍布斯在內的近代思想家關於「自然狀態」的理論，仍然值得我們去深入發掘、研究。
參考文獻：
[ 1 ]霍布斯.利維坦[M].北京:商務印書館，1985.
[ 2 ]施特勞斯.霍布斯的政治哲學[M].北京:譯林出版社，2004.
[ 3 ]Gregory S. Kavka.Hobbes』s War of All Against All[M]，Ethics,Vol. 93, No. 2(Jan., 1983), 291-310
『叄』 有沒有一款可以多人聯機·然後每個人可以控制不同的武器合作·作戰的戰爭游戲
有啊 戰地系列的 戰地2 戰地2142 （不是戰地 叛逆連隊系列）
有很多地圖 和很多兵種可以選擇
『肆』 有一個電視劇戰爭片五個人每個人都會武功,和一個隊長,其中一個男人會綉花針,還有一個女的被日本人強
《抗 日奇俠》
廖天生 | 演員 徐亮
武技高超、能文善舞的一代名伶，擅長鐵扇功，善用暗器綉化針，京劇和武術相結合。外號綉花針、奇俠之一。
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『伍』 人類的自然狀態是「一切人對一切人的戰爭」嗎
霍布斯是繼培根之後的一位英國哲學家。他有這樣一個觀點，在 一切政治還不存在的自然狀態下，有的只是「一切人對一切人的戰
爭」，人對人都像狼一樣，而武力和欺詐是在這種狀態下的兩大美德。 可是我們會問，人真有他說得那樣恐怖嗎？
霍布斯解釋說，在一切人性中，以「自保」（保全自己）的沖動最為根本。人天生都是以自我為中心，都想得到自己所要的，而避開自己
所厭惡的。人性中一切其他因素，都可以根據人的慾望/厭惡得到說 明。比如，符合自己慾望的，人們就稱之為「好」的，人們所厭惡的，就
稱之為「壞」的。那麼，如果張三喜歡吃蘿卜討厭吃白菜，因此認為蘿 卜是好的，白菜是壞的，而李四恰恰相反，喜歡吃白菜，卻討厭吃蘿卜， 那麼蘿卜和白菜，哪個好，哪個壞？霍布斯認為，「好」和「壞」本來就
是按人的慾望來定義的，好惡各不相同的人，關於好壞的觀點根本無 法調和——除非他們的喜好又變得一致了。但是，如果張三李四都喜 歡吃蘿卜，卻只有一個蘿卜，那怎麼辦呢？霍布斯說，那就必須依靠兩
人的
競爭
來解決問題了。而在沒有政治力量干預的情況下，每個人天 生都對一切東西——包括別人的生命——擁有平等的權利，於是人人 都想方設法地滿足自己最大限度的慾望，同時希望獲得盡可能多的支
配旁人的權力。這難道不正是一場「一切人對一切人的戰爭」嗎？而 因為誰的力量大、心眼多，誰就能佔有更多的好東西，武力和欺詐在這 種情況下也就成為最高的美德了。
可是，我們也許會問，人自然都想滿足自己，但也應該取之有道， 不做壞事啊！但按霍布斯的理論，趨利避害，自我保全，這就是最根本
的道理，就是最根本的「好」；「利人損己」，才是真正的壞事呢。但霍
布斯接著又指出了事情的另一面:雖然好利爭強是人的天性，但假如 每個人都毫無顧忌地巧取豪奪，那麼整個世界就會變得特別險惡，最
終每個人的利益都會遭到極大的損害。所以，人的理性在這時發揮了 作用。人們決定簽訂一份契約，每個人都放棄一部分自己的權利，以 和平的方式來解決爭端，但霍布斯認為，這樣的契約只是個人之間簽
訂的，還不能保證整個社會的穩定。因此，理性的最佳方案是所有個 人把自己的一切權利都交給國家來管理，這樣就可以保證所有人的利 益最大化了。這樣，國家就集中了一切權利，霍布斯將之比喻為「利維
坦」，也就是傳說中一頭巨大而殘忍的海中巨獸，而每個人只是這頭巨 獸的一個細胞而已。霍布斯認為，這樣就可以避免「一切人對一切人
的戰爭」了。
霍布斯的這種集權政治觀點自然招來很多哲學家的反對。我們 現在需要自己獨立地思考一下:霍布斯關於「人的自然狀態」的描述符 合實際嗎？他的解決方法又有沒有道理呢？
『陸』 讓人細思極恐的戰爭片，是戰爭太殘酷，還是人性容易扭曲
《冒牌上尉》是一部令人細思極恐的影片，在德國法西斯戰敗的前夜一個逃兵在路上撿到了一套上位的軍服。於是他便狐假虎威地開始了喪心病狂的殺戮游戲，陪他玩下去的人有的是逃兵有的是散兵，也有百姓和戰俘營的軍官。他們之中有的人已經看出端倪，但卻各自心懷鬼胎選擇不揭露真相，利用這個假上尉來達到自己的目的。披上代表榮譽，地位，權利的軍服後，反而撕裂出一個人性的口子，瘋狂暴露出了最肆無忌憚的暴虐，冷血，虛偽和無止盡的慾望。
在二戰尾聲期這個特殊的時間，利用民意/軍心的動盪、各軍事/司法部門之間的制掣制衡，一個普通人以近乎黑色幽默的荒誕方式，一步步黑化成活生生的惡魔，殘酷得令人不寒而慄，簡直是納（極）粹（權）崛起的縮影；民眾在權利面前的盲從與利己立場的站隊，平庸個體從惡心理的激發與擴張，心靈黑洞在迷狂中無限沉淪，最終只能任人性深淵吞沒。
戰爭會導致人性惡之花的兇猛綻放，非常生猛非常黑色，極端時代里的官場現形記，一身代表權力的皮囊就將一個逃兵以及附庸者們的內心惡魔無限放大，更諷刺的是一大群揣著明白裝糊塗的普通人，他們服從只是權力虛幻的象徵物，為此輕易便丟棄了人性的善面。看完發現竟然是真實故事改編，驚訝真實人性竟遠比戲劇故事更加荒誕、黑色。
至於為何大家都沒能認出他是假冒的，大概這幫人還希望自己是有組織的，可以利用權勢，還希望回到那個輝煌戰無不勝的鼎盛時期。主角快速而又准確地適應了新身份，並輕而易舉地發動了一場大屠殺，這大概就是戰爭最令人不寒而慄的地方。從開始怕被發現的膽戰心驚到後來冷酷無情處決搶了女人的下級軍官和縱欲，那隻是一個不到20歲的青年，所以不得不說人性之可怕更是讓人不寒而慄。
『柒』 找個游戲 戰爭類的 可以控制一個小隊 每個人有每個人對應的技能 比如開車 解鎖等
盟軍敢死隊吧
『捌』 求推薦一個好的聽書的地方，不是小說這些有點營養的書《必然》《經濟學通史》《聯盟》這種類似的
可以自己網路一下，有很多。以下是網上找的一篇，可以參考一下：（由於字數限制，只能發這么多了）《北大清華推薦的100本經典書籍，薈萃了歷史、人文、經濟、心理、商業等領域的精華》開始吧，少年！追尋生命的意義[奧地利]弗蘭克爾弗蘭克爾是20世紀著名的心理學家，納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關進了奧斯威辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死於毒氣室中，只有他和妹妹倖存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義療法，替人們找到絕處再生的意義。本書第一部分敘述了弗蘭克爾的集中營經歷，第二部分闡述了他的「意義療法」。本書不僅適合於心理學愛好者，也適合面臨挑戰希望尋找生活意義的人們。拖延心理學[美]簡·博克/[美]萊諾拉·袁你想要向拖延的惡習開刀嗎？這兩位加利福尼亞心理學家在她們治療拖延者的實踐中精準地捕捉到了拖延的根本原因。這本書可以幫助讀者減輕拖延，更好地享受生活。夢的解析[奧地利]弗洛伊德弗洛伊德的《夢的解析》被譽為精神分析的第一名著。它通過對夢境的科學探索和解釋，找破了幾千年來人類對夢的無知、迷信和秘感，同時揭示了左右人們思想和行為的潛意識的奧秘。不管你是否對心理學感興趣，這本書都會帶給你看待人的精神世界的一個新的視角。寬容[美]房龍在寬容與不寬容之間，宗教以血腥和仁慈維護著它幾千年的統治，更迭變幻、不滯不流。從眾神的黃昏到好奇的人，從宗教裁判所到新天堂，從耶穌基督到布魯諾……歷史席捲一切，也記憶一切。而在這一切之後，始終不離其左右，是利益抑或是人性？這是一部宗教的歷史，一部寬容與不寬容的歷史，也是一郜人性血腥與進步的歷史。文圖之間，《寬容》生動地再現了這一歷史。如何閱讀一本書[美]莫提默·艾德勒/查爾斯·范多你會閱讀嗎？莫提默·艾德勒告訴你，閱讀並非那麼簡單。不懂閱讀的人，初探閱讀的人，讀這本書可以少走冤枉路。對閱讀有所體會的人，讀這本書可以有更深的印證和領悟。本書介紹了閱讀的三個層次，對每個層次都進行了細致的指導，是一本非常實用的讀書用手冊。影響力[美]羅伯特·B·西奧迪尼影響力是改變他人思想和行動的能力。政治家運用影響力來贏得選舉，商人運用影響力來兜售商品，推銷員運用影響力誘惑你乖乖地把金錢捧上…人們對影響力的運用存在於社會的每個角落，當一個要求用不同的方式提出來時，你的反應就會不知不覺地從負面抵抗變成積極合作，你為什麼會說「是」，這一轉變中究竟蘊涵著怎樣的心理策略？《影響力》這本妙趣橫生的書可以告訴你。政府論[英]洛克《政府論》英國約翰·洛克的政治著作，出版於1690年。本書可視為政治學的研究范疇，但對法學研究而言，此書亦屬必讀之列。《政府論》匯集了洛克的主要政治哲學思想，不僅使洛克成為古典自由主義思想的集大成者，而且對於後世的現實政治產生了深遠的影響.紅樓夢曹雪芹如果說每一個西方人心中都有一個哈姆雷特，那麼每一個中國人心中都有他自己的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。這本書以寶黛釵三人的愛情故事為線索，了一個繁復盛大的封建大家庭的世界。遠不止此，儒家、道家、佛家的思想都在此體現，歷史學家、文學家、哲學家都在書里看到了他們想要看到的，古代的人情世故所有的一切也讓我們這些二千年傳統文化的共享人感到如此地接近。設計心理學[美]唐納德·A·諾曼本書是對產品設計感興趣同學的必讀書。諾曼博士本書中強調以使用者為中心的設計哲學，提醒消費者在挑選的物品，必須要方便好用，易於理解，希望設計師在注重設計美感的同時，不要忽略設計的一些必要因素，因為對於產品設計來說，安全好用永遠是競爭的關鍵。雖然本書討論的是日常用品的設計，但是其思想同樣適合於互聯網產品的設計，建議計算機相關專業的同學閱讀。小王子[法]聖埃克蘇佩里聖埃克蘇佩里是一個傳奇飛行家，他的書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發前往地球的過程中，所經歷的各種歷險。小王子的孩子式的眼光，看到了成人的空虛、盲目和愚妄，記下了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風流浪的命運。本質的言語、本真的視角，也帶給許許多多人感動和嚮往。策略思維迪克西特/奈爾伯夫耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經濟學基礎的讀者展示了博弈論策略思維的道理。人生是一個永不停息的決策過程。從事什麼樣的工作，怎樣打理一宗生意，該和誰結婚，怎樣將孩子撫養成人，要不要競爭總裁的位置，都是這類決策的例子。這本書不僅適合對博弈論感興趣的同學，也同樣適合所有希望讓生活決策更有條理的同學。無價[美]威廉·龐德斯通為什麼免費的巧克力讓我們瘋狂？為什麼百老匯劇場里價格越高的位置賣得越火？為什麼100萬美元帶來的愉悅感，400萬美元才能讓它翻倍？為什麼議價時，一定要搶先報價，而且一定要獅子大開口？威廉·龐德斯通告訴我們答案：價格只是一場集體幻覺。如果你想了解價格的奧秘，就來讀這本書吧！淺薄[美]尼古拉斯·卡爾「谷歌在把我們變傻嗎？」當尼古拉斯?卡爾在發表於《大西洋月刊》上赫赫有名的那篇封面文章中提出這個問題的時候，他就開啟了人們熱切渴望的期盼源泉，讓人急於弄清楚互聯網是在如何改變我們的。卡爾在本書中闡述了他對互聯網時代的看法：互聯網會在現代人的心智中打下深深的烙印。這本書會讓你看到互聯網對我們的影響的另一面。定位[美]艾·里斯/傑克·特勞特20多年前，美國《廣告時代》雜志約請年輕的營銷專家裡斯和特勞特撰寫一系列有關營銷和廣告新思維的文章，總標題就是「定位的時代」。系列文章刊載之後，引起全行業的轟動，定位成了營銷界人人談論的熱鬧話題，經作者之手送出的文章就達12萬份之多，由此開創了營銷理論全面創新的時代。20年過去，定位思想已經深入人心，成為營銷中必須考慮的要素。本書適合所有對商業感興趣的同學閱讀。史記司馬遷「樸素凝煉、簡潔利落，無枝蔓之疾；渾然天成、滴水不漏，增一字不容；遣詞造句，煞費苦心，減一字不能」——柳宗元」使百代而下，史家不能易其法，學者不能易其書。六經之後，惟有此書」——梁啟超「史家之絕唱，無韻之《離騷》」——魯迅面對這本記錄著中華之根的煌煌巨著，你還等什麼？社會契約論[法]盧梭《社會契約論》是法國思想家讓?雅克?盧梭於1762年寫成的一本書。《社會契約論》中主權在民的思想，是現代民主制度的基石，深刻地影響了逐步廢除歐洲君主絕對權力的運動，和18世紀末北美殖民地擺脫英帝國統治、建立民主制度的斗爭。美國的《獨立宣言》和法國的《人權宣言》及兩國的憲法均體現了《社會契約論》的民主思想。倫理學斯賓諾莎《倫理學》一書是斯賓諾莎一生哲學思想的結晶。該書所闡述的實體、屬性和樣式的學說，是17世紀西歐先進的唯物主義哲學思想發展的總結。它肯定了唯一獨立存在的自然物質實體是各種物體相互聯系的整體，堅持了從世界本身來說明世界的唯物主義觀點。斯賓諾莎《倫理學》一書所闡發的哲學思想在近現代歐洲哲學史上產生了多方面的影響。黑格爾就曾經明確地提出，要研究哲學，就必須首先作一個斯賓諾莎主義者。馬克思在他的哲學著作中，也經常把斯賓諾莎作為近代哲學史上唯物主義和辯證法的傑出代表。目送龍應台《目送》共由七十四篇散文組成，是為一本極具親情、感人至深的文集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失敗和脆弱、失落和放手，寫出纏綿不舍和絕然的虛無。作者平淡朴實的文筆、真誠深摯的情感和傳統現代的思考，都讓人感覺身心放鬆、恍若相通，值得一讀。歡樂的經濟學戴維·亨德森這是一本通過對作者親身經歷進行生動有趣的分析，向讀者普及經濟學思維、傳達自由至上理念的書。本書的作者是一名專業經濟學家，致力於傳播自由經濟與市場經濟的理念。一九八四[英]喬治·奧威爾這一部奧威爾的傳世之作，堪稱世界文壇上最著名的政治諷喻小說。他在小說中他創造的「老大哥」、「雙重思想」、「新話」等詞彙都已收入權威的英語詞典，甚至由他的姓衍生了一個形容詞「奧威爾式」不斷出現在報道國際新聞的記者筆下，足見其在英語國家影響之深遠。雪國[日]川端康成年輕的少年在多雪的島國與兩個女子，發生了平淡的故事，然而川端康成筆下唯美的情景與詩意的語言，讓這本書打動無數人心靈。空靈境界，遙遠人物，哀傷故事，是川端康成的永恆主題。《雪國》中東方式的虛無充滿了日本古典文學傳統，而人物的描繪又帶給人強烈的真實感。孫子兵法孫武《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，英文名為《TheArtofWar》，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，是世界三大兵書之一。Facebook效應[美]大衛·柯克帕特里克本書敘述了Facebook如何從哈佛的宿舍里萌發，創始人的內訌，權力之爭，如何放棄華盛頓郵報的投資，怎樣爭取到第一個廣告客戶，而第一輪融資又如何獲得一億美元的估值……作者近距離地采訪了與Facebook相關的人士，其中包括Facebook的創始人、員工、投資人、意向投資人以及合作夥伴，加起來超過了130人。這是真切詳實的訪談，更是超級精彩的故事。Facebook作為一個傳奇企業，值得所有希望了解互聯網和新媒體的同學深入了解。歷史研究湯因比湯因比在本書中將人類史作為一個整體來加以考察，以極其宏大的視角展現了諸多文明的成長、碰撞、融合的歷程，在這一令人著迷的歷史畫卷中，作者以其博大精深的歷史學知識和哲學睿智為讀者帶來了吸收知識和進行思考的快樂——這本書或許言辭難懂，但並不晦澀，對於一個想借上帝之眼來看人類古今歷史的人，這本書是最合適的選擇之一。論美國的民主[法]托克維爾《論美國的民主》這本書是世界學術界第一部對美國社會、政治制度和民情進行社會學研究的著作，也是第一部論述民主制度的專著，19世紀最著名的社會學著作之一，同時，它也是當代青年不可不讀的經典名著之一。資本論[德]馬克思《資本論》是馬克思用畢生的心血寫成的一部光輝燦爛的科學巨著，這部巨著第一次深刻地分析了資本主義的全部發展過程，以數學般的准確性證明這一發展的方向必然引導到社會主義革命和無產階級專政的確立。研究各種學科的知識分子都應讀讀這部巨著。長尾理論[美]克里斯·安德森本書講述了互聯網時代如何改變了長尾的經濟價值。本書中闡述，商業和文化的未來不在於傳統需求曲線上那個代表「暢銷商品」（hits）的頭部；而是那條代表「冷門商品」（misses）經常為人遺忘的長尾。比如，亞馬遜網路書店的銷售額有四分之一來自於排名10萬之後的書籍。本書適合所有希望了解產品與市場的同學閱讀。理想國[古希臘]柏拉圖柏拉圖認為，正義的城邦城理想國必須具備三個條件。第一，統治者應從有才能的人中挑選出來，可以是男人，也可以是女人。第地一，統治者階層應過公社生活。第三，國王應該是哲學家，或應該讓哲學家做國王，因為只有哲學家才具備治理國家應有的知識。閱讀此書，不僅可以在提問與回答、定義與反駁的過程中鍛煉哲學思辨的能力，深入鑽研其中重要的哲學問題，同時也能得到一種對其優美文體的享受。菊花與刀[美]魯斯·本尼迪克特《菊花與刀》的前身是一份研究報告——作者受美國戰時情報局委託寫的有關日本的研究報告。後來在原報告基礎上加上前後兩章，即成此書。此書於1946年發表後反響巨大，亦成為日本最暢銷的圖書之一，因其學術價值和借鑒意義，60多年後依然長銷不衰，成為文化人類學的典範之作，是了解我們一衣帶水的近鄰——日本民族的繞不過的經典讀本。山海經中國先秦古書，富於神話傳說的最古老的地理書，中國的許多傳統故事根源都在《山海經》之中，其對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有重要的參考價值。一代又一代士人的啟蒙書籍，也是我們這個時代的人回溯本源所應當讀的。經濟學原理[美]N.格里高利·曼昆曼昆的《經濟學原理》是世界上最流行的經濟學教材。現代社會中經濟與每個人的生活都密切相關，所有的大學生都該懂點經濟學，而這本書無疑是最受歡迎的經濟學入門經典。悲慘世界[法]雨果故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉?阿讓試圖贖罪的歷程，融進了法國的歷史、建築、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。文中真實的故事，豐富的人物內心和故事包涵的深刻意義，使讀者們都體會到作品有一種深遠的分量感，也讓一代代的人深深感動。芙蓉鎮古華古華借位於湘、粵、桂三省交界處的芙蓉鎮上，一個人稱「芙蓉姐」的漂亮女人胡玉音在「四清運動」及「文化大革命」中的坎坷遭遇，向我們展示了特定歷史時期人民生活的升遷沉浮。數十年間整個國家的人所承受的痛苦和歡樂，更重要的是後來人對這些事情痛苦和歡樂的思考，教會我們不要忘記。平凡的世界路遙這一本嘔心瀝血寫成的百萬字的長篇巨著全景式地表現中國當代城鄉社會生活。路遙在中國70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為代表了勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路，故事的廣闊和深刻可謂是改革開放以來最可讀的書之一。老人與海[美]海明威《老人與海》是海明威最著名的作品之一，它圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠的灣流中搏鬥的故事。海明威電報式的簡潔有力的寫作風格，「冰山」原則指導下的盪人心魄描寫，都在這片文章中得到了淋漓盡致的展現。海上捕魚老人的拼搏、勇毅、不屈服，讓每個人心中都波濤洶涌。烏合之眾：大眾心理研究[法]古斯塔夫·勒龐這本書是社會心理學領域的經典著作，至今已被翻譯成近20種語言出版。在書中，作者以十分簡約的方式，考察了群體的特殊心理與思維方式，尤其對個人與群體的迥異心理進行了精闢分析。二戰中日本普通民眾如何變成喪盡天良的戰爭機器，「文革」中的單純學生又為何會作出那許多喪心病狂的舉動？個人到群體的變化總是叫人難以理解、難以置信，此書的解釋，或能稍解你的困惑。紅與黑[法]司湯達年輕人於連一步步向上爬卻最終跌落谷底，法國批判現實主義之父司湯達藉此批判法國封建貴族與新興資產階級的赤裸裸的斗爭。與此同時，小說以深刻細膩的筆調充分展示了主人公的心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了於連深層意識的活動，開創了現代小說的寫作風格。資治通鑒司馬光《資治通鑒》，簡稱「通鑒」，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年告成。它以時間為綱，事件為目，是中國第一部編年體通史，在中國史書中佔有極重要的地位。以史為鏡，可以知興衰，這本書毛澤東親自批註了十七遍，你呢？戰爭論[德]克勞塞維茨本書作者親身參加過普法戰爭和法俄戰爭，積累了豐富的作戰經驗。他的思想還受到德國古典哲學的很大影響，這為他研究戰爭理論和寫作此書提供了有利的主客觀條件。作為西方軍事史上的理論名著，它甚至受到過恩格斯和列寧的好評。正是這部著作最早提出了「戰爭是政治通過另一種手段（即暴力）的繼續」這一著名的公理。惠普之道[美]戴維·帕卡德《惠普之道》是惠普公司創始人戴維·帕卡德所寫的創立惠普公司的故事，本書文筆通俗簡練，前半部分敘述惠普公司的創業經歷，後半部分闡釋惠普公司的價值觀、宗旨與做法。惠普公司是矽谷的紀念碑和常春藤，惠普公司以其健康的績效、良好的企業環境得到了長足的發展。本書闡釋的「惠普之道」被許多卓越的企業所效仿，本書是所有對創業和企業管理感興趣的同學的必讀書。百年孤獨[哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯這是一本艱澀難懂的書，通篇充滿了怪異的人和離奇的故事，馬爾克斯用馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡，表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。在這本書中隱藏著許多關於拉美世界和現代文明的思考，其不可思議的奇跡和最純粹的現實生活的結合，以及深入獨到的筆力文風，使其成為文學史上巨著。人性的弱點[美]戴爾·卡內基「世界成功學第一書」，戴爾·卡耐基被稱為美國「成人教育之父」，他運用社會學和心理學知識，對人性進行了深刻的探討和分析。他講述的許多普通人通過奮斗獲得成功的真實故事，激勵了無數陷入迷茫和困境的人，幫助他們重新找到了自己的人生。不管成功學有怎樣的缺陷，這些故事對於處於迷茫中的同學無疑是一種指引和幫助。愛的藝術[美]弗洛姆愛情是大學期間一門重要的必修課，心理學家弗洛姆這本著名的《愛的藝術》一定能夠對你有所幫助。弗洛姆認為，不成熟的、幼稚的愛是「我愛你，因為我需要你。」，而成熟的愛是「我需要你，因為我愛你。」。希望從這本書中得到追求攻略的同學往往會失望，但是如果你靜下心，就可以從本書中讀出愛的藝術的真諦。正義論[美]約翰·羅爾斯羅爾斯在《正義論》當中提出了關於正義的兩條原則：第一條是所謂平等的自由原則，即每個人應該在社會中享有平等的自由權利；第二條原則包括差別原則與機會平等原則。前者要求在進行分配的時候，如果不得不產生某種不平等的話，這種不平等應該有利於境遇最差的人們的最大利益，就是說，利益分配應該像處於不利地位的人們傾斜；後者要求將機會平等的原則應用於社會經濟的不平等，使具有同等能力、技術與動機的人們享有平等的獲得職位的機會。心理學與生活[美]理查德·格里格本書是心理學的入門經典，是美國斯坦福大學多年來使用的教材，也是在美國許多大學里推廣使用的經典教材，被ETS推薦為GRE心理學專項考試的主要參考用書。這本書寫作流暢，通俗易懂，深入生活，把心理學理論與知識聯系人們的日常生活與工作，使它同樣也成為一般人了解心理學與自己的極好的讀物。玩偶之家[挪威]易卜生娜拉是個具有資產階級個性解放思想的叛逆女性，伴隨著一系列事件，她與丈夫海爾茂的矛盾逐漸激化直至兩個人分手。她對社會的背叛和棄家出走，被譽為婦女解放的「獨立宣言」，易卜生高超的戲劇創作手法也在這部著作中得到體現。生命是什麼[奧]埃爾溫·薛定諤理工科學生大概都對薛定諤耳熟能詳，這位諾貝爾獎獲得者撰寫的《生命是什麼》更是一本偉大的科學人文經典。這本書專為生命科學的門外漢書寫，內容通俗易懂，歷史證明這本書成為了推動分子生物學誕生的激勵者和推動者。本書適合於任何希望增進科學素養的同學閱讀。西方的沒落[德]奧斯瓦爾德·斯賓格勒《西方的沒落》是著名史學家斯賓格勒上世紀初創作的一部史學巨著，素有「歷史博物館」之稱。在書中斯賓格勒從宏大的文化比較形態學的角度以生物生長過程的觀念進行歷史研究，把世界歷史分成八個完全發展的文化，細致考察其各個時期的不同現象，揭示其共同具有的產生、發展、衰亡及毀滅的過程，通過對西方文化的精神邏輯和時代症狀的描述，預言西方文化終將走向沒落。論法的精神[法]孟德斯鳩公認的十八世紀最偉大的、最深遠地影響了歷史的作品是哪幾部？人們可以很輕易地說出亞當施密的《國富論》、盧梭的《社會契約論》和孟德斯鳩的《論法的精神》。《論法的精神》以法律為中心，又遍涉經濟、政治、宗教、歷史、地理等領域，內容極為豐富。《論法的精神》中提出的「追求自由」、「主張法制」、「三權分立」等理論，極大地影響了人類社會的發展進程，成為了美、英、法等國的立國之本。人的潛能和價值[美]馬斯洛等一個廣為人知的理論認為，人腦有上千億個細胞，其中98.5％－99％的細胞處於休眠狀態，大約有1％－1.5％的細胞參加腦的神經功能活動，這說明人的潛能有極大的發揮空間。《人的潛能和價值》是人本主義心理學有關「人的潛能和價值」討論的論文集。主要選錄了馬斯洛等有關人心理學價值觀點的文章。這本書中收錄了著名的馬斯洛需求層次理論，該理論在心理學、管理學等眾多領域影響很大。本書是希望開發自身潛能和價值的同學所必讀的一本好書。麥肯錫方法[美]埃森?M?拉塞爾《麥肯錫方法》披露了麥肯錫小心守護的一系列管理技巧——那些可以幫助任何水平的任何人像麥肯錫顧問一樣思考的工具。這是一套你可以應用在任何社工、實習、團隊管理中的方法，像你的咨詢顧問一樣，為你指出通向成功的解決方案。這是從事咨詢行業的必讀書，也是希望豐富管理素養、提升自身領導力的同學的良好參考。人月神話[美]弗雷德里克·布魯克斯本書是軟體工程領域的名著，為人們管理復雜項目提供了頗具洞察力的見解，既有很多發人深省的觀點，也有大量的軟體工程實踐。如果你有志從事技術領域的管理工作，或者面臨領導團隊的工作，本書是你的必讀之書。共產黨宣言[德]馬克思《共產黨宣言》又譯《共產主義宣言》，是卡爾?馬克思和弗里德里希?恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，國際共產主義運動第一個綱領性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。由馬克思執筆寫成。1848年2月在倫敦第一次以單行本問世。宣言第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。西行漫記埃德加斯諾《西行漫記（紅星照耀中國）》是一部文筆優美的紀實性很強的報道性作品，被譽為研究中國革命的「經典的網路全書」。堪稱「紅色經典」中的經典。一個老外，深入延安，深入根據地，深入這片西方媒體眼中「土匪聚集的地方」，去真正了解一下「土匪」們的革命精神，去了解一下是什麼讓他們戰無不勝，是什麼讓他們奮不顧身。結果，他的文字影響了千千萬萬的有志青年，使得延安成為那個時代的燈塔。七十多年後的今天，它的光芒和力量依舊還在。特別適合想窺探中國共產黨歷史的文藝青年拜讀。
『玖』 一個性格孤僻，冷漠的人喜歡聽悲壯，氣勢宏大的戰爭音樂
我也是一孤僻者，我孤僻的一個朋友都沒有，看來孤僻也分類啊！我是喜歡聽一些比較溫婉凄美的歌曲。古風歌曲，我每次聽，都會哭，因為我能感受到，其中的意境