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SH省B縣的一個叫做馬寨村的小村子裡，一個與周圍房屋格格不入的簡陋屋子中，正躺著一個少年。若仔細看，可以看到，少年臉上還掛著一絲未乾的淚痕。
少年名叫楊飛鵬，他的父母是一對普通的不能再普通的農民夫婦。他的父親叫楊天，母親叫李靜。夫妻兩老實本分。但就在昨天，兩人上山去照料在山上的果園，卻遇見了泥石流......楊飛鵬是一個高中生，今年高考剛考入QH大學，但從此就要與父母天人相隔，即便是過早成熟，卻還是不能抑制住悲痛的心情。在大哭了一晚之後，現在無力的躺在床上，腦中卻如吃了興奮劑一般大罵著「狗屁老天，老子什麼時候招惹了你，你還我的父親，還我的母親！」楊飛鵬漸漸的就連在腦中大罵的力氣也沒有了。他越想越悲痛，不禁費力喊出了聲「爸，媽，我來找你們了，等著我。」
楊飛鵬顫顫巍巍的來到了山上，一路上不知道跌倒了多少次，望著山下，自語道：「爸，媽……
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艷修
作者：西紅柿雞蛋面
湊字 修真法門
更新時間2009-1-1 10:12:22 字數：6258
1.一靈獨覺法
即當做工夫時，宜絕念忘機，靜心定神；提防動心起念，惟有一靈獨耀，而歸真返□；此時便易入無為正定，山河大地。十方虛空，盡皆消殞，歸於寂滅。在一靈獨耀境中，不可動心思量，才涉思維，便成剩法。故宜念起即覺之，心動卸止之。心本虛靈不昧，於修靜定工夫中，固須制其外馳；然不可入於昏沉寂滅；宜貫注全神，集中一點，並保其一靈惺惺之境，妄心欲動時，即伏之不動，妄心已動時，即制之不動。要去欲起時，即攝令不起，妄念已起時，即予覺破，令不續起。故古謂：「不怕念起，只怕覺遲。」「念起是病，不續是葯。」念念覺破，便自可至無念矣。無念便無心，無心便近道，且亦登堂入室矣。當一心散亂，幻想與雜念紛起，生滅不停時，宜急用斬截法，截斷諸心，打殺萬緣。使心住心位，境住境位，心不外緣而內寂，境不內擾而外靜。及至一塵不染、一念不生時，則自虛靈不昧，澄澄自知，雖寂寂而常惺惺，雖惺惺而常寂寂；一靈獨耀，神光曄煜，而得大自在力。正如郁山主所說在：「我有神珠一顆，久被塵勞關鎖；一朝塵盡光生，照破山河萬朵。」此即為一靈獨耀說法也。修道而能至一靈獨耀，便能「入色界不被色惑，入聲界不被聲惑，入香界不被香惑，入味界不被味惑，入觸界不被觸惑，入法界不被法惑。」（臨濟語）無入而不自得也。在此境界中，「言語道斷，心行處滅，」最易體認天理。徹……
應該是全本了

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1.一靈獨覺法
即當做工夫時，宜絕念忘機，靜心定神；提防動心起念，惟有一靈獨耀，而歸真返□；此時便易入無為正定，山河大地。十方虛空，盡皆消殞，歸於寂滅。在一靈獨耀境中，不可動心思量，才涉思維，便成剩法。故宜念起即覺之，心動卸止之。心本虛靈不昧，於修靜定工夫中，固須制其外馳；然不可入於昏沉寂滅；宜貫注全神，集中一點，並保其一靈惺惺之境，妄心欲動時，即伏之不動，妄心已動時，即制之不動。要去欲起時，即攝令不起，妄念已起時，即予覺破，令不續起。故古謂：「不怕念起，只怕覺遲。」「念起是病，不續是葯。」念念覺破，便自可至無念矣。無念便無心，無心便近道，且亦登堂入室矣。當一心散亂，幻想與雜念紛起，生滅不停時，宜急用斬截法，截斷諸心，打殺萬緣。使心住心位，境住境位，心不外緣而內寂，境不內擾而外靜。及至一塵不染、一念不生時，則自虛靈不昧，澄澄自知，雖寂寂而常惺惺，雖惺惺而常寂寂；一靈獨耀，神光曄煜，而得大自在……