鬼穀子翻譯聽書

⑴ 請問高人，讀鬼穀子買哪本書好

近幾年翻譯和注釋《鬼穀子》一書，的確出了兩個高人。一是現代學者許富宏；一是現代學者王
洪武。

假若你能夠閱讀文言文的話，那麼選擇閱現代學者許富宏的《鬼穀子集校集注》，由中華書局出版。該書幾乎收集了古今學者，對《鬼穀子》一書的注釋和校對；

假若你閱讀文言文差的話，可以選擇現代學者王洪武新著《鬼穀子匯解》，這本書是今年元月才出版的新書，由解放軍出版社出版。書中不能有注釋，而且有白話翻譯，另外還收集了歷代名家對《鬼穀子》的詮敘。

⑵ 鬼穀子 翻譯 我看不懂 每一句都講的啥意思！ 幫幫忙 50分！

捭闔�①第一�

粵若稽古�②，聖人之在天地間也，為眾生之先�③。觀陰陽�④之開闔以命物�⑤。知存亡之門戶，籌策�⑥萬類�⑦之終始，達人心之理，見變化之朕�⑧焉，而守司�⑨其門戶。故聖人之在天下也，自古至今，其道一也��10�。變化無窮，各有所歸�11�。或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或弛或張。

是故聖人一守司其門戶，審察其所先後，度權量能��12�，校其伎巧短長。夫賢、不肖、智、愚、勇、怯有差��13�。乃可捭，乃可闔；乃可進；乃可退；乃可賤；乃可貴；無為以牧��14�之。審定有無，以其實��15�虛，隨其嗜欲��16�以見其志意，微排其所言，而捭反之，以求其實，實得其指��17�，闔而捭之��18�，以求其利��19�。或開而示之，或闔而閉之��20�。開而示之者，同其情也；闔而閉之者，異其誠也。可與不可，明審其計謀，以原其同異。離合��21�有守��22�，先從其志。�

即欲捭之貴周��23�，即欲闔之貴密。周密之貴微，而與道相追��24�。捭之者，料其情��25�也；闔之者，結其誠��26�也。皆見其權衡輕重��27�，乃為之度數��28�，聖人因而為之慮。其不中權衡度數，聖人因而自為之慮。故捭者，或捭而出之，或捭而內之��29�；闔者，或闔而取之，或闔而去之。捭闔者，天地之道。捭闔者，以變動陰陽，四時開閉以化萬物��30�。縱橫��31�，反出、反復、反忤��32�必由此��33�矣。�

捭闔者，道之化，說之變��34�也；必豫審其變化，吉凶大命系鄢。口者，心之門戶也，心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門戶出入，故關之以捭闔，制之以出入。捭之者，開也、言也、陽也；闔之者，閉也、默也、陰也。陰陽其和，終始其義��35�。故言長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、財利、得意、喜欲為陽，曰「始」。

故言死亡、憂患、貧賤、苦辱、棄損、亡利、失意、有害、刑戮、誅罰為陰，曰「終」。諸

言��36�法陽之類者，皆曰「始」，言善以始其事；諸言法陰之類者，皆曰「終」，言惡以終其謀。�

捭闔之道，以陰陽試之��37�，故與陽言者依崇高，與陰言者依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，無所不出，無所不入，無所不可��38�。可以說人，可以說家，可以說國，可以說天下��39�。為小無內，為大無外��40�。益損、去就、倍反��41�，皆以陰陽御其事。陽動而行，陰止而藏；陽動而出，陰隨而入。陽還終始，陰極反陽�42�。以陽動者，德相生也；以陰靜者，形相成也。以陽求陰，苞以德也；以陰結陽，施以力也；陰陽相求，由捭闔也。此天地陰陽之道，而說人之法也，為萬事之先，是謂「圓方之門戶」。�

【注釋】�

①捭闔：捭，分開、撕裂。《禮記·禮運》：「其燔黍捭豚。」闔，本意為門扇，古注曰「用木曰闔，用竹葦曰扇」。引申為關閉，《周易·系辭》：「一闔一閉謂之變」。捭闔，在這里指縱橫馳騁，大開大合。是鬼谷學說中一種基本的方法。�

②粵若稽古：粵語首助詞；若，順；稽，考。粵若稽古，在這里指順考古道。�

③眾生之先：眾生，眾多有生者；先，先知。眾生先，在這里指廣大生眾的老師。�

④陰陽：陰，本意為山的背陰面；陽，本意為山的朝陽面。被引申來概括對立統一的兩類事物或現象。�

⑤命物：辨別事物。�

⑥籌策：就是計算、謀劃。�

⑦萬類：就是萬物。�

⑧朕：指徵兆，跡象。�

⑨守司：看守和管理。�

�10�其道一也：道，大自然的規律。全句指聖人的「道」始終是一樣的。�

�11�歸：歸宿。�

�12�度權量能：指測度權衡、比較才能。�

�13�有差：指各有不同，有差別。�

�14�以牧：用來掌握。�

�15�實：指實情。�

�16�嗜欲：喜歡，特殊的愛好。�

�17�指：意同宗旨。�

�18�闔而捭之：先封閉，然後再打開。�

�19�求其利：檢討對方的善惡利害。�

�20�開而示之，或闔而閉之：或開放使其顯現，或封閉使之隱藏。�

�21�離合：離，離開，不一致。合，閉合，合攏與「開」相對。�

�22�守：遵守，信守。�

�23�欲捭之貴周：周，不遺漏。當要採取行動時，必須作周詳的考慮。�

�24�與道相追：道，道理、規律。這里指與規律相近的道理。�

�25�料其情：就是檢查實情。�

�26�結其誠：使其誠心堅定。�

�27�權衡輕重：指權衡、比較誰輕誰重。�

�28�為之度數：測量重量與長度的數值。�

�29�或捭而出之，或捭而內之：出之，指出去。內之：收容、接納。意思是或開放，讓自己出去；或開放，使別人進來。�

�30�四時開閉以化萬物：就像春、夏、秋、冬的開始與結束一樣，來促使萬物發展變化。�

�31�縱橫：自由自在的變化。�

�32�反復、反忤：或離開，或反回、或復歸，或反抗。�

�33�必由此：必須通過這里。�

�34�道之化，說之變：道的變化規律，說的變化形態。�

�35�終始其義：指始終保持的義理，即善始善終。�

�36�諸言：各種言論。�

�37�捭闔之道，以陰陽試之：或開啟或閉藏，都以陰陽之道試行。�

�38�無所不入，無所不可：入，進入，與「出」相對。可，可以。這里指沒有不可以的地方，沒有不成功的事情。�

�39�可以說天下：可以說服天下。�

�40�為小無內，為大無外：做小事不盡其小，做大事無限其大。�

�41�倍反：背叛或復歸。�

�42�陽還終始，陰極反陽：陰陽相生，它們之間是可以相互轉化的。�

【譯文】�

縱觀古今歷史，可知聖人生活在世界上，就是要成為眾人的先導。通過觀察陰陽兩類現象的變化來對事物作出判斷，並進一步了解事物生存和死亡的途徑。計算和預測事物的發展過程，通曉人們思想變化的規律，揭示事物變化的徵兆，從而把握事物發展變化的關鍵。所以，聖人在世界上的作用始終是一樣的。事物的變化是無窮無盡的，然而都各有自己的歸宿：或者屬陰，或者歸陽；或者柔弱，或者剛強；或者開放，或者封閉；或者松馳，或者緊張。

所以，聖人要始終把握事物發展變化的關鍵，度量對方的智謀，測量對方的能力，再比較技巧方面的長處和短處。至於賢良和不肖，智慧和愚蠢，勇敢和怯懦，都是有區別的。所有這些，可以開放，也可以封閉；可以進升，也可以辭退；可以輕視，也可以敬重，要靠無為來掌握這些。考察他們的有無與虛實，通過對他們嗜好和慾望的分析來揭示他們的志向和意願。適當貶抑對方所說的話，當他們開放以後再反復考察，以便探察實情，切實把握對方言行的宗旨，讓對方先封閉而後開放，以便抓住有利時機。或者開放，使之顯現；或者封閉，使之隱藏。開放使其顯現，是因為情趣相同；封閉使之隱藏，是因為誠意不一樣。要區分什麼可行，什麼不可行，就要把那些計謀研究明白，計謀有與自己不相同的和相同的，必須有主見，並區別對待，也要注意跟蹤對方的思想活動。�

如果要開放，最重要的是考慮周詳；如果要封閉，最重要的是嚴守機密。由此可見周全與保密的重要，應當謹慎地遵循這些規律。讓對方開放，是為了偵察他的真情；讓對方封閉，是為了堅定他的誠心。所有這些都是為了使對方的實力和計謀全部暴露出來，以便探測出對方的各方面的程度和數量。聖人會因此而用心思索，假如不能探測出對方的程度和數量，聖人會為此而自責。因此，所謂開放，或者是要自己出去；或者是讓別人進來。所謂封閉，或

者是通過封閉來自我約束；或者是通過封閉使別人被迫離開。開放和封閉是世界上各種事物

發展變化的規律。開放和封閉都是為了使事物內部對立的各方面發生變化，通過一年四季的

開始和結束使萬物發展變化。不論是縱橫，還是離開、歸復、反抗，都必須通過開放或封閉

來實現。�

開放和封閉是萬物運行規律的一種體現，是游說活動的一種形態。人們必須首先慎重地考察這些變化，事情的吉凶，人們的命運都系於此。口是心靈的門面和窗戶，心靈是精神的主宰。意志、情慾、思想和智謀都要由這個門窗出入。因此，用開放和封閉來把守這個關口，以控制出入。所謂「捭之」，就是開放、發言、公開；所謂「闔之」，就是封閉、緘默、隱匿。陰陽兩方相諧調，開放與封閉才能有節度，才能善始善終。所以說長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、嗜好、財貨、得意、情慾等，屬於「陽」的一類事物，叫做「開始」。而死亡、憂患、貧賤、羞辱、毀棄、損傷、失意、災害、刑戮、誅罰等，屬於「陰」的一類事物，叫作「終止」。凡是那些遵循「陽道」的一派，都可以稱為「新生派」，他們以談論「善」來開始游說；凡是那些遵循「陰道」的一派，都可以稱為「沒落派」，他們以談論「惡」來終止施展計謀。

關於開放和封閉的規律都要從陰陽兩方面來試驗。因此，給從陽的方面來游說的人以崇高的待遇，而給從陰的方面來游說的人以卑下的待遇。用卑下來求索微小，以崇高來求索博大。由此看來，沒有什麼不能出去，沒有什麼不能進來，沒有什麼辦不成的。用這個道理，可以說服人，可以說服家，可以說服國，可以說服天下。要做小事的時候沒有「內」的界限；要做大事的時候沒有「外」的疆界。所有的損害和補益，離去和接近，背叛和歸附等等行為，都是運用陰、陽的變化來實行的。陽的方面，運動前進；陰的方面，靜止、隱藏。陽的方面，活動顯出；陰的方面，隨行潛入。陽的方面，環行於終點和開端；陰的方面，到了極點顯就反歸為陽。凡是憑陽氣行動的人，道德就與之相生；凡是憑陰氣而靜止的人，開拓勢就與之相成。用陽氣來追求陰氣，要靠道德來包容；用陽氣結納陽氣，要用外力來約束。陰陽之氣相追求，是依據並啟和關閉的原則，這是天地陰陽之道理，又是說服人的方法，是各種事物的先異，是天地的門戶。

⑶ 鬼穀子縱橫術權威翻譯,哪位有啊

房立中、陳蒲清、鄭傑文等，所著的《鬼穀子》現代翻譯，算不算權威翻譯？

⑷ 鬼穀子譯文PDF或TXT

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⑸ 鬼穀子算命的，麻煩翻譯一下白話文！

翻譯是：乙、戊漸卦天休星戊子凍魚出水，進退兩難有才能也沒有用。天美星日賽馬花街，本領雖然高作事還需謹慎。天震星戊辰枯蓮能露，你不能努力之所以有福難享。天震星戊午腐爛的草變成螢火蟲，小聰明不致一無所用。天權星戊申沙地栽植葵，所做的事業難望成材。天權星戊戍荷葉浮露，立志不堅持錢到手就盡。第十五個數判斷這個命令可以比仙女耕地，王子打水，安閑的地方出生辛苦，享受幸福的地方不能悠閑，正是這種命令，為人慷慨見識高明，不免巴巴三次四次，成功的規模，區區計較幾次家業，般般件件件件般一樣，用心費力難享本來幸福，性情剛直無私，每次向施恩惠恩惠被怨恨。麻雀在松林格生自身出處雀離巢，飛向青松立樹梢，學問不求最終是去，箕裘重整未被拋，雲迷雁陣飛難續，雨打鴛鴦交頸不，骨肉親情難以共處，艱辛都是命里招。種花種水果等待時機到來，等待到斜陽月上台，起初事情莫嫌成功又失敗，田園花木喜重開。基礎：松青柳綠色鶴離巢，飛進青雲穿過碧霄，什麼事相俺塵土困境，大概因為枝葉來互相拋。兄弟：兩大雁空中響亮嚦過，要爭先後不協調，失去了一群失去朋友江山外，吳越平分一夜風。行收藏：直立河邊豬遇到狗，這當時平地上雲梯，兼金美玉榆樹景，從有高人為品評。婚姻：鷗鷺逍遙遊河內，月明鴛伴侶怎麼樣，相逢千里人感情，閨閣深沉興起更多。兒子：幾朵花兒開逢夜雨，秋深能實現應好，龍門有客傳清息，撫字觀察鄉里跨。收成：如遇上虎相爭天，才能成心事在知音，船回遠浦飛帆急，珠失去的時候不容易找到。

⑹ 鬼穀子經典語錄有哪些，翻譯成白話文

五兩六，年月日時對應重量，批註釋義：
做人講仁義，老來得富貴。
此命格推算起來通曉禮義，一生福緣不少。
人生經歷豐富多彩，酸甜苦辣全，收入穩定而豐厚。
為人乖巧，處事靈活，說話常有口無心，做事難保密。
少年時期難免辛苦和忙碌，但志向不小，身心健康。
前期懷才不遇，三十歲左右發財，中期輕財，一場大的改變終於成就了自己，於是名利雙收，事業煥然一新。
身邊主要的人都能長久相處，互相信任。
在放開心懷，不再計較小事之後，終於有了後代傳承。
壽命八十二歲左右，死於冬月。

⑺ 請問一下《鬼穀子》哪個版本翻譯的比較好呢，謝謝啦~

這就要看你的古漢語水平了：

如果你的水平高，建議你讀許富宏的《鬼穀子集校集注》，因為這本書匯集了大多前人對《鬼穀子》的註解和校考。

如果你的水平一般，建議你讀陳蒲清的《鬼穀子詳解》（再版本為《鬼穀子》閱讀無障礙本），因為這本書是目前翻譯得較好的版本；

如果你根本就不懂古漢語，建議你讀今年才出版的《鬼穀子大全集》，雖然你很難學到鬼穀子的精華，但可以讓你了解《鬼穀子》的一些思想。

⑻ 鬼穀子的書,誰的譯本比較好

《鬼穀子》一書的現代譯文版本大約有百多種。僅今年新出版或再版的，大約有六個不同版本。
首推陳蒲清著《鬼穀子》（閱讀無障礙本）「嶽麓書社出版」，約22萬字。該書為今年出版的《鬼穀子詳解》的再版本。推薦理由：
作著陳蒲清早在1992年時，曾花費1個月時間，出版過一本《白話鬼穀子》。事後發覺該書寫得太爛，連自己都不好意思。於是又花費了一年多的時間，重譯《鬼穀子》並寫成了《鬼穀子詳解》一書。這本書是閱讀和研究《鬼穀子》的專著，特別適合初學者學習。定價16元，當當網的網上折扣售價11.30元。
次推王立平著《鬼穀子》（國文珍品文庫）「吉林文史出版社出版」，約15萬字。該書為今年出版的《鬼穀子》新書。推薦理由：
在我看過有關《鬼穀子》的二十多種版本中，該書白話翻譯的原文味道留存最多，譯義較其他版本更准確。該書的最大特點是，力求幫助初學者閱讀，而省去了其它版本中為商業目的而例舉的亂七八糟的案例和考證，為純閱讀本。定價9元，當當網的網上折扣售價4.70元。
上述兩本書我均已收藏。

⑼ 鬼穀子著作中，誰翻譯解釋的最好

在眾多的現代版本《鬼穀子》翻譯著作中，房立中1992年出版的《鬼穀子兵法》是自文革解禁後，出版的第一部有關《鬼穀子》翻譯的著作。此後，有關《鬼穀子》著作的現代翻譯版，如雨後春筍般層出不窮。當前，在已有的百多種版本《鬼穀子》著作的基礎上，每年依然按3-5本的速度遞增。

其中較為影響的有：房立中主編的《新編鬼穀子全書》、陳蒲清著的《鬼穀子新解》、鄭傑文撰的《鬼穀子天機妙意》、許富宏著的《鬼穀子集校集注》等等，不過，大多數的《鬼穀子》翻譯版本卻很難讓人讀懂。

相對而言，去年出版的、由王克平譯評的《鬼穀子》和今年出版的、由王洪武著的《鬼穀子匯解》，應該算是當前翻譯得較好的《鬼穀子》版本。