肯威爾伯喜瑪拉雅聽書

A. 肯·威爾伯 的全部作品

《愛與意志》,《沒有疆界》,《性，生態，靈性》 ,《事事本無礙》，《萬物簡史》，《超越死亡》，《靈性復興》，我能找到的差不多就這些，希望能對你有所幫助……

B. 肯威爾伯的《沒有疆界》

《沒有疆界》是一本通俗易懂，內容廣泛的入門書，它包括了東西方現有的各種心理學和心理治療，從心理分析學到禪學，從格式塔心理學到超越性沉思（TM），從存在主義到密宗哲學，無所不有。
在這本書中，肯·威爾伯對人類意識進行了一次全新的，容易理解的描繪，並介紹、解釋了與之相對應的各種療法。在每一章中，作者都給出了具體的練習，以幫助人們理解每種療法的本質和實用性。 威爾伯對意識的研究，也許能和弗洛伊德對心理學的研究相提並論。
--瓊·休斯敦（Jean Houston）
自威廉·詹姆斯以來，威爾伯的著作是最富有理智、最全面的……他們是對人類發展的全新的、基本的而又了不起的重新概述。
--詹姆斯·法迪曼（James Fadiman）
我認為，威爾伯是當今世界上在意識學與超個人心理學方面最前沿的作家。
--羅傑·沃爾士（Roger Walsh）
在現代的意識研究領域，威爾伯已獨樹一幟，成為第一流的思想家。在我們對意識及其發展的理解過程中，他的著作發揮了主要作用，它們應享有最崇高的贊譽。
--肯尼思·林（Kenneth Ring） 這本書探討的是我們如何把自己的經驗用一道道的疆界分割開，從而使我們自己遠離了自身、他人以及整個世界。我們把自己的覺識（Awareness）分解成了許多相互對立的范疇，例如主體與客體、生與死、心靈與身體、內在與外在、理性與本能等等。我們將它們各自孤立起來，使得經驗之間互相否定，生命與生命之間相互沖突。這樣一種暴力所導致的後果，可用多種詞語來描述，但簡而言之就是「沒有幸福感」。生活變成了苦難，充滿了沖突與爭斗。但是，我們所體驗的沖突、焦慮、痛苦、以及失望等，都是由於我們自己在生活錯誤地設立各種各樣的疆界所造成的。這本書探討了我們是如何製造這樣疆界，我們能怎樣面對這些疆界。
今天，我們面對自己的沖突與矛盾，感到大量的困惑，但是，我們卻不知道在何處能夠得到幫助。從心理分析到佛教禪宗，從格式塔心理學到超越性沉思（TM），從存在主義到密宗哲學，但是，在這些學派之間，常常互不相容。
…… 序言
第一章：引言：我是誰？
第二章：只要一半
第三章：沒有疆界的領域
第四章：沒有疆界的覺識
第五章：沒有疆界的時間
第六章：疆界的成長
第七章：角色的層次：發現的開始
第八章：人首馬身層次
第九章：超越中的自我
第十章：意識的極限狀態
肯恩·威爾伯：《性，生態，靈性》
對於所有有幸閱讀到肯恩·威爾伯的著作的人來說，肯恩·威爾伯的思想喚醒了他們的心靈並且激發了他們的想像力。
--羅洛·梅

C. 肯威爾伯的主要著作

肯·威爾伯的主要著作有：
《意識譜》（The Spectrum of Consciousness，1977）；
《沒有疆界》（No Boundary，1979）；
《阿特曼計劃》（The Atman Project，1980）；
《來自伊甸園》（Up from Eden，1981）；
《意識的轉化》（Transformations of Consciousness，1986）《眼對眼》（Eye to Eye，1989）；
《恩寵和勇氣》（Grace and Grit，1991年）；
《性，生態和靈性》（Sex, Ecology, Spirituality，1995）；
《一味》（One Taste，1997年）；
《萬物簡史》（A Brief History of Everything，1998年）；
《整合心理學》（Integral Psychology，2001年）
《全觀的視野》(The Integral Vision，2007年）
《生活就像練習》（Integral Life Practice，2008年）[span]等。

D. 肯恩.威爾伯的書有哪些,其中最註明的是

最好懂的兩本是《超越死亡——恩寵與勇氣》、《一味》。《超越死亡》以感人的故事串起來，很有精神感召力。《一味》編排成了日記體，一段一段的，容易讀下去。

E. 肯恩·威爾伯

國內已經翻譯的還有《一味》《沒有疆界》《意識光譜》《性、生態、靈性》，目前好像看到的就這基本，都買了，當當卓越什麼的好像都有。

F. 《《一味》--超個人心理學大師肯·威爾伯札記節選》txt全集下載

《一味》--超個人心理學大師肯·威爾伯札記節選 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：

內容預覽：
在這了了分明的情形覺知中，空與有是不二的，情形、夢境與深睡這三種狀態，也都自發地出現在覺知種。
我的孩子們，你們要日以繼夜地持續這項修煉，因為這不二的覺知就是自然的解脫狀態。
12月11日，星期四
睡眠的循環真是令人著迷。肉體睡著了，精微光明次元（心智與靈魂）以及自性次元（無相目睹）卻是清醒的。因此肉體入睡時，精微光明次元的心智與靈魂的活動便活躍地出現在夢境中，其中有各種的意象、幻影，偶爾還會出現原型式的光明。到達某一點時，這些精微光明次元的活動也會進入睡眠狀態——心智睡著了，靈魂也睡著了——最後只剩下無相無夢的深睡。這其實就是目睹或真我的赤裸本質，其中沒有任何的客體（這種從粗鈍次元到精微光明次元到自性次元的推演活動，其實就是演化或向上迴旋的曲線）。
在深睡無夢的情境中，靈魂會在某一個時刻突然醒來，於是做夢的活動再度開始。因為在夢境中粗鈍的肉體局限並不存在，精微光明次元的心智和靈魂（深層的意識）就……

G. 肯 威爾伯 還活著嗎

當然活著，只是比較低調。

H. 肯·威爾伯《萬物簡史》，讀後感

讀《萬物簡史》有感（一）順便說一下，萬物簡史是比爾•布萊森寫的。
讀完厚厚的一本《萬物簡史》，我感到意猶未盡。這真是一本最打動人的科普書。

作者比爾·布萊森自稱這本書是「為萬物寫史，為宇宙立傳」。他用清晰明了、幽默風趣的筆法，將宇宙大爆炸到人類文明發展進程中所發生的繁多妙趣橫生的故事一一收入筆下。這是一本可以從任何一頁任何一行任何一個字開始把你吸引的書，就像是在聆聽一個個妙趣橫生的故事。你可以和作者一起，穿越時空的隧道，去與達爾文、愛因斯坦、牛頓這樣的巨匠一起遨遊科學的海洋，探索宇宙和世界的奧秘。在這本書里，作者不是在陳列知識，而是用滿腔熱情把知識做成工藝品，讓人讀來舒暢，有時忍不住要拍案叫絕。

書中回溯了科學史上那些偉大與奇妙的時刻，引用了近年來發現的最新科學史料，幾乎每一個被作者描述的事件都奇特而且驚人：宇宙起源於一個要用顯微鏡才能看得見的奇點；全球氣候變暖可能會使北美洲和歐洲北部地區變得更加寒冷；1815年印度尼西亞松巴哇島坦博士拉火山噴發，噴涌而出的熔岩以及相伴而來的海嘯奪走了10萬人的生命；美國黃石國家公園是「世界上最大的活火山」……而那些沉迷於科學的科學家們也是千奇百怪：達爾文居然為蚯蚓彈起了鋼琴；牛頓將一根大針眼縫針插進眼窩，為的只是看看會有什麼事情發生；富蘭克林不顧生命危險在大雷雨里放風箏；卡文迪許在自己身上做電擊強度實驗，竟然到了失去知覺的地步；發現第一批陸地動物魚甲龍化石的瑞典古生物學家賈維克居然數錯了手指、腳趾的數量，還把化石藏了48年不讓別人看……

這本書的語言風趣幽默，在讀到描寫哈雷這位科學家的文字時，我一下子笑出了聲。其實，類似這樣的語氣和描述在書中比比皆是。「哈雷是個不同凡響的人物。在漫長而又多產的生涯中，他當過船長、地圖繪制員、牛津大學幾何學教授、皇家制幣廠副廠長、皇家天文學家，是深海潛水鍾的發明人。他寫過有關磁力、潮汐和行星運動方面的權威文章，還天真地寫過關於鴉片的效果的文章。他發明了氣象圖和運算表……他惟一沒有干過的事就是發現那顆冠以他名字的彗星。他只是承認，他在1682年見到的那顆彗星，就是別人分別在1456年、1531年和1607年見到的同一顆彗星。這顆彗星直到1758年才被命名為哈雷彗星，那是在他去世大約16年之後。」

類似的幽默有的時候近乎調皮（這種表達方式語文老師可不怎麼喜歡），也許正是在這樣一支筆下，才有如此生動立體的一個個科學巨人款款走來，一幅幅科學的圖景才如此瑰麗而妙不可言。

其實我喜歡這本書的理由很簡單。它能告訴我關於地球多大多重多老，它能拋開所謂的科學體系的劃分甚至拋開科學這個概念大一統的說事兒，它還講了很多科學家的趣事兒，他更加激發了我熱愛科學的熱情，讓我對探索未知世界的興趣更加濃厚。

雖然已經讀過很多的科普書，但我要說，《萬物簡史》是到目前為止，我讀過的最打動人的一本科普書。

讀《萬物簡史》有感（二）
這是一本科普書，也許更適合一個中學生讀。不過我還是建議對宇宙，天文，物理，化學，科技，生物，古生物，航空，甚至是生命，細菌有興趣的人來讀一下，所有人都會從這里找到他感興趣的東西。就算是對上面這些都沒有興趣，而對一個只是有好奇心的人來講，這本書也是十分有趣的。
它的名字是《萬物簡史》。作者是美國的比爾.布萊森。
比爾.布萊森是世界知名的非虛構作家，1951年出生於美國艾奧瓦州，作品主要包括旅遊類隨筆、幽默獨特的科普作品——比如《萬物簡史》、《母語》等等，橫跨多種領域，都是非學院派的幽默之作，乏味的知識在他信手拈來都一下子變得充滿奇趣。
這本書寫得通俗易懂，不象一般的科普圖書帶給人們晦澀、枯燥之感。從組成人體的原子講到宇宙大爆炸，從太陽系的形成講到居里夫人為什麼得了兩次諾貝爾卻沒當選過她所在科學院的院士？（據說是因為她在居里先生死後和另一位科學做了有傷風化的事，所以學院里的老頭子們對她十分抵制。）以及人們曾痴迷的火星人的種種傳說，只是源於一個科學家看到了火星上的圖紋，就武斷的說那是火星人開鑿的運河，目的是為了從南北極運水以灌溉赤道上乾旱而又高產的農作物（看到這，還真讓人哭笑不得呢）。它就象一個有魔法的盒子,總有新奇的東西不斷的跳到你的眼前，科學和科學家在這里都變的生動有趣。
而除了可以讓你了解豐富的科學知識，知道科學家們的趣事，當讀完之後也不由得會對生命，對自然生出無限的敬畏。
我們總認為科技已經足夠發達－－－我們的飛船到了火星，此時此刻的現在，美國的新地平線號探索飛船正在飛往冥王星的途中，五年後它就會到達那裡，甚至在前些年還公布過抵禦小天體的計劃；
我們總以為自己已經足夠強壯－－－可以在自然界的面前指手畫腳，呼風喚雨．我們有用不完的勇氣和自信，自信的也許有一點過了頭而變的有點自負。自負到以為只要我們足夠努力，所有的事情都是可以被改變，被支配，被左右．
可是結果要讓大家失望了－－－雖然我們的確是非常努力，但我們賴以生存的一切似乎和我們的努力沾不上多少邊。人們常說，成功是靠百分之九十九的努力加上百分之一的運氣。而這一次絕對是百分之一百的運氣。是的，就是簡單的運氣而已。
首先要感謝帶給我們一切的－－－太陽．我們的地球恰巧處一個和太陽相對最好的位置－－1.5億公里，所以我們看到的太陽實際上是它大約8分鍾以前的樣子。如果日地距離再近1%或再遠5%我們都會太冷或太熱而導致無法生存，不對，是從未有過；
我們生活在太陽比較穩定的時代，當它從星雲開始形成，一直到紅巨星、白矮星，最後的死骸，這一過程大約要經過100億年，我們正好生活在壯年的紅巨星這一段時期，它不像新星那樣有活力，時不時來個大噴發什麼的；同時又不太老，有大量的物質可以讓它以每秒鍾大約400萬噸的速度自由持續的揮霍，用來維持地球上所有生物的生長和生存。
而我們的外圍又有木星等這樣的大行星，就象是我們的保護傘，以它的巨大引力就象是一個吸塵器一樣，清除來自外圍的垃圾，讓我們不用擔心時常有小天體，慧星，隕石什麼的「太空殺手」突然照我們的星球來那麼一下子；（真要是那樣的來一下子，我們都只能是自求多福了。說到這里讓我想起的滅絕的恐龍兄弟們－－－時運不濟啊．．．．．．)

其次，但絕對不是不重要的－－－我們生存的星球上恰好有水存在，這是我們生命的最基本的前提條件．
從胎兒時期90%,到老年60%以下。現代科學形象的比喻說：「人的老化是細胞乾燥的過程」。由此可見,水對人的重要性。
而這么重要的水又是從哪裡來的？對於這個問題，直到今天，科學界一直存在著不同的看法。 一種認為，在地球形成後的最初幾億年裡，地殼較薄，小天體不斷轟擊地球表面，地幔里的熔融岩漿易於上涌噴出，隨同岩漿噴出的還有大量的水蒸氣、二氧化碳，這些氣體上升到空中並將地球籠罩起來。水蒸氣形成雲層，產生降雨。經過很長時間的降雨，在原始地殼低窪處，不斷積水，形成了最原始的海洋。
還有一種說法是，海水來自冰慧星雨，冰慧星的直徑多在20千米以上。太陽系形成的早期，大量的冰慧星進入地球大氣層，可想而知，經過數億年，或者更長的時間，地球表面將得到非常多的水，於是就形成今天的海洋。
無論如何，我們都有了水，並且是足夠的水，足以生存的水。在這里也可以作為一種宣傳吧－－同志們，節約用水吧！它真的是來之不易啊！
再之後我們的祖先嘗試了行走，使我們的大腦有機會進步的更快，至少是比其他的動物要快；使我們成了地球上的最智能的生物，成為地球的主宰，而不是放在籠子里供別的生物觀看，也不是養在飼養場以備成為餐桌上的頭盤。
更為可貴的是學會行走後的祖先們都是聰明和十分有魅力的，這使他們都能成功的找到另一半，並且有了下一代。而且在之後很多萬年的進化中基因未出現偏差和失誤。
在茹毛飲血的時代他們在有了後代之前沒有被野獸或其他野人吃掉，
在戰火紛飛的時代他們在有了子嗣之後才受到慘無人道的屠殺；
再後來，他們受盡了千辛萬苦也咬牙挺住而不是將兒子賣去宮里作太監．．．．．．
正因為有無數個祖先對生命的熱愛和執著，對生活的小心和認真，才換來了一個可以坐在這里打字的我，以及此時也許正笑著看這篇文章的你。
話說回來，也不是和我們的努力一點關系都沒有，當我們只是幾十億個精子中的一個的時候，只是因為，我們努力的比其他的兄弟姐妹快了那麼10的負N次方一秒，才成為今天的幸運兒。不管怎麼說，努力總是沒錯的。
有時一想到當太陽再過50億年，燃盡了核燃料，然後膨脹成為一個巨大的紅色惡魔，吞噬掉他所有的行星，包括我們的一切，心靈都會受一下打擊。此時的我們還抱怨什麼呢？生活不富裕？事業不順利？社會不公平？愛情不甜蜜嗎？而到了那時，生存，活下來都將無法保證。有這時間還是為我們的子孫們祈福吧，但願他們在那個時候能夠找到新的可以生存的星球，並且造出交通工具可以到達那裡。－－－可那，那又有什麼用呢？宇宙最後都會消失的......唉呀，這還真是一個讓人一想就郁悶的事呢。所以不建議大家以這件事為己任，有時間還是要多想想四個現代化建設，以及怎樣好好的生活？這就是對自然最好的尊重了，珍惜別人，也珍惜自己，珍惜哪怕是一口可以自由呼吸的空氣！不要等失去了，才「被學會」。
一本好書就象是一個好朋友，有時可以啟迪心靈，有時可以陶冶情操，而這本書，會帶你走進另一個陌生而又熟悉的世界，你會從心裡不斷的感嘆：噢......原來是這么回事！希望你也和我一樣，在這本書里找到屬於自己的樂趣。請記住它相對於精彩內容來講有點乏味的名字《萬物簡史》！不會讓你失望的！
讀《萬物簡史》有感（三）
通俗的說：《萬物簡史》的作者比爾 布萊森以生動活潑，幽默輕松的語言把從宇宙大爆炸到人類文明史產生的歷程展現在作者面前，同時也將近現代自然科學史巧妙的鑲嵌在書中，讀來令人頓生「閱盡世間萬物萬象，縱橫上百億年上億萬光年」之感。

難怪北大前校長許智宏教授在本書的序言中說「我十分樂意向中國的廣大讀者推薦這本既妙趣橫生又令人大開眼界的書，希望它能喚起廣大青少年對科學的興趣，在他們的心裡播下熱愛科學的種子。」我也是從小熱愛科學故事喜愛科普書籍的青年學生，在閱讀這本書的過程中，我真正的記住的知識並不多，我一路驚嘆和感嘆於大自然的種種神奇和奧妙，我與生俱來的的求知慾，好奇心和想像力不斷被激發出來。

當然，還要感謝作者和我們分享關於某些科學家的令人詫異又忍俊不禁的奇聞軼事。

一本正經的說 《萬物簡史》大大的拓展了我的視野，它引領我去探索宇宙，地球，生命和人類的產生，變化和發展的進程，它使我感受到宇宙，地球，生命和人類的種種偉大和神奇，它讓我對人類永不止步的探索精神充滿敬意。

《萬物簡史》喚起了我對生命的崇敬之情。生命在它長達四十多億年的時間里，雖然歷經無數艱難險阻和滅頂之災，但是卻能繁衍生息代代相傳，她的光輝史不得不使我從心底升起敬畏和崇敬之情。正如作者在本書的最後寫道：「如果說這本書有什麼寓意的話，那就是我們來到地球上，實在是十分的幸運——這里的我們「我們」，我指的是所有的生物。在這個宇宙中，獲得任何一種生命都是一個奇跡。當然，作為人類，我們更是雙倍的運氣。我們不僅享有存在的恩典，而且還享有獨一無二的欣賞這個存在的能力，甚至還可以以多種多樣的方式使其更加美好。這樣一種技巧，我們才剛剛開始懂得。」

《萬物簡史》讓我重新認真的思索起「我是誰，我從哪裡來，我要到哪裡去」的千古命題，我的回答是：「我」也是「我們」，「我們」是「生命」，生命之舟必將駛向光明美好的未來——回顧四十多億年的生命史，我有理由堅持這條信念。」

「一個星球，一次試驗」。我想對待對待生命的最好方式，一是珍惜她的美好，二是要為她創造更多的價值。我們——人類，應當自求多福，好自為之。

I. 如何評價肯威爾伯的《沒有疆界》

《沒有疆界》是一本通俗易懂，內容廣泛的入門書，它包括了東西方現有的各種心理學和心理治療，從心理分析學到禪學，從格式塔心理學到超越性沉思（TM），從存在主義到密宗哲學，無所不有。
在這本書中，肯·威爾伯對人類意識進行了一次全新的，容易理解的描繪，並介紹、解釋了與之相對應的各種療法。在每一章中，作者都給出了具體的練習，以幫助人們理解每種療法的本質和實用性。 威爾伯對意識的研究，也許能和弗洛伊德對心理學的研究相提並論。
--瓊·休斯敦（Jean Houston）
自威廉·詹姆斯以來，威爾伯的著作是最富有理智、最全面的……他們是對人類發展的全新的、基本的而又了不起的重新概述。
--詹姆斯·法迪曼（James Fadiman）
我認為，威爾伯是當今世界上在意識學與超個人心理學方面最前沿的作家。
--羅傑·沃爾士（Roger Walsh）
在現代的意識研究領域，威爾伯已獨樹一幟，成為第一流的思想家。在我們對意識及其發展的理解過程中，他的著作發揮了主要作用，它們應享有最崇高的贊譽。
--肯尼思·林（Kenneth Ring） 這本書探討的是我們如何把自己的經驗用一道道的疆界分割開，從而使我們自己遠離了自身、他人以及整個世界。我們把自己的覺識（Awareness）分解成了許多相互對立的范疇，例如主體與客體、生與死、心靈與身體、內在與外在、理性與本能等等。我們將它們各自孤立起來，使得經驗之間互相否定，生命與生命之間相互沖突。這樣一種暴力所導致的後果，可用多種詞語來描述，但簡而言之就是「沒有幸福感」。生活變成了苦難，充滿了沖突與爭斗。但是，我們所體驗的沖突、焦慮、痛苦、以及失望等，都是由於我們自己在生活錯誤地設立各種各樣的疆界所造成的。這本書探討了我們是如何製造這樣疆界，我們能怎樣面對這些疆界。
今天，我們面對自己的沖突與矛盾，感到大量的困惑，但是，我們卻不知道在何處能夠得到幫助。從心理分析到佛教禪宗，從格式塔心理學到超越性沉思（TM），從存在主義到密宗哲學，但是，在這些學派之間，常常互不相容。
…… 序言
第一章：引言：我是誰？
第二章：只要一半
第三章：沒有疆界的領域
第四章：沒有疆界的覺識
第五章：沒有疆界的時間
第六章：疆界的成長
第七章：角色的層次：發現的開始
第八章：人首馬身層次
第九章：超越中的自我
第十章：意識的極限狀態
肯恩·威爾伯：《性，生態，靈性》
對於所有有幸閱讀到肯恩·威爾伯的著作的人來說，肯恩·威爾伯的思想喚醒了他們的心靈並且激發了他們的想像力。
--羅洛·梅

J. 肯·威爾伯哪本書描寫禪境和宇宙合一神秘體驗比較多的

肯·威爾伯是當前美國著名的心理學家、哲學家之一，超個人心理學的最重要的作家。人本心理學被稱為行為主義和弗洛伊德心理學之外的"第三種力量"。超個人心理學則被稱為繼人本心理學之後的"第四種力量"。 肯恩·威爾伯則被稱為超個人心理學的馬斯洛。

《沒有疆界：東西方個人成長的路徑》
（美國1979年初版，1987年再版。原書160頁。）

許金聲等譯