誇父追日喝黃河水兒童聽書

⑴ 誇父追日喝長江的細節

不是
原文：「誇父與日逐走,入日；渴,欲得飲,飲於河,渭；河,渭不足,北飲大澤.未至,道渴而死.棄其杖,化為鄧林.」
其中只講「渭」「河」 .而渭指渭河,河指黃河,與長江無關.

⑵ 這是誇父追日的故事原文,選自山海經,比一比,讀一讀,你有什麼發現

原文
誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲,飲於河，渭；河，渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
注釋：

①逐走：賽跑。逐：競爭。走：跑。
②入日：追趕到太陽落下的地方。③欲得飲：很想能夠喝水解渴。④河，渭：黃河，渭水。⑤北飲大澤：大湖。傳說縱橫千里，在雁門山北。⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。⑦鄧林：地名，現在在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林既「桃林」。⑧未至：沒有趕到。⑨渴：他感到口渴。⑩棄：遺棄。誇父逐日 全文翻譯誇父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大澤湖喝水。還沒趕到大澤湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

傳說故事遠古時候，在北方荒野中，有座巍峨雄偉、高聳入雲的高山。在山林深處，生活著一群力大無窮的巨人。他們的首領，是幽冥之神「後土」的孫兒，「信」的兒子，名字叫做誇父。因此這群人就叫誇父族。他們身強力壯，高大魁梧，意志力堅強，氣概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過著與世無爭，逍遙自在的日子。那時候大地荒涼，毒物猛獸橫行，人們生活凄苦。誇父為讓本部落的人們能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏鬥。誇父常常將捉到的凶惡的黃蛇，掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，抓在手上揮舞，引以為榮。有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流乾枯。人們熱得難以忍受，誇父族的人紛紛死去。誇父看到這種情景很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：「太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮。」族人聽後紛紛勸阻。有的人說：「你千萬別去呀，太陽離我們那麼遠，你會累死的。」有的人說：「太陽那麼熱，你會被烤死的。」誇父心意已決，發誓要捉住太陽，讓它聽從人們的吩咐，為大家服務。他看著愁苦不堪的族人，說：「為大家的幸福生活，我一定要去！」太陽剛剛從海上升起，誇父告別族人，懷著雄心壯志，從東海邊上向著太陽升起的方向，邁開大步追去，開始他逐日的征程。太陽在空中飛快地移動，誇父在地上如疾風似的，拚命地追呀追。他穿過一座座大山，跨過一條條河流，大地被他的腳步，震得「轟轟」作響，來回搖擺。誇父跑累的時候，就微微打個盹，將鞋裡的土抖落在地上，於是形成大土山。餓的時候，他就摘野果充飢，有時候誇父也煮飯。他用三塊石頭架鍋，這三塊石頭，就成了三座鼎足而立的高山，有幾千米高。誇父追著太陽跑，眼看離太陽越來越近，他的信心越來越強。越接近太陽，就渴得越厲害，已經不是捧河水就可以止渴的了。但是，他沒有害怕，並且一直鼓勵著自己，「快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。」經過九天九夜，在太陽落山的地方，誇父終於追上了它。紅彤彤、熱辣辣的火球，就在誇父眼前，他的頭上，萬道金光，沐浴在他身上。誇父無比歡欣地張開雙臂，想把太陽抱住。可是太陽熾熱異常，誇父感到又渴又累。他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水喝乾；他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴；誇父又向北跑去，那裡有縱橫千里的大澤，大澤里的水足夠誇父解渴。但是，誇父還沒有跑到大澤，就在半路上被渴死了。誇父臨死的時候，心裡充滿遺憾，他還牽掛著自己的族人，於是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，頓時生出大片鬱郁蔥蔥的桃林。這片桃林終年茂盛，為往來的過客遮蔭，結出的鮮桃，為勤勞的人們解渴，讓人們能夠消除疲勞，精力充沛地踏上旅程。
現實寓意
誇父追日原因
楊公驥先生認為，誇父逐日的故事有其極為深刻的寓意。它說明「只有重視時間和太陽競走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要並接收更多的水（不妨將水當作知識的象徵）；也只有獲得更多的水，才能和時間競走，才能不致落後於時間」。楊先生這一觀點被編入《中國文學》一書，受到許多同志的贊同。另外，文學家蕭兵先生在其《盜火英雄：誇父與普羅米修斯》一書中稱：誇父逐日是為了給人類采擷火種，使大地獲得光明與溫暖。誇父是「盜火英雄」，是中國的普羅米修斯。蕭先生的看法，頗有幾分浪漫色彩。還有人把誇父逐日看成是自然界的一種爭斗，誇父代表「水」，而太陽代表「火」。水神、火神相爭，水火不容。誇父逐日的故事，給人以豐富的想像，也給人以深刻的啟迪。如何理解這個故事，已不僅僅是學術界關注的問題，而它積極的意義在於，人們以各自不同的理解，去認識這個世界，去實現自己美好的追求。
誇父逐日意圖
誇父逐日實際上是中華民族歷史上的一次長距離的部族遷徙，是一次很有膽略的探險。但是，由於他們對太陽的運行和我國西北部地理狀況的認識是完全錯誤的，最終悲壯地失敗。在遠古時期，任何一個部族在一個地方定居了相當長時間，其原始的，破壞性的勞動，必定會使那裡的資源受到破壞並趨於枯竭。土地肥力下降或鹽鹼化，狩獵和捕魚范圍增大而獲得的數量卻減少，諸如此類都是不可避免的，能獲得的食物和其它物資只會越來越少。在這種情況下，只有一種選擇，部族必須遷徙，移居到新的，更好的地方。誇父遇到這個問題時的決定是：向西，去太陽落下的地方——禺谷。這個決定，在現代人看來是不可思議的，因為我們知道：大地是球形的，圍繞著太陽運轉，太陽根本不會落入地球，更何況向西遷移，不是被高山擋住，就是進入沙漠，適於人類居住的地方不多。現在科技發達，人們尚且難於很好地生活在綠洲中，至於遠古時代的闖入者，生活下去幾乎是不可能的。但對誇父族這樣的一個內陸部族來說，作出這個決定卻是正常的。大地是球形的，地球繞太陽運轉以及我國西北部的地理狀況，他們一無所知。他們最多可能從靠近黃海、渤海的部族那裡知道：東面，就是大海，太陽從海中升起。至於西面，盡頭是禺谷——太陽落下的地方。《淮南子》中的天文篇，即為例證： 日出於易谷，浴於咸池，……至於昆吾，是謂正中，……至於虞淵，是謂黃昏，…… 再者，現代漢語的最常用詞語中仍舊遺留著遠古時對太陽運動認識的痕跡。如「太陽東升西落」，「日出」，「日落」等等。這些詞語都隱含著古代的觀念：太陽從大地上升起，落下。誇父部族應當是以農業生產為主，他們肯定已經認識到了陽光決定了季節，決定了農業以及其它的生產活動，那麼，在太陽落下的禺谷里，陽光是最充足的，對於因資源不足而面臨困境的誇父族人，遷移到那裡去是一個最好的選擇。不幸的是，他們卻走進了沙漠。沙漠之中，到處是黃色的沙丘，白天一片酷熱，又十分缺水，乾渴令人難於忍受。從記載上看，他們在沙漠中找到了河流，並把這條河的主幹叫河（黃河），源頭的分支叫渭（渭河）。這種河是在夏季由遠處高上的冰雪融化匯集形成的，是季節河。隨著時間推移，由夏入秋，氣溫下降，冰雪融化減少，就會變淺，乾涸。當誇父族人發現河水突然迅速變淺，水面變窄，水量不斷減少時，他們明白賴以生存的水源就要消失。是堅持前進，還是退回去？誇父決定：留一部分人在綠洲，其他的人在誇父率領下，向北，去尋找大澤。很有可能，他們看到了海市蜃樓，但不管是什麼原因，結果是一樣的：向北走，還是沙漠。沙漠是嚴酷的，又是漫無邊際的。在跋涉中，體力迅速下降，又沒有足夠的水。最後,誇父和他所率領的族人都倒在沙漠之中。這就是誇父逐日傳說中的實際情況。人類在遠古時代是以破壞自然環境為代價，才能夠生存下來，居住一處，就會破壞一處。所以，遷移，拓荒是較為頻繁的。而誇父逐日，由於其非凡的膽略，成為中華民族歷史上第一次被記住的因水源不足而造成的拓荒失敗。誇父逐日，是一個部族的活動而非神之間的爭斗。證據很明顯：前一篇記載是貶義性的，「誇父不量力」，這是其他部族對他們的計劃和結果的評論。而後一篇豪氣干雲的記敘則是由誇父族人留傳下來的。另外，如果把這兩篇記載中提到的河、渭理解為沙漠中的季節河，而不是理解為黃河、渭河，則兩篇記載都是寫誇父族在沙漠中生活的情景。誇父的失敗，使遠古的人們認識到征服西北的無比艱難。從此，水，而不是戰亂，決定了中華民族只能向南發展。幾千年來，南方一直在移民開發，原始森林、荒蕪之地不斷變為繁華的城鎮，而西北部至今還是地廣人稀。誇父遺址能夠被發掘出來嗎？也許，只有中國的施利曼才能做到。當年，德國的施利曼僅僅憑著他對荷馬史的熱愛，憑著他的財力和毅力，終於將幾乎所有人都認為僅僅是神話的東西變成了考古發掘史上最激動人心的發現。

⑶ 誇父追日

誇父與太陽競跑,一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水；黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒有趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

⑷ 誇父追日這個故事你之前聽說過嗎你怎麼看他的這種行為

在很久很久以前的遠古時代，在我國的北部，有一座特別高大壯觀的成都載天山，山上住著一個巨人族叫誇父族。誇父族的首領叫做誇父，他身高有三層樓高，力大無窮，意志堅強，是個氣概非凡的領袖。 那個時候，世界上落後，毒蛇猛獸到處出沒，經常有人受傷，人們的生活很困難痛苦。誇父為了自己部落的人們能夠活下去，每天都要帶領大家跟洪水猛獸戰斗。誇父常常把捉到的凶惡的黃蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，特別自豪。
有一年，天大旱。火一樣的太陽成天呆在天上，只有白天，沒有黑夜。只有火辣辣的夏季，沒有溫暖舒服的春季、秋季和冰雪寒冷的冬季。火辣辣的太陽光把地上的莊稼烤焦了，把河裡的流水曬幹了。人們熱得難受，實在無法生活了，一個個都來找誇父想辦法，都說：「太熱了，受不了了！太陽呀，太陽，你只給我們照亮就行了。您快想個辦法，管管太陽吧！」誇父見到這種情景，就在大家面前立下雄心壯志。他揮揮手說：「鄉親們，我一定要把太陽捉住，讓它聽從我們的安排。只在白天出來，晚上就休息。」
於是第二天，太陽剛剛從海上升起，誇父就邁開大步從東海邊上開始了他追趕太陽的征程。
太陽在空中飛快地轉動著，誇父在地上就像飛速地風一樣地追著。誇父不停地追呀追，餓了，就摘個野果充飢；渴了，就捧口河水解渴；累了，也就僅僅打個小盹，休息一下。他很累的時候也不捨得休息，一直在心裡鼓勵自己： 「快了，快了，我就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。」就這樣，他追了九天九夜，離太陽越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的頭上啦。
誇父又跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，終於在禺谷就要追上太陽了。這時，誇父心裡興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽的時候，因為他太激動了，身體也都受不了了，突然，他頭昏眼花，一下子暈倒在地上了。他醒來時，太陽早已不見了。
誇父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又准備出發了。可是離太陽越近，太陽光就越強烈，誇父越來越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸幹了，這時候，他又累又渴，非常需要喝很多很多的水。於是，誇父站起來走到東南方的黃河邊，趴下身子，大口大口地猛喝黃河裡的水，黃河水被他喝乾了，他又去喝渭河裡的水。誰知道呢，他喝乾了渭河水，還是不解渴。於是，他打算向北走，去喝一個大澤的水。可是，誇父實在太累太渴了，當他走到半路的時後，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，誇父累死了。
誇父死後，他的身體變成了一座大山。這就是「誇父山」，據說，位於現在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。誇父死時扔下的手杖，也變成了一片彩霞一樣美麗的桃林。桃林的山直上直下，地勢險要，後人把這里叫做「桃林寨」。
誇父死了，他沒捉住太陽。可是天帝被他的不怕犧牲、勇敢堅持的英雄精神所感動，管住了太陽，讓他乖乖的白天出來，晚上休息，只照亮，不曬壞花草，不再惹事。從此，誇父的部族年年風調雨順，越來越興盛。誇父的後代子孫們就居住在誇父山下，生兒育女，一代又一代都生活得越來越好。

⑸ 《誇父追日》這則寓言故事講了什麼

據說「誇父」本是一個巨人族的名稱，從世繫上看，誇父族人原本是大神後土傳下的子孫，住在遙遠北方一座名叫「成都載天」的大山上。他們個個都是身材高大、力大無比的巨人，耳朵上掛著兩條黃蛇，手中握著兩條黃蛇。看樣子很可怕，其實他們性情溫順善良，都為創造美好的生活而勤奮努力。

北方天氣寒冷，冬季漫長，夏季雖暖但卻很短，每天太陽從東方升起，山頭的積雪還沒有溶化，又匆匆從西邊落下去了。誇父族的人想，要是能把太陽追回來，讓它永久高懸在成都載天的上空，不斷地給大地光和熱，那該多好啊！於是他們從本族中推選出一名英雄，去追趕太陽，他的名字就叫「誇父」。

誇父被推選出來，心中十分高興，他決心不辜負全族父老的希望，跟太陽賽跑，把它追回來，讓寒冷的北方和江南一樣溫暖。於是他跨出大步，風馳電掣般朝西方追去，轉眼就是幾千幾萬里。他一直追到禺谷，也就是太陽落山的地方，那一輪又紅又大的火球就展現在誇父的眼前，他是多麼地激動、多麼地興奮，他想立刻伸出自己的一雙巨臂，把太陽捉住帶回去。可是他已經奔跑了一天了，火辣辣的太陽曬得他口渴難忍，他便俯下身去喝那黃河、渭河裡的水。兩條河的水頃刻間就喝乾了，還是沒有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大澤里的水，但他還沒到達目的地，就在中途渴死了。

雖然誇父失敗了，但他的這種精神、這種毅力一直被人們傳為佳話，並且激勵著許多有志之士不斷進取。

誇父追日的目的真的能夠達到嗎？答案是否定的，原因就在於他違背了客觀規律。大家知道，地球是太陽系中唯一有生命的行星，本身是不能發光的，必須藉助於太陽的光和熱來哺育其上的生命。地球被太陽照亮的半球，就是白天，背離太陽的一面就是黑夜，加上地球自西向東自轉，這就使白天和黑夜不斷更替，因此也就會看到太陽總是從東方升起，西邊落下。誇父看到的太陽西行，實際上是地球自轉的結果。

另外，地球在自轉的同時，又在繞太陽公轉，並且地軸和公轉軌道之間存在著66.5°的夾角。且北極總是指向北極星不變，這樣就使太陽直射點只能在南、北緯23.5°之間移動，結果使地球表面的太陽高度和晝夜長短出現差別。所以在地球表面，緯度越高，氣溫越低，也就是說北方要比江南寒冷。因此，即使誇父跑得再快，再力大無比，也無法改變這個事實。

這個故事告訴大家地球有著自己存在的客觀規律，要想改變是不可能的。

⑹ 用太陽公公的口吻向幼兒園小朋友講述誇父追日的故事

從前有個人叫誇父，他想要跟太陽比賽誰跑得快，就追著我一路跑呀跑。我雖然年紀大，但是怎麼可能比誇父跑得慢呢。結果誇父追著我直到我落下休息的地方。到了那兒，誇父又累又渴想要喝水，跑到黃河還有渭水去把嘴對著河水就喝起來了。不一會兒就喝乾了黃河和渭水。可是誇父還渴呀怎麼辦呢？誇父想到了去在雁門山北的的大湖喝。誰想還沒到大湖，誇父就因為口渴死在了半路。而誇父遺留下來的手杖就變成了一大片的桃花林。

⑺ 誇父追日與兩小兒辯日的白話文

誇父追日:
誇父與太陽競跑,一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水；黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒有趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
兩小兒辯日:
孔子到東方游歷，途中看見兩個小孩在爭論。就問他們在辯論什麼。
一個小孩說：「我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。」另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
前一個小孩說：「太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小，這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎?」
另一個小孩說：「太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水裡一樣，這不正是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎?」
孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩嘲笑說：「誰說你多智慧呢?」

⑻ 為什麼誇父追日時只喝黃河和渭水的水

恩,由於誇父逐日是傳統的神話故事,因此,他是祖先心中神的形象,但是,我國的祖先活動地域是中原,也就是現在的河南陝西一帶,他們只知道黃河,渭河,而且,在祖先看來,這兩條河是無窮的,所以,由於所識有限,只有說喝光了黃河,渭河

⑼ "誇父追日"的故事

誇父追日

遠古時代，在我國北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個巨人氏族叫誇父族。誇父族的首領叫做誇父，他身高無比，力大無窮，意志堅強，氣概非凡。那時候，世界上荒涼落後，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。誇父為了本部落的人產能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏鬥。誇父常常將捉到的凶惡的黃蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，引以為榮。

有一年，天大旱。火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼，曬幹了河裡的流水。人們熱得難受，實在無法生活。誇父見到這種情景，就立下雄心壯志，發誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務。

一天，太陽剛剛從海上升起，誇父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。

太陽在空中飛快地轉，誇父在地上疾風一樣地追。誇父不停地追呀追，餓了，摘個野果充飢；渴了，捧口河水解渴；累了，也僅僅打盹。他心裡一直在鼓勵自己：「快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。」他追了九天九夜，離太陽越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的頭上啦。

誇父又跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，終於在禺谷就要追上太陽了。這時，誇父心裡興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽的時候，由於過度激動，身心憔悴，突然，誇父感到頭昏眼花，竟暈過去了。他醒來時，太陽早已不見了。

誇父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又准備出發了。可是離太陽越近，太陽光就越強烈，誇父越來越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸幹了，當務之急，他需要喝大量的水。於是，誇父站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河裡的水，黃河水被他喝乾了，他又去喝渭河裡的水。誰知道，他喝乾了渭河水，還是不解渴。於是，他打算向北走，去喝一個大澤的水。可是，誇父實在太累太渴了，當他走到中途時，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。

誇父死後，他的身體變成了一座大山。這就是「誇父山」，據說，位於現在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。誇父死時扔下的手杖，也變成了一片五彩雲霞一樣的桃林。桃林的地勢險要，後人把這里叫做「桃林寨」。

誇父死了，他並沒捉住太陽。可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動，懲罰了太陽。從此，他的部族年年風調雨順，萬物興盛。誇父的後代子孫居住在誇父山下，生兒育女，繁衍後代，生活是非常幸福

⑽ 為什麼誇父追日，黃河的水都被他喝乾了，最後他還是被渴死了

最主要的原因是誇父永遠也追不上太陽，就算黃河水夠了，再繼續跑下去，還是需要更多的水，終究還是難逃死亡的結局。

誇父逐日是我國的古代神話故事，與精衛填海，愚公移山一樣被所有中國人熟知。具體的傳說是這樣的：相傳在黃帝掌權的時代，有個種族叫誇父族，族中有一個首領想要將太陽給摘下來，放到人們的心裏面，想讓人們的心裡充滿光明。於是開啟了他逐日的艱難過程。隨著逐日的進展，他越來越渴，經過黃河、渭水，竟然把其中的水喝光了。然後想要去北邊的大湖喝水，結果死在半路上。他的手杖化作桃林，他的身軀化作山嶺。

但是我們可以從中學到誇父逐日蘊含的精神，他的嚮往美好、他的無懼死亡、他的勇於奉獻......都值得我們去學習和歌頌。雖千萬人吾往矣，雖九死而不悔。這個世界充滿了堅持，充滿了正義，這是這則故事要告訴我們的。