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Ⅰ 不負如來，不負卿。是什麼意思

「不負如來不負卿」，意思是如果動情了，就負了如來（佛法）；如果不動情，就辜負了「她」（愛情）。出自六世達賴倉央嘉措的詩《六世達賴》。

全文如下：

六世達賴

倉央嘉措

美人不是母胎生，應是桃花樹長成，

已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，

若將此心以學道，即生成佛有何難？

結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿，

與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。

不觀生滅與無常，但逐輪迴向死亡，

絕頂聰明矜世智，嘆他於此總茫茫。

山頭野馬性難馴，機陷猶堪制彼身，

自嘆神通空具足，不能調伏枕邊人。

欲倚綠窗伴卿卿，頗悔今生誤道行。

有心持缽叢林去，又負美人一片情。

靜坐修觀法眼開，祈求三寶降靈台，

觀中諸聖何曾見？不請情人卻自來。

入山投謁得道僧，求教上師說因明。

爭奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，

世間安得兩全法，不負如來不負卿。

（註：原文為藏文，此詩為曾緘先生翻譯為漢語）

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倉央嘉措（Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01－1706.11.15），門巴族，六世達賴喇嘛，法名羅桑仁欽倉央嘉措，西藏歷史上著名的詩人、政治人物。

康熙二十二年（1683年）倉央嘉措生於西藏南部門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。

康熙三十六年（1697年）被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。康熙四十四年（1705年）被廢，據傳在康熙四十五年（1706年）的押解途中圓寂。

倉央嘉措是西藏最具代表的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的詩歌，其中最為經典的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》。

網路-不負如來不負卿

網路-倉央嘉措

Ⅱ 不負韶華不負卿是什麼意思

不負韶華不負卿的意思是：

韶華，指美好的時光，常指春光。指兩個人長久的在一起，共同享受美好的月光，不辜負光陰，不辜負你，是男對女表白愛情的海誓山盟。

這個世界怎麼會有兩全其美的辦法，能夠既不辜負美好的青春年華，也不辜負心儀的紅顏知己。

這句話出自《三國》之孔明借東風的篇章，表面意思是說，得到了上天東風的垂憐，意思是若得到別人的幫助，定不辜負時間和幫助的那個人。

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1、原詩出自六世達賴喇嘛倉央嘉措，詩中最後兩句為：

曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，

世間安得雙全法， 不負如來不負卿。

2、網上多傳源於六世達賴倉央嘉措的詩：

「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。（也作自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城）世間安得雙全法，不負如來不負卿。」

意思：如果動情了，就負了如來（佛法）；如果不動情，就辜負了「她」（愛情）。倉央嘉措是天生的活佛，西藏著名的詩人，可他也是個情種。他十五歲才從民間接到布達拉宮中，在此之前一直接受著可以婚嫁的習俗教育。活佛的身份使他無法和情人在一起，他的多情也不容於世俗禮。

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Ⅵ 「不負時光不負卿」是什麼意思

這句話意思是不浪費時光，任它溜走，更不會辜負你的深情。

出自倉央嘉措的詩「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。」這句話是不負如來不負卿改編而來。

這首詩意思是曾經考慮過多情會有損修行，可是我要去修行又怕和你分別。唉，世間有沒有兩全其美的辦法？既可以和你卿卿我我，又能不違如來佛祖的法度！

這是六世達賴倉央嘉措寫的一首詩裡面的一句。作為六世達賴，倉央嘉措是不可以有愛情的，他卻愛上了一個女孩，所以一直處在矛盾中，才會有「世間安得雙全法，不負如來不負卿」的感慨，這裡面，「如來」指的是佛法，「卿」指的是他愛的女孩。

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倉央嘉措人物評價

藏傳佛教高僧對其評價：六世達賴以世間法讓俗人看到了出世法中廣大的精神世界，他的詩歌和歌曲凈化了一代又一代人的心靈。他用最真誠的慈悲讓俗人感受到了佛法並不是高不可及，他的特立獨行讓我們領受到了真正的教義。也正因為如此，倉央嘉措在藏傳佛教中一直被奉為六世，而把後來指定的六世達賴稱為七世。

杜齊《西藏中世紀史》：年輕的倉央嘉措在其中成為受難者並非角的若幹事件，他的結局 、乃育護法神顯示的預言 ，這一切都使人們原諒他的弱點。現在人們又普遍對他懷有好感了，他的奇怪舉動被解釋為神的一種朦朧隱晦的行為。

張松操：倉央嘉措是被造的神，他的叛逆卻否定了造神運動本身 。

南開大學文學教授榮立宇：倉央嘉措是藏族文學史上最為傑出的詩人，其詩歌作品在整個藏區家弦戶誦三百餘年，深入人心，膾炙人口。

李學琴：倉央嘉措採用這種格律，寫下了膾灸人口的《倉央嘉措情歌》，又推動`諧'體情歌的蓬勃發展，使之成為藏族情歌中一種影響大、流傳廣的詩歌格律，而與多段回環的`魯'體情歌相抗衡。

參考資料網路-不負如來不負卿

Ⅶ 「」願有歲月可回首,且以深情共白頭 即許一人以偏愛,願盡餘生以慷慨」原文

「願有歲月可回首，且以深情共白頭。」出自馮唐《三十六大》之二十四大喜里的「其三十」。

以下是原文：

春水初生，春林初盛，春風十里，不如你。

願有歲月可回首，且以深情共白頭。

願無歲月可回頭，且以深情共餘生。

原文意思：沒有期望歲月能夠倒流，就用彼此的深情白頭偕老、共度餘生，表達了一種美好的期許或祝福。

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類似「願有歲月可回首，且以深情共白頭」的詩句

1、山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。——漢佚名《上邪》

譯文：除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水乾涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發生時，我才敢將對你的情意拋棄決絕！

2、得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。——唐代盧照鄰《長安古意》

譯文：如果能和她結成美好姻緣，像一對和諧的比目魚，誰還害怕死亡，只願做一對鴛鴦而不羨慕神仙。

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