新宋三聽書
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四川科學技術出版社與台灣鮮鮮文化出版社於2005年10月推出了歷史幻想小說:《新宋·十字》。
花山文藝出版社和天地坊將於2008年陸續推出《新宋》三部全本,共12冊;第一卷十字3冊,第二卷權柄5冊,第三卷燕雲4冊。
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燕雲更新至三十五章(三)更新時間是2012.8.29
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Ⅶ 新宋3:燕雲 5(大結局上)的《新宋》的三大看點
「歷史不容假設」,人們卻總忍不住對重要的歷史節點推演不已。
《新宋》將想像的觸角伸向宋朝。陳寅恪先生曾言,華夏民族之文化,歷數千年之演進,造極於趙宋之世的北宋。
書中選取的,可以說是一個最有意思、最能引人遐想的假說:以繁榮和富足著稱的北宋,能不能爆發工業革命?如果可以,那麼整個中華文明的走向是否會因此而改變?
對於宋朝的想像,或許也牽扯著我們今時今日的境況與論爭。 有人說,《新宋》就像是一場小說版「虛擬經營類游戲」:准確的歷史細節一一呈現;歷史背景信而有徵;王安石、蘇軾等人物的言談舉止,亦符合歷史邏輯。
如果我們拿掉主人公石越這個「天外來客」,這本書甚至可以稱得上是一篇超長的的紀實文學。在細節方面的極端考究,保證了這本小說極強的代入感。
《新宋》沒有掉進戲謔與狂想之中,相反,回到宋朝的主角很認真地開始思考與行動,並通過他的視野,把北宋熙寧年間的風雲時事再現於讀者面前。 自媒體達人「羅輯思維」@羅振宇曾因為朋友推薦了《新宋》而在微博吐糟:被你害死了。看了你推薦的那幾本,然後一發不可收。謀殺時間啊!
就像當年明月的《明朝那些事兒》,《新宋》同樣以史料為基礎,以年代和具體人物為主線,並加入了小說的筆法。這本書為我們解讀歷史中的另一面,讓歷史變成一部活生生的生活故事——耐讀,有料,有趣!
正當石越一心實現自己富民強國的理想之時,大宋的宿敵遼國發生了政治巨變——衛王蕭佑丹死於一場陰謀,軍事冒險主義在遼主耶律浚的支持下終於成為主流,在耶律信的指揮下發動了對河北平原的入侵。
此時,司馬光與王安石等肱骨重臣卻相繼去世。臨危受命的石越再次領兵出征,一場決定宋朝與石越本人命運的戰爭就此拉開了帷幕……
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Ⅸ 《新宋》這本書怎麼樣是否值得一讀
讀的
是很好看的
你看下
不過還沒寫完
很有真實感
第一卷 十字
熙寧二年,登基不到兩年的宋朝皇帝趙頊大膽啟用了「負天下之望三十年」的王安石,准備開始他雄心勃勃的改革,以應付宋朝建國一個世紀後日積月累的政治、社會、經濟、軍事難題。從歷史的角度來看,這場改革還有更深層的緣由——這是人類文明第一次站到了近代社會的門檻前,傳統的社會、政治、經濟結構,正面臨著前所未有的巨大挑戰。
就在這個冬天,一個來自900多年後的歷史系學生石越,來到了這個世界。
在經歷過短暫的適應之後,無論是出於使命感,還是出於他對那個時代的感情,石越參與到了這段註定不同尋常的歷史當中。
藉助著他多出近千年的知識積累、天生的謹慎、對政治的敏銳,石越試圖憑借一己之力,扭轉歷史的方向,去阻止宋朝這次應戰的失敗。
在最初的短短一年之內,他就用令人驚訝的智慧,迅速地復制了王安石的成功——甚至比王安石前三十年的積累做得更好。他「竊取」前人的詩詞,博取文名,贏得立身之本;依附商人之家,出版儒學著作,藉助朱熹至錢穆九百年間的學術成果,震撼學界;然後又拒絕皇帝的屢次徵召,贏得名譽。他還向技術異常發達的宋人介紹近代科學基本理論,改進紡織機、活字印刷術,創辦近代體制的大學……一舉成為宋人眼中的學術宗師、不世出的天才。而他更刻意地塑造自己的道德形象,贏得了當時精英們的敬重。
但這並不是他的終點。
在求賢若渴的皇帝累次徵召之下,石越終於開始了他的仕途。這個時候的王安石,為了樹立新法的權威,正在大規模的驅逐異己,新黨與舊黨之間,正展開第一次激烈的沖突。如履薄冰的石越,只能在這夾縫中委曲求全。
幸運的是,命運並沒有拋棄他。在這個時候,他遇到了他以後最重要的幕僚潘照臨。在潘照臨的輔佐下,石越試圖選擇第三道路。他既反對全盤否定新法,亦不願意完全支持新法,並且竭力維持著與新、舊黨重要人物的良好私交。在一次關於青苗法的爭議中,石越初露崢嶸,他預料青苗法的利弊,無不應驗;而對青苗法所進行的改良,取得了出人意料的成功。從此,石越真正獲到了皇帝的信任,儼然成為趙頊在王安石之次的另一個選擇。
然而,面對石越的傑出才能,官場中一股暗流開始涌動,石越被設計陷害,被迫離開大宋的權力中心汴京,出任杭州知府。在杭州,石越看到了在汴京看不到的機會,他開始了中國的「百年翻譯運動」,並且大力發展海外貿易,甚至創辦海船水軍。
而在汴京,熙寧七年災難准時到來,王安石終於黯然辭相,新法遭遇重大挫折。北方的遼國更是准備趁火打劫……
第二卷 權柄
遼國太子耶律浚與他的謀士蕭佑丹很早就覺察到了宋朝的改變,並將石越視為巨大的威脅。蕭佑丹借著石越的身世構陷石越是晉帝後代,有不臣之心。石越的政敵趁機大做文章。潘照臨臨危受命,游說得到富弼支持,移花接木讓石越成為慶歷黨人石介之後,終於巧妙過關。但石越的紅顏知己楚雲兒卻因此事牽連殞命。
宋朝內憂外患,最終被迫向遼國割地。趙頊深感屈辱,拜石越為翰林學士。
石越終於開始主導變法。在他的大力舉措下,宋朝開始興辦學校,培養人才;改革官制,提高行政效率。因為無力單獨對抗呂惠卿領導的新黨,石越游說司馬光等舊黨大臣回京共同執政。新黨與舊黨在石越的潤滑下,開始學習妥協。在海外,宋朝海船水軍初戰告捷,奠定南海霸權。
在石越的推動下,宋朝開始全面的軍事改革。在實驗中的兵器研究院突然發生爆炸,數十人殉難,石越開始反省自己是否拔苗助長,從此不再直接介入科技研究之中。他倡建忠烈祠與先賢祠,以激勵忠義賢良,促進社會風氣的轉變。
王安石之子王雱終於因為對石越的陰謀再一次失敗鬱郁而死,王安石因此心灰意懶,從此更加少問政事,而石越則開始雄心勃勃的開發湖廣計劃。在石越的建議下,宋朝開始廢除持兵禁令,在湖廣實行軍屯先行的開發。在海外,依靠強大海船水軍的支持,秦觀、唐康在高麗大展拳腳,重壓之下,高麗開始實施親宋政策;薛奕的船隊更是遠至凌牙門,建立海外據點。
然而在大宋王朝內部,權力斗爭的陰影始終環繞金殿之內。趙頊的健康出現問題,宋朝亦出現內部矛盾。石越在權力斗爭中受到猜忌與排擠,再次被迫離朝,出任陝西路安撫使。在富弼的建議下,石越一鼓作氣,在陝西大展拳腳,積極推動地方性質的改革。雖然幾次遭遇西夏人的暗殺與襲擊,而且本人也缺少軍事上的才能,但石越依靠對將領的信任,藉助軍事改革的初步成果屢挫西夏的陰謀與軍事進攻。
在軍事上屢屢受挫之後,西夏的內部矛盾開始激化,宋軍趁此機會向西夏用兵。激戰之後,西夏已迫近亡國,不得不西遷,開創新的歷史……
至此,宋朝終於收復了分裂近八十年的國土。宋人的自信心,亦因此開始膨脹。但是,使這一切成為可能的石越,卻再次被捲入政治斗爭的中心。他很快被解除兵權,並調回京師,僅僅擔任一個被架空的樞密副使。而與西夏的數年戰爭之後,宋朝經濟亦面臨巨大的問題。呂惠卿卻為了彰顯自己的政績,利用宋人自信心膨脹的情緒,開始了他冒險的西南政策。石越一心想要保護的東西,依然危機重重。
第三卷 燕雲
自從熙寧十四年宋夏戰爭結束後,石越以震主之功,被架空閑置。石越本人雖然沒有離開京師,但石系官員紛紛被打壓、調出權力中心。皇帝一方面在改革上信任呂惠卿,一面也重用文彥博、司馬光等舊黨大臣,實行「異論相攪」的制衡之術。呂惠卿為了樹立自己在新黨與朝廷中的威信,迎合自宋夏戰爭結束後宋朝內部盲目自大的輿論風向,大力在南方「蠻夷地區」推行所謂的「熙寧歸化」政策,試圖將過去的羈縻州縣的部族,變成正式的編戶齊民,以達成所謂「開疆拓土」,增加國家納稅人口的目標。
其實,持續時間數年的宋夏戰爭已經讓宋朝的國庫耗空。然而為了鞏固收復的靈夏地區,宋朝汲取了太宗時的教訓,在靈夏地區一方面依然保留重兵駐守,一方面對當地民眾懷柔,同時強制將地方豪強遷往汴京居住,以免稅政策吸引邊疆移民,並且有計劃地將裁掉的軍隊連家屬一起安置在靈夏重要地區屯邊,以求在短時間內消除西夏的影響,鞏固在靈夏的統治。
與此同時,呂惠卿的交鈔措施使得因大戰而虛弱的宋朝雪上加霜,經濟一度混亂。為了維持在兩北的開銷,宋軍在益州的軍費開支,幾乎全部由益州路民眾負擔,而濫發交鈔更加重了益州民眾的負擔,許多民眾竟淪為「盜賊」。
為了對付呂惠卿,石越出奇兵推薦王安石為觀風使,迫使呂惠卿接受,但王安石卻拒不肯復出。呂惠卿通過手腕再次暫時穩固相位,並且借唐康案等事件與石越進行政治交易,石越亦有自己的打算,雙方達成妥協。石越利用自己在西軍中的影響力幫助呂惠卿贏得經略使的人選。文彥博因此辭樞密使。
而皇帝也在此時染病,並且出現不治之症。因太子年幼,雍王趙顥覬覦皇位。趙頊又因高太後寵愛趙顥而有猜忌之心。文彥博、司馬光因為石越與呂惠卿進行的政治交易,對石越更生警覺,二人決心拋棄前嫌,重新請王安石復出。
石越與范純仁決心合作。另一方面,王安石因為被司馬光感動,也決定復出。在石越指使下,石系的蔡京率先向呂惠卿發難;而呂惠卿派往益州的親信陳元鳳,在益州背叛呂惠卿,投入范純仁門下,令呂惠卿腹背受敵。為了自保,呂惠卿與舒亶更加瘋狂,司馬康竟因受刑而死於獄中。病中的皇帝聞訊震怒,令呂惠卿待罪,舒亶貶流。
而北方的遼國,因為一系列國內外問題,也決心向宋朝進行軍事冒險。雪上加霜的是,在外憂內患之中,極度失望的皇帝病逝了。雍王趙顥終於沒有按捺得住,發動宮廷政變,卻被石、馬、王聯手挫敗。皇帝留下遺詔,由高太後垂簾聽政,並設置了六位輔政大臣,互相制約。歷經幾年的努力,在石、王、馬三人的合作下,宋朝終於平穩地度過危機。石越的權位也更加鞏固,但更受王、馬二人防備。
在此時,遼主因為不斷的軍事勝利沖昏頭腦,又不滿於宋朝的經濟掠奪,趁石、王、馬不和之時,不顧蕭佑丹之勸阻,大舉侵宋。危急關頭,雖然王、馬反對,石越仍親自領兵出戰,挫敗遼國的入侵。但在反攻遼國的過程中,宋軍卻因為驕傲輕敵,而遭受兵敗之辱。遼國借機向宋求和,宋朝內部陷入和、戰之爭。
兩國最終再次簽訂盟約,王安石、司馬光遷也相繼去世,其餘諸臣無法與石越抗衡,宋朝幾乎由石越一人獨掌。石越因為不斷的成功,也開始驕傲意滿,潘照臨、蔡京等人各懷心思,一起勸石越召諸藩回國、奪位。但石越仍堅守自己的信念,與部下的矛盾開始激化。小皇帝日漸長大,雖然受桑充國影響,接受新思想,但對於石越猜忌之心卻日甚。石越在這個異時代越發地孤獨……
資本主義的誕生一向是幾乎所有歷史架空的主題,但石越是拒絕回答這個問題的。在隨筆中,阿越也對這個問題做了明顯的拒絕。因此,小說面對歷史與現代的問題只是做了經驗的,具體的改變,即使對於觀念,也是盡量在分離了現代性的偏見以後來傳達的。對於頑固的資本主義論者來說,小說的主角的主要任務就是充當資本主義的先知,在無人的曠野高呼:「資本主義的天國近了!你們應當改悔。」同時又要充任彌賽亞的形象,用火和聖靈為人施洗,並帶給他們一個新的資本主義的天國。但新宋也拒絕回答這個問題。阿越明顯的經驗主義特色使得他拒絕這樣的大詞。所有的東西,科學、某些政治制度,都不是資本主義。資本主義是一個結構,是一個歷史的發生的所有因素構成的結構,而阿越做的是要擊碎這個結構,從中挑選覺得需要的,融入小說中去。改革的目標是解決具體的危機,一切改革都是目前的改革,而歷史的終局歸於未知,而石越本人,則作為一個既要帶來新的轉變,也要保留所有剩下的關於現代的秘密的保存者的新時代與舊時代的秘密的中間人。
對於宏大的歷史理論的緘默就如同對於一種赤裸裸的征服慾望的拒斥一樣,使得新宋能夠盡量以純凈的眼光去打量歷史本身。理論作為研究歷史的結論應該讓位於歷史本身,作為一種結論的對歷史專橫判斷應該讓位於對於歷史本身的專注的看。大踏步的從理論中撤退就意味著從先入為主的見解中的松綁,意味著不在作為生活在理論的抽象中的觀念的人,而是作為有著血肉的,有著軀體的,呼吸著泥土芳香的空氣而不是空氣的觀念人來看歷史。從這個意義上說,新宋的優點不在於它寫了什麼——這個是可以爭議,並有巨大的改進餘地的——而是它沒寫什麼。
正是在這里,兩個方面的退卻緊密地聯結在一起。唯有在剋制了一種歇斯底里的狂躁之後,我們才能回復到一個比較正常的位置上去;唯有以這樣的清明的眼光,我們才能遏制我們的改造歷史的熱狂;而唯有從這樣的熱狂中斷然抽身而退,我們才能看到歷史本身。狂熱來源於對於歷史的自我羞愧,來源於這種羞愧產生的自我否定。自覺有罪的目光在一切地方都看出罪責,觀念的專橫就意味著對於歷史的抽象的否定。一種把歷史打造成自由民主觀念的圖解的做法和把歷史變成革命豪情的舞台的做法有什麼區別呢?感情派生觀念,觀念派生感情,就像一條狗追著自己的尾巴原地打轉的游戲,而我們需要的是帶著無罪的眼光去看歷史本身。毀滅枯朽的價值本身不能創造出新的價值,為罪責的羞愧從歷史自我驅逐的我們應該再去贏得我們的歷史。
歷史是可以改變的么?
歷史中存在過無數的偶然,偶然推動著歷史的前進,偶然將歷史定格於今日的模樣……
但若命運突然更改了其中的一個的偶然,我們曾經熟知的歷史將走向何方?
因為不可知的原因,耶元二十一世紀的歷史系大學生石越站在了一千年前的土地上,這個時候是北宋的熙寧二年。
這是中華文明造極的盛世,但盛世中的北宋已經將一隻腳邁入了深淵--百年來政治與軍事的積弊,異族鐵騎侵略的威脅……,政治家王安石正在主導要改變這個國家命運的變革,那些曾在歷史中閃過耀眼光芒的星宿們--王安石、司馬光、蘇軾已經開始了他們激烈的交鋒與碰撞……
千年時光累積的智慧經驗最終只與千年前的古老文明溫和的碰撞。碰撞中,一個野心家開始著手改變著歷史前進的方向,他會帶來什麼樣的變革?建大學、辦報紙、煉鋼鐵、造火器……石越在這個時代播下了文化啟蒙與產業革命的種子,他企圖以此來影響歷史的進程,但對於結果他也只有無限的茫然……
偶然的機遇,是否會最終改變歷史原來的進程呢?
Ⅹ 新宋三(燕雲)有沒有寫完啊
這種無聊的書就不要去看了
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