同里聽書茶樓
❶ 蘇州同里古鎮有什麼好玩的，求介紹
退思園、耕樂堂、環翠山莊、三謝堂、侍御第、卧雲庵、城隍廟、尚義堂、嘉蔭堂、崇本堂、三橋景區、新文化博物館、珍珠塔景區。
❷ 蘇州同里古鎮好玩嗎
同里鎮的古橋有：三橋——太平橋（1913年）、吉利橋（1987年重建）、長慶橋（1470年始建，1704年重建）；思本橋（1253年）、富觀橋（1353年）、普安橋（1369年）
同里的橋
、泰來橋（1746年）、中元橋（1755年）、烏金橋（1811年）、永壽橋（1879年重建）、大興橋（1913年）、獨步橋、昇平橋（1997年重建）。同里處於五湖環抱之中，鎮內街巷逶迤，河道縱橫，因而也就留下了眾多的建於各個年代的古橋，這些古橋在歲月的風雨中高高地挺立著，成為我們了解同里的一本耐讀的書。
在古鎮，橋齡最長的、也是最古老的橋，要數思本橋了。它建於南宋，距今已有700多年，雖經風雨侵襲，飽經風霜，至今仍巋然不動，跨越在川清水秀的橋港上。
同里歷史上出過很多進士舉人，而最能反映同里人勤奮好學的橋，則莫過於普安橋。普安橋又稱小東溪橋，初建於明正德元年（公元1506年），在其西側石壁上，刻著一副十分引人注目的對聯，上聯是「一泓月色含規影」，下聯為「兩岸書聲接榜歌」。
鎮上最富有神話色彩的古橋是富觀橋。在此橋的龍門石上，有一幅惟妙惟肖的"桃花浪里魚化石"的石雕。傳說這條鯉魚在三月桃花水發的時候，乘風破浪奮力跳躍，想跳過龍門脫去凡胎而進入仙界，可就在它奮力躍出水面的時候，橋上走來一位如花似玉的姑娘，鯉魚凡心一動，結果已跳過龍門的頭部變成了龍頭，而龍門外的半身仍舊保留了魚身。
烏金橋坐落在鎮西北郊，是當年蘇州到同里的必經之路，也是古鎮的重要入口。
中元橋又稱賭氣橋，是一座梁式三孔石橋。傳說以前有兩位財主，一有腿殘，一有眼殘。一天有腿殘的財主
同里鎮的橋
說會建石橋，到時另一位便可托他的福，扶著他的橋欄過橋了。有眼殘的一位不服氣，於是也蓋了一座中元橋，搶先比泰來橋早些落成，故老百姓稱它為「賭氣橋」。同里的橋以三橋（即太平橋、吉利橋和長慶橋）最有代表性。同里人有過三橋的習俗，取其消災解難、幸福吉祥之意。太平橋和吉利橋均是乾隆十二年，同里人范景烈等重建的。前者屬梁式橋，小巧精緻；後者屬半月行拱橋，處太平橋與長慶橋之間。長慶橋俗名謝家橋，又稱廣利橋，是明代同里人陳鏞、謝忱改建的。如今走三橋已是遊客不可少的項目，使三橋成為同里人氣最旺的橋。
鎮西北角還有一座如青龍躍起、氣勢不凡的古橋叫渡船橋。橋的南側刻有這樣一副對聯：一線橋光通越水，半帆寒影帶吳歌，北側的對聯是：春入船唇流水綠，人歸渡口夕陽紅。
古橋是同里的一大特色，每個前來古鎮參觀游覽的客人都可以在此看到，這些堅硬冰冷的傢伙是如何經受了漫長歲月風風雨雨的侵襲而變的溫柔多情起來的。它們是古鎮活的歷史。
弄巷
在街道與街道之間，里弄較多，如尤家弄、串心弄、同泰弄、西弄、倉間弄等。這些里
同里鎮的巷
弄都又細又長，如魚行街的穿心弄，長達三百餘米，行人腳下會發出哐哐聲響。原來石條下竟是空心的，小弄蜿蜒前伸，而那一條條石板故意鋪排不齊，留下大大小小的空隙，於是行人走過，也就發出這動人的聲音。富觀街附近的倉場弄，自南向北通達水河兩岸，弄堂僅容一人行走，故也稱「一人弄」，弄內人家穿過便上河橋。還有一些里弄則常常橫穿一個圩頭，可以從河的這邊一直走到另一邊。
街道
同里的街道是古老的，明清年間古鎮東南為居民住宅區，這里「地方五里，居民千餘家」，街巷逶迤，室宇叢
小橋流水
密，高牆深院的住宅建築，給老街披上了一層幽幽深深的神秘色彩。宋元以來同里的街道沿用埭，如南埭、東埭、西埭、竹行埭、陸家埭、道士埭等。
鎮內的明清街，全長160米，古街保存了原來的條石路面，街兩旁的建築多為明清年代所造，保持了原來的建築風貌，一路前去，古街上很有品味的店鋪櫛比鱗次，有的出售當地土特產，有的擺滿了各種字畫墨寶，有的掛著各種精美的工藝品，還有的正在現做現賣各種香噴噴的小吃，而寫著店的各色小旗在古街上空飄動，給人一種古風悠悠撲面而來的感覺。費孝通先生為古街題寫的「明清遺風」四個大字，被鑲嵌在古撲莊重、高高聳立的大理石門樓上，遠遠望去，很有一種恍若隔世的滄桑感。
同里鎮現有八條主要街道，它們是：竹行街、富觀街、新填街、上元街、三元街、東溪街、魚行街、南新街。八條街道都有自己各自的特色，有的寧靜恬淡，有的綠樹掩映，有的依水傍屋，有的店鋪林立。同里的老街是寧靜的，這種靜是一種遠離塵世的靜，一種超凡脫俗的靜，一種真正從心靈上求得平靜與快活的靜。隨著社會的發展，同里的老街也發生了一些悄悄的變化。有些老式的商店裝起了霓虹燈，有些石庫門的樓屋換上了鋁合金窗，有的被粉刷得亮亮堂堂，有的正在播放著年輕人喜歡的樂曲，但這些變化無損於老街給予每個遊人的那份濃濃的風情。老街是同里一條溜淌著生活暖溜與生命色彩的小河，它的變與不變，都將給古老的小鎮帶來一種新的希望。
茶館
水是同里的命脈。同里因水而超凡脫俗。因為有水，同里人喝茶的習慣
茶館
也比其他古鎮濃。抗戰前同里有茶樓20餘家，為取水方便一般都建在沿河，河水經礬沉澱後既可沏茶。喝茶者四五點鍾已到茶樓，河水沏茶，茶香滿樓。喝茶者以中下層市民居多，四鄉農民、漁民也紛至沓來，茶館內外熱鬧非凡。如今同里茶樓仍有數家，較有名氣的應該算是南園茶樓了吧。
南園茶社始建於清末，坐落於同里史上前八景之一的「南市曉煙」景緻之中，堪稱「江南第一茶樓」。南園茶樓卧於水上，臨眺兩側市河，船隻穿梭來往，駁岸隨街曲折，水橋邊邊傳來"魚蝦、蒓菜、嫩藕"的叫賣聲，岸邊高大的榆樹古槐，鵲鴉飛鳥憩於枝頭，晨霧中的洞水影，村女戴著綉花包頭，束鑲邊裙裾，發髻上扎著鮮艷的紅頭繩，於河埠浣衣洗涮。清晨，茶樓生意特別好，門庭若市，河灘頭停滿漁船，樓上樓下人聲喧鬧，熱氣騰騰，茶客們聚在茶樓，喝茶，聊天，吃點心，打聽行市。樓面上放著十來張茶桌，茶杯、茶壺隨意擺放，老人持壺相坐，有的還口銜一柄煙筒。當地漁民祖祖輩輩沿襲的"兩頭茶水，當中湖水"習俗，至今改變不大，茶樓還為他們解決了歇腳、漱洗、用餐諸多便利，故這里又被稱作「漁人碼頭」。有詩日：休愁到此食無魚，十里周圍大小湖；茶座街頭閑結網，漁舟淺載笑相呼。
南園茶社靜謐地坐落於江南水鄉古鎮——同里，位於鎮區最南端，歷史上著名的前八景之一—「南市曉煙」景緻之中，與陳去病故居隔河相望。茶社的初名是 「福安茶社」，建於清末初期，四開間
同里鎮
門面，全部是傳統的磚木結構，門面是清代風格的木雕裝飾，上下兩層，總面積約400多平方米。茶社別有一番風味，除了在這里可以品嘗各種檔次的紅茶、綠茶、花茶以外，還供應熏青豆、羅卜乾等各種茶點。樓下輔麵店堂設有帳房和泡水用的「老虎灶」；樓上還有一個「曲苑班」，茶客可聆聽幾段江南絲竹、宣卷、評彈、戲曲、小調等曲子。
店子里的服務員清一色明清服飾，沒有一個是窈窕淑女，雖說沒有動人之容，但那款款笑容和著那鳥籠里八哥鳥清脆的鳴叫，倒也為店堂平添了幾許情趣，幾許溫馨。在此茶社品茶，與其說品味茶的清香，景的美麗，還不如說是品味茶社本身充滿的情趣以及它和同里人文歷史，乃至於和清末民初革命思想的水乳交融。
「南社」是辛亥革命時期蘇州一個很著名的進步文學團體，是由吳江陳去病、柳亞子等人發起於1909年11月，在虎丘「冷香閣」成立，社名「南社」以「反抗北庭」為宗旨的鼓吹反清革命的文學團體。南社在推行資產階級民主革命、反對清王朝專制統治方面，起過積極作用。
社區
魚行社區位於同里鎮風景優美的古鎮區，由魚行、富觀、上元三個居委會組成。社區總面積0.85平方公里，總戶數1325戶，總人數3168人。社區內有企事業單位10家，旅遊景點10處，學校1所。
同里鎮民居
社區服務的宗旨是「社區以民為本，民以社區為家」。社區始終把提高市民的素質、文明程度和居民生活質量放在首位，積極開展創建特色鮮明、內涵豐富、環境優美、設施到位、居民滿意的文明社區，全面推動和諧社區的建設。
社區經常組織黨員開展活動，充分發揮他們在社區建設中的先鋒模範作用；以「五老」為主幹，充分發揮廣大退休教師的作用，常年與兩個假期的點面相結合開展形式多樣，倡導文明，寓教於樂的關工委活動，成效顯著。社區學校每月進行法律、科普、環保等知識講座，組織居民開展各種科普活動，營造良好的科普氛圍。召開居民聽證會和駐區單位聯席會，對社區內機動車輛的通行、犬類管理、垃圾袋裝化、保護水質等環保問題，廣泛聽取居民的意見，充分發揮社區自治功能。
經過長期的努力，社區先後獲得了先進性教育先進黨總支、吳江市和諧示範社區、吳江市未成年人思想道德建設工作先進集體和「四有四好」關工委、吳江市優秀家長學校、吳江市群眾文化先進單位、「四五」普法教育先進單位、退管服務先進社區、蘇州老齡工作先進集體、蘇州市綠色社區、蘇州市社區建設示範社區、創建省級示範社區一等獎、江蘇省級綠色社區、國家級綠色社區等榮譽稱號。
民居
到過同里的人，都說同里「老房子」多。這種老房子大多建於明清時代，充滿了江南
同里鎮
水鄉小鎮古老文化的韻味。脊角高翹的房屋原貌，加上走馬樓、磚雕門樓、明瓦窗、過街樓等，遠遠望去，一組古老建築就好像是一件可以讓人長久把玩回味的古老藝術品，風雨滄桑，兀然獨立，它們是同里的精華所在，也是來往遊人最感興趣的地方。
首先，同里的建築大都貼水而築，臨水而建。因五湖環繞於外、一鎮包涵於中，因此鎮上的老百性幾乎擇水而居，為洗涮方便，鎮內家家戶戶都在臨水的一面建成石階，作為水河橋，既簡單又實用。也有人家搭建了伸向和面的小閣樓，並專門備好吊捅，隨時可以取水。盛夏季節，在閣樓里一邊品茗小酌，一邊欣賞河上風光，實為其樂無窮。在四五十年代，同里鎮內很多地方都有過街樓和過街棚，當時蔣家橋一帶和飲馬橋一帶，同里人稱之為嚴家廊和凌家廊下，其他地方也斷斷續續有過這種過街樓棚，給出門在外的行人帶來方便。
同里名門望族多，樓宇稠密，粉牆黛瓦的深宅大院至今保存完好的有40餘處。磚雕是同里民宅的一大景觀，一般又分為繪畫與書發兩大類，其技法可分浮雕、深雕、透雕、堆雕等多種。現存磚雕大部分在舊宅和園林的門樓、照牆、脊飾等處，尤以大量的磚雕門樓為多。其中，以朱宅五鶴門樓最為狀觀，五隻雄鶴侍立盤旋，飄逸中顯露出一種仙風道骨，此門樓堪稱江南磚雕藝術之精品。木雕則以「崇本堂」、「嘉蔭堂」為最。同里民居是同里一道耐看的風景線，它散落於古鎮的大街小巷，散落在古鎮每一個有碧水流過的地方。
「小巷小橋多，人家盡枕河」，是同里留給大家的深刻印象，而「民居多古樸，住宅盡清幽」，則是這些別有風味的水鄉民宅給予我們的美好回憶。到同里不能不看同里民居，這是歲月留給我們的又一部大書。
❸ 白天怎麼免費進入同里
在早上7：30前或者晚上5：00以後進入古鎮，都不需要門票，而清晨和夜晚，恰是同里最美的時候。
同里古鎮屬於江蘇省蘇州市吳江區，宋代建鎮。鎮區內始建於明清兩代的花園、寺觀、宅第和名人故居眾多，「川」字形的15條小河把古鎮區分隔成七個小島，而49座古橋又將其連成一體，以「小橋、流水、人家」著稱。
同里水鄉品味二日游
第一天：退思園（世界文化遺產地）→搖櫓船 →王紹鏊紀念館（體驗同里深厚文化底蘊）→同里濕地公園→十八灶→潛龍山莊休閑垂釣。
第二天：珍珠塔景點（御史府第）→三橋景點（欣賞水鄉風情）→崇本堂（商賈大戶）→嘉蔭堂（書香門第）→耕樂堂（欣賞明式宅第園林）→南園茶樓（品茗）→羅星洲（水中佛國）。
❹ 同里古鎮游覽區怎麼樣可以說說嗎
同里古鎮就在蘇州的邊上的吳江區，它屬於江南水鄉基本都是屬於氣質的，那就是小橋流水婉約清秀。古鎮不算大，青石板路，明清古建築，幾十座古橋連起縱橫交錯的水系河道。這樣的水鄉小鎮，確實很適合來小住休閑一段時間。
這個位於同里古鎮內的私家園林，給了我很多驚喜，雖然去的時候遊客已經長多，但仍然很難掩蓋院子昔日靜幽的氣質，秋天的桂花樹下，落英繽紛，芬芳襲人，完全可以想像出當年主人的風雅。走在古鎮的弄堂里，步履之間，發出空曠的足音，算是一種特別悠閑自得的感覺。
❺ 同里有哪些橋 橋聯分別是什麼
思本橋
又名思汾橋，位於鎮西南郊潦浜村的橋港裏。據舊志記載，為南宋寶佑年間（1253～1258年）裏人葉茵建造。該橋至今已歷七百多年，為全鎮保存最完善、最古老的拱橋。思本橋架於橋港中段，東西走向，系單孔拱形橋。橋身皆用武康石砌建。橋全長22.5米，寬為1.8米，橋面長為5.4米，略呈弧形，橋跨度達9米，矢高4.5米，其矢跨正好為1∶2，拱圈呈半圓形。該橋獨特的形體結構和架橋技術為：在橋東西兩邊斜坡和橋面之北側，由三塊大型的條石銜接而成，條石每塊長為4.4米，寬0.73米。兩側石條則鑿成階沿，與相並石階高低寬狹一致。如此構造，不僅顯示其形體特色，更對維護整座橋梁免致坡側傾斜，起到極好的固定作用，致使至今未經修葺而保存完好。而在當時的設備條件和技術水平的情況下，要架起如此巨大的石條，確乎難度很大。但歷經近八百年風雨的古橋，至今兩旁遍披青藤枝蔓，微露半軌橋孔，而仍屹立在盈盈綠水之上。該橋1986年7月列為省級文物保護單位，是吳江市境內今存最古老的橋。
南板橋
跨西柳、西珠兩圩，古名水竹墅橋，為南宋寶佑年間裏人葉茵建造。是在葉宅水竹墅別業內架橋以通市裏，該橋自建造至清嘉慶十七年，即已有560年之久（1253年—1812年），原為木架橋，幾經修理或重建，後改建為石拱橋，更名稱南板橋，據民國十九年（1930年）《同裏導報》元旦特刊載：「本鎮裏仁橋年久失修，且有高聳，阻礙交通……擬改造平橋，以便行人……」遂將所拆之石構件，運至水竹墅橋邊，改造南板橋，解放後，為發展交通運輸，南板橋由原石拱橋改建為鋼筋水泥橋，在拆橋面石條中，赫然鑿有「裏仁橋」三字。這些能佐證沿革變遷的橋面石，如今仍殘留在橋西堍草叢中。
富觀橋
跨秜字、禾弗字兩圩，為通往古鎮北郊之要道，建於元代至正十三年（1353年），裏人甯成建。初名為慶榮橋，明成化中（1466年）裏人顧寬再建，清康熙五年（1666年），裏人沈敬宇募資修建易名富觀橋，裏人陸雲祥撰記刊石，該橋拱圈中部，有一幅「鯉魚跳龍門」的浮雕畫面朴實無華，刀法簡明利落。除此之外，尚有明、清修建時留下的三塊石刻，嵌砌在南北金剛牆上。橋歷代多次修建，各次修建中均利用一部分原來石料。如元代建時的紫石（武康石）明代修建時的石灰石（青石），清代則留下花崗石（金山石），集歷代石料之大成 ，斑駁的橋石，歷經滄桑，在陽光照射下，仍熠熠生輝絢爛奪目。此橋有兩傳說：早期傳說，神話「魚化龍」故事，三月「桃花雨」的發水季節。一鯉裏奮力跳龍門，想脫離凡間，不想橋上走來如花似玉的姑娘，鯉魚動了凡心，結果一瞬間鯉魚定在橋上，跳過龍門的鯉魚頭變成龍頭，沒過龍門的下身仍舊為鯉魚身，並永遠上不著天，下不著水。規勸人們做事要意志堅定。至清代中期，又有另一傳說：讀書人走過富觀橋，就能鯉魚跳龍門，帶來好運。
富觀橋
長34米，寬2.80米，矢高5.10米，跨度9.4米。該橋另一架構精巧處，在於因地制宜於北邊橋坡中段，有方約4平方米的平台，東邊砌有條石，可供南來北往行人作片刻「歇腳」。平台西側一角，原為居民樓房之側門，實為獨具匠心，橋下者既可拾級繼續北去，亦可從平台上轉向西行，下抵平地，再沿駁岸前行。早先，在橋面上曾築有木柵欄，作為防守之用，建國後橋北平台旁西側民居拆去，現為同裏中學的外圍牆。古橋已多次修建，至今，橋面上兩側石欄等部分已為後人嵌補青石、花崗石，但大都仍為武康石，形制古樸，現為市級文物保護單位。
渡船橋
跨存字、南基兩圩，橋為拱形，東西走向，又名西津橋，初建無考，明代崇禎間，裏人陳元善建渡船庵後，又重建該橋，迨清順治掖縣知縣裏人陸雲祥為之撰《募修渡船橋疏》，嗣後，康熙中裏人倪兆鶴，乾隆三十七年裏人王銓、王延錦等募資幾經修建。該橋所跨之港兩側，即為長纖路，北接九裏湖、吳淞江，南流則匯於龐山湖東注入主航道，形成「此地流廣而疾，為行旅必由之要津」，亦為裏中西陲要沖，清代於此置兵設防。解放後，渡船橋仍為由鎮北而西去吳江的必經之地。迨1986年7月，因鋪設機墾路在原橋北面百米處新建鋼筋水泥平橋，仍名為渡船橋。遂將原渡船橋及橋堍之涼亭一並拆除。茲附原渡船橋橋聯於下：南側：一線晴光通越水，半帆寒影帶吳歌。北側：春入船唇流水綠，人歸渡口夕陽紅。
廣濟橋
又名海雲橋，跨南荒，北荒兩圩（燕浜），初建無考，明成化中，裏人陳銘重建。
湯家橋
又名上元橋，永興橋，跨西柳、南荒兩圩，初建無考，明永樂二年（1404年）重建，正統十三年（1448年）道士戴志淵重建，易名湯家橋，清康熙初（1663年）裏人程汝端，乾隆五十五年裏人募資重建，嘉慶年間又重修。現在橋梁，兩邊為條石踏步，中間橋孔為鋼筋砼，欄桿為鐵欄桿。
大廟橋
又名大通橋，跨耦字、籍字兩圩，明正德初（1506年），裏人顧寬等建，清康熙中（1687年）裏人顧世美重修。
永安橋
又名榮安橋，永昌橋，跨東禾會 禾即、、南秘兩圩，明成化（1466）年重建，弘治初（1489年），裏人沈達再建，清乾隆四十五年（1780年）再建，1963年鎮政府出資重建，現橋為鋼筋水泥橋
。
普安橋
俗名小東溪橋， 跨東禾會 禾即 、果字兩圩，位於鎮東北端，明洪武二年（1369年）建，弘治中裏人顧寬、沈達重建。正德元年再建，清道光三十年又再行修葺。橋為單孔石拱橋，系花崗石構置，拱圈框邊，北側有弘治修建石碑一塊，龍門石有輪回石雕一方，橋面東西兩側用石條作欄石。該橋長21.15米，橋寬2.5米，橋堍寬3.5米，矢高3.62米，跨度7米。該橋雖然幾百年風雨仍然結構完整，石質上乘，不留維修痕跡，無任何不協調之處，是本鎮古橋 保存最完美的一座橋。該橋為後港注入同裏湖主水道出口處，至湖口之羅星洲僅半裏許。後港之北，有創於明弘治間的義學，有建於清乾隆十二年的同川書院，河港之南，有創於清光緒三十二等獎年的麗則女學，且元代名畫家倪瓚寓居同裏時，留有詩句「借書市葯時來往，不向居人道姓名」。清代名儒沈德潛曾教授於裏中，文風之盛甲於一時，因此裏人稱該橋為讀書橋，此橋至今保存完整，列市級文控單位。該橋橋聯，東側為「古塔搖紅迎旭彩，羅星暈碧鎖溪光」。西側為「一泓月色含規影，兩岸書聲接榜歌。」
泰來橋
跨沖字、秵禾兼 兩圩，明末（1640年），裏人馬而錫，出資銀五十兩，建木橋，清乾隆十一年（1746年）徐煥易石重建，道光十一年（1831年）建修，2003年，由鎮政府出資，將東西兩塊石樑置換新石樑。（東石樑於1983年秋斷裂，由水泥代替，西石樑於2003年3月斷裂），並對橋局部進行維修。該橋是鎮中心體形最高大的一座石橋，梁式單孔，橋台為青石，其餘為花崗石砌置，東西兩側為木欄，此橋已不作為主要通道，由其東側中川橋通行。此橋長30.85米，橋面寬3.43米，橋堍寬4.94米，矢高4.35米，跨高10.85米。橋墩南北內側，均刻有「乾隆丙寅春貞徐煥章氏建」字樣，柱石上有對聯：東為「垂天螮蝀通蘭鷁，夾岸樓台護玉龍。」西為：「題柱客從雲表度，涉川人向鏡中來。」
昇平橋
跨秵禾兼、洪字兩圩，初建無考，明正統十三年（1448年）重建。清康熙四十四年（1705年）裏人項祥甫等募資重建，20世紀末曾兩次重建為鋼筋水泥橋，單孔拱橋，石貼面，橋跨度為6米，矢為2.5米，寬為4.8米（其中間是斜度寬1.2米，兩邊是踏步，各寬1.8米，這樣中間便於車輛行駛，兩邊便於人步行，橋東西兩邊各有6根方形石柱，且有石欄板護著。橋兩面有兩副對聯，東為「風清雲淡升明月，浪靜波平映玉盤」，西為：「南抵茶樓聞簫瑟，北去書苑看評彈。」
長春橋
又名魚行橋，跨漆字、洪字兩圩，明成化初裏人莫敬、周信建，清乾隆九年（1744年），裏人錢服周等募修，1997年政府出資重建，為單孔拱橋，跨度為6米，矢為2.5米，寬為4米。
蔣家橋
在西柳圩，明景泰中（1451～1456年），裏人陳讓建，成化十三年（1477年）重建，清乾隆十三年（1748年），裏人朱東發等募資重建。此橋址原是廣仁橋，蔣家橋在此橋旁靠南。現浜已填掉。故現橋名為蔣家橋。
得春橋
原公園橋，跨東禾會 禾即 、西禾會 禾即 兩圩，初建無考，明天順中（1457—1464年），裏人何蕃、周信重建，成化中再建，清康熙四十四年（1705年）項祥甫等募資重建，乾隆二十四年，裏人王銓、王廷錦、淩學濂、陸廷聘等募資重建，1964年移建得春橋為公園橋，結構為鋼筋水泥橋，1999年為協調古鎮風貌，政府出資重建，改水泥平橋為石板踏步橋，中間五塊橋面是原三元橋移過來的（橋寬2.9米、長7.4米），橋兩側字跡保持原樣，西側為「三元橋」，東側為「裏人重建三元橋 道光乙亥」。相對於入鎮戶口「三元橋」，故此橋又稱「小三元橋」，得春橋從建橋至今約有六百年時間，先後七次重建。
飲馬橋
跨東禾會 禾即、西禾會 禾即兩圩，明洪武年間（1368—1398年），裏人陸仲和初建此橋，清康熙三十三年（1694年）徽商程棟重建，乾隆四年（1739年）裏人袁棟再建，二十四年，王銓、王延錦、淩學濂、陸廷聘等人又重建，嘉慶初裏人予以重修，現存之橋，2000年鎮政府又重建，結構為鋼筋水泥橋，為貼面石拱平橋，橋上兩側有十根方形石柱，木欄桿穿插其間，橋面上刻著「輪回」圖案，橋身兩側各鐫著一副對聯，南向的為：「橋頭玉馬閑飲水，河上鸕鷀忙捕魚」，北向的是：「月映清波靜，風拂疏柳低」。飲馬橋又稱豆腐橋，傳說明洪武年間，富商陸仲和捐出銀兩，工匠在這裏造橋，一個多月過去了，眼見石橋將落成，就待鋪最後一塊橋面石了，可奇怪的是，這塊橋面石放在橋基上，怎麽也放不平，轉來掉去，試了好幾回也不行，後又換幾塊橋面放上去，還是不平，造橋師傅可急了。一天晚上，他又 在橋邊轉悠起來，琢磨橋面石放不平的緣由，忽然，旁邊傳來一陣微弱的聲音：「師傅，能給點吃的東西嗎」？造橋師傅擡頭一看，是一個衣衫襤褸，滿臉疲憊的白發老人，忙攙住她，取來飯菜款待，白發老人吃後，見造橋師傅象有心事，問道：「師傅有什麽難事？」造橋師傅便把最後一塊橋面鋪不平之事告訴了白發老人。白發老人聽了，哈哈大笑：「這有何難，只需買塊豆腐放在下面就可以了！」說完，人影不知去向，造橋師傅驚奇不已。第二天，他想，不如死馬當作活馬醫，於是，偷偷上街去買來塊豆腐墊在下面，奇跡出現了，這橋面竟然再也不晃動了。造橋師傅忙把這奇事告訴了周圍人們，於是鎮上人就把這座橋稱為豆腐橋。
會川橋
跨西柳、洪字兩圩，計成故居之西南側。明正德初年，裏人顧寬等創建，後於清康熙四十四年（1705年），嘉慶八年重修，並增設橋兩旁石欄。該橋東西走向，為五孔柱樑式，兩側行橋較長，部分柱石置岸上，在陸地上的兩側橋孔宛如石窟，中間三孔高度相等，唯正中之孔稍寬，皆可通行船隻。橋之東西兩側河岸邊，均開設茶樓，茶樓旁側沿河處均築河橋，是過往輪船載客運貨之碼頭，也停泊從農村來的小航船和各種捕魚船，熙來攘往，熱鬧非凡，為行旅集散之地。橋之東北側臨河設一小廟——石佛堂，亦是香火不斷。該橋題名「會川」，因龐山湖之水東流至此，經橋向北，流向密布鎮區之水巷、河道，因以此名。建國後為適應交通運輸發展需要，於1964年將舊石橋拆除，改建為鋼筋水泥橋。
玉帶橋
俗稱小橋，位於陳家牌樓西側，初建無考，明成化中（1465—1476年）重建，弘治初裏人沈達再建，陳天祥賜玉帶得名。1968年玉帶橋拆除，2002年/修建珍珠塔景點時，重建此橋。
烏金橋
跨洪宇、漆字兩圩，此橋拱形單孔，青石、花崗石構築，全長13.4米，矢高2.4米，中寬2.15米，堍寬3.25米。始建於明天順元年（1457年），清康煕五十五年（1716年）募建，乾隆三十三年（1768年）重建，嘉慶十六年(1811年）募修，位於鎮西北九裏村，是蘇州進同裏必經之路，是古鎮重要入口。進駐同裏的小股太平軍，秋毫無犯，裏人一夜修復此橋迎接大部隊，並在橋面中心刻有「馬上報喜」石雕，以預祝太平軍旗開得勝，馬到成功。此橋年久失修，橋已倒塌，1999年由鎮政府出資，遷移古鎮區現址。
永壽橋
俗稱柵橋，位於柵橋村，跨澄字，低字兩圩，初建無考，清光緒五年（1879年）同裏保嬰局募捐重建，單孔石拱，圈頂龍 門石刻有「魚水和諧」圖案，橋石刻有「荷花」圖案，拱圈頂部有「重建永壽橋」扁額，橋墩兩側各有橋聯和建造年代石刻。東南向為：「南達葉澤漁歌晚，西接龐湖塔影浮。」西北向為：「光緒五年歲次己卯荷月 旦，同裏保嬰局募捐重建。」該橋長20.6米，橋面寬2.82米，橋堍寬3.31米，矢高3.65米，跨度6.85米，此橋殘損嚴重，欄石不存。
大興橋
位於柵橋村，跨襟字、原字兩圩，重建於民國二年（1913年）。俗稱大杠橋，吳江沈敦本、敦震、敦厚捐資重建。拱形單孔，除金剛牆有少數青石外，其餘均由花崗石而築，圈頂中部龍門石有「雙龍戲珠」圖案，橋面有圓形蓮花石刻圖案，橋東西側拱圈頂部各有一方「重建大興橋」眉額，橋墩東西兩側有「吳江沈敦本、敦震、敦厚捐建」，「中華民國二年冬十月日立」陽刻橋聯。橋長16.6米，橋面寬2.4米，橋堍寬2.82米，矢高3.9米，跨度6.4米。此橋橋台殘損，眉石殘缺，欄石不存，橋階脫位，長有多棵谷樹，影響橋身嚴重裂縫。
中元橋
跨洪字、沖字兩圩，清乾隆十六年（1751年）易石重建，是同裏鎮唯一的梁式三孔石橋，該橋形制十分獨特，兩端各用兩根斜梁，在斜樑上鑿出階梯槽石級擱在槽上，橋中孔排柱上東側刻有「奉憲永禁捕魚」，西側刻有「放生官河」橋欄板為石條，橋長21.20米，橋面寬2.55米，橋堍寬3.29米,矢高4.50米，中孔跨度6.40米，橋聯:南為「中流鎖鑰通津渡，元氣瀠洄積慶祥。」北橋聯難辯。此橋造型纖細優美，是值得保護的一座古橋。
泰來、中元兩橋合稱賭氣橋，傳說以前這裏住著兩位財主，一位姓徐患有足疾，一位姓錢，眼力不好，有一天他倆一起喝茶，那個姓徐的財主指著茶館旁的木橋（即泰來橋）說：我要把木橋改為石橋，以後你老兄可托我的福，不必在風雨中扶著橋欄過橋，話聲剛落，姓錢的財主發火了，對徐說：「你造你的橋，我走我的路，為什麽要托你的福，再說，你能造橋，難道我不能造？事隔半年，兩座橋先後落成。因此群眾稱之為賭氣橋，盡管兩個財主賭氣，卻方便了群眾。
「三橋」 是指太平橋、吉利橋、長慶橋。
此三座古石橋，跨三圩，越兩港，相距不滿半百米，呈三足鼎立的姿態相依相偎在古鎮的中心。
太平橋，跨東柳、漆字兩圩，初建無考，裏人范景烈重建於清.乾隆十二年（1747年），後於嘉慶二十三年（1818年）重修，光緒二十八年（1902年）再建。橋為梁式，小巧玲瓏，橋上有聯一副，曰：永濟太平南北路，落成嘉慶廿三年。
吉利橋，跨漆字、禾因禾廉兩圩，處太平、長慶兩橋中間，為東西走向，拱式石橋。初建無考，清乾隆十一年（1746年）由裏人范景烈重修，乾隆四十八年裏人又斥資重建。70年代初，因填河拆除，1988年，同裏鎮政府重建。現修葺一新，橋型為拱形石橋，橋之南北橋聯，南為：淺渚波光雲影，小橋流水江村；北為：吉利橋橫形半月，太平梁峙映雙虹。
長慶橋，俗名謝家橋，又名福建橋、廣利橋，跨東柳、禾因禾廉兩圩。初建無考，明成化中期由裏人陳鏞、謝忱改建，清康熙三十九年（1700年）重建，於同治十二年（1873年）再建。1988年，同裏鎮政府予以加固整修。橋上有橋聯一副：共解囊金成利濟，好留柱石待標題。三橋呈「品」字形，跨於三河交匯處，自然形成環形街道。沿河青石駁岸，岸邊合歡、女貞臨波倒映，兩岸築有花崗石欄，河中船來船去，雙雙對對；橋上人來人往，笑語盪漾。水木清華，秀色可餐，人在其中至慮盡消，這裏已成為古鎮一道獨特的風景。
東新橋
跨東禾會 禾即、成字兩圩，是在成字圩之西北角，東距東溪橋半裏許。該處一向無橋，僅有渡船往返。每逢風雨或夜間，則需繞道東溪橋。民國以後，成字圩西部工商業逐漸發展，電氣公司、火油公司、電話電報局及米業工會等相繼建立，架橋興市勢在必行。終於在民國16年（1927年）由興業電氣公司股東之一薛淦夫組辦公益社發起籌資倡捐，橋址南端在成字西北角岸邊，北端選在新填地中段一楊姓染坊店後門的曠地處。橋為梯形松木樑式結構，橋梯兩側由兩根上下並列的細鐵管，緊鉚於自南至北的鐵柱上以作橋欄。木橋淩空而起，東與東溪橋，西與泰來橋高度相仿，橋洞可容裝運百噸米包的駁船通過。該橋之建成。行人稱便，商賈歡欣，簡稱為新橋，因梁式木橋，地處市區要沖，於20世紀30年代後期，橋樁逐漸搖晃，鐵欄彎曲，橋板脫落，險象叢生，於民國37年（1948年），由橋兩岸商賈廠主募資改建成梁式石橋，沿用至今。
泰安橋
跨秵禾兼、漆字圩。1997年重建，鋼筋水泥橋，石貼面，是棟式單孔，橋跨度為6米，寬為2.8米，矢為2米。此橋高度比周圍橋低50公分，這樣便於車輛及人過橋，但對遊船帶來不便，一年之中，有十天左右汛期難於行駛，橋兩邊有四根柱石，每根柱石雕有獅子。兩邊有石欄板護著。
獨步橋
位於鎮南西初圩，座落環翠山莊（即嚴寶禮祖居）內，建於清．同治年間（1866～1871年），此橋橋面總長不滿五尺，寬度不過三尺，兩人相遇需側身而過，單孔洪拱形，小巧玲瓏，堪稱一絕。
橋聯
飲馬橋
橋頭玉馬閑飲水
湖上鸕鶿忙捕魚
吉利橋南側
吉利橋橫形半月
太平梁峙映雙虹
吉利橋北側
小橋流水江屯
淺渚波光雲彩
三元橋
春□明五洲
得閑人潮湧
普安橋
一泓月色含規影
兩岸書聲接榜歌
永濟橋
永濟南北太平路，
落成嘉慶廿三年
渡船橋
春入船唇流水綠
秋歸渡口夕陽紅
一線晴光通越水
半帆寒影帶吳雲
❻ 周庄古鎮與同里古鎮有什麼區別
1、周庄以雙橋聞名。俗稱鑰匙橋。雙橋不是指的有兩座橋，而其特殊意義在於，通過湖面的倒影與橋本身形成了一個標準的圓，很有特色。
2、同里雖然不像周庄全部沿河而建，卻給人空間感。
這里的河道更為開闊，是用青石板鋪成的。在同里最為出名的是「一園、兩堂、三橋」，都是古色古香的造型。一園指的就是江南名園退思園。
3、同里古鎮比較周庄的名氣要小，但是保護和過度商業開發的周庄比較，同里更有味道些。只不過名氣不如周庄大罷了。
1、周庄特色文化：
（1）茶文化
周庄古鎮的茶文化歷史悠久，歷來有吃「阿婆茶」、「講茶」，喝「喜茶」、「春茶」、「滿月茶」等習俗，名目繁多，被稱為「江南茶道」；
（2）民間曲藝
絲弦宣卷是流傳有近200年的周庄傳統民間曲藝；
（3）女子服飾
周庄婦女的傳統服飾窄袖花襟，碎花底子，刺綉精巧；
（4）絲弦宣卷
宣卷是周庄鄉村裡特有的一種民間曲藝形式。它近似於堂名，亦有說唱、評彈之風。按藝人眾寡、表演繁簡，宣卷分絲弦宣卷與木魚宣卷兩種。
前者一般由六人組成宣卷班子，操二胡三弦、笛子、木魚、銅磬等樂器；另一人和擊佛磬，口念佛號以和卷，形式簡單。
2、同里古鎮特色民俗：
（1）走三橋
是老百姓避災祈子求福的祈禳活動。同里走三橋習俗中的「三橋」是指鼎足而立、相距不足50米、靜卧同里古鎮區的三座古石橋：太平橋、吉利橋和長慶橋。是古鎮同里的橋中之寶。
2011年，吳江市（今吳江區）人民政府公布同里走三橋習俗為第四批吳江市級非物質文化遺產名錄項目。
（2）打蓮廂
蓮廂是流傳於江浙滬一帶的一種民間自製器樂。
它一般選用一米長、內徑為兩厘米左右的青竹為原材料，藝人們從兩端起每隔10厘米左右就在竹筒上打一個穿通的孔，
在孔中嵌兩個銅錢（孔稍大於銅錢，能搖響銅錢即可），並用螺絲螺帽固定住，同時在此處繫上紅綠黃的綢帶。一般兩端各打三個孔，繫上三對五綵綢帶。
打蓮廂就是藝人們手持蓮廂，和著樂曲按照各種方法用蓮廂拍打自己的手腳、胳膊、肩腿等。舞動時，蓮廂內的銅錢會因此發出悅耳的聲響，五彩的綢帶也上下翻飛，煞是好看。
初時的蓮廂藝人一般為男子，身穿白衣白褲，在廟會及重大活動中表演。
後來，女子也打起了蓮廂。婦女們時常身穿藍布印花衣衫，頭包藍布碎花頭巾，在各種喜慶場所及節日里翩翩舞動。
❼ 同里鎮的風俗
新年活動
新年初一到初五，同里人民就會趕到古鎮西南的「南觀」支點羅漢，以祈求四季平安。到了晚上近郊幾個自然村便聯合起來出夜會，有串馬燈、串花籃、舞獅子等表演。從元宵節開始到農歷三月初，同里地區春台戲在全鎮各地都有。春台戲又稱大戲，即京劇。
三月廿八朱天會
朱天會是民間自發組織紀念明朝末代皇帝朱由檢的活動，也是明朝滅亡後一些遺老遺少發起的一種具有宗教形式的反清組織。在同里大部分以老婆婆為主，民間稱「三月廿八軋老太婆」，活動內容主要是「坐蒲凳，吃素齋」，據說吃了大素菜可以身體健康，百無禁忌。
四月十四神仙會
神仙會是一種地域較廣的活動。但同里有同里的特色。神仙會里有踩高蹺、盪河船、蚌殼精等，隊伍很少，最後還有一批善男信女穿著罪裙以示贖罪。
五月端午競龍舟
同里水面遼闊，此項活動最為熱鬧，而所謂的龍舟只是在農家木船的兩舷用綵綢扎一些簡單的彩，同時插上一些各色小旗和彩紙做的花朵，船頭左右條掛一個大綵球。出船時搖兩支櫓，國外再加外出跳，即在櫓中部下方，加一塊長跳板，跳板要求長出左右船舷各一米，並加以固定，然後人就站在伸出的跳板上，同心協力搖櫓。據說這時的船速是很快的，因此同里人又稱它為快船。比賽時除鼓隊在船的頭艙里助威外，老人孩子婦女都得上岸觀看，留在船上的全是青壯年，經過這樣的輕裝筒從，無意中又加快了船速。
六月廿三閘水龍
閘水龍是古鎮同里的一大特色。到了農歷六月廿三這一天，四周鄉村的人都要趕來看閘水龍，這實際上是一年一度的消防比賽。比賽地點從大廟開始，向西一直排到渡船橋堍，越向西河面越開闊，幫最西的一條消防龍是米業工會的一部用汽車引擎發動的消防車，功力大，射程遠，其中則都是人力的，射程一般都不遠，但拿龍頭的人有時故意將龍頭朝天發射，把飄飄灑灑的水珠潑向沒帶雨傘的人群。
七月三十燒地香放水燈
農歷七月三十是地藏菩薩的生日，是日黃昏時分，每家每戶都要在自家的門口或庭院內點燭燒香，香及棒香，可以一支一支地分插在地上，俗稱「狗道場」。結束後開始放水燈，放水燈在吳江地區僅同里一地所有。水燈者，系用牛皮紙製成圓形有底的燈盞，中間放一隻用泥製成後曬乾的鴨腳，呈三角爪形，中有小孔，可安放燈草，然後往燈盞里加菜油。放燈的時候，前面一隻船上由僧人演奏佛教音樂，後面一隻船則專門把油紙燈內的燈草點著，然後慢慢放到水面上，就這樣，一邊奏樂一邊放水燈，不消一個時辰，整修同里鎮內的河面上都一閃閃亮起了水燈。
八月初七初八銅銅鼓
八月初七初八銅銅鼓實際上是女兒節，農村裡當年新結婚的婦女，在這兩天里可以回娘家和父母弟妹團聚，因為過了這兩天農村就要開始秋收大忙了，也就不能再走親訪友了。在這兩天同里鎮上也會熱鬧一番，附近集鎮的小商販都會集結到北觀和新真街，搞上些拉洋片、賣拳頭、套泥人、浪馬戲什麼的，人山人海，址分鬧猛。
八月十五中秋節
中秋節同里人比較看重，家家戶戶都要供斗吃月餅。斗以線香製成，納樨於斗中，中有一塔形柱香，有好幾層。是日香燭店專門有香斗供應，顧客挑選。供斗一般在黃昏時分開始，供斗時除供月餅外，還要備上其他各色果品，如菱、藕、桔子等。至半夜時分將香斗移於庭中焚化，這時，一家人才開始吃月餅賞月亮。 園林古建
退思園，面積十畝八分，小巧玲瓏。以居住與園林相結合的江南居住建築為特點。如退思園、崇本堂、嘉蔭堂等。南園茶樓是同里的一大建築特色，還用當地特有老虎灶燒水。
退思園，建於清光緒十一年至十三年（公元1885-1887年）。園主任蘭生。退思園的設計者袁龍，詩文書畫皆通。他根據江南水鄉特點，因地制宜，精巧構思，歷時兩年建成此園。
嘉蔭堂，位於竹行街尤家弄口，建於民國初年，有四進，門窗梁棟皆雕刻精美。房主柳炳南，北厙人，先於蘆墟開設油坊，發跡後遷於同里營建宅第，共耗白銀貳萬兩。崇本堂位於富觀街長慶橋北堍，坐北朝南，面水而築，東與嘉蔭堂隔河相望，西與長慶橋等三橋相連，整齊的石駁岸護衛著這座古樸的宅第。
珍珠塔陳家牌樓位於同里鎮北的富觀橋與永安橋之間，是明萬曆八年（1580年）南京道監察御史陳王道死後，朝庭為表彰其為官清正、政績卓著而旌表之。牌樓三個門面大小，用四根直徑尺許的方形石柱拔地聳立。牌坊上方為楠木結構，坊上飛檐翹角，正中額扁上刻著「清朝侍御」四個大字,下面額板上縷刻：「大明萬曆庚辰為南京道監察御史陳王道立」。在許多木架上還雕刻了各種栩栩如生的飛禽走獸，牌樓後則是陳王道的故居，內有陳氏家祠、孚寄堂和陳翠娥書樓等。
古橋
同里鎮的古橋有：三橋——太平橋（1913年）、吉利橋（1987年重建）、長慶橋（1470年始建，1704年重建）；思本橋（1253年）、富觀橋（1353年）、普安橋（1369年）、
泰來橋（1746年）、中元橋（1755年）、烏金橋（1811年）、永壽橋（1879年重建）、大興橋（1913年）、獨步橋、昇平橋（1997年重建）。
思本橋是古鎮橋齡最長的、也是最古老的橋，建於南宋，跨越的橋港上。
普安橋又稱小東溪橋，初建於明正德元年（公元1506年），在其西側石壁上，刻著一副對聯，上聯是「一泓月色含規影」，下聯為「兩岸書聲接榜歌」。
弄巷
在街道與街道之間，里弄較多，如尤家弄、串心弄、同泰弄、西弄、倉間弄等。這些里弄都又細又長，如魚行街的穿心弄，長達三百餘米，行人腳下會發出哐哐聲響。
街道
同里的街道是古老的，明清年間古鎮東南為居民住宅區，宋元以來同里的街道沿用埭，如南埭、東埭、西埭、竹行埭、陸家埭、道士埭等。
鎮內的明清街，全長160米，古街保存了原來的條石路面，街兩旁的建築多為明清年代所造，保持了原來的建築風貌。同里鎮有八條主要街道，它們是：竹行街、富觀街、新填街、上元街、三元街、東溪街、魚行街、南新街。
茶館
南園茶社始建於清末，坐落於江南水鄉古鎮——同里，位於鎮區最南端，歷史上著名的前八景之一—「南市曉煙」景緻之中，堪稱「江南第一茶樓」，與陳去病故居隔河相望。茶社的初名是 「福安茶社」，建於清末初期，四開間門面，全部是傳統的磚木結構，門面是清代風格的木雕裝飾，上下兩層，總面積約400多平方米。茶社可以品嘗各種檔次的紅茶、綠茶、花茶，還供應熏青豆、羅卜乾等各種茶點。樓下輔麵店堂設有帳房和泡水用的「老虎灶」；樓上還有一個「曲苑班」，茶客可聆聽幾段江南絲竹、宣卷、評彈、戲曲、小調等曲子。
民居
同里鎮民居大多建於明清時代，充滿了江南水鄉小鎮古老文化的韻味。同里的建築大都貼水而築，臨水而建。因五湖環繞於外、一鎮包涵於中，因此鎮上的老百性幾乎擇水而居，為洗涮方便，鎮內家家戶戶都在臨水的一面建成石階，作為水河橋，既簡單又實用。也有人家搭建了伸向和面的小閣樓，並專門備好吊捅，隨時可以取水。在四五十年代，同里鎮內很多地方都有過街樓和過街棚。
磚雕是同里民宅的一大景觀，一般又分為繪畫與書發兩大類，其技法可分浮雕、深雕、透雕、堆雕等多種。現存磚雕大部分在舊宅和園林的門樓、照牆、脊飾等處，尤以大量的磚雕門樓為多。其中，以朱宅五鶴門樓最為狀觀，五隻雄鶴侍立盤旋，飄逸中顯露出一種仙風道骨，此門樓堪稱江南磚雕藝術之精品。木雕則以「崇本堂」、「嘉蔭堂」為最。
陳去病故居
2002年4月18日，位於古鎮同里的陳去病故居正式對遊人開放，迎接來自四海五洲的朋友。陳去病故居坐落在古鎮三元街。故居正門楣額上有原新華社駐香港分社社長，時任中國南社名譽會長周南的題詞「孝友舊業」。故居內主要建築有百尺樓、綠玉青瑤之館、家廟及書房、浩歌堂等。
❽ 同里古鎮作為江南六大古鎮之一，都有著什麼特色
江南地區不僅物產資源極其豐富，景色也是別具一番風味，尤其是那一座又一座江南的水鄉古鎮，每一座都讓人心醉不已。江南地區最負盛名的有六大古鎮同里古鎮正是其中之一。
對於這座具有文化底蘊的城市，建議遊玩時間為兩天，能夠在當地民宿住一晚，然後晚上閑暇時光能夠和當地居民聊一聊當地文化那是再好不過。各位小夥伴們，你們有沒有來過同里古鎮呢？對這里又作何評價呢？歡迎在評論區留言討論。
❾ 有誰知道吳江同里古鎮阿慶嫂茶樓旁邊照相館的QQ號，急
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