神荒武帝在線聽書

⑴ 求一本玄幻小說主角後期被稱為武帝

大主宰，靈域，武練顛峰，武極天下，武神，武練乾坤，龍族，傲視九重天，完美世界，曠世妖師，絕世唐門，絕世神皇，斗破蒼穹，我欲封天，淪落地獄，毒劍武尊，絕世武神，劍道邪尊，不滅劍體，傲風，狂神，酒神，星辰變，吞噬星空，盤龍，光之子，九星，荒，移動藏經閣，浩瀚星辰，文武至尊，斬天，修羅武神，遮天，求魔，異世邪君，雪鷹領主，斗羅大陸，紈絝少爺，神控天下，風臨異世，武道至尊，不滅武尊，異世傲天，殺神，盤龍，混沌天體，無盡丹田，萬法仙君，凡人修仙傳，仙血，唯我獨尊，龍王傳說，丹武乾坤，九轉金身訣，獨尊蒼穹，無尊，無敵升級，，。。。很多很好的...................................

⑵ 武動乾坤全文字在線閱讀，來個全文字無彈窗的小說網

一起看書吧 也很不錯，全文字很乾凈無彈窗，而且更新又多又快

⑶ 推薦幾本玄幻小說，等級是武帝之類的

可以去看看天蠶土豆的武動乾坤，斗破蒼穹（個人覺得真的很好看），我吃西紅柿的星辰變，盤龍，九鼎記，吞噬星空，莽荒紀還有最新的雪鷹領主，都還不錯。機甲類的可以看看骷髏精靈的武裝風暴，機甲風暴之類的也很好看。唐家三少的斗羅大陸也可以。如果喜歡西方魔法斗氣的可以看看跳舞的惡魔法則。

⑷ 武帝重生15年後,主角李雲宵，這是什麼小說

《萬古至尊》是新生派網路作家太一生水首發於創世中文網的玄幻小說。目前已經實現日售過萬。
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連載中
李雲霄破軍武帝古飛揚轉世，南域天水國靖國公長孫，炎武城城主，擁有聖器及諸多九階玄器，天命加身。性格放盪不羈，現修為八星巔峰武帝，真實戰力九星巔峰。
內容簡介
一元二分、三才四象、五行六合、七宿八荒，九天境是為武帝，萬古以來，誰能千秋北斗!
我輩之人，當殺伐決斷，熱血沸騰!
十五年前，破軍武帝古飛揚隕落，震驚天下。
十五年後，天水國靖國公長孫李雲霄覺醒，自己竟然是古飛揚的轉世重生。
從此武極九天，橫行天地……

⑸ 艷皇武帝小說txt全集免費下載

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內容預覽：
話說，天地之初，偉大的創世神創造了生命和生存的大陸，即聖比利亞大陸。在這片美麗富饒的大陸上，各種生命和平的共存著。
但是隨著歲月的流逝，文明與經濟的進步，一部分人的心裡也產生了悄然的變化，一部分原本心地善良的人開始爾虞我詐，勾心鬥角，為了自己的私利而不擇手段，他們瘋狂的掠奪著周圍的財富和資源，不惜毀掉別人的生命和美麗的環境，導致各種和平的生命數量不斷衰減。
創世神見大陸上善良的人們無力抵抗，便創造了一個更為強大、神秘的種族—神族。他們天生就擁有強大的生命力和無窮的力量，雖然人數不多，但卻戰鬥力驚人。他們來到大陸後，奉創世神的旨意，教導人們如何進行戰斗，並一舉把這部分邪惡的人趕出大陸，趕到了大陸極北部一神秘的山谷中。（這就是傳說中的第一次聖戰）創世神不忍心傷害這么多人的生命，便把他們送到了一個荒野的世界，野獸遍地，環境極其惡劣，希望能磨練他們的意志，凈化他們的心靈，這就是所謂的魔族。「適者生……
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⑹ 補車輪的叫拿破能,電焊工叫漢武帝那賣燒烤的叫什麼

以前給別人整的，放這不知合適不始皇帝是對中國的歷史進程產生極其深遠的影響的偉大人物，如果當時的中國不在鐵血中被統一，中華民族是否能夠存在下去都是有疑問的，因為即便是統一、文明、富強的中國也經常不是來自北方民族的對手，甚至於中國最後一個封建王朝也是來自北方少數民族統治的。如果我們關注一下諸如印度、巴比倫和埃及的覆滅——現在談論誰是古印度人的後代，巴比倫人的後代在哪兒，古埃及人演變成了什麼都已經是幾乎不可能的事了！就此，我們就知道相對先進的文明什麼都保證不了，只有那些能夠經受住戰爭洗禮的民族才能確保不滅種（也許會亡國）。和其他文明古國相比，中國無疑是非常幸運的，因為只有它無論在民族上還是文化上都延續了下了，而這種延續下來的最根本的原因就在於中國幸運地在始皇帝時代就統一了起來，從而為同一文化下種族的繁衍創造了物質基礎，在這個基礎上，中國經歷漢代的發展，從人口上和文化上已經具備了即便亡國也不可能被滅種的條件——中國人在民族和文化上得以延續的根本原因就是大一統條件下人口的繁衍，其數量之多，力量之強大，就如同浩瀚的海洋，無論什麼東西都最終被稀釋並成為它的一部分，再野蠻的征服者也無法將其殺光。秦始皇的歷史功績就在於它不僅征服了六國，更在於他創造了如何將已經在分裂的局面中習慣性地生活了數百年（也許上千年）的中國人（這里的中國人不具有確定的含義）統一在一起的制度基礎。我們設想中國一直無法統一，那麼時間的推移就會使文明在相對獨立基礎上繼續各自發展，統一的民族性就根本無從談起——如果我們考慮到兩岸相對隔絕已經引起的嚴重的民族和國家認同方面的問題和令人憂慮的趨勢，我們就能夠理解秦始皇和鐵血統一中國的歷史價值，而當時的交通條件決定了人們之間的直接交往要比現在落後百倍。這種價值不能從它在當時引起的東西去理解，而應當從「創造中華民族形成的歷史基礎」和「開創中華民族和中華文化延續下來的歷史基礎」這樣角度去理解。也就是說，如果沒有上述統一，中華民族就無法形成；如果沒有上述統一，那麼中國人的主體民族漢族在歷史上能否形成並延續下來便會成為嚴重的疑問，至於其文明的延續就更成問題了。正因為如此，即便秦始皇是中國歷史上最殘暴、荒淫……的皇帝（還好他不是），但是與在分裂的持續發展會使中國人和中國失去歷史基礎的情況下統一中國這一歷史功績相比，那都算不了什麼（在當時的中國，將荊軻、屈原之類看成是愛國英雄是正確的，因為當時中國和中國人都還在形成和演變過程中，是進行中的事情，而絕不是完成了的事情）。秦始皇是真正意義上的中國之父，民族之父——在此意義上，我認為對秦始皇陵應當永久保護，絕不能挖掘。因為子孫們出於對歷史的好奇而挖開祖墳無論如何也是和中國人的基本道德相悖的。秦始皇因為坑殺了一些列國的遺老遺少們（也許從當時歷史角度來看，他們是堅決的愛國者），燒了書生們喜歡的書籍，所以文人們出於「自我保護和自我肯定」的需要，是恨透了秦始皇的，盡管沒有秦始皇，他們和他們的國家的歷史基礎就不存在。這些人的著眼點是對秦始皇那個人的具體行為感情方面的評價和某種自我中心主義的價值評價，而絕不是真正客觀地對秦始皇的歷史評價——對秦始皇的客觀的評價也許應該站在敵人的角度上進行——站在一個一直試圖滅亡中國但始終未能如願的民族或者國家的角度上，反思一下這個民族的形成和延續的歷史根源，才能真正理解秦始皇的歷史地位：即「創造中華民族形成的歷史基礎」和「開創中華民族和中華文化延續下來的基礎」。最後強調一下，如果我們想當然地把當時列國的人都看成中國人，把他們理解為一個民族中的人，那就大錯特錯了（否則屈原就是分裂分子了。呵呵！）。中國人或者說中華民族的主體民族漢族的形成歷史是非常復雜曲折的，它是不計其數的多民族長期融和的產物——而這樣一種融合的歷史基礎就是被強權整合在統一的國家裡，在書同文之類的規范下經歷漫長的演變。不了解這一點，已完成了的民族觀去看待形成中的民族歷史，就會陷入到混亂中——前一陣子關於岳飛的討論就是這種混亂的產物。明白了這一點，就會理解秦始皇作為中華民族的締造者的歷史功績，就會知道為什麼他是民族之父了——在此意義上，他的功績是不可超越的——也許即便是中國再出一個能夠統一全人類的偉大人物也是如此。漢武帝（前156一前87），即劉徹。西漢皇帝。前156一前87年在位。景帝之子。采「罷黜百家，獨尊儒術」，用法術刑名；頒行「推恩令」,削割據勢力；官營鹽鐵貿易，平抑物價；治理黃河，興修水利，移民屯邊，行「代田法」；派張騫等出使西域，任用衛青、霍去病等大破匈奴，設郡縣於雲南、貴州，將漢朝推向全盛時期。能詩善賦，原有文集兩卷，亡佚。漢武帝時期的西漢帝國，是當時世界上最強大的國家，在中國歷史上，也是比較強盛的時期。在歷代王朝的歷史上，有「漢唐盛世」之說。這里的「漢」，主要是指的漢武帝時期。人們又常常把漢武帝和秦始皇相提並論，因為我國封建專制主義中央集權制國家，是秦始皇創立，由漢武帝鞏固下來的。他在位54年，實行了許多新的措施，使西漢王朝出現了空前未有的繁榮景象。劉徹是漢景帝的兒子，漢高祖的曾孫，公元前156年生於猗立殿，他7歲時被立為太子，16歲時即皇帝位。盡管漢武帝即位時還很年輕，可是他很有一套治國的法。他即位不久，就下了一道詔書，讓丞相、御史、郡守、諸侯王等人推薦賢良方正。詔令一下，各地推舉了不少讀書人，有100多人被選送到中央政府。漢武帝親自策問他們的治國安邦之道。其中有一個叫董仲舒的，在對策中提出「諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。」這種主張恰好符合漢武帝統一天下的願望，因此，漢武帝大為稱贊，丞相衛綰也向漢武帝上了一個奏章，指出各地派來的賢良方正，有的是法家一派的，有的是縱橫家一派的，還有其這各派的，這些人不但不能治理好國家，而且各立一說，會把朝庭擾亂，應當一律不用。漢武帝接受了董仲舒和衛綰的建議，只把公孫弘，庄助等幾個儒家學派的留下，其餘的人一律不加任用。這就是歷史上有名的「墨黜百家，獨尊儒術」。從此，儒家作為封建社會的統治思想，對整個封建社會產生了極其深遠的影響。漢武帝在解決整個社會問題上，也很敏銳和果斷。他懂得要實現自己的政治抱負，首先要提高生產，增強經濟能力。他一方面穩定個體小農經濟，宣布「重本輕末」的政策；另一方面則對地主的兼並和不法行為加以限制。同時他還注意興修水利，先後修了引謂入河，引汾入河，引斜入渭等渠道，這樣既可通航，又可灌溉田地。在他即位後的20年裡，又實施了新財政政策與新經濟政策；整理幣制，將貨幣的鑄造和發行，直接控制起來；廢銷各種雜劣銅錢，統一推行「五銖錢」。實行鹽鐵官營，設立鹽官和鐵官。控制與經濟命脈有關的大手工業和大商業。這些政策的實行，充裕了漢王朝的財政。漢武帝由於中央集權大大加強，國家的經濟實力空前雄厚，為了維護北方邊境地區的生產和人民的生活，漢武帝決定改變漢初以來對匈奴的和新政策，進行一場反擊匈奴的戰爭，並於公元前127年、121年、119年對匈奴發動了3次大規模的戰役。這3次戰役都取得了決定性的勝利，給匈奴貴族以致命的打擊，基本上解決了匈奴的威脅，保障了邊境地區人民的安居生產。但這些戰爭消耗了國家的財富，使廣大人民增加了徭役之苦，付出了很大的代價。他為了聯合西域，共抗匈奴，兩次派張騫出使西域，溝通了同西域的聯系，開辟了「絲綢之路」，開創了中原和西域各地文化、物產交流的新紀元。不但促進了亞洲各地經濟和生產的發展，也促進了歐亞之間的聯系。公元前88年，漢武帝70歲時，開始考慮自己的後事。他叫畫公畫了一張「周公背成王朝諸侯圖」送給霍光，意思是讓霍光輔佐他的小兒子劉弗陵作皇帝。為了防止太後專權，漢武帝又殺死了劉弗陵的母親鉤弋夫人。漢武帝安排好後事以後，不久就死去了。武帝雄才意欲何？文武兼資振古國。紹發華統彰九野，敢擊匈奴正六合。悔過曾使眾心恪，富民又啟譜新轍。風雨茂陵依舊在，春鞦韆古瓠子歌。漢武帝是漢朝文景之治以後，中國歷史上出現的一位雄才大略的皇帝。中國歷史上人們常常把「秦皇漢武」並稱。這是有道理的。漢武帝，景帝後三年(前141)正月即帝位，後元二年(前87)二月去世，在位五十四年零一個月。武帝是位富於創新、開拓、進取的人。他在位的半個多世紀中，中國又處在充滿生機活力的改革與發展時代。漢武帝本人也是個富於創新精神的人，所以那個時期有許多創設。1、漢武帝是第一位使用年號的皇帝，先是六年一個年號，後來四年一個年號。2、漢武帝是第一位在統一的國家制定、頒布太初歷的皇帝，以正月為歲首這一點，一直用到現在。3、漢武帝時期寫出了我國第一部紀傳體的史書《史記》，對後世的史學產生了巨大影響。4、漢武帝時期出現了秦統一後我國見於史籍記載的《輿地圖》，元狩四年四月丙申，「太僕臣公孫賀行御史大夫事……奏輿地圖，請所立國名。」《漢書·武帝紀》載元鼎六年秋「遣浮沮將軍公孫賀出九原」，注引臣王贊曰：「浮沮，井名，在匈奴中，去九原二千里，見漢輿地圖。」據顏師古說，臣王贊生活的時代「在晉初」。這說明漢代的輿地圖晉初臣王贊還見過。這也說明漢代已明確出現了關於國家的地域概念。這對後世自然地理研究有不可忽視的影響。5、舉賢良方正直言極諫之士對策，武帝親自策問，選拔人材做官。後世科舉之制始此。6、漢武帝尊儒術，以儒家思想作為國家的統治思想始於此。7、元朔五年為五經博士置弟子五十人，復其身；地方郡國可按一定條件選送一些人，可受業如弟子。經考試，能通一藝以上，可用作官吏。從國立太學生中選拔官吏始於此。8、漢武帝在尊儒術時，又「悉延(引)百端之學」，形成了在以儒家思想為統治思想的同時，又兼用百家的格局。這點對後世也影響巨大。9、元封二年(前109)，漢武帝親臨現場督察堵塞黃河瓠子決口。自秦統一後，皇帝親臨現場治理黃河，這是第一次。10、漢武帝時推廣耬車(土法播種機)下種，此後這一方法在中國用了兩千多年。11、漢武帝派張騫通西域，打通了絲綢之路，促進了中、西雙方的經濟、文化交流。這在中國史上屬首次。12、漢武帝元封六年(前105)以宗世女細君為公主嫁烏孫和親。這是中國歷史上首次與西域國家和親。13、在輪台、渠犁屯田，並置使者、校尉。這是中國歷史上首次在今中國新疆地區屯田。14、漢武帝時用井渠法作龍首渠，後傳入今中國新疆地區，並進而入波斯等地。15、從西域引進葡萄、苜蓿種植，從大宛引進了良種馬———天馬，西域的樂曲、魔術傳至中國，中國的鑄鐵技術、絲織品、漆器傳至大宛等地。16、漢武帝外施仁義，實行德治；同時又重視法治，用嚴刑峻法治理國家。這在歷史上也是首次。17、元封五年(前106)，為加強對地方官吏和豪強的監察，置十三州部刺史，令六百石級別的刺史督察二千石級別的郡國守相。18、為加強皇權，改革丞相制度，設立中朝(內朝)，對後來的丞相制度演變發生了重大影響。19、元鼎二年(前115)禁郡國鑄錢，專令國家所屬上林三官鑄錢，非三官錢不得流通，郡國以前所鑄錢皆廢銷。從此國家壟斷了鑄造錢幣的權力，對後世影響重大。20、漢武帝通過大量移民在西北邊郡屯田，這對反擊匈奴戰爭的勝利、經營西域起了重大作用。對後世也有重大影響，曹操在《置屯田令》中曾說「孝武以屯田定西域，此先代之良式也」，就說明了這一點。21、漢武帝時任用官吏是多元化的。二千石以上官吏可通過任子制度使子孫當官；有錢人可通過「貲選」當官；先賢的後裔可以受照顧，如賈誼的兩個兒子就被關照當了郡守。然而，尤為突出的是武帝用人惟才是舉、不拘一格。如皇後衛子夫是從奴婢中選拔出來的。衛青、霍去病分別是從奴僕和奴產子中選拔出來的。而丞相公孫弘、御史大夫兒寬，以及嚴助、朱買臣等人都是從貧苦平民中選拔上來的；御史大夫張湯、杜周和廷尉趙禹則是從小吏中選拔出來的。尤其值得注意的是漢武帝任用的一些將軍是越人、匈奴人。而金日石單這樣一位匈奴的俘虜在宮中養馬的奴隸，竟然與霍光、上官桀一齊被選拔為託孤的重臣。這些情況說明漢武帝選拔人才是不受階級出身與民族差別限制的。然而，這不是說漢武帝用人沒有標准，標准還是有的，標准就是「博開藝能之路，悉延百端之學」，「州郡察吏民有茂材異者，可為將相及使絕國者」。這就是說，只要願為漢朝事業奮斗，有藝能、有才乾的人，能為將相和可以出使遙遠國度的人都可任用。一句話，用人的標準是惟才是舉。正因如此，漢武帝時人才濟濟。班固就驚嘆地說：「漢之得人，於此為盛！」這種現象的出現是值得認真研究的。22、漢武帝是中國歷史上第一位派大軍深入匈奴腹地進行決戰的皇帝。23、漢武帝是中國歷史上第一位提出要北方游牧民族———匈奴臣服於中原王朝的皇帝，為此又在今內蒙築受降城。武帝生前雖未達此目的，但在宣、元時期，匈奴歸服漢朝為藩臣。24、李廣利伐大宛後，西域南道諸國多臣服於漢，宣帝神爵二年(前60)，匈奴日逐王降漢，匈奴不敢爭西域，罷僮僕都尉。宣帝任命鄭吉為西域督護，管理西域南、北道諸國，西域諸國臣服於漢。這在中國歷史上是首次。25、漢武帝平定南越後，首次在今海南島置儋耳郡、珠崖郡。除上述二十五項創設之外，還可列出其他在中國歷史上的若干個第一來，此處不再一一贅述。漢武帝及其事業，是中國古代歷史蘊積的產物，牽涉到了思想文化、禮樂習俗、科學技術、社會經濟、政治制度等社會生活的各個方面的發展演變，以及中國古代各族的狀況等等。有感於漢武帝在振興中國方面所成就的巨大業績和那時人民群眾所進行的驚心動魄的斗爭，特錄今人所作《贊漢武帝》古詩一首，以紀念那個偉大的時代，並供評價漢武帝時參考：武帝雄才意欲何？文武兼資振古國。紹發華統彰九野，敢擊匈奴正六合。悔過曾使眾心恪，富民又啟譜新轍。風雨茂陵依舊在，春鞦韆古瓠子歌。

⑺ 漢朝武帝巫蠱之禍

一個搬弄是非的寵臣，一個書生意氣的太子，再加上一個杯弓蛇影的老皇帝，就等於一場波及數萬人的流血慘案，一出千年扼腕的父子悲劇。巫蠱之禍，莫須有之。衛皇後、皇太子、皇太孫一脈緣何死於非命？天災？人禍？是什麼釀造了人間荒誕？巫蠱事件是漢武帝一朝揮之不去的陰影。漢武帝第一次遭逢巫蠱，緣於一幕爭寵鬧劇。他的第一夫人——金屋藏嬌的陳皇後，無子失寵，妒火中燒，找來巫師楚服，用桐木刻成小人，寫上衛子夫等一干當紅寵妃的姓名，日禱夜告；詛咒她們生病不生子，得死不得幸。這就是上起王公、下至黎民，談之色變、聞之喪膽的「巫蠱」。不管陳阿嬌如何神神道道，衛子夫照樣花容月貌，生下公主。後來東窗事發，楚服被殺，阿嬌被廢。所謂巫蠱，不過是人們恐懼苦悶的心魔罷了。對於青年漢武帝，阿嬌「巫蠱」歪打正著，為他移情別戀、廢舊立新找到了藉口。�心魔起滿城巫蠱�晚年漢武帝，體質越來越虛弱，身形越來越佝僂，巫蠱的魔力在他心中越來越大。老皇帝寢食難安，日夜冥想：是不是有人在用巫蠱咒我？悲劇揭幕，漢武帝從身邊人下手。第一個假想敵就是戰功卓著的公孫敖家族。公孫敖和衛青是少年玩伴、沙場兄弟，當年從專橫霸道的陳阿嬌母女密室之中，冒死救出衛青。就是這個義膽俠骨的公孫敖，太始元年（前96）春正月，因為受妻子行巫蠱之事的連累，被滅族。第二個假想敵又是一位公孫先生，還是一位抗匈名將——公孫賀。公孫賀隨軍打仗，屢立戰功。轉崗當上了太子舍人，陪太子讀書。又封為太僕，皇家車隊的大隊長，親自為皇帝駕車。公孫賀娶了皇後衛子夫的姐姐衛君孺為妻，與漢武帝連襟，恩寵日隆。公孫賀多次參與討伐匈奴，兩次封侯；不過，他最為膾炙人口的卻是拜相。太初二年（前103），武帝拜公孫賀為相。鋻於此前已有諸多同僚死於宰相任上；公孫賀視相位如鬼門關，難保一朝不慎，相位會要了他的命。他拒絕接受印綬，跪地嚎啕痛哭，眾皆凄然。武帝拂袖而去，公孫賀萬般無奈，勉強領旨。這樣膽小怕事的丞相，怎麼會跟惡毒的巫蠱攪到一起？災難緣於他的兒子公孫敬聲。公孫敬聲在父親任丞相後，接任太僕一職。父子俱列公卿，顯赫一時。這個公孫敬聲跟他老父可謂天壤之別，典型的「傻大膽」，驕橫奢侈，目無法紀。徵和元年（前92），他擅自挪用北軍軍費一千九百萬，被投進大牢。《寵信江充》中，我們講過，北軍是皇城根兒底下的戰略預備隊。漢代保衛京師，有長安城南的南軍和城北的北軍兩大營盤。南軍的職責范圍是大內皇宮，而北軍則保證長安及京畿地區的安全。北軍本來就是清水衙門，工資都發不出來；皇帝和江充機關算盡，才從京城闊少那裏敲來一筆軍餉，一下子給你挪用了，能不怒發沖冠嗎？公孫敬聲凶多吉少。公孫賀愛子心切，急中生智，以抓捕「通緝犯」朱安世為條件，替兒子贖罪。朝廷追蹤多時的朱安世果然被公孫賀抓到。朱安世可不是省油的燈。那些宮闈內外、紈絝子弟的緋聞醜事、黑幕暗箱，他全門兒清。公孫賀要取他性命，朱安世仰天大笑：丞相，你和你的家族就要大禍臨頭了！朱安世要公孫賀一家陪葬！朱安世獄中上書，爆料公孫敬聲與衛子夫的女兒陽石公主私通，還在皇上去甘泉宮必經之路上，埋了寫滿詛咒的木偶人。又是巫蠱！年老體衰的漢武帝再也經不起這些怪力亂神的刺激，急速崩潰。徵和二年春（前91），公孫賀父子死於獄中，滿門抄斬。四月，皇後衛子夫之女諸邑公主、陽石公主，大將軍衛青長子長平侯，也捲入其中，無一免死。同一樁巫蠱，旁人眼裏是飛來橫禍，無不嘆息扼腕；心懷叵測的江充卻看出了機遇，找到了門路：首先，「巫蠱」是漢武帝的軟肋。話說有一晴空白日，漢武帝打瞌睡，夢見數千個木人手持木杖要攻擊自己。噩夢驚魂，從此，漢武帝開始覺得身體不適，精神恍惚，記憶力也減退了。此時漢武帝已成驚弓之鳥。再者，「巫蠱」已牽涉衛皇後家族。除公孫家族外，此次「巫蠱」還重創皇後衛子夫家族，包括兩個公主和一個長平侯，宣告衛皇後和太子的失勢。同時，「巫蠱」易於栽贓。漢武帝雖無愧一代明君，卻也沒少干糊塗事。當時，法定的就有不少「莫須有」之罪，如：「腹誹」，你嘴上不說，我認定你肚子裏有意見，憑這一點，就可殺你的頭。「巫蠱」也一樣。說你在地底下埋了詛咒的木偶人，隨時可拿一堆蠱娃娃向皇帝揭發。至於是挖出來的，還是早就准備好揣在衣袋裏的，誰知道？江充屢次揮舞法律大棒，嚴辦皇親國戚，獻媚於漢武帝。眼看武帝日薄西山，時日無多；江充難免七上八下：一朝太子登基，自己豈不是「案板上的肥肉」，任人宰割？一不做，二不休。江充決定，給垂垂老矣的漢武帝再下一劑猛葯：陷太子劉據於「巫蠱」，讓漢武帝骨肉相殘；一旦把太子拉下馬，自己便可高枕無憂。由於漢武帝愈加迷信鬼神之道、禮遇方術之士，京城聚集的方術及神巫之人也越來越多。他們以邪道惑眾，無所不用其極。也有一些女巫與宮中人士過往甚密，聲稱：在居處埋置小木人，定時祭祀，可以消災免禍。於是不少宮女信以為真，如法炮製。由於彼此之間的猜忌怨恨，互相檢舉揭發對方詛咒皇上。漢武帝大怒，大肆誅殺後宮之人並株連到朝中人士，死者達數百人。這一次雖然死傷者眾，但是和衛家沒有任何瓜葛。皇後不在其列，太子也不涉嫌。江充目的沒有達到，就心懷叵測地對漢武帝說：陛下過去多好的身子骨，現在落下了病根，肯定還有人暗埋小木人詛咒。要想枯木回春，只有挖盡小木人，殺光詛咒者。漢武帝聽後，立即派江充治理巫蠱之獄。江充雷厲風行，帶上一個胡地巫師，在長安城內四處抓人，施以種種酷刑。巫蠱之獄從京師波及各地，又荼毒了數萬生靈。