冥媒正娶鬼夫陰緣聽書網

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《冥媒正娶：鬼夫陰緣》

C. 漳州那邊女的出嫁有什麼風俗

一、常規婚嫁

古時，漳州的婚嫁基本按傳統的「六禮」進行。曾任漳州知州的朱熹主張刪簡古禮，清代漳州宿儒蔡世遠謂「吾閩昏(婚)禮由納采、納幣、請期而親迎」。可見其時已將六禮中的「問名」並入「納采」之中，並將「納吉」與「納征」合而為「納幣」。據蔡氏所輯《朱子家禮》，婚禮的程序為：「將昏，主人告於祠堂，遂以酒醮其子而誡之，子受酒跪聽訓誡……」此當為詩書之家所設。民間嫁娶較側重於物質形式，禮俗極繁復，而且地區差別很大。

二、「吵嫁」

在福建連城、長汀、清流、寧化的結合部的山村，以語言、服飾、風俗相同的部分村落居民，統稱為「四堡人」，這里保存有諸多奇異的風俗，其中當地婚俗中的「吵嫁」情節，頗富戲劇性，妙趣橫生，意味深長！

「吵嫁」是四堡最古老的表現了。在兒女成婚的大喜日子裡，親家要大吵一場才罷休，據說這是中原遺風。「吵嫁」的婚俗在迎親那天夜裡的女方家中進行。黃昏時候，男方的迎親隊伍來到女方家中，不但無人接待，坐冷橙板，反而不管來遲來早，有錯沒錯，女方親人都要故意「找茬」，大聲「斥責」男方諸多不是。

比如來早了，女方親人就嘲諷迎親人：「那麼早來洗菜幫廚嗎？」來遲了，則說：「現在才來，要吃剩菜啊？」看到扛抬送來的豬頭： 「這么小的豬頭也敢拿來嗎？真是的，抬回去，換個大的來。」急得迎親人一個勁地道歉賠理，領受著各種奚落揶揄，還要滿臉堆笑向女方親人敬煙求情，不敢有半點動怒。

「吵嫁」的雙方由一人為主，五、六人助戰，至少要吵上一、二個小時。當地風俗認為，有了熱熱鬧鬧的爭吵，婚後男家就會人丁興旺，富貴雙全，夫妻恩愛，白頭偕老。四堡人玩起游戲來真的有點酷哇！如果沒有「吵嫁」，萬一婚後家庭不和或有不測之事，則會歸咎到出嫁時沒有「吵嫁」。直到今天，這種奇異風俗仍還保存著 。

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