孟子白話文聽書
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《生於憂患，死於安樂》
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市，故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
翻譯：
舜從田野之中被任用，傅說從築牆的泥瓦匠中被選拔，膠鬲從販賣魚鹽的人中被舉用，管夷吾從獄官手裡釋放後被舉用，孫叔敖在隱居的海濱被選拔，百里奚從集市中被選拔。所以上天將要下達重大責任給這樣的人，一定要先使他們的內心痛苦，使他們的筋骨勞累，使他經受飢餓，使他受到貧困之苦，使他做事不順，用這些來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他不具備的才能。
人常常犯錯誤，然後才能改正；（犯錯誤時）在內心受到困擾，思慮阻塞以後才能奮起[或有所作為]；憔悴枯槁之色表現到臉色上，吟詠嘆息之氣發於聲音，然後才被人了解。在國內如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外如果沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，（像這樣的）國家經常會滅亡。
這就可以知道，憂慮禍患能使人（或國家）生存，而安逸享樂會使人（或國家）死亡。
{另一版本}
孟子說：「舜從田間勞動中成長起來，傅說從築牆的工作中被選拔出來，膠鬲被選拔於魚鹽的買賣之中，管仲被提拔於囚犯的位置上，孫叔敖從海邊被 發現，百里奚從市場上被贖回。所以，上天將要把重大使命降落到某人身上， 一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍飢挨餓之苦， 使他備受窮困之苦，讓他做事總是不能順利。這樣來震動他的心志，堅強起來他的性情，增長他的才能。人總是要經常犯錯誤，然後才能改正錯誤；。心氣郁結，殫思 極慮，然後才能奮發而起；顯露在臉色上，表達在聲音中，然後才能被人了解。一個國家，國內沒有守法的大臣和輔佐的賢士，國外沒有勢力相當的國家的憂患，往往容易滅亡。由此可以知道， 因有憂患而使人得以生存，因安逸享樂卻足以而使人敗亡。」
③ 《孟子》書中的經典故事
1、拔苗助長。出自《孟子·公孫丑上》：宋國有位老農，嫌秧苗長得太慢，有一天，他就下田去把秧苗一棵一棵地拔高，回到家來，他說，「今天可把我累壞了，我叫禾苗長高了好幾寸。」他的兒子趕快跑到田邊一看，禾苗全部枯槁了。
2、以羊換牛。出自《孟子·梁惠王上》：齊宣王看到用殺一頭牛去祭祀，不忍心，把牛換成了一隻羊。其實失去了祭祀的意義了。
3、五十步笑百步。出自《孟子·梁惠王上》：大家同樣是逃跑，跑出了五十步的嘲笑跑出一百步的膽小，其實他們的性質是一樣的——都是逃跑。
《孟子》。戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著，為孟子、孟子弟子所作。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。
書中名句
《孟子·公孫丑下》孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和。」白話文：有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
《孟子·滕文公下》「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」白話文：富貴不能使我驕奢淫逸,貧賤不能使我改移節操,威武不能使我屈服意志。
《孟子·盡心上》「窮則獨善其身，達則兼濟天下。」白話文:不得志時就潔身自好修養個人品德,得志顯達之時就要造福天下百姓。
參考資料
網路-孟子
④ 誦讀國學經典《孟子》名家名篇文章
《孟子》「四書 」之一。戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。為孟子、孟子弟子所作最早見於趙岐《孟子題辭》：「此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》」。《漢書·藝文志》著錄《孟子》十一篇，現存七篇十四卷。總字數三萬五千餘字，286章。相傳另有《孟子外書》四篇
本書目錄
卷一梁惠王上
卷二梁惠王下
卷三公孫丑上
卷四公孫丑下
卷五滕文公上
卷六滕文公下
卷七離婁上
卷八離婁下
卷九萬章上
卷十萬章下
卷十一告子上
卷十二告子下
卷十三盡心上
卷十四盡心下
⑤ 誰有孟子(原文+譯文+讀解)
可以看阿袁先生編著的《孟子指月》一書，見於安徽人民出版社2012年1月出版的。其中不僅有詳細的文義解說，而且還有關寫作技巧的闡述。非常值得一讀！
⑥ 譯成白話文是什麼意思孟子少時，誦，其母方織。孟子輟然①中止，乃復進。其母知其喧②也，
孟子年少的時候，有一次他正在背誦詩文，他的母親在一旁織布。孟子突然停止，過了一會兒又繼續背誦下去。孟子的母親知道他遺忘了書中的內容，把他叫來問道：「為什麼中止了？」孟子回答說：「有些地方忘記了，後來又記起來了。」孟母拿起刀割斷了布，以此來告誡孟子，從此以後，孟子不再因分心而遺忘書中的內容了。
(6)孟子白話文聽書擴展閱讀
從前孟子小的時候，父親早早地去逝了，母親守節沒有改嫁。孟子的母親對孟子的教育很是重視，管束甚嚴，希望有一天孟子能成才為賢。
一開始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行！我不能讓我的孩子住在這里了！」孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意吆喝的樣子。孟子的媽媽說：「這個地方也不適合我的孩子居住！」
孟子的媽媽又帶著孟子去靠近殺豬宰羊的地方去住。孟子便學起了買賣屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：「這個地方依然不適合我的孩子居住！」於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了一一都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：「這才是我兒子應該住的地方呀！」於是在此居住了。
⑦ 閱讀並翻譯《孟子》"民貴君輕"文段為白話文.
有一天，梁惠王對孟子說：「我們魏國以前是最強大的國家，現在卻常常打敗仗，還被秦國侵佔了七百里土地，我深感恥辱。先生覺得我應該怎麼辦？」 孟子說：「如果大王對百姓施仁政，少用刑罰，減輕百姓的賦稅，讓年輕人在耕種之餘，學習孝敬、忠誠和守信。這樣，哪怕是用木棍，也能打敗全副武裝的敵人。現在秦、楚兩國的國君長年奪佔百姓的農耕時間，百姓無法耕種來奉養雙親，造成了父母挨凍受餓、妻離子散的局面。如果大王對百姓廣施恩澤，再興兵討伐這兩個國家，誰能跟您對抗呢？」 故事中，「薄賦稅」「教化民眾」以及「不違農時」的措施，就是仁政的重要內容。孟子提出了「民為貴，社稷次之，君為輕」的民本思想，認為人民最重要，土神穀神為次，國君最輕，這在古代社會是難能可貴的。此外，「獨樂樂不如眾樂樂」，孟子提倡與民同樂。 孟子認為：老百姓只有擁有了一定的財產，才能恪守道德。如果百姓的生活貧困不堪，就會走上違法犯罪的道路。所以英明的君主要施行仁政，就應當先確保百姓的基本生活，讓百姓安居樂業，再用美德來教化他們。 「碩鼠碩鼠，無食我黍！」（大老鼠啊大老鼠，不要吃我種的黍！）這是《詩經·碩鼠》中的詩句，在奴隸社會，人們遭受著像大老鼠一樣的奴隸主的剝削壓迫，生活是多麼困苦呀！想一想，如果孟子主張的仁政能順利推行，是不是很受百姓歡迎呢？ 來源：七彩語文·中年級
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⑨ 孟子三章原文免費在線聽
孟子三章原文
生於憂患 死於安樂
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中