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1. 姓氏「張」的歷史和由來有誰知道么
張姓是華夏大姓之一，人口近一億，遍布全國及世界各地。張姓祖根在哪裡?有的說河北清河，有的說山西太原，有的說河南濮陽。為了尋清這個問題，本會邀請省內外著名專家學者舉行了兩次張姓起源學術研討會，進行了實地考察，掌握了大量史實，確認中華張姓始祖是揮公。揮公得姓於帝丘(今河南濮陽)，帝丘是張姓先民最早的祖居地，張姓源於濮陽，其他地方只能是流，是支脈。
一、史籍及譜牒依據
我們查閱有關張姓始祖揮公的記載見之於書的有17種之多。《世本》日： 「揮作弓，牟夷作矢。」這是今見最早的關於揮的記載。《史記·五帝本紀》日： 「黃帝居軒轅之丘，而娶西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一日玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高陽，高陽有聖德焉。黃帝崩，葬橋山其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也。」唐·林寶《元和姓纂》雲：黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏。」宋·歐陽修《新唐書·宰相世系表》日： 「張氏出姬姓，黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。」清·乾隆朝重修《張氏族譜·受姓淵源考》： 「張氏出自黃帝軒轅氏，生少吳金天氏，又號青陽氏，第五子揮始制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。」
從上述文獻可知，揮為張氏得姓祖，這一觀點，除宋代鄭樵所著《通志》認為解張是張姓始祖外，其他史書均無疑義。但是，揮是黃帝之孫，或是黃帝之子；揮是玄囂青陽氏之子，或是少昊青陽氏之子，卻有分歧。我們認為，揮是黃帝之孫、玄囂青陽氏之子。其根據有二：①《國語·晉語》日： 「凡黃帝子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、姑、儇、依是也。」(其中有二人同為姬姓，二人同為己姓)。《史記·五帝本紀·注釋》、《世本》、《大戴禮記》等文獻均有同樣記載。黃帝子所得十二姓中沒有張姓，這說明張姓非黃帝所賜，揮公非黃帝之子，乃黃帝之孫，和帝顓頊是親叔伯兄弟，是同時代人。②當代著名民族源流學家何光岳先生考證，少昊金天氏本東夷族，非黃帝後裔青陽氏，亦就排除了少昊為黃帝之子說，揮為玄囂青陽氏之子是比較可信的。
但是，鑒於「揮為黃帝之子或孫」的問題，在歷史上已爭論了幾千年，且各有重要文獻依據；揮生活在上古傳說時代，後世史書不一致、有爭議，是正常的。所以，我們的態度是：兩種觀點應相互尊重，相互包容，求大同存小異，誰也不能強迫誰改變族譜。我們相信，隨著時間的推移，姓氏文化研究的深入，認識會逐步統一的。
二、地望考察
玄囂因何得號青陽氏?這與其封邑有關。我國自古至今，均以「山南水北為陽」。青陽，即清水之陽(青、清古通用)，而古清河就流經濮陽。
《讀史方輿紀要》日：「淇水過內黃縣南為白溝，亦日青河。」又日：「淇水……經內黃、清豐之間，其下流人大河，故瀆今湮。」《前漢書·地理志》日：「清河水出內黃縣南。」以上引文說明古清河與淇河、白溝為一河的不同名稱。《詩經·衛風·氓》篇： 「氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘……」「涉淇」即「涉過淇水」，「淇水」即是「古清河」；「頓丘」古邑名，在今濮陽城西、浚縣境內。從這首古詩也說明帝丘附近有古清河。今濮陽市區張儀村、班家、店當一帶村民，仍稱村北為北清河、村南為南清河。張儀村系戰國時期縱橫家張儀故里，至今村內尚有「張儀祠遺址」。該村有張、尹、李等八姓，只有張姓是老住戶，其他均是遷入戶。據清光緒二十五年續修的《李氏族譜》載：「李氏出隴西蔓延天下，明洪武年間，自洪洞遷於開州北王家莊後，自王家莊移居清邑張儀村。」清光緒年間續修的《尹氏家譜》載：「尹氏世居山西之洪洞，明成化年間徙居清邑張儀村。」該地為什麼稱「清邑」?定與古清河流經此地有關，很可能就是玄囂的封地「清陽」。「清邑」明代尚存，今已不在。據著名歷史學家朱紹侯先生講：「帝丘(今濮陽)在上古時期是東夷族勢力與黃帝族勢力的交接地區。因此，黃帝必須在帝丘設防，所以把其子玄囂封於青陽。」由此可知，張姓始祖揮公，自幼便生活在古清河上游其父的封邑，年長之後又在帝丘輔佐帝顓頊。由於揮十分聰明英武，他夜觀弧星，折枝彎條，始制弓矢，大大提高了顓頊部族的戰鬥力。弓矢用於狩獵，獵獲的鳥獸空前增多，提高了部族的生活水平；用於戰爭，打敗了與顓頊爭帝的共工部族，使顓頊統治的疆域「北至於幽陵，南至於交址，西至於流沙，東至於蟠木」。由於揮公功勛卓著，帝顓頊封其為弓正(亦稱弓長)，並賜姓張，是符合歷史實際的。
有人說，清河在中國境內何止一條?河北、山東、山西、安徽等省都有清河，怎麼能斷定濮陽的古清河就是玄囂的封邑青陽所在地呢?這是因為濮陽古稱帝丘，顓項建都於此，至今濮陽城中心四牌樓上仍鐫刻著「顓頊遺都」四個大字。帝顓頊、帝嚳死後均葬於帝丘，今陵墓尚存，這一點是哪個清河也沒有的。所以，只有帝丘附近的古清河才是玄囂封邑青陽所在地，玄囂也因封地青陽而號青陽氏。
三、當代族史研究成果
何光岳先生關於揮為玄囂青陽氏之子的論點，在當今史學界頗具權威性，為研究張姓起源提供了重要依據。著名族史專家謝均祥先生經過多年研究考證，確認張姓源於濮陽。他的這一研究成果，1994年曾在《歐洲時報》、《河南廣播電視報》等國內外報刊上發表。
以上論據充分證明了：揮公即是張姓始祖，因發明弓矢而得姓，張姓祖根在濮陽，這便是張姓的淵源。
此外，後世有以字為姓者，也有因種種原因改姓者。如春秋戰國時期，晉國有解張，字張侯，在晉齊鞍之戰中作戰勇猛，戰功卓著，他的後世以他的字為姓，改解姓為張姓。戰國時期，魏國人范雎，為躲避仇人迫害，改姓易名，自稱張祿，西入秦國，屢次為秦王出謀劃策，因功登上相位。三國名將張遼，原姓聶。漢末黑山起義軍首領張燕，原姓褚。另有少數民族改姓張的。在當代中國，回、滿、藏、苗等十幾個少數民族中，都有張姓人群存在。但這只是支脈，是流，而不是源。
四、張姓播遷
張姓先民是怎樣從得姓地濮陽走向全國，走向世界的?這是個大課題，不是一篇短文所能夠說清的。現僅就我們的初步考察，談一下我們的看法。
張姓先民的第一次大播遷應是在大禹治水時期。當時，遍地洪水泛濫，中原濮陽地勢低窪，更是一片汪洋。為求生存，先民們只好擇高而居，逃往距離近的高丘或山區，並且在那裡定居下來，繁衍生息，而後又逐步走向全國各地。這次洪水大致發生在帝顓頊、帝嚳之後的堯、舜時期，也正是揮公得姓之後。起初，堯命顓頊之子鯀治水，而且到過濮陽。至今，濮陽境內仍有「鯀堤」遺跡。明·嘉靖《開州志》(明代濮陽稱開州)卷二，載宋·司馬光《鯀堤》詩日：「東郡(今濮陽)鯀堤古，向來煙火疏。堤封百里遠，生齒萬家余……」可惜，曾在濮陽築堤治水的鯀，由於方法不對，九年沒有把水治平，被舜殺於羽山。舜又派鯀之子大禹治水。他帶領人民，鑿山開河，治水十三年，三過家門而不入，終於把水治平。這次大洪水先後治了二十二年，逼使很多人離鄉背井逃避水患。但要問，當時的張姓先民究竟逃到了哪省哪縣，因沒查到確鑿依據，筆者不能妄言。但據讀史得知，帝顓頊、帝嚳均建都於帝丘(今濮陽)，到帝堯為什麼把都城遷到了平陽(今山西省臨汾西南)?帝舜為什麼把都城遷到了蒲坂(今山西省永濟縣西南蒲州)?大禹為什麼把都城遷到了安邑(今山西省夏縣西北)?恐怕都與這次大洪水有直接關系。中國地勢的特點， 「西北高，東南低，十里地，窪三尺」。在洪水滔天的時代，難怪帝堯、帝舜、大禹均遷都於山西。試想，部落聯盟的首領和都城都遷走了，黎民百姓能不跟著去嗎?所以，歷來飽受洪水災害的濮陽人，逃避水災多向西，不去山西就去陝西。那個時期，張姓先民從得姓地老家帝丘(今濮陽)逃往山西等地，再由山西遷往各地，或遷回老家濮陽，是比較符合歷史實際的。
張姓先民第二次大播遷，當在公元前132年(漢武帝元光三年)，黃河在濮陽瓠子堤決口時期。自古人戀故土。大禹把洪水治平之後，逃往外地的先民回來一部分是肯定的。經過夏、商、周、秦等朝代，特別是春秋戰國時期，濮陽地區屬於衛國，經濟文化都有相當發展。但到漢代，濮陽人又碰上了黃河瓠子堤決口，淹沒十六郡，濮陽以東盡成澤國，又一次一直淹了二十二年，人們沒吃沒喝能不外逃嗎?去哪裡?為了求生存逃水患，只好走老路逃往高丘或山區。此後，還有新莽時期公元11年，黃河自治亭(今濮陽)決口，是歷史上黃河第二次改道，漫流於濮陽以東各郡達59年。北宋熙寧十年，黃河自濮陽曹村決口，是歷史上黃河第三次改道，泛郡縣四十五，淹民田30萬頃。有史記載的黃河在濮陽境內的決口達一百多次，又加上旱災、蟲災，每次水旱災害，都迫使先民們離鄉背井，逃往各地。
除了水災之外，戰亂是張姓先民多次遷移的另一個重要原因。濮陽地處中原，歷來是兵家必爭之地，春秋晉楚城濮之戰，秦代章邯和項羽濮陽之戰，東漢曹操呂布濮陽之戰，北宋宋遼澶淵之戰等多次大戰都發生在這里，每次戰亂都迫使先民們多向比較安定的南方遷移。據王大良、孟繁冶先生編著的《中國大姓尋根與取名》一書記載，由於戰亂原因， 「張姓先民由中原地區向四方遷徙，有過幾次大的潮流。第一次是在東漢末年，由於董卓之亂和連年的戰亂，中原地區遭受嚴重破壞，在此居住的張姓先民被迫南遷；第二次是在西晉末年，匈奴和羯、鮮卑、氐、羌等少數民族的軍隊進入中原，滅亡了漢族地主階級在洛陽建立的西晉王朝，人民群眾蒙受了深重的苦難，中原的張姓先民又一次大規模地南遷，同時也有部分張姓先民遷往東北和西北地區；第三次是在金兵南侵，滅亡了建都開封的北宋政權，佔領了黃河南北，這里的張姓先民又一次大規模南遷，到長江以南地區避難。除了這三次遷徙外，還有更多的小規模遷徙，使張姓兒女逐漸遍布於全國各地。」
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我感覺還是看視頻比看書要好 理科的東西看書學習實在太費時費力了 可能一個原理看書得很長時間 但是有人講的話 可能就幾句話你就能明白了 報班也可以 但是花費比較多 我現在是自己學 看的是夏老師的視頻 感覺挺適合我這樣0基礎的 講的簡明易懂 比之前看的郝斌、曾怡的那些讀課本繁瑣的好的太多了
3. 張氏的由來發源地
張姓起源
張姓的起源，可以推溯到遠古傳說時代。
1、出自黃帝之後代揮。據《新唐書·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所載：「黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。」由此可知，曾經是重要武器弓的發明者揮，其後有以張為姓氏的。是為河北張氏。
2、出自黃帝姬姓的後代。據《通志·氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國後，除部分留在原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。
3、出自賜姓或他姓、他族改姓。據《讀史方輿紀要》所載，世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶，後改為張氏。還有一些少數民族改姓張氏的。
4、其它姓氏改姓張。據《三國志·魏志》所載，三國時，曹魏名將張遼，改聶姓為張姓。另有韓、姬等姓人士和鮮卑、匈奴、契丹等眾多少數民族改姓張姓。
得姓始祖
張揮。張姓的誕生很古老，約有五千年歷史。在人文初祖黃帝時代，黃帝有一子叫少昊清陽氏，少昊之子揮自幼聰明過人，愛動腦筋。一次，他觀看夜空，從星星的組合中得到啟發，經過研究，發明了弓。在當時人類基本以狩獵為生，弓的發明是一件很了不起的大事，於是黃帝封揮為專門製造弓的官叫「弓正」，也稱「弓長」，又將官名合二為一賜他「張」姓。張揮成了張姓人的始祖。
遷徙分布
張是一個象形字，整個樣子像一個張弓欲射之人.
張，繁體字作眼，由弓和長左右相合而成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時，都說成「彎弓張」，可見他們是十分看重其姓氏構件中的「弓」的。從文字學上來看，「弓」對於「張」字實在也是處於核心地位的。
在甲骨文中還沒有發現張字，但金文及石刻文中卻有很多，其寫法也各不相同。這些張字雖然寫法各異，但卻有一個基本的特點，就是與弓、矢、長，尤其是與弓分不開，可以說沒有弓就沒有張。從字形的演變來看，張最早是弓與矢的聯合體。弓矢是自然而然聯用的，有弓就必然會有矢，不必再強調，因此後來矢就漸漸退出，而讓位於長，最後穩定為長弓的聯合體。長弓則表示這弓比一般的弓還要厲害，更有威力。
張字的意義很多，新版的《漢語大字典》計有21個義項，一般的字典皆作十餘種，如誇張、張開、強、盛、張貼、看、望、擴大、布置等等，但這大多是後人引申而來的，最早的字書所記義項不多。《說文解字》說：「張，施弓弦也。從弓，長聲。」《廣雅·釋詁三》：「張，施也。」另外還有一層意思，見於《周禮·秋官》：「羅取鳥獸曰張。」胡三省在注《資治通鑒·漢明帝水平七年》中「勞勤張捕，非優恤之本也」時也說：「張，設也，設為機阱，以伺鳥獸曰張。」
張氏還有一支是以祖輩名字為姓氏的。春秋時晉國有解張，字張侯，其後以祖父字為姓，從此晉國世代有張姓。公元前403年，趙、韓、魏三家瓜分了晉國後，張姓人口也隨之分散於三個諸侯國。
這兩種說法都為張姓的起源、繁衍以至成為今天第三大姓作了說明。一是張姓歷史久遠，為中國最早產生的姓氏之一，而且相當受重視。在原始氏族社會，狩獵為人們謀生的極為重要的手段，弓矢的地位與作用可想而知。而且在當時，少的東夷部族宗支繁衍很盛，遍及今山東半島、蘇北與江淮之間廣大地區；相傳商朝部族就是它的直接後裔。
二是張姓分布很廣，晉國有此姓，隨著三家分晉又遍及趙、韓、魏三國，即今華北、中原廣大地區。
還有不少人被賜姓改姓張；如三國時諸葛亮就賜龍佑那為張姓；曹魏大將張遼，原生聶，後改姓張。非漢族人改姓張的也不少。金朝特嘉氏，因世代居住在張皇堡，便以張為姓。元代蒙古、色目人有不少改姓漢姓者，往往擇漢人大姓改之，也為張姓擴充了人口。
據記載，晉代有中原張氏遷福建；唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子奉命入閩，有中原張姓軍校隨從；後王潮、王審知入閩，又有河南固始人張睦隨同前往，居古田梅溪，後被封為梁國公。福建張氏，大致以居住地分為鑒湖、金坡、板撟等派，此後有的又遷往廣東，均稱其始祖來自河南光州固始。從清初開始，閩、粵張氏陸續有人移居台灣，進而又有不少人到海外謀生。
張氏以北方人居多，主是漢族，但在多次民族大融合中也有不少人融入少數民族。移居海外的張氏，現主要分布在新加坡、印度尼西亞、泰國、菲律賓、美、英、法、澳大利亞、巴拿馬等國家和香港地區。
張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說時代華夏族部落聯盟的首領，他以德經天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴懲頑凶，開創了一個歌舞昇平的盛世。
郡望堂號
1、郡望
清河郡：漢時置郡，治所在清陽（今河北省清河東南）。此支張氏，世居武城，其開基始祖為漢留侯張良裔孫張歆。
范陽郡：三國魏黃初七年（公元226年）改涿郡置郡，治所在涿縣（今屬河北省）。此支張氏，其開基始祖為東漢司空張皓之子張宇。
太原郡：戰國時置郡，治所在晉陽（今太原市西南）。此支張氏，其開基始祖為北魏平東將軍、營州刺史張偉。
京兆郡：漢時置郡，治所在長安（今陝西省西安市西北）。此支張氏，其開基始祖為西漢御史大夫張湯。
敦煌郡：漢武帝從酒泉郡分置，治所在敦煌縣（今甘肅省敦煌縣西）。治河西走廊西端。
安定郡：西漢置郡，治所在高平（今寧夏回族自治區固原）。東晉移至安定（今甘肅省涇川北）。這支張氏為西漢趙王張耳之後。
襄陽郡：漢始置襄陽縣，東漢末始置襄陽郡。治所在襄陽（今湖北省襄樊市）。其後襄陽歷為郡、州、道、府之治所。此支張氏始祖為張安之。
洛陽郡：秦始終置縣，東魏置郡。漢、魏時治所在今洛陽市白馬寺東洛水北岸；隋、唐代移治漢城西十八里。
河東郡：秦時置郡，治所在安邑（今山西省夏縣西北）。治今天山西省黃河以東、夏縣一帶。
始興郡：三國吳由桂陽郡分置，治所在曲江（今廣東省韶關市南）。治轄相當於今廣東省連江、曲江、韶關一帶。
馮翊郡：漢武帝置左馮翊，三國魏改為馮翊郡。治所在臨晉（今陝西省大荔）。
吳 郡：東漢末年分會稽郡置。治所在吳縣（今江蘇省蘇州市）。治轄今江蘇省長江以南一帶。
平原郡：西漢初置，治所在平原（今平原縣西南）。治轄相當於今山東省西北部平原縣一帶。
河間郡：原為戰國時趙地。漢高帝置郡。治所在樂城（今河北省獻縣東南）。治轄在今河北省中部河間縣一帶。
中山郡：戰國時為中山國，漢高帝置郡。治所在盧奴（今河北省定州）。治轄相當於今河北省北部地區。
魏 郡：漢高帝初置。相當於今河北省魏縣，河南省浚縣，山東省冠縣之間地區。治所在鄴縣（今河北省臨漳西南）。
蜀 郡：戰國時秦置，治所在成都（今屬四川省）。治轄今四川省成都市一帶。
武威郡：西漢置。相當於今甘肅省黃河以西，武威以東地區。治所在武威（今甘肅省民勤縣東北）。
犍為郡：西漢建元六年置。屬益州，在今四川省宜賓縣西南。治所在敝邑縣（今貴州省遵義市西）。
沛 郡：漢高帝將泗水郡改為沛郡，東漢時改為沛國。治所在相縣（今安徽省濉溪縣西北）。
梁 郡：漢高帝置梁國，南朝宋改為梁郡。相當於今河南省商丘至安徽省碭山一帶。治所在睢陽（今河南省商丘南）。
汲 郡：西晉泰始二年置，不久即廢。治所在汲縣（今河南省汲縣西南）。
河內郡：楚漢之際置。相當於今河南省黃河北岸武陟縣一帶。治所在懷縣（今河南省武陟縣西南）。
高平郡：西晉泰始元年將原山陽郡改為高平郡，在今山東省巨野縣一帶。治所在昌邑（今山東省巨野縣南）。
上谷郡：戰國燕設置，秦時治所在沮陽（今河北省懷來東南）。
2、堂號
百忍堂：唐朝的時候，張公藝九世同居，這對當時的世風影響很大。唐高宗親到他家請他介紹和睦相處不分家的經驗。張公拿起筆來寫了100個「忍」字呈給高宗。高宗很佩服，獎勵了張公100尺綢緞。
此外，張姓的主要堂號還有：「清河堂」、「金鑒堂」、「孝友堂」、「親睦堂」、「冠英堂」、「燕貽堂」、「敦睦堂」、「宗岳堂」、「敬誼堂」、「源流堂」等。
張氏名人
張儀 （前？～309）
戰國時魏人。相秦惠王，以連橫之策游說六國，使六國背叛縱約以事秦。惠王卒，六國復合縱以背秦，群臣讒之，乃去秦而為魏相，一年後卒。
張良 (前 ? - 前 186)
字子房。漢初名臣。本是韓國公子，秦滅韓，良欲為覬齁仇，乃使人擊始皇於博浪沙，不中，遂更姓名，隱於下邳，而受太公兵法於圯上老人。後為高祖策畫定天下，封留侯，晚好黃老，學辟穀之術。卒謚文成。
張道陵 (34～155）
道教的真正創教者，本名陵，東漢沛國（今安徽省宿縣西北）人。以符水禁咒法惑人，從學者須出五斗米，故世稱五斗米道。亦稱為張天師。
張飛 (？～271）
字益德，一作翼德，三國蜀漢涿郡（今河北省涿縣）人。少與關羽俱事劉備，號萬人敵。官至車騎將軍，封西鄉侯。劉備伐吳，飛率兵會合，出兵前為部下所殺。謚桓。
張麗華
南朝陳後主妃，神采艷麗，聰慧強記，後主常抱置膝上，共商軍國大事。國亡，與後主俱入井，隋軍擒而斬之。後祀奉為十月芙蓉花神。
張居正（1525～1582）
字叔大，號太岳，明江陵人。穆宗時入閣，神宗時為首輔，綜核名實，信賞必罰，整飭紀綱，推行一條鞭法，為相十年，海內稱治。卒謚文忠。著有太岳集、帝鑒圖說等。
張騫 （？～前114)
字子文，西漢成固（今陝西省城固縣）人。武帝時以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使烏孫，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北諸國方與漢交通，使漢朝能與中亞交流，並打通前往西域的南北兩條通路，引進優良馬種、葡萄及苜蓿等。
張旭
字伯高，唐代吳（今江蘇蘇州）人，生卒年不詳。為著名書法家，以草書最為知名，有草聖之稱。其書法逸勢奇狀，連綿回繞，具有新風格。與李白歌詩、裴旻劍舞並稱三絕。相傳他往往大醉後呼喊狂走，揮灑落筆，有時以發濡墨而書，故世稱為張顛、書顛。
張士誠 （1321～1367）
小字九四，元朝泰州（今江蘇省泰縣）人。元末群雄之一。本從事運鹽業，後據吳中，自稱吳王，後為明將徐達、常遇春所擒，自殺身亡。
張三豐
生卒年不詳。宋武當道士，所創太極拳術，聞名當時，其法傳於後世，稱內家拳，又稱武當派。或作張三峰。(2) 名全，一名君寶，號三豐，明朝遼東懿州（今黑山縣境）人，生卒年不詳。因其不修邊幅，又稱張邋遢。史稱其辟穀數月不飢，事能前知，太祖、成祖求之，皆不得，英宗時贈為通微顯化真人。
張作霖（1875～1928）
字雨亭，奉天海城人。民國官至東三省巡閱使，握三省軍政大權，為奉系領袖。兩次直奉戰爭，先敗後勝。民國十六年稱大元帥，在北京組政府。十七年因國民革命軍進抵河北，軍事失利，退回關外，至皇姑屯被日軍炸傷，未幾傷重而亡。
宗族特徵
1、得姓較早，源遠流長。
2、張氏一族，枝繁葉茂，各郡望 字行輩份排列有序，清光緒年間張允選等修《張氏族譜》，有山東黃縣一支字行為：「基業可久，名望堂昭，衍慶為志，肇錫永超。」張綬青刊修《張氏族譜》，有江蘇潤城張姓一支字行為：「好學用典，有文斯遠，積慶之家，儒宗以衍，運際昌明，時乘光顯。」據民國一九三五年張勉西所修《張氏族譜》，廣西桂林張姓一支字行為：「增其心性學，器宇自溫純，積厚垂麻遠，國恩申錫頻。」
張姓宗祠通用對聯
〖張姓宗祠門楣題辭〗
金鑒家風 百忍傳家「金鑒家風」出自唐朝著名宰相張九齡的故事。張九齡，字子壽，韶州曲江（今廣東韶關市）人。唐玄宗為求治國安邦這策，長治久安之計，諭張九齡總結列代治國之經驗，張洞察秋毫，明斷事理，以犀利之筆綜述列朝興衰存亡之理，成書五卷，玄宗御覽，甚為賞識，賜為《千秋金鑒》，作為治國銘言珍藏。"金鑒家風"本此。張九齡任宰相時期群賢依賴，天下仰重，文章風度，冠絕一時。今江西大余通往廣東的梅嶺古驛道即為張九齡頒令鑿通，使中原與嶺外一線貫通，即此一端，功不可沒。
「百忍傳家」則是張公藝的事跡。張公藝，字千祿，是張氏第一百一十一世祖。公藝為人急公好義，樂以助人，修身養性，胸襟坦盪，待人處世，寬宏大量，深知小不忍則亂大謀的哲理。因而告諭後裔當忍則忍，忍者有益。父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛敬，朋友不忍失義氣，夫妻不忍多爭競，能忍貧亦富，能忍壽亦永，古來創業人，誰個不知忍，不忍百禍皆雲涌，一忍百禍皆灰燼。但公藝提倡之忍，並非不講是非原則，明言不當忍則忍，忍者有害。公藝家教有方，道德高尚，故而能九世同堂，唐高宗旌為義門。
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〖張姓宗祠四言通用聯〗
九居世澤；
百忍家聲。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
全聯典指唐·張公藝九世同居，高宗時封禪泰山，還過其宅，問本末，公藝書「忍」字百餘以進。
西都十策；
金鑒千秋。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指北宋初曹州冤句人張齊賢，字師亮，少年時孤貧而勤學，有遠大志向。宋太祖到西都，他以布衣身份上十策。太宗時中進士，歷官大理評事、左拾遺、江南西路轉運使、代州知州、吏部侍郎、兵部尚書同中書門下平章事（宰相）。下聯典指唐代大臣、詩人張中九齡，字子壽，韶州曲江人。長安年間進士，任右拾遺，開元年間議設十道采訪使，玄宗殆於政治，他常評論得失，後因李林甫讒言罷相。所作《感遇詩》，抒懷感事，以格調剛健著稱。著有《千秋金鑒錄》、《曲江集》。
圖傳百忍；
鑒著千秋。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上了典指唐·張公藝事。下聯典指唐·張九齡著《千秋金鑒錄》。
輪奐善頌；
孝友傳芳。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指晉·獻文子成室，張老頌曰：「美哉輪哉！美哉奐焉！」下聯典指周·張仲，性孝，與尹吉甫為友，流芳百世。
煙波徒釣；
橫渠理學。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
此聯為張氏宗祠太原堂聯。上聯典指唐張志和隱於江湖，自稱「煙波釣徒」。下聯典指北宋張載，居郿縣橫渠鎮，精研理學，世稱「橫渠先生」。
齊家公藝；
治國子房。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指唐代名人張公藝，壽張人。善於治家，九世同居。高宗封泰山，還幸其宅，問本末。公藝書「忍」字百餘以進，帝善之。下聯典指漢初大臣張良，字子房，城父人。為復韓國，狙擊秦始皇，未遂，逃匿於一邳，遇黃石公，得《太公兵法》。後為劉邦謀士，佐其滅秦楚。漢朝建立，封留侯。
橫渠理學；
煙波釣徒。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指北宋·張載事。下聯典指唐·張志和事。
漁陽惠政；
江左清才。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
東漢漁陽太守張堪，字君游，宛人，少年時被稱為「聖童」。光武初年拜郎中，任漁陽太守時，功課農桑，捕擊姦猾，受百姓愛戴。在郡八年，匈奴不敢犯塞。去職之日，乘折轅車布被囊而已，百姓歌之。下聯典指晉代文學家張翰，字季鷹，吳郡人。性至孝，有清才而善寫文章，縱任不拘，時人號為「江東步兵」。齊王司馬囧執政時，被任為大司馬東曹掾。因預料齊王將改，又因秋風起而思念故鄉的菰菜、蒓羹、鱸魚膾，便辭職離開洛陽返吳。
紫光燭劍；
黃石授書。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指西晉大臣、文學家張華，字茂先，范陽方城人。三國魏時，官佐著作郎、中書郎等，入西晉，官至中書令（宰相），加散騎常侍。排除異議，力勸武帝定滅吳之計。惠帝時，歷官侍中、司空，封壯武郡公。詩作委婉艷麗，也有感慨憂時之作，另著有《博物志》。據說晉武帝時，斗、牛（星座名）間常有紫氣，張華曾問通緯象的雷煥，雷煥說：「寶劍之氣沖到天上了。」又說在豐城縣。後來，果然掘得龍泉、太阿二劍。下聯典指漢初大臣張良，字子房，祖與父曾在戰國末任韓國五世之相。秦滅韓後，他圖謀恢復，結交刺客，在博浪沙椎擊秦始皇未中，傳說逃至下邳，遇黃公石，被授予《太公兵法》。楚漢戰爭中歸劉邦，為重要謀士，漢朝建立，封留侯。
簪纓七葉；
邦友千秋。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指西漢大臣張安世，字子孺，杜陵人。昭帝時任右將軍、光祿勛，封富平侯；昭帝死，他與大將軍霍光定策立宣帝，為大司馬。子孫七代官侍中。下聯典指周代賢臣張仲，以孝養父母、友愛兄弟聞名，與尹吉甫為友。《詩經·小雅·六月》（尹吉甫北伐獫狁獲勝時的詩）有句：「侯誰在矣？張仲孝友。」
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〖張姓宗祠五言通用聯〗
閥閱傳京兆；
聲名重曲江。——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指張姓郡望，「京兆」，指襄陽郡，舊治在今湖北襄陽西。為張姓望族所在地之一。下聯典指唐代詩人張九齡，曲江縣（今廣東省韶關）人。
梧雨鳳苞潤；
松風鶴韻高。
——張問陶撰張姓宗祠通用聯
此聯採用清代詩人張問陶（1764-1814）自題聯。張問陶，字鍾冶，號船山，善書畫。四川遂寧人。
泉源在庭戶；
世界接人天。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
此聯採用陝西省留壩廟紫柏山張良廟聯。
八德忠列上；
百忍孝為先。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
全聯典指唐代鄆州壽張（今屬山東東平）人張公藝，九世同堂。麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路過鄆州，至其宅，問其義由。公藝請以紙筆，但書百餘「忍」字。（見《舊唐書.孝友傳.張公藝》）。後張姓常以「百忍」為堂名，本此。成語「百忍成金」（形容忍耐可貴），亦本此。
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〖張姓宗祠六言通用聯〗
落日平原縱馬；
秋風古道題詩。
——張大千撰張姓宗祠通用聯
此聯採用現代國畫家張大千1981年撰書聯。
宴列瓊林之首；
臚傳鼎用之中。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指明代張信、張異、張怵、張懋修、張以誠五狀元。下聯典指明代張顯宗、張春、張修嗣三榜眼等。
世守百忍之訓；
家垂兩銘之風。——佚名撰張姓宗祠通用聯
此聯為福建省南平市峽陽鎮張氏宗祠「百忍堂」聯。關於張氏宗祠「百忍堂」的典故，據《南平縣志》里有一個記載，就是張氏張元洛這家人，當時在閩南當官，一天要審案，案子的被告是一個女的，由於這個女的平時潑，結果升堂的時候她就把口水吐在張元洛身上，張元洛都忍了，用手把臉上的口水擦了，然後坐下來再慢慢審，最後使她服理。由於張家世守百忍家訓，所以出了很多人才。祠堂門口門樓上的磚雕便是一門三進士，只見三個騎馬的人，前面是鳴鑼開道的，後面則是撐傘的，顯得栩栩如生。大門左右就是這副對聯，堂內綠草凄凄，紅柱畫棟。
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〖張姓宗祠七言通用聯〗
弓力千鈞東風勁；
長空萬里北斗明。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
此聯為鶴頂格析「張」姓拆字聯，上下聯句首嵌入「弓」、「長」，合而為張。
一林松月多詩興；
千里雲煙入畫圖。
——張子祥撰張姓宗祠通用聯
此聯採用清代詞畫家張子祥撰書聯。
將軍更解神讖字；
太史合書大有年。
——張廷濟撰張姓宗祠通用聯
此聯採用清代書法家、詩人張廷濟（1768-1848）自題聯。張延濟，字叔未，浙江嘉興人。
詩成擲筆仰天笑；
酒醋拔劍斫地歌。
——張大千撰張姓宗祠通用聯
此聯採用現代國畫家張大千自題聯。
獨愛詩篇超物象；
只因山水與精神。
——張耒撰張姓宗祠通用聯
此聯採用宋代詩人張耒詩句聯。張耒熙寧進士，有《張右史文集》。
揀茶為款同心友；
築室因藏善本書。
——張廷濟撰張姓宗祠通用聯
此聯採用清代書法家、詩人張廷濟自題聯。
文名舊許高清漢；
仙籍新題近赤松。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
此聯採用舊題張氏切張姓聯語。
九居世澤傳名遠；
百忍家聲播惠長。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
全聯典指唐代鄆州壽張（今屬山東東平）人張公藝，九世同堂。麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路過鄆州，至其宅，問其義由。公藝請以紙筆，但書百餘「忍」字。（見《舊唐書.孝友傳.張公藝》）。後張姓常以「百忍」為堂名，本此。成語「百忍成金」（形容忍耐可貴），亦本此。
二酉發祥登北榜；
三公接武振淮濱。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
此聯為安徽省阜陽市張氏宗祠聯。上聯典指該族中張鶴鳴、張鶴騰兄弟先後在明代萬曆年間進士及第。下聯典指張鶴鳴官至兵部尚書，二弟張鶴騰官刑部主事、雲貴副使，三弟張鶴齡官至戶部員外郎。
九世居後添吉慶；
百忍堂前古泰和。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
此聯為湖南省台前縣張氏宗族聯。聯說該族唐代人張公藝九世同居，高宗封泰山返京時，路過他家，問他是如何理家的，他書寫一百多個「忍」字進呈高宗，受到高宗肯定和賞賜。
功成百雉留懷遠；
澤溥三農樂鳳翔。
——張溶川撰張姓宗祠通用聯
此聯為安徽省定遠縣池河鎮張氏宗祠聯。上聯典出該族中張謹，字慎之，號敬軒，明代天順年間進士，官工部郎中時，因修築懷遠縣城有功升科道。下聯典指該族中張國紀，字崇禮，號立齋，明代正德年間解元，官至鳳翊知府，有善政。
南軒負公輔之望；
西銘為理學之宗。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指南宋學者張栻，字敬夫，號南軒，漢州綿竹人，遷居衡陽，曾任吏部侍郎兼侍講，官至右文殿修撰。和朱熹、呂祖謙齊名，當時稱「東南三賢」。極力主張抗金，指斥時弊。著作有《論語解》、《孟子說》、《南軒集》。下聯典指北宋哲學家張載，字子厚，鳳翔郿縣橫渠鎮人，世稱橫渠先生，理學創始人之一。曾任著作佐郎、崇文院校書等職，講學關中，其學派被稱為「關學」，其思想對宋明理學影響很大。著作有《正蒙》、《西銘》、《易說》等。
鯤島累遷昭祀典；
清河長出尚高風。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
此聯為台灣省義溪口張氏宗祠聯。上聯典指本支張氏在台灣的遷徙。「鯤島」，指台灣省，因台灣有七鯤身海口。下聯典指張氏郡望為清河郡。
兵書三卷橋邊授；
忍字百篇家內藏。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指西漢·張良事。下聯典指唐·張公藝事。
氣味梅花馨此日；
風神楊柳憶當年。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
全聯典指南朝齊·張緒事。
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〖張姓宗祠七言以上通用聯〗
玉燕投懷，姓生燕國；
出塵慧眼，相賞風塵。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指唐·張說之母夢玉燕入懷，乃生張說。後張說被封為燕國公。下聯典指隋·楊素的侍妓張出塵，與李靖、張仲堅結為兄妹，號「風塵三俠」。
正色立朝，聲重千秋金鑒；
懿文華國，名高萬選青錢。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指唐代大臣、詩人張中九齡，字子壽，韶州曲江人。長安年間進士，任右拾遺，開元年間議設十道采訪使，玄宗殆於政治，他常評論得失，後因李林甫讒言罷相。所作《感遇詩》，抒懷感事，以格調剛健著稱。著有《千秋金鑒錄》、《曲江集》。下聯典指唐代名人張旌，著有《萬選青錢》。
出使窮源，槎泛鬥牛之畔；
勸農致富，民興麥秀之歌。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指西漢外交家張騫（？-公元前114年）漢中人。建元二年（公元前139年），秦漢武帝之命出使大月氏、大宛、康居和大夏等中亞國家。途中兩次被匈奴拘留，積十一年。元朔三年（公元前126年），匈奴內亂，始脫身歸漢。下聯典指東漢漁陽太守張堪，字君游，宛人。光武中拜郎中。任漁陽太守時，功課農桑，捕擊姦猾，在郡八年，匈奴不敢犯塞。去職之日，乘折轅車布被囊而已，百姓歌之。
千秋鑒、百忍箴，常留古訓；
萬先錢、兩京賦，當讀遺書。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指唐代張九齡、張公藝。下聯典指張鷟、張衡。張鷟，字文成，自號浮休子，唐代文學家，深州陸澤人。上元年間進士，歷官監察御史、處州司倉、司門員外郎等。作品文字通俗，當時頗風行，有筆記《朝野僉載》、傳奇小說《遊仙窟》等。萬選錢」，即青錢萬選，比喻文辭出眾。據《新唐書·張薦傳》：「員外郎員半千稱張鷟的文辭如青銅錢，萬選萬中，當時人稱「青錢學士」。張衡，字平子，東漢科學家、文學家，河南省南陽人。曾在京城洛陽太學讀書，研究文學和科學。兩任掌管天文的太史令，精通天文歷算，創制世界上最早利用水力轉動的渾象和測定地震方位的候風地動儀，首次正確解釋月食是由月求進入地影而產生。天文著作有《靈憲》，文學作品有《二京賦》、《歸田賦》、《四愁詩》等。
報國精忠，赫赫英靈光俎豆；
傳家至孝，綿綿世德衍蒸嘗。
——佚名撰浙江省天台縣民主路（中段）張氏宗祠聯
祠祀民族英雄張世傑，南宋范陽（今河北省涿縣）人，是與文天祥、陸秀夫齊名的民族英雄。他在守室危如累卵的情況下堅持抗元。景炎三年（1278年），他在廣東雷州灣一個島上與陸秀夫等立趙 為帝，不久移師崖山，任少傅、樞密副使。翌年，聯結千餘艘大船與元軍殊死決戰。兵敗，帶著十餘艘戰船突圍而出，遇到颶風舟覆，與長子舜德一起壯烈殉國。張世傑妻子葉氏是主戰派丞相葉夢鼎之女，老家在台州寧海縣。剛戰年的次子舜功(1260-1347)搶著「兄死則宋有臣，吾生則母有子」的
4. 姓張的張的有哪些名人
張姓起源
張姓的起源，可以推溯到遠古傳說時代。
1、出自黃帝之後代揮。據《新唐書·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所載：「黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。」由此可知，曾經是重要武器弓的發明者揮，其後有以張為姓氏的。是為河北張氏。
2、出自黃帝姬姓的後代。據《通志·氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國後，除部分留在原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。
3、出自賜姓或他姓、他族改姓。據《讀史方輿紀要》所載，世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶，後改為張氏。還有一些少數民族改姓張氏的。
4、其它姓氏改姓張。據《三國志·魏志》所載，三國時，曹魏名將張遼，改聶姓為張姓。另有韓、姬等姓人士和鮮卑、匈奴、契丹等眾多少數民族改姓張姓。
得姓始祖
張揮。張姓的誕生很古老，約有五千年歷史。在人文初祖黃帝時代，黃帝有一子叫少昊清陽氏，少昊之子揮自幼聰明過人，愛動腦筋。一次，他觀看夜空，從星星的組合中得到啟發，經過研究，發明了弓。在當時人類基本以狩獵為生，弓的發明是一件很了不起的大事，於是黃帝封揮為專門製造弓的官叫「弓正」，也稱「弓長」，又將官名合二為一賜他「張」姓。張揮成了張姓人的始祖。
遷徙分布
張是一個象形字，整個樣子像一個張弓欲射之人.
張，繁體字作眼，由弓和長左右相合而成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時，都說成「彎弓張」，可見他們是十分看重其姓氏構件中的「弓」的。從文字學上來看，「弓」對於「張」字實在也是處於核心地位的。
在甲骨文中還沒有發現張字，但金文及石刻文中卻有很多，其寫法也各不相同。這些張字雖然寫法各異，但卻有一個基本的特點，就是與弓、矢、長，尤其是與弓分不開，可以說沒有弓就沒有張。從字形的演變來看，張最早是弓與矢的聯合體。弓矢是自然而然聯用的，有弓就必然會有矢，不必再強調，因此後來矢就漸漸退出，而讓位於長，最後穩定為長弓的聯合體。長弓則表示這弓比一般的弓還要厲害，更有威力。
張字的意義很多，新版的《漢語大字典》計有21個義項，一般的字典皆作十餘種，如誇張、張開、強、盛、張貼、看、望、擴大、布置等等，但這大多是後人引申而來的，最早的字書所記義項不多。《說文解字》說：「張，施弓弦也。從弓，長聲。」《廣雅·釋詁三》：「張，施也。」另外還有一層意思，見於《周禮·秋官》：「羅取鳥獸曰張。」胡三省在注《資治通鑒·漢明帝水平七年》中「勞勤張捕，非優恤之本也」時也說：「張，設也，設為機阱，以伺鳥獸曰張。」
張氏還有一支是以祖輩名字為姓氏的。春秋時晉國有解張，字張侯，其後以祖父字為姓，從此晉國世代有張姓。公元前403年，趙、韓、魏三家瓜分了晉國後，張姓人口也隨之分散於三個諸侯國。
這兩種說法都為張姓的起源、繁衍以至成為今天第三大姓作了說明。一是張姓歷史久遠，為中國最早產生的姓氏之一，而且相當受重視。在原始氏族社會，狩獵為人們謀生的極為重要的手段，弓矢的地位與作用可想而知。而且在當時，少的東夷部族宗支繁衍很盛，遍及今山東半島、蘇北與江淮之間廣大地區；相傳商朝部族就是它的直接後裔。
二是張姓分布很廣，晉國有此姓，隨著三家分晉又遍及趙、韓、魏三國，即今華北、中原廣大地區。
還有不少人被賜姓改姓張；如三國時諸葛亮就賜龍佑那為張姓；曹魏大將張遼，原生聶，後改姓張。非漢族人改姓張的也不少。金朝特嘉氏，因世代居住在張皇堡，便以張為姓。元代蒙古、色目人有不少改姓漢姓者，往往擇漢人大姓改之，也為張姓擴充了人口。
據記載，晉代有中原張氏遷福建；唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子奉命入閩，有中原張姓軍校隨從；後王潮、王審知入閩，又有河南固始人張睦隨同前往，居古田梅溪，後被封為梁國公。福建張氏，大致以居住地分為鑒湖、金坡、板撟等派，此後有的又遷往廣東，均稱其始祖來自河南光州固始。從清初開始，閩、粵張氏陸續有人移居台灣，進而又有不少人到海外謀生。
張氏以北方人居多，主是漢族，但在多次民族大融合中也有不少人融入少數民族。移居海外的張氏，現主要分布在新加坡、印度尼西亞、泰國、菲律賓、美、英、法、澳大利亞、巴拿馬等國家和香港地區。
張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說時代華夏族部落聯盟的首領，他以德經天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴懲頑凶，開創了一個歌舞昇平的盛世。
郡望堂號
1、郡望
清河郡：漢時置郡，治所在清陽（今河北省清河東南）。此支張氏，世居武城，其開基始祖為漢留侯張良裔孫張歆。
范陽郡：三國魏黃初七年（公元226年）改涿郡置郡，治所在涿縣（今屬河北省）。此支張氏，其開基始祖為東漢司空張皓之子張宇。
太原郡：戰國時置郡，治所在晉陽（今太原市西南）。此支張氏，其開基始祖為北魏平東將軍、營州刺史張偉。
京兆郡：漢時置郡，治所在長安（今陝西省西安市西北）。此支張氏，其開基始祖為西漢御史大夫張湯。
敦煌郡：漢武帝從酒泉郡分置，治所在敦煌縣（今甘肅省敦煌縣西）。治河西走廊西端。
安定郡：西漢置郡，治所在高平（今寧夏回族自治區固原）。東晉移至安定（今甘肅省涇川北）。這支張氏為西漢趙王張耳之後。
襄陽郡：漢始置襄陽縣，東漢末始置襄陽郡。治所在襄陽（今湖北省襄樊市）。其後襄陽歷為郡、州、道、府之治所。此支張氏始祖為張安之。
洛陽郡：秦始終置縣，東魏置郡。漢、魏時治所在今洛陽市白馬寺東洛水北岸；隋、唐代移治漢城西十八里。
河東郡：秦時置郡，治所在安邑（今山西省夏縣西北）。治今天山西省黃河以東、夏縣一帶。
始興郡：三國吳由桂陽郡分置，治所在曲江（今廣東省韶關市南）。治轄相當於今廣東省連江、曲江、韶關一帶。
馮翊郡：漢武帝置左馮翊，三國魏改為馮翊郡。治所在臨晉（今陝西省大荔）。
吳 郡：東漢末年分會稽郡置。治所在吳縣（今江蘇省蘇州市）。治轄今江蘇省長江以南一帶。
平原郡：西漢初置，治所在平原（今平原縣西南）。治轄相當於今山東省西北部平原縣一帶。
河間郡：原為戰國時趙地。漢高帝置郡。治所在樂城（今河北省獻縣東南）。治轄在今河北省中部河間縣一帶。
中山郡：戰國時為中山國，漢高帝置郡。治所在盧奴（今河北省定州）。治轄相當於今河北省北部地區。
魏 郡：漢高帝初置。相當於今河北省魏縣，河南省浚縣，山東省冠縣之間地區。治所在鄴縣（今河北省臨漳西南）。
蜀 郡：戰國時秦置，治所在成都（今屬四川省）。治轄今四川省成都市一帶。
武威郡：西漢置。相當於今甘肅省黃河以西，武威以東地區。治所在武威（今甘肅省民勤縣東北）。
犍為郡：西漢建元六年置。屬益州，在今四川省宜賓縣西南。治所在敝邑縣（今貴州省遵義市西）。
沛 郡：漢高帝將泗水郡改為沛郡，東漢時改為沛國。治所在相縣（今安徽省濉溪縣西北）。
梁 郡：漢高帝置梁國，南朝宋改為梁郡。相當於今河南省商丘至安徽省碭山一帶。治所在睢陽（今河南省商丘南）。
汲 郡：西晉泰始二年置，不久即廢。治所在汲縣（今河南省汲縣西南）。
河內郡：楚漢之際置。相當於今河南省黃河北岸武陟縣一帶。治所在懷縣（今河南省武陟縣西南）。
高平郡：西晉泰始元年將原山陽郡改為高平郡，在今山東省巨野縣一帶。治所在昌邑（今山東省巨野縣南）。
上谷郡：戰國燕設置，秦時治所在沮陽（今河北省懷來東南）。
2、堂號
百忍堂：唐朝的時候，張公藝九世同居，這對當時的世風影響很大。唐高宗親到他家請他介紹和睦相處不分家的經驗。張公拿起筆來寫了100個「忍」字呈給高宗。高宗很佩服，獎勵了張公100尺綢緞。
此外，張姓的主要堂號還有：「清河堂」、「金鑒堂」、「孝友堂」、「親睦堂」、「冠英堂」、「燕貽堂」、「敦睦堂」、「宗岳堂」、「敬誼堂」、「源流堂」等。
張氏名人
張儀 （前？～309）
戰國時魏人。相秦惠王，以連橫之策游說六國，使六國背叛縱約以事秦。惠王卒，六國復合縱以背秦，群臣讒之，乃去秦而為魏相，一年後卒。
張良 (前 ? - 前 186)
字子房。漢初名臣。本是韓國公子，秦滅韓，良欲為覬齁仇，乃使人擊始皇於博浪沙，不中，遂更姓名，隱於下邳，而受太公兵法於圯上老人。後為高祖策畫定天下，封留侯，晚好黃老，學辟穀之術。卒謚文成。
張道陵 (34～155）
道教的真正創教者，本名陵，東漢沛國（今安徽省宿縣西北）人。以符水禁咒法惑人，從學者須出五斗米，故世稱五斗米道。亦稱為張天師。
張飛 (？～271）
字益德，一作翼德，三國蜀漢涿郡（今河北省涿縣）人。少與關羽俱事劉備，號萬人敵。官至車騎將軍，封西鄉侯。劉備伐吳，飛率兵會合，出兵前為部下所殺。謚桓。
張麗華
南朝陳後主妃，神采艷麗，聰慧強記，後主常抱置膝上，共商軍國大事。國亡，與後主俱入井，隋軍擒而斬之。後祀奉為十月芙蓉花神。
張居正（1525～1582）
字叔大，號太岳，明江陵人。穆宗時入閣，神宗時為首輔，綜核名實，信賞必罰，整飭紀綱，推行一條鞭法，為相十年，海內稱治。卒謚文忠。著有太岳集、帝鑒圖說等。
張騫 （？～前114)
字子文，西漢成固（今陝西省城固縣）人。武帝時以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使烏孫，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北諸國方與漢交通，使漢朝能與中亞交流，並打通前往西域的南北兩條通路，引進優良馬種、葡萄及苜蓿等。
張旭
字伯高，唐代吳（今江蘇蘇州）人，生卒年不詳。為著名書法家，以草書最為知名，有草聖之稱。其書法逸勢奇狀，連綿回繞，具有新風格。與李白歌詩、裴旻劍舞並稱三絕。相傳他往往大醉後呼喊狂走，揮灑落筆，有時以發濡墨而書，故世稱為張顛、書顛。
張士誠 （1321～1367）
小字九四，元朝泰州（今江蘇省泰縣）人。元末群雄之一。本從事運鹽業，後據吳中，自稱吳王，後為明將徐達、常遇春所擒，自殺身亡。
張三豐
生卒年不詳。宋武當道士，所創太極拳術，聞名當時，其法傳於後世，稱內家拳，又稱武當派。或作張三峰。(2) 名全，一名君寶，號三豐，明朝遼東懿州（今黑山縣境）人，生卒年不詳。因其不修邊幅，又稱張邋遢。史稱其辟穀數月不飢，事能前知，太祖、成祖求之，皆不得，英宗時贈為通微顯化真人。
張作霖（1875～1928）
字雨亭，奉天海城人。民國官至東三省巡閱使，握三省軍政大權，為奉系領袖。兩次直奉戰爭，先敗後勝。民國十六年稱大元帥，在北京組政府。十七年因國民革命軍進抵河北，軍事失利，退回關外，至皇姑屯被日軍炸傷，未幾傷重而亡。
宗族特徵
1、得姓較早，源遠流長。
2、張氏一族，枝繁葉茂，各郡望 字行輩份排列有序，清光緒年間張允選等修《張氏族譜》，有山東黃縣一支字行為：「基業可久，名望堂昭，衍慶為志，肇錫永超。」張綬青刊修《張氏族譜》，有江蘇潤城張姓一支字行為：「好學用典，有文斯遠，積慶之家，儒宗以衍，運際昌明，時乘光顯。」據民國一九三五年張勉西所修《張氏族譜》，廣西桂林張姓一支字行為：「增其心性學，器宇自溫純，積厚垂麻遠，國恩申錫頻。」
張姓宗祠通用對聯
〖張姓宗祠門楣題辭〗
金鑒家風 百忍傳家
「金鑒家風」出自唐朝著名宰相張九齡的故事。張九齡，字子壽，韶州曲江（今廣東韶關市）人。唐玄宗為求治國安邦這策，長治久安之計，諭張九齡總結列代治國之經驗，張洞察秋毫，明斷事理，以犀利之筆綜述列朝興衰存亡之理，成書五卷，玄宗御覽，甚為賞識，賜為《千秋金鑒》，作為治國銘言珍藏。"金鑒家風"本此。張九齡任宰相時期群賢依賴，天下仰重，文章風度，冠絕一時。今江西大余通往廣東的梅嶺古驛道即為張九齡頒令鑿通，使中原與嶺外一線貫通，即此一端，功不可沒。
「百忍傳家」則是張公藝的事跡。張公藝，字千祿，是張氏第一百一十一世祖。公藝為人急公好義，樂以助人，修身養性，胸襟坦盪，待人處世，寬宏大量，深知小不忍則亂大謀的哲理。因而告諭後裔當忍則忍，忍者有益。父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛敬，朋友不忍失義氣，夫妻不忍多爭競，能忍貧亦富，能忍壽亦永，古來創業人，誰個不知忍，不忍百禍皆雲涌，一忍百禍皆灰燼。但公藝提倡之忍，並非不講是非原則，明言不當忍則忍，忍者有害。公藝家教有方，道德高尚，故而能九世同堂，唐高宗旌為義門。
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〖張姓宗祠四言通用聯〗
九居世澤；
百忍家聲。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
全聯典指唐·張公藝九世同居，高宗時封禪泰山，還過其宅，問本末，公藝書「忍」字百餘以進。
西都十策；
金鑒千秋。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指北宋初曹州冤句人張齊賢，字師亮，少年時孤貧而勤學，有遠大志向。宋太祖到西都，他以布衣身份上十策。太宗時中進士，歷官大理評事、左拾遺、江南西路轉運使、代州知州、吏部侍郎、兵部尚書同中書門下平章事（宰相）。下聯典指唐代大臣、詩人張中九齡，字子壽，韶州曲江人。長安年間進士，任右拾遺，開元年間議設十道采訪使，玄宗殆於政治，他常評論得失，後因李林甫讒言罷相。所作《感遇詩》，抒懷感事，以格調剛健著稱。著有《千秋金鑒錄》、《曲江集》。
圖傳百忍；
鑒著千秋。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上了典指唐·張公藝事。下聯典指唐·張九齡著《千秋金鑒錄》。
輪奐善頌；
孝友傳芳。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指晉·獻文子成室，張老頌曰：「美哉輪哉！美哉奐焉！」下聯典指周·張仲，性孝，與尹吉甫為友，流芳百世。
煙波徒釣；
橫渠理學。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
此聯為張氏宗祠太原堂聯。上聯典指唐張志和隱於江湖，自稱「煙波釣徒」。下聯典指北宋張載，居郿縣橫渠鎮，精研理學，世稱「橫渠先生」。
齊家公藝；
治國子房。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指唐代名人張公藝，壽張人。善於治家，九世同居。高宗封泰山，還幸其宅，問本末。公藝書「忍」字百餘以進，帝善之。下聯典指漢初大臣張良，字子房，城父人。為復韓國，狙擊秦始皇，未遂，逃匿於一邳，遇黃石公，得《太公兵法》。後為劉邦謀士，佐其滅秦楚。漢朝建立，封留侯。
橫渠理學；
煙波釣徒。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指北宋·張載事。下聯典指唐·張志和事。
漁陽惠政；
江左清才。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
東漢漁陽太守張堪，字君游，宛人，少年時被稱為「聖童」。光武初年拜郎中，任漁陽太守時，功課農桑，捕擊姦猾，受百姓愛戴。在郡八年，匈奴不敢犯塞。去職之日，乘折轅車布被囊而已，百姓歌之。下聯典指晉代文學家張翰，字季鷹，吳郡人。性至孝，有清才而善寫文章，縱任不拘，時人號為「江東步兵」。齊王司馬囧執政時，被任為大司馬東曹掾。因預料齊王將改，又因秋風起而思念故鄉的菰菜、蒓羹、鱸魚膾，便辭職離開洛陽返吳。
紫光燭劍；
黃石授書。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指西晉大臣、文學家張華，字茂先，范陽方城人。三國魏時，官佐著作郎、中書郎等，入西晉，官至中書令（宰相），加散騎常侍。排除異議，力勸武帝定滅吳之計。惠帝時，歷官侍中、司空，封壯武郡公。詩作委婉艷麗，也有感慨憂時之作，另著有《博物志》。據說晉武帝時，斗、牛（星座名）間常有紫氣，張華曾問通緯象的雷煥，雷煥說：「寶劍之氣沖到天上了。」又說在豐城縣。後來，果然掘得龍泉、太阿二劍。下聯典指漢初大臣張良，字子房，祖與父曾在戰國末任韓國五世之相。秦滅韓後，他圖謀恢復，結交刺客，在博浪沙椎擊秦始皇未中，傳說逃至下邳，遇黃公石，被授予《太公兵法》。楚漢戰爭中歸劉邦，為重要謀士，漢朝建立，封留侯。
簪纓七葉；
邦友千秋。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指西漢大臣張安世，字子孺，杜陵人。昭帝時任右將軍、光祿勛，封富平侯；昭帝死，他與大將軍霍光定策立宣帝，為大司馬。子孫七代官侍中。下聯典指周代賢臣張仲，以孝養父母、友愛兄弟聞名，與尹吉甫為友。《詩經·小雅·六月》（尹吉甫北伐獫狁獲勝時的詩）有句：「侯誰在矣？張仲孝友。」
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〖張姓宗祠五言通用聯〗
閥閱傳京兆；
聲名重曲江。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指張姓郡望，「京兆」，指襄陽郡，舊治在今湖北襄陽西。為張姓望族所在地之一。下聯典指唐代詩人張九齡，曲江縣（今廣東省韶關）人。
梧雨鳳苞潤；
松風鶴韻高。
——張問陶撰張姓宗祠通用聯
此聯採用清代詩人張問陶（1764-1814）自題聯。張問陶，字鍾冶，號船山，善書畫。四川遂寧人。
泉源在庭戶；
世界接人天。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
此聯採用陝西省留壩廟紫柏山張良廟聯。
八德忠列上；
百忍孝為先。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
全聯典指唐代鄆州壽張（今屬山東東平）人張公藝，九世同堂。麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路過鄆州，至其宅，問其義由。公藝請以紙筆，但書百餘「忍」字。（見《舊唐書.孝友傳.張公藝》）。後張姓常以「百忍」為堂名，本此。成語「百忍成金」（形容忍耐可貴），亦本此。
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〖張姓宗祠六言通用聯〗
落日平原縱馬；
秋風古道題詩。
——張大千撰張姓宗祠通用聯
此聯採用現代國畫家張大千1981年撰書聯。
宴列瓊林之首；
臚傳鼎用之中。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指明代張信、張異、張怵、張懋修、張以誠五狀元。下聯典指明代張顯宗、張春、張修嗣三榜眼等。
世守百忍之訓；
家垂兩銘之風。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
此聯為福建省南平市峽陽鎮張氏宗祠「百忍堂」聯。關於張氏宗祠「百忍堂」的典故，據《南平縣志》里有一個記載，就是張氏張元洛這家人，當時在閩南當官，一天要審案，案子的被告是一個女的，由於這個女的平時潑，結果升堂的時候她就把口水吐在張元洛身上，張元洛都忍了，用手把臉上的口水擦了，然後坐下來再慢慢審，最後使她服理。由於張家世守百忍家訓，所以出了很多人才。祠堂門口門樓上的磚雕便是一門三進士，只見三個騎馬的人，前面是鳴鑼開道的，後面則是撐傘的，顯得栩栩如生。大門左右就是這副對聯，堂內綠草凄凄，紅柱畫棟。
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〖張姓宗祠七言通用聯〗
弓力千鈞東風勁；
長空萬里北斗明。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
此聯為鶴頂格析「張」姓拆字聯，上下聯句首嵌入「弓」、「長」，合而為張。
一林松月多詩興；
千里雲煙入畫圖。
——張子祥撰張姓宗祠通用聯
此聯採用清代詞畫家張子祥撰書聯。
將軍更解神讖字；
太史合書大有年。
——張廷濟撰張姓宗祠通用聯
此聯採用清代書法家、詩人張廷濟（1768-1848）自題聯。張延濟，字叔未，浙江嘉興人。
詩成擲筆仰天笑；
酒醋拔劍斫地歌。
——張大千撰張姓宗祠通用聯
此聯採用現代國畫家張大千自題聯。
獨愛詩篇超物象；
只因山水與精神。
——張耒撰張姓宗祠通用聯
此聯採用宋代詩人張耒詩句聯。張耒熙寧進士，有《張右史文集》。
揀茶為款同心友；
築室因藏善本書。
——張廷濟撰張姓宗祠通用聯
此聯採用清代書法家、詩人張廷濟自題聯。
文名舊許高清漢；
仙籍新題近赤松。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
此聯採用舊題張氏切張姓聯語。
九居世澤傳名遠；
百忍家聲播惠長。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
全聯典指唐代鄆州壽張（今屬山東東平）人張公藝，九世同堂。麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路過鄆州，至其宅，問其義由。公藝請以紙筆，但書百餘「忍」字。（見《舊唐書.孝友傳.張公藝》）。後張姓常以「百忍」為堂名，本此。成語「百忍成金」（形容忍耐可貴），亦本此。
二酉發祥登北榜；
三公接武振淮濱。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
此聯為安徽省阜陽市張氏宗祠聯。上聯典指該族中張鶴鳴、張鶴騰兄弟先後在明代萬曆年間進士及第。下聯典指張鶴鳴官至兵部尚書，二弟張鶴騰官刑部主事、雲貴副使，三弟張鶴齡官至戶部員外郎。
九世居後添吉慶；
百忍堂前古泰和。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
此聯為湖南省台前縣張氏宗族聯。聯說該族唐代人張公藝九世同居，高宗封泰山返京時，路過他家，問他是如何理家的，他書寫一百多個「忍」字進呈高宗，受到高宗肯定和賞賜。
功成百雉留懷遠；
澤溥三農樂鳳翔。
——張溶川撰張姓宗祠通用聯
此聯為安徽省定遠縣池河鎮張氏宗祠聯。上聯典出該族中張謹，字慎之，號敬軒，明代天順年間進士，官工部郎中時，因修築懷遠縣城有功升科道。下聯典指該族中張國紀，字崇禮，號立齋，明代正德年間解元，官至鳳翊知府，有善政。
南軒負公輔之望；
西銘為理學之宗。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指南宋學者張栻，字敬夫，號南軒，漢州綿竹人，遷居衡陽，曾任吏部侍郎兼侍講，官至右文殿修撰。和朱熹、呂祖謙齊名，當時稱「東南三賢」。極力主張抗金，指斥時弊。著作有《論語解》、《孟子說》、《南軒集》。下聯典指北宋哲學家張載，字子厚，鳳翔郿縣橫渠鎮人，世稱橫渠先生，理學創始人之一。曾任著作佐郎、崇文院校書等職，講學關中，其學派被稱為「關學」，其思想對宋明理學影響很大。著作有《正蒙》、《西銘》、《易說》等。
鯤島累遷昭祀典；
清河長出尚高風。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
此聯為台灣省義溪口張氏宗祠聯。上聯典指本支張氏在台灣的遷徙。「鯤島」，指台灣省，因台灣有七鯤身海口。下聯典指張氏郡望為清河郡。
兵書三卷橋邊授；
忍字百篇家內藏。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指西漢·張良事。下聯典指唐·張公藝事。
氣味梅花馨此日；
風神楊柳憶當年。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
全聯典指南朝齊·張緒事。
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〖張姓宗祠七言以上通用聯〗
玉燕投懷，姓生燕國；
出塵慧眼，相賞風塵。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指唐·張說之母夢玉燕入懷，乃生張說。後張說被封為燕國公。下聯典指隋·楊素的侍妓張出塵，與李靖、張仲堅結為兄妹，號「風塵三俠」。
正色立朝，聲重千秋金鑒；
懿文華國，名高萬選青錢。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指唐代大臣、詩人張中九齡，字子壽，韶州曲江人。長安年間進士，任右拾遺，開元年間議設十道采訪使，玄宗殆於政治，他常評論得失，後因李林甫讒言罷相。所作《感遇詩》，抒懷感事，以格調剛健著稱。著有《千秋金鑒錄》、《曲江集》。下聯典指唐代名人張旌，著有《萬選青錢》。
出使窮源，槎泛鬥牛之畔；
勸農致富，民興麥秀之歌。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指西漢外交家張騫（？-公元前114年）漢中人。建元二年（公元前139年），秦漢武帝之命出使大月氏、大宛、康居和大夏等中亞國家。途中兩次被匈奴拘留，積十一年。元朔三年（公元前126年），匈奴內亂，始脫身歸漢。下聯典指東漢漁陽太守張堪，字君游，宛人。光武中拜郎中。任漁陽太守時，功課農桑，捕擊姦猾，在郡八年，匈奴不敢犯塞。去職之日，乘折轅車布被囊而已，百姓歌之。
千秋鑒、百忍箴，常留古訓；
萬先錢、兩京賦，當讀遺書。
——佚名撰張姓宗祠通用聯
上聯典指唐代張九齡、張公藝。下聯典指張鷟、張衡。張鷟，字文成，自號浮休子，唐代文學家，深州陸澤人。上元年間進士，歷官監察御史、處州司倉、司門員外郎等。作品文字通俗，當時頗風行，有筆記《朝野僉載》、傳奇小說《遊仙窟》等。萬選錢」，即青錢萬選，比喻文辭出眾。據《新唐書·張薦傳》：「員外郎員半千稱張鷟的文辭如青銅錢，萬選萬中，當時人稱「青錢學士」。張衡，字平子，東漢科學家、文學家，河南省南陽人。曾在京城洛陽太學讀書，研究文學和科學。兩任掌管天文的太史令，精通天文歷算，創制世界上最早利用水力轉動的渾象和測定地震方位的候風地動儀，首次正確解釋月食是由月求進入地影而產生。天文著作有《靈憲》，文學作品有《二京賦》、《歸田賦》、《四愁詩》等。
報國精忠，赫赫英靈光俎豆；
傳家至孝，綿綿世德衍蒸嘗。
——佚名撰浙江省天台縣民主路（中段）張氏宗祠聯
祠祀民族英雄張世傑，南宋范陽（今河北省涿縣）人，是與文天祥、陸秀夫齊名的民族英雄。他在守室危如累卵的情況下堅持抗元。景炎三年（1278年），他在廣東雷州灣一個島上與陸秀夫等立趙 為帝，不久移師崖山，任少傅、樞密副使。翌年，聯結千餘艘大船與元軍殊死決戰。兵敗，帶著十餘艘戰船突圍而出，遇到颶風舟覆，與長子舜德一起壯烈殉國。張世傑妻子葉氏是主戰派丞相葉夢鼎之女，老家在台州寧海縣。剛戰年的次子舜功(1260-1347)搶著「兄死則宋有臣，吾生則母有
5. 澠池會的故事
戰國時期趙惠文王與秦昭襄王在澠池相會。席上，秦王酒喝得很暢快的時候，對趙王說：「我聽說您喜歡彈瑟，請彈一曲給我聽聽。」
趙王就在筵席上彈了一曲。秦國的史官走上前來，寫道：「某年某月某日，秦王與趙王會飲，命令趙王彈瑟。」
藺相如（趙國大臣）上前對秦王說：「趙王聽說秦王擅長秦國的音樂，現在我奉獻盆缶，請秦王敲敲以相娛樂。」
秦王怒，不肯答應。藺相如捧著盆缶上前，跪著獻給秦王。秦王還是不肯敲。藺相如說：「我跟大王的距離不滿五步，大王要是不答應我的請求，我可要把頸上的血濺到大王身上了！」
秦王的侍衛們要殺藺相如，藺相如瞪起眼睛，大聲呵斥他們，嚇得那些人直向後退。秦王很不高興，只得勉強在缶上敲了一下。
藺相如回頭叫趙國的史官寫道：「某年某月某日，秦王為趙王擊缶。」秦國的群臣說：「請趙王送十五座城給秦王作為獻禮。」
藺相如也說：「請秦王把國都咸陽送給趙王作為獻禮。」直到酒筵完畢，秦始終不能占趙的上風。趙國調集了大軍提防秦國進犯，秦國也不敢有什麼舉動。
主要人物：
1、藺相如
藺相如（生卒年不詳），今保定市曲陽縣相如村人，戰國時期趙國上卿，趙國著名的政治家、外交家。他最重要的有三個事件：完璧歸趙、澠池之會與負荊請罪。
藺相如原為宦者令繆賢的舍人。趙惠文王時，秦昭王寫信給趙王，願以十五個城池換取「和氏璧」。藺相如奉命帶「和氏璧」來到秦國，據理力爭，機智周旋，終於完璧歸趙。
公元前279年，秦王與趙王相會於澠池（今河南澠池西），他隨侍趙惠文王，當面斥責強大的秦國，不辱國體，使趙王沒有受到屈辱，因其功，任為上卿，居官於廉頗之上。
廉頗居功自恃，不服相如，恥居其下，並揚言要羞辱相如。藺相如為保持將相和睦，不使外敵有隙可乘，始終迴避忍讓。
藺相如以國家利益為重、善自謙抑的精神感動了廉頗，於是親自到藺相如府上負荊請罪，二人成為刎頸之交。
2、秦昭襄王
秦昭襄王（公元前325年－公元前251年），嬴姓，秦氏或趙氏，名則，一名稷 ，咸陽（今陝西咸陽市）人。
戰國時期秦國國君（公元前306年—公元前251年在位），秦惠王之子，秦武王異母弟，為中國歷史上在位時間最長的國君之一。
早年在燕國為人質。秦武王去世，回國奪位，是為秦昭王。即位初期，宣太後當權執政，外戚魏冉處理庶務，任用白起為將軍，先後戰勝三晉、齊國、楚國，攻取魏國的河東郡和南陽郡、楚國的黔中郡和郢都（今湖北江陵市）。
聽從范雎之言，奪取宣太後、魏冉的權柄，正式親政。文以范雎為相，武以白起為帥，施行「遠交近攻」的策略。
發動長平之戰，大勝趙軍。攻陷東周王都洛邑，俘虜周赧王，遷九鼎於咸陽，結束了周朝八百年統治，奠定了秦國統一戰爭的勝利基礎。然而，長年征戰，民生凋敝，受到了東方諸侯國的聯合打壓，之前戰果一一丟棄。
秦昭襄王五十六年（公元前251年），去世，終年七十五歲，謚號為襄。
參考資料來源：網路——藺相如
參考資料來源：網路——秦昭襄王
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內容預覽：
風格：輕松
結局：開放式
情節：日久生情
男主：放盪不羈型
女主：善良型
背景：唐宋元明
紅|袖|言|情|小|說
當我的屁股結結實實的吻在這片堅硬的荒蕪的山丘上時，我真的很想問候張小酒的家人。
張小酒！！！！你尼瑪個混蛋！！你不是口口聲聲說送我去埃及做艷後嗎？！不是說有千萬埃及軍隊等著我揮師南下嗎？！！！！我的軍隊呢？！！！我的宮殿呢？！！！我的金字塔呢？！！！！這里是什麼地方！！！！埃及郊區嗎？！
我憤怒地按下那個不知道是仙還是鬼的人渣的電話號，「喂？！張小酒！！！張小酒你把我弄到哪了啊這是！」
「對不起，你呼叫的用戶不在服務區，請稍後再撥。。。」
「少來這套！張小酒你馬上來把我接走！」我氣得直跳腳，「馬上馬上！！！」
「糖糖你聽我說，你現在那等我一天好不好，我正練升級呢，馬上就能成功了，」電話里的張小酒幾乎用哀求的語氣說道，「等我成了五品小仙你要去哪我都能把你送過去，再也不會像現在這樣了，你暫時委屈……
有問題再找我
7. 中國古代姓張的名人
中國古代姓張的名人
1、張景岳（1563-1640年），本名介賓，字會卿，號景岳，別號通一子，浙江會稽（今浙江紹興）人。明代傑出醫學家，為溫補學派的代表人物，也是實際的創始者。
2、張擇端，字正道，漢族，琅琊東武（今山東諸城）人，居住於東京（今河南開封）。北宋畫家。宣和年間任翰林待詔，擅畫樓觀、屋宇、林木、人物。
3、張飛（約166-221）字益德（《三國演義》作翼德），幽州涿郡（今河北涿州市）人氏，三國時期蜀漢名將。因其勇武過人，而與關羽並稱為「萬人敵」
4、張道陵（34年2月22日—156年），字輔漢，原名陵，正一盟威道創始人，東漢豐縣（今江蘇徐州豐縣）人。著作《老子想爾注》，弟子有3000多人，設立24治，奠基天師道。
5、張衡（78年—139年），字平子。漢族，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人 ，南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。
8. 三國演義的好詞好句及感想
才佔八斗（曹植）：形容學問高，文採好。
巢毀卵破（孔融的兩個兒子）：比喻國家或集體遭到不幸，其人民或成員當然不能倖免。
負重致遠（人稱「鳳雛」的龐統，陸績，顧邵）：背著沉重的東西送到遠方。
樂不思蜀（劉禪）：比喻樂而忘本。
贊嘆趙雲詩：
血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒！古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。
昔年救主在當陽，今日飛身向大江。船上吳兵皆膽裂，子龍英勇世無雙！
昔日戰長坂，威風猶未減。突陣顯英雄，被圍施勇敢。
鬼哭與神號，天驚並地慘。常山趙子龍，一身都是膽！
憶昔常山趙子龍，年登七十建奇功。獨誅四將來沖陣，猶似當陽救主雄。
常山有虎將，智勇匹關張。漢水功勛在，當陽姓字彰。
兩番扶幼主，一念答先皇。青史書忠烈，應流百世芳。