聽書唐明皇
Ⅰ 假期生活園地的問題
文學：
（一）先秦文學
1.上古神話。
中國古代神話名篇有:女媧(wā)補天後羿(yì)射日，精衛填海、(盤古)開天闢地、黃帝戰蚩（chī）尤等。（劉安：《淮南子》）
2.先秦散文
A、儒家經典。
「五經」指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。「六經」又稱六藝 ，在「五經」後增加（《樂》）。
「四書」指《論語》《孟子》《大學》《中庸》。
B．歷史散文。 《左傳》《戰國策》《國語》。左丘明，魯國史官。主要作品為《左傳》，《春秋左氏傳》又名《左氏春秋》。《曹劌論戰》、《曹崤論戰》、《崤之戰》、《燭之武退秦師》等選自此書。我國第1部敘事詳備的編年體史書，歷史散文。記載春秋時期史實，富有文學性。
「春秋三秋」《左傳》《穀梁傳》《公羊傳》。
C．諸子百家散文。 著名的有：
①老子，李耳， 字聃（dān），道家學派創始人,著有《道德經》。
②孔子名丘,字仲尼。是儒家學派創始人.主要作品為《論語》20篇，各取篇中開頭二字為篇名，如《學而》、《為政》等。記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。諸子哲理散文，語錄體，列為"四書"之一。
③墨子名翟（dí），墨家學派創始人。《墨子》53篇。
④孟子，名軻，宇子輿，戰國時儒家代表人物，世稱亞聖。書由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開頭兒字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，"四書"之一。孟子長於論辯，善用比喻，對後世議論性散文的發展影響較大。《得道多助，失道寡助》《生於憂患，死於安樂》《庄暴見孟子》《魚我所欲也》。
⑤莊子。名周，世稱南華真人，道家代表人物。主要作品為《莊子》，又名《南華經》現存33篇。諸子哲理散文，具有濃厚的浪漫色彩，對後世文學有很大影響。《庖丁解牛》
列子，名禦寇(圉寇)，道家前輩。主要作品為《列子》又名《沖虛真經》《愚公移山》出於此書。諸子哲理散文。
⑥荀子， 戰國儒家,著《荀子》32篇.《勸學》
⑦韓非子，法家。著《韓非子》。《扁鵲見蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》。
⑧《呂氏春秋》又稱《呂覽》,是秦相呂不韋和他的門客的集體創作。《察今》。
⑨李斯的代表作是散文《諫逐客書》。
3.先秦詩歌
A．《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集,共305篇分風、雅、頌三類.風是民歌,雅是樂歌,頌是祭歌。詩經的表現手法是比、興、賦。比即比喻，以彼物比此的。興,先言他物以引起所詠之詞，賦，直陳其事。
B．《楚辭》。西漢學者劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》。屈原（前340？－前277？）名平,我國偉大愛國主義詩人.曾在楚國任左徒三閭大夫等職。代有作是《離騷》《九歌》《九章》。
(二)戰國時代
5、
6、
7、荀子、名況，字卿。避漢宣帝劉詢諱，改稱孫卿。主要作品為《荀子》其中《勸學篇》《天論》等最有代表性。另作《賦篇》對漢賦的興起有所影響。建立了以儒家思想為主體，又兼采法家和其他各家學說的思想體系。韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。
8、韓非，法家集大成者。主要作品為《韓非子》書55篇《扁鶻見蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出於此書。諸子哲理散文，先秦法家的代表著作。
9、呂不韋，秦相，集合門客編成《呂氏春秋》。主要作品為《呂氏春秋》。又名《呂覽》共160篇《察今》、《察傳》等出於此書。收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。
10、屈原，名平。我國第一個愛國主義、浪漫主義詩人，開創楚辭新詩體，被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》《九歌》包括《山鬼》《國殤》等11篇)《天問》《九章》包括《涉江》《哀郢》《橘頌》等9篇。西漢劉向編成《楚辭》一書，以屈作為主。因具有濃厚的楚國地方色彩，故稱"楚辭"，後世因稱這種詩體為"楚辭體"、"騷體"。開創了我國詩歌浪漫主義傳統《離騷》和《詩經》中的國風並稱"風騷"，成為"文學"的代名詞。
11、《故國策》33篇《荊軻刺秦王》《鄒忌諷齊王納諫》《唐雎不辱使命》等都出於此書。西漢劉向根據史料編定。屬國別體史書，歷史散文，主要記載戰國時代謀臣策士游說諸侯或相互論辯時提出的政治見解和斗爭策略，以及他們的政治活動。對後世散文和辭賦的創作有很大影響。
(三)兩漢
12、賈誼，又稱賈生，賈長沙，賈太傅。主要作品為《新書》58篇《過秦論》(上中下三篇)出於此書。另有《論積貯疏》等奏疏《吊屈原賦》等賦《過秦論》等開"史論"之先河，其賦上承楚辭下啟漢賦，影響很大。
13、劉安，封淮南王。主要作品為《淮南子》又名(淮南鴻烈)。"女媧補天"、"後羿射日"、"嫦娥奔月"等故事出於此。
14、司馬遷、字子長，別稱太史公，簡稱史遷。與司馬光並稱"史界兩司馬。，與班固並稱。"班馬"。主要作品為《史記》又名《太史公書》書130篇，包括12本紀、8書、10表30世家、70列傳。《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》《毛遂自薦》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》等出於此書。歷史散文。我國第一部紀傳體通史，開創本紀、世家、列傳、表、書五種體例，被譽?quot;實錄、信史"。"史家之絕唱，無韻之離騷"，史學"雙璧"之一，前"三史。、"四史"之首。
15、班固，字孟堅，"班馬"之一。主要作品為《漢書》《蘇武傳》出於此。開創斷代的紀傳體史書體例，前"三史"、四史"之一。
16、樂府，主要作品為《陌上桑》、《長歌行》《上邪》《十五從軍征》《孔雀東南飛》前四者見宋代郭茂情編的《樂府詩集》後者見南朝徐凌編的《玉台新詠》其中《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩。與《木蘭詩》合稱。樂府雙璧"。
(四)三國兩晉南北朝
17、曹操，小名阿瞞，字孟德，追尊為武帝，"三曹"之首。主要作品為《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》、《龜雖壽》、《短歌行》《觀滄海》等。屬樂府歌辭。開創"建安風骨"新風。魯迅稱他是"一個改造文章的祖師"。
18、曹植，字子建，封陳王，謚思，後稱陳思王，"三曹"之一。主要作品為《曹子建集》代表作有《野田黃雀行》《七步詩》《洛神賦》。
19、諸葛亮，字孔明，別號卧龍，封武鄉侯。有《諸葛亮集》，《出師表》出於此。
20、陳壽，字承祚。主要作品為《三國志》《隆中對》出於此。
21、干寶，字令升。主要作品為《搜神記》《干將莫邪》《東海孝婦》都出於此。是我國最早的短篇小說集之一、多為志怪故事。
22、陶淵明，一名潛，字元亮，自號五柳先生，謚靖節，我國第一位傑出的田園詩人。有《陶淵明集》代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》《歸園田居》《飲酒》等。
23、范曄，著《後漢書》《樂羊子妻》、《張衡傳》等出於此。紀傳體斷代史，前"四史"之一。
24、劉義慶，襲封臨川王。主要作品為《世說》唐時稱為《世說新書》宋時稱《世說新語》《周處》《陳太丘與友人期》等出於此書。屬筆記小說，記載魏晉人物的言談鐵事，與"志怪小說"相對，可看作"志人小說"的開端。
25、劉勰，字彥和，晚年為僧、法名慧地。主要作品為《文心雕龍》是我國第一部文藝理論專著。
26、北朝樂府。主要作品有《木蘭詩》、《敕勒歌》《折揚柳歌辭》都被收入《樂府詩集》其中《木蘭詩》為"樂府雙璧"之一。
(五)唐
27、王勃，字子安，"初唐四傑"之一(另三位是駱賓王、盧照鄰、楊炯)。主要作品為《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王閣序》最有名。他在"四傑"中成就最高。
28、賀知章，字季真，自號四明狂客。主要作品為《詠柳》《回鄉偶書》。
29、王之渙，字季陵。主要作品為《涼州詞》《登鶴雀樓》。絕句《涼州詞》被譽為"唐代絕句壓卷之作"。屬邊塞詩派。 30、孟浩然，襄陽人。唐代第一個大量寫山水詩的人，與王維齊名，世稱"王孟"。主要作品為《過故人庄》《春曉》等，結為《孟襄陽集》。
31、王昌齡，字少伯，江寧人。曾任龍標尉，世稱王龍標，七絕聖手。主要作品為《出塞》《從軍行》後人輯有《王昌齡集》善邊塞詩、宮怨詩。
32、王維，字摩潔，官至尚書右丞，故稱王右丞。詩人兼畫家。與孟浩然同為盛唐田園山水派代表。主要作品為《送元二使安西》又名《陽關曲門飛鳥鳴澗》《相思》《觀獵》《輛川閑居贈裴秀才迪》結為《王右巫集》蘇拭贊為"詩中有畫""畫中有詩"。
33、高適、字達夫，曾任散騎常侍，世稱高常侍。與岑參齊名，並?quot;高，岑"，同為盛唐邊塞詩派的代表。主要作品為《燕歌行》《別董大》等，後人輯有《高常侍集》。
34、李白，字太白，別號青蓮居士，人稱"詩仙"。與杜甫齊名，人稱"李杜"。唐代三大詩人之一。主要作品為《夢游天姥吟留別》《蜀道難》《子夜吳歌》《望天門山》《秋浦歌》《秋登宣城謝跳北樓》等，結為《李太白集》屬浪漫主義豪放派，古典詩歌藝術的高蜂。韓愈稱贊說:"李杜文章在，光焰萬丈長。"
35、杜甫、字子美，自稱少陵野老，曾任左拾遺、檢校工部員外郎，世稱杜拾遺、杜工部。與李白齊名，人稱"詩聖"。唐代三大詩人之一。主要作品為《兵車行》《春望》《茅屋為秋風所破歌》《聞官軍收河南河北》、"三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》)、。三別〈新婚別》、《垂老別》、《無家別〉等，結為《杜工部集》。現實主義詩歌藝術的高峰、被稱為"詩史"。首創即事名篇的樂府詩，直接推動了後來白居易為首的新樂府運動。
36、岑參，曾任嘉州刺使，世稱岑嘉州。邊塞詩派的重要代表。主要作品為《白雪歌送武判官歸京《逢入京使》等，結為《岑嘉州詩集》。
37、盂郊，字東野。與賈島並稱，著名苦吟詩人。主要作品為《秋懷》《貧女詞》、《遊子吟》等，結為《孟東野詩集》。"郊寒島瘦"。長於五言，多寒苦之音。
38、韓愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世稱韓吏部，韓文公，郡望昌黎，又稱韓昌黎。唐代古文運動倡導者，唐宋八大家之首。與柳宗元並稱"韓柳"。主要作品為《師說》、《馬說》《原毀》、《進學解》、《祭十二郎文》等，結為《昌黎先生集》。他主張恢復先秦兩漢散文傳統、掘棄南北朝以來的驕體文;主張文章內容的充實，並"唯陳言之務去"。在詩歌創作上主張"以文為詩"，力求新奇。
39、劉禹錫，字夢得、曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元合稱"劉柳"，與白居易合稱"劉白"。主要作品為《陋室銘》、《烏衣巷》、《竹枝詞》等，結為《劉賓客集》、《劉夢得文集》。
40、白居易，字樂天。號香山居士。中唐新樂府運動的主要倡導者，唐代三大詩人之一，與元稹合稱"元白"。主要作品為《秦中吟》、《新樂府》(包括《賣炭翁》等)《長恨歌》《琵琶行》等，自編為《白氏長慶集》後人又編為《白香山詩集》。他是現實主義傳統的繼承者，主張"文章合為時而著，歌詩合為事而作"，是通俗派的代表，相傳老嫗可懂。
41、柳宗元，字子厚，因系河東人，人稱柳河東，曾任柳州刺使，又稱柳柳州。唐代古文運動的領導者之一，與韓愈並稱"韓柳"。"八大家"之一。主要作品為《捕蛇者說》《三戒》(包括《黔之驢》)、"永州八記"(包括《小石潭記門《童區寄信》等散文，《漁翁》《江雪》等詩。結為《柳河東集》他是中國第一個把寓言正式寫成獨立的文學作品的作家，開拓了我國古代寓言文學發展的新階段。
42、李賀，字長吉。主要作品為《雁門太守行》《金銅仙人辭漢歌》等，結為《昌谷集》。其作品想像奇特，用詞瑰麗，有浪漫主義色彩，風格獨特。被稱為李鬼才。
43、杜牧，字牧之，別稱小杜，與李商隱齊名，並稱"小李杜"。晚年居樊川別墅，因號杜樊川。主要作品為《阿房宮賦》《江南春絕句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。結為《樊川文集大他尤擅七律七絕。賦作的散文化傾向對後世影響較大。
44、李商隱，字義山，號玉溪生，又號樊南生。主要作品為《行次西郊作一百韻》、《樂游原》、《錦瑟》、(無題》等。結為《李義山詩集》另有《樊南文集》《行次》是一首長篇政治詩。《無題》詩多以愛情為題材，纏綿綉麗，對後代有很大的影響。
45、李煜，字重光，五代時南唐國主，世稱李後主。主要作品為《虞美人》《相見歡》、(浪淘沙令》等，與其父李碾詞合刻為《南唐二主詞》王國維說:詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。
(六)宋
46、范仲淹，字希文，溢文正。主要作品為《岳陽樓記》、《漁家傲》等，結為《範文正公集》兼工詩詞散文，屬豪放派。
47、柳永，原名三變，字耆卿，別稱柳七，柳屯田。主要作品為《雨霖鈴》《八聲甘州》等，有《樂章集》傳世。大量創制慢詞(長調)，擴充了詞的體制容量、提高了詞的表現能力。
48、晏殊，字同叔，溢元獻。主要作品為《浣溪沙》《蝶戀花》等，存《珠玉詞》《曼元獻遺文》。尤擅小令，風調閑雅，氣象富貴。
49、歐陽修，字永叔，號醉翁，六一居士，溢文忠。北宋文壇領袖，"八大家"之一。主要作品為與宋祁合修《新唐書》，獨撰《新五代史》(《伶官傳序》出於此)。有《醉翁亭記》《秋聲賦》、《六一詞》等，結為《歐陽文忠集》《六一詩話》是我國第一部詩話。
50、蘇詢，字明允，號老泉。"八大家"之一，與子拭、轍合稱"三蘇"。主要作品有《嘉右集》<六國論》出於此)。作品以史論、政論為主。
51、曾鞏，字子固，溢文定。南豐人，又稱南豐先生。"八大家"之一。主要作品為《元豐類稿》(以年號命名)。
52、王安石，字介甫，號半山，封荊國公，溢文，世稱王荊公、王文公。"八大家"之一。主要作品為《游褒禪山記》《傷仲永》《元日》《泊船瓜州》等，鄉貫臨川，集為《王臨川集況中國十一世紀的改革家。
53、司馬光，字君實，封溫國公，溢文正，涑水鄉人，世稱涑水先生。史界"兩司馬"之一。主要作品為主編《資治通鑒》，《赤壁之戰》《泥水之戰》皆出於此。是我國最大的一部編年體通史，記上自戰國下至五代計1362年的史實。史書"雙璧"之一。
54、沈括、字存中。晚年居夢溪園。主要作品為《夢溪筆談》，《采草葯》《雁盪山》《活板》出於此。
55、蘇拭，字子瞻，號東坡居士。溢文忠。"八大家"之一，在書法上與蔡囊、黃庭堅、米蒂並稱"宋四家"。主要作品為《赤壁賦》《石鍾山記》《題西林壁》《水調歌頭》《念奴嬌》等，結為《東坡七集》。宋代最偉大的文人。能「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外"。開創了豪放詞派。與韓愈並譽為"韓潮蘇海"。
56、蘇轍，字子由，八大家之一。主要作品為《欒城集》。
57、李清照，號易安居士。主要作品有《武陵春》《如夢令》、《聲聲慢》等，結為《漱玉詞》古代最重要的女詩人，宋代婉約詞派中成就最高者。
58、陸游，字務觀，號放翁。人稱"小李白"。主要作品為《書憤》《示兒》《釵頭鳳》等。結為《劍南詩稿》《渭南文集》、《老學魔筆記》。中國古代最高產的詩人(有詩9000多首)。
59、辛棄疾，字幼安，號稼軒，與蘇拭並?quot;蘇辛"。人稱"詞中之龍"。主要作品為《稼軒長短句》名篇有《摸色兒》》永遇樂》《清平樂》等。宋詞中成就卓異者，繼承並發展了蘇拭的豪放詞風，開拓了詞的表現范圍。
60、姜夔，字堯章，號白石道人。主要作品為《白石道人歌曲》《揚州慢》等出於此。
61、文天祥，字宋瑞，履善，號文山，民族英雄。主要作品為《正氣歌》《過零丁洋》《指南錄後序》有《文山先生全集》。愛國精懷、激昂動人。
(七)元
62、關漢卿(字)，名一齋，號已齋叟。與鄭光祖、白樸、馬致遠並稱"元曲四大家"。我國古代第一位偉大的戲劇家，世界文化名人。主要作品為《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》、《單刀會》等。
63、王實甫，主要作品為《西廂記》元代劇本中最長的一部(21折)，也是元劇中最成功的作品之一。
64、馬致遠，字千里，號東籬。元曲"四大家"之一。主要作品為雜劇《漢宮秋》，散曲《天凈沙、秋思》等，結為《東籬樂府》元散曲作者中成就最高者之一。
65、張養浩，字希孟。號雲庄。主要作品為《雲庄休居自道小樂府》其中《山坡羊、潼關懷古》一首最成功。
66、睢景臣，字景賢，主要作品為《哨遍、高祖還鄉》套曲。
(八)明
67、施耐庵，主要作品為《忠義水游傳》簡稱《水滸》有百回本，百二十回本和七十回本。是我國第一部反映農民起義的長篇章回小說，對後世農民起義發生了巨大影響。
68、羅貫中，名本，號湖海散人，中國第一位全力創作通俗小說的作家。主要作品有《三國志通俗演義》(簡稱《三國演義》《隋唐志傳》《三遂平妖傳》《三國》為我國第一部長篇歷史章回小說。
69、吳承恩，字汝忠，號射陽山人。主要作品為《西澇記》是著名長篇章回神魔小說，是古典文學中最輝煌的神話作品，標志著浪漫主義文學的新高峰。
70、歸有光，字熙甫，號震川。主要作品為《震川文集》有《項脊軒志》《先批事略》等)。他推崇唐宋古文，被稱"唐宋派"。
71、湯顯祖，字義仍，號若士，又號海若，臨川人。主要作品為《牡丹亭》(又名《還魂記》《紫鉸記》《邯鄲記》《南柯記》合稱"玉茗堂四夢"，又叫"臨川四夢"。是浪漫主義傑作。
72、馮夢龍，字猶龍，號墨憨齋主人，別號顧曲散人。主要作品為編輯短篇小說集"三言。《喻世明言》《醒世恆言》、《警世通言》共120篇。《灌園叟晚逢仙女》出於此。"三言"與凌檬初作的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》合稱"三言二拍"，代表了明代擬話本的最高成就。
73、張溥、字天如，"復社"領袖。主要作品為《七錄齋集》，《五人墓碑記》出此。
(九)清
74、洪升，字防思，號稗畦。主要作品為《長生殿》(傳奇寫唐明皇、楊貴姐愛情故事。
75、孔尚任，字聘之，號東塘，又號雲亭山人。主要作為《桃花扇》(傳奇)。寫南明王朝滅亡的歷史劇。
76、蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生。主要作品為《聊齋志異》《促織》《狼》《席方平》《勞山道士》《畫皮》等出於此。我國古代著名的文言短篇小說集。以談鬼說狐方式反映現實。
77、方苞，字靈皋。號望溪，安徽桐城人。主要作品為《方望溪先生全鈔《左忠毅公逸事》等出於此。桐城派創始人，以"義法"為宗。"義"即"言育物";"法"即"言有序"，語言風格追求雅潔。
78、吳敬梓，字文木，敏軒。主要作品為《儒林外史》。
79、袁枚，字子才，號簡齋。隨園主人。主要作品為《小倉山房文集》《祭妹文》《黃生借書說》等出於此。《隨園詩話》等。論詩主張抒寫性清，創"性靈"說，不滿儒家"詩教"說。
80、曹古芹，名沾、字夢阮，號雪芋，芹圃、芹溪。主要作品《紅樓夢》(高鶻續後40回)為最偉大的現實主義長篇古典小說，是中國古典小說發喪的高峰。
81、姚鼐，字姬傳，號惜抱先生。主要作品為《惜抱軒文集》有《登泰山記》等。"桐城派"奠基人之一。主張"義理"、"考據。、"辭章"三結合。
82、李汝珍。字松石。主要作品為《鏡花緣》以浪漫主義手法寫幻想圖景，如"君子國"、"女兒國。、"兩面國"等。
83、龔自珍，字瑟人，號定安，資產階級啟蒙運動先驅。主要作品為《病梅館記》《己亥雜詩》近代文學的開山作家。
84、吳沃堯，字趼人。別署我佛山人。主要作品為《二十年目睹之怪現狀》《痛史》譴責小說。
85、李寶嘉，字伯元，別稱南亭亭長。主要作品為《官場現形記》《制台見洋人》一節出於此。譴責小說。
86、劉鶚，字鐵雲，別署洪都百煉生。主要作品為《老殘游記》《明湖居聽書》是其中一節。
87、曾樸，主要作品為《孽海花》譴責小說。
88、梁啟超，字卓如，號任公，別稱飲冰室主人。維新派代表人物之一。與康有為合稱"康梁"。主要作品為《譚嗣同》《少年中國說》等。有《飲冰室合集》他是"新文體"的創造者:務為平易暢達，時雜以僵語、韻語及外國語法，縱筆所到不檢束。被譽為"中國近代最好的、最偉大的一位新聞記者"。
音樂：
【高山流水】
古代琴曲。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚曰：「善哉，子之心與吾同。」子期死後，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。
《高山流水》取材於「伯牙鼓琴遇知音」，有多種譜本。有琴曲和箏曲兩種，兩者同名異曲，風格完全不同。
戰國時已有關於高山流水的琴曲故事流傳，故亦傳《高山流水》系伯牙所作。樂譜最早見於明代《神奇秘譜（朱權成書於1425年）》，此譜之《高山》、《流水》解題有：
「《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者樂山之意。後志在乎流水，言智者樂水之意。至唐分為兩曲，不分段數。至來分高山為四段，流水為八段。」兩千多年來，《高山》、《流水》這兩首著名的古琴曲與伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中間廣泛流傳。
隨著明清以來琴的演奏藝術的發展，《高山》、《流水》有了很大變化。《傳奇秘譜》本不分段，而後世琴譜多分段。明清以來多種琴譜中以清代唐彝銘所編《天聞閣琴譜》（1876年）中所收川派琴家張孔山改編的《流水》尤有特色，增加了以「滾、拂、綽、注」手法作流水聲的第六段，又稱「七十二滾拂流水」，以其形象鮮明，情景交融而廣為流傳。據琴家考證，在《天聞閣琴譜》問世以前，所有琴譜中的《流水》都沒有張孔山演奏的第六段，全曲只八段，與《神奇秘譜》解題所說相符。
另有箏曲《高山流水》，音樂與琴曲迥異，同樣取材於「伯牙鼓琴遇知音」。現有多種流派譜本。而流傳最廣，影響最大的則是浙江武林派的傳譜，旋律典雅，韻味雋永，頗具「高山之巍巍，流水之洋洋」貌。
山東派的《高山流水》是《琴韻》、《風擺翠竹》、《夜靜鑾鈴》、《書韻》四個小曲的聯奏，也稱《四段曲》、《四段錦》。
河南派的《高山流水》則是取自於民間《老六板》板頭曲，節奏清新明快，民間藝人常在初次見面時演奏，以示尊敬結交之意。這三者及古琴曲《高山流水》之間毫無共同之處，都是同名異曲。
其他的還有：
廣陵散琴曲
平沙落雁
梅花三弄
十面埋伏
夕陽蕭鼓
漁樵問答
胡笳十八拍
漢宮秋月
陽春白雪
陽關三疊
塞上曲
憶故人
幽蘭
瀟湘水雲
酒狂
詳細說明和下載地址：
http://bbs.shiandci.net/cgi-bin/lb5000/topic.cgi?forum=10&topic=7891
Ⅱ 小小搗蛋鬼講的是什麼故事
從前，有個姓李的秀才，他有個兒子叫小三兒，小三兒小的時候非常淘氣。
他十一歲的時候，梳個小辮兒也挺講究。他這小辮兒，留在天靈蓋上，不過不是月牙形的，是滴溜兒圓，這不叫「木梳背兒」。用紅頭繩一紮，朝天立著，這叫「沖天杵」!可以想像到，一個小白胖小子，再有這么個小辮兒，誰見著不稀罕!遇上和善的叔叔大爺，過來扒拉一下：「小三兒這小辮兒真漂亮啊!」可是遇上討厭的人，小三兒就倒霉啦!過去伸手一攥：「他媽的，叫二叔!不叫二叔不撒手!」因為每個人手上都有汗，因此三回五回這辮繩兒就變成黑的啦!回家老挨姐姐埋怨。把小三實在擠對急了，這天問他姐姐：「姐姐，你那綉花針哪?我手扎了個刺兒，撥一撥。」
「在小紙盒裡，自己拿去。」
小三趁他姐姐沒留神，拿了四個，他實際上沒有扎刺，拿針是另有目的，到鏡子前邊兒，用新頭繩紮上小辮兒，然後就把花針插了上去。前後左右四根針全插在小辮兒里!只露出半拉白米粒兒那麼大的尖兒，猛一瞧，還真看不出來。收拾好了就上街了，剛出胡同口，後邊就跟上來一個，把手放到小三的小辮上。「小子!叫……二……你這小辮子兒出蠍子啦?」又過來一個，剛要伸手，「大哥別動他!這小子扎手!」從那以後，小三紮手這名聲就傳出去了。
這件事讓小三兒長了見識：對這類人就得這么治他們。他們胡同口有個小鋪，賣油鹽醬醋，買賣雖小，可收利挺大。因為掌櫃不但少給分量，還往醬油、醋里兌水。小三兒同院住著一位光棍兒老頭兒，腿腳還不好，小三兒經常替他買東西。有一年秋天，老頭想自己買鹽腌點兒鹹菜，冬天省得總托小三兒往街上跑，老頭兒拿著口袋找小三兒，想托他跑一趟，小三兒沒在。老頭兒一看，天氣挺好，自己去一趟吧，也活動一下身子骨，慢慢地走到小鋪。稱好鹽往回走，一邊走一邊想：這十斤鹽怎麼這么輕啊?到家用秤一稱，才八斤四兩，少給一斤多!老頭兒提著鹽又到小鋪，耐著性子跟掌櫃的說：「剛才你也許看花眼了，我回家一稱，少了一斤多……」掌櫃的雙手一叉腰，陰陽怪氣地說：「老爺子，你可別故意訛人，您的鹽要不夠吃，咱們這些年的鄰居，我送您三斤二斤的都可以。您這么一來，我倒不能給您，我要是給您，人家也不知道是您半道上撒啦?還是您回家倒出去啦?還是我真給少分量啦?不清不白的我這塊『童叟無欺』的牌子砸了可犯不上!實話告訴您，賠點兒本兒我不在乎，可這壞名譽我可擔不起。」把老頭兒氣得鬍子都撅起來啦!心想：「我也別跟他慪氣啦!」哆哩哆嗦地就回家啦。掌櫃的指著老頭兒背影還說：「真是倚老賣老!」老頭兒進院，小三兒正在院里站著，沖著他喊：「小三兒，你上哪兒啦?」
「我上學啦。您臉色怎麼這么難看哪?」
「小三兒，別提啦!」嘆完氣，把買鹽的情況跟小三兒一說。小三兒聽完了勸老頭兒：「您別生氣啦，看樣子，這一斤多鹽是找不回來啦，他不是說『賠點本兒不在乎』嗎?這么辦，出不了三天，我叫他大賠本兒?」
當天晚上十點多鍾，就聽掌櫃的在胡同口罵：「這是誰這么缺德!三更半夜的，我不但一斤香油沒啦，一隻新緞子鞋也搭上啦!」
原來，這天晚上，掌櫃的把小徒打發回家，自己留下守夜兒，他上好了護窗板，安好了小洞門兒，古時候做買賣的都在護窗板上安一個一尺多高、八九寸寬的小洞門兒，為的是夜裡買東西的一敲窗戶，不用開大門放人進來，隔著小洞，一手錢一手貨把東西賣出去。像什麼耍錢的，有病人的，半夜裡來人去客的……他專賣這些人的錢。因為夜裡買東西必是急用，沒那工夫分斤掰兩，這也正是他摻虛兌假給少分量的好機會!他安上小洞門兒剛躺下，就聽有人撞護窗板：當當當!「掌櫃的，打二斤香油。」小三兒在外面裝作大人喊道。掌櫃的一聽可高興啦：我正琢磨醬油能兌水，白糖里能兌饅頭渣兒，香油里可兌什麼呢?這深更半夜的不正是兌我這半壺剩茶的好機會嗎?他打回去倒在碗里只要沒下鍋就看不出來!想到這兒也顧不得找白天做買賣的舊鞋了，登上新買的緞子鞋，順小洞接過油瓶子來，插上漏子，拿起油提，提溜出一斤油來往漏子里一倒，嘩，全灑腳面上了。怎麼回事呀?原來，小三把油瓶子的底給鑿下去了。
有一次，有個唱大鼓的韓大瞎子把小三兒得罪了，其實這事與小三兒一點兒關系沒有。韓大瞎子是連唱曲兒還帶著算卦批八字兒，唱曲兒倒沒什麼，這算卦、批八字兒可缺德，特別是批八字兒。那時候迷信，男女雙方訂婚的時候，都請他們批八字兒，看看屬相犯不犯，五行合不合，他就一通兒瞎白話，可婚姻成不成還全憑他一句話決定。不知道坑了多少年輕男女。
在小三兒住的那個胡同里住著一個黑妞姑娘，十八歲，別看名字叫黑妞，長得漂亮極了，而且是炕上一把剪子，地下一把鏟子，剪子是大裁小剪，鏟子是做飯炒菜全拿得起來。小三兒同院還住著一個小伙，靠做瓦木活為生，為人是勤勤懇懇厚厚道道，他跟黑妞從小兒一塊兒玩大的，真是青梅竹馬兩小無猜，長大了也是互相關心，真是天生的一對。街坊有那好事者就對雙方老人提這親事，兩邊老人，也都不想高攀親戚，一說就妥。請韓大瞎子批八字，小伙比姑娘大三歲，屬虎，姑娘屬蛇，韓大瞎子愣說犯忌——蛇虎如刀銼!成親後不但妨父母，而且自己一輩子也斷不了大凶大難!
在隔一條胡同住著一個流氓錢四爺，四十多歲，吃喝嫖賭，無所不為，後來靠耍錢鬧鬼兒起家。在他媳婦活著的時候，他就惦記上黑妞，後來媳婦一死，他就托媒人上門說親。黑妞的父母是守本分的人，幾次都婉言謝絕。他想了個主意，用錢把韓大瞎子買好了，用利嘴毒舌先破了那一門子婚，然後又用花言巧語誇錢四爺怎麼福大量大造化大，怎麼有財長壽，將來錢四爺活到八十多，黑妞也六十多，一樣白頭到老……老兩口一時糊塗上了當，姑娘過門第三天就喝大煙死了，因此，那條胡同沒有不恨韓大瞎子的。小三兒早就想治他一下。
這天，韓大瞎子帶著個伙計也是個雙目失明的傢伙，叫二瞎子，他在前邊打著鼓，大瞎子在後邊彈著弦，往前蹭著走，樂器干響，就是不唱。他怕唱完了客人不給錢，得先抓錢。正蹭著，小三兒帶著小五兒、鐵蛋兒由對面走過來，小三兒把嗓音憋粗：「先生，你們都會唱什麼呀?」韓大瞎子耍開油嘴滑舌吹噓道：「跟您回：小段有《天官賜福》、《百鳥朝鳳》、《百壽全圖》、《王子求仙》——全是吉祥的。長書有三列國、東西漢、水滸、聊齋、濟公傳，大五義、小五義、五女七貞、西遊記、施公案、金錢鏢、洋鬼子吊膀、大皮包!」這都是什麼亂七八糟的!批八字的能編鬼話，在書里瞎編點什麼，那是手到擒來。小三兒一扭臉兒：「進喜兒呀!」小五兒搭喳了：「伺候您哪，二爺。」那時候當差的稱呼管家為二爺。
「你回府里問問大少爺聽曲兒不聽?」
「是!」小五兒一轉身，加重了腳步，噔噔噔噔跑出胡同。出胡同就不跑了，找塊石頭坐下耗時間。韓大瞎子想：當管家的都有跑道兒的，這宅門夠闊的，得好好伺候。
約摸過了一刻鍾，噔噔噔，小五兒又跑回來，氣喘吁吁地回道：「回二爺，趕巧啦，今天是六月十四，老爺的生日，少爺正給老爺拜壽哪。我一問少爺，老爺也高興啦，說今天不聽戲啦，要聽回書，多花倆錢兒沒關系。」
「進喜兒呀，你先別忙，我問問他們。先生，你們有功夫嗎?」
「跟您回，功夫可不敢說，不過我們哥兒倆從小就練，您如恕個罪兒我再說：只要府上老爺有興致聽，甭說一白天，就是三天三宿我們也不帶住嘴的。」
「那好，這一天唱下來，我做主啦，給你們五兩銀子，老爺高高興興再賞多少我就不管啦!」
韓大瞎子這高興勁就別提了。他這輩子除了錢四爺給他那四兩銀票之外，哪兒摸過成兩的銀子呀!「我們哥兒倆先謝謝二爺啦!」
「好，你們別彈了，也別敲啦，免得半道上有人讓你們唱，你們不唱得罪老主顧。」
「對對對，還是二爺想得周到。」
這倆人把弦子、鼓一夾，拄著馬桿兒，戳答戳答跟著小三兒他們走下來了。「往左拐……往右拐……再往右拐……到了。」
小三兒把韓大瞎子他們帶哪兒去啦?原來後街有個關帝廟，帶到廟門洞里。
「你們先在門洞涼快涼快，進喜呀!」
小五答：「哎!」
「進福哇!」
鐵蛋答道：「在這兒。」
韓大瞎子一聽：「倆哪!」
當差的出門就帶倆隨從，這家夠闊的。
「走，你們倆跟我進去回一聲去。」
「是!」小哥兒仨進院幾步就停住了，聽這倆瞎子說什麼?韓大瞎子一聽沒動靜了，張嘴說：「我說兄弟，咱給人算卦雖然是瞎白話，可運氣這玩意兒還真有。去年冬天，咱不能上街唱曲，給錢四爺說成那門親，就掙了四兩銀票，肥吃肥喝過一冬。今天甚至少也能弄個十幾兩。」
二瞎子說：「大哥，你先別高興，我總琢磨有點蹊蹺。那麼大家底，過生日不請京班大戲，找倆瞎子說書?」
韓大瞎子一聽也有點含糊：「對呀，別是誰插圈兒弄套兒涮咱們，回頭咱問問是真的假的……」
「您又錯了，一問，人家一生氣，再給咱轟出去!若是真的，那不是到嘴的燒鴨又飛了嗎?我有個主意，咱進院以後用步量一量，要是步數多，是深宅大院，闊人家沒錯，要是幾步就進屋，那絕對是蒙咱們。唱完了不給錢，咱就掄馬桿!」
韓大瞎子說：「對，咱先量量門，你往左，我往右試試幾步摸著大門。」說完了兩人背對背就邁開步，不多不少每人走了七步才摸著兩扇大門，十四步起碼有一丈四寬，走騾子車、八抬轎是不費事的，二瞎子在門板上一劃拉，嚇得一吐舌頭，怎麼?上邊有小饅頭那麼大的幾行門釘。清朝沒有做過官的人家，是不許釘門釘的!雖然摸著漆皮脫了不少，但也證明這是一戶殷實人家，也許不願意豪華外露。他哪知道，這座廟早就斷煙火了，連和尚都跑了，除了正殿剩了半間，門洞臨街沒人敢拆以外，配殿、院牆都坍、塌、倒、壞了，再加上附近無賴地痞用窗子的拆窗子，用磚的搬磚，雖說是座廟，但只剩關公、周倉、關平這爺兒仨孤苦伶仃地在半間破殿里忍著。
這時候，小三兒過來喊道：「老爺叫你們進宅去唱。」
「好好好!」瞎子馬桿兒點地剛要邁步。
「別忙，把馬桿頭兒給我，我拉著你們。」
原來，瞎子的馬桿兒是代替眼睛使喚的，他是往前點一下，左右再橫劃拉一下，探出眼前確實沒有水坑，然後才邁步前行。這時候要讓他隨便劃拉，地上有的是磚頭瓦塊，大宅門院里哪有這玩意?瞎子非起疑心不可!三兒心裡知道瞎子絕不輕易把馬桿給外人的，怕把他拉溝里去，對瞎子解釋得有條有理：「先生進去得留點神，我們老爺脾氣特別大，從大門到後廳，這么大院子，幾萬棵花，都是他親手栽的，上次進喜踩倒了一棵墨菊，整讓他跪了一中午!你的馬桿要是給碰掉一個花葉，就算他原諒你們是失目的，心裡也不高興，賞錢就不能多給了。」
瞎子一聽有理，連說：「好好好。」就把馬桿遞過來了。小三兒接過馬桿兒就頂腦袋上了，為什麼頂在腦袋上?因為小三兒才十一歲，個兒矮，成年人拉著馬桿兒是平的，小孩拉著，馬桿兒前邊往下斜，瞎子立刻能明白是小孩兒糊弄他，不言不語馬上使勁抽回馬桿就掄!韓大瞎子心黑手狠是出名的，這幾條胡同的小孩都挨過他抽。就是這次想治他，自己也要留著八分神。馬桿兒放在腦袋頂，用手扶著——跟大人拉馬桿兒的尺寸一邊高!二瞎子拽著大瞎子衣襟在後邊跟著。
小三兒一邊領著走，一邊跟他們聊：「我們老爺不愛動，就愛靜，平常頂大就是種種花，連話都不愛說。在後宅聽書，他嫌太亂，光拜壽的連孩子帶大人百十來口子，所以帶著兩位少爺到前書房來聽。這樣也好，你們二位少走不少路哇!」瞎子這會兒光惦記著早點見著早拜壽，好領賞錢!嘴裡「好!好!好」地跟小三兒進了正殿。小五早把供桌前頭那小塊地方掃平，鐵蛋從家扛的二人凳放在院里。小三兒說：「到啦，來，先見見老爺!」倆瞎子趴在地下就磕頭：「祝賀老爺千秋之喜，福體安康!」嘣嘣嘣，每人磕仨頭!「老爺叫你們起來哪，你看我們老爺是不是不愛言語?光擺擺手，連『免禮』倆字都懶得說。」其實老爺真要說出話來，連小三兒也得嚇跑嘍!「見見兩位少爺。」瞎子又給周倉、關平每位磕仨頭，這九個響頭磕得倆瞎子腦袋嗡嗡的!
「來，你們二位先出來，後廳正開席，椅子全占上啦，你們先坐板凳上吧。」
倆瞎子臉朝北，背沖南，六月十四的中午，天上連片雲彩都沒有，火毒的太陽一點兒沒糟塌，全照在這倆人的後脊樑上了。
「你們先等等，我去請示一下老爺聽什麼，點下題目來你們再唱。還告訴你們，我就在你們旁邊，有什麼事也別喊我，老爺愛靜，不許喧嘩。咱們定個暗號兒，有事你們就連咳嗽三聲，我就過來啦。我先進去一趟。」說完走進正殿。過一會出來吩咐道：「你看我們老爺真是『貴人語遲』呀，就說一句：『賞銀每人五兩，唱完了到賬房兒一塊領。』題目老爺寫在單子上啦，我給你們念念：『小段《百壽全圖》，長書挑拿手的唱，賣力氣另有賞』!」
倆瞎子互相用胳膊肘一捅，高聲答應：「是是，一定賣力氣!」他定的弦比平常高倆調!唱的時候是聲嘶力竭五官挪位，把吃奶的勁兒都使出來了，好不容易把《百壽全圖》嚎下來了，連曬帶累，就覺得嗓子冒煙兒，渴得要命，咳嗽使不上勁。勉強咳嗽了三聲，小三兒從廟門洞兒的陰涼地方跑過來了。
「先生干什麼?」
「我實在太渴了，您給我找杯涼水喝。」
「不行啊，這陣廚房正忙，擠不進去呀。這么辦吧，我們老爺聽唱入迷了，連茶都忘喝啦。我給你偷出一碗來吧。」
「好，謝謝。」
小三兒轉身進殿，心裡想：哎呀，讓大瞎子喝點兒什麼，我早就想好了，可使什麼盛呢?……怎麼忘了呢?……有啦!香爐!關公供桌上的香爐太大，周倉、關平腳底下那香爐有飯碗大小，正合適!他把香灰倒出來，拿著就出廟門奔隔壁馬車店了。馬棚里等了一會兒，有匹馬撒尿了，他趕快蹲下身兒，滿滿當當接了一香爐。雙手捧著來到大瞎子跟前低著聲說：「你真有福，今天正趕上沏的是雲南普洱茶，兌上了西湖龍井，又加了蒙古乳酪，要不是老爺生日，說什麼也捨不得沏呀!現在正釅，不過，你們喝慣了兩銅板一包兒的茶葉末了，恐怕喝這個不對胃。不過，能喝就喝，不能喝就等一會兒，我給你們找涼水。」
「行行，您給我吧。」
「可惜你眼睛不好，要不，你飽飽眼福，就看我們老爺這茶碗，別看磁兒糙，就像沒掛釉子似的，可這是唐明皇用的御碗，好幾年了，也就是我們老爺這茶葉，才配得上這個碗!」為什麼他這么誇香爐呢?他怕瞎子摸出來：「什麼碗?粗不拉的?」一起疑心，不喝啦!瞎子早渴急啦：「您遞我吧，我飽不了眼福，飽飽手福……」
「可是還有一節，這茶，你喝著不對胃，可也別吐，旁邊都是花池，吐上我可擔不起!特別是這碗可別摔了!」
「您放心吧，一定不吐不摔!」說著把香爐接過來，咕咚!就是一大口!啊!這滋味兒，簡直就沒法說。真是又咸，又臊，又澀!在嘴裡干打滾，下不去。想吐，又怕吐到花上，使足了勁一揚脖子，一捋鬍子，總算是咽下去了，差點兒沒憋死!剛才他們說的話，二瞎子全聽見了，心想：大哥，你快喝幾口，我好喝呀!這一陣連彈帶曬也渴得夠嗆啦!怎麼喝一口就停下啦?干嗎?品滋味哪?你品滋味兒，我受得了嗎?心裡這么想著嘴上也嚷道：「大哥你別耗著啦，您要嫌燙，我先喝兩口兒!」大瞎子心道：我這是嫌燙啊!你不是多嘴嗎?給你!開口說道：「不燙，正可口兒，你要著急你先喝，不過得給我再留點兒!」
「您放心，我決不能獨吞!」二瞎子接過香爐來：咕咚——這口比韓大瞎子那口大得多!什麼滋味兒?跟大瞎子一樣!費好大勁咽下去啦。
「大哥，這茶怎麼這滋味呀?」
「二爺說是雲南普洱茶跟西湖龍井摻著沏的……」
「那也不能這味兒呀?」
「咱請二爺來問問。」咳嗽了三聲，三聲哪?三十聲怕也沒動靜兒，小三兒哪?二瞎子嘴剛一沾香爐，小三兒就拉著小五跑啦!鐵蛋躲在正殿沒走，等倆瞎子站起來，往回扛板凳。倆瞎子咳嗽了半天，沒人搭碴兒。
「兄弟，我看今天這事是怪，辦生日既然來了好幾十口子，就算院子深吧，也不能一點兒響動都沒有哇!再說二爺給咱送了一碗特別茶，怎麼馬上就不照面啦?我連咳嗽了『三八二十四』聲，他也沒搭碴兒呀?」
二瞎子說：「咱叫叫他吧!」低低地叫道：「二爺!二爺!比剛才又高一個音叫道：「二爺!二爺!最後，大喊道：「二爺!二爺」事實上，小三兒他們早就躲在廟門外邊看熱鬧呢!
「大哥，不對呀!剛才我琢磨了，咱們來的時候，先走了一百多步就往左拐，又走了三百多步往右拐，又走了幾十步還往右拐!左、右、再右!——這……什麼大宅門兒呀!這不是後街的關帝廟嗎!」
「哎呀，這可損透了!甭說，剛才咱喝的那個，不是羊尿就是馬尿哇!」
「差不多，哎!什麼唐朝碗哪?這是香爐哇!你摸，這不有香爐耳子嗎!」
「這是哪個小子這么損哪?咱哥兒們可沒吃過這門虧!走!上街罵去，誰要敢搭碴，就用馬桿掄他!掄倒了，你就揪住!我上去連抓帶咬!然後送官府，讓他包賠損失!」
「對，這不算完，咱再請錢四爺找幾個人上他家砸去!」
「對!」說著話把弦子、鼓一夾，拄著馬桿出廟罵街去了。
鐵蛋把板凳扛回家，追著小三兒看熱鬧來了。就聽韓大瞎子啞著嗓子罵得正歡：「這是哪個王八蛋!讓我們曬著太陽唱大鼓!磕頭還不算，還給我們馬尿喝!誰辦的誰站出來，不站出來我就罵他八輩祖宗!有種的從你那兔子窩里爬起來!」嚯，越罵越氣粗，越罵越下流。什麼骯臟話都罵出來了!把鐵蛋罵火了，要過去揍他們，讓小三兒給攔住道：「有辦法不讓他罵，跟我來。」說著領鐵蛋兒到一棵垂楊柳底下，踩著鐵蛋肩膀兒，撅下一根二尺來長的干樹枝，在胡同旮旯兒有一泡小孩拉的乾屎橛兒，用樹枝一插，長短跟韓大瞎子的嘴一樣大，躡手躡腳地蹭到韓大瞎子身邊，韓大瞎子還罵：「你要不爬出來就是……」下邊要罵「大夥的孫子!」「大」字不是得張嘴嗎?剛一張嘴，小三眼疾手快，將屎橛子塞進他嘴裡去啦!韓大瞎子這幅慘樣就別提了，偷偷吐出來，心想：我這對頭夠厲害的!我再罵，還不定得遭什麼苦哪!先別言語了，等今兒晚上請錢四爺給查查，查出來再報仇。
後邊二瞎子不知道怎麼回事，直捅他大哥：「怎麼不罵啦!」大瞎子有苦難言，支支吾吾地說：「……我這嗓子太幹了，歇會兒再罵吧。」二瞎子說：「那可不行，您出了氣，我還沒出氣哪!」大瞎子心想：馬尿咱倆一人一口，這種美味兒你不嘗嘗，就對不起你啦!
「好，那你先罵著，你罵累了我再接過來。」
二瞎子又接著罵，罵得比大瞎子聲更大!
小三兒跟小五、鐵蛋兒在離他們八丈多遠看這倆人折騰，忽然，他們發現打更的張三正盯著他們。清朝沒有警察局派出所，在幾條胡同之內，安一個打更的看房子，里邊有個主事的，白天圍著他所管的地方轉轉，晚上住在那值班，就管賊情盜案，口角紛爭之類的事。大事管不了，小事不管。要在往常，正睡晌覺的時候，他也就不管了，可是他聽著外邊越罵越不堪入耳，於是拿著鞭子就出來啦。順著音一看：倆瞎子正罵哪!一會兒就看小三兒用樹枝插著個小屎橛兒，給瞎子塞嘴裡啦，瞎子馬上就不罵啦!他想：甭說，這倆瞎子準是惹著小三兒啦，要不，哪兒有這么治人的。可是自己是當差應役的，事兒又出在自己所管的地域上，不能不管。要是一般的小孩兒，一人抽一鞭子給抽跑了，等瞎子罵乏了，沒人搭碴兒，怨就算了。可這事，他打怵。因為其中牽扯到小三兒，前年因為小三兒的小辮兒扎了他手心，他用鞭子桿打了他兩下兒，後來就聽說小三兒要報復他，開頭他還不信，不到一個月真報應到頭了。怎麼回事呢?原來，打更的每月領一百五十根紅蠟，每根粗下里有一寸多，長里有半尺，上秤一稱半斤多，天一黑就點上，點著之後，插在更房子門口的木頭架上的「氣死風燈」里。有一次月末，張三把餘下來的二十九根蠟換了酒，把領來的新蠟插好一根，想起來還沒有酒菜呢，就上街去買豬頭肉。他剛走，小三兒他們就來了，小五、鐵蛋兒在東西口放哨，小三兒把燈罩起來把蠟拔下來往兜里揣，然後掏出一個跟那根蠟粗細長短都一樣的玩意給換上了。什麼呀?特號的麻雷子!周圍滴上紅蠟油，往蠟座上一插，跟真蠟一模一樣!他也完事了，張三也回來了，唱唱咧咧地把酒燙上，找出筷子，坐在炕上，剛要斟酒，就聽西邊馬蹄子響。「嗯?今天怎麼來這么早哇?也許不是吧?不!還是慎重點兒好。」趕忙下地找著火紙——聽馬蹄聲是進西口啦，他點著火紙，托起燈罩籠往裡捅，就聽「彭!」的一聲，進口的官兵由馬上掉下仨來!燈籠也碎了，火也滅啦!為這事張三挨了五板。從那以後這打更的張三見著小三兒也得讓他三分。小三兒見著張三也是客客氣氣地老遠叫三叔。
這回這事讓他趕上，雖說前半段他沒看見，可是聽瞎子一罵，也猜個八九不離十了。心說：這小三兒也真有一手，那麼刁的韓大瞎子讓他治的又喝馬尿又咬屎橛!今天我倒要看看他還有多大本領。想到這兒，他鴉默雀靜地繞到他們後頭，伸手就要抓小三兒的小辮，剛伸出一半就停住了，因為想起扎手的那件事了，於是把手往下一耷拉，揪住小三兒後脖領：「小子，哪兒跑!」小三兒回頭一看，是張三。
「三叔，您揪我干什麼?」
「干什麼?上次炮打燈籠的事，我就不說啦——我跟你爸爸有交情，挨五板沒什麼!這次你惹這禍有多大?韓大瞎子罵了半天糊塗街了，萬一咱這邊哪個脾氣暴的出來跟他打起來，甭說出人命，就是打個頭破血流我這打更的也得沾包兒哇!走!找你爸爸去!我把你給他們喝馬尿吃屎橛的事全告訴他，看他揍不死你!」
「您找我爸爸倒沒關系，不過您可別撒謊，我管您叫三叔，您為報那炮打燈籠的仇，挺大人說虧心話，讓小孩兒挨打就不對了。」
「這是我親眼得見，哪句虧心?你說!」
「您為什麼說那屎橛子是我給他吃的呢?」
「照你這么說，是我給吃的?」
「也不是，是他自己要吃的。」
「胡說八道，他瘋了要吃那個?」
「是這么回事，我們正玩兒著哪，他們倆過來，非要給我們唱小曲不可，還說唱完了不要錢，就讓我們到關帝廟西邊馬車店裡，在駕轅的黃膘馬那給接點馬尿，兌一點香灰，能治病——他們要喝點兒，起初，我認為他說笑話呢，就答應，誰知道唱完了以後真跟我們要馬尿，不給就罵我們。只好把周倉那香爐騰出來留點香灰底子，接了馬尿給了他們，一人喝了一口，他們還不答應，又要吃屎橛兒，我們沒給，他們就拿馬桿掄，我們跑了，他們就追著罵!後來罵得太不像話啦，我跟您想的一樣，怕遇上暴脾氣打起來，事情鬧大了，沒辦法，才用樹枝找一節小孩的屎橛，給他塞嘴裡啦，嗯，還真靈，您看，現在不罵啦。」
「啊?這話你糊弄別人去。」
「您要不信，就找我爸爸愛怎麼虧心就怎麼說吧。」
「我也犯不上虧心，可這事我也不信……這么辦，你不是說吃屎橛兒就不罵了嗎?現在我撒開你，你要跑了，我找你爸爸算賬!你再找根棍子插個屎橛兒，那個二瞎子不是還罵呢?你給他吃了，看他還罵不罵?如果不罵了，我不但把他們放走，還拿兩根蠟給你們換西瓜吃。要是還罵，你得趴地下，我跟你爸爸一對一地打你屁股，什麼時候打累了什麼時候拉倒!」
「好吧。」
小三兒撅了一根樹枝出胡同口，張三以為他上茅房了。事實上沒有，他上小鋪：「掌櫃的，借您小碗兒打一大錢的芝麻醬，倆大錢白糖，放一塊兒。」然後筷子一攪，團巴團巴，有大拇指那麼粗，中指那麼長，用小棍一插!他這作派太好啦!左手舉著小棍兒左手捂著鼻子蹭著往前走。二瞎子罵得正歡：「誰家的祖墳沒修好，出這種敗類!」這會兒小三兒跟他並排走著，用那小棍在鼻子底下晃……二瞎子還罵哪：「欺負人也……不打聽……打聽。」二瞎子邊罵邊用鼻子四處聞，心說：什麼味這么香啊?芝麻醬糖加白糖，能不香嗎?就像誰拴了一塊不出鍋的芝麻糖給他掛鼻子尖上似的!「你們明白點兒!二太爺我……」剛要說「也不是好惹的」，話還沒出口，就覺著嘴唇這兒涼森森兒，甜滋滋兒的。吭哧一口，就叼嘴裡啦!一嚼，又香又甜!張三一看：怎麼著，真吃啦?二瞎子嚼巴嚼巴用手捋脖子——咽下去啦!然後說了一句話，差點沒把張三鼻子氣歪嘍!「還有嗎?我再來點兒!」
Ⅲ 請翻譯一下謝謝
都德(1840—1897) 十九世紀下半葉法國現實主義作家。代表作有《小東西》《磨坊文札》《最後一課》等
Daudet （1840～1897），the French realist who lived in the second half of the 19th century, is renowned for his representative works known as Small Things, Letters Mill and The Last Lesson.
Ⅳ 30位古代作家，30位現代中國作家，30位外國作家
古代：孔子（名丘，字仲尼。）《論語》。孔子是我國歷史和著名的思想家、教育家、儒家學派的創始人。《論語》是記錄孔子及其弟子的言行的書，是我國歷史和第一部語錄體著作。左丘明（春秋時魯國史官）《曹劌論戰》《餚之戰》《左傳》又稱《春秋左氏傳》、《左氏春秋》。編年體史書，歷史散文。孟軻（名畸，字子輿。儒學大師。）《魚我所欲也》《庄暴見孟子》《孟子》是一部記錄孟子思想及言行的書。孟子的思想主要是仁政、民貴、君輕。莊周（道學大師）《庖丁解牛》莊子有在政治和主張無為，在精神和主張自由。屈原（名平，戰國時楚國人）《涉江》《離騷》是我國古代最長的抒情長詩。《涉江》是「九章」一。荀子（名況）《勸學》《荀子》是諸子散文。列子（名寇，又名禦寇。）《愚公移山》韓非（法家學派的代表。）《五囊》《扁鵲見蔡桓公》《戰國策》（作者無法考證。現傳本經西漢劉向整理的。）《鄒忌諷齊王納諫》《荊軻刺秦王》《戰國策》是國別體散文，記戰國時游說之士的策略和言論。賈誼（世稱賈生，西漢文學家。）《過秦論》《論積貯疏》劉安《淮南子》又名《淮南鴻列》司馬遷（字子長。）《鴻門宴》《信陵君竊符救趙》《史記》原名《太史公書》，是我國歷史和第一部記傳體通史。有12本紀（帝王傳記）、30世家（諸侯傳記）、70列傳（著名人物傳記）、10表、8書，共130篇。被魯迅稱為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。《孔雀東南飛》見於南朝陳徐陵的《玉台新詠》題為《古詩為焦仲卿妻作》。是古代最長的一首敘事詩。曹操（字孟德，魏武帝。）《觀滄海》曹操，著名政治家、軍事家、文學家。「三曹」：指曹操、曹丕、曹植（才高八斗）。諸葛亮（字孔明。）《出師表》干寶（東晉史學家。）《搜神記》（寫神怪靈異的故事。）陳壽代表作：《三國志》劉義慶《世說新語》又名《世說新書》。范曄（南朝宋史學家）《後漢書》，它與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱為「四史」。陶淵明（名潛，字元亮，號靖節先生，東晉詩人。）《歸園田居》《飲酒》劉勰《文心雕龍》是我國最早的文藝理論著作。王勃（字子安。）他與楊炯、盧照鄰、駱賓王全稱為「初唐四傑」。賀知章（字季真，自號「四明狂客」）《回鄉偶書》王之渙（字季陵。）《涼州詞》孟浩然、王維並稱「王孟」，是「山水田園詩」的代表，多描寫自然景物，詩風清新自然。李白（字太白，號青蓮居士。詩風宏奇豪放，想像豐富，語言流暢自然）《夢游天姥吟留別》李白是著名的浪漫主義詩人。李白有「詩仙」之稱。杜甫（字子美，自稱少陵野老，任過檢校工部員外郎，世稱本杜工部。）《茅屋為秋風所破歌》杜甫代表了現實主義詩歌藝術的高峰，被稱為「詩史」。他首創了即事成篇的樂府詩，直接推動了後來以白居易為首的新樂府運動。高適（字達夫。）岑參邊塞詩人：以王之渙、王昌齡、高適、岑參為代表，題材多反映邊塞風光和軍旅生活，風格悲壯宏偉，筆勢豪健。韓愈（字退之，祖籍昌黎，世稱韓昌黎。）《師說》唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。劉禹錫（字夢得。）《陋室銘》銘：本來是古代刻在器物上警戒自己或歌頌功德的文字，後來發展成為和種形式短小、文字簡潔的獨立的文體。白居易（字樂天，號香山居士。）《琵琶行（並序）》文章合為時而著，歌詩合為時而作。（《與朱元思書》）代表作:《長恨歌》。新樂府：用自擬新題寫時事的樂府式的詩。柳宗元（字子厚。世稱柳河東，又稱柳柳州。）韓柳：唐代散文家韓愈和柳宗元的合稱。唐代古文運動的倡導者，他們主張摒棄六朝華而不實的駢麗文，而創作內容充實、形式自由的散文。杜牧（字牧之。）《阿房宮賦》賦：講究辭藻、對偶、用韻的一種文體。但也有以散文為主，夾著少數韻語的。李商隱（字義山。）李杜：一是指李白和杜甫；二是指李商隱和杜牧（又稱小李杜）。范仲淹（字希文，謚號文正。）《岳陽樓記》柳永（原名三變，世稱「柳屯田」、「柳郎中」）《雨霖鈴》詞：詩歌的一種，萌芽於南朝，形成於唐朝，盛於宋朝。又叫曲子詞、長短句、詩余。58字內稱小令；59—90字稱中調；91字稱長調。歐陽修（字永叔，號醉翁，六一居士。）《伶官司傳序》作品集《歐陽文忠公文集》。蘇洵（字明允。）《六國論》三蘇：蘇洵與兒子蘇軾、蘇轍的並稱（一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共此高。）周敦頤（字茂叔，哲學家。）《愛蓮說》說：古代的一種文體，可以說明事物，也可以發表議論或記事，跟現代的雜文或雜感相近。司馬光（字君實，史學家。）《赤壁之戰》《資治通鑒》是我國古代最大的一部編年體通史。書名的意思是：「鑒於往事，資於治道」，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統治。王安石（字介甫，號半山。）《游褒禪山記》王安石被列寧稱為中國十一世紀的改革家。沈括（字存中，北宋科學家、政治家。）《采草葯》《雁盪山》《夢溪筆談》，是一部用筆記的形式寫成的科學著作。被譽為「中國科學史上的里程碑」。蘇軾（字子瞻，號東坡居士。）《石鍾山記》《念奴嬌赤壁懷古》蘇軾開創了豪放詞派。蘇門四學士：秦少游、黃庭堅、晃補之、張耒。李清照（號易安居士，有《漱玉詞》。）《如夢令》中國古代最著名的女詩人，宋代婉約派中成就最高者。婉約派：宋代形成的詞學流派，詞風婉妁含蓄，多寫兒女之情，離別之情，嚴守韻律。陸游（字務觀，號放翁。）世稱「小李白」，中國古代最高產的詩人，有詩9000多首。辛棄疾（字幼安，號稼軒。）《京口北固亭懷古》蘇辛：指蘇軾和辛棄疾。兩人都是豪放派詩人。豪放派：宋代形成的詞學流派，題材廣泛、風格恢宏昂揚，形式上敢於打破格律詩的框框。姜夔（字堯章，號白石道人。）《揚州慢》他和周邦彥都精通韻律，自創新調，是格律詞派的典型代表，並稱為「周姜」文天祥（字履善，一字宋瑞，號文山。）《指南錄後序》關漢卿（號己齋叟。）《竇娥冤》元曲：散曲和雜劇的合稱。前者是唱的，後者可供演出。元曲中的四大悲劇：關漢卿《竇娥冤》、白樸《梧桐雨》、馬致遠《漢宮秋》、紀君祥《趙氏孤兒》馬致遠（號東籬。）《天凈沙秋思》元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。施耐庵（元末明初）《林教頭風雪山神廟》章回體小說：我國古代長篇小說的主要形式。分回標目，故事連接，段落整齊。《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，是我國歷史上第一部章回體小說。羅貫中（名本，號湖海散人。）《三國演義》《三國演義》是我國歷史上第一部章回體的歷史小說。演義：舊時長篇小說的一種，由講史話本發展而來。話本：話，故事。話本是宋元時說話人演講故事用的底本。吳承恩（字汝忠，號射陽山人。）《西遊記》歸有光《項脊軒志》「項脊軒」是歸有光的書齋名。湯顯祖《牡丹亭》即《還魂記》，寫杜麗娘與柳夢生的生死離合的愛情故事。它與《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》並稱為「臨川四夢」。馮夢龍（字猶龍，號墨憨齋主人。）「三言」：《醒世恆言》、《警世通言》、《喻世明言》，均為馮夢龍著。「二拍」：《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，作者是明人凌濛初。張溥（字天如。）《五人墓碑記》復社：明人張溥和張采等人合並江南的若干文社，組成的一個組織1652年被清政府取締。黃宗羲（字太沖，號南雷。明清之際思想家、史學家。）《柳敬亭傳》李漁（字笠翁、謫凡，號笠翁。）《芙蕖》（又名荷花、蓮花、芙蓉。）其寫作態度：上不取法於古。中不求肖於今，下不覬傳於後，不過自成一言，雲所欲雲而止。蒲松齡（字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生。）《促織》《聊齋志異》是我的歷史上第一部文人創作的文言短篇小說。方庖（字靈皋，號望溪，清安徽桐城人。）《左忠毅公逸事》桐城派：由方庖開創、劉大櫆、姚鼐（三人號稱「桐城三祖」等又進一步加以發展。他們都是安徽桐城人，故名。文章講究「義法」，要求語言「雅潔」。）吳敬梓（字敏軒，號粒民。）《范進中舉》《儒林外史》是古典長篇諷刺小說。洪升《長生殿》（戲劇：以安史之亂為背景，寫唐明皇、楊貴妃的故事。）孔尚任《桃花扇》（戲劇：借寫侯方城與秦淮名妓李香君的愛情故事，寫南明王朝興亡的故事。）曹雪芹（名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。）《林黛玉進賈府》《紅樓夢》：又名《石頭記》（曹雪芹著、高鶚續）。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉愛情悲劇為主要線索，並通過賈家榮寧二府由盛到衰的過程，揭示了封建制度必然崩潰的歷史趨勢。《紅樓夢》代表了中國古典小說的最高峰。袁枚（字子才，號簡齋，隨園主人。）《黃生借書說》《祭妹文》性靈說：清袁枚論詩的主張。他認為詩應抒寫胸臆，辭貴自然，強調獨創。洪亮吉（字君直，號北江。）《治平篇》龔自珍（字瑟人。）《病梅館記》龔自珍是近代文學的開山作家。劉鶚（字鐵雲。筆名洪都百煉生。）《明湖居聽書》清末四大譴責小說：李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、曾樸《孽海花》和劉鶚《老殘游記》。譴責小說：是魯迅在《中國小說史略》中，對辛亥革命前十年左右出現的一批揭露社會弊病小說的總稱。 現代魯迅（原名周樹人，字豫才。）《孔乙己》、《一件小事》、《故鄉》、《阿Q正傳》、《葯》、《社戲》選自小說集《吶喊》；《祝福》選自小說集《彷徨》；《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》選自《朝花夕拾》。《狂人日記》是我國現代文學史上第一篇反封建白話小說。《阿Q正傳》中的阿Q是世界文學史上不朽的典型。郭沫若（原名郭開貞）他的第一部詩集《女神》是我國新詩運動的奠基石。代表作有《屈原》、《卓文君》、《虎符》、《孔雀膽》、《南冠草》、《高漸離》。葉聖陶（原名葉紹鈞。）代表作《倪煥之》。中國現代文學史上最早寫童話的作家。茅盾（原名沈德鴻，字雁冰）農村三部曲：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》長篇小說《子夜》、《腐蝕》和短篇小說《林家鋪子》是其代表作。徐志摩詩集《志摩的詩》、《猛虎集》等，著名詩作有《再別康橋》、《沙揚娜拉》。郁達夫代表作小說《沉淪》、《春風沉醉的晚上》、《薄奠》，散文《故都的秋》朱自清（字佩弦。）朱自清的散文語言洗煉，文筆秀麗，愛設文眼。詩文集《蹤跡》；散文集《背影》、《歐行雜記》。老舍（原名舒慶春，字舍予。）長篇小說《四世同堂》、《駱駝祥子》；話劇《茶館》、《龍須溝》。1950年獲「人民藝術家」稱號。聞一多（詩人、學者）詩集《紅燭》、《死水》。冰心（原名謝婉瑩，著名女作家。）代表作：詩集《繁星》，散文集《寄小讀者》。巴金（原名李芾甘）激流三部曲：《家》、《春》、《秋》。1982年，《家》獲義大利「但丁國際獎」。愛情三部曲：《霧》、《雨》、《電》柔石（趙平復）代表作：《二月》、《為奴隸的母親》。左聯五烈士：白莽、柔石、馮鏗、李偉森和胡也頻趙樹理短篇小說《小二黑結婚》，中篇小說《李有才板話》，長篇小說《三里灣》、《李家莊的變遷》夏衍（原名沈端先）劇作《上海屋檐下》、《法西斯細菌》丁玲長篇小說《太陽照在桑乾河上》獲斯大林文學獎。周立波長篇小說《暴風驟雨》獲斯大林文學獎。《山鄉巨變》。曹禺（原名萬家寶）劇作《雷雨》、《日出》、《王昭君》、《北京人》、《膽劍篇》。艾青（原名蔣海澄）詩集《黎明的通知》他的詩標志著「五四」以後自由體詩發展到了一個重要階段，對後來的新詩創作影響很大。杜鵬程代表作《保衛延安》秦牧（原名林覺夫）《土地》郭小川（原名郭恩大）《青紗帳----甘蔗林》孫犁課文《荷花澱》選自《白洋淀紀事》。淡雅疏朗的詩情畫意，樸素清新的泥土氣息，有詩體小說之稱。「白洋淀派」創始人。楊朔（原名楊毓晉）長篇小說《三千里江山》。著名散文《荔枝蜜》、《香山紅葉》、《茶花賦》魏巍代表作：長篇小說《東方》當代散文四大家：楊朔、秦牧、魏巍、劉白羽。峻青（原名孫俊卿）短篇小說《黎明的河邊》賀敬之和丁毅執筆的《白毛女》獲1951年斯大林文學獎。代表作還有長詩《雷峰之歌》。附：《華威先生》（張天翼）《林海雪原》（曲波）《紅岩》（羅廣斌等）《青春之歌》（楊沫）《創業史》（柳青）《李自成》（姚雪垠）《圍城》（錢鍾書）《邊城》（沈從文）《青春萬歲》（王蒙） 外國文學英國莎士比亞（1564--616）著名戲劇家詩人。文藝復興：是14至16世紀歐洲發生的文化革新運動。代表作：喜劇《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》；悲劇《羅密歐和朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克佩斯》笛福（1660--1731）長篇小說《魯濱遜漂流記》。斯威夫特（1667—1745））幻想小說《格列佛游記》拜倫（1788--1824）浪漫主義詩人長篇政治諷刺詩《唐璜》雪萊（1792—1822）浪漫主義詩人詩劇《解放了的普羅米修斯》狄更斯（1812--1870）英國批判現實主義的重要代表。長篇小說《艱難時世》、《雙城記》。薩克雷（1811--1863）長篇小說《名利場》夏洛蒂·勃朗特（姐）（1816--1855）艾米麗·勃朗特（妹）（1818--1848）長篇小說《簡·愛》長篇小說《呼嘯山莊》哈代（1840--1828）長篇小說《苔絲》又名《德伯家的苔絲》蕭伯納（1856--1950）愛爾蘭人，1876移居英國1925年獲諾貝爾文學獎。《華倫夫人的職業》、《巴巴拉少校》、《蘋果車》柯南道爾（1859—1930）《福爾摩斯探案》法國拉伯雷（1494--1553）長篇小說《巨人傳》莫里哀（1622--1672）喜劇名作有《偽君子》、《吝嗇鬼》和《唐璜》司湯達（1783--1842）《紅與黑》巴爾扎克（1799--1850）九十作部作品收編為《人間戲劇》，是世界文學史上規模最宏大的創作之一。雨果（1802--1885）歐洲19世紀浪漫主義文學的最極出代表。《巴黎聖母院》、《悲慘世界》大仲馬（1802--1870）《三個火槍手》（即《三劍客》）、《基度山伯爵》福樓拜（1821--1880）《包法利夫人》都德（1840--1897）代表作《伯林之圍》、《小東西》莫泊桑（1850--1893）短篇《羊脂球》；長篇小說《漂亮的朋友》一生寫了300多個短篇和6部長篇，被稱為「短篇小說的巨匠」。羅曼·羅蘭（1866--19441915年獲諾貝爾文學獎《約翰·克利斯朵夫》（以貝多芬為原型）德國歌德（1749--1832）詩人、劇作家書信體小說《少年維特之煩惱》；詩劇《浮士德》。席勒（1759--1805）詩人，劇作家《陰謀與愛情》海涅（1797--1956）詩人、政論家《德國——一個冬天的童話》義大利但丁（1265--1321）敘事長詩《神曲》分為《地獄》、《煉獄》、《天堂》但丁被恩格斯稱為是「中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。」薄伽丘（1313--1357）短篇小說《十日談》薄伽丘是義大利文藝復興時期的重要作家，人文主義的重要代表。歌爾多尼（1707-1793）喜劇作家。一生寫有250多部劇本，代表作有：《女店主》、《一仆二主》。俄國（蘇聯）普希金小說《上尉的女兒》、詩體小說《歐根·奧涅金》果戈里（1809--1950）戲劇《欽差大臣》、《死魂靈》果戈里是十九世紀俄國最優秀的諷刺作家，批判現實主義的奠基人。屠格涅夫（1818--1883）長篇小說《父與子》；散文故事集《獵人筆記》。列夫·托爾斯泰（1828—1920）《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》（主人公：聶赫留朵夫和瑪絲洛瓦）《戰爭與和平》以1812年拿坡侖入侵俄國為題材，描寫俄國人民反抗法軍的斗爭。列寧稱它為「俄國革命的一面鏡子」。契訶夫（1860--1904）中篇小說《第六病室》、劇本《櫻桃園》、短篇小說《變色龍》、《裝在套子里的人》契訶夫是俄羅期唯一一個以短篇小說創作登上世界文壇高峰的作家。高爾基（1868--1936）長篇小說《母親》（主人公：巴威爾和尼洛芙娜）和自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》列寧稱之為「無產階級藝術的傑出代表」，《母親》是人部「非常及時的書」。法捷耶夫（1901—1956）長篇小說《毀滅》、《青年近衛軍》奧斯特洛夫斯基（1904--1936）長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》（主人公：保爾·柯察金）肖洛霍夫長篇小說《靜靜的頓河》、《被開墾的處女地》；短篇小說《一個人的遭遇》1965年獲諾貝爾文學獎。美國惠特曼（1819--1892）代表作《草葉集》他是美國最偉大的民主詩人。馬克·吐溫（1835--1910）短篇小說《競選州長》、長篇小說《湯姆·索亞歷險記》作品特點：幽默諷刺見長，多用民間口語。歐·亨利（1862--1910）短篇小說《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》長篇小說《白菜與皇帝》歐美三大短篇小說家：法國的莫泊桑、俄國的契訶夫和美國的歐·亨利歐亨利的作品被譽為「美國生活幽默的網路全書」。海明威《老人與海》（描寫一個老漁夫與鯊魚的斗爭。）1954年獲諾貝爾文學獎。其它伊索（約公元前6世紀，古希臘寓言作家。）塞萬提斯(1805—1875）（西班牙作家，代表作是諷刺滅亡了的騎士制度和騎士文學的優秀現實主義長篇小說《堂·吉訶德》易卜生（挪威作家。著名劇作《玩偶之家》被稱為是「婦女獨立的宣言書」。主人公娜拉。）安徒生（丹麥作家。代表作：《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》）川端康成（日本作家。1968年獲諾貝爾文學獎。代表作《古者》、《雪國》、《千隻鶴》）泰戈爾（印度作家。代表作為長篇小說《沉船》、詩集《吉檀伽利》。1913年獲諾貝爾文學獎。） 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Ⅳ 漢語言文學常識
一、中 國 文 學
一先秦
作 家 課 文 說 明
孔 子（名丘，字仲尼。） 《論語》 孔子是我國歷史和著名的思想家、教育家、儒家學派的創始人。
《論語》是記錄孔子及其弟子的言行的書，是我國歷史和第一部語錄體著作。
左丘明（春秋時魯國史官） 《曹劌論戰》
《餚之戰》 《左傳》又稱《春秋左氏傳》、《左氏春秋》。編年體史書，歷史散文。
孟 軻（名畸，字子輿。儒學大師。） 《魚我所欲也》
《庄暴見孟子》 《孟子》是一部記錄孟子思想及言行的書。孟子的思想主要是仁政、民貴、君輕。
庄 周（道學大師） 《庖丁解牛》 莊子有在政治和主張無為，在精神和主張自由。
屈 原（名平，戰國時楚國人） 《涉江》 《離騷》是我國古代最長的抒情長詩。《涉江》是「九章」一。
荀 子（名況） 《勸學》 《荀子》是諸子散文。
列 子（名寇，又名禦寇。） 《愚公移山》
韓 非（法家學派的代表。） 《五囊》
《扁鵲見蔡桓公》
《戰國策》（作者無法考證。現傳本經西漢劉向整理的。） 《鄒忌諷齊王納諫》《荊軻刺秦王》 《戰國策》是國別體散文，記戰國時游說之士的策略和言論。
二兩漢
作 家 課 文 說 明
賈 誼（世稱賈生，西漢文學家。） 《過秦論》
《論積貯疏》
劉 安 《淮南子》又名《淮南鴻列》
司馬遷（字子長。） 《鴻門宴》
《信陵君竊符救趙》 《史記》原名《太史公書》，是我國歷史和第一部記傳體通史。有12本紀（帝王傳記）、30世家（諸侯傳記）、70列傳（著名人物傳記）、10表、8書，共130篇。被魯迅稱為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。
《孔雀東南飛》 見於南朝陳徐陵的《玉台新詠》題為《古詩為焦仲卿妻作》。是古代最長的一首敘事詩。
三魏晉南北朝
作 家 課 文 說 明
曹 操（字孟德，魏武帝。） 《觀滄海》 曹操，著名政治家、軍事家、文學家。
「三曹」：指曹操、曹丕、曹植（才高八斗）。
諸葛亮（字孔明。） 《出師表》
干 寶（東晉史學家。） 《搜神記》（寫神怪靈異的故事。）
陳 壽 代表作：《三國志》
劉義慶 《世說新語》又名《世說新書》。
范 曄（南朝宋史學家） 《後漢書》，它與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱為「四史」。
陶淵明（名潛，字元亮，號靖節先生，東晉詩人。） 《歸園田居》
《飲酒》
劉 勰 《文心雕龍》是我國最早的文藝理論著作。
四唐代
作 家 課 文 說 明
王 勃（字子安。） 他與楊炯、盧照鄰、駱賓王全稱為「初唐四傑」。
賀知章（字季真，自號「四明狂客」） 《回鄉偶書》
王之渙（字季陵。） 《涼州詞》
孟浩然
王 維 並稱「王孟」，是「山水田園詩」的代表，多描寫自然景物，詩風清新自然。
李 白（字太白，號青蓮居士。詩風宏奇豪放，想像豐富，語言流暢自然） 《夢游天姥吟留別》 李白是著名的浪漫主義詩人。
李白有「詩仙」之稱。杜甫被稱為「詩聖」。
杜甫（字子美，自稱少陵野老，任過檢校工部員外郎，世稱本杜工部。） 《茅屋為秋風所破歌》 杜甫代表了現實主義詩歌藝術的高峰，被稱為「詩史」。他首創了即事成篇的樂府詩，直接推動了後來以白居易為首的新樂府運動。
高 適（字達夫。）
岑 參 邊塞詩人：以王之渙、王昌齡、高適、岑參為代表，題材多反映邊塞風光和軍旅生活，風格悲壯宏偉，筆勢豪健。
韓 愈（字退之，祖籍昌黎，世稱韓昌黎。） 《師說》 唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
劉禹錫（字夢得。） 《陋室銘》 銘：本來是古代刻在器物上警戒自己或歌頌功德的文字，後來發展成為和種形式短小、文字簡潔的獨立的文體。
白居易（字樂天，號香山居士。） 《琵琶行（並序）》 文章合為時而著，歌詩合為時而作。（《與朱元思書》）
2 文學常識
代表作:《長恨歌》。
新樂府：用自擬新題寫時事的樂府式的詩。
柳宗元（字子厚。世稱柳河東，又稱柳柳州。） 韓柳：唐代散文家韓愈和柳宗元的合稱。唐代古文運動的倡導者，他們主張摒棄六朝華而不實的駢麗文，而創作內容充實、形式自由的散文。
杜 牧（字牧之。） 《阿房宮賦》 賦：講究辭藻、對偶、用韻的一種文體。但也有以散文為主，夾著少數韻語的。
李商隱（字義山。） 李杜：一是指李白和杜甫；二是指李商隱和杜牧（又稱小李杜）。
五宋代
作 家 課 文 說 明
范仲淹（字希文，謚號文正。） 《岳陽樓記》
柳 永（原名三變，世稱「柳屯田」、「柳郎中」） 《雨霖鈴》 詞：詩歌的一種，萌芽於南朝，形成於唐朝，盛於宋朝。又叫曲子詞、長短句、詩余。58字內稱小令；59—90字稱中調；91字稱長調。
歐陽修（字永叔，號醉翁，六一居士。） 《伶官司傳序》 作品集《歐陽文忠公文集》。
蘇 洵（字明允。） 《六國論》 三蘇：蘇洵與兒子蘇軾、蘇轍的並稱（一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共此高。）
周敦頤（字茂叔，哲學家。） 《愛蓮說》 說：古代的一種文體，可以說明事物，也可以發表議論或記事，跟現代的雜文或雜感相近。
司馬光（字君實，史學家。） 《赤壁之戰》 《資治通鑒》是我國古代最大的一部編年體通史。書名的意思是：「鑒於往事，資於治道」，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統治。
王安石（字介甫，號半山。） 《游褒禪山記》 王安石被列寧稱為中國十一世紀的改革家。
沈 括（字存中，北宋科學家、政治家。） 《采草葯》
《雁盪山》 《夢溪筆談》，是一部用筆記的形式寫成的科學著作。被譽為「中國科學史上的里程碑」。
蘇 軾（字子瞻，號東坡居士。） 《石鍾山記》
《念奴嬌赤壁懷古》 蘇軾開創了豪放詞派。
蘇門四學士：秦少游、黃庭堅、晃補之、張耒。
李清照（號易安居士，有《漱玉詞》。） 《如夢令》 中國古代最著名的女詩人，宋代婉約派中成就最高者。
婉約派：宋代形成的詞學流派，詞風婉妁含蓄，多寫兒女之情，離別之情，嚴守韻律。
陸 游（字務觀，號放翁。） 世稱「小李白」，中國古代最高產的詩人，有詩9000多首。
辛棄疾（字幼安，號稼軒。） 《京口北固亭懷古》 蘇辛：指蘇軾和辛棄疾。兩人都是豪放派詩人。
豪放派：宋代形成的詞學流派，題材廣泛、風格恢宏昂揚，形式上敢於打破格律詩的框框。
姜 夔（字堯章，號白石道人。） 《揚州慢》 他和周邦彥都精通韻律，自創新調，是格律詞派的典型代表，並稱為「周姜」
文天祥（字履善，一字宋瑞，號文山。） 《指南錄後序》
3 回復：文學常識
六元代
作 家 課 文 說 明
關漢卿（號己齋叟。） 《竇娥冤》 元曲：散曲和雜劇的合稱。前者是唱的，後者可供演出。
元曲中的四大悲劇：關漢卿《竇娥冤》、白樸《梧桐雨》、馬致遠《漢宮秋》、紀君祥《趙氏孤兒》
馬致遠（號東籬。） 《天凈沙 秋思》 元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
七明代
作 家 課 文 說 明
施耐庵（元末明初） 《林教頭風雪山神廟》 章回體小說：我國古代長篇小說的主要形式。分回標目，故事連接，段落整齊。
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，是我國歷史上第一部章回體小說。
羅貫中（名本，號湖海散人。） 《三國演義》 《三國演義》是我國歷史上第一部章回體的歷史小說。
演義：舊時長篇小說的一種，由講史話本發展而來。
話本：話，故事。話本是宋元時說話人演講故事用的底本。
吳承恩（字汝忠，號射陽山人。） 《西遊記》
歸有光 《項脊軒志》 「項脊軒」是歸有光的書齋名。
湯顯祖 《牡丹亭》即《還魂記》，寫杜麗娘與柳夢生的生死離合的愛情故事。它與《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》並稱為「臨川四夢」。
馮夢龍（字猶龍，號墨憨齋主人。） 「三言」：《醒世恆言》、《警世通言》、《喻世明言》，均為馮夢龍著。「二拍」：《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，作者是明人凌濛初。
張 溥（字天如。） 《五人墓碑記》 復社：明人張溥和張采等人合並江南的若干文社，組成的一個組織。1652年被清政府取締。
八清代
作 家 課 文 說 明
黃宗羲（字太沖，號南雷。明清之際思想家、史學家。） 《柳敬亭傳》
李漁（字笠翁、謫凡，號笠翁。） 《芙蕖》（又名荷花、蓮花、芙蓉。） 其寫作態度：上不取法於古。中不求肖於今，下不覬傳於後，不過自成一言，雲所欲雲而止。
蒲松齡（字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生。） 《促織》 《聊齋志異》是我的歷史上第一部文人創作的文言短篇小說。
方 庖（字靈皋，號望溪，清安徽桐城人。） 《左忠毅公逸事》 桐城派：由方庖開創、劉大櫆、姚鼐（三人號稱「桐城三祖」等又進一步加以發展。他們都是安徽桐城人，故名。文章講究「義法」，要求語言「雅潔」。）
吳敬梓（字敏軒，號粒民。） 《范進中舉》 《儒林外史》是古典長篇諷刺小說。
洪 升 《長生殿》（戲劇：以安史之亂為背景，寫唐明皇、楊貴妃的故事。）
孔尚任 《桃花扇》（戲劇：借寫侯方城與秦淮名妓李香君的愛情故事，寫南明王朝興亡的故事。）
曹雪芹（名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。） 《林黛玉進賈府》 《紅樓夢》：又名《石頭記》（曹雪芹著、高鶚續）。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉愛情悲劇為主要線索，並通過賈家榮寧二府由盛到衰的過程，揭示了封建制度必然崩潰的歷史趨勢。
《紅樓夢》代表了中國古典小說的最高峰。
袁枚（字子才，號簡齋，隨園主人。） 《黃生借書說》
《祭妹文》 性靈說：清袁枚論詩的主張。他認為詩應抒寫胸臆，辭貴自然，強調獨創。
洪亮吉（字君直，號北江。） 《治平篇》
龔自珍（字瑟人。） 《病梅館記》 龔自珍是近代文學的開山作家。
劉 鶚（字鐵雲。筆名洪都百煉生。） 《明湖居聽書》 清末四大譴責小說：李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、曾樸《孽海花》和劉鶚《老殘游記》。
譴責小說：是魯迅在《中國小說史略》中，對辛亥革命前十年左右出現的一批揭露社會弊病小說的總稱。
九現代
作 者 說 明
魯迅（原名周樹人，字豫才。） 《孔乙己》、《一件小事》、《故鄉》、《阿Q正傳》、《葯》、《社戲》選自小說集《吶喊》；《祝福》選自小說集《彷徨》；《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》選自《朝花夕拾》。
《狂人日記》是我國現代文學史上第一篇反封建白話小說。《阿Q正傳》中的阿Q是世界文學史上不朽的典型。
4 回復：文學常識
郭沫若（原名郭開貞） 他的第一部詩集《女神》是我國新詩運動的奠基石。代表作有《屈原》、《卓文君》、《虎符》、《孔雀膽》、《南冠草》、《高漸離》。
葉聖陶（原名葉紹鈞。） 代表作《倪煥之》。
中國現代文學史上最早寫童話的作家。
茅盾（原名沈德鴻，字雁冰） 農村三部曲：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》
長篇小說《子夜》、《腐蝕》和短篇小說《林家鋪子》是其代表作。
徐志摩 詩集《志摩的詩》、《猛虎集》等，著名詩作有《再別康橋》、《沙揚娜拉》。
郁達夫 代表作小說《沉淪》、《春風沉醉的晚上》、《薄奠》，散文《故都的秋》
朱自清（字佩弦。） 朱自清的散文語言洗煉，文筆秀麗，愛設文眼。
詩文集《蹤跡》；散文集《背影》、《歐行雜記》。
老舍（原名舒慶春，字舍予。） 長篇小說《四世同堂》、《駱駝祥子》；話劇《茶館》、《龍須溝》。
1950年獲「人民藝術家」稱號。
聞一多（詩人、學者） 詩集《紅燭》、《死水》。
冰 心（原名謝婉瑩，著名女作家。） 代表作：詩集《繁星》，散文集《寄小讀者》。
巴 金（原名李芾甘） 激流三部曲：《家》、《春》、《秋》。1982年，《家》獲義大利「但丁國際獎」。
愛情三部曲：《霧》、《雨》、《電》
柔 石（趙平復） 代表作：《二月》、《為奴隸的母親》。
左聯五烈士：白莽、柔石、馮鏗、李偉森和胡也頻
趙樹理 短篇小說《小二黑結婚》，中篇小說《李有才板話》，長篇小說《三里灣》、《李家莊的變遷》
夏 衍（原名沈端先） 劇作《上海屋檐下》、《法西斯細菌》
丁 玲 長篇小說《太陽照在桑乾河上》獲斯大林文學獎。
周立波 長篇小說《暴風驟雨》獲斯大林文學獎。《山鄉巨變》。
曹 禺（原名萬家寶） 劇作《雷雨》、《日出》、《王昭君》、《北京人》、《膽劍篇》。
艾 青（原名蔣海澄） 詩集《黎明的通知》
他的詩標志著「五四」以後自由體詩發展到了一個重要階段，對後來的新詩創作影響很大。
杜鵬程 代表作《保衛延安》
秦 牧（原名林覺夫） 《土地》
郭小川（原名郭恩大） 《青紗帳----甘蔗林》
孫 犁 課文《荷花澱》選自《白洋淀紀事》。
淡雅疏朗的詩情畫意，樸素清新的泥土氣息，有詩體小說之稱。「白洋淀派」創始人。
楊 朔（原名楊毓晉） 長篇小說《三千里江山》。著名散文《荔枝蜜》、《香山紅葉》、《茶花賦》
魏 巍 代表作：長篇小說《東方》
當代散文四大家：楊朔、秦牧、魏巍、劉白羽。
峻 青（原名孫俊卿） 短篇小說《黎明的河邊》
賀敬之 和丁毅執筆的《白毛女》獲1951年斯大林文學獎。
代表作還有長詩《雷峰之歌》。
附：《華威先生》（張天翼） 《林海雪原》（曲波） 《紅岩》（羅廣斌等） 《青春之歌》（楊沫）
《創業史》（柳青） 《李自成》（姚雪垠） 《圍城》（錢鍾書） 《邊城》（沈從文）
《青春萬歲》（王蒙）
Ⅵ 唐玄宗和楊玉環是亂倫關系，為何他們的愛情還會被傳頌
唐玄宗和楊玉環是亂倫的關系，但是他們的愛情故事還是被歌頌了，主要原因就是因為唐玄宗是皇上的身份，即使後人覺得他們的關系有問題，也不敢光明正大地指出來。而且這種老夫少妻的故事其實確實是挺讓人震驚和感動的，畢竟楊玉環長得那麼漂亮又那麼年輕。
而且唐玄宗和楊玉環的年齡差距很大，所以說其實他們能夠那麼恩愛的在一起就是一件非常神奇的事情了，所以才會被歌頌，畢竟很多人眼裡老夫少妻都是真愛吧，畢竟楊玉環長得那麼貌美而且又年輕，他大可以選擇其他更加年輕的伴侶。
但是其實楊玉環根本就沒有的選擇。楊玉環只是一個普通的女子，如果皇上喜歡她，她又有什麼權利拒絕呢？所以說這個愛情故事到底值不值得歌頌，還是需要經過推敲的。
Ⅶ 上海地區語文預初到初二的文言文一字多義，通假，詞性活用整理
（一）外國古代文學
歐洲有希臘的「荷馬史詩」－《伊利亞特》和《奧得賽》。以及相傳為一個名叫伊索的奴隸寫的《伊索寓言》。亞洲有古代阿拉伯民間故事集《天方夜譚》（又稱《一千零一夜》）。
（二）文藝復興時期的文學
公元13世紀到16世紀為歐洲文藝復興時期。這一時期，名家名作,如群星燦爛。但丁、意大昨詩人,著有《神曲》。薄迦丘義大利人短篇小說家，著有《十日談》拉伯雷，法國人，著《巨人傳》塞萬提斯，西班牙人,著《堂·吉訶德》。莎士比亞，英國的偉大的戲劇家。他寫了三十多個劇枉。其中的《哈姆萊特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》為四大悲劇。《羅密歐與朱惠葉》《威尼斯商人》都長演不衰。
（三）17－19世紀的歐洲文學
這一時期有法國作家莫里哀創作的《慳吝人》其主人公叫阿巴公。英國小說家笛福創作了《魯濱孫漂流記》行國偉大的詩人戲劇家創作了《浮士德》.英國詩人雷萊創作了《解了的亞羅米修斯》,德國詩人海涅創作了《德國，一個冬天的童話》。法國小說家雨果創作了《巴黎聖母院》，英國詩人拜倫創作了《唐璜》。法國小說家福樓拜創作了《包法利夫人》。美國偉大詩人惠特曼的代表作是《草葉集》。英國（愛爾蘭）的著名作家伏尼契創作了《牛虻》。
中國作家作品
（一)春秋時代
l《詩經》本只稱《詩》後又以"詩三百"為代稱。著名篇目《關雌》《氓》、《伐植》、《碩鼠》、《七月》。中國最早的詩歌總集。收錄了從周初到春秋時期的詩歌305篇，分為"風"、"雅"、"頌"三大類。開創我國文學現實主義傳統，列為"五經"之一。
2·孔子，名丘，字仲尼，又稱尼父、聖父，魯國人，儒家創始人。書為孔子弟子及其再傳弟子編成。主要作品為《論語 》20篇，各取篇中開頭二字為篇名，如《學而》、《為政》等。記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。諸子哲理散文，語錄體，列為"四書"之一。
3·左丘明，魯國史官。主要作品為《左傳》，《春秋左氏傳》又名《左氏春秋》。《曹劌論戰》、《曹崤論戰》、《崤之戰》、《燭之武退秦師》等選自此書。我國第1部敘事詳備的編年體史書，歷史散文。記載春秋時期史實，富有文學性。
(二)戰國時代
4·孟子，名軻，宇子輿，戰國時儒家代表人物，世稱亞聖。書由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開頭兒字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，"四書"之一。孟子長於論辯，善用比喻，對後世議論性散文的發展影響較大。
5·列子，名禦寇(圉寇)，道家前輩。主要作品為《列子》又名《沖虛真經》《愚公移山》出於此書。諸子哲理散文。
6·莊子。名周，世稱南華真人，道家代表人物。主要作品為《莊子》，又名《南華經》現存33篇。諸子哲理散文，具有濃厚的浪漫色彩，對後世文學有很大影響。
7·荀子·名況，字卿。避漢宣帝劉詢諱，改稱孫卿。主要作品為《荀子》其中《勸學篇》《天論》等最有代表性。另作《賦篇》對漢賦的興起有所影響。建立了以儒家思想為主體，
又兼采法家和其他各家學說的思想體系。韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。
8.韓非，法家集大成者。主要作品為《韓非子》全書55篇《扁鶻見蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出於此書。諸子哲理散文，先秦法家的代表著作。
9·呂不韋，秦相，集合門客編成《呂氏春秋》。主要作品為《呂氏春秋》。又名《呂覽》共160篇《察今》、《察傳》等出於此書。收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。
10·屈原，名平。我國第一個愛國主義、浪漫主義詩人，開創楚辭新詩體，被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》《九歌》包括《山鬼》《國殤》等11篇)《天問》《九章》包括
《涉江》《哀郢》《橘頌》等9篇。西漢劉向編成《楚辭》一書，以屈作為主。因具有濃厚的楚國地方色彩，故稱"楚辭"，後世因稱這種詩體為"楚辭體"、"騷體"。開創了我國詩歌浪漫主義傳統《離騷》和《詩經》中的國風並稱"風騷"，成為"文學"的代名詞。
11《故國策》33篇《荊軻刺秦王》《鄒忌諷齊王納諫》《唐雎不辱使命》等都出於此書。西漢劉向根據史料編定。屬國別體史書，歷史散文，主要記載戰國時代謀臣策士游說諸侯或相互論辯時提出的政治見解和斗爭策略，以及他們的政治活動。對後世散文和辭賦的創作有很大影響。
(三)兩漢
12·賈誼，又稱賈生，賈長沙，賈太傅。主要作品為《新書》58篇《過秦論》(上中下三篇)出於此書。另有《論積貯疏》等奏疏《吊屈原賦》等賦《過秦論》等開"史論"之先河，其賦上承楚辭下啟漢賦，影響很大。
13.劉安，封淮南王。主要作品為《淮南子》又名(淮南鴻烈)。"女媧補天"、"後羿射日"、"嫦娥奔月"等故事出於此。
14·司馬遷·字子長，別稱太史公，簡稱史遷。與司馬光並稱"史界兩司馬。，與班固並稱。"班馬"。主要作品為《史記》又名《太史公書》全書130篇，包括12本紀、8書、10表30世家、70列傳。《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》《毛遂自薦》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》等出於此書。歷史散文。我國第一部紀傳體通史，開創本紀、世家、列傳、表、書五種體例，被譽為"實錄、信史"。"史家之絕唱，無韻之離騷"，史學"雙璧"之一，前"三史。、"四史"之首。
15·班固，字孟堅，"班馬"之一。主要作品為《漢書》《蘇武傳》出於此。開創斷代的紀傳體史書體例，前"三史"、四史"之一。
16·樂府，主要作品為《陌上桑》、《長歌行》《上邪》《十五從軍征》《孔雀東南飛》前四者見宋代郭茂情編的《樂府詩集》後者見南朝徐凌編的《玉台新詠》其中《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩。與《木蘭詩》合稱。樂府雙璧"。
(四)三國兩晉南北朝
17·曹操，小名阿瞞，字孟德，追尊為武帝，"三曹"之首。主要作品為《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》、《龜雖壽》、《短歌行》《觀滄海》等。屬樂府歌辭。開創"建安風骨"新風。魯迅稱他是"一個改造文章的祖師"。
18、曹植，字子建，封陳王，謚思，後稱陳思王，"三曹"之一。主要作品為《曹子建集》代表作有《野田黃雀行》《七步詩》《洛神賦》。
19諸葛亮，字孔明，別號卧龍，封武鄉侯。有《諸葛亮集》，《出師表》出於此。
20·陳壽，字承祚。主要作品為《三國志》《隆中對》出於此。
21·干寶，字令升。主要作品為《搜神記》《干將莫邪》《東海孝婦》都出於此。是我國最早的短篇小說集之一·多為志怪故事。
22·陶淵明，一名潛，字元亮，自號五柳先生，謚靖節，我國第一位傑出的田園詩人。有《陶淵明集》代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》《歸園田居》《飲酒》等。
23·范曄，著《後漢書》《樂羊子妻》、《張衡傳》等出於此。紀傳體斷代史，前"四史"之一。
24·劉義慶，襲封臨川王。主要作品為《世說》唐時稱為《世說新書》宋時稱《世說新語》《周處》《陳太丘與友人期》等出於此書。屬筆記小說，記載魏晉人物的言談鐵事，與
"志怪小說"相對，可看作"志人小說"的開端。
25·劉勰，字彥和，晚年為僧·法名慧地。主要作品為《文心雕龍》是我國第一部文藝理論專著。
26·北朝樂府。主要作品有《木蘭詩》、《敕勒歌》《折揚柳歌辭》都被收入《樂府詩集》其中《木蘭詩》為"樂府雙璧。之一。
(五)唐
27·王勃，字子安，"初唐四傑"之一(另三位是駱賓王、盧照鄰、楊炯)。主要作品為《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王閣序》最有名。他在"四傑"中成就最高。
28·賀知章，字季真，自號四明狂客。主要作品為《詠柳》《回鄉偶書》
29·王之渙，字季陵。主要作品為《涼州詞》《登鶴雀樓》。絕句《涼州詞》被譽為"唐代絕句壓卷之作"。屬邊塞詩派。
30·孟浩然，襄陽人。唐代第一個大量寫山水詩的人，與王維齊名，世稱"王孟"。主要作品為《過故人庄》《春曉》等，結為《孟襄陽集》
31·王昌齡，字少伯，江寧人。曾任龍標尉，世稱王龍標，七絕聖手。主要作品為《出塞》《從軍行》後人輯有《王昌齡集》善邊塞詩、宮怨詩。
32·王維，字摩潔，官至尚書右丞，故稱王右丞。詩人兼畫家。與孟浩然同為盛唐田園山水派代表。主要作品為《送元二使安西》又名《陽關曲門飛鳥鳴澗》《相思》《觀獵》《輛川閑居贈裴秀才迪》結為《王右巫集》蘇拭贊為"詩中有畫""畫中有詩"。
33·高適·字達夫，曾任散騎常侍，世稱高常侍。與岑參齊名，並稱"高，岑"，同為盛唐邊塞詩派的代表。主要作品為《燕歌行》《別董大》等，後人輯有《高常侍集》
34·李白，字太白，別號青蓮居士，人稱"詩仙"。與杜甫齊名，人稱"李杜"。唐代三大詩人之一。主要作品為《夢游天姥吟留別》《蜀道難》《子夜吳歌》《望天門山》《秋浦歌》
《秋登宣城謝跳北樓》等，結為《李太白集》屬浪漫主義豪放派，古典詩歌藝術的高蜂。韓愈稱贊說:"李杜文章在，光焰萬丈長。"
35·杜甫·字子美，自稱少陵野老，曾任左拾遺、檢校工部員外郎，世稱杜拾遺、杜工部。與李白齊名，人稱"詩聖"。唐代三大詩人之一。主要作品為《兵車行》《春望》《茅屋為秋風所破歌》《聞官軍收河南河北》、"三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》)、。三別〈新婚別》、《垂老別》、《無家別〉等，結為《杜工部集》。現實主義詩歌藝術的高峰·被稱為"詩
史"。首創即事名篇的樂府詩，直接推動了後來白居易為首的新樂府運動。
36·岑參，曾任嘉州刺使，世稱岑嘉州。邊塞詩派的重要代表。主要作品為《白雪歌送武判官歸京《逢入京使》等，結為《岑嘉州詩集》。
37·盂郊，字東野。與賈島並稱，著名苦吟詩人。主要作品為《秋懷》《貧女詞》、《遊子吟》等，結為《孟東野詩集》。:郊寒島瘦"。長於五言，多寒苦之音。
38·韓愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世稱韓吏部，韓文公，郡望昌黎，又稱韓昌黎。唐代古文運動倡導者，唐宋八大家之首。與柳宗元並稱"韓柳"。主要作品為《師說》、《馬
說》《原毀》、《進學解》、《祭十二郎文》等，結為《昌黎先生集》。他主張恢復先秦兩漢散文傳統·掘棄南北朝以來的驕體文;主張文章內容的充實，並"唯陳言之務去"。在詩歌創作上主
張"以文為詩"，力求新奇。
39·劉禹錫，字夢得·曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元合稱"劉柳"，與白居易合稱"劉白"。主要作品為《陋室銘》、《烏衣巷》、《竹枝詞》等，結為《劉賓客集》、《劉夢得文集》。
40·白居易，字樂天。號香山居士。中唐新樂府運動的主要倡導者，唐代三大詩人之一，與元稹合稱"元白"。主要作品為《秦中吟》、《新樂府》(包括《賣炭翁》等)《長恨歌》《琵琶行》等，自編為《白氏長慶集》後人又編為《白香山詩集》。他是現實主義傳統的繼承者，主張"文章合為時而著，歌詩合為事而作。;通俗派的代表，相傳老嫗可懂。
41·柳宗元，字子厚，因系河東人，人稱柳河東，曾任柳州刺使，又稱柳柳州。唐代古文運動的領導者之一，與韓愈並稱"韓柳"。"八大家"之一。主要作品為《捕蛇者說》《三戒》
(包括《黔之驢》)、"永州八記"(包括《小石潭記門《童區寄信》等散文，《漁翁》《江雪》等詩。結為《柳河東集》他是中國第一個把寓言正式寫成獨立的文學作品的作家，開拓了我
國古代寓言文學發展的新階段。
42·李賀，字長吉。主要作品為《雁門太守行》《金銅仙人辭漢歌》等，結為《昌谷集》。其作品想像奇特，用詞瑰麗，有浪漫主義色彩，風格獨特。被稱為李鬼才。
43·杜牧，字牧之，別稱小杜，與李商隱齊名，並稱"小李杜"。晚年居樊川別墅，因號杜樊川。主要作品為《阿房宮賦》《江南春絕句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。結為《樊川文集大他尤擅七律七絕。賦作的散文化傾向對後世影響較大。
44·李商隱，字義山，號玉溪生，又號樊南生。主要作品為《行次西郊作一百韻》、《樂游原》、《錦瑟》、(無題》等。結為《李義山詩集》另有《樊南文集》《行次》是一首長篇政治詩。《無題》詩多以愛情為題材，纏綿綉麗，對後代有很大的影響。
45·李煜，字重光，五代時南唐國主，世稱李後主。主要作品為《虞美人》《相見歡》、(浪淘沙令》等，與其父李碾詞合刻為《南唐二主詞》王國維說:詞至李後主而眼界始大，感慨 遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。
(六)宋
46·范仲淹，字希文，溢文正。主要作品為《岳陽樓記》、《漁家傲》等，結為《範文正公集》兼工詩詞散文，
屬豪放派。
47·柳永，原名三變，字耆卿，別稱柳七，柳屯田。主要作品為《雨霖鈴》《八聲甘州》等，有《樂章集》傳世。大量創制慢詞(長調)，擴充了詞的體制容量·提高了詞的表現能力。
48·晏殊，字同叔，溢元獻。主要作品為《浣溪沙》《蝶戀花》等，存《珠玉詞》《曼元獻遺文》。尤擅小令，風調閑雅，氣象富貴。
49·歐陽修，字永叔，號醉翁，六一居士，溢文忠。北宋文壇領袖，"八大家"之一。主要作品為與宋祁合修《新唐書》，獨撰《新五代史》(《伶官傳序》出於此)。有《醉翁亭記》《秋聲賦》、《六一詞》等，結為《歐陽文忠集》《六一詩話》是我國第一部詩話。
50·蘇詢，字明允，號老泉。"八大家"之一，與子拭、轍合稱"三蘇"。主要作品有《嘉右集》<六國論》出於此)。作品以史論、政論為主。
51·曾鞏，字子固，溢文定。南豐人，又稱南豐先生。"八大家"之一。主要作品為《元豐類稿》(以年號命名)。
52·王安石，字介甫，號半山，封荊國公，溢文，世稱王荊公、王文公。"八大家"之一。主要作品為《游褒禪山記》《傷仲永》《元日》《泊船瓜州》等，鄉貫臨川，集為《王臨川集況
中國十一世紀的改革家。
53司馬光，字君實，封溫國公，溢文正，涑水鄉人，世稱涑水先生。史界"兩司馬。之一。主要作品為主編《資治通鑒》，《赤壁之戰》《泥水之戰》皆出於此。是我國最大的一部編年體通史，記上自戰國下至五代計1362年的史實。史書"雙璧"之一。
54·沈括·字存中。晚年居夢溪園。主要作品為《夢溪筆談》，《采草葯》《雁盪山》《活板》出於此。
55·蘇拭，字子瞻，號東坡居士。溢文忠。"八大家"之一，在書法上與蔡囊、黃庭堅、米蒂並稱"宋四家"。主要作品為《赤壁賦》《石鍾山記》《題西林壁》《水調歌頭》《念奴嬌》等，結為《東坡七集》。宋代最偉大的文人。能「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外"。開創了豪放詞派。與韓愈並譽為"韓潮蘇海"。
56蘇轍，字子由，八大家之一。主要作品為《欒城集》
57·李清照，號易安居士。主要作品有《武陵春》《如夢令》、《聲聲慢》等，結為《漱玉詞》古代最重要的女詩人，宋代婉約詞派中成就最高者。
58、陸游，字務觀，號放翁。人稱"小李白"。主要作品為《書憤》《示兒》《釵頭鳳》等。結為《劍南詩稿》《渭南文集》、《老學魔筆記》。中國古代最高產的詩人(有詩9000多首)。
59·辛棄疾，字幼安，號稼軒，與蘇拭並稱"蘇辛"。人稱"詞中之龍"。主要作品為《稼軒長短句》名篇有《摸色兒》》永遇樂》《清平樂》等。宋詞中成就卓異者，繼承並發展了蘇拭的豪放詞風，開拓了詞的表現范圍。
60·姜夔，字堯章，號白石道人。主要作品為《白石道人歌曲》《揚州慢》等出於此。
61·文天祥，字宋瑞，履善，號文山，民族英雄。主要作品為《正氣歌》《過零丁洋》《指南錄後序》有《文山先生全集》。愛國精懷·激昂動人。
(七)元
62·關漢卿(字)，名一齋，號已齋叟。與鄭光祖、白樸、馬致遠並稱"元曲四大家"。我國古代第一位偉大的戲劇家，世界文化名人。主要作品為《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》、
《單刀會》等。
63·王實甫，主要作品為《西廂記》元代劇本中最長的一部(21折)，也是元劇中最成功的作品之一。
64·馬致遠，字千里，號東籬。元曲"四大家"之一。主要作品為雜劇《漢宮秋》，散曲《天凈沙·秋思》等，結為《東籬樂府》元散曲作者中成就最高者之一。
65·張養浩，字希孟。號雲庄。主要作品為《雲庄休居自道小樂府》其中《山坡羊·潼關懷古》一首最成功。
66·睢景臣，字景賢，主要作品為《哨遍·高祖還鄉》套曲。
(八)明
67·施耐庵，主要作品為《忠義水游傳》簡稱《水滸》有百回本，百二十回本和七十回本。是我國第一部反映農民起義的長篇章回小說，對後世農民起義發生了巨大影響。
68·羅貫中，名本，號湖海散人，中國第一位全力創作通俗小說的作家。主要作品有《三國志通俗演義》(簡稱《三國演義》《隋唐志傳》《三遂平妖傳》《三國》為我國第一部長
篇歷史章回小說。
69·吳承恩，字汝忠，號射陽山人。主要作品為《西澇記》是著名長篇章回神魔小說，是古典文學中最輝煌的神話作品，標志著浪漫主義文學的新高峰。
70·歸有光，字熙甫，號震川。主要作品為《震川文集》有《項脊軒志》《先批事略》等)。他推崇唐宋古文，被稱為"唐宋派"。
71·湯顯祖，字義仍，號若士，又號海若，臨川人。主要作品為《牡丹亭》(又名《還魂記》《紫鉸記》《邯鄲記》《南柯記》合稱"玉茗堂四夢"，又叫"臨川四夢。。是浪漫主義傑
作。
72·馮夢龍，字猶龍，號墨憨齋主人，別號顧曲散人。主要作品為編輯短篇小說集"三言。《喻世明言》《醒世恆言》、《警世通言》共120篇。《灌園叟晚逢仙女》出於此。"三言"與
凌檬初作的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》合稱"三言二拍"，代表了明代擬話本的最高成就。
73·張溥·字天如，"復社"領袖。主要作品為《七錄齋集》，《五人墓碑記》出此。
(九)清
74·洪升，字防思，號稗畦。主要作品為《長生殿》(傳奇寫唐明皇、楊貴姐愛情故事。
75·孔尚任，字聘之，號東塘，又號雲亭山人。主要作為《桃花扇》(傳奇)。寫南明王朝滅亡的歷史劇。
76·蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生。主要作品為《聊齋志異》《促織》《狼》《席方平》《勞山道士》《畫皮》等出於此。我國古代著名的文言短篇小說集。以談鬼說狐方式反映現實。
77·方苞，字靈皋。號望溪，安徽桐城人。主要作品為《方望溪先生全鈔《左忠毅公逸事》等出於此。桐城派創始人，以"義法"為宗。"義"即"言育物";"法"即"言有序"，語言風格追
求雅潔。
78·吳敬梓，字文木，敏軒。主要作品為《儒林外史》
79·袁枚，字子才，號簡齋。隨園主人。主要作品為《小倉山房文集》《祭妹文》《黃生借書說》等出於此。《隨園詩話》等。論詩主張抒寫性清，創"性靈"說，不滿儒家"詩教"說。
80·曹古芹，名沾·字夢阮，號雪芋，芹圃·芹溪。主要作品《紅樓夢》(高鶻續後40回)為最偉大的現實主義長篇古典小說，是中國古典小說發喪的高峰。
81·姚鼐，字姬傳，號惜抱先生。主要作品為《惜抱軒文集》有《登泰山記》等。"桐城派"奠基人之一。主張"義理"、"考據。、"辭章"三結合。
82·李汝珍。字松石。主要作品為《鏡花緣》以浪漫主義手法寫幻想圖景，如"君子國"、"女兒國。、"兩面國"等。
83·龔自珍，字瑟人，號定an，資產階級啟蒙運動先驅。主要作品為《病梅館記》《己亥雜詩》近代文學的開山作家。
84·吳沃堯，字趼人。別署我佛山人。主要作品為《二十年目睹之怪現狀》《痛史》譴責小說。
85李寶嘉，字伯元，別稱南亭亭長。主要作品為《官場現形記》《制台見洋人》一節出於此。譴責小說。
86·劉鶚，字鐵雲，別署洪都百煉生。主要作品為《老殘游記》《明湖居聽書》是其中一節。
87，曾樸，主要作品為《孽海花》譴責小說"。
88，梁啟超，字卓如，號任公，別稱飲冰室主人。維新派代表人物之一。與康有為合稱"康梁"。主要作品為《譚嗣同》《少年中國說》等。有《飲冰室合集》他是"新文體"的創造者:
務為平易暢達，時雜以僵語、韻語及外國語法，縱筆所到不檢束。被譽為"中國近代最好的、最偉大的一位新聞記者"。
(十)現、當代
89·魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的文學家、思想家、革命家，中國文化革命的主將。"寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅";"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"，這是他一生的真實寫照。主要作品有小說集《吶喊》(包括《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》等《傍惶》包括《祝福》、《傷逝》等)。散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范愛農》等)。
90·郭沫若，原名開貞，號尚武。傑出的作家、詩人和戲劇家，也是歷史學家和古文字學家。是繼魯迅之後中國文化戰線上的又一面旗幟。主要作品為1921年出版的詩集《女神》
(包括《鳳凰涅樊》《女神之再生》《爐中煤》等);歷史劇作有《棠棣之花》、《屈原》《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》、《蔡文姬》、《武則天》等《女神》是一部傑出的浪漫主義詩集，是
我國新文學史上第一部不朽的詩歌作品，開了一代新詩風。奠定了新詩運動的基礎。 91·葉聖陶，名紹鈞。現代作家，教育家。主要作品為長篇小說《倪煥之》，短篇小說有《多收了三五斗》《夜》等，童話集有《稻草人》、《古代英雄的石像》他是中國現代文學史上 最早寫童話的作家。
92·茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是筆名。現代傑出作家，"五四"新文學運動的先驅之一。主要作品為《蝕》三部曲《幻滅》、《動搖》、《追求》《子夜》"農村三部曲"《春蠶》《秋收》《殘冬》)《林家鋪子》，散文《風景談》《白楊禮贊》，《子夜》是我國現代文學史上第一部現實主義長篇傑作，顯示了"左翼"文學陣營的戰斗實績。
93·郁達夫，現代作家。主要作品為《沉淪》《春風沉醉的晚上》《薄奠》等。
94·徐志摩，現代詩人。主要作品為詩集《志摩的詩》〈猛虎集〉等，著名篇目有《再別康橋》《在病中》《沙揚娜拉》《偶然》等。是新月派主要詩人。
95·田漢，著名戲劇家，我國革命戲劇的奠基人。主要劇作有《咖啡店之一夜》《名優之死》《麗人行》《關漢卿》《文成公主》另有京劇《白蛇傳》《謝瑤環》等。他是"五四"以後
最有成就的劇作家之一。歌詞《義勇軍進行曲》經聶耳譜曲後廣為流傳，後定為國歌。
96·朱自清，現代作家。主要作品為詩和散文合集《蹤跡》散文集《背影》《歐游雜記》《你我》學術著作《經典常談》著宅篇目有(背影》《綠》《荷塘月色》《槳聲燈影里的秦 淮河》《生命的價格-- 七毛錢》等。
97·聞一多。著名愛國詩人·學者。主要作品為詩集《紅燭》《死水》著名篇目有《太陽吟》《洗衣歌》《發現》《一句話》《死水》等，學術著作有《神話與詩》《古典新義》等。
98·老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人。1950年獲"人民藝術家"稱號。主要作品為長篇小說《駱駝樣子》《四世同堂》劇本《茶館》、(龍須溝》、《西望長安》等。濃郁的地方色 彩，生動活潑的北京口語的運用，通俗而不乏幽默。形成了老舍的風格，也是"京味小說"的開創者。
99·冰心，原名謝婉瑩·著名女作家。主要作品為詩集《繁星》《春水》散文集《寄小讀者》《櫻花贊》等。用格言式詩句詠唱母愛、童貞、大海。散文也表現"愛的哲學"，被譽為 "美文"的代表。
100·夏衍，原名沈端先。著名劇作家。主要作品為劇本《秋謹傳》、《上海屋檐下》《法西斯細菌〉改編的電影劇本有《祝福》、《林家鋪子》、《我的一家》等，報告文學《包身工》創作了我國最早的電影文學劇本《狂流》
101·巴金，原名李堯棠。主要作品為長篇小說"激流三部曲《家》《春》《秋》"愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》中篇小說《寒夜》、《憩園》等，散文集《保衛和平的人們》、《隨想錄》等。《家》等為我國現代文學史上描寫封建家庭歷史的最成功的作品。1982年獲義大利"但丁國際獎"
102·趙樹理，原名趙樹禮，小說家。主要作品為小說《小二黑結婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》等。《小》被譽為"解放區文藝的代表作之一"《李》被譽為"走向民族形式的里程碑"。其民族化，大眾化，是"山葯蛋派"的代表作。
103·曹禹，原名萬家寶。戲劇家。主要作品為劇本《雷雨》《日出》、(原野》《北京人》《明朗的天》、《膽劍篇》、《王昭君》等。
104·艾青，原名蔣海澄，著名詩人。主要作品為《大堰河---我的保姆》、《黎明的通知》《雪落在中國的土地上》《北方》、《手推車》《光的贊歌》等。他的作品標志著"五四"以後自由體詩發展的一個重要階段，又給以後的新詩創作帶來很大影響。
105·周立波，主要作品為《暴風驟雨》、《山鄉巨變》《暴風驟雨》是我國解放戰爭時期出現的最成功的文學作品之一，獲斯大林文學獎。
106·孫犁，原名孫樹勛，主要作品為長篇小說《風雲初記》短篇小說《荷花澱》等。作品充滿詩情畫意，有"詩體小說"之稱。白洋淀派"創始人。
107·梁斌，主要作品為長篇小說《紅旗譜)、《播火記》、作品是概括我國新民主主義革命時期北方農民生活和斗爭的史詩。
108·柳青，主要作品為長笛小說《種谷記》、(銅牆鐵壁)、(創業史)
109·杜鵬程，主要作品為《保衛延安》我國第一部大規模正面描寫解放戰爭的
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夢里不知身是客
作者: 三毛
提筆的此刻是一九八三年的開始，零時二十七分。
我坐在自己的書桌前，想一個願望。
並不是新年才有新希望，那是小學生過新年時，作文老師必給的題目。過年不寫一年的計劃，那樣總覺得好似該說的話沒有說。一年一次的功課，反復的寫，成了慣性，人便這么長大了，倒也是好容易的事情。
作文薄上的人生，甲乙丙丁都不要太認真，如果今年立的志向微小而真誠，老師批個丙，明年的本子上還有機會立志做醫生或科學家，那個甲，總也還是會來的。
許多年的作文簿上，立的志向大半為了討好老師。這當然是欺人，卻沒有法子自欺。
其實，一生的興趣極多極廣，真正細算起來，總也是讀書又讀書。當年逃學也不是為了別的，逃學為了是去讀書。
下雨天，躲在墳地里啃食課外書，受凍、說謊的難堪和煎熬記憶猶新，那份痴迷，至今卻沒有法子回頭。
我的《紅樓夢》、《水滸傳》、《十二樓》、《會真記》、《孽海花》、《大戲考》、《儒林外史》、《今古奇觀》、《兒女英雄傳》、《青紅幫演義》、《閱微草堂筆記》……都是那時候刻下的相思。求了一個印章，叫做「不悔」。
紅紅的印泥蓋下去，提起手來，就有那麼兩個不——悔。好字觸目，卻不驚心。我喜歡，將讀書當作永遠的追求，甘心情願將餘生的歲月，交給書本。如果因為看書隱居，而喪失了一般酬答的朋友，同時顯得不通人情，失卻了禮貌，那也無可奈何，而且不悔。願意因此失去世間其他的娛樂和他人眼中的繁華，只因能力有限，時間不能再分給別的經營，只為架上的書越來越多。我的所得，衣食住行上可以清淡，書本里不能談節儉。我的分分秒秒吝於分給他人，卻樂於花費在閱讀。這是我的自私和浪費，而且沒有解釋，不但沒有解釋，甚且心安理得。
我不刻意去讀書，在這件事上其實也不可經營。書本里，我也不過是在遊玩。書里去處多，一個大觀園，到現在沒有游盡，更何況還有那麼多地方要去。
孔夫子所說的游（游）於藝那個游字，自小便懂了，但是老師卻偏偏要說：工作時工作，游戲時游戲。這兩件事情分開來對付，在我來說，就一樣也不有趣。不能游的工作，做起來吃力，不能游的書本，也就不去了。
常常念書念白字，也不肯放下書來去查查辭海，辭海並不是不翻，翻了卻是看著好玩，並不是為了只查一個發音。
那個不會念的字，意思如果真明白了，好書看在興頭上，擱下了書去翻字典，氣勢便斷，兩者舍其一，當然放棄字典，好在平凡人讀書是個人的享受，也是個人的體驗，並不因為念了白字禍國殃民。念書不為任何人，包括食譜在內。念書只為自己高興。
可是我也不是刻意去念書的，刻意的東西，就連風景都得尋尋切切，尋找的東西，往往一定找不到，卻很累人。
有時候，深夜入書，驀然回首——咦，那人不是正在燈火闌珊處嗎？並沒有找什麼人或什麼東西，怎麼已然躲在人的背後，好叫人一場驚喜。
迷藏捉到這個地步，也不知捉的是誰，躲的又是誰，境由心生，境卻不由書滅，黃梁一夢，窗外東方又大白，世上一日，書中千年，但覺天人合一，物我兩忘，落花流水，天上人間。賈政要求《紅樓夢》中的寶玉念「正經書」，這使寶玉這位自然人深以為苦。好在我的父親不是賈政，自小以來書架上陳列的書籍，包括科學神怪社會倫理宗教愛情武俠偵探推理散文手工家事魔術化學天文地理新詩古詞園藝美術漢樂笑話哲學童謠劇本雜文……真個驚鶩八極，心游萬仞。
在我看來，好書就是好書，形式不是問題。自然有人會說這太雜了。這一說，使我聯想到一個故事：兩道學先生議論不合，各自詫真道學，而互詆為假，久之不決，乃共請正於孔子。孔子下階，鞠躬致敬而言曰：「吾道甚大，何必相同，二位先生真正道學，丘素所欽仰，豈有偽哉？」兩人大喜而退。弟子曰：「夫子何諛之甚也？」孔子曰：「此輩人哄得他去夠了，惹他甚麼？」
讀盡天下才子書，是人生極大的賞心樂事，在我而言，才子的定義，不能只框在純文學這三個字裡面。圖書館當然也是去的，昂貴的書、絕版的書，往往也已經采開架式，隨人取閱，只是不能借出。去的圖書館是文化大學校內的，每當站在冷門書籍架前翻書觀書，身邊悄然又來一個不識同好，彼此相視一笑，心照不宣，亦是生活中淡淡的欣喜。
去館內非到不得己不先翻資料卡，緩緩走過城牆也似的書架，但覺風過群山，花飛滿天，內心安寧明凈卻又飽滿。
要的書，不一定找得到，北宋仁宗時代一本《玉歷寶鈔》就不知藏在那一個架子上，叫人好找。找來找去，這一本不來，偏偏另一本，東隅桑榆之間，又是一樂也。
館里設了閱覽室，放了桌子椅子，是請人正襟危坐的，想來讀書人當有的姿勢該如是——規規矩矩。這種樣子看書，人和書就有了姿勢上的規定，規定是我們一生都離不開的兩個字，並不嚇人。可惜斜靠著看書、叭在地上看書、躺在床上看書、坐在樹下看書、邊吃東西邊看書的樂趣在圖書館內都不能達到了。我愛音樂，卻不愛去聽音樂會大半也是這個理由。圖書館其實已經夠好了，不能要求再多。只因為我自己的個性最怕生硬、嚴肅和日光燈，更喜深夜看書，如果靜坐書館，自備小台燈，自帶茶具，博覽群書過一生，也算是個好收場了。心裡那個敲個不停的人情、使命、時間和責任並沒有釋放我，人的一生為這個人活，又為那個人活，什麼時候可以為自己的興趣活一次？什麼時候？難道要等死了才行嗎？如果答案是肯定的，我就——
不太向人借書回家。借的書是來賓，唯恐招待不周，看來看去就是一本紙，小心翼翼翻完它，仍是見山是山，見水是水，不能入化境。也不喜歡人向我借書。每得好書，一次購買十本，有求借者，贈書一本，賓主歡喜。
我的書和牙刷都不出借，實在強求，給人牙刷。
人說行萬里路讀萬卷書，偏要二分。其實行路時更可兼讀書，候機室里看一本阿嘉莎·克利絲蒂，時光飛逝。
再回來說圖書館。知道俞大綱先生藏書，是在文化大學戲劇系國劇組的書館里。初次去，發覺《紅樓夢》類書籍旁邊放的居然是俞先生骨灰一盒，涔然心驚，默立良久，這才開框取書。
那一次再看脂硯齋批的紅樓，首頁發現適之先生贈書大綱先生時寫的話，墨跡尚極清楚，而兩人都已離世。這種心情之下遇到書，又有書本之外的滄桑在心底絲絲的升上來。大綱先生逝後贈書不能外借，戲劇系守得緊，要是我的，也是那個守法。大綱先生的骨灰最先守書，好。
看書有時只進入裡面的世界去遊玩一百一千場也是不夠的。古人那麼說，自己不一定完全沒有意見，萬一真正絕妙好文，又哪忍得住不去贊嘆。這種時候，偏偏手癢，定要給書上批註批註。如果是在圖書館里，自然不能在書上亂寫，看畢出來，散步透氣去時，每每心有餘恨。
屬於自己的書，便可以與作者自由說話。書本上，可圈、可點、可刪，又可在頁上寫出自己看法。有時說得痴迷，一本書成了三本書，有作者，有金聖嘆，還有我的嚕嗦。這種劃破時空的神交，人，只有請來靈魂交談時可以相比。
絕版書不一定只有古書，今人方莘的詩集《膜拜》，大學時代有一本，翻破了，念脫了頁，每天夾來夾去擠上學的公車，結果終於掉了。掉了事實上也沒有關系，身外之物，來去也看因緣，心裡沒有掉已是大幸。一九八○年回國，又得方莘再贈一本，他寫了四個字——劫後之書。
這一回，將它影印了另一本，失而復得的喜悅，還是可貴，這一劫，十六年已經無聲無息的過去。
又有一本手做的，彩色紙做出來專給我的書，書還在，贈書的人聽說也活著，卻不知在哪裡了。也自己動手做一本彩色的空白書，封面上寫著「我的童年」，童年已經過去了，將逝去的年年月月一頁一頁在紙上用心去填滿．十分安然而欣慰。還說不借書給人的，出國幾年回來，藏書大半零落。我猜偷書的人就是家中已婚手足，他們喊冤枉，叫我逐家去搜，我去了，沒有搜出什麼屬於自己的舊友，倒是順手拎了幾本不屬於自己的書回來。這些手足監視不嚴，實在是很大的優點。人書神遊，批書獨白，卻也又是感到不足。詩詞的東西本身便有音樂性，每讀《人間詞話》《詞人之舟》，反復品賞之餘，默記在心之外，又喜唐詩宋詞新詩都拿出來誦讀，以自己的聲音，將這份文字音節的美，再活出它一次重新的生命。母親只要我回家居住時，午夜夢回，總要起身來女兒卧室探視熄燈。這是她的慈心，是好奇心，也是習慣使然。腳步如貓，輕輕突然探頭進來，常常嚇得專心看書的人出聲尖叫，每有怨言，怪她不先咳一聲也好。
那夜正在誦讀一首長詩，並不朗聲；母親照例突襲，聽見說話聲，竟然自作聰明，以為女兒夜半私語是後花園偷定終身，嚇得回身便逃，不敢入室。這一回輪到我，無意中嚇退母親，不亦快哉！其實，讀書並不是急著生吞活剝，看任何東西，總得消化了才再給自己補給。以前看金庸先生，只看情是何物直教生死相許。後來倪匡先生訓人，說武俠也得細看過招。他的話有道理，應該虛心接受。一日看見書中主角一招「白鶴掠翅」打翻對方，心裡大喜，放下書本，慢打太極，演化到這一個動作，凝神一再練習，念書強身又娛樂，是意想不到的收益，金庸小說，便能這般奇門幻術，謝謝。
說到書本所起的化學作用，亦得看時看地看境遇，自小倒背如流的長恨歌，直到三年前偶爾想到裡面後段的句子，這才頓然領悟，催下千行淚。
讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙雲，不復記憶，其實它們仍是潛在的，在氣質里、在談吐上、在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字中。常聽人隨口說，拓蕪的白話寫得順口，天文天心丁亞民只是才情，卻沒有人平心靜氣的想一想，這一群群文字工作者，私底下念了多少本書。天下萬事的成就，都不是偶然，當然，讀書之外，那份生來的敏銳和直覺卻是天生的，強求不得，苦讀亦不得。
念書人，在某種場合看上去木訥，那是無可奈何，如果滿座衣冠談的盡是聲色犬馬陞官發財，叫那個人如何酒逢知己千杯少？其實一般通俗小說里，說的也不過是酒色財氣，並不需要超塵。但是通俗之艷美，通俗之極深刻；飯局上能夠品嘗出味道來的恐怕只是粘滴滴的魚翅。
看書，更說書，座談會上沒有人要聽書，不可說。
座談會不能細講警幻仙子和迷津，更不能提《水滸傳》中紅顏禍水，萬一說說咕汝寧波車（義為上師寶）、西藏黑洲佛燈之傳播，聽的人大概連叫人簽名的書都砸上來打人去死。不可說，不可說，沉默是金，沉默看花一笑吧。
書到無窮處，坐看雲起時，好一輪紅太陽破空而出，光芒四射，前途一片光明，彼岸便是此身。
涅何處在，牧童遙指杏花村。
還是要說書。家中手足的孩子們，便將我當作童話里的吹笛童子，任何游樂場誘之不肯去，但願追隨小姑聽故事。我們不講公主王子去結婚，我們也不小婦人也不苦兒尋母，每一個周末，小小的書房裡開講猶太民族的流浪、以色列復國、巴勒斯坦游擊隊、油漆匠希特勒。也有東北王張作霖、狗肉將軍張宗昌、慈禧和光緒、唐明皇與楊貴妃、西安事變同趙四小姐、寶玉黛玉薛寶釵沈三白雲娘武松潘金蓮……
不怕孩子們去葬花，只怕他們連花是什麼都不曉得。
自然明白看書不能急躁，細細品味最是道理。問題是生而有涯，以百年之身，面對中國的五千年，急不急人？更何況中國之外還有那麼一個地球和宇宙。
有一日，堂上跟莘莘學子們開講《紅樓夢》，才在游園呢，下課鍾卻已驚夢。休息時間，突然對第一二排的同學們沖出一句話來：要是三毛死了——當然是會死的——《紅樓夢》請千萬燒一本來，不要弄錯了去燒紙錢。
談到身後事，交代的居然是這份不舍，真正不是明白人。
寶玉失玉後，變得迷迷糊糊，和尚送玉回來，走了，過幾日偏偏又來吵鬧。寶玉聽說和尚在外面吵，便要把玉還給和尚，說：「我已有了心，還要這塊玉做什麼？」
失了欲，來了心，大夢初醒，那人卻是歸彼大荒去也——
那個玉字，在上一行里寫成了欲，錯了沒有還是不要去翻字典，看看胡菊人先生書中怎麼講《紅樓夢》里的這個字，比較有趣。我為何還將這一方一方塊的玉守得那麼緊呢？書本又怎麼叫它是玉呢？玉字怎麼寫的，到底是玉還是欲？不如叫它磚頭好了，紅磚也是好看的建材。
書，其實也是危險的東西，世上獃子大半跟讀書有點關系。在我們家的家譜里，就記著一個祖先，因為一生酷愛讀書，不善經營，將好好的家道弄得七零八落，死了好多年了，譜里還在怪他。那麼重的磚頭壓在腦袋裡，做人還能靈活嗎？應該還是靈活的，磚頭可以壓死人，也可以蓋摩天大樓，看人怎麼去用了。過年了，本想寄一些書給朋友們，算作想念的表示。父親說你千萬不要那麼好意，打麻將的人新年收到書不恨死你才怪。這個世界的色彩與可觀，也在於每一個人對價值的看法和野心都大異其趣。有人愛書，有人怕輸，一場人生，輸贏之間便成了競獸場。競爭不適合我的體質。那份十彩喧嘩叫人神經衰弱而且要得胃潰瘍。書不和人爭，安安靜靜的，雖然書里也有爭得死去活來的真生命。可是不是跟看書人爭。
也有這么一個朋友，世間唯一的一個，不常見面。甚而一年不見一次，不巧見了面，問候三兩句，立即煮茶，巴山夜雨，開講彼此別後讀書心得。講到唇焦舌爛，廢餐忘飲，筋疲力盡，竟無半句私人生活，時間寶貴，只將語言交給書籍幻境，分手亦不敢再約相期，此種燃燒。一年一次，已是生命極限的透支。分手各自閉門讀書，每有意會，巧得奇書，一封限時信傾心相報。神交至此，人生無憾，所謂笑傲江湖也。
走筆到現在，已是清晨六時，而十時尚有塵事磨人。眼看案上十數本待讀新書，恨不能擲筆就書，一個字也不再寫下去。但願廢耕入夢——夢里不知身是客，一晌貪歡啊！
自然，定會有某種層次的讀者看了這篇文字，會說：三毛，以前你的一篇《雲在青山月在天》狠狠放筆賓士了一場，忽東忽西捉摸不定，好一場胡鬧。現在怎麼又來了？
寶玉在《紅樓夢》中最後一句話是說：「好了，好了，不再胡鬧了，完事了——」仰面大笑而去。許多人不給我仰面大笑，也不舍我走，那麼總得給人見見性情，明心不夠，下面兩個字才是更看重的。我還是一定要走。書鄉路穩宜頻到。此外不堪行。
讀者朋友們封封來信都是討故事——南美洲亞馬遜熱帶雨林的旅程老是藏著不肯寫，不要你一下《紅樓夢》，一下又出來了個和尚，一下又要走了，到底在說什麼嘛？
我要說，人到了這個地步，哀不哀樂已經瞭然，可是「自由的能力」卻是一日壯大一日。偶爾放縱自己，安靜痴戀讀書，興之所至，隨波逐浪，這分興趣並不至於危害社會。就算新年立個舊志向。也不會有人來給你打個甲乙丙丁戊，更沒有人藉關心的理由來勸告你人情圓通前程慎重功名最要緊那樣的廢話，這一點，真是太好了。
但願一九八三八四八五和往後的年年歲歲，風調雨順，國泰平安，世界祥和，出版興旺，各人在適合自己的生活方式和崗位上，活出最最燦爛豐富的生命來，這樣是世紀的歡喜了。
Ⅸ 每位作家的代表作
四大名著 絕對巔峰之作！霍達《穆斯林》我哭了好久，曹文軒《草房子》我懵懂時的記憶《根鳥》沒有夢的人是可憐的，梁曉生《老師》《鴿子》等等，余華《活著》，《明朝那些事兒》你只是歷史中的一粒沙。對於你給的分數我很傷心，這些都是我想過給大家共享的，讓我感觸很深，影響很深的作品，一個作家作品，我沒有權利評定好於壞！
Ⅹ 「元曲四大家」，他們都有什麼代表作
“元曲四大家”可能大部分人都不知道這四大家到底是誰，那今天就來聊聊元曲四大家和他們的代表作吧！
到了這里想必大家都對四位大師有了一定的了解，在此希望大家能夠多多了解下古代知識，弘揚中華文化！