官場小說擊鼓傳花免費

1. 酒文化的來龍去脈

中國的酒如同茶一樣，已經形成了自己的文化，從杜康造酒之始，中國的酒代代傳承，中國的酒與國外的不同的是主要是白酒，國外大多是紅酒，中國的白酒主要有醇香型，降香型，曲香型，混合香型，各具特色，淳厚芳香。自古以來，酒就出現在許多文人墨客的詩文中，李白斗酒詩百篇，蘇軾把酒問青天，還有一句話：何以解憂，唯有杜康。當然也有酒入愁腸愁更愁的話。酒發展到今天形成中國文化之一，造酒技術也有所提高，酒的價值也在增長，但是，酒後駕車意外頻出，飲酒過量造成死亡，官場生意場無酒不成事，這些現象也值得深思。其實適量飲酒舒筋活血，有助健康，還是那句話：就像茶一樣，要品，才能體會文化。以上拙見，實屬自家之言，比較愛好中國文化方面的事情，借貴寶地倡言己見，多謝。

酒令，顧名思義，是飲酒時的一種規矩。通常情況是一人為令官，按一定的規則，或劃拳，或猜枚，或巧編文句，或進行其它游藝活動，負者、違令者、或不能完成者均罰飲（遇同喜可慶之事項時，則共賀之，謂之勸飲，含獎勉之意）。實際上，酒令是飲酒時所進行的一種風流文雅、睿智雋永的娛樂活動，特別在宴席上更是一種佐酒助興、活躍氣氛的主要手段，是文化入於酒，是酒中的社會文化、大眾文化。

一 悠久歷史
酒令在中國有著悠久的歷史。它萌生於西周。本意是有關節制人們飲酒的律令，森嚴的禮儀制度。那時候，除設有專門「掌酒之政令」的酒官外，在酒宴上還設有專門監視人們飲酒的「監」、「史」，不管敬酒、罰酒，都要受到「監」、「史」的節制，不準飲酒過度，不準有失禮儀，違者予以懲處。這種以強制性手段確立的酒法，是依法行禮的開始，也是酒令萌發過程中的一次飛躍，或可以定為准酒令的產生。
酒令正式誕生於2600年前的春秋初期。據寫於漢初的《韓詩外傳》載：「齊桓公置酒令日：『後者罰一經程（經程是一種飲酒器）！』管仲後，當飲一經程，而棄其半日：『興其棄身，不寧棄酒乎』」這表明春秋初年已經有了酒令的名稱。戰國初期酒令由原來的節制飲酒轉變為勸酒的性質，「禮」的內容也逐漸淡漠，到了晉代，石崇在他的金圓別墅中宴客，不但令客人即席賦詩，而且規定，「或不解者，罰酒三斗」，從此產生了正式的以詩為令進行罰酒的酒令。曲水流觴令和藏鉤令是魏晉的南北朝人從民俗中發掘出來的別有風情的酒令。至此，原本是維護「禮」的、專門為貴族所制定的酒令，在民間汲取了大量養分之後，又以灑脫，新鮮的面貌流行於世間。
唐代是中國封建社會的鼎盛時期，酒業振興，酒風甚濃，為酒令成長提供了沃土，使酒令迅速發展成熟，最常見的有擲骰、射覆、酒籌、酒牌、文字令，此外還有擊鼓傳花、手勢令、旗幡令、小酒令等等，其花樣之新，門類之多都達到了空前水平，在文人雅士中十分流行。宋代酒令由雅趨俗，俗中見雅，比唐代酒令有了更廣泛的基礎。元代以膈，隨著通俗文學的發展，酒令從士大夫、文人雅士及富豪之家的酒宴之間普及到民間建黨百姓之家。
明清時代，酒令進入顛峰狀態，其品種之多，內容之豐富，都有前代酒令所不能比擬的。凡人間事物、花草蟲魚、經史典故、風俗習慣、時令節氣、唐詩寧詞、小說俗語等等，無一不可入令。而且這時候的酒令向著系統化、理論化的方向發展，日臻完善，專著頗豐。特別是文學酒令幾乎運用了所有的修辭手段，雅令在嫻熟中見經綸，俗令在隨意中顯風采。而且行令氣氛寬松，不行苛令，行令只為勸酒，飲酒只為行樂。
酒令是我國酒文化中戛戛獨造的一朵別有風姿的奇葩，它是勸酒行為的文明化和藝術化。今天，我們掌握酒令的有關知識，並把它適當地應用到飲酒活動當中，可以調節氣氛，增添樂趣，陶情冶情，增進智力，提高飲酒的文明程度。
何叔衡等編著的《古今酒令大觀》把酒令分為字詞令、詩語令、花鳥魚蟲令、骰令、拳令、通令、籌令等七類。為了論述的方便，筆者贊成王守國在《酒文化中的中國人》一書中的見解，把酒令分為大眾酒令和文人酒令兩大類。大眾酒令更具實用性，文人酒令更具藝術性。

二 大眾酒令
大眾酒令以通俗易懂、簡單易學特色，不管文化水平高低都能很快地操作運用，在威信宴席上都佔有壓倒優勢。大眾酒令主要有以下十種形式：
1、骰令。骰（亦稱「色子」）令是古人常用的酒令之一。有時用一格骰子，最多可達六枚，依令限數，因人、因時而定。此令簡單快捷，帶有很大的偶然性，不需要什麼技巧，全憑運氣，特別受豪飲者歡迎。骰令各目繁多，主要有猜點令、六順令、賣酒令等。
2、猜物。把某物藏起來，使在席之人猜測其所茂之處。猜中者勝，猜錯者飲。主要有茂鉤、猜枚（又稱猜 拳）、猜花等。
3、指掌令。以指為戲，故稱指掌令，主要有五行生剋令、一官搬家訟、抬橋令、石頭令剪子布令（此為日本拳）、大小葫蘆令、拳（又稱猜拳、拇戲）、打更放炮令等。
4、擊鼓傳花令。令官拿花枝在手，使人於屏後擊鼓，客依次傳遞花枝，鼓聲止而花枝在手者飲。
5、虎棒雞蟲令。二人相對，以筷子相聲，同時或喊虎、喊棒、喊雞、喊蟲，以棒打虎、虎吃雞、雞吃蟲、蟲嗑棒論勝負，負者飲。若棒興雞、或蟲興虎同時出現，則不分勝負，繼續喊。
6、湯匙令。著一湯匙於盤中心，用於撥動匙柄使其轉動，轉動停止時匙柄所指之人飲酒。
7、地方戲名令。行令者每人說一種地方戲各，並指出一個名演員的說不上者飲兩杯，說出一半者飲一杯。
8、拍七令。從一數起，下數不限，明七（如七、十七、二十七等）拍桌上，暗七（即七倍數，如十四、二十一、二十八）拍桌下，誤拍者飲。
9、投壹。設特製之壹。賓主依次投矢其中，中多者勝，負者飲。
10、揭彩令。令官將一張寫有數字的紙條用杯子扣在桌子上。合席之人除令官外均不知此數字，但要求這個數字必須在6—36之間。令官飲完，口中說出「6」字後再送給席間的任何一人，依次類推。如果所加數字之和剛好興杯中所扣數字相等，叫做得彩，則該人飲一杯酒。倘若又輪到令官而數字又未超過杯中之數，則令官只許加「1」再送給他人，如果累計已超過杯中數 ，那麼該人與接者猜拳，過幾個數猜幾拳，輸者飲酒。

三、文人酒令
文人酒令比較文雅，需要有相當高的文化水準方可操作使用。如果說的話，那麼文人酒令則帶有「陽春白雪」的味道。
一是字詞類。漢語言獨特的字形結構為文人們在詞令上爭奇鬥巧提供了廣闊的的台。字詞令主要有：
1、八字令，每人說出一個帶「八」字的詞，此詞必是八個同類的總稱，說不出者飲。如「八仙」、「八卦」等。
2、拆字對令：令官到一拆字對聯的上聯，要求在座者將下聯對出，對不上者飲。如「踏破磊橋三塊石，分開出路兩重山。」
3、詞牌合字令：此令要求說出三種曲牌名，三個曲牌的第一個字合起來成另一個漢字，不成者飲。如：木蘭花、卜運算元、早梅芳；月下笛，西地錦。女冠子（腰）。
4、離合字貫詩文成名。如：品字三個口，水酉字成酒，口、口、口、「勸君更飲一杯酒」。
5、同色離合字貫俗語。如：同色茶如酒，呂字兩個口，飲荼大口，飲酒小口。
6、拆字貫詩句或俗語。如：一卜為下，二人說話，一人爭上，一人爭下；「青山在屋上，流水在屋下」。
7、離合字貫俗語。如門口問信，人言不久便來；八刀分肉，內人私議不均。
8、推字換形。如：木在口內為困，推木在上為杏；十在口內田，推十往右為業。

二是詩詞令，主要有：
1、詩中含字令，背古詩一句，四言、五言、七言不拘。句中須含令官所規定的字樣。
2、作詩令，要求在席者每人作詩一首，順口溜亦可。
3、詩分真假令。葡萄美酒夜光杯（真酒 ），寒夜客來茶當酒（假酒）。
4、女兒令。此令有數種行法，凡女兒之性情、言語、舉止、執事，皆可言之，下七字用成句更妙。如：女兒難「相見時難別亦難」；女兒歡，「只言容易得神仙。」
5、改字詩令。將古詩讀錯一字，另引一句詩解之。不工者飲一杯，不成者飲雙杯。如：少小離家老二回，（明是老大，何雲老二？）只因「老大嫁作商人婦」。

三是回環令。凡詩句中首尾二字相關或回反復者均可。如：「一馬當先」（甲），「先睹為快」「快人快語」「上海自來水來自海上」；「人過在佛寺，寺佛大過人」。

四是籌令。舊時籌令名目繁多，均在竹製之籌上刻飲、罰之令，臨席搖扯，對上即飲。一般酒籌多銹刻唐詩、寧詩、元曲名句 及文學名著之人名或名賢故事，每籌下註明飲酒對象及數量。
五是名賢故事令。其法類似於籌令。行令方法，將籌插於筒中，行令時自令官起依次掣籌，按籌中刻寫的酒約行酒。

六是酒牌令。以牌的形式，上刻所行酒令的內容。使用時，只要任意抽取其中的一張牌，按照牌面上的飲酒法則行事即可。

七是故事令。要求在席間或說賊，或講故事，或說笑話，講不了賭 飲酒，或者講出笑話不惹人笑者飲酒。

八是混合令。既是綜合以上幾類酒令內容的酒令，很難單獨劃分，故日混合令。

民間流傳的經典勸酒令大全
勸酒者起身敬酒，被勸者會說：「屁股一抬，喝了重來」，意讓勸酒者再喝一個，此時勸酒者應對：「屁股一動，表示尊重」。
男人不喝酒，交不到好朋友。
感情深一口悶，感情淺舔一舔。
女士勸酒：激動的心，顫抖的手，我給領導到杯酒，領導不喝嫌我丑。
女士和領導碰杯：領導在上我在下，您說來幾下來幾下。
兩只小蜜蜂呀，飛到花叢中呀……
寧可胃上爛個洞，不叫感情裂條縫。
感情深，一口悶；
感情淺，舔一舔；
感情厚，喝不夠；
感情薄，喝不著；
感情鐵，喝出血。
一兩二兩漱漱口，
三兩四兩不算酒，
五兩六兩扶牆走，
七兩八兩還在吼。
男人不喝酒，枉在世上走
只要心裡有，茶水也當酒
酒是糧食精越喝越年輕
東風吹，戰鼓雷，今天喝酒誰怕誰！
酒肉穿腸過，朋友心中留！
人在江湖飄啊哪有不挨刀啊~~~幾刀砍死你啊~~~~
梁山伯祝英台生個兒子不成才~~~幾點鍾才回來~~~
男人不喝酒活的象條狗，
男人不抽煙活的象太監，
女人不化妝白活在世上，
男人不抽煙白活在人間。
半斤不當酒，一斤扶牆走，斤半牆走我不走。
酒逢知已千杯少，能喝多少喝多少，喝不了趕緊跑。
革命小酒天天醉……
兩腿一站，喝了不算。
甘為革命獻腸胃
革命的小酒天天醉，
喝紅了眼睛喝壞了胃，
喝得手軟腳也軟，
喝得記憶大減退。
喝得群眾翻白眼，
喝得單位缺經費；
喝得老婆流眼淚，
晚上睡覺背靠背，
一狀告到紀委會，
書記聽了手一揮—
能喝不喝也不對，
我們也是天天醉！
辣酒涮牙，啤酒當茶
6個6啊！哥兩好啊！誰怕誰啊，烏龜怕鐵錘啊！
客人喝酒就得醉，要不主人多慚愧
主人舉杯對在座的說道：「女人大點口，男人全進去。」
小快活，順牆摸；
大快活，順地拖。
人在江湖走，哪能不喝酒
不會喝酒，前途沒有
一喝九量，重點培養
只喝飲料，領導不要
能喝不輸，領導秘書
一喝就倒，官位難保
長喝嫌少，人才難找
一半就跑，陞官還早
全程領跑，未來領導
相聚都是知心友，我先喝倆舒心酒。
路見不平一聲吼，你不喝酒誰喝酒？——令打酒官司的人喝一杯
鋤禾日當午，汗滴禾下土，連干三杯酒，你說苦不苦？
春眠不覺曉，處處聞啼鳥，舉杯問小姐，我該喝多少？——小姐說了算
少小離家老大回，這杯我請小姐陪。——與在座小姐對飲一杯
跟著感覺走，這次我喝酒。——咳，沒辦法，喝了吧
來時夫人有交代，少喝酒來多吃菜。
酒壯英雄膽，不服老婆管
酒量不高怕丟愁，自我約束不喝酒。
量小非君子，無毒不丈夫
市場經濟搞競爭，快將美酒喝一盅。
日出江花紅勝火，祝君生意更紅火。——請經商下海者喝一杯
結識新朋友，不忘老朋友。——與新老朋友共干一杯
朝辭白帝彩雲間，半斤八兩只等閑。——好酒量，喝一杯
危難之處顯身手，妹妹（兄弟）替哥喝杯酒。
一條大河波浪寬，端起這杯咱就干。——自飲一杯
東風吹，戰鼓擂，今天喝酒誰怕誰？
萬水千山總是情，少喝一杯行不行？
要讓客人喝好，自家先要喝倒！
商品經濟大流通，開放搞活喝兩盅。
酒逢知己千杯少，話不投機大口喝
若要人不知，除非你乾杯
天藍藍，海藍藍，一杯一杯往下傳
天上無雲地下旱，剛才那杯不能算
酒逢知己飲，詩向會人吟
百川到東海，何時再乾杯，現在不喝酒，將來徒傷悲
感情鐵不鐵？鐵！那就不怕胃出血！
感情深不深？深！那就不怕打吊針！
會喝一兩的喝二兩，這樣朋友夠豪爽！
會喝二兩的喝五兩，這樣同志黨培養！
會喝半斤的喝壹斤，這樣哥們最貼心！
會喝壹斤的喝壹桶，回頭提拔當副總！
會喝壹桶的喝壹缸，酒廠廠長讓你當！
出門在外老婆交代，少喝酒、多叨菜，夠不著了站起來。
輸了咱不喝，贏了咱倒賴，吃不完了兜回來。
只要感情有，喝啥都是酒。（喝冰水找理由）
喝酒不喝白，感情上不來。
勸酒者起身敬酒，被勸者會說：「屁股一抬，喝了重來」，意讓勸酒者再喝一個，此時勸酒者應對：「屁股一動，表示尊重」。

2. 有一個破案的電視劇，有一個劇情是連環殺人案，用擊鼓傳花的方式來殺人，有沒有知道這個電視劇的，跪求

該劇是《心理罪》。

《心理罪》是根據作家雷米所著的同名系列小說改編而成的犯罪懸疑網路季播劇，主要講述了犯罪心理學天才方木，調查兇殺案件，探尋善惡真相的故事。

《心理罪第一季》由五百執導，顧小白編劇，陳若軒、付枚、王瀧正、溫心等聯袂主演，於2015年5月8日在愛奇藝平台播出。《心理罪第二季》由程浩執導，陳若軒、王瀧正、袁晶、彭渤領銜主演，於2016年12月3日起在樂視視頻播出。

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《心理罪》劇情介紹：方木是綠藤市公認的犯罪心理學天才，在與警察邰偉聯手破獲一起離奇的校園連環殺人案中，經歷了他一生難以彌合的創傷，因而頹廢沉淪。

甚至自欺欺人地選擇將一切遺忘。然而魔鬼的挑釁卻從未停止，又一起神秘的連環兇案讓方木身陷囹圄。他不得不撕開自己永遠不願面對的傷疤，凝視自己內心的心理罪，與身份詭秘的魔鬼纏斗。

《心理罪》角色介紹：

1，方木

方木，一個經歷曲折的犯罪心理學天才。在協助警方破獲一起離奇的連環殺人案後，方木自己的生活也遭遇了巨大創傷。他拒絕了公安廳的特招，決定從此過上普通人的生活。然而，就在這個決定做出後不久，方木身邊連續出現了更加離奇的兇殺案，一個接著一個，而兇手的犯罪動機都指向他。

2，陳希

陳希，是方木大學時期喜歡的女生。但感情還沒來得及發展，陳希的年華終止於第七個讀者案件中。方木大受打擊，逃避現實，三年來幻想出一個陳希。幻想中的陳希給予許多力量讓他不再逃避。

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內容預覽：
擊鼓傳花的愛情
作者：林濕晨曦
第一部 冬天的童話
更新時間2009-4-23 20:45:36 字數：3808
冬天的童話
我想這不應該是一個故事，我的名字叫冬生，在七十年代末出生在徐州一個普通的不能在普通工人家庭，如同生在眾多家庭一樣，我的出生給這個家庭莫大的快樂。父母一直省吃簡用，送我較好的幼兒園和小學。我也很爭氣進入本市最好中學徐州二中，可是一個的性格可以因為過往的經歷而發現改變。八十年說一個孩子變壞，是指他早戀和打群架，我不幸的成為其中之一，可是我的癖好確無法改變，那是我一直深深的愛上一個同班的發同學，她是這所學校少可憐的富家女雨綺。不知出於何時我喜歡這個女孩，一個女孩可以有雨綺一樣的漂亮，可是永遠不會有那麼多的才氣。她的聲音如同天上的仙葯，讓我忘記所有疲憊與苦痛，餘音繞梁的聲音講著我和眾多同學很久才知道政治和文化上的奇聞和趣事，相處久了讓變產生的了依戀的感情。那種感覺是無法處拔的自卑，結出來的苦果。痛苦不能說出感情，交織著快樂如隨相隨。那種由敬昂變來出的感情讓我深深的苦惱。心與心有距離有多遠，是放學後從學校到家裡想不出來的傷悲。那時候我可以從公共車站看到若有所思的雨綺在那裡等待下一班的汽車，而我們確和眾多普通工人子弟一樣步行走回家，看到是公交車里雨綺依然若有所思的眼睛盯著窗外，明媚的陽光照在她臉上的時候，我感到那是兩個世界不可能的相愛。如果能擁有那麼漂亮臉上閃出的明媚的笑空，那……
有問題再找我

4. 「擊鼓傳花」游戲教壞了中國人什麼

游戲的道具是一面鼓(或鐵盆鐵碗)和一支塑料花(或毛巾紅布),游戲的規則是:全班同學(有時老師也參加)圍成一圈,盤腿坐在地上,依次傳遞一支花.班主任(或班長)站在圈中間負責敲鼓,鼓聲一停下,那支花正好落在誰的手中,誰就要按游戲前的約定接受懲罰:唱首歌、跳個舞，或者學幾聲狗、豬、牛、羊等動物的叫聲。這種游戲現在的幼兒園、小學、中學的小朋友們仍經常在玩，甚至有些大中專院校的同學們也在玩。我想年齡比我大的父親輩、爺爺輩的許多人小時候也肯定玩過。「擊鼓傳花」游戲是誰發明的沒人知道，據說在中國有幾千年的歷史，這說明我們的老祖宗們也大多是在玩「擊鼓傳花」之類的游戲中長大的。 「擊鼓傳花」游戲為什麼能在中國傳承幾千年又規則不變？且全國的中小學、幼兒園老師們都願意組織小朋友們集體一起玩？主要原因應該是這種游戲在所有集體游戲項目中對道具和場地的要求最簡單方便、幾乎沒有什麼經濟成本;參加人員可少則十幾人,多則上百人;游戲規則和玩法通谷易懂、大家容易接受;同時又熱熱鬧鬧和安全，且不消耗體力。從正面來說，這種簡單的集體游戲到底有多少娛樂、知識成份？玩過這種游戲的人大多心中有數，各有看法。但是從反面來分析，我認為學校組織玩這種游戲不但體現了我們的教育特別是素質教育水平低下，存在很大的問題，而且在很大程度上培養訓練了我們國民許多惡俗的心理和行為習慣，影響了中國人一代又一代的素質。 一、明哲保身和損人利己。好的集體游戲應該是寓教於樂，培養人的團隊合作精神和團隊內部的良性競爭品質，或鼓勵團隊成員各盡所能，齊心協力追求實現團隊的共同目標，或規范團隊內部的良性競爭秩序和行為，鼓勵成員間既競爭又合作，力爭達成雙贏和多贏的競爭結果。而「擊鼓傳花」游戲則是寓「損」於樂，既不要團隊合作也不要團隊內部的良性競爭，每個游戲參與者首先想到的是明哲保身，在接到「懲罰之花」後如何想方設法將它交給別人，確俁自己不受懲罰。至於「花」落誰手，誰接受懲罰則完全不關自己的事。二、以強凌弱和幸災樂禍.在」傳花』的過程中,經常會出現這樣的情形:同學中個別平時比較強蠻的人,如果對自己的上家或下家有意見，他會根據鼓聲的節奏來故意拒絕接受上家傳給他的花，或者在接到花後故意讓花停留在自己手中，在鼓聲將停時強行塞給下家，以便讓上家或下家接受懲罰。由於這種行為並不違反游戲規則，弱小者對此往往是敢怒不敢言。而當有人特別是與自己有矛盾和意見的人接受懲罰時，便會情不自禁幸災樂禍，熱烈鼓掌或想方投法戲弄對方。三、層層推責和互相扯皮。「擊鼓傳花」游戲中所傳之花是一種懲罰，也是一種責任。整個傳花的過程，從頭到尾看似在按照一定順序傳遞一個「懲罰」，其實完全類似於自古至今的官場環境和衙門作風，對待難事苦事吃虧的事和一些問題或矛盾，大家不願、不敢主動擔當責任，而是按照一定的明規則和潛規則，想盡方法，或自上而下層層推卸責任，或在左右同事、部門之間互相扯皮，互相踢皮球。四、隨意決策和公報私仇。「擊鼓傳花」中的指揮者是站在圈中擊鼓的班長或老師，也是這個游戲團隊的最高領導者或決策者。他在游戲過程中既可以閉上眼睛漫無目的地瞎敲，也可以根據當時的心情決定鼓聲節奏的快慢、一輪游戲時間的長短，更可以按照自己個人的好惡，或任人唯親、施以關照，或打擊異己、公報私仇。他既可以利用手中的豉槌，用「敲」來照顧親信不受懲罰，也可以用「停」來判決異己受到懲罰。所以，古往今來，國民特別是官場上的人大多熱衷於學習關系學、厚黑學、孫子兵法，目的就是為了在各種「游戲場」中謀取自己的最大利益，或心照不宣彼此照顧，或玩弄陰謀陽謀攫取權利、或勾搭連環排除異己。人類社會的發展歷史其實就是各種游戲活動的發展歷史。人類社會的政治、經濟、軍事、法律等各方面的社會制度也無一不是從某種或某些游戲活動的規則上發展起來的。一定程度上，人類的社會活動就是各種游戲活動的總和。惡俗的游戲活動和規則不可能發展成良好的社會活動和制度。

5. 寫人文章的開頭和結尾

開頭：秋意正濃，小路上鋪滿金黃的葉子。每一片葉子，都是一個日，在母親的身後堆積成過去。春天、夏天的童話都已發了黃，夾在落葉中不見了蹤跡，秋陽依舊溫暖，淡淡的金色仍可以編織一篇童話——給秋天。
結尾：陽光下，和母親一起走，走過小巷，走過清溪，……我們扯著太陽的絲縷，我們織著秋天的童話。

個人覺得這個開頭和結尾寫得很美、推薦一下、說一下、是寫母親的文章的、希望採納、

6. 紅樓夢70到80回主要故事情節

第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘雲偶填柳絮詞

寶玉因冷遁了柳湘蓮，劍刎了尤小妹，金逝了尤二姐，氣病了柳五兒，閑愁胡恨，一重不了又添一重，情色若痴，語言常亂。 寶琴故意說黛玉寫的「桃花詩」是他作的。寶玉說寶琴雖有此才，寶釵決不會讓他作此傷悼之詩。比不得林妹妹幾經離喪，作此哀音。

眾人改海棠社為桃花社，推黛玉為社主。 湘雲填柳絮詞，黛玉邀眾填柳絮詞。探春寫半首，寶玉續了半首。眾人看了黛玉的唐多令後認為太作悲了。寶釵說寶琴的過於喪敗。寶釵詩中有「送我上青雲」之句。眾人放風箏，黛玉欲放走晦氣。

第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦

八月初三日賈母八旬之慶，賈母只叫史、薛、琴、林、探會見南安太妃。 尤氏肚餓，先到鳳姐房中，鳳姐不在，未吃飯，平兒給點心未吃，又到園里，見園正門、角門未關，傳管家婆子，兩個分菜果的婆子聽見是東府里奶奶，便不大在心上，不去傳。

周瑞家的素日因與這向個人不睦，告訴鳳姐，傳人捆起兩個婆子，交馬圈看守。 邢夫人當眾問鳳姐為兩個被捆的婆子求情，尤氏說鳳姐多事，王夫人命放了婆子，鳳姐灰心落淚。 鴛鴦於湖山石後遇見司棋與其姑舅幽會。司棋求其超生，鴛鴦保證不外傳。

第七十二回 王熙鳳恃強羞說病 來旺婦倚勢霸成親

司棋因姑舅兄弟私弟私逃而病倒，鴛鴦望候司棋，發誓不告外人，司棋感謝不盡。 鴛鴦望候鳳姐，說鳳姐患的是「血山崩」。賈璉請求鴛鴦暫把老太太查不闐的金銀傢伙偷著運出一箱子，暫押千數兩銀子支騰過去。 林之孝來說雨村降了，賈璉說遠著他好。

林之孝說旺兒的小子吃酒賭錢，無所不至；鳳姐已給彩霞母親說准了把彩霞配給旺兒小子，賈璉不同意，鳳姐說賈璉「我們王家的人連我還不中你的意，何況奴才呢？」 彩霞怕旺兒媳婦倚仗鳳姐之勢一時作成，去求趙姨娘，趙又去求賈政，賈政說他已瞅准了兩個丫頭，一給寶玉，一給環兒。

第七十三回 痴丫頭誤拾綉春囊 懦小姐不問累金鳳

邢夫人見傻大姐拾到綉春囊，塞在袖內，十分罕異，揣摩此物從何而至，且不形於色。 邢夫人訓斥迎春不說其乳母，賭博被捉，外人共知。邢夫人罵璉、鳳赫赫揚揚，不瞻顧他的妹妹迎春；鳳姐要來侍候，邢夫人拒絕了。 綉桔批評迎春不問累金鳳被乳母偷去賭博之事。

迎春乳母兒媳王住兒媳婦求迎春討情被拒絕。探春責備住兒媳婦，叫來平兒責備鳳姐。迎春看「太上感應篇」。

第七十四回 惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介杜絕寧國府

王夫人認為綉春囊是鳳姐所遺，鳳姐跪著哭辯。王夫人只好說自己氣急了，拿話激鳳姐建議派周瑞媳婦、旺兒媳婦等以查賭為名，把年紀大的、咬牙難纏的拿個錯兒攆出去配人，並暗私訪相事，王善保家的告睛雯黑狀，王夫人喚來睛雯，晴雯知道有人暗算自己。王善保家的建議晚上來個猛不防的抄檢大觀園。

第七十五回 開夜宴異兆發悲音 賞中秋新詞得佳讖

賈母聽說甄家被抄而不自在。賈母吃飯，聽了鴛鴦話，把賈赦送來的兩碗菜退了回去。賈母讓給鳳姐、寶黛、蘭小子送湯送菜。 尤氏發現賭博，賈珍、邢夫人胞弟邢德全、薛蟠亦在內。邢大舅論錢勢，發泄對邢夫人之不滿。 賈珍於會芳園叢綠堂賞月作樂。三更時牆那邊祠堂附近有長嘆之聲。賈珍疑懼。

八月十五日。賈母誇賈珍送的月餅好，西瓜不怎樣。賈母扶著寶玉進園賞月，眾人簇擁賈母上山到凸碧山莊。賈母感嘆人少。擊鼓傳花：賈政說怕老婆的笑話；寶玉不說笑話，作詩受賞；賈赦說父母偏心的笑話。賈赦贊賞賈政，論及後事前程。

第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶館聯詩悲寂寞

寶釵姊妹家去圓月，李紈、鳳姐病著，賈母感嘆人少冷清．賈赦歪腳，賈母叫邢夫人回去，尤氏因公公孝服未滿未回，蓉妻相送邢夫人回家。賈母吃酒聞笛。看賈赦的婆子說賈赦不要緊，賈母對賈赦父母偏心的笑話耿耿於懷，王夫人從中解釋。笛聲又起，比先凄涼，笛音悲怨，賈母隨淚。

黛玉因賈母嘆人少，而少景感懷，湘雲勸她，並責怪寶釵自食其言。二人到凹晶館。黛玉作「冷月葬花魂」，湘雲說她「詩固新奇，只是太頹喪了些。」不該作此「過於清奇詭譎之語。」妙玉亦說「太悲涼了。」

第七十七回 俏丫環抱屈夭風流 美優伶斬情歸水月

王夫人問周瑞家搜檢之事，周瑞家和鳳姐已商量妥了，如實相回，王夫人叫周瑞家的逐司棋，迎春似有不舍之意，寶玉阻攔不住，罵嫁了漢子的女人「混帳」，「比男人更可殺」。 王夫人新自清查怡紅院及別處，睛雯、四兒、芳官被攆。寶玉見王夫人所揭皆平日之語，倒床痛哭。 寶玉穩住眾人，去看晴雯。

從睛雯家回來，哄襲人說到薛姨媽家去了。睡至五更夢見睛雯死了。 王夫人差人替賈政傳寶玉，有人請賈政尋秋賞桂作詩。賈政十分喜悅，贊寶玉詩做得好。芳、藕、蕊官要出家，王夫人先不答應，聽智通、園心一番騙詞，又同意了。

第七十八回 老學士閑征姽嫿詞 痴公子杜撰芙蓉誄

芳官等去後，王夫人去賈母處省晨，見賈母喜歡，回明晴雯之事，賈母說諸丫頭模樣爽利言談針線不及晴雯。王夫人說晴雯不大沉重，美妾也要性情和順舉止沉重的才行，故選中襲人。

寶玉回來，說這次去會客作詩不但未丟丑，還得了許多東西。寶玉從小丫頭口中得晴雯已死。 寶玉見園中去了司棋等五個，又去了寶釵一處……大觀園不久要散，悲痛不已，只想與黛玉、襲人可能會同死同歸。寶玉作《芙蓉女兒誄》祭睛雯。

第七十九回 薛文龍悔娶河東獅 賈迎春誤嫁中山狼

黛玉贊祭文可與曹娥碑並傳，寶玉請黛玉改削。寶玉改「紅綃帳里，公子多情；黃土壟中，女兒薄命」為「茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命」，黛玉聽了，忡然變色，心中雖有無限的狐疑亂擬，外面卻不露出。

賈赦把迎春許與孫紹祖，賈政相勸不聽，賈母亦不多管。寶玉因世界上又少了五個清凈女兒（陪嫁丫頭四個）而感慨作詩。香菱告訴寶玉薛蟠要娶桂花夏家的夏金桂，寶玉冷笑，為香菱耽心慮後，香菱反不悅而別。寶玉因抄檢大觀園以來種種羞辱驚悲凄之所致，兼以風寒外感，故釀成一疾，卧床不起。 香菱盼金桂過門，夏女外具花柳之姿，內秉風雷之性。 夏金桂見婆婆良善，制服了薛蟠。

第八十回 美香菱屈受貪夫棒 王道士胡謅妒婦方

夏金桂改「香菱」為「秋菱」。 金桂抻用寶蟾和薛蟠攆去香菱，香菱隨寶釵，並釀成干血之症。金桂又作踐寶蟾。薛蟠悔恨不該娶了這攪家星。 寶玉奉賈母之命往天齊廟還願燒香。寶玉把李貴等打發出去了，只留茗煙。向王道士打問有貼女人的妒病的方子沒有。王道士胡謅療妒湯。

迎春向王夫人訴說孫始祖不堪，王夫人歸之天命。迎春哭道：「我不信我的命就這么不好！從小兒沒了娘，幸而在嬸子這邊過幾年心凈日子，如今偏又是這么個結果！」晚歇舊館紫菱洲，後懼孫紹祖之惡而被接走。

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主要人物

1、賈寶玉——榮國府銜玉而誕的公子，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現世賈政與王夫人之次子。

他作為榮國府的嫡派子孫，出身不凡，聰明靈秀，闔府捧為掌上明珠，對他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學，給那些讀書做官的人起名「國賊祿蠹」。他不喜歡「正經書」，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的「雜書」。

他終日與家裡的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。

2、林黛玉——金陵十二釵之冠。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅定追求者。她是書中一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。

她美得讓人由衷地心疼和愛憐，更具藝術魅力的是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。她博覽群書，學識淵博，有多方面的才能，身上還閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的樸素的民主主義思想的光輝。

3、薛寶釵——金陵十二釵之冠（與黛玉並列），來自四大家族之薛家，薛姨媽之女，寶玉的姨表姐。她是一個復雜的矛盾糾葛體。她大方典雅，舉止雍容，既有大家閨秀卓越的氣質，沉靜淡泊、溫柔平和的性格，又有心靈深處隱藏的豪放大度。她對官場黑暗深惡痛絕，但仍規諫寶玉讀書做官。

4、王熙鳳——來自四大家族之王家，王夫人的內侄女，賈璉之妻，即寶玉表姐及堂嫂。她年輕美麗中透出尊貴，苗條的身段，風騷的體格，不露的威風，貌似可喜，實則可畏。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，在榮國府中處於要位，是實際的管家奶奶。她為人處事圓滑周到，圖財害命的事也干過不少。