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水滸傳第七回聽書

發布時間: 2021-08-17 09:29:27

1. 水滸傳第七回內容簡介

《水滸傳》第七回:林沖被押開封府。當案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸,要於途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林,薛、董將林綁在樹上,說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。兩人要用水火棍打死林沖。

(1)水滸傳第七回聽書擴展閱讀

此回凡兩段文字,一段是林武師寫休書,一段是野豬林吃悶棍;一段寫兒女情深,一段寫英雄氣短,只看他行文歷歷落落處。

開封滕府尹止知奉承太尉,那管草營林沖。丈夫生負寄冤,割捨妻兒,不失英雄氣概;張氏、張老,善承林沖之志,到底不為衙內所污,可稱真泰山、真節婦!

又曰:自有宋以來野豬林中,結果了多少冤屈的性命,幾回得遇太白金星魯智深搭救。巧哉!林沖相交花和尚,便得花和尚之力,豈不是絕處逢生!兩解差同為劊子手,董超初猶豫不決,後與薛霸同謀,智深殺之,而林沖救之。

後以得罪高俅流配大名,又受李固金而欲死盧佼義,卒為燕青冷箭所死。嗚呼!既已漏網,何又投羅,術固不可不慎也!

2. 水滸傳第七回賞析

林沖被押開封府。當案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸,要於途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林,薛、董將林綁在樹上,說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。兩人要用水火棍打死林沖。

林沖發配滄州,但高衙內霸佔林太太的目的還沒有達到。由於東京市頂住了高部長的壓力輕判了林沖,使得陸參謀妙計的功效大打了折扣。只要林沖還活著,對高衙內來說就始終是個障礙。況且對另一個主謀陸參謀來說,在這件事上已徹底得罪了林沖,所以他更想置林沖於死地。無論為主子還是為自己,陸參謀都需要將這個臟活干到底。
於是陸參謀就去找了押送林沖的兩名公安董超和薛霸,賞了兩人10兩金子(3萬人民幣),並代表高部長封官許願。董、薛兩個小小的公安,平時恐怕見都見不到高部長,自然就一口答應在路上做掉林沖。這事擱在今天,就是某部長高官為了兒子能霸佔手下的太太,故意陷害部下,但地方的公檢法系統並不買帳,公正作出了判決,這時候部長大人又讓人出3萬元收買負責押送的公安讓他們暗中下手殺掉該名部下。這個橋斷也是現在反腐倡廉連續劇中經常出現的。而董、薛兩人吃完原告吃被告,不僅拿了陸參謀的錢,還照樣拿林沖老丈人張教官的錢。他倆沿途一路虐待林沖,並要在野豬林下手。但千算萬算還是漏算了一人,大相國寺的魯智深一直暗中保護著林沖。這魯大師耐心的確不錯,董、薛兩公安一路虐待林沖時,他倒是很沉得住氣,一直未現身,直到緊要關頭才出手救人。無齋主人一直想,要是智深大師早點現身,林教頭豈不要少吃很多苦頭?救了林沖後,為防萬一,魯智深一路護送林沖到滄州附近,董、薛兩人始終再無機會下手。
滄州附近正是黑白兩道赫赫有名的小旋風柴進的地盤。柴進是老牌太子黨,祖上為大宋朝的建立立下過汗馬功勞,宋朝太祖的領導核心地位就是柴進的先祖讓出來的。投桃報李,宋太祖趙匡胤賜柴家丹書鐵卷,子孫犯罪可以被豁免。因此滄州柴家是黑道人物、犯罪分子的最佳避難所。在江湖上混難免要犯事,犯了事柴家莊就是最好的去處,江湖上不少黑道人士都受過柴進庇護。水滸中除了宋江就是這位柴大官人在江湖上的名聲最大。滄州地界黑白兩道都要買柴老大一個面子。水滸上說:
「柴進又置席面相待送行;又寫兩封書,分付林沖道:『滄州大尹也與柴進好;牢城管營,差撥,亦與柴進交厚;可將這兩封書去下,必然看覷教頭』」。
柴老大款待了林沖後,就寫了封信給滄州市監獄勞改大隊長和隊長,讓他們好好照顧林沖。於是林沖就開始了在滄州監獄的服刑改造生涯。

3. 水滸傳第七回的主要內容

水滸傳第七回主要內容:

魯智深上五台山落發為僧。因違犯戒律被安排在廟中看守菜園,當地一些潑皮整天偷菜,發現看管菜園的人換成了魯智深,也不在意,繼續偷。魯智深准備收拾這群潑皮,但潑皮先一步下手,想把魯智深弄到大糞池裡面,結果反而被魯智深踹到糞池。 後來這群潑皮順服,整天來魯智深這里送酒送菜,拍馬屁。

一日魯智深吹的性起,說門口這碗口粗的柳樹老子也能拔起來。眾人起鬨,於是魯智深去拔,就拔起來了。眾人驚嘆他的神力,更加佩服。林沖打了高俅的侄兒高衙內,得罪了高俅,為謀奪林沖之妻,陸謙與高衙內設下陷阱,讓高俅派人送信給林沖,要他去白虎堂,還要把一把寶刀帶上,林沖誤以為比試寶刀,便攜帶心愛寶刀到了白虎堂。高俅硬說林沖帶刀闖入白虎堂,欲圖謀不軌,將他抓起投入監牢,還沒收他的刀,被高俅陷害被發配到滄州。

(3)水滸傳第七回聽書擴展閱讀:

該回中的主人公林沖簡介:

林沖是《水滸傳》中的人物,綽號豹子頭,東京人氏,原是八十萬禁軍槍棒教頭,因其妻子被太尉高俅的養子高衙內看上,而多次遭到陷害,最終被逼上樑山落草。後火並王倫,尊晁蓋為梁山寨主。他參與了梁山一系列的戰役,為山寨的壯大立下汗馬功勞。梁山大聚義時,排第六位,上應天雄星,位列馬軍五虎將,把守正西旱寨。抗擊來圍剿梁山軍的官軍、侵略北宋的遼國和剿滅國內造反的田虎、王慶、方臘勢力時屢立戰功。征方臘後病逝於杭州六和寺,追封忠武郎。

魯智深簡介:

魯智深本名魯達,綽號「花和尚」,法名智深,中國著名古典小說《水滸傳》中的經典人物形象之一。渭州(今甘肅平涼)人,生活在北宋年間,原名魯達,當過提轄,又稱魯提轄。身長八尺,長得面闊耳大、鼻直口方。為人慷慨大方,嫉惡如仇,豪爽直率,但粗中有細,與史進、林沖、武松、楊志等交好。因見鄭屠欺侮金翠蓮父女,三拳打死了鎮關西,出家當和尚,法號智深,後與楊志、武松佔領二龍山擔任大頭領。在梁山泊一百單八將中排第十三位,星號天孤星,梁山上司職步軍總大將。征方臘得勝後隨錢塘江潮而圓寂,死後追封義烈照暨禪師。

4. 水滸傳第七回講解(急用)

花和尚倒拔垂楊柳
豹子頭誤入白虎堂
花和尚力服波皮,從潑皮買酒牽豬請魯智深。智深連根拔直垂楊柳,眾潑皮驚服。智深還席,為眾潑皮使禪杖,林沖看見喝采,兩人結為兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙內調戲林沖之妻。林沖見是高衙內,雖然惱怒,但忍了。智深來助,林沖忍讓。
高衙內思念林妻,富安和林沖好友陸虞候陸謙出賣朋友,請林沖去吃酒。高衙內卻哄林妻到陸虞候家調戲,林沖聞訊趕到,衙內逾窗而逃。
老都管引陸謙、富安見高太尉,定下陷害林沖的計策。林沖中計被擒。

魯智深到大相國寺看菜園子。園子附近住著二、三十個潑皮,他們常來園子里偷菜,已換了幾個看園子的人都管不了他們。這次聽說有換了個新人,便來鬧事,沒想到魯智深把兩個領頭的踢到糞坑裡,嚇得他們跪地求饒。第二天,潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮。大家正吃得高興,聽到門外大樹上的烏鴉叫個不停,潑皮們說這叫聲不吉利,吵的人心煩,便想搬梯子拆掉鳥窩。魯智深上前把那棵樹上下打量了一下說了聲不用了,把這棵樹連根拔起。眾潑皮驚得一個個目瞪口呆,忙跪在地上拜魯智深為師。
林沖陪林娘子去還願,看到魯智深英雄了得,就聊了起來,不料高衙內看林娘子美貌,欲行無禮。林沖急忙趕去,最後因為他為頂頭上司之義子放了高衙內。陸謙給高衙內獻毒計,讓高俅派人買寶刀給林沖,然後詐說高俅要看刀,令林沖帶刀進高府。陸謙將林沖領入白虎節堂,誣陷他帶刀進節堂有行刺之心,將林沖發配滄州。
林沖委曲求全的忍耐性格讓他忍氣吞聲,自己妻子被調戲卻無能為力,還放過惡徒,讓其氣焰更加囂張。這讓他的形象在我心中大打折扣,一個男人就應當頂天立地的承擔其責任,可是他卻選擇了忍耐。而正因為他軟弱的性格,才可以使高衙內等人步步緊逼,最後因為一系列的事情把他逼上樑山。
花和尚魯智深的性格特點是愛憎分明,見義勇為,扶危濟困,嫉惡如仇。魯智深這一性格是貫穿始終的。才使魯智深這一角色更加豐富,讓其形象更加生動。而在這一回里,魯智深「倒拔垂楊柳」充分體現了他力氣頗大,瀟灑不羈的另一性格。這也是我心中最喜歡魯智深一回。你瞧,魯智深衣服一挽,露出半個身子,大喝一聲,雙手托住大樹的腰身,這大樹顫顫巍巍的升了起來,最後竟露出了其根來。這不僅讓人佩服起魯智深的力氣,可這英雄也有一定的智謀。最後他反對招安,回六和寺繼續做起他的和尚,最後圓寂而逝。這個有勇有謀的英雄最後也是這樣一個的令人遺憾的結局。我想,如果魯智深沒有「倒拔垂楊柳」的力氣;如果魯智深沒有過人的膽識和勇氣;如果魯智深沒有遇到梁山眾好漢;如果魯智深不出生在那樣的年代。或許也不會有一個這樣的結局了吧。可是,如果沒有這一切的發生,那魯智深也就不是魯智深了,《水滸傳》也不再是《水滸傳》了。正是因為有著一切的發生,才是這魯智深這一形象深入人心,讓《水滸傳》更加豐富生動。
豹子頭林沖和花和尚魯智深兩個性格截然不同的人物,卻也因其身上的英雄豪氣結為兄弟。
《水滸傳》正是有了這類似於林沖和魯智深這樣性格分明,充滿英雄豪氣的人物才是《水滸傳》更加生動,更加值得人們回味!

5. 《水滸傳》第七回

水滸傳第七回

第七回 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂魯智深到大相國寺看菜園子。菜園子附近的潑皮來鬧事,被魯智深把兩個領頭的踢到糞坑裡,嚇得他們跪地求饒。第二天,潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮。大家正吃得高興,聽到門外大樹上的烏鴉叫個不停,潑皮們欲搬梯子拆掉鳥巢,魯智深已脫掉外衣,用左手向下摟住樹干,右手把住樹的上半截,腰往上一挺,那棵樹竟然連根被拔起。魯智深倒拔垂楊柳後又為眾潑皮使禪杖,使到精彩之處,被路過的林沖見後喝采,魯、林兩人結為兄弟。這時林沖家的丫環來報告高太尉螟蛉之子高衙內調戲林沖之妻。林沖趕到後見是高衙內,雖然惱怒,但忍了。魯智深前來相助,被林沖勸住。高衙內思念林妻,心腹富安設計令林沖好友陸虞候陸謙出賣朋友,讓陸謙請林沖去吃酒。高衙內趁機哄林妻到陸虞候家伺機調戲,林沖聞訊趕到,高衙內逾窗而逃。高俅、高衙內、陸虞侯、富安等設計陷害林沖。先是誘使林沖買下一把寶刀,然後約林沖到太尉府比看,把林沖騙到軍機要地白虎節堂,誣陷林沖手執利刃獨闖節堂是要刺殺太尉,把林沖拿下,押送開封府。林沖因此中計被擒。

6. 水滸傳第七回簡要內容

第七回
花和尚倒拔垂楊柳
豹子頭誤入白虎堂
花和尚力服波皮,從潑皮買酒牽豬請魯智深。智深連根拔直垂楊柳,眾潑皮驚服。智深還席,為眾潑皮使禪杖,林沖看見喝采,兩人結為兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙內調戲林沖之妻。林沖見是高衙內,雖然惱怒,但忍了。智深來助,林沖忍讓。
高衙內思念林妻,富安和林沖好友陸虞候陸謙出賣朋友,請林沖去吃酒。高衙內卻哄林妻到陸虞候家調戲,林沖聞訊趕到,衙內逾窗而逃。
老都管引陸謙、富安見高太尉,定下陷害林沖的計策。林沖中計被擒。

7. 水滸傳第七回概括

水滸傳第七回概括:

林沖被押開封府,當案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸,要於途中殺害林沖。

薛霸、董超一路上百般折磨林沖,在野豬林,薛、董將林綁在樹上,說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由,兩人要用水火棍打死林沖。



思想內容:

水滸傳以農民起義的發生、發展過程為主線,通過各個英雄被逼上樑山的不同經歷,描寫出他們由個體覺醒到走上小規模聯合反抗,到發展為盛大的農民起義隊伍的全過程。

水滸傳表現了「官逼民反」這一封建時代農民起義的必然規律,塑造了農民起義領袖的群體形象,深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。

8. 水滸傳第七回

《水滸傳》 第七回 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂這一回的開頭部分就很精彩,花和尚力服潑皮,眾潑皮買酒牽豬請魯智深。智深連根拔直垂楊柳,眾潑皮驚服。其中對眾潑皮的語言描寫很生動形象,對魯智深的心理描寫很有特點,可以顯示出魯智深是個粗中有細的人。因為書不在手邊,只能大略說這些了!

9. 水滸傳第七回概括花和尚倒拔垂楊柳絲,豹子頭誤入白虎堂

魯智深上五台山落發為僧。因違犯戒律被安排在廟中看守菜園,當地一些潑皮整天偷菜,發現看管菜園的人換成了魯智深,也不在意,繼續偷。魯智深准備收拾這群潑皮,但潑皮先一步下手,想把魯智深弄到大糞池裡面,結果反而被魯智深踹到糞池。

後來這群潑皮順服,整天來魯智深這里送酒送菜,拍馬屁。一日魯智深吹的性起,說門口這碗口粗的柳樹老子也能拔起來。眾人起鬨,於是魯智深去拔,就拔起來了。眾人驚嘆他的神力,更加佩服。

林沖打了高俅的侄兒高衙內,得罪了高俅,為謀奪林沖之妻,陸謙與高衙內設下陷阱,讓高俅派人送信給林沖,要他去白虎堂,還要把一把寶刀帶上,林沖誤以為比試寶刀,便攜帶心愛寶刀到了白虎堂。高俅硬說林沖帶刀闖入白虎堂,欲圖謀不軌,將他抓起投入監牢,還沒收他的刀,被高俅陷害被發配到滄州。

(9)水滸傳第七回聽書擴展閱讀:

1、魯智深是《水滸傳》中的人物,綽號花和尚。他本名魯達,是渭州經略府提轄,因打抱不平三拳打死惡霸鎮關西,為了躲避官府緝捕便出家做了和尚,法名智深。後又因搭救林沖,流落江湖,與楊志、武松一同在二龍山落草。

2、三山聚義後加入梁山泊,排第十三位,上應天孤星,擔任步軍頭領。他在征四寇的戰役中累立戰功,生擒方臘後在杭州圓寂,追贈義烈昭暨禪師。

3、魯智深是中國傳統文學的經典人物形象之一,其事跡如「拳打鎮關西」、「大鬧五台山」、「大鬧桃花村」、「倒拔垂楊柳」、「大鬧野豬林」等通過評書、戲曲等方式在民間廣為流傳,「拳打鎮關西」一節更入選中小學語文教材。

4、林沖是《水滸傳》中的人物,綽號豹子頭,東京人氏,原是八十萬禁軍槍棒教頭,因其妻子被太尉高俅的養子高衙內看上,而多次遭到陷害,最終被逼上樑山落草。後火並王倫,尊晁蓋為梁山寨主。他參與了梁山一系列的戰役,為山寨的壯大立下汗馬功勞。

5、梁山大聚義時,排第六位,上應天雄星,位列馬軍五虎將,把守正西旱寨。抗擊來圍剿梁山軍的官軍、侵略北宋的遼國和剿滅國內造反的田虎、王慶、方臘勢力時屢立戰功。征方臘後病逝於杭州六和寺,追封忠武郎。

10. 《水滸傳》第七回感受

一、《水滸傳》第七回感悟:世上小人難躲,兩個公差為了金錢,而答應殺害林沖,區區幾十兩銀子,就能送了一位大英雄的命,由此看,作人還得如魯智深,善惡分明,才不枉為一世人。
二、《水滸傳》第七回故事梗概:《水滸傳》第七回:林沖被押開封府。當案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸,要於途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林,薛、董將林綁在樹上,說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。兩人要用水火棍打死林沖。
三、擴展介紹:
《水滸傳》,是中國四大名著之一,全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義,以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。《水滸傳》也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多,流傳極廣,膾炙人口,對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程,深刻揭示了起義的社會根源,滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想,也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

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