宜都山川集聽書

㈠ 既自欣得得此奇景，山水有靈，亦當驚知己於千古矣。（出自什麼文章全文是什麼翻譯）

東晉袁山松的《宜都山川記》

常聞峽中水疾，書記及口傳悉以臨懼相戒，曾無稱有山水之美也。及余來踐躋①此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。其疊崿②秀峰，奇構異形，固難以辭敘。林木蕭森③，離離④蔚蔚，乃在霞氣之表⑤。仰矚俯映，彌習⑥彌佳，流連信宿⑦，不覺忘返。目所履歷⑧，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當驚知己於千古矣。

[注釋]
①踐躋(jī)：登臨。 ②崿(è)：山崖。③蕭森：樹木錯落竦立的樣子。 ④離離：排列的樣子。⑤表：表面，此謂在……上面。 ⑥習：靠近，親近。 ⑦信宿：連宿兩夜。 ⑧目所履歷：親眼看到的。

[譯文]
常聽說三峽水急，凡是書上記載以及口頭傳言，都是告誡人們到三峽時要當心戒備，幾乎沒有稱道三峽山水之美的。等到我登臨此地，來到西陵峽，就高興起來了，這才相信耳聞不如親眼見一見啊。這里重疊的山崖和秀美的山峰，構造奇特，形態各異，本就難得用言語描述出來。樹木錯落竦立，生長排列的繁茂密集，好象在雲霞霧氣的上面。仰觀上面景物，俯視水中倒影，越親近它們越感到美不勝收，因留戀這里的美景而忘記了回去，在這里連住了兩夜。我這次親眼看到的，以前並不曾有過。自己有幸發現如此奇妙的景觀，如果三峽山水有靈性的話，則也應當因為遠古以來遇到一位知己而吃驚了。

㈡ 請給我劉白羽的《急流》全文

長江三日

劉白羽

十一月十七日......

霧籠罩著江面，氣象森嚴。十二時，"江津"號啟碇順流而下了。在長江與嘉陵江匯合後，江面突然開闊，天穹頓覺低垂。濃濃的黃霧，漸漸把重慶隱去。一刻鍾後，船又在兩面碧森森的懸崖陡壁之間的狹窄的江面上行駛了。

你看那急速漂流的波濤一起一伏，真是"眾水會萬涪，瞿塘爭一門"。而兩三木船，卻齊整的搖動著兩排木槳，象鳥兒扇動著翅膀，正在逆流而上。我想到李白、杜甫在那遙遠的年代，以一葉扁舟，搏浪急進，該是多少雄偉的搏鬥，會激發詩人多少瑰麗的詩思啊！……不久，江面更開朗遼闊了。兩條大江，驟然相見，歡騰擁抱，激起雲霧迷濛，波濤沸盪，至此似乎稍為平定，水天極目之處，灰濛蒙的遠山展開一卷清淡的水墨畫。

從長江上順流而下，這一心願真不知從何時就在心中紮下根。子，年幼時讀"大江東去……"讀"兩岸猿聲……"輒心嚮往之。後來，聽說長江發源於一片冰川，春天的冰川上布滿奇異艷麗的雪蓮，而長江在那兒不過是一泓清溪；可是當你看到它那奔騰叫嘯，如萬瀑懸空，砰然萬里，就不免在神秘氣氛的"童話世界"上又塗了一層英雄光彩。後來，我兩次到重慶，兩次登枇杷山看江上夜景，從萬家燈光、燦爛星海之中，辨認航船上緩緩浮動而去的燈火，多想隨那驚濤駭浪，直赴瞿塘，直下荊門呀。但親身領略一下長江風景，直到這次才實現。因此，這一回在"江津"號上，正如我在第二天寫的一封信中所說：

"這兩大，整天我都在休息室里，透過玻璃窗，觀望著三峽。昨天整日都在朦朧的霧罩之中。今天卻陽光一片。這庄嚴秀麗氣象萬千的長江真是美極了。"

下午三時，天轉開朗。長江兩岸，層層疊疊，無窮無盡的都是雄偉的山峰，蒼松翠竹綠茸茸的遮了一層綉幕。近岸陡壁上，背纖的纖夫歷歷可見。你向前看，前面群山在江流浩盪之中，則依然為霧籠罩，不過霧不象早晨那樣濃，那樣黃，而呈乳白色了。現在是"枯水季節"，江中突然露出一塊黑色礁石，一片黃色淺灘，船常常在很狹窄的兩面航標之間迂迴前進，順流駛下。山愈聚愈多，漸漸暮靄低垂了，漸漸進入黃昏了，紅綠標燈漸次閃光，而蒼翠的山巒模糊為一片灰色。

當我正為夜色降臨而惋借的時候，黑夜裡的長江卻向我展開另外一種魅力。開始是，這里一星燈火，那兒一簇燈火，好象長江在對你眨著眼睛。而一會兒又是漆黑一片，你從船身微微的盪漾中感到波濤正在翻滾沸騰。一派特別雄偉的景象，出現在深宵。我一個人走到甲板上，這時江風獵獵，上下前後，一片黑森森的，而無數道強烈的探照燈光，從船頂上射向江面，天空江上一片雲霧迷濛，電光閃閃，風聲水聲，不但使人深深體會到"高江急峽雷霆斗"的赫赫聲勢，而且你覺得你自己和大自然是那樣貼近，就象整個宇宙，都羅列在你的胸前。水天，風霧，渾然融為一體，好象不是一隻船，而是你自己正在和江流搏鬥而前。"曙光就在前面，我們應當努力。"這時一種庄嚴而又美好的情感充溢我的心靈，我覺得這是我所經歷的大時代突然一下集中地體現在這奔騰的長江之上。是的，我們的全部生活不就是這樣戰斗、航進、穿過黑夜走向黎明的嗎？現在，船上的人都已酣睡，整個世界也都在安眠，而駕駛室上露出一片寧靜的燈光。想一想，掌握住舵輪，透過閃閃電炬，從驚濤駭浪之中尋到一條破浪前進的途徑，這是多麼豪邁的生活啊！我們的哲學是革命的哲學，我們的詩歌是戰斗的詩歌，正因為這樣我們的生活是最美的生活。列寧有一句話說得好極了："前進吧！這是多麼好啊！這才是生活啊！"……"江津"號昂奮而深沉的鳴響著汽笛向前方航進。

十一月十八日

在信中，我這樣敘說："這一天，我象在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔。我在海洋上遠航過，我在天空上飛行過，但在我們的母親河流長江上，第一次，為這樣一種大自然的威力所吸攝了。"

朦朧中聽見廣播到奉節。停泊時天已微明。起來看了一下，峰巒剛剛從黑夜中顯露出一片灰濛蒙的輪廓。啟碇續行，我到休息室里來，只見前邊兩面懸崖絕壁，中間一條狹狹的江面，已進入瞿塘峽了。江隨壁轉，前面天空上露出一片金色陽光，象橫著一條金帶，其餘天空各處還是雲海茫茫。瞿塘峽口上，為三峽最險處，杜甫《夔州歌》雲："白帝高為三峽鎮，瞿塘險過百牢關。"古時歌謠說："灧澦大如馬，瞿塘不可下；灧澦大如猴，瞿塘不可游；灧澦大如龜，瞿塘不可回；灧澦大如象，瞿塘不可上。"這灧澦堆指的是一堆黑色巨礁。它對准峽口。萬水奔騰一沖進峽口，便直奔巨礁而來。你可想像得到那真是雷霆萬鈞，船如離弦之箭，稍差分厘，便撞得個粉碎。現在，這巨礁，早已炸掉。不過，瞿塘峽中，激流澎湃，濤如雷鳴，江面形成無數游渦，船從漩渦中沖過，只聽得一片嘩啦啦的水聲。過了八公里的瞿塘峽，烏沉沉的雲霧，突然隱去，峽頂上一道藍天，浮著幾小片金色浮雲，一注陽光象閃電樣落在左邊峭壁上。右面峰頂上一片白雲象白銀片樣發亮了，但陽光還沒有降臨。這時，遠遠前方，無數層巒疊嶂之上，迷濛雲霧之中，忽然出現一團紅霧，你看，繹紫色的山峰，襯托著這一團霧，真美極了。就象那深谷之中向上反射出紅色寶石的閃光，令人彷彿進入了神話境界。這時，你朝江流上望去，也是色彩繽紛：兩面巨岩，倒影如墨；中間曲曲折忻，卻象有一條閃光的道路，上面盪著細碎的波光；近處山巒，則碧綠如翡翠。時間一分鍾一分鍾過去，前面那團紅霧更紅更亮了。船越駛越近，漸漸看清有一高峰亭亭筆立於紅霧之中，漸漸看清那紅霧原來是千萬道強烈的陽光。八點二十分，我們來到這一片晴朗的金黃色朝陽之中。

抬頭望處，已到巫山。上面陽光垂照下來，下面濃霧滾湧上去，雲蒸霞蔚，頗為壯觀。剛從遠處看到那個筆直的山峰，就站在巫峽口上，山如斧削，雋秀炯挪，人們告訴我這就是巫山十二峰的第一峰，它彷彿在招呼上游來的客人說："你看，這就是巫山巫峽了。""江津"號緊貼山腳，進入峽口。紅通通的陽光恰在此時射進玻璃廳中，照在我的臉上。峽中，強烈的陽光與乳白色雲霧交織一處，數步之隔，這邊是陽光，那邊是雲霧，真是神妙莫測。幾只木船從下游上來，帆篷給陽光照的象透明的白色羽翼，山峽卻越來越狹，前面兩山對峙，看去連一扇大門那麼寬也沒有，而門外，完全是白霧。

八點五十分，滿船人，都在仰頭觀望。我也跑到甲板上來，看到萬仞高峰之巔，有一細石聳立如一人對江而望，那就是充滿神奇縹緲傳說的美女峰了。據說一個漁人在江中打魚，突遇狂風暴雨，船覆滅頂，他的妻子抱了小孩從峰頂眺望，盼他回來，一天一天，一月一月，他終未回來，而她卻依然不顧晨昏，不顧風雨，站在那兒等候著他至今還在那兒等著呢！……

如果說瞿塘峽象一道閘門，那麼巫峽簡直象江上一條迂迴曲折的畫廊。船隨山勢左一彎，右一轉，每一曲，每一折，都向你展開一幅絕好的風景畫。兩岸山勢奇絕，連綿不斷，巫山十二峰，各峰有各峰的姿態，人們給它們以很高的美的評價和命名，顯然使我們的江山增加了詩意，而詩意又是變化無窮的。突然是深灰色石岩從高空直垂而下浸入江心，令人想到一個巨大的驚嘆號；突然是綠茸茸草坂，象一支充滿幽情的樂曲；特別好看的是懸岩上那一堆堆給秋霜染得紅艷艷的野草，簡直象是滿山杜鵑了，峽急江陡，江面布滿大大小小漩渦，船隻能緩緩行進，象一個在叢山峻嶺之間慢步前行的旅人。但這正好使遠方來的人，有充裕時間欣賞這莽莽蒼蒼、浩浩盪盪長江上大自然的壯美。蒼鷹在高峽上盤旋，江濤追隨著山巒激盪，山影雲影，日光水光，交織成一片。

十點，江面漸趨廣闊，急流穩渡，穿過了巫峽。十點十五分至巴東，已入湖北境。十點半到牛口，江浪洶涌，把船推在浪頭上，搖擺著前進。江流剛奔出巫峽，還沒來得及喘息，卻又沖入第三峽西陵峽了。

西陵峽比較寬闊，但是江流至此變得特別凶惡，處處是急流，處處是險灘。船一下象流星隨著怒濤沖去，一下又繞著險灘迂迴浮進。最著名的三個險灘是：泄灘、青灘和崆嶺灘。初下泄灘，你看著那萬馬奔騰的江水會突然感到江水簡直是在旋轉不前，一千個、一萬個漩渦，使得"江津"號劇烈震動起來。這一節江流雖險，卻流傳著無數優美的傳說。十一點十五分到姊歸。據袁崧《宜都山川記》載：姊歸是屈原故鄉，是楚子熊繹建國之地。後來屈原被流放到汨羅江，死在那裡。民間流傳著：屈大夫死日，有人在汨羅江畔，看見他峨冠博帶，美髯白皙，騎一匹白馬飄然而去。又傳說：屈原死後，被一大魚馱回姊歸，終於從流放之地回歸楚國。這一切初聽起來過於神奇怪誕，卻正反映了人民對屈原的無限懷念之情。

姊歸正面有一大片鐵青色礁石，森然聳立江面，經過很長一段急流繞過泄灘。在最急峻的地方，"江津"號用盡全副精力，戰抖著，震顫著前進。急流剛剛滾過，看見前面有一奇峰突起，江身沿著這山峰右面駛去，山峰左面卻又出現一道河流，原來這就是王昭君誕生地香溪，它一下就令人記起杜甫的詩："群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。"我們遙望了一下香溪，船便沿著山峰進入一道無比險峻的長峽兵書寶劍峽。這兒完全是一條窄巷，我到船頭上，仰頭上望，只見黃石碧岩，高與天齊，再駛行一段就到了青灘。江面陡然下降，波濤洶涌，浪花四濺，當你還沒來得及仔細觀看，船已象箭一樣迅速飛下，巨浪為船頭劈開，旋卷著，合在一起，一下又激盪開去。江水象滾沸了一樣，到處是泡沫，到處是浪花。船上的同志指著岩上一片鄉鎮告我："長江航船上很多領航人都出生在這兒……每隻木船要想渡過青灘，都得請這兒的人引領過去。"這時我正注視著一隻逆流而上的木船，看起這青灘的聲勢十分嚇人，但人從洶涌浪濤中掌握了一條前進途徑，也就戰勝了大自然了。

中午，我們來到了崆嶺灘眼前，長江上的人都知道："泄灘青灘不算灘，崆嶺才是鬼門關。"可見其凶險了。眼看一片灰色石礁布滿水面，"江津"號卻拋錨停泊了。原來崆嶺灘一條狹窄航道只能過一隻船，這時有一隻江輪正在上行，我們只好等下來。誰知竟等了那麼久，可見那上行的船隻是如何小心翼翼了。當我們駛下崆嶺灘時，果然是一片亂石林立，我們簡直不象在浩盪的長江上，而是在蒼莽的叢林中找尋小徑跋涉前進了。

十一月十九日

早晨，一片通紅的陽光，把平靜的江水照得象玻璃一樣發亮。長江三日，千姿萬態，現在已不是前天那樣大霧迷濛，也不是昨天"巫山巫峽色蕭森"，而是："楚地闊無邊，蒼茫萬頃連"了。長江在穿過長峽之後，現在變得如此寧靜，就象剛剛誕生過嬰兒的年輕母親一樣安詳慈愛。天光水色真是柔和極了。江水象微微拂動的絲綢，有兩只雪白的鷗鳥緩緩地和"江津"號平行飛進，水天極目之處，凝成一種透明的薄霧，一簇一簇船帆，就象一束一束雪白的花朵在藍天下閃光。

在這樣一天，江輪上非常寧靜的一日，我把我全身心沉浸在"紅色的羅莎"盧森堡的《獄中書簡》中。

這個在一九一八年德國無產階級革命中最堅定的領袖，我從她的信中，感到一個偉大革命家思想的光芒和胸懷的溫暖，突破鐵窗鐐銬，而閃耀在人間，你看，這一頁：

雨點輕柔而均勻地灑落在樹葉上，紫紅的閃電一次又一次地在鉛灰色中閃耀，遙遠處，隆隆的雷聲象洶涌澎湃的海濤餘波似地不斷滾滾傳來。在這一切陰霾慘淡的情景中，突然間一隻夜鶯在我窗前的一株楓樹上叫起來了！在雨中，閃電中，隆隆的雷聲中，夜鶯啼叫得象是一隻清脆的銀鈴，它歌唱得如醉如痴，它要壓倒雷聲，唱亮昏暗……

昨晚九點左右，我還看到壯麗的一幕，我從我的沙發上發現映在窗玻璃上的玫瑰色的返照，這使我非常驚異，因為天空完全是灰色的。我跑到窗前，著了迷似的站在那裡。在一色灰沉沉的天空上，東方涌現出一塊巨大的、美麗得人間少有的玫瑰色的雲彩，它與一切分隔開，孤零零地浮在那裡，看起來象是一個微笑，象是來自陌生的遠方的一個問候。我如釋重負地長吁了一口氣，不由自主地把雙手伸向這幅富有魅力的圖畫。有了這樣的顏色，這樣的形象，然後生活才美妙，才有價值，不是嗎？我用目光飽餐這幅光輝燦爛的圖畫，把這幅圖畫的每一線玫瑰色的霞光都吞咽下去，直到我突然禁不住笑起自己來。天哪，天空啊，雲彩啊，以及整個生命的美並不只存在於佛龍克，用得著我來跟它們告別？不，它們會跟著我走的，不論我到哪兒 ，只要我活著，天空、雲彩和生命的美會跟我同在。

"江津"號在平靜的浪花中緩緩駛行。我讀著書，一種非常珍貴的感情滲透我的全身。 我必須立刻把它寫下來，我願意把它寫在這奔騰叫嘯、而又安靜溫柔的長江一起，因為它使我聯想到我前天想到的"戰斗航進穿過黑夜走向黎明"的想像，過去，多少人，從他們艱巨戰斗中想望著一個美好的明天呀！而當我承受著象今天這樣燦爛的陽光和清麗的景色時，我不能不意識到，今天我們整個大地，所吐露出來的那一種芬芳、寧馨的呼吸，這社會主義生活的呼吸，正是全世界上，不管在亞洲還是在歐洲，在美洲還是在非洲，一切先驅者的血液，凝聚起來，而發射出來的最自由最強大的光輝。我讀完了《獄中書簡》，一輪落日那樣圓，那樣大，象鮮紅的珊瑚球一樣，把整個江面籠罩在一脈淡淡的紅光中，面前象有一種細細的絲幕柔和地、輕悄地撒落下來。

最後讓我從我自己的一封信中抄下一段，來結束這一日吧：

夜間，九時余從前面漆黑的夜幕中，看見很小很小幾點亮光。人們指給我那就是長江大橋，"江津"號穩穩地向武漢駛近。從這以後，我一直站在船上眺望，漸漸的漸漸的看出那整整齊齊的一排象橫串起來的珍珠，在熠熠閃亮。我看著，我覺得在這遼闊無邊的大江之上，這正是我們獻給我們母親河流的一頂珍珠冠呀！……再前進，江上無數藍的、白的、紅的、綠的燈光，拖著長長倒影在浮動，那是無數船隻在航行，而那由一顆顆珍珠畫出的大橋的輪廓，完全象升在雲端里一樣，高聳空中，而橋那面，燈光稠密的簡直象是燦爛的金河，那是什麼？仔細分辨，原來是武漢兩岸的億萬燈光。當我們的"江津"號，嘹亮地向武漢市發出致敬歡呼的聲音時，我心中升起一種庄嚴的情感，看一看！我們創造的新世界有多麼燦爛吧！……

1960年

(選自《劉白羽散文選》，人民文學出版社1978年版)

㈢ 初來宜都啊有什麼好玩的地方介紹一下

湖北省宜都市位於長江中游南岸，版圖面積1357平方公里，其中耕地面積32萬畝，山林面積127萬畝，水域面積13萬畝，轄10個鄉、鎮、街道辦事處，127個村，851個村民小組，總人口38.2萬人。它隸屬於三峽宜昌「半小時經濟圈」，鄂、渝、湘三省市交界處，隨著國家生產力布局由東至西轉移，宜都區位交通優勢進一步顯現。境內建有兩座長江大橋、兩座清江大橋，從市區到三峽機場只需20分鍾，貫穿南北的焦柳鐵路及兩江航道，形成了空中、陸地、水上立體運輸網路，為人流、物流提供了方便、低成本的運輸服務，有利於發展大進大出的工業項目。

宜都，是一座有著2100多年歷史的古城，中華早期文明的發祥地之一。紅花套城背溪新石器時代遺址的發現，證明7000多年前，中華民族的祖先曾在這里農牧漁獵。春秋戰國時期，境屬楚地，秦朝時縣域屬南郡，西漢武帝建元六年(公元前135年)置縣，名夷道縣，至今已有2138年的建制史。

東漢建安十五年(210年)劉備改臨江郡為宜都郡，宜都之名即始於此，取"宜於建都"之意，並派大將張飛為宜都太守。建安二十四年(219年)，吳大將陸遜佔領宜都郡，獲取夷道、夷陵、秭歸等縣，並任宜都太守在此築城抗蜀，歷史上著名的"夷陵之戰"就發生在境內。市府所在地故稱"陸城"。自古以來，宜都就有「楚蜀咽喉」、「鄂西門戶」、「三峽門城」的美譽，歷來為兵家必爭之地。

1949年7月宜都縣解放，劃屬湖北省宜昌專區，1958年屬宜都工業區，1961年宜都工業區撤銷，仍屬湖北省宜昌專區，1970年後屬湖北省宜昌地區，1987年11月30日經國務院批准撤銷宜都縣，設立枝城市，1998年，改稱宜都市。

宜都人傑地靈。這里是晚清著名學者楊守敬的故鄉，楊守敬在歷史地理、書法、金石、版本目錄、藏書等多個領域著述宏豐、學高品富，被日本書法界尊稱為「開山鼻祖」，今天長江三峽的名稱，就是由他所定，楊守敬紀念館就坐落在秀麗的清江之濱。宜都還是中國人民解放軍獨臂將軍賀炳炎、宜昌市第一個共產黨員胡敵、湖北醫科大學創始人朱裕壁的故鄉。

宜都地勢西南高東北低，地貌以丘陵為主，陸地面積中山區佔11.7%，丘陵佔79.5%，平原佔8.8%。有長江、清江、漁洋河三條主河流，還有大小溪河39 條，均屬長江水系。市境地貌特徵構成"七山一水二分田"的格局。位於王家畈鄉的帽子尖，海拔1064.6米，為境內最高峰，位於枝城鎮的長江之渚--關洲，海拔38米，為全市最低處。

宜都市屬亞熱帶季風氣候，雨量充沛，四季分明，雨熱同季，年平均氣溫16.7℃，無霜期273天，降雨量1350毫米，日照年均時數約1705小時，主導風為東南風。全市土壤質地以中性為主，共有紅壤土、黃壤土、黃棕壤土、石灰岩土、紫色土、潮土、水稻土七個土類。植被類型屬亞熱帶常綠闊葉林，主要有杉木、馬尾松、青岡櫟、栓皮櫟、竹林、烏桕、油桐、油菜、胡枝子、馬桑、茅草和蕨類等。

宜都，礦產資源貯藏豐富。現已探明煤炭儲量7500萬噸，水泥石灰石6.8億噸，重晶石、粘土、石英砂等礦產種類繁多，且品位高、易開采，非常適合基礎工業的發展。

宜都，是華中地區最大的縣級能源生產基地之一。它地處三峽、葛洲壩和清江水電梯級開發的中心地帶，境內建有2個22萬、8個11萬伏變電站，其供電網路完備齊全、供電質量穩定可靠，可以滿足每年30億度左右的負荷量。市內還建有中南地區最大的成品油油庫，河流星羅棋布，水資源充足，對於發展那些高耗能、無污染的大型工業項目，提供了便利條件。

工業是宜都經濟的主體，佔三分之二以上，並且將繼續充當增長的「脊樑」。作為湖北省較早的「五小」工業基地和全國鄉鎮企業中西部合作示範區，宜都傳統產品具有深厚的工業基礎，在不斷的技術改造中表現出不俗的業績。建材、化工、醫葯、電子及農副產品加工是其主導產業。

隨著龍頭加工企業帶動，宜都農業得到了鞏固發展。全市圍繞水果、茶葉、畜牧、蔬菜、水產等特色產業，先後培育引進了8個農業產業化龍頭企業，其中國家級2個、省級1個、宜昌市級2個。宜都還是全國首批園藝產品和茶葉出口示範區，農業精品名牌薈萃，像宜紅功夫茶、天然富鋅茶、松雲有機茶、波爾羊、光明柑、清江魚等，都在全國享有盛名，遠銷海內外10多個國家和地區。

旅遊業正成為宜都極具發展潛力的領域。這里山川秀美，水天一色，李白、杜甫、蘇軾、陸游等歷代文人墨客都曾留連於此，寫下傳芳百世的壯麗詩篇。古潮音洞素有「水旱相連、雲霧繚繞、鍾乳萬千、潮音響徹」之妙景，號稱「巴楚第一奇洞」。梁山層巒疊翠、奇峰屹立，佛道兩教並存，香火絡繹不絕，有「南武當」之美譽。新近發現的王家畈奧陶紀石林錯落有致、姿態萬千，古海洋生物化石形態逼真、保存完整，是一處集觀光旅遊、生態旅遊、科普旅遊於一體，展示地質奇觀的天然博物館

㈣ 文言文宜都記 袁山松的翻譯

作者
袁崧
〔公元？年至四o一年〕（一作袁山松）字不詳，陳郡陽夏人。生年不詳，卒於晉安帝隆安五年。少有才名，博學能文，善音樂。舊歌有行路難，曲辭頗疏。崧乃文其辭名，婉其節拍，每因酣醉縱歌之，聽者莫不掉淚。每出遊，好令左右作輓歌。人謂之「崧道上行殯。」歷顯位為吳郡太守。孫恩作亂，崧守扈瀆，城陷被害。崧著有文集十卷，（《隋書經籍志》注）及後當書百篇，《晉書本傳》並傳於世。

原文
宜都記曰：「自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許里，山
水紆曲，而兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月，絕壁或十許丈，其石采色形容，
多所像類。林木高茂，略盡冬春。猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕。」所謂叄峽，
此其一也。山松言：「常聞峽中水疾，書記及口傳悉以臨懼相戒，曾無稱有山水之
美也。及余來踐躋此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。其疊 秀峰，奇構異形，
固難以辭敘。林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞氣之表。仰矚俯映，彌習彌佳，流連信
宿，不覺忘返。目所履歷，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當驚知己於
千古矣。」

譯文
江水從黃牛灘向東流入西陵界到峽口有一百多里，山勢和水的流向都很曲折紆回。兩岸高山重重地遮擋著江面，要不是中午或半夜，是看不到太陽和月亮的；岸上的絕壁有的高達千丈，壁上的石頭的顏色和狀態，有很多類似某種什麼東西的形狀。林木高下茂密由冬到春四季都如此。猿猴鳴叫的聲音非常清厲凄婉，在山谷間回響著，清越不絕。」（人們）所稱的「三峽」，這就是其中之一。
袁山松說：「常常聽說峽中的水流很快，書本記載以及口頭傳說都用登臨此境令人恐懼相勸告，還沒有人稱贊山水美麗。到我來實地登臨這地方，一到那裡，感到特別欣喜，才相信耳聞不如親眼所見。那層疊的山崖、秀麗的山峰，奇特的結構，異常的形狀，確實很難用言辭來敘說。山林里樹木聳立，繁榮茂盛，竟在雲氣的外面。抬頭欣賞高山遠樹，俯身觀看江中倒影，愈熟悉這風光愈感到美好。留連了兩晚，還沒察覺忘了返回。（我）親眼看見親身經歷的，（還）沒有過。已從中高興地欣賞到了這種奇特的景觀，是山水有靈氣，也該驚喜千古以來終於遇到知己了！」

㈤ 宜都山川記原文及翻譯

自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許里，山水紆曲，而兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月，絕壁或十許丈，其石采色形容，多所像類，林木高茂，略盡冬春，猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕。所謂三峽，此其一也。

山松言：常聞峽中水疾，書記及口傳，悉以臨懼相戒，曾無稱有山水之美也。及余來踐躋此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。

其疊崿秀峰，奇構異形，固難以辭敘。林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞氣之表。仰矚俯映，彌習彌佳，流連信宿，不覺忘返。目所履歷，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當驚知己於千古矣。

翻譯：江水從黃牛灘向東流入西陵界到峽口有一百多里，山勢和水的流向都很曲折紆回。兩岸高山重重地遮擋著江面，要不是中午或半夜，是看不到太陽和月亮的；岸上的絕壁有的高達千丈，壁上的石頭的顏色和狀態，有很多類似某種東西的形狀。林木高而茂密由冬到春四季都如此。猿猴鳴叫的聲音非常清厲凄婉，在山谷間回響著，清越不絕。（人們）所稱的三峽，這就是其中之一。

袁山松說：常常聽說峽中的水流很快，書本記載以及口頭傳說都用登臨此境令人恐懼相勸告，還沒有人稱贊山水美麗。到我來實地登臨這地方，一到那裡，感到特別欣喜，才相信耳聞不如親眼所見。

那層疊的山崖、秀麗的山峰，奇特的結構，異常的形狀，確實很難用言辭來敘說。山林里樹木聳立，繁榮茂盛，竟在雲氣的外面。抬頭欣賞高山遠樹，俯身觀看江中倒影，愈熟悉這風光愈感到美好。流連了兩晚，還沒察覺忘了返回。（我）親眼看見親身經歷的，（還）沒有過。已從中高興地欣賞到了這種奇特的景觀，是山水有靈氣，也該驚喜千古以來終於遇到知己了！

賞析

文章是實境的紀實。

長江三峽由於兩岸夾山，江道紆曲，水勢湍急，成為著名的險境。在古代的條件下，漁者或行人乘舟經過此地，都不能不臨其境而提心吊膽，雖說「沉舟側畔千帆過」，但畢竟要隨時准備付出生命的代價。這是內在的主觀存在的心情。

而外在的客觀實境，除了眼見灘險山高之外，又偏偏此地多猿，猿聲凄異其哀轉之聲，正好與人臨於險境時之不安心聲相「接火」，相「撞擊」，於是在心靈的火花閃現時，就不能不產生驚懼之情，從而倍感凄楚，深味行路之難。此其第一層義。

此地多猿，猿聲此起彼伏，回聲相盪，由此及彼，入耳者，聲聲敲擊著舟行者的心。這就隨之而更增加了凄楚，更加體味到行路之難。此其第二層義。

猿鳴一聲已是不忍聽，兩聲則更不能忍，至於三聲四聲，聲聲不絕，此情此境，雖鐵石之心，亦不能不為之淚沾裳，從而產生「懷士」之心，後悔何為而遠離家鄉，遠離親人，涉險至此！文章就猿聲和人淚取象，既切其地的特點，又合行人、漁者之心境，融意於象，唱出此歌，而讀者大透過其象而得求其意。

歌不言三峽行路之險之難，和行人、漁者之悲凄心境，但其「意」已自在其中矣。兩句十四字，文簡而意豐，含蓄深婉，詩意雋永，誠難得之民歌佳作。

㈥ 《宜都記》的全文翻譯

《宜都記》的原文：

自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許里，山水紆曲，而兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月，絕壁或千許丈，其石采色形容，多所像類，林木高茂，略盡冬春，猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕。山松言：常聞峽中水疾，書記及口傳，悉以臨懼相戒，曾無稱有山水之美也。

及余來踐躋此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。其疊崿秀峰，奇構異形，固難以辭敘。林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞氣之表。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當驚知己於千古矣。

全文翻譯：

江水從黃牛灘向東流入西陵界到峽口有一百多里，山勢和水的流向都很曲折紆回。兩岸高山重重地遮擋著江面，要不是中午或半夜，是看不到太陽和月亮的；林木高而茂密由冬到春四季都如此。

猿猴鳴叫的聲音非常清厲凄婉，在山谷間回響著，清越不絕。袁山松說：「常常聽說峽中的水流很快，書本記載以及口頭傳說都用登臨此境令人恐懼相勸告，還沒有人稱贊山水美麗。

到我來實地登臨這地方，一到那裡，感到特別欣喜，才相信耳聞不如親眼所見。 那層疊的山崖、秀麗的山峰，確實很難用言辭來敘說。抬頭欣賞高山遠樹，俯身觀看江中倒影，愈熟悉這風光愈感到美好。

流連了兩晚，還沒察覺忘了返回。親眼看見親身經歷的，沒有過。已從中高興地欣賞到了這種奇特的景觀，是山水有靈氣，也該驚喜千古以來終於遇到知己了！」

(6)宜都山川集聽書擴展閱讀：

基本信息

《宜都記》選自楊守敬書法。楊守敬，湖北宜都人。清末著名歷史地理學家，大書法家。所著《水經註疏》備受世人推崇；其書法獨拔藝林，自成一格，享譽海內外。

賞析

如果山水像人一樣有感情有知覺的話，自己的美這樣被人喜愛、被人肯定，一定會象遇到知己一樣高興。上文直接抒發了作者親臨「此境」的思想感情。

㈦ 宜都山川記中悉和辭的翻譯

宜都山川記中悉和辭
Notes in Yi mountains and rivers

㈧ 既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當驚知己於千古矣的意思

翻譯：
自己有幸發現如此奇妙的景觀，如果三峽山水有靈性的話，則也應當因為遠古以來遇到一位知己而吃驚了。

東晉袁山松的《宜都山川記》

常聞峽中水疾，書記及口傳悉以臨懼相戒，曾無稱有山水之美也。及余來踐躋①此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。其疊崿②秀峰，奇構異形，固難以辭敘。林木蕭森③，離離④蔚蔚，乃在霞氣之表⑤。仰矚俯映，彌習⑥彌佳，流連信宿⑦，不覺忘返。目所履歷⑧，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當驚知己於千古矣。

[注釋]
①踐躋(jī)：登臨。 ②崿(è)：山崖。③蕭森：樹木錯落竦立的樣子。 ④離離：排列的樣子。⑤表：表面，此謂在……上面。 ⑥習：靠近，親近。 ⑦信宿：連宿兩夜。 ⑧目所履歷：親眼看到的。

[譯文]
常聽說三峽水急，凡是書上記載以及口頭傳言，都是告誡人們到三峽時要當心戒備，幾乎沒有稱道三峽山水之美的。等到我登臨此地，來到西陵峽，就高興起來了，這才相信耳聞不如親眼見一見啊。這里重疊的山崖和秀美的山峰，構造奇特，形態各異，本就難得用言語描述出來。樹木錯落竦立，生長排列的繁茂密集，好象在雲霞霧氣的上面。仰觀上面景物，俯視水中倒影，越親近它們越感到美不勝收，因留戀這里的美景而忘記了回去，在這里連住了兩夜。我這次親眼看到的，以前並不曾有過。自己有幸發現如此奇妙的景觀，如果三峽山水有靈性的話，則也應當因為遠古以來遇到一位知己而吃驚了。

㈨ 宜都山川記翻譯

常聞峽中水疾，書記及口傳悉以臨懼相戒，曾無稱有山水之美也。及余來踐躋①此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。其疊崿②秀峰，奇構異形，固難以辭敘。林木蕭森③，離離④蔚蔚，乃在霞氣之表⑤。仰矚俯映，彌習⑥彌佳，流連信宿⑦，不覺忘返。目所履歷⑧，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當驚知己於千古矣。
[譯文]
常聽說三峽水急，凡是書上記載以及口頭傳言，都是告誡人們到三峽時要當心戒備，幾乎沒有稱道三峽山水之美的。等到我登臨此地，來到西陵峽，就高興起來了，這才相信耳聞不如親眼見一見啊。這里重疊的山崖和秀美的山峰，構造奇特，形態各異，本就難得用言語描述出來。樹木錯落竦立，生長排列的繁茂密集，好象在雲霞霧氣的上面。仰觀上面景物，俯視水中倒影，越親近它們越感到美不勝收，因留戀這里的美景而忘記了回去，在這里連住了兩夜。我這次親眼看到的，以前並不曾有過。自己有幸發現如此奇妙的景觀，如果三峽山水有靈性的話，則也應當因為遠古以來遇到一位知己而吃驚了。

㈩ 《宜都山川記》和《三峽》表達的情感有何相同之處

都表達了對祖國大好河山的熱愛和贊美