宋慈洗冤錄滿懷冰雪聽書

❶ 《洗冤錄2》是多少集知道宋慈這個身份的

《洗冤錄2》中，大家知道宋慈的身份是在第六集。第六集中，宋慈為了破案，自己暴露身份。
《洗冤錄Ⅱ》（Witness Of A ProsecutionⅡ）為《洗冤錄》的續集，是香港無線電視（TVB）出品的根據南宋法醫學家宋慈所著的《洗冤集錄》改編的古裝劇集，共22集。該劇由陳靜儀編劇、蕭顯輝執導，歐陽震華，佘詩曼，歐錦棠，蔡子健，滕麗名，汪琳等主演。

該劇講述了宋慈因破案痛失妻女，從此決定逃情避世，掛冠而去，逃到小鎮後卻無意又被牽扯進兇案中，心中正義令他無法對冤案的產生視而不見，於是又重操就業，不畏強權屢破奇案，為民伸張正義的故事。
宋慈(1186-1249)，字惠父，漢族，建陽(今屬福建南平)人，與理學大師朱熹同鄉，祖籍河北邢台市南和縣，唐相宋璟後人，生於南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法醫學家，中外法醫界普遍認為是宋慈於公元1235年開創了"法醫鑒定學"，因此宋慈被尊為世界法醫學鼻祖。

❷ 宋慈的文學作品除了《洗耳恭聽冤集錄》（《洗冤錄》）還有什麼

《洗冤集錄》

宋慈流傳後世的惟一著作

在線
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❸ 宋慈和洗冤錄

宋慈：法醫學鼻祖

「獄事莫重於大辟（死刑），大辟莫重於初情，初情莫重於檢驗」。這是《洗冤集錄》序里的開頭語。作者大聲疾呼，告誡一切司法人員都要嚴肅認真地對待自己的職業。因為法醫的檢驗決定人的死生，一定要「審之又審，不敢萌一毫慢易之心」。這位作者，就是被後世譽為「世界法醫學奠基人」，央視一套黃金檔正在播出的大型古裝劇《大宋提刑官》的主角宋慈。

小吏出身有志濟民

宋慈，字惠文，福建建陽人，南宋孝宗淳熙十三年（公元1186年），生於一個中等的官僚家庭，父宋鞏官至廣州節度使。宋慈少時拜朱熹的弟子吳稚為老師，受朱熹理學思想影響很深。又與當地名流學者楊方、黃乾等交往，咨詢經典，廣記博覽，頗能融會貫通。青年時期進入太學，史籍稱他「善辭令，據案執筆，動輒千言，」平日喜歡諸葛亮著作，常以「治世以大德，不以小惠」自勉。
宋慈31歲中進士，正式開始仕宦生活。那時南宋已江河日下，外有蒙古軍連年南侵，內有賈似道等奸臣當道。官場上有「為官容易，使吏最難」之說。當官容易因為讒佞專權，非親不用，非財不取。做吏則要處處小心，一旦犯罪，輕則刺配，重則抄家殺頭。當時江西南安、福建汀州、邵武等地發生農民起義，宋慈忠誠於封建統治階級利益，率官兵鎮壓，因平義軍有功，改任長汀縣令。
宋慈49歲（公元1235年）任南劍州行政官，辦事精明仁愛，深得民心。時正值浙江西部遇飢荒，他深入民間調查災情，了解當地豪強巨室，不但逃避賦稅，還趁天災囤積居奇，弄到「米斗萬錢」的地步。他便上書宰相李宗勉，請求實行「濟糶」法，按災情輕重，「析人戶為五等，上者半濟半糶，次糶而不濟，次濟糶俱免，次增受濟，下者全濟之，米從官給。」朝遷採納了他的建議，頒布了法令，打開富豪的糧倉，分給赤貧農戶，並減免租稅，使百姓順利地度過了災荒。

四次擔任高級刑法官

嘉熙三年（1239年），宋慈五十三歲，任廣東提點刑獄（掌管刑法獄訟的官吏）。在這以前，那裡的官吏多不作為，積留大量獄案。他一到任，便著手處理大批懸案積案，調查現場，驗證材料。史稱他「下條約，立期程，閱八月，決辟二百餘。」宋慈辦案嚴肅認真，執法如山，而且不畏權貴，決事果斷，經八個月的檢查，處決了一批犯人，昭雪了一批屈打成招的冤命案。解決了一大批疑案、積案，鐵面無情地懲處了一些貪贓枉法的基層執法獄吏。他這種「雪冤禁暴」的事跡，在百姓中贏得了好名聲，群眾頌之為「清官」。
不久，宋慈改任江西提點刑獄兼知贛州。每到農閑，這里便有鹽販子武裝販鹽，搔擾江西、福建、廣東沿途州縣。宋慈嚴加懲治，使道路暢通、秩序安定，民心大服。此情呈報朝廷，受到重視，批准宋慈所行，下達浙江西部諸州縣，皆仿效執行。
此後宋慈按刑廣右（考察廣西刑獄工作），不辭辛勞，不避污穢，親自深入各地，考查現場，從不敢輕忽怠慢。「循行部內，所至雪冤禁暴，雖惡弱處所，轍跡必至。」一次路旁出現一首屍，遍身被鐮刀砍傷十餘處，開始以為是強盜所殺，後來點檢衣物俱在，遂對此案產生懷疑。經傳訊死者的妻子，得知死者生前曾與一借債人發生口角。便急速差人分頭命令借債人附近的居民，「各家所有鐮刀盡底將來，只今呈驗。如有隱藏，必是殺人賊。」一下子居民上交鐮刀七八十把，都陳列在地上。「時方盛暑，內鐮刀一張，蠅子飛集。」即查出此鐮刀正是借債人所使，就擒訊問，猶不服。法官威儀凜凜，指著刀說：「眾人鐮刀無蠅子，今汝殺人血腥氣猶在，蠅子集聚。豈可隱耶？」在場的居民失聲嘆服，殺人者終於叩首服罪。
淳�年間（公元1245年左右），宋慈任湖南提點刑獄。任職期間他聽訟清明，決事果斷，對百姓施以恩澤，對豪強施以權威，以至窮鄉僻野，深山幽谷之民都知道宋提刑的大名，因而所到之處地方官吏和豪強縉紳等人不敢為非作歹。他對獄事能夠採取審之又審的嚴肅態度，比較實事求是，以民命為貴，這在封建法官中是少有的。

編撰《洗冤集錄》

宋慈在法醫學上取得了偉大的成就，他采擷了前人著作如《內恕錄》、《折獄龜鑒》等書中有關記載，參以自己的實踐經驗，吸收了當地民間流傳的醫葯知識，於公元1247年編輯了5卷本《洗冤集錄》一書（現藏於北京大學圖書館善本書室），用以指導獄事的檢驗。宋慈的《洗冤集錄》可稱為我國現存最早的一部比較系統的法醫專著。
宋慈特別重視法醫的檢驗工作，對一些重要問題，如暴力死與非暴力死；自殺與他殺；生前傷與死後傷等，都有不同程度的觸及和探討，其中所述的大部分內容很有價值，且有不少符合現代法醫學的原理。如對於生前溺死與死後推屍入水有科學鑒別。凡生前溺水屍體，手腳爪縫有沙泥，或者磕擦損傷，「屍面色微赤，口鼻內有泥水沫，肚內有水，腹肚微脹」。「若被人毆打殺死，推在水溝……肚皮不脹，口眼耳鼻無水瀝流出，指爪縫並無沙泥，兩手不拳縮，兩腳底不皺白，卻虛脹。身上有害致病損處，其痕黑色」。
《洗冤集錄》還對於自縊、勒死、外物壓塞口鼻死（均為機械性窒息）給予了出色的論述。如他說：外物壓塞口鼻死者，眼開睛突，口鼻流清血水，滿面血瘀赤黑色，大便失禁。《洗冤集錄》對於生前死後刀刃的鑒別，對於夢死與夢屍的鑒別記載的也很明確。宋慈寫道：「活人被刀刃殺傷死者，其被刃處皮肉緊縮，有血四畔」；若死後被肢解者，「皮肉如舊，血不灌瘀，被割處皮不緊縮，刃盡處無血流，其色白」。
除此而外，《洗冤集錄》對於毒理學也有很多貢獻，書中記載了各種毒物中毒的症狀，及有關檢驗毒物的方法。還記載了用滴血法認定是否為直系親的鑒定：「如某甲是父或母，有骸骨在，某乙來認親生男或女，何以驗之？試令某乙就身刺一兩點血，滴骸骨上，是親生，則血沁入骨內，否則不入。」此方法含有血清檢驗法的萌芽，無疑對後世的血清檢驗法提供了經驗。

鞠躬盡瘁影響深遠

宋慈在二十多年的仕宦生涯中，為官清廉，生活朴實，一生無其他嗜好，惟愛收藏異書名帖，喜金石刻。晚年更加謙虛謹慎，愛惜人才，雖是後生晚輩，凡有一技之長，皆提拔引薦。他年老有病在身，一切公務，猶親自審察，一絲不苟，慎之又慎。他於淳�九年（公元1249年）三月七日，卒於廣州，終年六十四歲。第二年七月十五日，安葬在福建建陽崇樂里。南宋理宗趙昀評價他是「分憂中外之臣」，特贈「朝議大夫」。
《大宋提刑官》劇中稱《洗冤集錄》為「奇書」，說它是宋慈窮畢生經驗與心血寫成的，是不錯的。《洗冤集錄》自公元13世紀問世以來，成為歷代刑獄官案頭必備的參考書。後世的著作基本上是以此書為藍本加以訂正、注釋和補充的。後來，《洗冤集錄》流傳到海外，公元1779年，法國人將此書節譯刊於巴黎的《中國歷史藝術科學雜志》。公元1863年荷蘭人第吉利代將此書譯成荷蘭文在巴達維亞出版。公元1908年，法人又從荷蘭文轉譯成法文，德人又轉譯成德文。此外，《洗冤集錄》還曾被譯成朝、日、英、俄等國文字。這充分說明了《洗冤集錄》一書在世界法醫史上贏得了相當的影響與地位。《洗冤集錄》是世界最早的法醫學專著，比西方的同類書籍早350年，宋慈因而被後世譽為古代第一名法醫學家，「世界法醫學奠基人」。
參考資料：http://superhuangs.blogchina.com/superhuangs/1764652.html

❹ 宋慈的洗冤錄有多少令人驚嘆的地方

宋慈：字惠文，法醫學鼻祖，福建建陽人，南宋孝宗淳熙十三年（公元1186年），生於一個中等的官僚家庭，父宋鞏官至廣州節度使。宋慈少時拜朱熹的弟子吳稚為老師，受朱熹理學思想影響很深。又與當地名流學者楊方、黃乾等交往，咨詢經典，廣記博覽，頗能融會貫通。
宋慈49歲（公元1235年）任南劍州行政官，辦事精明仁愛，深得民心。時正值浙江西部遇飢荒，他深入民間調查災情，了解當地豪強巨室，不但逃避賦稅，還趁天災囤積居奇，弄到「米斗萬錢」的地步。他便上書宰相李宗勉，請求實行「濟糶」法，按災情輕重，「析人戶為五等，上者半濟半糶，次糶而不濟，次濟糶俱免，次增受濟，下者全濟之，米從官給。」朝遷採納了他的建議，頒布了法令，打開富豪的糧倉，分給赤貧農戶，並減免租稅，使百姓順利地度過了災荒。
四次擔任高級刑法官，宋慈五十三歲，任廣東提點刑獄（掌管刑法獄訟的官吏）。在這以前，那裡的官吏多不作為，積留大量獄案。他一到任，便著手處理大批懸案積案，調查現場，驗證材料。史稱他「下條約，立期程，閱八月，決辟二百餘。」宋慈辦案嚴肅認真，執法如山，而且不畏權貴，決事果斷，經八個月的檢查，處決了一批犯人，昭雪了一批屈打成招的冤命案。解決了一大批疑案、積案，鐵面無情地懲處了一些貪贓枉法的基層執法獄吏。他這種「雪冤禁暴」的事跡，在百姓中贏得了好名聲，群眾頌之為「清官」。
不久，宋慈改任江西提點刑獄兼知贛州。每到農閑，這里便有鹽販子武裝販鹽，搔擾江西、福建、廣東沿途州縣。宋慈嚴加懲治，使道路暢通、秩序安定，民心大服。此情呈報朝廷，受到重視，批准宋慈所行，下達浙江西部諸州縣，皆仿效執行。
此後宋慈按刑廣右（考察廣西刑獄工作），不辭辛勞，不避污穢，親自深入各地，考查現場，從不敢輕忽怠慢。「循行部內，所至雪冤禁暴，雖惡弱處所，轍跡必至。」一次路旁出現一首屍，遍身被鐮刀砍傷十餘處，開始以為是強盜所殺，後來點檢衣物俱在，遂對此案產生懷疑。經傳訊死者的妻子，得知死者生前曾與一借債人發生口角。便急速差人分頭命令借債人附近的居民，「各家所有鐮刀盡底將來，只今呈驗。如有隱藏，必是殺人賊。」一下子居民上交鐮刀七八十把，都陳列在地上。「時方盛暑，內鐮刀一張，蠅子飛集。」即查出此鐮刀正是借債人所使，就擒訊問，猶不服。法官威儀凜凜，指著刀說：「眾人鐮刀無蠅子，今汝殺人血腥氣猶在，蠅子集聚。豈可隱耶？」在場的居民失聲嘆服，殺人者終於叩首服罪。

❺ 宋慈的《洗冤錄》到底為什麼令很多人驚嘆不已

宋慈是南宋時期的一名提刑官，所謂提刑官就是現在的檢察院和法院院長。但宋慈最開始並不是提刑官，他是一名仵作，也就是後來的法醫，後來因為屢立奇功就被提拔為提刑官。《洗冤錄》是宋慈所著的一本關於如何檢驗屍體現象、檢驗屍體傷口、堅定傷亡級別、檢查死亡方式，以及還有大量生理解剖、診病治療等多方面醫學知識的書籍。

還有“人命之案，須查獲凶器；兇手定罪，須查獲屍體”。現在看起來這些是理所應當的，但在當時並沒有系統的理論，犯罪者留下的凶器和屍體都是重要的線索，但大都不被重視。宋慈能在當時提出這項理論，就是很有超前意識的。

❻ 經典港產劇——《洗冤錄》裡面宋慈葛師傅講葛一番說話令我印象好深刻，我好認同他葛講法「對著死人可比對

是真的，人就是這樣的。

❼ 看了洗冤錄，覺得宋慈真惡心，花心蘿卜，娶兩個女人。我和男朋友一起看的這部劇，我懷疑男朋友被帶壞了，

所有男人心中都有這樣的想法

❽ 哪裡可以看到《洗冤錄》宋慈寫的這本書啊

http://book.httpcn.com/show.asp?id=3690#2

圖書書名: 洗冤集錄
圖書作者: 宋慈
所屬大類: 文學作品
所屬小類: 古典文學
圖書格式: EXE

❾ 宋慈的《洗冤集錄》產生了哪些影響

《洗冤集錄》在中國從13世紀到19世紀沿用了600多年。這本書不但在中國有很大的影響，而且還享譽世界。公元1862年，荷蘭人曾把它譯成荷蘭文本。1908年，法國人又把這本書譯成法文本。以後，《洗冤集錄》又陸續被翻譯成德、朝、日、英、美、俄等各國文字。

❿ 求《洗冤錄》翻譯

《洗冤錄》 Records for Washing Away of Wrong Cases

如果你要全文翻譯，也太過分了吧！那是整整一本古書啊！
《洗冤錄》(又稱《洗冤集錄》)，是宋朝法官宋慈所著，是世界上第一部系統的法醫學著作，它比國外最早由義大利人菲德里寫的法醫著作要早350多年。《洗冤集錄》內容非常豐富，記述了人體解剖、檢驗屍體、勘察現場、鑒定死傷原因、自殺或謀殺的各種現象、各種毒物和急救、解毒方法等十分廣泛的內容；它區別溺死、自縊與假自縊、自刑與殺傷、火死與假火死的方法，至今還在應用；它記載的洗屍法、人工呼吸法，迎日隔傘驗傷以及銀針驗毒、明礬蛋白解砒霜中毒等都很合乎科學道理。