我七歲就成了祖師爺聽書
『壹』 求一本主角給人當老爺爺的小說或者當系統。。。。。第一祖師爺看過了。。。曾經看過一個當系統的，結果後
《滅運圖錄》是愛潛水的烏賊所寫小說，連載於起點中文網。
『貳』 祖師爺解簽第十一首求事業
解簽還是要在求簽的地方解，誰的簽誰解呢。
還是想想怎樣祝福自已，祈要好運氣吧。
1、怎樣求得好姻緣？
網上有二篇文章《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集 》、《印光大師說求姻緣方法》自已搜索來看吧，講得都是求婚姻成功了的真實例子，非常值得看。
2、怎樣求得財源滾滾？參考：《放生三年了》、〈我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我家年收入增加十四萬人民幣！〉
3、怎樣求得事業順利、學業進步？有篇非常有參考價值的文章：：《一個女孩隱形的翅膀》，網上都有，自已找來看吧，非常有啟發意義的。
4、還可以用關鍵詞「放生感應」、「念佛感應」、「讀經感應」等，在網上找到大量成功的真實例子，非常震憾的。
『叄』 德雲社哪幾位小角的真是祖師爺賞飯吃
張雲雷絕對是德雲社裡「祖師爺賞飯吃」最典型的人物，最近兩年簡直大紅大紫，一發而不可收拾。
他師父郭德綱就沒有這么好的命：從成立德雲社的那天起，郭德綱就是這個團體的招牌，絕大多數觀眾來德雲社聽相聲，就是來看郭德綱的，而老郭的天賦自然不用多數，不然也不會成為相聲的代言人，但他吃過的苦可是相聲演員里最多的！一步一個坎，說的就是老郭，姜昆、李金斗、侯耀華、苗阜甚至何沄偉，都是老郭相聲路上的「愁人」，經常受到這些人的諷刺和打壓，老郭屬於抗壓型特別強的藝人，誇張點說，他是拯救相聲行業的最大功臣！祖師爺賞飯了，這不假，但不能讓老郭吃飽，如果沒有他的堅持，這個行業或許早就衰亡了！所以跟祖師爺也沒多大關系了！
『肆』 七十二行的祖師爺都是誰
1、吹鼓手祖師爺——師曠
師曠【吹鼓手】字子野，山西洪洞人，春秋時期著名樂師。他生而無目，故自稱盲臣、暝臣。他博學多才，尤精音樂，善彈琴，辨音力極強。以「師曠之聰」聞名於世。後成為吹鼓手行業祖師。
2、木偶祖師爺——偃師
偃師【木偶】據《列子》記載，周穆王西尋昆侖，在返途中，能工巧匠偃師造了一個會唱歌跳舞的傀儡，當場表演給周穆王和他的宮姬看。這就是傳說中木偶戲的起源，而木偶戲也被稱作偃師戲。
3、皮影行祖師爺——李少翁
李少翁【皮影】傳說漢武帝因愛妃李夫人病故，思念心切以至於神情恍惚。大臣李少翁仿照兒童用布娃娃投影的方法，用棉帛裁成李夫人影像，塗上色彩，並在手腳處裝上木桿。入夜，圍方幃，張燈燭，武帝看後龍顏大悅。李少翁從此成為皮影行的祖師。
4、評書祖師爺——柳敬亭
柳敬亭【評書】（1587—1672年），祖籍南通，生於泰州。原姓曹，名永昌，字葵宇。明末清初著名評話藝術家。說書時能傾動市人，後渡江南下，變姓柳，改名逢春，號敬亭，因面多麻，人皆以「柳麻子」呼之。說書60年，名重一時。
5、戲曲祖師爺——唐明皇
唐明皇【戲曲】（685—762年）李隆基，大唐皇帝，廟號「玄宗」。他酷愛音樂。精於多種樂器演奏，並對唐代的音樂制度做了多次重大改革，還設立梨園（音樂學校），擴充教坊，培養了許多優秀的戲曲藝人。
6、相聲祖師爺——東方朔
東方朔【相聲】（前154—前93年），字曼倩，山東惠民人。漢武帝時初為常侍郎，後升太中大夫、給事中。他生性機智敏捷，詼諧百出，又博學多才，著有《東方朔》二十篇。由於他滑稽善變，機智多端，故時人稱之為滑稽家。
7、戲法祖師爺——呂洞賓
呂洞賓【戲法】山西省芮城人。道教仙人，全真道祖師。相傳在仙人洞得道升仙。另一傳說他是唐末京兆（今陝西西安）人，唐寶歷元年（825年）中進士。後棄官入道，隱居終南山。其後遍游山水，傳道度人。
8、看相祖師爺——劉伯溫
劉伯溫【看相】（1311—1375年）劉基，字伯溫，謚號文成，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，元末明初傑出的軍事家、政治家及文學家，通經史、曉天文、精兵法，被後人比作諸葛武侯。
9、算卦祖師爺——鬼穀子
鬼穀子【算卦】姓王名詡，又名王禪，號玄微子，春秋末戰國初時人，是先秦諸子之一。鬼穀子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子。他通天徹地，兼顧數家學問，尤精於謀略和預測、被算卦行業奉為祖師。
10、風水祖師爺——郭璞
郭璞【風水】（276—324年），號景純，河東（今山西）聞喜縣人，西晉建平太守郭瑗之子，東晉著名學者。中國風水學鼻祖，其所著《葬經》，亦稱《葬書》，乃中華術數之大奇書，對風水及其重要性作了論述，是中國風水文化之宗。
11、鏢行祖師爺——達摩
達摩【鏢行】全稱菩提達摩，為中國禪宗的始祖。於中國南朝梁武帝時航海到廣州。梁武帝信佛，達摩至南朝都城建業會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，在嵩山少林寺面壁九年，傳衣缽於慧可。後被奉為鏢行祖師。
12、旅遊祖師爺——徐霞客
徐霞客【旅遊】（1587—1641年），名弘祖，字振之，號霞客，明南直隸（今江蘇）江陰人。先後游歷了十六個省，足跡遍及大半個中國。他將旅行期間觀察所得，均作詳細記錄，著為《徐霞客游記》。是我國偉大的地理學家、旅行家和探險家。
13、紡織祖師——黃道婆
黃道婆【紡織】松江烏泥涇（今上海華涇鎮）人，生活在宋末元初。十多歲被賣為童養媳，婚後不堪家庭虐待，隨黃浦江海船逃到海南島崖州。在崖州隨黎族人學習紡織。後回到故鄉教當地婦女棉紡織技術，成為棉紡業祖師。
14、制陶祖師爺——寧封子
寧封子【制陶】又稱龍蹺真人，為古代仙人。據《列仙傳》載，他原為黃帝陶正。其時洪水泛濫，人居洞穴，每到山下取水，無盛水器。寧封偶於火中的硬泥，遂悟作陶之理。後授黃帝以《龍蹺經》，被封為五嶽真人。
15、會計祖師爺——桑弘羊
桑弘羊【會計】（公元前152—前80年），西漢政治家，洛陽人。出生於商人家庭，自幼有心算才能。後任治粟都尉、大司農、御史大夫等職。是著名的理財家，被後人敬為會計行的祖師。
16、梳篦祖師爺——赫連
赫連【梳篦】傳說中的能工巧匠。他琢磨創制梳理頭發的工具，被認為私造「怪物」而問成死罪，因得到獄首相助，把木梳送呈嫘祖娘娘，從而使軒轅黃帝洞察冤獄，赦赫連無罪。從此人們尊崇赫連為梳篦業始祖。
17、窯匠祖師爺——老君
老君【窯匠】太上老君，生卒年不詳。字伯陽，謚曰聃。春秋時期楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世以為道家始祖，著有《道德經》五千餘言。現今社會多個行業，如鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。
18、花炮祖師爺——祝融
祝融【花炮】傳說中的古代帝王，以火施化，號赤帝，後人尊為火神。有人說祝融是古時「三皇五帝」的「三皇」之一。住在昆侖山的光明宮，是他傳下火種，教人類使用火的方法。也有人說祝融叫重黎，在擔任火正官時，黃帝賜他姓「祝融氏」。
19、泥塑祖師——女媧
女媧【泥塑】中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用泥土仿照自己創造了人，創造了人類社會，又替人類建立了婚姻制度，因此也被傳為婚姻女神。女媧是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。
20、鹽業祖師爺——蚩尤
蚩尤【鹽業】山西運城解州人，為九黎部落的酋長。他率領眾多先民開發鹽池，冶銅造器，發展農業耕作，研造軍械，富甲一方，名揚天下。皇帝和炎帝聯盟，又策反了解州本地人，內外夾攻，破了蚩尤的堅固堡壘，蚩尤終不敵而殞。
21、皮匠祖師爺——比干
比干【皮匠】商代人。商末野獸橫行，鬧得民不聊生。傳說比干為了救民於水火，調軍隊剿滅了所有的野獸。獸肉被分吃後，比干集思廣益，發明了用硝鞣製的方法，使獸皮柔軟而不變質，他還把制裘技術都傳授給人們，因此被皮匠業奉為祖師。
22、曲藝祖師爺——周莊王
周莊王【曲藝】相傳當初周莊王為正風化俗，特地派出梅、清、胡、趙四個能說會道的大臣，擊鼓說講善惡報應，勸人為善以教化民眾。因此，後世曲藝藝人，均尊奉周莊王為祖師爺。
23、媒介祖師爺——月老
月老【媒介】月下老人是中國神話傳說中專管婚姻的神仙，後泛指媒人，簡稱「月老」。月下老人所持婚姻簿體現了中國傳統婚戀命定觀，凡未婚男女可祈得到理想中的終身伴侶，已婚男女瞻拜月老後，可期婚姻和美、白頭偕老。
24、車運祖師爺——馬王爺
馬王爺【車運】傳說馬神原是上天的房星，又稱「天駟」。他原為王母駕車，蟠桃會時，被留在天門外，由於發牢騷被貶下人間。在趙州，張果老與魯班鬥法，魯班氣得摳下了一隻眼睛，被馬王爺安在自己頭上，於是就成了三隻眼。
25、商業祖師爺——范蠡
范蠡【商業】字少伯，春秋楚國宛（今河南南陽）人。春秋末著名的政治家、謀士和實業家。他輔助越王勾踐滅吳國，一雪會稽之恥。功成名就之後與西施泛舟五湖，期間三次經商成巨富，三散家財。自號「陶朱公」，乃中國儒商之鼻祖。後人尊稱「商聖」。
26、倉儲祖師爺——韓信
韓信【倉儲】（約公元前231—前196年），淮陰（今江蘇淮安）人，西漢開國功臣，中國歷史上傑出的軍事家，「漢初三傑」之一。曾先後為齊王、楚王，後貶為淮陰侯。韓信因計謀不能被項羽採納而離開楚軍，投奔劉邦，曾做過管理倉庫的小官。
27、絲織祖師——嫘祖
嫘祖【絲織】中國古代就有「絲綢之國」之稱，是最早發明種桑飼蠶的國家。傳說西陵氏之女嫘祖為帝之妃，始教民育蠶，治絲繭以供衣服，後人都尊奉她為「蠶神嫘祖娘娘」。
28、鞋匠祖師爺——孫臏
孫臏【鞋匠】戰國時期齊國著名的軍事家。以「孫臏賽馬」和「圍魏救趙」聞名。曾與龐涓為同窗，師從鬼穀子學習兵法，後因龐涓陷害而遭髕刑。傳說孫臏為保護被削去髕骨的傷腿，用獸皮製成有史以來第一雙過膝皮靴。後世的鞋匠於是把孫臏尊為保護神。
29、理發祖師爺——羅祖
羅祖【理發】關於羅祖，有三種傳說。一說為唐明皇時人；一說為武則天時人；一說為清代人。傳說雍正皇帝頭上害「癩瘡」，其頭無人敢剃，羅祖扮為道人，給皇帝剃完頭，還用中草葯治好了皇帝的「癩瘡」，於是龍顏大悅，封道長為「剃發師祖」。
30、當鋪祖師爺——馬援
馬援【當鋪】（公元前14年—49年），字文淵，扶風茂陵（今陝西興平東北）人，東漢時期著名軍事家。馬援視錢財富貴如糞土，他將萬貫家財，散給了親友族人及邊塞上的百姓。後世當鋪業尊他為祖師爺。
31、刺綉祖師——盧媚娘
盧媚娘【刺綉】唐代廣東人。據史籍記載，她幼而慧悟，工巧無比，曾在宮中綉制宮廷用品，唐順宗稱她為「神姑」。她能在一幅一尺見方的絲絹上綉出一卷佛經《法華經》，字體比粟米還小，而且點劃分明。
32、染業祖師爺——梅福
梅福【染業】西漢末年壽春（今安徽壽縣）人，曾任南昌尉，因不滿王莽專制棄家到廬山學仙。傳說梅福在未進入仕途之前，發現和發明了黃、藍、綠等好幾種染布的染料，遂被後世的染織者尊為祖師爺。
33、水運祖師爺——楊泗將軍
楊泗將軍【水運】宋代湖南長沙人氏。傳說他曾經除掉河中興風作浪的孽龍。因其能斬除蛟龍，平定水患，故被水運行業敬為保護神。
34、澡堂業祖師——智公禪師
智公禪師【澡堂】一說志公，亦作「治公」或「智公」，俗稱「智公禪師」和「志公祖師」。相傳，他禪杖上掛有修腳刀具，曾為佛祖釋迦摩尼、達摩老祖及周文王等人修過腳，治過足疾。
35、竹編業祖師——張班
張班【竹編】傳說魯班有個小徒弟張班，既調皮又不用心學藝，魯班一氣之下，把他逐出師門。他只得在竹林邊的洞穴中住下，還用竹子編出了各種生活用品，並編一隻精美的籃子送給師娘，魯班因此傳授給他獨門技藝，後人遂尊張班為竹編祖師。
36、剪刀祖師爺——張小泉
張小泉【剪刀】明末安徽黟縣會昌鄉人。他使用聞名的「龍泉」銅為原料，製成的剪刀，鑲鋼均勻，磨工精細，刀口鋒利，開閉自如，因而名噪一時。「張小泉剪刀」是我國的傳統工業名牌，已300多年歷史。
37、獸醫祖師爺——伯樂
伯樂【獸醫】春秋時代人。本名孫陽，善相馬，有「世有伯樂，然後又千里馬」之美譽。他在研究醫治馬方面也不懈追求，成為當時有名的畜牧獸醫。著有《伯樂針經》、《伯樂療馬經》等，在後世獸醫學術的發展中產生了較大的影響。
38、葯鋪祖師爺——韓康
韓康【葯鋪】字伯休，東漢時京兆霸陵人。常游名山，采葯賣於長安市中，口不二價，三十餘年。後人以「韓康」借指隱逸高士，亦泛稱采葯、賣葯者，市井葯鋪常以「韓康遺風」、「市隱韓康」為匾額，表明賣葯童叟不欺。
39、中葯祖師爺——李時珍
李時珍【中葯】（1518年—1593年），字東璧，號瀕湖。湖北蘄州(今湖北省黃岡市蘄春縣)人。生活於明正德至萬曆年間。中國古代偉大的醫學家、葯物學家。他歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國古代葯物學的總結性巨著。
40、制葯祖師爺——孫思邈
孫思邈【制葯】（581年—682年），唐朝京兆華原（現陝西耀縣）人，他通百家之說，有二十四成果開創了我國醫學史上的先河。醫德高尚，是我國醫德思想的創始人。被後人譽為「葯王」，奉為「醫神」。
41、外科祖師爺——華佗
華佗【外科】（約145？—208年），沛國譙（今安徽亳州 ）人，三國著名醫學家。他熟練掌握了養生、方葯、針灸和手術等醫治手段，精通內、外、婦、兒各科，辨證施治，診斷精確，方法簡捷，療效神速，被後人稱為「外科鼻祖」。
42、內科祖師爺——張仲景
張仲景【內科】（約150~154年—約215~219年），名機，字仲景，東漢南陽郡人。曾舉孝廉，官至長沙太守。鑒於當時傳染病盛行，他勤求古訓，博採眾方，寫出了醫學名著《傷寒雜病論》，被後人稱為「醫聖」。
43、玉器祖師爺——邱處機
邱處機【玉器】（公元1148—1227年），字通密，號長春子，登州棲霞（今屬山東）人。金朝末年全真道第五任掌教。著有詞集。據傳說，他早年就掌握了全套琢玉五技藝，故被後人奉為玉器行的祖師。
44、制漆祖師爺——俞伯牙
俞伯牙【制漆】楚國郢都（今湖北荊州）人。俞伯牙遇到柴夫鍾子期，鍾子期感嘆俞伯牙的音樂「巍巍乎若高山，盪盪乎若流水」。鍾死後，俞伯牙認為世上已無知音，終身不再鼓琴。傳說曾製造漆器，被後世尊為祖師爺。
45、墨硯祖師爺——子路
子路【墨硯】（公元前542—前480年），名仲由，魯國人。是孔子的著名弟子。有政治方面的傑出才幹。「二十四孝「中為親負米的主角。子路事親極孝，剛毅勇敢，聞過即改。傳說子路是硯石的發明者，故被稱為該行業的保護神。
46、印刷祖師爺——畢升
畢升【印刷】又作畢升（約970年—1051年），北宋布衣，湖北英山縣人。宋初為書肆刻工。他發明的膠泥活字印刷技術，具有一字多用、重復使用、印刷多且快等優點。對後世印刷術乃至世界聞名的進步，有著巨大而深遠的影響。
47、造紙祖師爺——蔡倫
蔡倫【造紙】（61—121年），字敬仲，東漢桂陽郡人。東漢時期的宦官，一度官尊九卿。東漢之前，書寫材料用竹簡或縑帛，不利於文化的傳播。蔡倫用樹皮、麻頭、破布、舊漁網等為原料製造成紙張，發明了造紙術。被尊為造紙業的祖師爺。
48、制筆祖師爺——蒙恬
蒙恬【制筆】（？—公元前210年），姬姓，蒙氏，名恬，祖籍齊國，今山東人。秦始皇時期的著名將領，曾經北防匈奴多年。因為支持太子扶蘇，被宦官趙高設計處決。據說他以柘木為骨，鹿毛為柱，羊毛為被，制出了便於書寫的毛筆。
49、水產祖師爺——龍王
龍王【水產】神話傳說中統領水族的王。龍王能生風雨、興雷電，職司一方水旱豐歉。唐宋以來，帝王封龍神為王。龍王治水則成為民間普遍的信仰。因為和水關系極為密切，龍王就成了水產業的祖師爺。
50、茶業祖師爺——陸羽
陸羽【茶業】（733—804年），字鴻漸，唐朝復州竟陵（今湖北天門）人。熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。撰《茶經》三卷，為世界上第一部茶葉專著。被譽為「茶仙」，尊為「茶聖」、祀為「茶神」。
51、木匠祖師爺——魯班
魯班【木匠】姓公輸，名般。約生於春秋末期到戰國初期，魯國人。出生於世代工匠的家庭，在機械、土木、手工工藝等方面多有發明，如曲尺、墨斗、鋸子、刨子，鑽子等，我國的土木工匠都尊稱他為祖師爺。
52、糕點祖師爺——聞仲
聞仲【糕點】《封神演義》中的人物，是商朝末代君王紂王朝中的太師。武王伐紂時，聞仲隨軍出征。他用飴糖與炒熟谷粉製做糖餅，風干後作為士兵的軍糧，這是我國糕點的雛形，聞仲因此也就成為糕點行業的祖師爺。
53、裁縫祖師爺——軒轅
軒轅【裁縫】尊稱黃帝。中國遠古時期部落聯盟首領。為中華民族人文初祖。他播百穀草木，創造文字，始制衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學等，是中華文明承前啟後的先祖。被裁縫業敬為祖師。
54、漁業祖師爺——伏羲
伏羲【漁業】與神農、黃帝共同被尊為中華民族的人文始祖。所處時代約為新石器時代中晚期。他發明創造了「八卦」，成了中國古文字的發端。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，稱為漁業祖師。
55、農耕祖師爺——後稷
後稷【農耕】古代神話傳說中農業部落周人的祖先，名棄。後稷出生後曾被拋棄。但因受到牛羊、鳥獸庇護而未死。棄自幼聰慧，做游戲的時候，便善於種植麻和豆。長大後，還把耕種和收獲的技術傳授給民眾，成為後世敬奉的農耕祖師爺。
56、水利祖師爺——大禹
大禹【水利】夏後氏首領，是傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，是夏朝的第一位天子。在治理黃河水患時，他改堵截為疏導，終於成功，根治了水患。治水期間，他曾經三過家門而不入。因善於治水，被水利行業敬為祖師。
57、車夫祖師爺——造父
造父【車夫】其祖先伯益為顓頊玄孫。被舜賜姓贏，是西周善御者。傳說他在桃林一帶得到8匹駿馬，調訓好後獻給周穆王。由於造父幫助周穆王打敗了入侵之敵，周穆王便把趙城賜給他，為趙國始祖。周時也被車夫奉為車夫祖師爺。
58、釀酒祖師爺——杜康
杜康【釀酒】中國古代傳說中的夏代國君。他發明了秫酒的釀造方法，曹操有詩曰：「何以解憂，唯有杜康」，杜康遂成了酒的代名詞。被後人尊崇為釀酒鼻祖和酒聖。
59、飲食祖師爺——彭祖
彭祖【飲食】一作彭鏗，或雲姓籛名鏗，大彭氏國（今江蘇徐州）人。原系先秦傳說中的仙人，後背道教奉為仙真，被帝堯封於大彭。相傳他活了八百多歲。彭祖善於調制味道鮮美的雉羹（野雞湯），被尊為飲食業的祖師爺。
60、豆腐祖師爺——劉安
劉安【豆腐】（公元前179年—前122年），西漢思想家、文學家，沛縣豐人，漢高祖劉邦之孫，公元前164年被封為淮南王。劉安為求長生不老之葯，煉丹時偶然在煮沸的黃豆汁中加入石膏，形成了鮮嫩綿滑的豆腐。劉安從此成為豆腐的發明者。
61、饅頭祖師爺——諸葛亮
諸葛亮【饅頭】字孔明、號卧龍，三國時期蜀國丞相。相傳在七擒孟獲平定西南之時，諸葛亮率軍渡瀘水，曾蒸成麵皮包裹牛羊肉餡的「蠻頭」，以代替「南蠻」俘虜的首級祭祀亡靈。因此成為製造「饅頭」行業的祖師爺。
62、廚師祖師爺——詹王
詹王【廚師】相傳詹王原名詹鼠，湖北廣水人，出生於南北朝時代。因隋文帝食遍山珍海味以至膩煩，御廚紛紛改行。詹鼠應征，並讓隋文帝大街小巷找「餓」，最後奉上菜餚「金雞報曉」，隋文帝吃後龍顏大悅，遂封詹鼠為詹王，也被後世廚師奉為祖師。
63、飯館祖師爺——灶君
灶君【飯館】也稱灶王、灶神、灶王爺、東廚司令，中國古代神話傳說中司飲食之神。民間認為，灶君會在舊歷年尾回到天庭，向玉皇大帝稟告人間善惡，所以家家都會祭拜灶君，希望他「上天言好事，下界保平安」。
64、旅店祖師爺——孟嘗君
孟嘗君【旅店】（？—前279年），性田名文，「戰國四公子」之一，以輕財下士著稱。他先任齊相，發展合縱抗秦勢力，後任魏相，轉而聯趙、燕等國，附秦攻齊，是戰國時期著名的權變之臣。因門下食客數千人，遂成後世旅店業的祖師爺。
65、制醋祖師爺——帝予
帝予【制醋】杜康之子。帝予模仿父親造酒，21天酉時無意中發明了醋。從此民間廣泛傳揚說：「杜康造酒兒造醋」。
66、製糖祖師爺——鄒和尚
鄒和尚【製糖】唐代大歷年間四川遂寧人。學識淵博，潛心科技，首創了窨製糖霜（冰糖）的技術，遂被尊為製糖業的祖師爺。
67、樂器祖師爺——孟昶
孟昶【樂器】（919—965年），初名仁贊，字保元，五代後蜀末代皇帝。孟昶聲樂造詣很高，精通音律，創作詞曲，首制文人詞曲集、首開畫院、大規模勒石刻經和發揚當地民族音樂，被尊為「孟郎君」或「郎君爺」。
68、畫匠祖師爺——吳道子
吳道子【畫匠】（約680—759年），唐代畫家。畫史尊稱吳生。又名道玄。陽翟（今河南禹州）人。開元年間以善畫被召入宮廷。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作。
69、秤匠祖師爺——胡令能
胡令能【秤匠】（785——826年）詩人，唐貞元、元和時期人。隱居圃田（河南中牟縣）。他的詩語言淺顯而構思精巧。因年輕時以修補鍋碗盆缸戥秤為生，人稱「胡釘鉸」。後被秤匠奉為祖師。
70、屠宰業祖師爺——張飛
張飛【屠宰】（？—221年），字益德，涿郡（今河北涿州）人。早年以殺豬為業，與劉備、關羽桃園結義，排行第三，是三國時期蜀漢重要將領。因曾從事屠宰業，故被該行業奉為祖師。
71、扎彩業祖師爺——五道真君
五道真君【扎彩】陰間的神，代表著人死後的靈魂。扎彩藝術起源於喪俗，他將扎制、貼糊、剪紙、泥塑、彩繪等技藝融為一體，故扎彩業奉五道真君為始祖。
72、針業祖師爺——劉海
劉海【針業】傳說劉海是晚唐五代人，曾位至宰相。因道士提醒，佯狂歌舞，遠游秦川。最後修道成仙，被道教奉為「北宗五祖」之一，號海蟾子，又被人稱為劉海蟾。「劉海戲金蟾」的故事中，有「線過金錢眼」的動作，劉海從此成為針業的保護神。
確定行業祖師爺也並非完全隨意，也需要具備這樣或那樣的條件。
（一）某種技藝的發明創造者。
（二）對一行業的形成，有過重大貢獻的人。
（三）某位歷史名人，曾做過某種行業。
（四）某為神靈與某一行業有關。
『伍』 求一部以發展門派或者家族勢力為主的修真小說。最好是完結的。類似史上第一祖師爺，修真門派掌門人，真靈
我就知道一個修真門派掌門路
『陸』 我成了boss祖師爺天命之子都有哪部小說
我成了boss祖師爺天命之子都有哪部小說，網路查一下，或是用QQ瀏覽器試試。要是追小說，就多下載幾個閱讀器看方便
『柒』 郭德綱門下徒子徒孫眾多，等到他七老八十的時候，他會成為祖師爺一樣的人物么
無論您是否承認，這一榮譽都是郭德綱的，沒有人能接受。無論當時的情況有多艱難，郭德綱都繼續努力，繼續自己的相聲生涯，並繼續傳承下去。對於相聲而言，優點是自給自足的。
在1990年代，相聲進入了僵局，這也是不爭的事實。嘗試為相聲做點什麼的想法是真正要為相聲做點什麼的才會去做。
郭德綱也不是聖人，更不是大師。另外，應該指出的是，郭德綱似乎已經開始考慮京劇業了，這是一件好事。郭德綱知道很多人都在關注他，他希望通過這種關注，一些熱愛音樂，熱愛京劇的人會聽京劇，這是另一個優點。
郭德綱是不是大師，已經是個偽命題。由於郭德剛年輕，他的成就已經達到大師水平。有人說，為什麼你說郭德綱是一代大師，為什麼不當大師呢，毫無疑問，他可以成為大師和創造大師。
『捌』 史上第一祖師爺都有哪些書的主角人物
涉及到的書籍為：《斗破蒼穹》，《陽神》，《仙逆》，《完美世界》，《傲世九重天》。
主角人物如下：
1、炎帝·蕭焱
原型：《斗破蒼穹》蕭炎
身份：掌門大弟子、回天金閣總執掌、炎帝城城主、冥海之主、第二任宗主
天賦：根骨-8；悟性-9；心志-9；福緣-8
親人：蕭老族長（爺爺）、林桐（養女）
妻子：古真兒（蕭真兒）
修為：至少合道（終章時可能已登臨永恆之橋）
核心道法：天道德經、焚天訣
輔助道法：純陽真法、大日天煌道典、幽煌真經、玄天劫經、離火神訣、南明正法、地藏真煌道典、紅蓮真訣、不動明王訣
造化神光：九陽（原屬聞赤陽）
證道詞句：昭昭煌煌法如練，焚天煮海掌覆間。玄門火蓮證真我，命當萬界焰中仙！
對立兩儀：生道與滅道
孕靈：邪煌霸劍、五尊神令、炎帝爐、荒古雷珏
化生：不滅皇旗
造化：天厄
2、易子·朱易
原型：《陽神》洪易
身份：二弟子、鏡湖學宮及易經書院創始人、葯谷代執掌
天賦：根骨-7；悟性-9；心志-8；福緣-10
親人：孟冰雲（母）
分身：昊陽分身·昊陽道尊
修為：至少合道（終章時可能已登臨永恆之橋）
核心道法：天道德經、八卦衍聖金章
輔助道法：九霄天雷正法、無量光如來經、大諸天道、太皇法書、生死幽冥道、暗皇道、辰皇道、戾皇道、太上忘情道·改
造化神光：至上統御（奪自梁盤）
證道詞句：諸聖錦綉驚世篇，玄門造化兩儀天。教化蒼生明易道，金橋渡盡界三千！
對立兩儀：已知與未知
孕靈：東南陽天燈·燈陽天、白玉簫
化生：永夜魔碑·永夜·合入彼岸金橋、無量光菩提心燈·光菩提·合入彼岸金橋
大乘：至聖古服
造化：彼岸金橋
3、極道上尊·汪林
原型：《仙逆》王林
身份：三弟子、藏經閣總執掌
天賦：根骨-5；悟性-10；心志-10；福緣-8
親人：汪父、汪母
分身：大魔分身·馱天大魔顯聖真君·阿鼻魔像&馱天蟻
身外身：黃泉童子、忘川子、奈何君、閻皇帝、三生翁
修為：至少合道（終章時可能已登臨永恆之橋）
核心道法：天道德經、諸天極道真經
輔助道法：黃泉涅槃訣、原始魔經、阿鼻經
證道詞句：玄門之中逆仙靈，道以殺生證有情。天地有難如泉涌，萬劫不復我獨行！
對立兩儀：宿命和逆命
孕靈：黃泉珠
大乘：祖鱷神鎧·鱷神
造化：酆都城
4、荒天帝·石天昊
原型：《完美世界》石昊
身份：七弟子（本該為第一弟子，但喜歡當小師弟）、大秦皇室石家子弟、弘法堂總執掌
天賦：根骨-10；悟性-8；心志-8；福緣-8
親人：石紫陵（父）、秦怡（母）、石重天（祖父）
修為：至少合道（終章時可能已登臨永恆之橋）
核心道法：天道德經、風雷真解
輔助道法：九霄天雷正法、風神無相訣、原始魔經
造化神光：起源、終焉
證道詞句：禍起蕭牆舊煙塵，入得玄門重歸真。天地玄黃吞下肚，宇宙洪荒大魔神！
對立兩儀：盈元與荒神
孕靈：石劍、鯤鵬殿、昂昴紫冠
化生：黃天鍾·黃鍾公
造化：大諸天輪
特殊：大聖獸裘、雷晶玉碗、碧落諸天陣
5、劍仙君·洛輕舞
原型：《傲世九重天》莫輕舞
身份：八弟子、元天古界洛家子弟
天賦：根骨-9；悟性-8；心志-7；福緣-6
親人：洛池（六爺爺）
前世戀人：褚陽
體質：天蘊陰靈珠→純陰之體
分身：印靈分身·印靈石·元嬰後期
修為：至少返虛（終章時可能已登臨永恆之橋）
核心道法：天道德經、玄門劍典
輔助道法：風神無相訣、大九天神劍
造化神光：寂無
證道詞句：陰陽海上換刀劍，半在塵埃半在天。昆侖山間飛紫氣，仗劍天下不計年。
法器：琉璃星釵·元嬰
孕靈：七寶竹火杖
大乘：玄澈劍·本命（可能）
6、九天劍尊·褚陽
原型：《傲世九重天》楚陽
身份：重生者、天外山弟子
愛人：洛輕舞（前世）
分身：印靈分身·印靈石
修為：至少返虛（終章時可能已登臨永恆之橋）
核心道法：大九天神劍
輔助道法：血河道統、天外山道法
證道詞句：滄海桑田土與塵，白雲蒼狗夢裏真，心路漫漫我自往，天河迢迢劍驚神。
蘊靈：東北旻天旗
造化：九天劍
(8)我七歲就成了祖師爺聽書擴展閱讀
小說簡介：
穿越了，也有了一個系統，但林鋒壓力山大。
系統主線任務：林鋒開山立派，建立史上第一大宗門，林鋒本人成為第一祖師。
於是為了成為史上第一祖師爺，林鋒開始奮斗。
「你叫石天昊？天生至尊，卻被族兄謀奪，現在被生父寄養在一個小山村裡？來來來，跟為師走，咱們讓那些人知道一下，欠下的公道，必須還！」
「你叫蕭焱？昔日天才，現在廢柴，你的未婚妻還上門打臉退婚？來來來，跟為師走，咱們讓那丫頭知道一下，什麼叫莫欺少年窮！」
修煉等級
人族
練氣：導氣入體、十二重樓
築基：開辟氣海、築立靈台、凝立丹鼎
金丹：見微長生、知著通天、圓滿無漏
元嬰：虛空結嬰、九天引氣、法天相地
元神（佛門：金身）：煉氣化神（佛門：菩提金身），煉神返虛（佛門：如來法體），返虛合道（佛門：凈土之境）
妖族
妖兵
妖將
妖帥
妖王
大聖（龍王）：不滅妖魂、原始真靈、星魂合一
造化三境
P.S：此境是人、妖二族共同的境界劃分。
初劫：末法浩劫，天人五衰，末法之境
中劫：大道之崩，死海之潮，不朽之境
永恆之橋：這一步邁出之後。神通力量上沒有什麼增長，但卻會多出諸多神妙之處，例如……此界永恆，不朽不滅。踏上此橋者，才有資格挑戰末劫。
大羅
造化覆滅而我不滅，萬劫不磨，永恆自在，往後無數紀元造化亦不受影響，也稱永恆之境，永恆自在，超脫大千。
『玖』 請問：二人轉的祖師爺是誰啊
二人轉行當供奉的祖師爺是誰，答案莫衷一是沒有定論，普遍認為二人轉的祖師爺是庄王、庄王應該就是歷史上的楚莊王。據傳楚莊王時期，楚莊王為了不忘亡臣的功勞，讓手下人穿上花衣服演唱亡臣的功績，以此紀念死去的有功之臣。慢慢的，這種演出形式傳入民間，就是二人轉的雛形。
二人轉，史稱小秧歌、雙玩藝、蹦蹦，又稱過口、雙條邊曲、風柳、春歌、半班戲、東北地方戲等。是一種有著三百多年歷史，悠遠的原始文化傳承的獨具特色的民間藝術形式。
它植根於中國東北民間文化，屬於中國走唱類曲藝曲種，流行於遼寧、吉林、黑龍江、內蒙古東部三市一盟和河北省東北部等地區。表現形式為一男一女，服飾鮮艷，手拿扇子、手絹，邊走邊唱邊舞，表現一段故事，唱腔高亢粗獷，唱詞詼諧風趣。
二人轉現狀：
二人轉植根於東北民間文化，所以其表演台詞中帶有一些鄉村特色、俗色酸、但二人轉內容並不以俗色酸為主、二人轉的戲詞中有很多都是和「評劇」「東北大鼓」「蓮花落」是相通的。這種現象一直到1980年吉林省民間藝術團成立，其前身是吉林省吉劇團二隊。
經過吉林民間藝術團的修改之後有很多唱段成為了二人轉的知名唱段。例如《豬八戒拱地》《回杯記》《馬前潑水》《西廂觀畫》《罵鴨》《梁祝下山》《包公斷太後》《水漫藍橋》《二大媽探病》《孫悟空三調芭蕉扇》《醉青天》等等。
在改編出大批傳統劇目的同時，吉林省民間藝術團也培養出了眾多的二人轉表演藝術家，丑角演員有韓子平、秦志平、董連海、徐振武、尹偉民等等，旦角演員有鄭淑雲、董偉、李曉霞、關長榮、閆淑平、楊宏偉、孫曉麗、等等。
以上內容參考網路-二人轉
『拾』 祖師爺
一、為什麼民間稱真武大帝為「祖師爺」:
真武大帝的來歷：真武大帝，又稱玄武神，玄天上帝。據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》，真武大帝是太上老君第八十二次變化之身，托生於大羅境上無欲天宮，凈樂國王善勝皇後之子。皇後夢而吞日，覺而懷孕，經一十四月及四百餘辰，降誕於王宮。後既長成，遂舍家辭父母，入武當山修道，歷四十二年功成果滿，白日升天。玉皇有詔，封為太玄，鎮於北方。玄武一詞，原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠游》篇有句稱，「召玄武而奔屬」。玄武七宿之形如龜蛇，故注稱，「玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武」。北宋開寶年間，玄武神降於終南山。太平興國六年(981年)封為翌盛將軍。宋真宗大中祥符七年(1014年)加封為翌聖保德真君，後為避聖祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。宋真宗、宋徽宗、南宋欽宗等屢有加封。元代大德七年(1303年)加封真武為元聖仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武，御用的監、局、司、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像。永樂十年(1412年)又命隆平侯張信率軍夫二十餘萬人大建武當山宮觀群，使武當山真武大帝的香火達到了鼎盛。
玄武是北方七宿的總稱。七宿之中有斗宿。道教重視斗星崇拜，稱「南斗注生，北斗注死」，凡是人從投胎之日起，就從南斗過渡到北斗。人之生命壽夭均由北斗主其事。因此，人祈求延生長壽，都要奉祀真武大帝。
《佑聖咒》稱真武大帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈」。因此，真武大帝屬水，當能治水降火，解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。
農歷三月初三日，是真武大帝神誕之日。各地真武廟均有奉祀祝誕祭典。其中以武當山進香朝拜為最盛。
問題二：湖北武當山道觀屬於」全真派「還是」正一派「？
屬於：全真派