丁嘉麗回家在線聽書

Ⅰ 丁嘉麗念佛堂地址，丁老師您好，看了您的視頻，印光大師的十念法，聽了我很感動，很想見到您，一起念佛，

你是很想見到她？還是很想和她一起念佛？心有執念，你這佛能念好？！

Ⅱ 誰來幫幫我

你應該多和你媽媽說說話，她離開了你爸爸，身體又得了病，脾氣難免會變得很壞。可是你是她的女兒，你該對她好一點的。不管她對你是多麼的糟糕，你對她不能總排斥總躲著，那樣會使她的脾氣和精神更壞的。你和你媽媽都挺不容易都挺難的，很讓人同情。試試別再想以前的不幸了，現在你也有了工作能力，可以努力給自己好一點的生活了，那就讓自己開心起來，對媽媽不要太計較了，有時間就多給媽媽一點。也許她覺得以前虧待了你，所以現在你嫌棄她不想要她了。別再讓她有這種想法了，對她好一點，她會感受到的，你們母女會有感情的。

Ⅲ 讀丁嘉麗的回家有感

麗的回yktsu

Ⅳ 丁嘉麗《回家》讀後感

丁嘉麗，回家讀後感作文那有

Ⅳ 丁嘉麗和孫紅雷分手，到底有哪些原因

相信很多人對孫紅雷這個人的了解都是從《極限挑戰》這個綜藝節目中接觸了解到的，也是因為這個節目，他也慢慢成了大眾中的一個小關注點。而孫紅雷也和其它明星一樣，傳出過大大小小或真或假的緋聞，相信最大的也是眾所周知的就是孫紅雷和丁嘉麗兩個人的情感緋聞了，當然兩人這段感情最後也是以離婚落幕了，我們就來聊聊孫紅雷和丁嘉麗的分手原因到底都有哪些？

其三可能是因為父母長輩方面不同意。丁嘉麗把孫紅雷領回家給父母介紹的時候，丁嘉麗的父母不同意這段戀情，因為兩人相差了11歲，丁嘉麗的父母認為兩人不會長遠。而孫紅雷很生氣，最後兩人也以分手而告終。

Ⅵ 能把廟里請的佛玉佩帶回家嗎

您是要戴在身上嗎？千萬不要佩戴佛菩薩像，請看下文：

【千萬不要佩戴佛像】

來源：鳳凰網華人佛教 作者：曉愚

佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什麼時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是「男戴觀音女戴佛」嗎？佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果？今天的這一篇常識文章非常重要，各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。
首先，不論是玉質的，還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鏈、手環之類，小編在此懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原因為何？請往下看。
佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的對象，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的庄嚴；開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物？我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這里忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏了解。要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。說到這里，小編要告訴大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一個事關佛教信仰的說法，一個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量。事實上，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編註：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑒於此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。
所以，無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什麼本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小編在此鄭重提醒，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。
要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，念佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說，「如果能以恭敬的心佩戴是可以的」。請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎！說心裡恭敬，卻連面兒上的恭敬都做不到，還談什麼心中恭敬？更有甚者，胡言什麼「我不著相，我不注重形式，我心中有佛就好」，還引用金剛經「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」來為自己的所謂不注重形式做注腳。小編想說，你的境界到了嗎，學佛有次第，我們過了河到達了對岸，當然要扔掉船和槳輕裝上路開始新的歷程，但是你到對岸了嗎，還沒過河就要把船和槳都扔了嗎？所以說，末法時期，這種愚痴狂慧真的是到處都是，對於這種說法，實在不足與語，說了人家也聽不進去，徒增爭論。
印光大師曾說，佛法從恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一來免得我們自己在不知不覺中因褻瀆而造業，二來可以避免消損身處末法時代的我們本就不多的福報，高僧大德們的教誨，實在是為了我們好啊。
但是也可能有的網友會說，那現在我知道了佛像不能佩戴，但是我確實很想獲得護佑保平安，有沒有什麼可以佩戴的呢，小編告訴你，當然有，印祖也早就說過：
護身符可以用南無阿彌陀佛六字名號的佛牌或楞嚴咒掛件，有楞嚴經做依據。萬勿用佛菩薩像。
看到了吧，佩戴佛教經咒是可以的，而且是有經典依據，就是佛親自說過的。那麼就是不但可以佩戴，還有真正的護佑平安的功用。因此楞嚴咒、南無阿彌陀佛六字名號，或者南無觀世音菩薩名號、南無地藏王菩薩名號，等等都是可以的。尤其，南無阿彌陀佛六字洪名，是萬咒之王，其中所蘊含的無量功德與威神之力是我們凡夫遠遠不能想像的。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
（以上內容來自鳳凰網）
不要向外界尋求什麼護身符，心靈才是命運的主宰，而佛法是最高級的智慧，是心靈最好的營養，學之不盡、利益無限，最大的好處就是讓我們明白宇宙、人生的真相，按照佛法去做能解脫一切煩惱，從而讓我們離苦得樂。但【佛不度無緣之人】，什麼是「無緣之人」呢，就是不相信佛法、不能按照佛法去做的人，就像患了病的人，醫生給開出了葯方，並囑咐患者不要在患病期間喝酒、生氣、縱欲......但病人不聽醫囑，不但不吃葯，還喝酒、生氣、縱欲......那病怎麼會好呢。所以說不是佛法不好，而是人不聽話啊！
命運掌握在自己手裡，古語講【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形】，意思是說我們的命里獲得的幸福或者遭受的災禍都是我們自己的善心或惡心、造作的善業或惡業感召來的，種善因得善果，種惡因得惡報，善有善報，惡有惡報，因果報應,絲毫不差，一切都是要【自作自受】！《孟子》里講：【行有不得，反求諸己】 ，它的意思是：生活中遇到了挫折和困難，或者人際關系處得不好，就要自我反省，一切要從自己身上找原因,而我們平時的做法卻往往與聖人的教導背道而馳，有了問題，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】！
我們每天都在不停地造作，一般分為【身業】（即身體的造作）、【口業】（即言語上的造作）、【意業】（即思想、念頭），【只要造業就會有報應】，比如身造殺生、偷盜、邪淫，口造妄語、兩舌、惡口、綺語，意造貪、嗔、痴等業，這些業都會給我們帶來惡報，使我們遭受無量苦惱；而如果造「布施錢財」的業會得到財富，造「布施佛法」的業會得到智慧，造「無畏布施」（比如放生）的業會得到健康長壽...... 《孟子》中講：【出乎爾者，反乎爾者也。】意思是說你怎樣對待別人，別人也會反過來怎樣對待你。在日常生活中我們要謹言慎行，【諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意】。
命運掌握在自己手裡，【相由心生，境隨心轉】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活著關鍵是要明白道理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是【因果報應】的道理，【萬法皆空，因果不空】， 【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。】善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不差。【萬般帶不去，唯有業隨身】，【縱經百千劫，所作業不亡； 因緣會遇時,果報還自受】。【苦樂自當，無有代者】，一切都是要【自作自受】！【世上本無事，庸人自擾之】。我們每個人都是【垃圾工廠】，工廠里有三台大的機器---【妄想】、【分別】、【執著】時時刻刻在向外產生著各種垃圾---身體向外排放著【屎、尿、屁】【殺、盜、淫】等等垃圾、嘴裡向外排放著【妄語、兩舌、惡口、綺語】等垃圾、心裡時刻在產生著各種【貪念、嗔念、痴念】等垃圾，這些【自作】之孽使得我們自己的【生命】---生活環境和命運充滿了污染和坎坷，使我們自己永劫以來迷失、沉淪在自製的【苦海】、【深淵】中不能自拔，障礙自己明心見性！【苦海無涯 回頭是岸】。《周易》中說【積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃】。【善惡到頭終有報，只爭來早與來遲】。可以在【網路】中搜索【《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網】 、 【現代因果實錄三合一】 、【因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事】，裡面有很多關於輪回轉世、報恩報怨、討債還債的因果報應的事實。看了這些因果報應的事實之後我們還要明白【什麼是善、什麼是惡】，只有明白了這些，我們在日常生活中才能明察自己身上的善、惡，才能真正開始【斷惡】和【修善】，這個可以在【網路】中搜索【太上感應篇匯編白話節本暨精簡本】、【安士全書 白話本 pdf 網路網盤下載】，裡面有詳細的講述。
另外，【色是刮骨鋼刀】，【萬惡淫為首】，有首詩是這樣說的【色刀欲劍斬凡夫，暗裡摧人骨肉枯;一旦身陷慾海中，病入膏肓悔恨遲。】淫慾最損自己的身體，最損自己的福報，最能招來災禍！可以在【網路】中搜索【邪淫的十大不虛惡報--學佛網】 、 【邪淫惡報,真實不虛--學佛網】、【中醫談自蔚_網路文庫】、 【手銀的危害及治療_網路文庫】、【《壽康寶鑒》白話,戒邪淫wang修訂版PDF文件_網路文庫】、【關聖帝君戒淫經註解--學佛網】 、【《慾海回狂》白話文--學佛網】,裡面有很多戒淫得福、邪淫得禍的因果報應的事實；還可以在【網路】中搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】，裡面有個【專輯】叫【聖賢教育-改變命運】，其中有四個視頻分別是【色情泛濫對現代人的傷害】（第1個視頻）、【三精成一毒專傷不潔女】（第2個視頻）、【賣身求享受最可恥】（第3個視頻）、【地下媽媽的故事】（第4個視頻），裡面詳細講述了色情、縱欲對男人、女人身體造成的巨大危害，還有幾個因邪淫而遭受慘烈報應的女人親身講述自己的痛苦經歷；並且，在這個【專輯】里還有兩個視頻，一個叫【《傷德、傷身、傷命的根本症解》：中醫博士彭鑫講述邪淫對身體的巨大危害】（第5個視頻），是一位男中醫師講述男子「姓」開放對身體的嚴重損害；另一個視頻叫【開放的生活方式對女子身心的傷害】（第6個視頻），是一位女中醫師講述女子「姓」開放和「o胎」對身體的嚴重損害。此外，「o胎」是殺人，而且是殺自己的親生骨肉，男女雙方都會得到慘烈的報應，千萬不可以「o胎」，在這個【專輯】中有個視頻叫【丁嘉麗采訪凈空法師 珍惜生命請勿殺子o胎】（第7個視頻），裡面有詳細的講述。還可以在【網路】中搜索【地獄變相圖(電影)(太可怕了)_標清—在線播放—優酷網】，裡面有地獄中受報應詳細的圖像描述，看了會大開眼界，此圖片系列不是憑空捏造，而是有佛經作為依據的，可以在【網路】中搜索【諸經佛說地獄集要】，它是從《大藏經》中找出來的二十五部具體詳述地獄狀況的經論，其內容之詳盡，業因之明確，種類之繁多，果報之殘酷，層層密覆，真是觸目驚心，前所未見。

（【注意】：以上視頻建議在電腦中觀看，手機中所有的視頻也能看，只是進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後看不到視頻列表，你需要點擊其中的【專輯】標簽進入到【專輯】頁面才能看到視頻列表。而且在手機中每個視頻圖片上沒有標注該視頻是第幾個視頻，而在電腦中進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後就能看到視頻列表，並且每個視頻圖片上都標注了該視頻是第幾個視頻，方便查找。所以，你要想方便就在電腦中觀看，如果沒有電腦那在手機觀看也可以。）

還有，【斷惡修善】會改變命運，可以在【網路】中搜索【了凡四訓白話文--學佛網】，裡面是明朝袁了凡詳細講述自己是如何改變命運的，他原本命中沒有兒子、不能考中進士、壽命是53歲，在雲谷禪師的指點下他積極改過、積極行善，終於改變了命運------生了兒子、考中進士並被任命作寶坻縣縣長、活到了74歲。《了凡四訓 》這本書是袁了凡先生所作的家訓，以此教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標准，改過遷善，並且以他自己改造命運的經驗現身說法，說明了人們如何掌握和改造自己的命運、自求多福的道理。
《佛說堅意經》中講：【譬如種谷，隨種而生，種善得福，種惡獲殃，未有不種而獲果實。】這就是改造命運的原理！還可以在【網路】中搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】，裡面有個【專輯】叫《聖賢教育改變命運》，這是所有中國人一定要看的公益教育紀錄片！裡面是幾十個當代各行各業的男女老少親身講述各自充滿血和淚的人生苦難以及是怎樣通過學習《弟子規》、實踐《弟子規》擺脫這些苦難、獲得幸福的經歷，看後觸目驚心，又覺得很親切，因為他們的那些遭遇也是我們曾經經歷、正在經歷或者即將面臨的經歷，其中詳細地講述了當代中國人人生苦難的根源以及如何擺脫這些苦難從而獲得幸福，有理論、有方法、有實例， 讓我們能夠學到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫婦如何美滿，家庭如何和睦，災禍如何化解，身心如何健康，事業如何興旺及命運如何改變！如果你看了覺得受用，也多多地介紹給身邊的親戚朋友，讓他們也能擺脫或者避免人生苦難、獲得幸福美滿的人生！強烈建議有錢但覺得不幸福的人們、沒錢而羨慕奢華的人們、准備離婚的人們、已管不了孩子的人們、吃喝玩樂放縱享受的人們、病苦纏身的人們、找【情】人的人們、混跡【黑】社會的人們、不會做父母的人們、不會做夫妻的人們、放縱男女慾望的人們、賺錢不要命的人們、想【自】【殺】的人們、借錢消費的人們、崇洋媚外不想做中國人的人們、不孝父母的人們、貪污受賄坑人騙人的人們、從事【色】 【情】行業的人們、不會做女人的人們、影視界的人們、心懷怨恨的人們、不知感恩的人們…每天都看看這套節目，認真改過，我堅信你的命運一定會改變，你的人生一定會幸福美滿！

（【注意】：以上視頻建議在電腦中觀看，手機中所有的視頻也能看，只是進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後看不到視頻列表，你需要點擊其中的【專輯】標簽進入到【專輯】頁面才能看到視頻列表。而且在手機中每個視頻圖片上沒有標注該視頻是第幾個視頻，而在電腦中進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後就能看到視頻列表，並且每個視頻圖片上都標注了該視頻是第幾個視頻，方便查找。所以，你要想方便就在電腦中觀看，如果沒有電腦那在手機觀看也可以。
另外，上面提到的那些文章我都把它們做成了文本格式（即【t x t】格式），有需要的朋友可以告訴我接收方法，我會發給您）
（【如何處理不戴的佛菩薩吊墜】
我在網上看到兩種方法： 【1】.要是放在家裡，請用清潔的布匹包裹， 放於客廳、書房等高而干凈的地方供奉，不可以放在卧室、衛生間、廚房等不凈的地方，注意不要在其上面放置其它東西。一分恭敬一分收獲，十分恭敬十分收獲。 【2】.送到寺院交給師傅。 （以上方法如有不對，敬請指正！）
南無阿彌陀佛！

Ⅶ 為什麼說丁嘉麗前半生專注於性 後半生專注於佛

尊敬的各位法師，各位大德同修：大家好！阿彌陀佛！
慚愧末學丁嘉麗德薄福淺豈敢妄談佛法，唯求阿彌陀佛慈父加持，讓我用身、口、意將我學佛的因緣和學佛的點滴體會真誠的表述出來，願能拋磚引玉，願法界眾生皆真信切願篤行念佛求生凈土。我今天恭敬向大家匯報的題目是：《榜樣的力量——我學佛的因緣》。
我還是第一次整理思路，來談我學佛的因緣。
近二十年前，我的第二次婚姻出現危機，情緒低迷一直想著自殺。我根本沒想著我的兩位年邁的老人和一雙年幼的兒女，整日以淚洗面，這種情況持續了很長時間，讓我爸媽十分擔憂我的精神狀態。
我現在知道這種讓父母操心就是不孝。我爸媽在「三年自然災害」時期把我收養培育成人那麼辛苦，我想自殺，就是對他們的大不孝。

另外我的兒子當時還在襁褓之中，我這樣抑鬱，心有嗔恨，每天餵奶就是每天在對孩子喂毒，尊敬的師父上人講經時特別強調過這是母親對嬰兒的傷害。更何況聽師父上人講經說，自殺之後神識會七天重復一次自殺的痛苦，我想起這些覺得真是後怕，慚愧至極。

就在那個階段，一位著名導演知道後，他邀我去他家坐坐。我帶著滿心的怨氣和委屈來到他家，想跟他訴說。我進屋他沒讓我說話，就是讓我先凈手去給他家供的觀音菩薩點支香，上完香他讓我靜心坐一會後。他說，你說吧。我這樣做後，居然發現心平靜了許多，什麼也不想說了。

沒過多久，在北京大覺寺拍戲。進到寺廟，我一見佛菩薩形像，就不由自主地失聲痛哭，好象離家多年受苦受難的孩子見到親娘一樣，當時就覺得佛菩薩太親切了。

佛菩薩慈悲，很快安排我結識一位圈裡的學佛人，也是我的老師。就是我入佛門的領路人，也是我的恩人。我這里要詳細說說，他對我的影響太大了，我多講幾個他的故事給大家分享。

我最初見到他是在攝制組，總見他的身邊圍了一群人，人們問這問那，他總是笑呵呵地幫人解答，那些眉頭緊皺一臉愁雲的同行們聽了他的開導以後，就像換了個人，每人都拿著他給的佛珠、善書，興高采烈地離開了。當時他也送了我兩本善書，我看了覺得非常好，還一個字一個字地抄了下來，然後去還書。他笑著說：「不用還，那是送給你的。」當時他屋子裡正放著《大悲咒》，非常好聽。我就隨口問了一聲，我也想念念《大悲咒》。可我不認識那些字，我請求他幫我注音。他爽快地說行啊，馬上一個字一個字地讀出來，幫我一個個地拼上注音。我以前還從未見到過如此有耐心的人，要是我，早不耐煩了，這件事對我觸動挺大的。這樣我開始關注他了。

在攝制組，演員當天的戲拍完後組里馬上就會安排車把演員送回駐地休息，這也是個不成文的規矩吧。可我發現他拍完戲還在現場呆著，原來他是不願意組里單獨為他一個人安排車，組里派車送別的演員時他才搭車同行。而且他總是最後一個上車。有一次我們在郊外極遠的地方拍戲，他的戲上午十點就結束了，他就一直等著其他的演員到下午四點多，一車送回賓館。等演員們迅速進車後，他又是最後一個進來，發現沒座位了，滿員了，就呵呵一笑，讓我們先走，他就專門告訴製片主任和劇務，說他在小山坡上呆著，其實他是在那兒念佛，等結束後想著叫他一起回賓館。兩個人都答應好好的，結果呢？劇組結束工作了，所有的人都忘記了叫他上車回去，大家到賓館又吃又喝，洗漱完畢後才忽然想起，沒叫他回來，慌忙開車沿路返回。當時天已經黑了，走到一半的時候，車燈里晃出一個人影，大踏步地邊走邊大聲地念阿彌陀佛、阿彌陀佛，正是他滿頭大汗地往回趕，劇組人員直賠不是，他呵呵笑著說「沒事、沒事，我正好散散步！」

我開始更加關注他了，他怎麼脾氣這么好呢？要是我早跳腳罵開了。

我們有一次恰好在他的老家所在城市拍戲，製片人知道他家是當地的，又見他老實沒脾氣、好說話，就提了個在我們其他演員看來挺苛刻的要求，讓他回家住，節省開支，他毫不猶豫地答應了，每天坐公共汽車來往劇組一點怨言也沒有。他在那個劇中演的角色，被男主角打的戲比較多。有一天我拍完戲遠遠地看他們拍戲，那個男主角一失手動作過了，把他打得很厲害，我看他挺疼。接著導演要拍主角追他的戲，需要他加速度的猛跑，可是這個鏡頭怎麼拍也通不過，他跑得很艱難，導演都發火了。我就納悶：這個鏡頭不難拍啊，他這是怎麼了？記得最後一次通過的時候，他像是拚了命似地跑。然後我見他臉色煞白、汗珠直掉，就以為他拍戲太辛苦了的緣故。沒想到第二天我無意碰到他的父親，我隨口問：他怎麼樣？休息好了么？老父親心疼地說，「你們昨天拍戲咋拍那麼狠呢！他的三根肋骨都被打斷了，昨晚去醫院拍的片子，現在家躺著呢。」我真是大驚失色，在現場他是一聲沒吭地挺著，而且到今天那戲的導演和那個演員也不知道當時他受傷這樣嚴重！我就越發想探討他是個什麼樣的人呢，怎麼跟我們都不一樣呢？而乍一看他又是那麼老實甚至有些窩囊，隨和，象我們東北人說的是個軟柿子好捏，別人佔便宜，他不佔；別人爭的，他在讓；別人急，他不急。

有一次我在現場，他也在，一群人當中有一個人忽然就沖著他開罵，持續了很長時間。我悄悄的看著他，仍是笑呵呵地樣子，一點也不生氣。我私下就問罵他的人：「你倆有啥過節你當著我們面這樣羞辱他。」那個人說：「沒過節，我就是看他不順眼，我就想罵他。」我聽了太詫異了。過了好幾年我遇到罵他的人，沒想到他非常慚愧地提到當年罵人這事有多麼後悔！原來罵他的人遇到困難找到他，他根本沒記仇，熱情地幫助解決了問題，這讓罵他的人羞愧難當，佩服得五體投地。旁邊人告訴我，人家是學佛的，是念佛的人！我記得我當時就發了個願，我願成為他那樣的人。我現在學習海賢老和尚的光碟，經常會想起他的行持，真地跟老和尚很象呢。

最令我覺得不可思議的事情，是和他在同一個劇組拍戲發生的一件奇事。就是那一次吧，我開始萌發了信佛、念佛的信心。我們在天津拍戲，是最後一個重場戲，是個大場面，需要一個睛天拍完就可以殺青了（「殺青」就是這部戲結束了）。但是天公不作美，一連七天下雨，劇組困在那裡，每天的開支非常大，製片人、導演都非常著急。他第八天去恭請了一張觀音菩薩像和香回來，跟大家說，今天劇組都到現場，我試試吧，大家非常好奇，都來看他熱鬧。只見他恭恭敬敬的把觀音聖像貼到一個門上面，點香磕頭念觀世音菩薩聖號，囑咐我們也跟著一起念，奇怪地是我們在場的人眼見著下著雨的空中象打開一個門簾似地，慢慢的雨就小了，半個小時雨真地停了！大家都傻眼了，為他使勁鼓掌。他跟個沒事人似地說，快拍戲吧。

那天拍戲那個順，大家情緒高漲，這精彩的一幕我記憶猶新。當最後一個鏡頭拍完時，卡嚓一下，原來還睛朗的天空一下子又開始慢慢下起雨來。我記得製片人在最後吃關機飯時激動地宣布：「我相信有佛菩薩存在了，從今天起我信佛了！」我再四處找他，結果他早就走了。最後這個劇組80%的人都跟著他學佛了，這其中也包括我。

我還知道這樣一件關於他工作調動的事情。本來他是原單位重點培養對象，單位決定給他分三居室的房子，讓他一年給單位拍一部戲，其他時間憑他去拍電影、電視劇，條件相當優惠了。有一天他的一個老師打電話找他請他考慮來學校幫幫老師，後來他就找領導調動工作去了。領導一聽他去學校當老師就勸他：「你不是腦子進水了吧？人家都是削尖了腦袋想進咱們單位，你咋去當老師？把自己拴在學校里，工資不高，學校又沒房，你租得起房嗎，現在的孩子多難教，明擺著這是個苦差事。」結果他就說了一句話——我就想報師恩。他真地去學校當老師去了。

就是在這個學校當老師期間發生的很多事情，更讓我覺得他這個學佛念佛人太好了。

他單身，結果很多外地家庭條件不好的男生就住在他那裡，吃喝他都管。有一年租住的房子到期了，再租時房價漲得太多了，他微薄的收入擔負不起。他事後跟我說，他就躺在草地上，沖天說：「阿彌陀佛啊，您幫幫我吧，我跟學生們租不起房子，沒棲身之所了，大家都知道我學佛，不能讓人看我笑話！」沒想到一會兒，他接了一個電話，說是很久以前一起聚會的一個朋友，他都想不起來是誰了，但是這個人用肯求的口吻說：有這樣一件事情請您幫忙，我呢剛裝修好的三居室的房子空著沒人住，我馬上去英國二三年時間，房子空著不好，麻煩您幫我打理照看下房子吧。雖然跟您一面之交，但我對您印象特別好。他非常高興地告訴我，阿彌陀佛幫他找了個不花房租的房子，他和學生們高高興興地搬了進去。

我這個人愛琢磨事，我就想：怎麼他念阿彌陀佛、求佛幫助就這么靈呢？現在我明白，他沒有為自己求佛菩薩，他「無我」。他常帶著學生們進劇組拍戲。很多劇組答應好給他和學生的酬金最後總是不兌現。後來他只有低三下四地為學生們央求，我的就算了，學生酬金給他們吧，孩子們指著這錢生活呢。

我們演藝圈裡曾有一個口碑不好、四處借錢不還錢的人，周圍的人早就提醒他注意：「當這個人向你借錢時，你千萬別借給他。」他說：好！好！有一次，他帶著學生工作的時候，這個人來了，向他借錢。他的學生使勁使眼色提醒他不要借。他裝作沒看見，問那個人，借多少呢？那人說：「你有多少借多少，我急需這筆錢還賬，否則他們會揍我的。」這個老師把自己存摺上僅有的三萬元錢都借給了他。事後學生們怪他，他笑呵呵地說：「人家有難找我，我借給他錢他就不會挨打了，沒事的！」知道的人都說他是傻子。

他傻么？真傻，可他又真不傻。您說呢？我小時候就唱《學習雷鋒好榜樣》的歌曲，我從未見過雷鋒，但是我從他身上，我見到了雷鋒。他就是活雷鋒！他的心行讓我佩服至極。

有一年我忽然遇到一位年輕的女演員熱情地拉著我說話，她說：「姐，您忘記了咱倆幾年前在一個房間住，我總是控制不住情緒晚上折騰不停，您還讓劇組給您換了個房間單獨住了。」哦，我想起她了，當時她躁動不安，整宿整宿不睡覺，我白天拍戲很累，晚上又不能休息，就找劇組調了房間，以後再也沒見過她。她非常高興地告訴我，「姐，我現在可好了，我結婚了，還生個寶寶。」我聽得一頭霧水。她連忙告訴我：「姐，您不知道，當時我跟您住的那段時間，我正吸毒，我晚上是犯毒癮了。」我這才明白為什麼當時她看起來臉色慘白慘白的。她下面的話讓我感慨萬分：「照說這事是我的私密，我還沒告訴過任何人，我今天告訴您是因為我好了，徹底不吸毒了。還因為我聽說您跟那位老師學佛了，我相信您，我的毒癮就是這位老師自己花錢幫我找的戒毒所戒成功的，我太感激他了。他當時安慰我說：過去的都過去了，要開始新的生活，我好了之後就再也沒見到過他，請您幫忙代個話，他是我的救命恩人，當時跟我一起吸毒的另一位女孩子後來吸毒真沒命了。我感恩他一輩子！」

我知道這個老師二十多年前就開始吃素了，但是我從來沒聽他跟任何劇組或是個人提出過單獨准備素食。我不僅一次觀察到他總是最後吃飯；他悄悄地幫忙整理現場收尾，等場務都吃完的時候，就只剩下菜湯什麼的了，他一手拿個饅頭，一手拿一塊鹹菜，沾著菜湯吃。這樣的情景我多次看到，我都有些心疼，他根本不在意。

我從跟他接觸到熟知快二十年了，時光飛逝，我真得非常慚愧，榜樣在身邊，我卻成長得如此緩慢！

我反思我那最難過的六、七年神情恍惚的歲月，真的是得利於這位老師的身行言教的力量，在他身邊我如沐春風，我們常常是帶著一肚子問題來，還不用我們開口，他嘩嘩地自己就先說了起來，我們被他的言談舉止吸引，我印象很深的幾句話，「天上飄來五個字，啥都不是事，是事就一陣，一陣就沒事」。等他再問我們還有什麼問題時，我們都不想再問所謂那些壓得我們喘不過氣的問題了，因為那些「小我」的情緒自動化解了，在這個忘我的奉獻者的笑談中煙消雲散。

每次能見到他，我都會有力量、有信心，好比一輛破舊的汽車，他既是維修站，又是加油站，每次都把我的零件修好了，又加滿了好油，讓我能量十足地沖進我的工作和生活中。

特別是這幾年來我比以前稍微安定了下來，明白了一些佛理，更加細致入微地關注他的行持，總讓我刮目相看，深深覺得他把佛法學活了，圓融、可愛、可親、可敬，他是真地將尊敬的師父上人的教誨落實到處事待人接物之中。

我們上大學時每天早起一定要練習台詞訓練「八百標兵奔北坡，吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮」（繞口令）等等吧。

他現在是藝術學校的老師，他的做法是自己花錢請了很多本《弟子規》，每個學生人手一本，他的學生們每天早上的台詞練習成了「弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文」。我曾問他會不會太另類了，他上課也常常是侃侃講起《弟子規》與表演藝術的關系。他說：「人做好了就會演戲了，這個非常重要。」

這兩年，我幾次在劇組拍戲時，總會遇到一兩個又懂事、又講禮貌與眾不同的年輕人，特別謙卑體貼人。比如有一次冬天拍戲我一上車，就有一個年輕的小男孩遞給我一個熱水暖寶，說話又熱情、又有禮貌，我禁不住地就誇他，他直說這都是我老師教得好，我是誰誰誰的學生。他的老師正是我的老師。

大約2012年前後，有一家拍攝傳統文化的劇組找到我，一定讓我幫忙推薦一個有名的男演員演劇中的老師，我不假思索就推薦了他。最後製片和導演給我電話連連感謝我，給他們推薦了如此出色的演員，不僅演技高超，而且人品極棒，一部戲下來，全組人都愛戴他，沒有人不生歡喜心的。他們跟我說，本來與小演員們拍戲是很難的，因為孩子們歲數小，定不下來，今天給孩子們說的戲，第二天開拍就變模樣了。他跟這樣的小演員在一起根本不挑剔，而且深受孩子們歡迎。原來劇組還有一個非常頭痛的現象就是小演員們都是家長帶著來的，而且這些家長們在外面是指手劃腳，互相攀比嫉妒，不是嫌自己孩子戲少了，就是怪別的孩子服裝比自己家孩子好看搶眼了，劇組擺不平家長們的心態，很是頭疼。

沒想到他來了之後，和家長們打成一片，把佛法的道理講得深入淺出，家長們都聽進去了，不再摻合劇組的事了。更絕妙地是家長們自動自願地接受他的理念，這位老師把阿彌陀佛的佛像掛在攝制組休息室，給他們送師父上人的經教碟片，這些家長們開始聽經念佛了。

我現在明白，他這樣的念佛人才是真正的學佛人、真正的佛弟子，是尊敬的師父上人的好學生。

我曾問過他學佛難不難。他說：「其實不難，就是『無我』。放下自私自利，利他非常快樂。」我說我還做不到「無我」。他就告訴我，「那就把一切交付給阿彌陀佛，時刻想著提起這一句萬德洪名老實念下去！」

這位老師告訴我二十多年前他學佛的因緣。有一次無意之中他得到了尊敬的師父上人的幾盒卡帶，是講四十八大願的。他當時正在劇組拍戲，他把自己關在房間足足聽了三天，哈哈大笑，心開意解，認定師父上人就是自己學佛的精神導師，因為到現在他也沒見過師父上人的面。他認定了阿彌陀佛極樂世界和四十八大願的真實可行，決定放棄自我，成為阿彌陀佛四十八大願的工具，投入到阿彌陀佛四十八大願的願海之中。在任何空餘時間，他不是念佛，就是聽經。在最初的幾年時間里，無論多忙多累、時間多晚，他每天都要誦一部《無量壽經》。這種熏習讓他法喜充滿。

七、八年前，他曾有過一次見師父上人的機會。那時師父有機緣來到一位居士家，他剛好在離居士家不遠的地方給兩百個學生上課。這位居士通知他可以來她家親近師父上人。要是我，肯定請假也得去了。他淡淡地說：「謝謝！我不去了，我一走這兩百個學生的課就給耽誤了。我好好上課就是見師父。我其實天天見師父。」這句話如睛天霹靂！我當時雖不知道、不能理解，但現在明白，他那的確真是天天見師父上人，因為他天天按照師父的教誨依教奉行。我呢，見了幾次師父的面，卻是陽奉陰違，沒有老實、聽話、真干，無地自容啊！

剛入學的學生，這位老師就要給他們上《弟子規》的課，我曾經去他班上聽過幾次課，見到學生東倒西歪的，說話的、打鬧的、聽音樂的，這位老師照樣熱情飽滿的認真給學生們上課，沒有任何指責、批評、不高興。我對學生的行為忍無可忍，恨不得一把抓起來去教訓學生。而這位老師好像沒看到一樣。我親見一個學生當面罵這位老師，你這個妖僧，這位老師樂呵呵的看著學生說了一句：「阿彌陀佛！你考我啊，我可不上你的當。」慢慢的學生們都被感化過來，也開始學佛。暑假裡，他帶著學生們上午講佛法、念佛、拜佛，下午認真寫劇本拍戲，把阿彌陀佛、極樂世界還有很多佛理揉到戲里。這個戲演出時爆滿，大受歡迎，觀眾的反應很熱烈。他教給學生們考試前、拍戲前，做任何事情都要念阿彌陀佛。孩子們變得孝順父母，孩子的父母也慢慢開始學佛了。

我經常跟我兒子說，這位老師是咱們家的大恩人，以後你一定要報答。因為一天夜裡，我想不開，最痛苦不堪的時候，就不想活了，結果半夜就接到這位老師的電話，開導我、安慰我，點到我的死穴上，幾句話就讓我釋然了，說的我就笑了。我怎麼也想不明白，他怎麼知道我痛不欲生呢，難道是佛菩薩安排他半夜打電話的嗎？他不只是我的救命恩人，也是救我法身慧命的恩人。

我今天主要講的就是我的學佛領路人——我的老師真實的故事，從他身上我明白了學佛不是嘴上說，是做出來的。如果不是他把佛法演繹出來，像我這種業障深重之人是不會信佛的，也不會學佛的。

拉拉雜雜的說起我學佛的因緣，相當慚愧十多年過去了，榜樣在身邊我卻不能迴光返照改自己的習氣毛病。怨恨惱怒煩樣樣俱全，愛挑別人毛病，愛指手劃腳批評這個、指責那個；遇到事情就發脾氣；貢高我慢，自以為是，誰都看不上；愛發表意見，愛加以評說；干什麼都沒有恆心、沒有耐心、沒有長性；有點事跟人沒完沒了的計較；心裡想的事太多太雜太亂，放不下家親眷屬，思前想後，妄想紛飛。需要改的毛病習氣太多太多了，我得好好向我這位老師學習。

現在我明白了，認認真真、恭恭敬敬聽師父上人講經說法重要啊！在生活工作處世待人接物當中依教奉行重要啊！徹徹底底改自己毛病習氣重要啊！老老實實念阿彌陀佛重要啊！

現在想來，今生能得到人身，能聞到佛法，能受持凈土法門，能聽聞尊敬的師父上人的教誨，能遇到夏蓮老居士的《無量壽經》匯集本，遇到黃念老的《大經解》，能遇到海賢老和尚的表法，我真是太幸運了！我一定珍惜這大好的機緣，好好念佛，今生一定往生西方極樂世界，以報佛恩、報師父上人的大恩大德。

以上是自己學佛因緣的點滴體會，不妥之處敬請各位法師大德同修批評指正，不勝感激！阿彌陀佛！

最後肯請大家端身正意共同稱念十聲阿彌陀佛名號，迴向給我們各自的祖先，迴向中華民族的萬姓先祖和世界民族萬姓祖先：阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛。

Ⅷ 丁嘉麗給孫紅雷墮過幾次胎

丁嘉麗曾四次墮胎。第一次墮胎是大學畢業後，丁嘉麗交了男朋友，並偷吃禁果，還導致了她未婚先孕，最終自己悄悄在北京的一個小村鎮墮了胎。

丁嘉麗經歷了兩次婚姻，四次墮胎，現在的她回憶舊事時也很淡然，她表示：「我覺得經歷還是值得的，我和所有的女人一樣走過彎路，我希望女人把痛苦的時間縮短，真的不愛了就算了，我不是聖人，這樣對自己的身心有好處。」

孫紅雷、丁嘉麗年齡相差很大，但是曾經也非常甜蜜，甚至談婚論嫁。

為此，丁嘉麗曾帶孫紅雷回家見過父母。但是，讓丁嘉麗沒有想到的是，當家裡人看到孫紅雷後，卻一致反對，父母給出的理由是，「二人的年齡相差太大，長不了。」

兩個人的戀情，在2001年下半年發生了轉折。在那一年的上半年，孫紅雷在拍攝電視劇《像霧像雨又像風》的時候，還曾經向記者說起過與丁嘉麗的戀情。

然而到了下半年，孫紅雷與丁嘉麗的戀情就畫上了一個句號。分手原因可能是孫紅雷在拍攝《周漁的火車》時，與鞏俐傳出緋聞，但被鞏俐拒絕。

而丁嘉麗分手後很長一段時間里都無法接戲。兩人分手之後在公開場合見面，孫紅雷竟然不理不睬全然裝作不認識，讓丁嘉麗心寒不已。或許，丁嘉麗對於這段感情投入太深，導致了自己的萎靡不振吧。

Ⅸ 丁嘉麗老師家的念佛堂，座機無人接聽，我直接去敲門沒有人在

十念法是印光大師推崇的。

十念法原文
至於念佛，心難歸一。當攝心切念，自能歸一。攝心之法，莫先於至誠懇切。心不至誠，欲攝莫由。既至誠已，猶未純一，當攝耳諦聽。無論出聲默念，皆須念從心起，聲從口出，音從耳入。（默念雖不動口，然意地之中，亦仍有口念之相。）心口念得清清楚楚，耳根聽得清清楚楚，如是攝心，妄念自息矣。
如或猶涌妄波，即用十念記數，則全心力量，施於一聲佛號，雖欲起妄，力不暇及。此攝心念佛之究竟妙法，在昔宏凈土者，尚未談及。以人根尚利，不須如此，便能歸一故耳。印光以心難制伏，方識此法之妙。蓋屢試屢驗，非率爾臆說。願與天下後世鈍根者共之，令萬修萬人去耳。
所謂十念記數者，當念佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從一至五，從六至十。若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，一心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡一口氣為一念。不論佛數多少。此以一句佛為一念。彼唯晨朝十念則可，若二十三十，則傷氣成病。此則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專注一境之佛號中矣。
大勢至謂都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。利根則不須論。若吾輩之鈍根，舍此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐卧皆無不宜。卧時只宜默念，不可出聲。若出聲，一則不恭，二則傷氣。切記切記。
（增廣印光法師文鈔卷一復高邵麟居士書四）