我是九五之尊小說免費閱讀
1. 九五之尊為正氣
九五之尊"出於《易經·乾卦第一》"飛龍在天，利見大人……飛龍在天，上治也……飛龍在天，乃位乎天德。
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九五之尊(NP)
本訊報：
2002年4月20日到5月5日左右，百年難遇的天文現象：五星連珠出現了。當人們在傍晚觀察西方的天空，就會看到水星、金星、火星、木星和土星由西向東一字排開，猶如五顆珍珠串成的珠串，美麗而又神奇。
在我國代，天上出現五星連珠現象就預示著地上的某個人就要當皇帝了。史書上曾經記載：「（漢高祖）元年（前206年）冬十月，五星聚於東井」，而根據現代天文計算，這年十月只有木、土兩星在井宿，其它的三顆行星離井宿還很遠。不過，等到第二年7月，即公元前205年的7月，這五顆行星確實大致都在井宿附近。那麼今年是否又有什麼奇跡在等著我們呢？
據廣東天文學會預告：從即日起至4月20日，是今年我國乃至北半球各地在日落後觀看水星和金星的最佳日期。這是因為，4月29日20時，水星東大距，即水星距離太陽角距最大，最易於觀察。水星東大距4個小時後，將發生金星東大距，我們在傍晚可觀看到金星的時間最長，長達三個多小時。4月底至5月初，在夜幕降臨……
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王的男人-九五之尊
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本訊報：
2002年4月20日到5月5日左右，百年難遇的天文現象：五星連珠出現了。當人們在傍晚觀察西方的天空，就會看到水星、金星、火星、木星和土星由西向東一字排開，猶如五顆珍珠串成的珠串，美麗而又神奇。
在我國代，天上出現五星連珠現象就預示著地上的某個人就要當皇帝了。史書上曾經記載：「（漢高祖）元年（前206年）冬十月，五星聚於東井」，而根據現代天文計算，這年十月只有木、土兩星在井宿，其它的三顆行星離井宿還很遠。不過，等到第二年7月，即公元前205年的7月，這五顆行星確實大致都在井宿附近。那麼今年是否又有什麼奇跡在等著我們呢？
據廣東天文學會預告：從即日起至4月20日，是今年我國乃至北半球各地在日落後觀看水星和金星的最佳日期。這是因為，4月29日20時，水星東大距，即水星距離太陽角距最大，最易於觀察。水星東大距4個小時後，將發生金星東大距，我們在傍晚可觀看到金星的時間最長，長達三個多……
4. 《九五之尊》txt全集下載
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九五之尊
作者：希夷
今天沒有,別等...抱歉
更新時間2007-6-5 20:31:00 字數：37
明天三章
我今天去考試了，又弄簽證的事，太煩了...
寫不下去了
更新時間2007-6-29 21:26:00 字數：119
支持的人太少了，雖然明明知道結果會是這樣，但是真的不甘心，也不知道為什麼，我寫的真的是很差么?.....五萬五千字，20個收藏...呵呵...不對，是19個，因為還有一個是我的，真的是寫不下去了，沒有動力，只能對看過本書的人說句對不起了.
第一回
更新時間2007-5-28 21:21:00 字數：1979
第一回張三豐無意亂千年，黑衣人蓄謀回過去
2XXX年XX月XX日
東海往東十萬里，有座島，數時畝打攪，島上有一座不成比例的巨大山峰，自山峰而下都是巨大的樹木，至少有數人合抱，顯都是古木。
這島上的動物也是不成比例的大，比牛還大的老虎，和老虎一樣大的狼，比狼還大的兔子，但都各自安詳生活，食靈葯，從不互相殺戮，所以可見老虎與兔子相戲，豺狼與雞鴨同游，好似人間仙境。
這一日，有不速之客打破寧靜，海灘邊，離地數丈高的地方，一片空氣似水波一樣的流動，然
散了開來，分外皈依，那散開的地方有兩米多高，一米多寬，往裡看去漆黑一片，似乎光都被吸如，這時，出來一人，黑衣銀面，衣上綉一條五爪黑龍，黑龍隨著黑衣人的動作閃動著金屬的光華。
「是這！」黑衣人雙眼一七彩，似彩虹，一銀，似星河，星河轉動間能攝人心神，彩虹……
需要別的再問
5. 九五之尊
【解釋】：九五：指帝位。舊指帝王的尊位。
【出自】：《周易·乾》：「九五，飛龍在天，利見大人。」
【示例】：接成湯之胤，位～，承帝王之統。 ◎明·許仲琳《封神演義》第六十三回
帝王象徵
一種簡單的說法為：中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以「九」和「五」象徵帝王的權威，稱之為「九五之尊」。
另一種說法認為「九五」一詞來源於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象徵天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。由於易經的陰陽轉化之道，盛極必衰，因此「九五」是為「飛龍在天」，而「上九」（乾卦第六爻）則為「亢龍有悔」。從卦辭而言，「上九」為最陽之爻，再無上升的餘地，必然要走向衰落。因此會呈兇相。故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成為了帝王之相。這里的「九」本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把「九」和「五」作為具體的數字來運用，竊以為一來是為了契合代表帝王的「九五」之爻；再者，「九」和「五」兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有「乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞」。太和殿名字的由來據說就源於此。
《周易》是中國最古老的經典之一，歷來被尊為六經之首，對中華民族的各個領域都有深遠影響，因此「九五」一詞來源於《周易》之說應比較可信。
6. 九五之尊還是九五至尊
九五之尊 出於《易經·乾卦第一》「飛龍在天，利見大人……飛龍在天，上治也……飛龍在天，乃位乎天德。」
於是便以龍附會君德，以天附會君位，從而將「九五之尊」作為帝王之稱，九五也就「御用」了。
古人認為，九在陽數（奇數）中最大，有最尊貴之意，而五在陽數中處於居中的位置，有調和之意。這兩個數字組合在一起，既尊貴又調和，無比吉祥，實在是帝王最恰當的象徵。
宮廷中常見「九五」的實用例證，最多表現在建築的開間數上，天安門、午門、太和殿（後世改作11間）、乾清宮等主要門闕、殿堂都是面闊九開間，進深五開間，以符卦象。
7. 九五之尊
一種簡單的說法為：中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以「九」和「五」象徵帝王的權威，稱之為「九五之尊」。
另一種說法認為「九五」一詞來源於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象徵天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成為了帝王之相。這里的「九」本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把「九」和「五」作為具體的數字來運用，竊以為一來是為了契合代表帝王的「九五」之爻；再者，「九」和「五」兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有「乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞」。太和殿名字的由來據說就源於此。
《周易》是中國最古老的經典之一，歷來被尊為六經之首，對中華民族的各個領域都有深遠影響，因此「九五」一詞來源於《周易》之說應比較可信。
民間大都知道「九五之尊「的說法，故宮的建築的確與「九「和「五「兩個數字有關聯，如天下聞名的天安門城樓其城台設五個門洞，面闊九間，進深五間。故宮中許多建築物的開間多為九間或五間，惟獨太和殿的面寬是十一開間，在整個故宮是獨一無二的。這是為什麼呢？在分析太和殿面寬為何為十一開間之前，有必要對中國古代有關數字的概念尤其是「九「、「五「兩個數做一個簡要的介紹。
「九「、「五「兩個數字與封建宮廷生活的各個方麵包括建築有著密不可分的聯系，有著至高無上的象徵意義，只有封建帝王才能享有。這又是什麼原因呢？
一種簡單的說法為：中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以「九「和「五「象徵帝王的權威，稱之為「九五之尊「。
另一種說法認為「九五「一詞來源於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象徵天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成為了帝王之相。這里的「九「本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把「九「和「五「作為具體的數字來運用，竊以為一來是為了契合代表帝王的「九五「之爻；再者，「九「和「五「兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有「乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞「。太和殿名字的由來據說就源於此。
《周易》是中國最古老的經典之一，歷來被尊為六經之首，對中華民族的各個領域都有深遠影響，因此「九五「一詞來源於《周易》之說應比較可信。
既然「九「和「五「是封建帝王的象徵，為何太和殿面寬為十一間呢？有關資料顯示，太和殿在明朝時叫做奉天殿，面闊九間，進深五間，李自成進京後被毀，清康熙八年（公元1669年）重建時改為十一間。為何改為十一間，據說是當時找不到上好的夠長度的金絲楠木，建成九間的話木材的跨度不夠，只好改成了十一間，以縮短跨度。
不管這種說法是否屬實，太和殿作為紫禁城的第一建築，採用十一開間這種獨一無二的形式達到了在建築群落中脫穎而出、鶴立雞群的效果，突顯出至高無上的尊貴地位。九開間的形式在故宮中被多次運用，在九之上增加一個數字單位只能是十一。因為要保持建築物正中開門的特徵，其開間數必須是奇數。在美學效果上，十一開間還是可以被接受的，十三開間以上除非是長廊，對屋宇建築來說是太多了點。
紫禁城建築中的數字現象還有很多，往往又有著不盡相同的解讀。但我們有理由相信，不管我們現在是否真正理解它們的原本涵義，其創造者———我們的先人，決不是心血來潮，率性而為的。而所有的一切都有著一個統一的目的———禮制、秩序和美的完美結合。
註：九是指陽爻，五是第五爻，這沒錯。九五也固然是乾卦中最好的一爻，但九五代表至尊倒也不全是因為它最好。事關每個爻位都有特定的代表意義，第五爻本來就是君位，這個位置代表的就是帝王，在乾卦中陽氣在這個位置達到最盛，代表的是廣施德行，慢慢積累，從初九到達這里，恰恰是最中正剛健的好位置，這個位置就是帝王之德的象徵，不可能別的身份能配上這一爻。到了九六，還要超過九五，就過猶不及了，就成了「九六，亢龍有悔」。
8. 有沒像九五之尊（電視劇）那樣劇情的小說推薦一下
九五至尊很好啊，又很搞笑，三個主演我都很喜歡。《巴不得爸爸》從現代穿越到從前，好笑。。。
這里是玄幻小說總下載排行前20名：呵呵。有問題再m我
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