老舍幽默小說免費讀
Ⅰ 關於老舍小說方面的；老舍小說中的幽默風格
老舍具有極其鮮明的創作個性與十分獨特的藝術風格，在若乾重要的方面為現代文學的發展成長作出了突出的建樹，豐富了中國文學的寶庫。其中，老舍最為突出的特點、最為重要的成就，也是別人最難以企及之處，是他的幽默藝術。有人稱老舍先生為幽默大師，對於這一美譽他是當之無愧的。將幽默筆法廣泛地嫻熟自如地運用於小說創作中，在中國現代文學史上，他可謂出類拔萃者。幽默在他的創作個性與藝術風格中，在他的小說創作中，起了畫龍點睛的作用，一切都因此獲得了蓬勃的生機。因此，深入探討老舍小說幽默的審美特性，有助於我們更好地繼承這位「人民藝術家」留下的珍貴遺產。
Ⅱ 體現出老舍風趣幽默的故事
1、怪味咖啡
當年老舍在山東齊魯大學任教時，有位教授常到他家作客聊天。老舍好在茶餘飯後說些小笑話，逗得朋友們笑得前仰後合。
一日，某教授又來他家閑談，老舍信手拈來，講了個小笑話。這位教授只顧哈哈大笑，竟誤把食鹽當作白糖放進咖啡杯里，發覺後又不願倒掉浪費，只得在咸咖啡中再放一次糖，於是好端端的一杯咖啡被老舍的幽默變成了一杯咸不咸、甜不甜的怪味咖啡了。
2、莫名湖畔的笑聲
建國之初，燕京大學校長陸志韋邀請老捨去該校講演，大禮堂中師生滿坑滿谷，座無虛席。
老舍經陸校長向與會者簡單介紹後，他慢條斯理地說：「想當初，我也投考過燕大，可是名落孫山，沒有被錄取。也許那時各位教授還沒有發現我的天才吧！」
這幾句開場白，惹得全場鬨堂大笑。
3、絞索的確有點繞脖子
五十年代初，某文藝單位在東長安街青年宮舉辦文藝講座，一次，請老舍主講。老舍在談及某些翻譯作品的問題時，試舉尤利烏斯·伏契克的《絞刑架下的報告》為例。
他說：「目前有些翻譯家譯文愛用外國語法，使讀者看了費勁。」他接著列舉有人把伏契克的小說題目譯成《絞索套著脖子的時候的報告》，說著，他一邊做了一個形象的手勢，一邊說：「實在有點繞脖子」，登時全場一片大笑，良久乃止。
老舍，原名舒慶春，字舍予，因為老捨生於陰歷立春，父母為他取名「慶春」，有慶賀春來、前景美好之意。上學後，自己更名為舒舍予，含有「舍棄自我」，亦即「忘我」的意思。
他是中國現代小說家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》，《四世同堂》，劇本《茶館》。
老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的「勞動模範」。1966年，由於受到文化大革命運動中惡毒的攻擊和迫害，老舍被逼無奈之下含冤自沉於北京太平湖。
老舍的作品大多取材於市民生活。他善於描繪城市貧民的生活和命運，尤其擅長刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落後的中下層市民，在民族矛盾和階級搏鬥中，在新的歷史潮流沖擊下。惶惑、猶豫、寂寞的矛盾心理，和進退維谷、不知所措的可笑行徑。
他喜歡通過日常平凡的場景反映普遍的社會沖突，筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運的思考，讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴峻和沉重。
在現代文學史上，老舍的名字總是與市民題材、北京題材密切聯系在一起的。
作為一位大家，他所反映的社會現實可能不夠遼闊，但在他所描繪的范圍之內，卻把歷史和現實，從一年四季的自然景色、不同時代的社會氣氛、風俗習慣，一直到三教九流各種人等的喜怒哀樂、微妙心態都結合濃縮在一起，有聲有色、生動活潑，自成一個完整豐滿、「京味」十足的世界。這是老舍在現代文學史上作出的特殊貢獻。
老舍的作品的另一個特點，是表現出鮮明的反帝愛國的題旨。
老舍的作品中往往直接揭露帝國主義侵略罪行，從不同側面描寫它們的經濟、文化、宗教滲透和種族歧視所給予中國人民種種傷害。他表現民族覺醒、表彰民族氣節，同時抨擊在這些侵略和滲透面前卑躬屈節、為虎作倀的洋奴漢。1960年是義和團起義的六十周年，於是寫出了話劇《神拳》，再現了北京居民抗擊八國聯軍的壯烈情景。
老舍的《茶館》、《龍須溝》奠定了北京人民藝術劇院獨特的風格，創立了北京人民藝術劇院演劇學派。《龍須溝》是北京人民藝術劇院演劇學派建立的奠基之作，劇本為演出建立了一個現實主義的，形象鮮明的，強調從生活中塑造一個鮮明形象的基礎。
這對我國的話劇事業和北京人民藝術劇院的成長起到了一個最基礎的關鍵作用，在此基礎上逐漸形成的北京人民藝術劇院的風格，被北京人藝的導演、演員所繼承並沿用至今。
Ⅲ 老舍小說的幽默
北京話
Ⅳ 誰有有關老舍京味、幽默、接近民風的文章節選！！！！！跪求！！！！！
老舍先生有一個短篇小說叫《一天》，講述了主人公「我」的一天被別人侵佔的過程，就事件本身而論，簡單得不能再簡單，繁瑣到不能在繁瑣。可是由老舍筆下，先是交代「我」吃完晚飯，吃了兩個梨幫助消化，接著展開情節：「吃完梨，老牛同著新近結婚的夫人來了。」⑤老舍寫到這兒並不急於說明二人來的目的，而是轉筆介紹老牛的特點：「老牛的好處是天生的沒心沒肺，他能不管你多麼忙也不管你的臉長到什麼尺寸，他要是談起來，便把時間觀念忘掉。」⑤本以為接下來介紹牛夫人就不一樣了，可是：「牛夫人的好處，恰巧和老牛一樣，是天生來的沒心沒肺。」⑤讓讀者可以體會到當時「我」的心境是多麼煩悶又不能明說。於是：「看我的稿紙，打假造的哈欠，造謠言說要去看朋友，叫老田上鍾弦，問他們什麼安寢，順手看看手錶」， ⑤這些都是暗示客人該走了，但結果是：「老牛和牛夫人決定開了誰是更沒心沒肺。十點鍾了，兩位連半點要走的意思都沒有。」⑤這樣的情節節奏安排讓我們在感受到「我」的苦惱和老牛夫婦的煩人的同時，也體會到由這樣的情節矛盾沖突所產生的樂趣。
《開市大吉》寫幾個江湖醫生合夥開辦醫院，不擇手段地欺騙病人。小說在情節結構上可謂是幽默獨到之極。首先，他們合夥開辦醫院，而醫院的所有醫生和工作人員由他們幾個全包了，他們幾個並不具備行醫資格。絲毫不懂醫術的王太太作為產科大夫只是因為她「對於生產的經驗她有一些，因為她自己生過兩個小孩。」①為了能在替「大眾」看病的同時也吸引「二眾」，多敲詐一筆，「老王出了主意：明天包一輛能駛的汽車，我們輪流的跑幾趟，把二姥姥接來也好，把三舅母裝來也行。一到門口看護趕緊往裡攙，接上這么三四十趟，四鄰的人們當然得佩服我們。」①這種「看病的人絡繹不絕」的假象就像是今天各個商家的促銷廣告，不過，准確的說應該是虛張聲勢。當然，還有比這更厲害的，一位軍官來看病，醫院硬是給人家「診斷」出花柳來，打了一針還不夠，一口氣打了幾針，最為關鍵的是：打針用的葯物——「香片茶加了點鹽」 ①。軍官被愚弄之後反而「還捨不得走」，對於老王他們的建議「非常贊同」，這就等同於挨了別人打之後還付給對方醫葯費，嘴裡還要不停地說謝謝。當這位被愚弄的軍官走後，來了四個丫環和一個老太太要住特別病房，「我」為了把「沒有特別房間」這一事實轉變成「有特別房間但已經注滿」的情況，「我指著轉運公司的樓房說，『那邊的特別室已經注滿了。』①」這種張冠李戴的能力可以用厚顏無恥來形容，可是後面還有更讓人忍俊不止的，本來胃病患者不能吃硬的東西，東生醫院的做法是正確的，可老太太不但不領情，反而責罵「東生醫院那群大夫，簡直的不是人！」①接下來還聽從這群江湖騙子的建議，包下小院，請了廚子。這一個接一個令人捧腹大笑的情節讓讀者應接不暇，從頭至尾都能感受到老舍先生的幽默所在。
此外，像《馬褲先生》，用漫畫式的筆法突出市儈者的丑態。篇幅短小，可經馬褲先生喊出的「茶房」一詞達25個。整個小說是圍繞馬褲先生叫茶房展開的。盡管是不斷的重復，可是每一次的重復都伴隨著情節的變化發展，甚至矛盾的激化也是由「茶房」一詞造成的。例如其中一個片段：馬褲先生叫了聲「茶房」——「茶房來了，眉毛擰得好像要把誰吃了才痛快」——馬褲先生又叫了一聲「茶房」——「茶房的眉毛擰得直往下落毛」——再叫一聲「茶房」——「我直怕茶房的眉毛脫凈！」②[5]經過故事情節的層層遞進，馬褲先生的市儈嘴臉顯露無疑，讀者通過這種看似簡單重復，實則逐步深入的情節體會到其中的樂趣。
五、幽默中蘊含嚴肅主題
矛盾曾說：「在老舍先生嬉笑怒罵的筆墨後邊，我感到了他對於生活的嚴肅，他的正義感和溫暖的心以及對於祖國的熱愛和熱望。」③縱觀老舍的小說創作，除了早期一些作品幽默的形態較為單純之外，他的幽默保持了創作的嚴肅。
（一）幽默中飽含同情與悲憫
老舍在《談幽默》一文中曾引用薩克萊的一句話：「幽默的寫家是要喚醒與指導你的愛心，憐憫，善意——你的恨惡不實在，假裝，作偽——你的同情與弱者，窮者，被壓迫者，不快樂者。」④老舍也明確表示：「我失了諷刺。而得到幽默。據說，幽默中是有同情的。」④因此老舍的幽默並不只是為取笑或調侃，其中包含著他的處事哲學和悲天憫人的情懷。
首先，對窮苦百姓命運的關注與同情是老舍小說的一個重要主題。
《駱駝祥子》被老舍稱為是自己最滿意的作品。小說真實地描寫了城市人力車夫祥子的悲劇人生，老舍對小說中的祥子、小福子、老馬和小馬這些生活在城市最低層的勞動人民寄予了深切的同情。前面曾談到，小說中也有許多幽默的因素，如口語化的語言：「哼，你這個傻小子。你個傻駱駝！地道窩窩頭腦袋！受苦的命！」①讓讀者覺得祥子有點傻氣，想笑但又特別同情祥子。小說中，祥子是一個從農村到城市打工掙錢的青年，他憑著自己年輕力壯又能吃苦，對未來的生活充滿期待。他向人力車廠租車拉活，希望通過自己的努力，買一輛屬於自己的人力車，但這個普通的願望卻用了三年的時間才實現。好不容易拉上自己的車，又遇上軍閥搶車，自己也被抓了去，當他逃回來之後，一切又重頭開始，願望依然是買一輛屬於自己的車。當祥子攢夠錢的時候，錢又被偵探騙了去。落魄無奈的祥子被逼娶了車廠主的女兒虎妞，一個比自己大十五歲的老姑娘。老舍將新婚後的祥子比喻成一隻關在籠子里的兔子：「他想不起哭，他想不起笑，他的大手大腳在小而暖的屋中活動著，象小籠里一隻兔子，眼睛紅紅的看著外邊，看著里邊，空有能飛跑的腿，跑不出去！」①極其生動的描繪出祥子渴望出去勞動但又被虎妞困住的無奈，讀者在對這一比喻感到好笑的同時更多的想到了祥子的不幸。這種濃重地悲劇色彩讓讀者啼笑皆非。在虎妞的幫助下，祥子又擁有了一輛車，可是好景不常，虎妞難產而死，為了料理後事，祥子賣掉了車子，一切又回到原始狀態，只不過經過這一次的打擊，祥子已不再是從前那個充滿希望，富有朝氣的祥子了。虎妞死後，祥子被夏太太再次引誘而染上疾病，加上自己一直暗戀著的小福子在痛苦中死去，祥子的生命里已經看不到一絲希望，他被社會無情地拋棄，他只能在別人的社會里游離、墮落······
這是一個社會悲劇，飽含辛酸，也飽含老舍先生對像祥子一樣生活在社會低層受盡壓迫的苦難大眾的深切關注與同情，如同小說中寫到：「窮人的命，他似乎看明白了，是棗核兩頭尖：幼小的時候能不餓死，萬幸；到了老了能不餓死，很難；只有中間的一段，年輕力壯，不怕飢飽勞碌，還能像個人似的，在這一段里，該快活快活的時候還不敢去干，地道的傻子；過了這村便沒有這店！」①即使有讀者讀到這個地方要笑，恐怕也是含淚的笑了。
除《駱駝祥子》外，表現這一主題的作品還有很多，如：中篇小說《月牙兒》描寫的是一對母女淪為暗娼的悲慘遭遇，女主人公年幼喪父，母親在走投無路之下只能靠賣淫維持自己的生計。女兒為了走一條與母親不同的路，在命運的漩渦中不停地抗爭，可是生活就像夜空中的月牙兒一樣叫人寒冷，一切的理想都必須在求生的本能前卻步，如果不能活命，一切都免談，她再也不必「為誰負著什麼道德責任」，②她走上了曾經母親走過的道路，此刻她理解了母親，也清醒地認識到：女人的職業是世襲的，是專業的！「什麼母女不母女，什麼體面不體面，錢是無情的！」②]小說為了形容母女生活的拮據，用了一句：「我們的鍋有時干凈得像個體面的寡婦。」②讀者讀到這兒不免會覺得有幽默的成分，但仔細體味，可見她們生活的艱辛，同情和憐憫之心油然而生。另一部中篇小說《我這一輩子》里的「我」，也生活在城市的最底層，為著生活而疲於奔命，雖然當個巡警聽起來還挺威風，不過也是和祥子一類的車夫，同樣受盡社會種種壓迫。正如作品中寫到：「巡警和洋車是大城裡頭給苦人們安好的兩條火車道。大字不識而什麼手藝也沒有的，只好去拉車。」「識幾個字而好體面的，有手藝而掙不上飯的，只好去當巡警······」③[6]雖然「我」是一個讀過書的人，也學過手藝，為人老實、勤懇，可終究免不了受社會的愚弄。他「這一大堆資格，一共值六塊錢！」「六塊錢餉糧，扣去三塊半錢的伙食，還得扣去什麼人情公議兒，凈剩也就是兩塊上下錢吧。」①可「就憑那兩塊大洋，誰也不許生病，不許生小孩，不許吸煙，不許吃點零碎東西；連這么著，月月還不夠嚼穀。」①「我」掙扎了一輩子，到頭來還是什麼也沒有，這才「明白過來，原來差事不是給本事預備著的」 ①。當然，小說中也有許多幽默性描寫，如：「他的臉整象個早年間人們操的鐵球，黑，可是非常的亮；黑，可是光潤；黑，可是油光水滑的可愛。當他喝下兩盅酒，或發熱的時候，臉上紅起來，就好象落太陽時的一些黑雲，黑里透出一些紅光。」①老舍把人物的憨傻的外貌精妙地描寫出來，讓讀者在笑中去體會。老舍先生正是用白描的手法，借一位歷經滄桑的老巡警之口，既不缺乏幽默，又讓讀者體會到人生的艱辛和無奈，真是「含淚的笑」了。
對民族精神和傳統文化喪失的關注是老舍小說又一個重要主題。
老舍曾在《靈的文學與佛教》中談到：「中國是禮樂之邦，但至今已不保存，現在社會上的人，既不講禮，又不談樂······」「佛教雖給人世間的一種崇敬和人世間不分開，但事實上我國的人民仍都是善惡不辯，是非不明，天天在造惡，天天在做壞事！」②正是由於時代的影響，老舍先生的小說中充滿了對人民精神狀態，文化意識形態的關切。
Ⅳ 老舍的幽默觀
老舍的幽默語言風格
1、北京韻味
在中國現代文學史上，老舍是用地道的北京語言從事創作的一位作家。他的絕大多數小說從北京為背景，例如《老張的哲學》、《趙子曰》、《離婚》、《駱駝祥子》、《我這一輩子》、《四世同堂》、《正紅旗下》等等。這些作品的語言，都富有濃郁的北京特色，猶如魯迅的作品語言富有紹興特色，沈從文的作品語言富有湘西特色，趙樹理的作品語言富有山西特色一樣，任何人讀老舍的作品，都會感到語言富有北京韻味兒。
老舍作品語言的北京韻味兒，有賴於老舍的作品取材於北京下層市民生活。他自幼生活在北京，熟悉北京。描寫北京的人，北京的事，為老舍運用北京語言提供了得天獨厚的條件。老舍一向注重從市民群眾的語言中汲取有益的營養，滋補自己的作品，當然，老舍創作時並不是原封不動地照搬北京話詞語，而是經過選擇提煉和加工改造，然後再恰如其分地運用到作品中去。長篇小說《駱駝祥子》是一部富有特色地現實主義作品，這不僅表現在對北京的風景和風俗的描繪上，也表現在展示主題思想和塑造人物形象上。在這部小說里，老舍嫻熟地運用了北京語言，北京詞彙之多，不勝枚舉。比如「妞子」、「老爺子」、「橫打了鼻樑」等等，都是北京市民日常生活用語，具有濃郁的北京口語詞彙。這使得這部小說的語言新鮮、活潑、親切，洋溢著濃郁的北京韻味兒。
2、通俗明白
老舍在語言運用上有著自己的一貫追求，他多次表述這種觀點：「我不論寫什麼，我總希望能夠信賴大白話；即使是說明比較高深一點的道理，我也不接二連三地用術語與名詞。」「我還保持著我的『俗』與『白』。」作者致力於「俗白」，所謂「俗白」就是語言通俗淺易，朴實無華。自然，老舍的「俗白」並不是粗俗淺露，而是精練含蓄、耐人尋味。
老舍「俗白」的小說語言，是北京話中最生動最富有生命力的部分。它就想一條小溪流水，清澈見底，自然流暢。中篇小說《我這一輩子》就是運用「俗」與「白」的語言進行小說創作的一個突出例證。以第三章中一段為例，「二十歲那年，我結了婚。我的妻比我小一歲。把她放在哪裡，她也得算個俏式利落的小媳婦。在訂婚以前，我親眼相看的呀。她美不美，我不敢說，我說她俏式利落，因為這四個字就是我擇妻的標准，她要是不夠這四個字的格兒，當初我決不會點頭。在這四個字里很可以見出我自己是怎樣的人來。那時候，我年輕，漂亮，做事麻利，所以我一定不能要個犟牛似的老婆。」這段文字樸素自然，不事雕琢，流暢通達，明白如話，沒有難懂的字，沒有拗口的句子，沒有文雅的辭藻，也沒有歐化句式。讀起來，我們猶如在聽一位長者拉家常、講故事一樣親切有味。曹禹說得好：「他作品中的語言更有特色，沒有一句華麗的辭藻，但是感動人心，其深厚美妙，常常是不可言談的。」
3、幽默詼諧
幽默詼諧是老舍語言藝術的一個重要特色，也是他的語言藝術區別於其他作家的語言藝術的一個突出標記。老舍說：「文字要生動有趣，必須利用幽默。假若乾燥，晦澀，無趣，是文藝的致命傷。」老舍對生活中的幽默極為敏感，並善於以機智與諷刺的形式來表現。如《離婚》中的主人公老李，對自己的鄉下妻子不滿意，總想找一個富有「詩意」的愛人。而張大哥在勸說老李時便是一針見血地指出來：「她也許不是你理想中的人兒，可是她是你的夫人，一個真人，沒有你那些《聊齋志異》！」我們知道，《聊齋志異》是一部以傳說中的花妖狐魅、幽冥世界為題材，想像豐富奇特，故事變幻離奇的浪漫主義小說集，可用在這里並不使人覺得風馬牛不相及，而是巧妙地喻代了老李的那種異想天開、不切實際的思想狀態。含義深刻，意味無窮。《我這一輩子》形容官吏貪贓盤剝的寫到：「告訴你一句到底的話吧，作老爺的要空著手來，滿堂滿餡的去，就好像剛驚蟄後的臭蟲，來的時候是兩張皮，一會兒就變成肚大腰圓，滿兜兒血。」這言簡意賅、形象生動、鞭辟入裡的幽默語句，實在令人拍案叫絕！
作為語言鮮活色彩的幽默，它往往還要藉助於其他修辭手法和語言要素的綜合運用，來達到預期的效果。老舍小說經常運用誇張、比擬、諷喻、反語、諧音、曲解等修辭手法來構成幽默的情境。可以這樣說，老舍是一個幽默的語言藝術家，他的幽默才華閃現在作品的自立行間，把「想得深」的思想內容，用「說得俏」的語言表達出來，含蓄雋永，充滿濃郁的幽默色彩。
老舍的幽默是具有穩定風格的多元化幽默
老舍的短篇小說《一天》，講主人公「我」忙忙碌碌，一天都被別人侵佔的這個過程。
晚飯後，吃了兩個梨，為是有助於消化，好早些動手寫文章。
剛吃完梨，老牛同著新近結婚的夫人來了。
老牛的好處是天生來的沒心沒肺。他能不管你多麼忙，也不管你的臉長到什麼尺寸，他要是談起來，便把時間觀念完全忘掉。不過，今天是和新婦同來，我想他決不會坐那麼大的工夫。
牛夫人的好處，恰巧和老牛一樣，是天生來的沒心沒肺。我在八點半的時候就看明白了：大概這二位是在我這里度蜜月。我的方法都使盡了：看我的稿紙，打個假造的哈欠，造謠言說要去看朋友，叫老田上鍾弦，問他們什麼時候安寢，順手看看手錶……老牛和牛夫人決定賽開了誰是更沒心沒肺。十點了，兩位連半點要走的意思都沒有。
一個很煩人的生活細節，被老舍寫得意趣盎然。當事人很煩，可讀者讀起來很有趣，覺得並不煩。
老舍在其他文體里語言也是很幽默的，比如在散文里，他寫一個朋友叫何容，有一篇文章叫《何容》，何許人也？他說這個何容和太太一起出門：「他，真的，不讓何太太扛傘。真的，他也不能給她扛傘。他不佩服打老婆的人，加倍的不佩服打完老婆而出來給她提小傘的人，後者不光明磊落。」
他寫一個小貓，他說這個小貓「在紙上踩印幾朵小梅花。它還會豐富多腔地叫喚，長短不同，粗細各異，變化多端，力避單調。在不叫的時候，它還會咕嚕咕嚕地給自己解悶。」
我們聽到這里，已能感覺到老舍幽默的風格，就是有一種穩定的風格又有多元化的趨向。在各種文體中，老舍都有這樣一種幽默的風格在體現。也正因為如此，人們說老舍是語言大師是幽默大師。而且他這種幽默不是一般的幽默，是很有品位的。你讀了聽了看了之後不見得會哈哈大笑。一件東西一讀出來就讓大家哈哈大笑的，不見得是幽默。幽默所喚起的是中等程度的笑。哈哈大笑是馬戲團小丑突然從馬背上掉下來再翻一個跟斗，但那不是幽默。
老舍的幽默隨著時代發展
老舍的幽默在歡呼和表揚之後有了一些批評，特別是《老張的哲學》和《趙子曰》，許多人說他是耍貧嘴，說這是北平人耍貧嘴，不是正宗的幽默。對《二馬》的評價稍高。所以老舍以後做了許多思考，怎麼既能發揮幽默，又能合乎批評家的口味。
其實從更大的視野來看，這是老舍怎麼和五四新文學磨合的過程。今天所倡導的文學是從五四新文化來的，五四新文化出了一批人，他們批判舊文學，提倡新文學。雖然他們內部也有矛盾，但合起來是一批人。老舍是一個外來者，玩票的，他完全是個人投稿被看中。可以說，這是新文學與老舍的雙贏。一方面確實壯大了新文學的力量，另一方面，也對老舍產生了磁場般的影響。
他在英國寫《老張的哲學》和《趙子曰》是隨便寫。現在「入了伙兒」，有了規矩，就不能隨便寫了。這個規矩不是用法律條文一條條寫的，是通過批評家的文章來左右。所以老舍就考慮怎麼「看住了」自己的幽默，不讓它隨便亂走。不要為了諷刺一個人就把話說盡。在這種情況下老舍寫了一篇小說，就是《離婚》。
我們稱老舍為民族主義作家，其實，在老舍自己看來，他就是一個老百姓，他自己對各種主義都有懷疑態度和保留立場。
《貓城記》就表現了他這種思想。他通過寫一個飛行員到火星上飛機壞了，不得已在火星上住了一段時間。火星上住著一種貓人，這種貓人就代表中國，象徵著中國舊社會的腐敗和不團結。後來被火星上矮人國入侵，矮人來戰勝了貓國。貓國在抗戰過程中以內部廝殺為主。敵人都把他們包圍在一個林子里了，還在那兒開會爭論。這是幽默嗎？其實老舍寫得很沉痛，是在發出一種警告：這樣的民族是要滅亡的。《貓城記》的這種幽默是以尖銳的諷刺為主。
到了30年代，老舍的幽默發揮到了極致。
30年代他寫了散文《話劇觀眾須知》。老舍在里邊這樣講：「如果你是樓上票一定坐樓下，樓下票一定坐樓上，這樣劇場才熱鬧。」所以老舍用反語的方式把30年代中國觀眾不文明，不遵守公共秩序的情況寫得非常鮮活。人們讀了以後就覺得再也不好意思這樣做了。
到了40年代，老舍最有代表性的作品是《四世同堂》。
人們對《四世同堂》中的語言記憶深刻。像那幾個被諷刺的人物冠曉荷、大赤包，包括祁家老二。老二是靠家裡生活的人，他對他大哥說：「大哥，你可得養著我，誰讓你是我大哥呢？」這話說的多好，一個典型的家中老二的口氣。他的幽默對不同的人是不同的，對於正直善良的人是溫和的，對壞人採取的是誇張的漫畫式的手法來戳穿他。
直到建國後，他寫話劇，寫《龍須溝》、《茶館》，裡面的幽默是必不可少的調味劑。
老舍的最後一部作品《正紅旗下》也是非常幽默的，老舍最後的歲月傅光明先生會講，老舍的創作過程是以幽默始幽默終的。他以幽默的方式打開文壇大門，以獨樹一幟的風格進來了。
老舍談幽默
老舍說：「幽默是一種心態。我知道有一些人是神經過敏的，每每以過度的感情看事，而不肯容人，這樣的人若是文藝作家他的作品中必含著強烈的刺激性或牢騷或傷感。他老看別人不順眼，而願使大家都隨著他自己走，或是對自己遭遇不滿的、傷感的自憐。反之幽默的人便不這樣。他既不呼號叫罵看別人都不是東西，也不顧影自憐看自己如一活寶貝，他是由世事中看出可笑之點而技巧地寫出來，他自己看出人間的缺欠，也願使別人看到，不僅是看到他還承認人類的缺欠。於是人人有可笑之處，他自己也非例外。再往大處一想，人壽百年，而企圖無限，根本矛盾可笑，於是笑里帶著同情，而幽默乃通於深奧。」最後他說：「幽默的心態就是一視同仁的好笑的心態。有這種心態的人，雖不必是藝術家也能在行為上、語言上、思想上表現出這種幽默態度，這種態度是人生里很可寶貴的，因為他表現著心懷寬大，一個會笑而且能笑自己的人，決不會因為小事而急躁懷恨。往小里說，他決不會因為自己的孩子挨了鄰兒一掌而打鄰兒的爸爸。往大里說，他決不會為了戰勝政敵而請清兵。偏狹自恃是四海兄弟這個理想的大障礙，幽默專治此病。嬉皮笑臉並不是幽默，心平氣和，心寬氣朗才是幽默，一個幽默寫家對於世事如入異國觀光，事事有趣，他指出世人的愚笨可憐，指出那可愛的小古怪地點，世上最可愛的人，最偉大的人也可能正是最愚而可笑的人，堂吉訶德先生即一好例。幽默的寫家會同情於一個滿街追帽子的大胖子，也同情———因為他明白———那攻打風磨的愚人的真誠與偉大。」
Ⅵ 老舍作品的「京味」與幽默
作品中最引人注目的是「京味」。「京味」作為一種風格現象，包括作家對北京特有
、特具的
的展示及展示中所注入的文化趣味。因此「京味」首先表現為取材的特色。另外，體現在作家描寫北京市民
人生時對北京文化
的揭示。
用「官樣」一語來概括北京文化特徵，包括講究體面、排場、氣派，追求精巧的「生活藝術」，講究禮儀，固守養老扶幼的老「規矩」；性格懶散，
，謙和，溫厚與懦弱等等。這類北京文化的「精魂」滲透在
作品的人物刻畫、習俗的描繪、氣氛的渲染之中。
老舍對北京文化的情感是復雜的。這里既充滿了對「北京文化」所蘊含的特有的高雅、舒展、含蓄、精緻的美的不由自主地欣賞、陶醉，以致因這種美的喪失、毀滅
的感傷、悲哀，以及
的悵惘，同時也時時為「文化過熟」導致的柔弱、無用而惋嘆不已。
老舍以其鮮明的創作個性和特殊的幽默藝術
。老舍小說的幽默藝術與
、
、
和
等
名家的幽默藝術互有異同.喜感因素和悲感因素相交織,構成了老舍小說幽默藝術的獨特景觀。含蘊豐富，
的
。老舍的幽默，是溫暖的北平的幽默，簡朴、利落、善良、生氣勃勃。老舍小說的幽默風格是逐漸成熟的，早期是「為幽默而幽默」，《
》顯示出他的幽默風格趨於形成，
則標志著他幽默風格的成熟。老舍筆下的幽默以
交融的形式，諷刺與抒情的滲透，獲得了「笑中有所思」的
。老舍是
上最有成就的
家。
Ⅶ 老舍幽默文集選
可以看看 《老舍幽默詩文集》中的作品，是從 《老舍文集》中挑選的，有短篇小說、詩、散文、雜文、書信、創作經驗與文論，共一百六十一篇。除了幾篇短篇小說是想像虛擬的以外，其餘的短文、小詩，寫於上個世紀三十年代至六十年代，都是老舍對當時社會時事，人事和自己處境的有感而發，寫出真實生活中的幽默，寫出老舍和平常人一樣的可笑心態，使人感到可樂，親切。