免費小說三國演義
1. 三國演義是什麼小說
書名： 三國演義
又名： The Romance of Three Kingdoms，三國志通俗演義，三國志演義
作者： （明）羅貫中 原著，（清）毛綸/毛宗崗 評注
類別： 歷史，小說
出版時間： 版本流變繁冗，主要以明嘉靖壬午本(「羅本」)、清康熙毛宗崗本(「毛本」)為主
章節： 120回
成書時間： 元末明初
文學地位： 中國第一部長篇章回體歷史小說
世界影響： 被亞、歐、美諸國譯成60多種文字
齊名書籍： 西遊記、紅樓夢、水滸傳
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作品簡介：
《三國演義》可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。
5. 三國演義小說三國演義全集
第一回 宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功 第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎
第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布 第四回 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻刀
第五回 發矯詔諸鎮應曹公 破關兵三英戰呂布 第六回 焚金闕董卓行凶 匿玉璽孫堅背約
第七回 袁紹磐河戰公孫 孫堅跨江擊劉表 第八回 王司徒巧使連環計 董太師大鬧鳳儀亭
第九回 除暴凶呂布助司徒 犯長安李傕聽賈詡 第十回 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師
第十一回 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操 第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰呂布
第十三回 李傕郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕 第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡
第十五回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰嚴白虎 第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師淯水
第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會合三將 第十八回 賈文和料敵決勝 夏侯惇拔矢啖睛
第十九回 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布殞命 第二十回 曹阿瞞許田打圍 董國舅內閣受詔
第二十一回 曹操煮酒論英雄 關公賺城斬車胄 第二十二回 袁曹各起馬步三軍 關張共擒王劉二將
第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫下毒遭刑 第二十四回 國賊行凶殺貴妃 皇叔敗走投袁紹
第二十五回 屯土山關公約三事 救白馬曹操解重圍 第二十六回 袁本初敗兵折將 關雲長掛印封金
第二十七回 美髯公千里走單騎 漢壽侯五關斬六將 第二十八回 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義
第二十九回 小霸王怒斬於吉 碧眼兒坐領江東 第三十回 戰官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧
第三十一回 曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉表 第三十二回 奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻計
第三十三回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東 第三十四回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪
第三十五回 玄德南漳逢隱滄 單福新野遇英主 第三十六回 玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛
第三十七回 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬 第三十八回 定三分隆中決策 戰長江孫氏報仇
第三十九回 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵 第四十回 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野
第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主 第四十二回 張翼德大鬧長坂橋 劉豫州敗走漢津口
第四十三回 諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議 第四十四回 孔明用智激周瑜 孫權決計破曹操
第四十五回 三江口曹操折兵 群英會蔣干中計 第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑
第四十七回 闞澤密獻詐降書 龐統巧授連環計 第四十八回 宴長江曹操賦詩 鎖戰船北軍用武
第四十九回 七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火 第五十回 諸葛亮智算華容 關雲長義釋曹操
第五十一回 曹仁大戰東吳兵 孔明一氣周公瑾 第五十二回 諸葛亮智辭魯肅 趙子龍計取桂陽
第五十三回 關雲長義釋黃漢升 孫仲謀大戰張文遠 第五十四回 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續佳偶
第五十五回 玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾 第五十六回 曹操大宴銅雀台 孔明三氣周公瑾
第五十七回 柴桑口卧龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事 第五十八回 馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍
第五十九回 許諸裸衣斗馬超 曹操抹書問韓遂 第六十回 張永年反難楊修 龐士元議取西蜀
第六十一回 趙雲截江奪阿斗 孫權遺書退老瞞 第六十二回 取涪關楊高授首 攻雒城黃魏爭功
第六十三回 諸葛亮痛哭龐統 張翼德義釋嚴顏 第六十四回 孔明定計捉張任 楊阜借兵破馬超
第六十五回 馬超大戰葭萌關 劉備自領益州牧 第六十六回 關雲長單刀赴會 伏皇後為國捐生
第六十七回 曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津 第六十八回 甘寧百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操
第六十九回 卜周易管輅知機 討漢賊五臣死節 第七十回 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天盪山
第七十一回 占對山黃忠逸待勞 據漢水趙雲寡勝眾 第七十二回 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜谷
第七十三回 玄德進位漢中王 雲長攻拔襄陽郡 第七十四回 龐令明抬櫬決死戰 關雲長放水淹七軍
第七十五回 關雲長刮骨療毒 呂子明白衣渡江 第七十六回 徐公明大戰沔水 關雲長敗走麥城
第七十七回 玉泉山關公顯聖 洛陽城曹操感神 第七十八回 治風疾神醫身死 傳遺命奸雄數終
第七十九回 兄逼弟曹植賦詩 侄陷叔劉封伏法 第八十回 曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續大統
第八十一回 急兄仇張飛遇害 雪弟恨先主興兵 第八十二回 孫權降魏受九錫 先主征吳賞六軍
第八十三回 戰猇亭先主得仇人 守江口書生拜大將 第八十四回 陸遜營燒七百里 孔明巧布八陣圖
第八十五回 劉先主遺詔託孤兒 諸葛亮安居平五路 第八十六回 難張溫秦宓逞天辯 破曹丕徐盛用火攻
第八十七回 征南寇丞相大興師 抗天兵蠻王初受執 第八十八回 渡瀘水再縛番王 識詐降三擒孟獲
第八十九回 武鄉侯四番用計 南蠻王五次遭擒 第九十回 驅巨善六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲
第九十一回 祭瀘水漢相班師 伐中原武侯上表 第九十二回 趙子龍力斬五將 諸葛亮智取三城
第九十三回 姜伯約歸降孔明 武鄉侯罵死王朝 第九十四回 諸葛亮乘雪破羌兵 司馬懿克日擒孟達
第九十五回 馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達 第九十六回 孔明揮淚斬馬謖 周魴斷發賺曹休
第九十七回 討魏國武侯再上表 破曹兵姜維詐獻書 第九十八回 追漢軍王雙受誅 襲陳倉武侯取勝
第九十九回 諸葛亮大破魏兵 司馬懿入寇西蜀 第一百回 漢兵劫寨破曹真 武侯斗陣辱仲達
第一百一回 出隴上諸葛妝神 奔劍閣張郃中計 第一百二回 司馬懿佔北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬
第一百三回 上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星 第一百四回 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽
第一百五回 武侯預伏錦囊計 魏主拆取承露盤 第一百六回 公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽
第一百七回 魏主政歸司馬氏 姜維兵敗牛頭山 第一百八回 丁奉雪中奮短兵 孫峻席間施密計
第一百九回 困司馬漢將奇謀 廢曹芳魏家果報 第一百十回 文鴦單騎退雄兵 姜維背水破大敵
第一百十一回 鄧士載智敗姜伯約 諸葛誕義討司馬昭 第一百十二回 救壽春於詮死節 取長城伯約鏖兵
第一百十三回 丁奉定計斬孫綝 姜維斗陣破鄧艾 第一百十四回 曹髦驅車死南闕 姜維棄糧勝魏兵
第一百十五回 詔班師後主信讒 托屯田姜維避禍 第一百十六回 鍾會分兵漢中道 武侯顯聖定軍山
第一百十七回 鄧士載偷度陰平 諸葛瞻戰死綿竹 第一百十八回 哭祖廟一王死孝 入西川二士爭功
第一百十九回 假投降巧計成虛話 再受禪依樣畫葫蘆 第一百二十回 薦杜預老將獻新謀 降孫皓三分歸一統
6. 三國演義原版的小說
三國演義是小說，主要取材於三國志，不過三國志是一本非常嚴謹的史學著作，不像三國演義那麼類似白話文，如果沒有一定的功底建議不要過多涉獵。
推薦你看聊齋志異，三言兩拍，鏡花緣，老殘游記，殺子報，鶯鶯傳，孽海花，這些經典小說很好看的~~
希望可以幫到你。
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《三國演義》可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。
8. 三國演義小說急
東漢末年，天下大亂、群雄紛爭，魏、蜀、吳三國相繼倔起，成鼎足之勢，演出了一幕分久必合、合久必分的歷史長劇。本書就是以此為歷史背景演繹出的一部歷史小說。
漢末爆發黃巾起義，在鎮壓起義的過程中涌現出一批割據一方、擁兵自重的豪強，他們彼此為了各自利益又重新混戰。漢靈帝死後，少帝劉辨繼位，外戚何進當權，宦官殺死何進。袁紹起兵誅殺宦官，又被董卓打敗，董卓廢劉辨而立獻帝劉協。司徒王允巧施連環計，以貂蟬離間董卓、呂布父子，然後聯合各路豪強，殺死董卓，而王允又被董卓部將--李傕，郭汜所殺。隨後，袁紹軍與另外17鎮諸侯割據混戰，最後，形成了三股強大的勢力：北方的曹操「挾天子以令諸侯」，先後殲滅袁紹、袁術等勢力，統一了黃河流域，占據了中原地帶；劉備最初轉徙不定，直至他三顧茅廬。得諸葛亮出山輔佐，才制定了正確有效的戰略方針，即以「帝室之胄」、 「光復漢室」為旗號，以「聯吳抗曹」為基本方針。最後，經過「赤壁之戰」，迫使曹操北還，得以占據益州與荊州部分。逐步發展壯大；江東孫氏自孫堅開始，就以江東六郡81縣為根據地站穩了腳跟，直至孫權，實力日益增強。
此後，三國爭戰層層展開。先是孫權乘關羽和曹兵交戰之際，派兵偷襲荊州，關羽敗走麥城，死於孫權之手。不久，曹操病死，其子曹丕廢漢自立，定國號「魏」。劉備亦繼漢統，建立蜀漢。為報關羽被害之仇，劉備親征江東，結果孤軍深入，為陸遜所敗，劉備病死白帝城，託孤於諸葛亮。其後，孫權建立吳國。
劉備死後，諸葛亮輔佐少主劉禪，獨撐危局。其間，諸葛亮堅持聯吳抗曹的基本方略，七擒孟獲之後，穩定了後方。又先後六齣祁山伐魏，但均以失敗告終，諸葛亮也積勞成疾，病死軍中。他死後，姜維繼其職，先後九伐中原，同樣無功而返。後主劉禪昏職聵，朝政腐敗，蜀漢國力日漸衰弱。
9. 三國演義是一部什麼小說
我國第一部長篇章回體歷史演義的小說。
《三國演義》故事自黃巾起義起，終於西晉統一。是書陳敘百年，賅括萬事，七分真實，三分虛構。三國指的是
魏、蜀、吳。小說通篇精巧敘述謀略，被譽為中國謀略全書。
《三國演義》誕生於元末明初，由羅貫中依據有關三國的歷史、雜記，在廣泛吸取民間傳說、民間藝人創作成果以及有關話本、戲曲的基礎上，加工、再創作了這部長篇章回小說。
《三國演義》是中國最有成就的歷史小說，始於黃巾起義，終於西晉統一，展現了公元184年到280年間的歷史風雲畫卷。作者通過集中描繪三國時代以曹魏、蜀漢、孫吳為代表的各統治集團之間的政治、軍事、外交斗爭，揭示了東漢末年社會現實的動盪和黑暗，反映了人民的苦難，表達了人民呼喚明君、呼喚安定的強烈願望。另外，
《三國演義》沿襲了平話「擁劉反曹」的傳統，體現了人民樸素的擁明君、反暴君心理。
《三國演義》是根據正史記載和民間傳說加以擴展而成，基本上採用了現實主義的創作方法，但在許多情節的設置和歷史人物的塑造上，又充滿了浪漫的傳奇色彩，體現了現實主義與浪漫主義的結合。
《三國演義》的結構以蜀漢矛盾為中心，以三國矛盾斗爭為主線來展開情節，既保證了前後發展的一貫性，又富於曲折和變化，於清晰明朗的脈絡間，構成了一個古典小說中少見的，既宏偉又嚴密的結構。
《三國演義》的中心內容是演繹各集團間的種種矛盾斗爭乃至戰爭，這一切都是通過復雜的故事情節來完成的，而在講述這一個個曲折的故事時，作者又總是以人物為中心。例如對那場著名的赤壁之戰的描寫，作者使用了八回的篇幅，細致、周到地一步步推動情節：游說江東、孫吳內部的矛盾、孫劉聯盟的形成、雙方的備戰等，全都道來，而這些情節的描寫，又都是為了突出諸葛亮的作用，顯示諸葛亮高超智慧之目的。
《三國演義》常用虛、實結合的手法來講述戰爭。還以赤壁之戰為例，對於孫劉聯盟，作者不惜筆墨、不厭其 詳，而對於敗方曹軍只作簡單敘述，這樣詳細得當，既節省筆墨又突出了重點。
《三國演義》為古典小說的人物畫廊貢獻了眾多鮮明的形象，它在人物塑造上的成就，標志著中國古典小說人物塑造的新發展。《三國演義》往往將人物置於激烈的矛盾沖突之中，來展現他們不同的性格特徵。如在赤壁之戰中，同時表現了諸葛亮、周瑜的雄才大略，黃蓋的赤膽忠心，魯肅的正直敦厚，蔣乾的自作聰明而上當。
在描寫人物時，《三國演義》所運用的誇張、烘托、對比等手法，顯示出作者極高的藝術造詣。如「關公溫酒斬華雄」一節，作者並不詳述關羽的武藝如何高強，膽識如何過人，而是通過預先描寫華雄非凡的勇猛，交戰時震天動地的鼓聲，那碗尚有餘溫的酒來表現關羽的神勇。
《三國演義》的語言通俗、簡練、明快。人物語言富於個性化，張飛的豪爽、關羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來。
10. 免費三國演義小說前言是什麼
予嘗集才子書者六。其目曰：庄也，騷也，馬之史記也，杜之律詩也，水滸也，西廂也。謬加評訂，海內君子，皆許余以為知言。近又取《三國志》讀之，見其據實指陳，非屬臆造。由是觀之，奇又莫奇於三國矣！或曰：凡自周秦而上，漢唐而下，依史以演義者，無不與三國相仿，何獨奇乎三國？曰：三國者，乃古今爭天之一大奇局，而演三國者，又古今為小說之一大奇手也！異代之爭天下，其事較平，取其事以為傳，其手又較庸，故迥不得與三國並也。吾嘗覽三國爭天下之局，而嘆天運之變化真有所莫測也！嘗漢獻失柄，董卓擅權。群雄並起，四海鼎沸。使劉皇叔早揩魚水之歡，先得荊襄之地，長驅河北，傳檄淮南，江東秦雍，以次略定。則乃一光武中興之局，而不見天運之善變也。唯卓不遂其篡以誅死，曹操又得挾天下以令諸候。名位雖虛，正朔未變。皇叔宛轉避難，不得早建大義於天下。而大江南北，已為吳魏之所攘，獨留西南一隅，為劉氏托足之地。然不得孔明出而東助赤壁一戰，西為漢中一摧，則梁、益亦幾折而入於曹。而吳亦不能獨立。則又成一王莽篡漢之局。而天運猶不見其善變也：逮於華容遁去，雞肋歸來，鼎足而居。權侔力敵，而三分之勢遂成。尋彼曹操一生，罪惡貫盈，神人共怒。檄之罵之、刺之燒之、葯之劫之、割須折齒、墮馬落塹，死者數而卒免於死。為敵者眾，而為輔亦眾。此又天之若有意以成之分，而故留此奸雄，以為漢之蟊賊。且天生瑜以為亮對，又生懿以繼曹後。似皆恐鼎足之中折，而疊出其人才以相持也。自古割據者有矣，分王者有矣。為十二國，為七國，為十六國，為南北朝，為東西魏，為前後漢。其間查德乍失。或亡或存。遠或不能一紀，近或不逾歲月。從未有六十年中，興則俱興，滅則俱滅。如三國爭天下之局之奇者。今覽此書之奇，足以使學士讀之而快；委巷不學之人，讀之而亦快；英雄豪傑讀之而快；凡夫俗子讀之而亦快也。昔者蒯通之諫韓信，已有鼎足三分之說，其時信已臣漢，義不可背；項羽粗暴無謀，有一范增而不能用。勢不得不統一於群策群力之漢。三分之幾，虛兆於漢室方興之時，而卒成於漢室衰微之際。且高祖以王漢興，而先主以王漢亡。一能還定三秦，一不能取中原尺寸。若彼蒼之造漢以如是起，以如是止，早有其成局於冥冥之中。遂致當世之人、之事才謀各別，境界獨殊，以迥異於千古。此非天事之最奇者歟？作演義者，以文章之奇，而傳其事之奇，而且無所事於穿鑿。第貫穿其事實、錯綜其始末而已。無一不奇。此又人事之未經見者也。獨是事奇矣、書奇矣，而無有人焉？起而評之，即或有人，而使心非錦心、口非綉口，不能一一代古人傳其胸臆。則是書亦終於周秦而下、漢唐而下諸演義等。人亦惡乎知其奇而信其奇哉？！余嘗欲探索其奇，以正諸世，會病未果。忽於友人案頭見毛子所評三國志之稿。觀其筆墨之快、心思之靈，先得我心之同然，因稱快者再。而今而後，知第一才子書之目，又果在三國也。故余序此數言，付毛子授剞之日，弁於簡端，使後之閱者，知余與毛子有同心雲。 時在順治歲次甲申 嘉平朔日 金人瑞 聖嘆氏題