故宮博物院聽書

1. 故宮博物院怎麼進

故宮博物院從午門（故宮博物院的南門，自2011年7月2日始只作為觀眾參觀入口）進入：從天安門經端門即可到達，或從東華門或西華門沿 東、西筒子河路前行均可到達。

故宮地圖：

開發時間：

故宮博物院全年開放，開放時間按照淡、旺季會有所改變，除法定節假日和暑期（每年7月1日至8月31日）外，故宮博物院全年實行周一全天閉館的措施。

每年4月1日至10月31日採用旺季開放時間
開始售票、開放進館時間：8:30
止票時間（含鍾表館、珍寶館）：16:00
停止入館時間：16:10
清場時間：17:00
每年11月1日至來年3月31日採用淡季開放時間
開始售票、開放進館時間：8:30
止票時間（含鍾表館、珍寶館）：15:30
停止入館時間：15:40
清場時間：16:30

門票：

故宮博物院實行淡、旺季差價門票制度。在校學生和特定人群可以享受門票優惠的政策。

常規門票：

每年4月1日－10月31日為旺季，每張門票為人民幣60元（不包括珍寶館、鍾表館）
每年11月1日－來年3月31日為淡季，每張門票為人民幣40元（不包括珍寶館、鍾表館）
珍寶館（即進入寧壽宮區，還包括戲曲館、石鼓館）參觀門票：每張門票為人民幣10元
鍾表館（即進入奉先殿區）參觀門票：每張門票為人民幣10元
身高1.2米以下兒童可以隨監護人免票參觀。

午門周邊的公共交通車站：天安門東
停靠的車輛： 1、2、10、82、120、37、52、59、126、90、99、203、205、210、728路、觀光1線、觀光2線公共汽車和1號地鐵線
午門周邊的公共交通車站：天安門西
停靠的車輛： 1、5、10、22、52、205、90、99、728路、觀光1線、觀光2線公共汽車和1號地鐵線

2. 故宮博物院裡面有什麼

截止到2012年，故宮博物院開放的宮殿有：

中路：1午門 2太和門 3太和殿 4中和殿 5保和殿 6乾清門 7乾清宮（兩側弘德殿 昭仁殿等不開放） 8交泰殿 9坤寧宮 10坤寧門 11御花園建築群 12神武門

西路：1武英殿建築群（作書畫館，展覽換陳期間不開放）

2養心殿建築群（只開放正殿 後殿 東西配殿 體順堂）

3永壽宮（曾作嬪妃生活展，現不開放，擬再開放）

4翊坤宮 體和殿

5儲秀宮 麗景軒（作溥儀宮中生活展） 6太極殿 體元殿 長春宮

東路：1文華殿建築群（作陶瓷館，文淵閣不開放）

2景陽宮（作金銀器展）

3鍾粹宮（作乾隆玉器展）

4延禧宮（書畫研究中心，不定時開放）

5景仁宮（作捐獻館，換陳期間不開放）

6齋宮（作臨時展覽展館，無展覽時不開放，2012年4月-5月1日開放）

7奉先殿（作鍾表館，需額外交10元參觀）

8東華門（可從東華門出，不能購票進入）

9寧壽全宮（作珍寶館 石鼓館 戲曲館）：

中路：九龍壁 皇極門 寧壽門 皇極殿（2012年4月後能進殿參觀屏風寶座原狀陳設） 寧壽宮（內部不開放）

養性門 養性殿 樂壽堂 頤和軒

西路：乾隆花園的第一、二、五進院落

東路：暢音閣、閱是樓（作戲曲館）

以往開放情況：永和宮 曾作 銅鏡展，2009年末起關閉

咸福宮 曾作 慈禧垂簾聽政展，原狀陳設，2010年起關閉

承乾宮 曾作 青銅器展，2009年末起關閉

永壽宮 曾作 嬪妃生活展，2011年起關閉

慈寧宮 曾作 展館，現擬作雕塑館開放

21世紀後新開放區域：文華殿建築群 武英殿建築群

3. 讀《故宮博物院》有感

2009年2月12日，我們來到了北京市規劃展覽館和故宮博物院進行了交流學習。在短短的一天里，我感受到了國際化、專業化的接待模式。當天上午，我們先來到了北京市故宮博物院。該管的領導給我們安排了一場接待。首先是8人的歡迎儀式，大概用時2分鍾。整齊的著裝，親切的微笑，溫文爾雅的體態，處處透著莊重和體貼。接下來是開場短片——介紹了北京城的發展史和未來發展藍圖，大概用時10分鍾。座位的安排在第二排劇中，放短片前禮儀接待員的提示，簡介而使用。然後是重頭戲——講解部分，大概60分鍾，其中包括4D電影大概10分鍾。五人的服務團隊，包括講解員、協調員、攝像師和2名大廳管理員。默契的合作、時間的控制和熱情的服務，都體現出著專業化。聲、光、電的效果、精緻的模型和輕巧的設施，都體現著國際化。最後是座談，大概50分鍾，包括大概30分鍾的單位文化介紹。幻燈片的製作、培訓的模式和服務的理念，都體現著專業化和國際化。難能可貴的是，歡送時的隊伍仍然十分整齊。我感覺，開始的接待儀式非常的值得借鑒。禮儀接待員統一穿著具有中式服裝特色的，以紅色系為主的服裝，每位禮儀接待員的身高、站姿和微笑，人與人之間的距離、鞠躬的深度和整體的隊形，都整齊而標准。我認為，我們接待重要領導的時候，也可以由女講解員們站成一列歡迎。還有講解過程中的5人服務模式，也是井井有條。講解員全程引導並講解，語言流暢、普通話標准、站位準確、講解詞有知識性、儀態標准、手勢准確到位。我們在講解時，要更加註意講解的語言流暢、站位的准確和內容的詳略處理。語言的流暢要靠平時知識的積累和普通話的練習；站位的准確要靠團隊的控制，也要熟悉不同的站位形式（包括隊前、隊尾、與觀眾同向、面向觀眾和在團隊中等等）；內容的詳略要求合並一些講解內容。但因為我們展廳是成流線型設計，兩側都有內容，所以我認為應該以隊前的站位為主。如果隊伍過長，就要採用在團隊中的站位了。另外，還有許多細節的處理都很必要的，重點就在於用心。

下午吃完飯，我們還去了故宮博物院，但是由於天空下起了綿綿細雨，所以感受並不是很多。但是，講解員的知識含量和故宮的宏偉壯麗還是讓我深深感到了一個中國傳統愛國主義教育基地的存在價值。也許我的理解還不夠深刻，也許我的閱歷還不夠豐富，但我會努力，為成為一名專業、敬業的講解員，不斷地去練習、去補足、去創造……

4. 讀了故宮博物院有什麼收獲

收獲是：
（1）通過本文的學習，我們知道在介紹建築群時，分清主次，採用有詳有略的寫法，才能突出重點，把最有特色的地方寫出來，給讀者以深刻的印象。重點與詳略的安排，卻要根據建築物的特徵而定。
〔2〕本文採用的說明順序是先總後分再總。分說以方位為序，由南到北、從外入內寫去。這樣，有利於說明建築物的特徵，使文章有條有理，結構嚴謹，給人的感受十分明晰。

5. 故宮博物院作者是誰筆名是什麼是中央人民廣播電台高級編輯

故宮博物院作者是：黃傳惕。中央人民廣播電台高級編輯。筆名黃羽。先後任編輯、記者、副主任、主任等職。代表作有：《天安門頌》、《塞上綠洲右玉》、《彩色的吐魯番》、《北京，我心中的城》、《綠色的希望》、《故宮博物 院》等。

6. 游台北故宮博物院語音講解器有收費嗎

需要付費，且類型頗多、費用各異，詳情請看下方列表。要特別提醒：周末的親子免費導覽是否對觀光客開放需要進一步跟故宮洽詢。這些信息給你參考，希望有所幫助；如果有需要了解更多台灣實用信息，歡迎網路「夯台灣」。

[成人語音導覽]
為提供個人化的導覽服務，參觀者可租借輕巧語音導覽機具，依個人興趣、參觀速度，自由參觀，聆聽文物導覽解說。本院提供的語音導覽系統，備有中、台、客、英、日、韓、西、法、粵、手語等語言，每次費用為新台幣100元整，參觀者可依需要至一樓語音導覽服務處租借使用。

[兒童語音導覽]
專為四到六年級兒童觀眾所製作，含中、英語版，由乾隆爺爺和兒藝中心主角阿弟仔一起帶領小朋友展開故宮文物探索之旅，適合親子觀眾使用。歡迎至正館一樓語音櫃台租借，每次費用為新台幣50元。
* 成人語音導覽及兒童語音導覽須憑有效身分證件（身分證、駕照、健保卡及護照）或新台幣3000元押金租用，於導覽機具歸還後退回抵押之證件或押金。

[多媒體導覽]
為提供參觀民眾更多元化的語音導覽選擇，本院提供多媒體導覽服務，備有中、英、日等語言版本，供一般個人及聽障民眾參觀租借使用。
每台多媒體導覽機具使用費用為新台幣200元整，須憑有效身分證件（身分證、駕照、健保卡及護照）或新台幣3000元押金租用，於導覽機具歸還後退回抵押之證件或押金。

[中、英語及周末親子免費導覽]
1.均由服務台前出發，請徑至一樓語音櫃台登記報名（每一場次以30人為限），導覽時間如下：
中文導覽：上午 9:30，上午 10:00，下午 2:30，下午 4:30。
英文導覽：上午 10:00，下午 3:00

2.周末親子導覽：每周六、日，上午 10:30，下午 3:00 。（2月起提供 周末親子導覽在線預約申請）
請徑至正館一樓語音櫃台登記報名，領取導覽耳機後，先行至正館B1兒童學藝中心觀賞影片。
3.親子導覽將於表定時間從B1兒童學藝中心服務台前出發。

7. 故宮博物院

不要怎麼了？最近出了一個上心的故宮，應該是挺不錯的，一個東西吧，傷心了。

8. 《故宮博物院》原文

在北京的中心,有一座城中之城,這就是紫禁城.現在人們叫它故宮,也叫故宮博物院.這是明清兩代的皇宮,是我國現存的最大最完整的古代宮殿建築群,有500多年了.
紫禁城的城牆10米多高,有四座城門:南面午門,北面神武門,東西面東華門,西華門.宮城呈長方形,佔地72萬平方米,有大小宮殿70多座,房屋9000多間.城牆外是50多米寬的護城河.城牆的四角上,各有一座玲瓏奇巧的角樓.故宮建築群規模宏大壯麗,建築精美,布局統一,集中體現了我國古代建築藝術的獨特風格.
從天安門往裡走,沿著一條筆直的大道穿過端門,就到午門的前面.午門俗稱五鳳樓,是紫禁城的正門.走進午門,是一個寬廣的庭院,彎彎的金水河像一條玉帶橫貫東西,河上是五座精美的漢白玉石橋.橋的北面是太和門,一對威武的銅獅守衛在門的兩側.
進了太和門,就到紫禁城的中心——三大殿:太和殿,中和殿,保和殿.三座大殿矗立在7米多高的漢白玉台基上.台基有三層,每層的邊緣都用漢白玉欄桿圍繞著,上面刻著龍鳳流雲,四角和望柱下面伸出1000多個圓雕鰲頭,嘴裡都有一個小圓洞,是台基的排水管道.
太和殿俗稱金鑾殿,高28米,面積2380多平方米.是故宮最大的殿堂.在湛藍的天空下,那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂,顯得格外輝煌.殿檐斗拱,額枋,樑柱,裝飾著青藍點金和貼金彩畫.正面是12根紅色大圓柱,金瑣窗,朱漆門,同台基相互襯映,色彩鮮明,雄偉壯麗.
大殿正中是一個約兩米高的朱漆方台,上面安放著金漆雕龍寶座,背後是雕龍屏.方台兩旁有6根高大的蟠龍金柱,每根大柱上盤繞著矯健的金龍.仰望殿頂,中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍.從龍口裡垂下一顆銀白色大圓珠,周圍環繞著6顆小珠,龍頭,寶珠正對著下面的寶座.梁枋間彩畫絢麗,有雙龍戲珠,單龍翔舞,有行龍,升龍,降龍,多態多姿,龍身周圍還襯托著流雲火焰.
三大殿建築在紫禁城的中軸線上,這條線也是北京城的中軸線,向南從午門到天安門延伸到正陽門,永定門,往北從神武門到地安門鼓樓,全長約8公里.
太和殿是舉行重大典禮的地方.皇帝即位,生日,婚禮和元旦等都在這里受朝賀.每逢大典,殿外的白石台基上下跪滿文武百官,中間御道兩邊排列著儀仗,皇帝端坐在寶座上.大殿廊下,鳴鍾擊磬,樂聲悠揚.台基上的香爐和銅龜,銅鶴里點起檀香或松柏枝,煙霧繚繞.
太和殿後面是中和殿.這是一個亭子形方殿,殿頂把四道垂脊攢在一起,正中安放著一個大圓鎏金寶頂,輪廓非常優美.舉行大典,皇帝先在這里休息.
中和殿後面是保和殿.殿前廣場是舉行最高一級考試——殿試的地方.
從保和殿出來,下了石級,是一片長方形小廣場,西起隆宗門,東到景運門.它把紫禁城分為前後兩大部分.廣場以南,主要建築是三大殿和東西兩側的文華殿,武英殿,叫"前朝".廣場北面乾清門以內叫"內廷",是皇帝和後妃們起居生活的地方,主要建築有乾清宮,交泰殿,坤寧宮和東六宮西六宮.
乾清宮是皇帝處理日常政務,批閱各種奏報的地方,後來還在這里接見外國使節.
乾清宮後面是交泰殿,交泰殿後面是坤寧宮.坤寧宮是皇後宮,也就是皇帝結婚的地方.
乾清宮,交泰殿,坤寧宮稱"後三宮".布局和前三殿基本一樣,但庄嚴肅穆的氣氛減少了,彩畫圖案也有明顯的變化.前三殿的圖案以龍為主,後三宮鳳凰逐漸增加,出現了雙鳳朝陽,龍鳳呈祥彩畫,還有飛鳳,舞鳳,鳳凰牡丹等圖案.
東西六宮是妃嬪居住的地方.這就是俗稱的"三宮六院".現在東六宮大都作為古代藝術品的陳列專館,展出宮內收藏的青銅器,繪畫,陶瓷,工藝品等.西六宮大致按原來面貌布置,可以看到帝制時代的真實史跡和帝後的生活情況.
在西邊,最引人注目的是養心殿.從雍正到清末近200年間,皇帝大都住在這里.皇帝常在這里召見大臣,批閱奏報.軍機處設在養心殿南面院牆外,就是為了皇帝在養心殿召見軍機大臣的方便.
養心殿東間叫東暖閣,是皇帝休息和召見大臣的地方.
從養心殿往北,一個宮院連著一個宮院,幽雅寧靜,其中長春宮和儲秀宮是慈禧太後住過的地方.現在儲秀宮的陳設,就是按慈禧50歲生日時的情景布置的.1884年正當帝國主義入侵,人民處於水深火熱之中,慈禧太後卻為自己的生日大肆揮霍,光是儲秀宮,翊坤宮兩處的裝修和給臣僕的賞賜,就花了100多萬兩銀子.
後三宮往北就是御花園.御花園面積不很大,有大小建築20多座,但毫無擁擠和重復的感覺.這里的建築布局,環境氣氛,和前幾部分迥然不同.亭台樓閣,池館水榭,掩映在青松翠柏之中;假山怪石,花壇盆景,藤蘿翠竹,點綴其間.來到這里,彷彿進入蘇州園林.
從御花園出順貞門,就是紫禁城的北門——神武門,對面就是景山.景山是明代修建紫禁城的時候,用護城河中挖出的泥土堆起來的,現在成了風景優美的景山公園.站在景山的高處望故宮,重重殿宇,層層樓閣,道道宮牆,錯綜相連,而井然有序.這樣宏偉的建築群,這樣和諧統一的布局,不能不令人驚嘆。

9. 求故宮博物院教材全解

【學習導引】

同學們，大家到過北京嗎？你知道在北京的中心，有一座城中之城——紫禁城嗎？這是明清兩個朝代24個皇帝生活過的「皇宮」，是集我國古代廣大勞動人民的智慧和創造力而建成的宏偉建築群。中國人進去參觀，無不為自己的祖先有如此聰明才幹而驕傲；國際友人前來游覽，無不驚呼中國人的非凡創造力。這個古建築群，正像課文開頭所講的：「整個宮城……佔地72萬平方米，有大小宮殿70多座、房屋9000多間。」若讓一個剛出生的嬰兒在每間房住一夜，則要到27歲時才能住完這9000多間。如何把世界上罕有的這個古建築群用不到四千字的文章介紹給讀者，是需要費一番功夫的。下面，就讓我們隨著作者來游覽一下世界著名的「故宮博物院」。

【學習目標】

1．掌握本文字詞。

2．學習本文以空間為序說明事物的順序，體會這類說明文的條理性。

3．了解故宮博物院這一古代建築群的概貌和特色，認識古代勞動人民傑出的智慧和創造才能，以增強民族自豪感。

【基礎知識精講】

課文全解

一、背景資料

1．作者：黃傳惕，湖南省平江縣人，1934年生。從小喜歡看書。初中畢業於湖南平江湘北中學，高中畢業於湖南長沙衡湘中學。1953年考入中山大學語言文學系。1954年該系合並到北京大學中文系。1957年在北京大學畢業後，分配到中央人民廣播電台編輯部，從事新聞和專題節目的編輯與政治、廣教等方面的采訪工作。現在是中央人民廣播電台《祖國各地》《歷史故事》節目的編輯。

2．故宮，又稱紫禁城。「故」是「過去的」意思。「故宮」，是明清兩代的皇宮。始建於公元1406年（明永樂四年），建成於公元1420年（明永樂十八年），距今已有570多年的歷史。自明代第三個皇帝永樂帝朱棣遷都北京，到清末代皇帝溥儀被趕出，這里先後居住過明代14個、清代10個皇帝。明末李自成領導的農民起義軍攻進北京，曾一度佔領過這座皇宮。1911年辛亥革命推翻了清王朝的統治，結束了中國二千多年的封建帝制。1914年「前朝」三大殿辟為古物陳列所，1925年成立了「故宮博物院」。

這座我國保存至今規模最大、最完整的古代宮殿建築群，集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統和民族風格，但從1840年鴉片戰爭起，到解放為止的一百零九年，這座紫禁城，根本沒有認真修繕過。廢除帝制後，「故宮的玉器、瓷器、字畫等等古文物，歷經北洋政府和國民黨政府以及包括我在內的監守自盜，殘剩下的是很少了」（溥儀語，見《我的前半生》）。中華人民共和國成立後，從1952年至1958年的7年間，政府已為故宮花了五百餘萬元的修繕費和裝置費用。僅計算從故宮清除的碴土，就有25萬立方米，其體積相當於寬2米，高一米的一條京津公路。

溥儀1959年參觀過故宮後驚嘆：「我在這里發現了不少解放後又經博物院買回來或是收藏家獻出來的東西。例如，張擇端的《清明上河圖》，是經我和溥傑盜運出去的，現在又買回來了。」（《我的前半生》）人民政府不僅修繕了古代建築，而且整理、徵集、修復了大量珍貴文物，舉辦了各種陳列展覽。國務院於1961年公布故宮為全國重點文物保護單位。目前，三大殿、後三宮、養心殿、西六宮等處，仍然保持著宮廷歷史原貌，陳列著帝後各種用具和陳設品。其他宮殿設若干專館，陳列著宮廷珍藏的珍寶，古代繪畫、青銅器、陶瓷器、工藝品以及鍾表等藝術珍品和歷史文物，展現了我國傳統文化的輝煌成就，顯示出我國勞動人民的高度智慧和卓越的創造才能。

二、課文剖析

1．重點精講

課文以三大殿中的太和殿作為重點：

正是因為太和殿是故宮最大的殿堂、是皇帝舉行重大典禮的地方，所以作者進行的重點介紹。在介紹太和殿的方位、外觀、內部裝飾以及功用時，運用了空間順序進行詳細介紹。這樣，讀者既對故宮的「心臟」——太和殿有了比較全面的了解，又能夠由點到面，對故宮的整體特點產生比較深刻的印象。所以，後面雖然對中和殿、保和殿、後三宮等建築一筆帶過，但讀者因此而獲得的鮮明印象並不會模糊。文章最後一段寫在故宮北門對面的景山高處望故宮，人們會不由自主地對這「宏偉的建築群」「和諧統一的布局」發出驚嘆，既呼應前文，同時也正是讀者此時的由衷感受。

2．寫法精講

本文在安排說明順序時注意到：

（1）著眼於縱貫紫禁城的中軸線，由南到北，逐次介紹建築物。作者沿著參觀路線，以天安門為起點，穿端門，進午門，過漢白玉石橋，來到前三殿。依次介紹了太和殿、中和殿、保和殿，並略提東西兩側的文華殿、武英殿。三大殿和武英殿、文華殿合稱為「前朝」。然後繼續向北，簡單介紹了位於中軸線上的「內延」建築：乾清宮、交泰殿、坤寧宮以及御花園。最後出順貞門到神武門而離開故宮，這樣寫來井然有序，條理分明。

（2）總說和分說相結合。在逐一介紹各個宮殿之前，先概括介紹故宮的總體布局以及它的外觀概貌和建築特點，然後以保和殿後面的小廣場為界，把故宮分為前朝和內廷兩部分，分別加以介紹。最後一段，借登臨景山俯瞰故宮全景，對上文的具體分說作綜合總括，再次突出這個建築群布局的和諧統一，使讀者對這個建築群總體和局部的特點，獲得明確、完整的印象。故宮中的每個宮殿也有它的總體構造和組成部分，課文一般也是按先總後分、先外後內的順序加以介紹，即先寫它的外觀，再寫它的內部裝飾、陳設，有的接著還介紹它的用途，說明它的象徵意義。

3．難點精講

本文的難點是介紹時文章的結構和說明順序。

（1）文章的題目和文章的整體內容要兩相照應。

文章很講究整體結構，說明文也不例外。特別是介紹項故宮這樣龐大的古代建築群，要清晰明白的介紹給讀者，文章的題目就不容忽視。要使讀者對說明對象有個整體感，文章的題目必然首當其沖。這類文章以說明對象作為題目，題目越明白具體，文章的內容及整體結構越要與其相吻合。

（2）文章的整體說明順序要強調統一、自然。

佔地72萬平方米，房屋就有9000多間的故宮，如果說明過程中沒有一個恰當的順序，如此龐大復雜的建築群就會如一堆亂麻，很難找出一個頭緒。作者恰如一個極富經驗的導游，依著故宮的整體布局順序，以紫禁城的中軸線自南向北帶領我們讀者游覽，也就是採用游覽的順序，以人們自南向北的游蹤逐一介紹。

（3）說明建築區一般採用游蹤寫出其空間順序，說明一幢建築物，說明順序也必須依照空間結構安排順序。這種安排一般也採用參觀者的「游」和「覽」的順序：由遠及近、自外到內、從前往後、從高到低、由下往上；或者順著觀者視線由下而上等。總之，空間順序的起止要自然合理。

（4）說明過程中材料的詳略安排。

比較復雜的記敘文，必須講究詳略；比較復雜的說明文，也必須注意詳略。對於說明文來說，重點部分就是能突出的說明對象特徵和本質的部分。對於故宮來說，結構復雜，百景千形，美不勝收，要安排好，很不容易。作者只用了一個自然段寫「博物院」；而在說明「故宮」時，也不平均用力。詳寫「前朝」，略寫「內廷」。

【學習方法指導】

學習本文，一讀課文，藉助字典掃除字詞障礙；二讀課文，疏通文意，整體感知課文。讀完全文可以讓學生畫一張簡易圖，這樣有助於理解課文。三讀課文，要重點研讀介紹太和殿的部分。最後，反復朗讀描寫性語句，體會作者的思想感情。

【拓展訓練】

關於《故宮博物院》（黃傳惕）

《故宮博物院》原來是一篇廣播稿，曾經配上音樂，在中央人民廣播電台《祖國各地》節目中播出。播出以後，不少聽眾要求重播，並且建議將稿件交報刊發表。正好這時候《地理知識》雜志准備開辟「旅遊地理」專欄，要去了這篇稿件，在一九七九年十一月號上刊載了，題目就叫《古代藝術的寶庫——故宮博物院》。課文《故宮博物院》就是根據這篇文章刪改的。

由於《故宮博物院》最初是為廣播寫的，所以從聽覺的角度和廣播特點方面考慮較多，對說明文的一些基本要求，如脈絡清晰、層次分明、重點突出、詳略適宜等，比起書面文章來要求就更嚴一些。書面文章，有不清楚的地方，可以停下來研究，還能藉助於圖表，廣播卻是一聽而過，無法中途停頓。下面談一點我寫《故宮博物院》前後的一些情況。

我正式動手寫《故宮博物院》是在1979年夏天，但是開始醞釀寫這篇文章，卻是在頭一年的秋天，在寫另一篇文章《天安門頌》的時候，我翻閱的有關天安門的資料，大都是和故宮連在一起的。天安門和紫禁城是一個有機的整體。天安門是皇城的正門，是皇帝「金風頒詔」的地方；現在是故宮博物院的大門，每天有成千上萬的遊人從這里出入。站在天安門廣場人民英雄紀念碑月台上向北眺望，故宮的重重殿宇，一直鋪向景山的萬春亭，在湛藍晴空下，閃耀著一片金輝，給人以壯美、雄偉的感覺。這就激起了我寫故宮的強烈願望。

「在首都北京的中心，有一座城中之城，這就是舉世聞名的紫禁城。」《故宮博物院》開頭的這三句話，就是在這時候逐漸形成的。

寫文章最怕缺乏資料，沒什麼可寫，但寫故宮正好相反，常常為資料豐富、景物眾多而發愁。人們介紹故宮，常常舉出三個引為驕傲的「九」，這就是九千多間房屋，九十多萬件藏品，九百多萬件檔案材料。要寫故宮，真有點像俗話說的：「老虎吃天，不知從哪裡下口。」記得我第一次游故宮，是從神武門進去的，一到裡面就轉了向。以後雖然也多次到過故宮，但對什麼中路、東路、西路、外東路、外西路，一些殿宇的位置、陳列，也還是記不十分清楚。我想，寫故宮，最起碼的要求，就是要把故宮的面貌，總體布局，主要建築物的位置，功能等，向聽眾和讀者交代明白，不要讓人像杜牧在《阿房宮賦》中形容的那樣：「高低冥迷，不知西東。」所以我首先選定一條明確的線路：從南到北，基本上沿著中軸線前進。從天安門往裡，一直走到坤寧宮，然後折向西路，從養心殿到儲秀宮〈編者註：課文里介紹養心殿和儲秀宮的這部分文字已刪去〉，往東再返回中軸線上的御花園，出神武門到景山。並將線路上的建築物分成幾個部分，加以分述綜合。如：出保和殿後，在小廣場稍作停頓，總結「前朝」，簡介「內廷」。在這同時，還輔以前後左右，東西南北等方位詞，使人對路線、方位、各組建築物的特點與聯系，比較清晰明了。

選擇線路，也就是確定重點的過程。中軸線上的「三大殿」「後三宮」，特別是其中的太和殿，無論歷史意義和藝術價值，在紫禁城中都是最有代表性的，很多方面都能大做文章。這是沒有爭議的重點。養心殿雖然不在中軸線上，但它的重要性，特別是在清朝後期，地位並不亞虧太和殿。可這些重點，到底在文章中佔有多大比重，重點與全局，重點與次要部分怎樣處理,詳、略、取、舍,著實費了一番心思。最後採用了拍影片的手法，運用全景、過渡和特寫鏡頭，再借鑒繪畫技巧,工筆和寫意並用。文章的開頭兩段是全景，給人以故宮的歷史、地理概貌。再從午門和太和門過渡到紫禁城的中心，把鏡頭對准太和殿，從各個角度拍攝，用工筆重彩描繪，連白石台基一起，用了將近八百字，佔了整個文章字數的四分之一還多，養心殿也用了三百多字。但另一方面，有些重要建築物，只是一筆帶過，有的甚至一字未提。如：作為紫禁城正門的午門，只用了十幾個字。連門前的銅獅也只用了二十多個字。保和殿後的雲龍階石,乾清宮門前的乾清門，初稿都寫進去了，但最後為了保重點，不致岔開主線，也「忍痛割愛」，一字未留。我覺得，寫故宮這樣龐大繁復的建築群，一定要處理好詳、略、取、舍關系，特別是要能略，更要能舍。不略不舍，就只能變成流水帳。

采寫《故宮博物院》時，我看得越多，了解得越深，就越感到它的意義和價值。故宮和長城等偉大的建築一樣，表現了我們民族偉大的創造力。

故宮博物院副院長、古建築專家單士元說：「故宮集中體現了中國傳統的建築藝術和獨特的民族風格，是中國數千年宮殿建築藝術的總結性傑作。」無數國外遊人為紫禁城特有的魅力所傾倒。美國的基辛格每次來北京，幾乎都要到故宮參觀。他對人說：「到北京不看故宮和天壇，等於沒有來。」

隨著采訪的深入，我愈來愈感到，寫故宮，光是說清楚，滿足於起碼的要求，太不夠了。也不能只是簡單地客觀介紹，而應該貫穿一種思想——加深對祖國的愛；體現一種精神——發揚民族的創造精神；增強一種感情——民族的自豪感。《故宮博物院》不是一篇抒情散文,不能離開景物做很多抒情描寫，但它應寓情於寫景之中，把感情溶入字里行間，力求達到這樣的效果。「在湛藍的天空下，它那金黃色的琉璃瓦重檐殿頂，顯得格外輝煌……」這是對太和殿外形美的描繪，也是對古代勞動者的歌頌和古代文明的贊美。「站在景山的高處望故宮……」這種感情表達就更為強烈了。

寫《故宮博物院》，我的感情基調是愛和贊頌，著眼對建築文物的精美，勞動人民的智慧，重要的歷史價值。但故宮也是封建統治的中心，它的建築是為封建統治者服務的，明清兩代先後有二十四個皇帝和一個女皇盤踞在這里，對他們我是憎恨和揭露。在太和殿的一段里，我描繪了多姿多態的龍，同時也沒有忘記揭露那些把自己神化為受命於天的「真龍天子」。在養心殿一段中，我用了一段帶有鮮明色彩的貶義詞，表達對禍國殃民的那拉氏慈禧的痛恨。