真正的蒙氏教育在家庭聽書

『壹』 請推薦家庭教育經典書籍

《真正的蒙氏教育在家庭》、《陪孩子走過3-6歲敏感期》、《別讓孩子傷在小學》、《青春期 青少年的教育養成和健康》、《家庭教育》

1、《真正的蒙氏教育在家庭》

介紹了蒙台梭利家庭教育解決方案，讓你成為自己孩子的教育家，給予孩子持續一生的內驅力。

每本書包含50個白瑪琳親自設計的經典蒙氏游戲，全面滲透蒙氏理念精髓，逐級遞深，家長利用家庭時間和日常事務，就能培養孩子思維能力、表達能力、認知能力、合作能力，同時建立積極深厚的親子情感。

4、《青春期 青少年的教育養成和健康》

這本書創造性地提出了「青春期」這一概念和理論，開創了研究青春期心理的歷史先河，已成為西方教育心理學的經典著作和美國中學的通用教材，斯坦利·霍爾也因此被譽為「青春期心理學之父」。

此次中文簡體版的問世，不但填補了國內心理學界的空白，對廣大學校、教師和家長來說，也有了可資借鑒的工具。家長、教師必備的青少年成長教育讀本。

5、《家庭教育》

陳鶴琴是我國現代著名的兒童教育專家。從20世紀20年代開始，他先後創辦了南京鼓樓幼稚園及江西幼師、上海女師、國立幼專等學校，在我國幼兒教育史上享有崇高的聲譽。陳鶴琴先生關於家庭教育的理論與實踐，是我國家庭教育史上的寶貴財富。

『貳』 如何進行家庭蒙氏教育

家長們來自各行各業，教育知識與個人修養也各不相同，對於蒙氏教育大部分家長還不是很了解。為此，我們先讓家長改變觀念，通過聽報告、書籍、上網、看光碟等形式讓家長初步了解蒙氏教育理念。其次讓家長動手觸摸一下孩子的工作，了解蒙氏教具。

如：在家長會上我們引導家長學習走線，讓家長來感受一下走線沒有想像得那麼簡單，要想走好必須保持平衡，走線不僅能讓孩子們精力集中，而且鍛煉了他們的平衡感。出示蒙氏教具「二項式」，把工作一件件地從盒子里拿出，再請家長「幫忙」把工作放回盒子。家長們擺弄了半天才把第一層擺好，費了好大的力氣，終於發現了個中的規律，依次把第二層、第三層擺好。

家長們都感嘆：蒙氏教育真是深奧!再次， 組織開放日活動，讓家長實踐學習蒙氏教育活動的組織與教學。每次邀請5——6名家長，要求家長盡可能在不打擾孩子工作的地方觀察，從而能直觀的、形象的學習蒙氏教育。

2
實踐操作

指導家長進行家庭蒙氏教育。

有些家長認為在幼兒園里有一整套的蒙氏教具，老師很容易開展蒙氏工作，而在家裡沒有蒙氏教具，很難進行操作。針對這個些問題，我們及時地給予指導。

如：生活方面的穿衣、脫鞋子、收放玩具、擰毛巾、倒水、泡茶、舀豆子、抓核桃等等;感官方面的認識彩筆的顏色、比大小、蒙眼猜味道等等;數學方面的蘋果排隊、分筷子、火柴拼圖等;語言方面的故事會、點名游戲、生日聚會等。許多類似這樣的，現實生活中常見的材料都可以拿來進行操作。

工作材料准備好了，那該如何和孩子一起進行工作呢?首先要給孩子營造和諧的家庭氛圍，創設一個自由的活動空間。其次，培養孩子良好的秩序感和規則意識。任何活動都有一定的規則，進行活動前必須和孩子建立游戲規則。比如，准時就寢、起床;把使用過的玩具放回原位，然後才能進行其他的活動等等。再次，家長要學會等待。

在蒙氏工作中，孩子會反復地擺弄，也許會不按父母預想的那樣去做，也許怎麼弄也擺不好。遇到這種情況，家長要學會等待，因為孩子正在堅持不懈、積極地探索，這個反復擺弄的過程遠遠比最後的結果重要。只有耐心的等待，才不會打擊孩子探索的積極性。

3
積極反饋

及時調整教育方案

家庭中進行一段時間的蒙氏教育後，要及時地把教育的內容、孩子的表現情況反饋給老師，老師結合孩子每天在園的工作記錄，分析其需要加強的方面及其今後要採取的措施和方案，有針對性地向家長提供家庭蒙氏工作內容及建議，實施家園共育。

幼兒園與家庭只有同步調、同方向，蒙氏教育才能充分實現它的教育價值，孩子才能自由、快樂、有序地學習和生活。

『叄』 寧波有哪些比較好的國際幼兒園真正有蒙氏教育的那種！

寧波赫德實驗學校，本來就是雙語學校，幼兒園採用的是蒙氏教育

『肆』 如何在家庭中實施蒙台梭利教育

她說：「生長，是由於內在的生命潛力的發展，使生命力顯現出來，它的生命力量是按照遺傳確定的生物學的規律發展起來的。」教育的任務是激發和促進兒童的「內在潛力」的發現，並按其自身... 蒙台梭利教育法是由義大利著名的學前教育家蒙台梭利女士所創辦的。建立在科學理論基礎上的蒙台梭利教育，以其獨特的教育法和富有成效的教育魅力，長久而廣泛地流傳於世界100多個國家中，並受到普遍的歡迎。 蒙台梭利教育法認為，兒童存在著與生俱來的「內在的生命力」或稱之為「內在潛力」；或把它總括為「人類的潛能」。這種生命力是一種積極的、活動的、發展著的存在，它具有無窮無盡的力量。她說：「生長，是由於內在的生命潛力的發展，使生命力顯現出來，它的生命力量是按照遺傳確定的生物學的規律發展起來的。」教育的任務是激發和促進兒童的「內在潛力」的發現，並按其自身規律獲得自然的和自由的發展。她主張不應該把兒童看作是物體來對待，而應作為人來對待，兒童不是成人和教師進行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蠟或泥，也不是可以任意刻劃的木塊；不是父母和教師培植的花木或飼養的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發展著的一個活生生的人。教育家、教師和父母應該仔細地觀察兒童，研究兒童，了解兒童的內心世界，發現「童年的秘密」，揭示兒童的自然發展進程及規律性；熱愛兒童，尊重兒童個性，在兒童自由和自發的活動中，幫助兒童智力的、精神的和身體的、個性的自然發展。 二、 在家庭中實施蒙台梭利教育的重要性 科學的蒙特梭利教育不僅是幼兒園中應用的教育模式，更應伴隨兒童生命的開始在家庭中應用起來。蒙台梭利本人也十分重視家庭環境(蒙台梭利《家庭中的兒童》、《蒙台梭利手冊》) 的影響，要求父母、 成人改變對待兒童的錯誤觀念和行為，呼籲社會關心兒童、保護兒童的權利。廢除一切壓制兒童個性和情感、摧殘和折磨兒童身心的種種方法和手段，讓兒童的「內在潛力」得以充分地展現和發展。 在當今社會中，獨生子女越來越多。在家中得到父母、祖輩無微不至的寵愛和照顧，過著皇帝般的生活。 與歐美國家的孩子相比，依賴心過重，缺乏獨立性；以自我中心，責任意識淡薄；循規蹈矩， 創新能力較差；嬌生慣養，缺乏吃苦精神。 所以，為人父母，千萬不能掉以輕心，使兒童虛度童年的寶貴時光。在家中，運用蒙台梭利的教育理念， 監督孩子從小養成勞動習慣，學會生活自理，讓兒童自由、快樂、有序地活動，探索和嘗試，體會成功、樹立自信，使兒童獲得更有價值的發展。 三、蒙台梭利教育在家庭教育實施中的具體做法。 如何幫助孩子，就是蒙特梭利家庭教育的核心問題。家長對於如何教育孩子這一重大任務，應該有周詳認真地准備。 因此 如果能使用合乎科學的做法，來促進孩子的智力和品格，也必然能夠奠定孩子社會發展的良好基礎，才能讓他們更能適應二十一世紀的挑戰。 1、給幼兒一個屬於自己的空間 蒙台梭利認為兒童的發展要在適宜的環境下，通過自身活動獲得 。 兒童的吸收性心智、敏感期和自發性活動都是內部的因素。這些內部因素要發展，需要適宜的環境，與環境相互作用。環境一定是適宜的，不適合於孩子的環境，他的潛能也就不能得到發展。這種觀點和當代心理學的觀點完全是一致的，即主體和客體要相互作用，相互作用依賴的是活動。活動是主客體相互作用的橋梁。 我們常常看到這樣的情景：當幼兒在努力法嘗試自己搬起一把椅子時， 大人們會這樣說：「太危險了，走開! 」當孩子被一個漂亮的花瓶所吸引 ，想用手摸一摸，大人們會指責他們 ：「不能摸，這不是你玩的地方，到一邊去!」 幼兒常常會感到無所事從，那到底什麼地方才是屬於我自己的空間呢？其實，當幼兒的注意力集中時，「正是他們發展其精神活動的那個組織過程：幼兒自發努力時，正是他們在盲目探索周圍那些維持他們智力的物質的時候，這是多麼神奇的時刻啊。然而，就是在這樣的時刻，他們卻經常實粗暴地打斷!」 做為父母應該在家中為幼兒開辟一片自己的小天地。在這一片小天地中，所有的物品都應該以幼兒的意志為主，是他們所喜愛的，尺寸是符合他們操作的。如果受居住環境的條件限制，沒有多餘的地方劃為專門的幼兒活動室，也應在一個固定的時間里，讓幼兒有使用家中某一固定地方的權利。以保證幼兒在單獨活動時，不受其它因素的干擾。 這樣，孩子可以自動地去利用環境，自主選擇。 孩子自己選擇想要做的事情，成人尊重孩子的意願。這樣，就充分發揮了孩子的主動性，使學習變得輕松愉快。 當你聽到幼兒對你說：「這是我自己做的!」「這是我的小書櫃!」時，我們不難體會到幼兒做為一個獨立的人，他是多麼的自信，多麼的自豪! 2、讓幼兒參與家中的家務勞動。 家庭是孩子接觸的第一個環境，關愛他最多、影響他最深的家長成為孩子的第一任老師，在父母與孩子親密的接觸中，孩子能以最自然的心境，最專注地去觀察、模仿家人的言行舉止，那些讓成人們視為簡單、平常的（掃地、擦桌、倒水、刷鞋、澆花等）日常工作，也會成為孩子很樂於參與的活動，因為孩子們會從中實現自我、享受快樂。 蒙台梭利認為教育首先是要讓幼兒從事日常生活練習，也就是我們常說的家務勞動，如果孩子們沒有親身體驗過如何掃地，如何擦桌子，如何使用工具，他就不會獲得真正的能力。因此，家務勞動是進入蒙氏教育的熱身運動，通過我平時的工作積累，我體會到：經常參與家務勞動的孩子，往往在秩序感，責任心、獨立性等方面的發展都較為突出。家長在分配孩子進行家務勞動時，應當考慮到孩子的實際年齡。比如，2-3 歲的孩子可以學習收拾自己的玩具，幫助父母取放一些輕便的物品。4歲的孩子可以在吃飯的時候分發碗筷，疊放全家人的衣物，還可以在廚房裡協助大人剝豆角，雞蛋等。5歲的孩子學慣用飯勺盛飯，嘗試洗自己的小手帕，短襪等。 3、 讓幼兒過有規律的生活。 由於孩子年齡小，沒有明確的時間觀念，時間觀念比較模糊，也沒有明確的好壞之分。如果家長不正確引導，很容易讓幼兒養成拖拖拉拉，做事不認真的不良習慣。所以，在一個家庭中應過著有規律的生活。好的生活習慣一但形成，就不要輕意去改變。比如，在節假日里，家長應根據孩子的作息時間來安排自己的社交活動，盡量不要打破已經形成的生活習慣。實在是有特殊原因，一定要向孩子說明，以免給孩子造成說話不算話的不好形象。在遵守規則的條件下孩子可以自由活動，做他想做的事情，比如畫畫、玩積木、看書、戶外活動、做家務等。 尊重孩子的選擇，給孩子各種選擇的自由。 4、在生活中盡量給孩子提供成功的機會。 當成人要為孩子做示範時，應該將所要展示事情的正確做法歸納成簡潔明了的步驟，便於孩子模仿，如果沒做好，也容易發現是哪個環節出了錯，並及時改正。減少孩子的挫敗感，體驗成功的喜悅，從而增進自信，激發自發性。比如在教孩子學習疊前開襟上衣時，就可將整個過程編成一首兒歌：小門關關好(左右襟對整齊)，手臂抱抱好(兩只袖子重疊)，再來彎彎腰(將衣服從中對折)。邊示範，邊念兒歌，幼兒很容易掌握竅門，如果沒疊好，再念一遍兒歌，就知道錯在哪裡，便於糾正。 5、保持一顆寬容的心 孩子有時做錯事或做事情速度緩慢是因為他們的動作協調性還需進一步練習，而不是存心搗亂、故意出錯。所以父母要保持平和的心態， 具體情況具體對待。 不要使用「你怎麼這樣不聽話」、「我對你太失望了」、「你怎麼老是做不好」等過激的詞句 ，以免打擊孩子的自尊心從而使孩子有自卑感的感覺，喪失進取向上的精神。父母應換之以稱贊、鼓勵、肯定、感謝等的話語，容忍孩子的失誤，放手讓孩子再作嘗試。 千萬不要急著催孩子，要尊重孩子的速度，給孩子進行反復實踐的機會，這將產生積極的教育效果。 6、讓孩子參加適當的社會活動 一個人和責任感往往是在與人的交往中形成的。同時，在交往中學習為自己的選擇承擔責任，這是每個人都必須經歷的。父母有責任教給孩子積極參與社會生活的方式 ，讓孩子們愉快的承擔責任。 3歲以下的孩子和其他孩子一起的機會過少，會造成他長大後不會自動去找朋友的社交障礙。 父母應多抽點時間 ，帶幼兒到孩子多的地方去，比如公園、幼兒園，親子園，讓幼兒產生和別人交往的自主願望。 稍大後，適當為幼兒創造一些社交的機會，比如讓孩子幫鄰居送信，到其他小朋友家做客，在超市采購時，與收銀員交談等，讓孩子的責任意識逐步增強， 促進孩子的社會性發展。 我相信，只要將蒙台梭利教育充分地運用於家庭教育中， 與幼兒園的教育相結合，就可以使孩子全面受到蒙台梭利教育法的熏陶，促進孩子個性的發展，漸漸成長為「更聰明、有出息、常快樂」孩子。

『伍』 蒙氏教育真的好么

聽說不錯，我之前是看到淘寶上有全套書籍，適合0-6歲，才去了解的。今天看到又發了廣告，暈啊，還真的大行其道了

『陸』 請問蒙台梭利教具適用於家庭嗎因為各方面條件都不允許孩子上蒙特梭利幼兒園

蒙台梭利教具主要是訓練兒童日常生活練習、感官訓練、肌肉訓練和初步知識訓練。教師通過創設環境、提供蒙台梭利教具、對兒童進行觀察和引導等方法，對兒童實施教育。 在蒙台梭利方法教育之下，需要一個引導者或者稱觀察者來引導兒童身心活動的發展，也就是教得少而觀察得多，在必要時及時給予指導或者適當的刺激（強化），主要是讓兒童通過自己的作業，達到自我的發展。同時，這樣一個引導者（觀察者）需要很強的榜樣作用。這樣的角色需要充沛時間來保證的。 其實也不一定非要上蒙台梭利幼兒園，你可以先咨詢幼兒園所有無教授達到訓練同樣效果、同樣目的課程（一般幼兒園因為資金問題用蒙台梭利教具的不多，但是有些活動可以同樣的訓練效果。你可以具體查一下蒙台梭利教具訓練兒童日常生活練習、感官訓練、肌肉訓練和初步知識訓練的具體內容是分別什麼）。 再來，在幼兒園至少要比家庭單獨教育多出一個「人際交往能力」，幼兒園的整體環境對兒童也影響。如果你選擇的幼兒園老師是具有教師專業素質的，兒童可以形成良好的行為習慣和思考問題的方式。 一般來說，幼兒園小班就會開始培養發展兒童社會交往能力。

『柒』 蒙氏教育中的彩色串珠都有什麼

蒙氏教育中的彩色串珠都有紅、綠、粉、橙、淺藍、紫、白、棕、深藍、黃等顏色。
蒙氏教育是義大利的女性教育家瑪麗亞·蒙台梭利（Maria Montessori , 1870~1952年）的名字命名的。1909 年，蒙台梭利寫成了《運用於兒童之家的科學教育方法》一書，1912 年這部著作在美國出版，同時，很快被譯成 20 多種文字在世界各地流傳；100 多個國家引進了蒙台梭利的方法，歐洲、美國還出現了蒙台梭利運動。1913 年 ~1915 年，蒙台梭利學校已遍布世界各大洲。到四十年代，僅僅美國就有 2000 多所。蒙台梭利在世界范圍內引起了一場幼兒教育的革命。
基本原則：

1、以兒童為中心。反對以成人為本位的教學觀點，視兒童為有別於成人的獨立個體。
2、反對填鴨式教學。主張從日常生活訓練著手，配合良好的學習環境、豐富的教具，讓兒童自發性地主動學習，自己建構完善的人格。
3、把握兒童的敏感期。順著敏感期學習的特徵，得到最大的學習效果。
4、教師扮演協助者的角色。教師須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子發展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時的協助與指導。
5、完全人格的培養。幼教的最大目的是協助孩子正常化。

6、尊重孩子成長步調。沒有課程表和上下課時間，使孩子能夠專注地發展內在的需要。
7、混齡教學。不同年齡孩子會相互模仿、學習，養成兒童樂於助人的良好社會行為。
8、豐富的教材與教具。教具是孩子工作的材料，孩子通過「工作」，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。
9、摒除獎懲制度。採取尊重孩子的方式，培養孩子正在萌芽的尊嚴感。
10、爆發的教學成果。採取尊重孩子內在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發的力量彰顯出孩子內在心智的成長。

『捌』 真正的蒙氏教育在家庭 這本書好嗎

1. 給孩子自由

「自由」是蒙氏「學」的基本原則。

簡單的說,蒙氏認為強制的「教」法,對兒童——特別是學齡前的,有害無益,除非把孩子的頭腦解放出來,否則這些民族幼苗的發

展不會健全。

杭州王氏教育結合蒙氏教育理念，認為「自由」是每個人與生俱來的基本人權。但是,蒙氏的自由卻不是放任或為所欲為。在蒙氏教室中,孩子並沒有被允許去做「任何他喜歡的事」。他只能自由的選擇有益與有用的工作。換言之,「自由並非做你想做的事,而是要做正確的事。」

「自由」該如何教育呢?蒙特梭利認為以自由為基礎的,必須掌握三大原則,即: ○1預備符合成長需求的環境 ○2協助與觀察孩子在環境中的需求○3訂立明確的行為規范並時常提醒孩子自我控制。

因此,對孩子應該以他們能獨立為前提,允許兒童依其「內在需要」,自由的去選擇「工作材料」——教具,自由地進行「工作」(操作)。

蒙特梭利表示:「你只要冷靜的觀望,保持一種尊重孩子的行為態度,使孩子在獲取經驗時,有完全的自由,在他們工作時不要干擾他」。

二、實施特點

蒙台梭利課程的實施中,以「兒童為中心」的思想作為指導。可以在下面的幾點特點當中體現出來。

(一)讓自己做,也就是所謂的「不教的 」

蒙台梭利反對以為中心的填鴨教學,主張由日常生活訓練著手配合良好的學習環境、豐富的,讓兒童自發地主動學習,自已建構完善的人格。

蒙特梭利每次在演講時,總會提出這么一句話:「help me to do it by myself」 (在吶喊:請幫助我,讓我自己做)。一般父母對子女呵護的很仔細,什麼都幫他們做得好好的,看起來是父母的愛心實際上卻抹煞了許多孩子自我成長的機會。其實,孩子在學習走路時,就是嘗試「獨立」的開始。

讓我們來聽聽說:

「我聽到了,

但隨後就忘了;

我看到,也就記得了;

我做了,

我就理解了。

(二)把握兒童的敏感期

蒙台梭利的發現敏感期對早年學習的重要性的理論已被近代研究所證實的觀察。對來說,若在某種特性的敏感期學習該特性,要比他在生命中的其他時期學習該特性來得容易。蒙台梭利環境運用了這些事實,讓孩子在各階段的敏感期,自由選擇活動。 何時開始?

雖然入學的年齡在每個學校都不一樣,通常,小孩是在兩歲半到四歲之間入蒙台梭利教室,這完全依他在教室的環境中,是否感到快樂和舒適而定。他將從所有的小孩都喜歡且最簡單的活動開始;而他在三、四歲所使用的教材,將幫助他發展集中力、協調力,以及他在五、六歲時,將從事的一些較難的活動中所需的工作習慣。這整個的學習計劃是很有系統的,因此,若一個小孩錯過了整個計劃的頭幾年,或在他尚未完成這里所提的一些基本課程之前,就已退出這個,那麼他就無法得到最佳的學習效果。

蒙台梭利教室並非托兒所,也不是提供給孩子的一個玩耍的地方。這一個獨特的學習環境,是利用孩童在兩歲半至六歲這段敏感年齡,能從豐富的環境中吸收訊息的特性而設計出來的。在此環境中,是讓孩子已自然的方式,獲得閱讀和算術等基本技巧,因此孩子在學習過程中,不會覺得單調、乏味、辛苦或受到挫折。在蒙台梭利環境中,因為可按照個人的興趣發展,孩子很早便產生了對學習的熱愛,這是使他真正能

自發性學習的關鍵。

(三)扮演導師的角色

在蒙台梭利的課程當中,稱之為導師,他必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解,對於孩子發展狀況了如指掌,才能提供孩子適時,適性地協助與指導。

在兒童操作教具,即兒童的活動過程中,教師應該了解現實水平的目標,制訂每個兒童通過活動可能達到的目標,在整個活動過程中,教師不僅僅是示範者和觀察者,而應該是兒童發展的積極支持者和指導者。因為蒙台梭利認為幼兒具有有吸收力的心智,因此,教師不應當是知識的傳授者,他反對填鴨式的教學方式。應當作為幼兒的支持者,引導和幫助幼兒進行各種感知覺的訓練,從而達到發展的心智的目的。同時如果缺乏教學目標,完全依賴兒童自己操作,兒童的自動發展是不可能的。

(四)完全人格的培養

完全人格的培養是蒙台梭利課程所追求的目標。者頭腦中應該具有的關於兒童發展的理想形象——具有完全人格的兒童。

蒙台梭利的課程當中試圖通過一個一個孤立的感覺訓練達到兒童的完全人格的培養。蒙氏的最終目的是協助孩子正常化。透過環境的設計,教具的操作,使孩子一步步建構完善的人格。

(五)混齡

所謂混齡,就是把3—6歲不同年齡的孩子放在同一個班內游戲、生活和學習。開設的目的就是擴大的接觸面,有更多的機會和不同年齡兒童相互交往,在這一過程中學習與人交往的正確態度和技能,學會關心、分享、輪流合作等社會行為,為形成積極健康的個性奠定基礎。

混齡教育更強調尊重兒童成長步調,最大限度的遵循幼兒心理發展的規律。蒙台梭利說:「適度的教育只有一種,那就是尊重兒童成長的自然速度的教育」。蒙台梭利教學法的主要特色,就是真正地實踐了以孩子生命力為活動中心的教育目標。混齡教育形式,因不同年齡段心理和生理發展明顯的差異性,更加要求在的過程中全面細致的了解每個的情況,組織各項活動,促進其身心健康發展。簡言之,蒙氏教學方法的根本精神就是依照人類成長的自然法則,用的方法了解孩子各階段的心理(生理)成長變化情形及其需要,而給予適當的幫助,以啟發或誘導其心智體能的有效活動,讓他們發展成未來最有用、最有效率和最幸福的人。

(六)豐富的教材與教具

這是蒙台梭利課程的一個很重要的標志。所謂蒙台梭利的課程就是操作教具的過程,因此教具的豐富是進行蒙台梭利課程的必要條件之一,但這些教具並非是用來教學的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工兒,從自我重復操作練習中建構完善的人格。

蒙台梭利強調感官訓練必須由兒童自己控制某些教具來進行。為此,蒙台梭利特別設計和製作了一整套進行各種感官訓練的教具。例如,蒙台梭利為專門訓練兒童視感知能力製作的一套教具是:一塊木板上有十個大小不等的孔,每個孔相對於一個圓柱體,每個圓柱體的直徑只相差一毫米。在利用這套教具進行訓練時,要求兒童能正確地把混雜在一起的各個圓柱體放入相應的孔中。兒童如果把一個圓柱體放入一個比它小的孔時,則放不進;如果把它放入一個比它大的孔中,最終至少會留下一個圓柱體放不進某一個孔里。兒童通過反復運用這套教具進行練習,不斷比較判斷,不斷糾正視感知控制的錯誤,其視感知能力的精確性和敏銳性就會得到訓練和提高。蒙台梭利要求對兒童進行每一種感官訓練,都要有與之相適合的一套教具,且要由一套循序漸進的練習組成。因此,根據每個的特徵,蒙台梭利都設計了相對應的教具,可見教具的豐富性。

評述

蒙台梭利教育方案重視幼兒的內在需要,強調藉助於能滿足此內在需要的環境與活動,來促進的自我發展,這是有積極意義的,但蒙台梭利方案畢竟是脫胎於智障兒童的訓練方案,再加上時代的局限,其不可避免地存在著一些局限性。

(一) 孤立的感官訓練

蒙台梭利強調孤立地訓練各種感官。她設計的每一感官教具均是針對一個特定感官的,她要求兒童在接受不同的感官刺激時,將注意力集中在特定的感官上,通過對各種感官的「困難度孤立」的訓練,發展兒童的感知能力。這是一種嚴重脫離現實生活也脫離實際的做法。世界上僅具一種特徵的事物幾乎是不存在的,人在認知事物時,也總是把它當作一個整體而不是部分來反映的。從這個意義上說,孤立的感官訓練也許適合那些有智力障礙的兒童,卻不適合廣大發展正常的兒童。

(二) 對創造力的忽視

首先,蒙台梭利雖然強調在操作教具時給兒童自由,但這種自由只是選擇教具和選擇操作時間上的自由,兒童在操作教具的方法,規則上則沒有自由。因為蒙台梭利教具的操作步驟和方法是固定的,兒童不能改變。她要求的只是讓兒童按照某種固定的步驟和方式不斷地進行重復練習,這十分不利於創造力的發展。

其次,在蒙台梭利教育方案中缺乏最能發展兒童創造力的自由的藝術教育。在蒙式教室中,雖然孩子也使用藝術教具,但已被指定在既定的目標上創作,只強調技巧及實體復制的做法,這也反映出蒙式對創造力的忽視。

(三) 過於強調讀,寫,算 關於這一點,我們通過蒙式的課程組織結構可以清楚地看到,這里就不再贅述了。

(四) 缺乏增進社會互動與發展語言的機會

蒙式方案中強調個人特色,強調每個孩子依據自己的需要選擇教具,材料,自己進行操作,自我發展,因而缺乏與同伴協商和合作的機會。這對於兒童的社會交往技能和語言的發展顯然是不利的。

總之,蒙台梭利教育方案是建立在對兒童內在的發展潛能和能夠通過自發,自動的活動來進行自我教育的信念之上的,因而主張給兒童以充分的自由,反對成人的強制性干預。但多年的實踐並未能真正實現蒙台梭利的教育理想。關鍵問題可能在於:蒙台梭利一方面主張兒童的自由教育和自由發展,另一方面卻為兒童創設了一個過於刻板的學習環境和學習材料,以至於限制了兒童潛能的實現。這固然是蒙台梭利自身的矛盾,但部分後來者機械地搬用蒙台梭利的形式,而未能真正領會其精神也是一個重要的原因。而且將蒙台梭利教育由原先的面向貧苦家庭的兒童變為面向社會上層的高收費,恐怕也是創始者本人始料未及的。

『玖』 蒙氏教育需要家庭配合做些什麼

蒙氏教育是從美國傳入的一種教育方式，針對孩子的年齡特點和心理特點，伴隨孩子的成長過程，設計一些適合孩子的活動、材料，以及教育方法，在孩子成長的過程中易於接受，促進孩子的終生發展。在這過程中，我們要努力地觀察孩子，把孩子作為我們的朋友，給孩子正確的指導，正確的觀念，在孩子遇到困難時幫助孩子，但在孩子自己能行時，不要過多的干預。給孩子自由發展的空間，傾聽孩子的聲音，伴隨孩子成長。孩子有的時候會出乎我們意料，在教育孩子是我們要和孩子一起完成一些事，給孩子適當的指導，這就夠了。

『拾』 什麼是真正的蒙氏教育幼兒園

蒙台梭利是義大利著名的教育家，也是世界上第一位傑出的女性學前教育家。她先是研究智能缺陷的兒童的診治，後轉而研究正常兒童的教育。她堅信，心理缺陷和精神病兒童，通過運動和感覺訓練活動，可以使身體協調，智力也能得到發展。她認為，兒童心理缺陷和精神病患的主要問題是教育問題，而不是醫學問題，教育訓練比醫療更為有效。蒙台梭利的教育理論的基礎是她對兒童及其發展的理解，也就是她的兒童觀和兒童發展觀 蒙台梭利認為：兒童存在著與生俱來的「內在生命力」或「內在潛能」，這種生命力是積極的、活動的、發展著的存在，具有無窮無盡的力量，它按照遺傳確定的生物學規律發展。教育的任務是激發和促進兒童的「內在潛能」的發現，並使之循者自己的規律獲得自然的和自由的發展。兒童是有自己的興趣和需要，能動地積極地同外界環境相互作用，從而不斷發展著的活生生的人。教育者不應把他們看作可以任意填充的容器，而應熱愛兒童，積極觀察和研究兒童，發現兒童的內心的秘密，尊重兒童的個性，在兒童自由和自發的活動中，幫助兒童的智力、身體、個性的自然發展。 蒙氏教育法的基本原則是： 1、以兒童為中心。反對以成人為本位的教學觀點，視兒童為有別於成人的獨立個體。 2、 不教的教育。反對填鴨教學，主張從日常生活訓練著手，配合良好的學習環境、豐富的教具，讓兒童自發性地主動學習，自己建構完善的人格。 3、 把握兒童的敏感期。順著敏感期學習的特徵，得到最大的學習效果。 4、 教師扮演協助者的角色。教師須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子發展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時的協助與指導。 5、 完全人格的培養。幼教的最大目的是協助孩子正常化。 6、 尊重孩子成長步調。沒有課程表和上下課時間，使孩子能夠專注地發展內在的需要。 7、混齡教學。不同年齡孩子會相互模仿、學習，養成兒童樂於助人的良好社會行為。 8、 豐富的教材與教具。教具是孩子工作的材料，孩子通過「工作」，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。 9、 摒除獎懲制度。採取尊重孩子的方式，培養孩子正在萌芽的尊嚴感。 10、 爆發的教學成果。採取尊重孩子內在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發的力量彰顯出孩子內在心智的成長。 蒙氏教育的五大教育內容 1、日常生活教育：包括基本動作訓練、照顧自己、照顧環境、照顧他人、社交行為。以培養孩子的獨立性、自主性、專注力、手眼協調能力和自信心。 2、感官教育：通過對視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺的訓練，培養幼兒的觀察力、分類能力和注意力。有助於孩子的感覺統合失調康復。 3、數學教育：培養幼兒初步的數量概念、邏輯思維能力、理解能力和判斷能力。 4、語言教育：通過對聽覺、口語、視覺、語音、文字和閱讀練習，培養幼兒聽、說、認、讀和書寫能力。 5、科學文化教育：包括自然、地理、歷史、科學、音樂、美術。通過讓幼兒學習民族文化，培養幼兒熱愛科學的情感和民族自豪感，激發幼兒的好奇心和求知慾。 蒙台梭利認為：兒童具有巨大的潛能，他生命的發展是走向獨立。通過具體的練習如生活基本能力練習、五官感覺練習、智能練習（語言、數學、科學）等形式，形成健全人格的基礎。 蒙台梭利課程，包括感覺、動作、肢能、語言和道德發展等，使個體成為一個身心統一整合的人。「自由」與「紀律」合一，「個性」與「群體」兼顧。啟發幼兒使他們有能力解決困難，適應新的環境，達到自我構建和心智發展。 蒙台梭利教育在幼兒園中傳播的趨勢是從沿海至內地，從大城市到中小城市，從單位辦園、私人辦園到教育部門辦園，目前已遍及全國除西藏自治區外的二十幾個省區和直轄市。 可以看出蒙氏教育在我國特別的重視，對幼兒的教育也很有用。