玄奘西行聽書

A. 玄奘西行

歷難取經

B. 玄奘西行的故事

玄奘西行，鑒真東渡是我國著名的僧人傳道的故事。其中玄奘祖籍河南洛州緱氏縣，出身儒學世家。少時因家境困難，跟長捷法師住凈土寺，學習佛經五年，因其聰慧他很快就窮盡各家學說，其才能倍受稱贊，聲譽滿京師。僕射蕭瑀奏請令他住庄嚴寺。

643年，玄奘載譽啟程回國，並將657部佛經帶回中土。646年，回到長安，受到唐太宗的熱情接待。

C. 唐玄奘西行取經的主要內容

唐朝貞觀年間,政府禁止私人隨便出國.凡出入國境都要得到國家批准.627年的八月,玄奘向政府申請出境,遭到拒絕.決心西遊的玄奘,便夾在商人中間混出了玉門關,單人匹馬的踏上了西行的征途.那一年,玄奘二十八歲.
過了玉門關,進入了一望無際的莫賀延.莫賀延磧是現在安西到哈密之間的大沙漠,有八百多里長,又稱八百里流沙.白天「熱風如火」,晚上卻又「寒風如刀」,氣候變化無常.茫茫黃沙之中,上不見飛鳥,下不見走獸,地上連小草也不長.玄奘孤身一人,只有一堆堆白骨和駝馬糞當路標,引導前進.玄奘走著走著,不小心把一皮袋清水潑翻了.怎麼辦?回去取水嗎?不能.玄奘發誓：寧可西進而死,決不東歸而生,不到天竺,誓不回頭.在滴水不進的困難情況下,他又走了四夜五天,口乾唇焦,終於暈倒在沙漠之中了.幸好,那裡離水草地不遠,到了夜半,涼風習習,把昏迷中的玄類吹醒過來.玄奘的那匹識途的老馬馱著他找到了水源,脫離了險境.
玄奘西行到了高昌（今吐魯番東約二十公里）,得到了信仰佛教的高昌王的熱情支持.高昌王贈給他許多金銀衣物,配備了五十多名向導和隨從,寫了二十四封給沿途各國君主的信,請他們多多關照玄奘.但是,路途仍舊多艱.玄奘一行來到了終年積雪的凌山（今天山山脈的穆素爾嶺）,山高七千公尺,山上有千年不化的冰河,狂風暴雪襲來,飛沙走石,往往把人埋沒、砸死,或者凍死.玄奘一行人在冰雪封蓋的大山中掙扎了七天,隨行人員凍死了十分之三四.
經過一年的跋山涉水,第二年夏天,玄奘進入了天竺境內.那時候,印度半島上有七十多個國家.玄奘從628年到631年,游歷了北印度的二十多個國家,訪問了許多佛教聖地,學習了梵文.到631年年底,玄奘來到了摩揭陀國的那爛陀寺.
那爛陀寺是天竺佛教的最高學府,有一萬多僧徒,其中有許多具有醫葯、天文等各種知識的高僧.主持戒賢法師是天竺的佛學權威,一代大師.玄奘來到寺院的那一天,寺院聽說東方支那國（即中國）的高僧來了,組織了一千多人的歡迎隊伍,人人手捧點燃的香、鮮花,夾道迎接.玄奘向大家合十答禮,又恭敬地參見了戒賢,拜他為師.據說戒賢法師已經一百多歲了,早已不再講學.但是為了表示對中國法師的友好情誼,破例為玄奘講學十五個月.寺院對玄奘的生活也是以最高規格來款待的.每天供應瞻步羅果一百二十枚,檳榔子二十顆,豆蔲二十顆,龍腦香一兩,「供大人米」一升.「供大人米」的米粒比烏豆還大,做出來的飯香甜可口,是當地特產,只供國王和大~法師吃的,所以稱為「供大人米」.此外,按月還供給油三斗.酥乳等每天可以隨便取用,出門備有象輿.那爛陀僧徒一萬多人,享受這樣待遇的,連玄奘在內,一共只有十個人.玄奘在這里學習了五年,認真聽講以外,又貪婪地讀完了寺里所藏的各種經書,取得優異成績,成為天竺聞名的第一流佛教學者了.
玄奘並沒有因此自滿.後來,他又漫遊印度東部、南部、西部各處,巡禮聖跡,訪求名師.兩年多以後重返那爛陀寺.戒賢法師請他在寺內講經.
那時候,戒日王朝盛極一時,戒日王是天竺威望最高的一個國王.戒日王在都城曲女城（現在印度北方邦卡瑞季）舉行了一次規模空前的學術辯論會.642年十二月,辯論大會開始.到會的有天竺十八個國王、三千個深通教義的高僧,還有那爛陀寺僧徒一千人,婆羅門教和其他各界人士二千多,再加上隨從人員,總共不下一萬人.赴會時,有的乘象,有的坐車,有的步行,浩浩盪盪,數十里不絕,真是盛況空前.玄奘是主講人,叫做論主.玄奘在會上宣讀了他用梵文寫的論文.大家都被玄奘精闢的論述驚服了.十八天的會期,沒有一個人駁倒他的論點.大會結束的那天,戒日王送給他金錢一萬,銀錢三萬,僧衣一百領.按照當地風俗,戒日主請玄奘坐上一頭裝飾華麗的大象,繞場一周,兩旁貴臣護衛,群眾歡呼雀躍,學有所成的玄奘享盡了印度人民對他的贊頌和尊敬!曲女城大會使玄奘在印度享有極高的聲譽.
玄奘離國已久,懷念祖國的心情越來越迫切.戒日主和各國國王、廣大的僧俗人民再三挽留他.鳩摩羅國王甚至表示只要他肯留下來,要為他建立一百所專院.無奈玄奘歸國心切,留學求經的目的既然已經達到,說什麼也要回國了.643年春天,西遊十七年的玄奘辭別了戒日王和天竺的朋友們,滿載著印度人民的友誼、榮譽和六百五十七卷佛經,啟程回國了.
「玄奘回來了!」「玄奘回來了!」兩年以後,當玄奘回到長安的時候,人們聽說,這位不遠萬里、不辭艱辛到佛國去探索佛教真諦的大師,取回了真經,都興奮地傳遞著這個消息.整個長安城都轟動了.玄奘把帶回來的佛經佛像陳列在長安的朱雀街南端,請大家參觀.爭觀的百姓人山人海,從朱雀大街到玄奘所住的弘福寺,排成了幾十里長的隊伍,焚香散花,鼓樂喧天.好不熱鬧.玄奘西遊歸來,成為長安城內轟動一時的盛事.
唐太宗聽說玄奘從天竺載譽歸來,也非常高興.在洛陽親自召見了他.玄奘敘述了一路上的見聞.唐太宗聽得津津有味,要求他把旅途見聞寫下來.《大唐西域記》一書就是由玄奘口述、由弟子辯機筆錄的一部名著.書里記述了他親自游歷的一百一十個國家和聽到的二十八個國家的山川、城邑、物產、鳳俗.後來被各國翻譯,廣泛流傳,成為今天研究印度次大陸以及中亞古代歷史地理的主要資料.
玄奘從洛陽回到長安以後,馬上組織各地高僧一百多人,著手翻譯佛經.長安大慈恩寺內的翻經院是專供他們翻譯佛經的場所.經卷收藏在玄奘親自設計修建的大雁塔里.大雁塔至今還屹立在西安城南,成為古都長安最顯著的標志.
為翻譯佛經,玄奘經常「三更暫眠,五更又起」.他這樣夜以繼日地工作了十九年,譯出佛經七十四部、共一千三百多卷.664年二月,玄奘病逝於長安玉華宮內.後來,玄奘所譯佛經的原本在天竺散失了.玄奘的譯本就成為研究印度古代文化的珍貴史料.

D. 玄奘西行的起止點

玄奘西行如圖所示：

如果從被唐太宗否決，自己決定獨自西行算，是從長安出發，這是公認的起點，但如果是從有想法離開家鄉算，則是從洛陽算也可以。他西行的終點是古印度的那爛陀寺，但實際上在古印度也就是天竺轉了一圈，所以可以說終點就在天竺即可

E. 玄奘西行

玄奘法師西行的目的有二:1.是去西天印度佛國，尋取佛經梵本原典，獲得本義，釋疑解惑。2.是去西天印度佛國，巡禮佛陀當年的聖跡，追賢慕道。

F. 與玄奘西行相關的視頻

西行求法玄奘西行路線圖幼年出家玄奘家貧，父母早喪。10歲隨哥哥進入佛門，13歲剃度出家，21歲受具足戒。前後遍訪佛教名師，先後從慧休、道深、道岳、法常、僧辯、玄會等學《攝大乘論》、《雜阿毗曇心論》、《成實論》、《俱舍論》以及《大般涅盤經》等經論，造詣日深。因感各派學說紛歧，難得定論，便決心至天竺學習佛教。貞觀元年（627）玄奘結侶陳表，請允西行求法。但未獲唐太宗批准。然而玄奘決心已定，乃「冒越憲章，私往天竺」，始自長安神邑，終於王舍新城，長途跋涉十餘萬里。

G. 玄奘西行台詞

玄奘法師故事二則
一提起玄奘法師，一般人們都會想到《西遊記》中那位膽怯懦弱、人妖不分、是非難辨的糊塗和尚。其實這僅僅是作者的虛構，就歷史上真實的玄奘而言，對其形象未免過於歪曲。史實記載的玄奘法師，不僅精通佛法，虔心求學，而且膽識過人，是位大智大勇的高僧。
一、 大智大勇降逆徒
玄奘離開長安，艱難地跋涉在西域的雪山荒漠中，偶然遇到一名胡人，是個獵戶，名叫石磐陀。當他得知玄奘要遠赴印度求法，心中十分敬仰，發誓要做玄奘的弟子，隨師父前往印度。
但經過十多天的日夜兼程，石磐陀感到前途艱險，九死一生，頓時失去信心，竟產生了殺師叛逃的惡念。一天法師正在打坐，石磐陀抽出鋼刀，向他逼近。見石磐陀目露凶光，玄奘知道他已經動了殺機。此刻，不論是厲聲斥責，還是乞求饒命，都會激起石磐陀的殺心。於是玄奘靜靜地坐著，閉目不視。見此情景，石磐陀竟不敢下手，徘徊良久終於還刀入鞘。
直到此時，玄奘才開口說：「石磐陀，你為何還不走？我沒有你這樣的弟子，你快回家和妻兒團聚吧。」
在玄奘法師的責難下，石磐陀終於慚愧而去。
二、 大度義服婆羅門
玄奘法師經過兩年的艱險旅程，到達印度後，拜在著名的那爛陀寺百歲高僧戒賢法師門下，刻苦參研佛法，數年間精通了經藏、律藏、論藏，因此被尊稱為「三藏法師」。但也因此招來了印度一些僧人的嫉妒。
一天，一名婆羅門僧人自以為學問高深，無人可及，於是在那爛陀寺門前貼出五十條疑難經義，自稱如果任何人能夠破解得其中一條，就立即將自己的頭顱砍下。寺中眾僧不服，紛紛前往觀看，但果真無人破解得出任何一條。眾僧求助於玄奘，玄奘卻淡淡地說：「都是出家人，何必好勇鬥狠呢？」遂一連三日不出寺院。
到了第四天早上，玄奘剛剛走到寺院門前，就被那婆羅門僧扯住。那婆羅門僧罵道：「玄奘，你連一條經義都破解不出，還是滾回大唐去吧！」
玄奘微嘆道：「身為出家人，為何還要出言不遜？這五十條經義，我又怎能不解。「說罷，玄奘隨口講解經義，眾人聽的如同醍醐貫頂，大為欣喜。婆羅門僧面如死灰，為了履行誓言，只得拔劍准備自刎。玄奘制止道：「你捨命求學，實在難得，說過的話何必當真呢？」婆羅門僧拜倒在地，拜玄奘為師。
不久，玄奘聽說那婆羅門僧回講解《論勝》這部經典，於是便請他為自己講解。婆羅門僧驚異地說：「我是弟子，怎敢給師父講經？」玄奘回答：「那部典籍我沒有學過，既然你精通，我就應該向你求教。」
待到那婆羅門僧講解完畢後，玄奘對他說：「以前我是你的師父，現在你給我講經，又是我的師父，咱們還是不以師徒而論，平起平坐地研究佛法吧。」
經此一事，全寺眾僧無不敬佩玄奘的淵博和大度。

H. 玄奘西行的故事(50字)

歷史上的唐僧姓陳，名禕，生於公元604年，唐朝人，十三歲出家當了和尚，法名叫玄奘。玄奘從小好學，為了鑽研佛經，他周遊了四川、湖北、河南、陝西等地，追訪有名的佛學大師。可是佛教宗派很多，佛經的譯文錯誤也很多，解釋的經義往往互有矛盾。越鑽得深，發現的問題越多。他決心親自到佛教發源地天竺（今印度半島）去，弄它個水落石出。 唐朝貞觀年間，政府禁止私人隨便出國。凡出入國境都要得到國家批准。627年的八月，玄奘向政府申請出境，遭到拒絕。決心西遊的玄奘，便夾在商人中間混出了玉門關，單人匹馬的踏上了西行的征途。那一年，玄奘二十八歲。 過了玉門關，進入了一望無際的莫賀延。莫賀延磧是現在安西到哈密之間的大沙漠，有八百多里長，又稱八百里流沙。白天「熱風如火」，晚上卻又「寒風如刀」，氣候變化無常。茫茫黃沙之中，上不見飛鳥，下不見走獸，地上連小草也不長。玄奘孤身一人，只有一堆堆白骨和駝馬糞當路標，引導前進。玄奘走著走著，不小心把一皮袋清水潑翻了。怎麼辦？回去取水嗎？不能。玄奘發誓：寧可西進而死，決不東歸而生，不到天竺，誓不回頭。在滴水不進的困難情況下，他又走了四夜五天，口乾唇焦，終於暈倒在沙漠之中了。幸好，那裡離水草地不遠，到了夜半，涼風習習，把昏迷中的玄類吹醒過來。玄奘的那匹識途的老馬馱著他找到了水源，脫離了險境。 玄奘西行到了高昌（今吐魯番東約二十公里），得到了信仰佛教的高昌王的熱情支持。高昌王贈給他許多金銀衣物，配備了五十多名向導和隨從，寫了二十四封給沿途各國君主的信，請他們多多關照玄奘。但是，路途仍舊多艱。玄奘一行來到了終年積雪的凌山（今天山山脈的穆素爾嶺），山高七千公尺，山上有千年不化的冰河，狂風暴雪襲來，飛沙走石，往往把人埋沒、砸死，或者凍死。玄奘一行人在冰雪封蓋的大山中掙扎了七天，隨行人員凍死了十分之三四。 經過一年的跋山涉水，第二年夏天，玄奘進入了天竺境內。那時候，印度半島上有七十多個國家。玄奘從628年到631年，游歷了北印度的二十多個國家，訪問了許多佛教聖地，學習了梵文。到631年年底，玄奘來到了摩揭陀國的那爛陀寺。 那爛陀寺是天竺佛教的最高學府，有一萬多僧徒，其中有許多具有醫葯、天文等各種知識的高僧。主持戒賢法師是天竺的佛學權威，一代大師。玄奘來到寺院的那一天，寺院聽說東方支那國（即中國）的高僧來了，組織了一千多人的歡迎隊伍，人人手捧點燃的香、鮮花，夾道迎接。玄奘向大家合十答禮，又恭敬地參見了戒賢，拜他為師。據說戒賢法師已經一百多歲了，早已不再講學。但是為了表示對中國法師的友好情誼，破例為玄奘講學十五個月。寺院對玄奘的生活也是以最高規格來款待的。每天供應瞻步羅果一百二十枚，檳榔子二十顆，豆蔲二十顆，龍腦香一兩，「供大人米」一升。「供大人米」的米粒比烏豆還大，做出來的飯香甜可口，是當地特產，只供國王和大法師吃的，所以稱為「供大人米」。此外，按月還供給油三斗。酥乳等每天可以隨便取用，出門備有象輿。那爛陀僧徒一萬多人，享受這樣待遇的，連玄奘在內，一共只有十個人。玄奘在這里學習了五年，認真聽講以外，又貪婪地讀完了寺里所藏的各種經書，取得優異成績，成為天竺聞名的第一流佛教學者了。 玄奘並沒有因此自滿。後來，他又漫遊印度東部、南部、西部各處，巡禮聖跡，訪求名師。兩年多以後重返那爛陀寺。戒賢法師請他在寺內講經。 那時候，戒日王朝盛極一時，戒日王是天竺威望最高的一個國王。戒日王在都城曲女城（現在印度北方邦卡瑞季）舉行了一次規模空前的學術辯論會。642年十二月，辯論大會開始。到會的有天竺十八個國王、三千個深通教義的高僧，還有那爛陀寺僧徒一千人，婆羅門教和其他各界人士二千多，再加上隨從人員，總共不下一萬人。赴會時，有的乘象，有的坐車，有的步行，浩浩盪盪，數十里不絕，真是盛況空前。玄奘是主講人，叫做論主。玄奘在會上宣讀了他用梵文寫的論文。大家都被玄奘精闢的論述驚服了。十八天的會期，沒有一個人駁倒他的論點。大會結束的那天，戒日王送給他金錢一萬，銀錢三萬，僧衣一百領。按照當地風俗，戒日主請玄奘坐上一頭裝飾華麗的大象，繞場一周，兩旁貴臣護衛，群眾歡呼雀躍，學有所成的玄奘享盡了印度人民對他的贊頌和尊敬！曲女城大會使玄奘在印度享有極高的聲譽。

I. 玄奘西行的故事是怎樣的

從高昌國向西，經過阿耆尼國，繞道銀山到屈支國（亦稱龜茲），但大雪封山，玄奘只得在此逗留了60多天。隨後他又過沙漠到了跋祿迦國，西行150公里到了蔥嶺的凌山，一路山高嶺險，白雪皚皚，真可謂冰天雪地，氣候寒冷，晚上行走在冰雪上，這樣的山路，不少同行者被凍死在路上。當進入喀喇昆侖山後，是一片無邊無際的熱海，即使沒有風，海浪也湧起幾丈高。沿熱海向西北走250多公里，有一座城叫依素葉城，可汗是高昌國王的親戚，派大臣護送玄奘西去，到達鐵門，此突厥關塞，（今阿富汗巴達克山）兩邊峰壁峭立，出鐵門至吐火羅國，當玄奘在小王舍城禮拜釋迦牟尼遺跡後，一個叫慧性的吐火羅籍少年學者願以玄奘為師，一月後他們西去，經過高聳入雲的喜馬拉雅山後，慧性又被吐火羅國王請回，玄奘再次孤身一人行走。走了300多公里後，越過黑嶺後，玄奘到達了北印度的第一個國家叫健陀羅國（今巴基斯坦的白沙反爾）。這兒東臨印度河，沿岸佛都古跡星羅棋布，他逢寺必拜。
游學生涯也並非從此順利，佛祖腳下照樣有險象環生。有一次，在印度北部巡遊到一大森林中時，突遇一群強盜搶劫，玄奘一行被趕進一個乾涸的池塘里，強盜准備將他們殺掉，這個池塘里長滿荒草，一個隨從小沙彌發現池塘南岸有個洞口，玄奘與小沙彌從這洞口鑽出去。跑到1公里以外，見一僧人正在耕地，就對他講了剛才遭劫難的情況。這位僧人聽後立即回村召集村民，各執器械，趕到森林中，盜賊見勢逃散。
在游歷迦顯彌羅國等北印度國家後，他沿恆河向東來到竭若鞠閣國的國都曲女城，這里的寺院100多座，他在這里學習了3個月。隨後又來到釋迦牟尼說法之地羅伏悉底國。在此五六公里的逝多林是佛教歷史上有名的孤獨國，再向東是釋迦牟尼的出生地路比尼城。雖然玄奘到達這些地方時，只有頹垣斷磚、荊棘荒草，但他一一拜謁。向東越過250公里的大森林，來到了釋迦牟尼圓寂地，渡過恆河到了摩竭陀國的首都王舍城，這里是釋迦牟尼說法之地，6天後他到了底羅伽寺的菩提伽野，當年佛祖在此苦行6年，並在這兒的菩提樹下成道。玄奘在此巡禮6天。順恆河而下50餘公里處，玄奘再次遇險。一群信奉印度教魔鬼女神的盜賊，抓住了玄奘要用其血肉祭神，原來，他們每年秋天都要尋找一個「質狀端美」的人殺死，見玄奘「儀容偉麗，體骨當之」，就高興地相互說，這個和尚形貌淑美，正好殺了用來祈福。玄奘再三求告，隨行人甚至願以身代死，強盜皆不許。他們在祭壇上准備開刀，玄奘這時反而非常鎮定，面無懼色。他對強盜說，給我一點時間，讓我安心去死。他禮拜了十方佛，集中意念坐定，心無雜念，同行者見玄奘受難放聲大哭。突然間，黑風四起，折樹飛沙，河流涌浪，船舫漂覆，賊徒大駭，他們驚奇地問：「這個和尚從何處而來，叫什麼名字？」同伴說，這就是從東土大唐來的玄奘，殺了他罪當無量，你看狂風突降，那是天神在發怒，還不快快懺悔！賊人聽了十分恐懼，紛紛「相率懺謝，稽首歸依」。玄奘接受了他們的謝罪，並向他們講解了殺生之罪。強盜們紛紛把刀扔進河裡，把搶劫的衣物歸還主人，有的還受戒當了沙彌。這時，風波才告平靜。