聽書濟公的故事

Ⅰ 詳細敘述濟公的故事,或者哪本書上有

《濟公傳》主要講述濟公濟困扶危，懲治強梁，與為富不仁者作對的故事。敘濟公原名李修緣，系「羅漢轉世」，二十七歲出家靈隱寺。他不戒酒肉，佯狂似顛，故稱濟顛，曾治癒宰相秦熹之子病，為秦子之替修。全書共二百四十回，其人物原型來自於一個佛教的祖師爺道濟祖師，和另一個道教祖師爺濟小塘，道濟祖師原本是一個戒律守持的非常好的一代大德高僧，並非傳記中所描繪的樣子，可以參考《宋高僧傳》，而濟小塘祖師，也是一位行俠仗義，道行好深的大道長，道教沒有酒肉之戒，所以兩者合寫之後，和尚不像個和尚，反倒像個大俠了。其中有很多故事都來自於佛道二教的祖師行實和當時的民間傳說。

Ⅱ 講一講活佛濟公的情節

傳說前世為降龍尊者的濟公降生到善人李茂春家中，取名李修緣，後投身靈隱寺，自號「濟癲」。在靈隱寺，「濟癲」不限佛門清規戒律，行為「異常」實心存大善，除惡揚善，被百姓奉為「聖僧」、「活佛」。而與降龍羅漢素有過節的大鵬，逃離仙界後帶領弟子九尾狐白靈、黑風對濟公進行報復。濟公運用自己智慧，與以大鵬為代表的丑惡勢力和現象鬥智、斗勇，拯救百姓於苦難，其傳奇故事被世世代代廣為傳頌。

【故事系列】：《古井運木》、《血珍珠》、《懷孕郎》、《挖心》、《鬼母》、《天雷報》、《好媳婦》《胭脂淚》等8個故事。

具體分集介紹你可以去參考資料鏈接里看

Ⅲ 找濟公的故事

濟公（1130-1209）,原名李修元,出生於天台，是南宋禪宗高僧，法名道濟。他的高祖李遵勖是宋太宗駙馬、鎮國軍節度使。李家世代信佛。父親李茂春和母親王氏住在天台北門外永寧村。李茂春年近四旬，膝下無嗣，虔誠拜佛終求得子。濟公出生後，國清寺住持為他取俗名修元，從此與佛門結下了深緣。——伏牛山旅遊網，中西部地區領先的旅遊電子商務網站，一心為您提供更便捷的服務。 濟公活佛是杭州人民千百年來家喻戶曉的一個傳說中的人物。杭州人心目中的濟公形象是頭戴破僧帽，身著破袈裟，手持破蒲扇，外形不僧不俗，非氓非丐，若痴若狂，好詼諧，好戲耍，神通廣大，「專管人間不平事」的一個受人喜愛的瘋和尚。濟公的故事傳說很多，而且大都跟杭州西湖有關。傳說，濟公是南宋時浙江天台人，俗名李修緣。18歲來杭州靈隱寺出家，法名道濟。他不守戒律，好喝酒，吃狗肉。後來轉到南山凈慈寺當記室（文書）僧。 一次，凈慈寺失火焚毀了大雄寶殿。他受方丈之託，募化建殿的大木。他在痛飲沉醉三日後，大聲喊道：「大木來了！可從井中去取！果然寺中井底有大木湧出。寺曾們趕緊從井裡先後取出七八丈長、五尺多圓徑大木60多根。後來方丈說夠用了，大木就不再涌現，一根剛要出井的大木，也就停止不動了。今天的凈慈寺中的「神運井」（又稱「運木古井」）里，還可看到井水面上的大木端面。一次，濟公預知將有一座小山從西方飛來落在靈隱寺前，為了拯救寺前小村村民的性命，他急中生智地採用了「和尚搶新娘」的辦法，使得村民們都趕快去救新娘子，從而避開了被山峰壓死的厄運。這就是飛來峰的故事。 一次，濟公經過西湖邊，看到不少居民已將螺螄剪掉了尾巴，准備吃食，濟公就向居民乞討了這些螺螄，放生到西湖裡，這些沒尾巴螺螄都活了。從此，西湖中生長了不少沒尾巴螺螄。至今，虎跑、西溪一帶的山澗中，仍生長著沒尾巴螺螄，傳說就是當年濟公親手放生的「故物」。今天虎跑寺前的一條小澗，古時常常要枯竭，是濟公手持破蒲扇一扇，口中連連喊：「漲、漲！」澗水立時噴涌，並且從此暢流不歇，永不枯竭

Ⅳ 濟公的傳說

濟公的傳說——火燒凈慈寺

傳說陰歷六月甘三是火神的生日。

這一年六月甘三，是一個赤日炎炎的大熱天，可是到南屏山凈慈寺來燒香拜佛的人比往常多，大家燒香磕頭，求火神不要降火災，保佑大家四季平安。

到快吃午飯的辰光，凈慈寺山門外來了一個年輕漂亮的姑娘兒。這姑娘穿一身紅綢衣裙，手撐一把小陽傘，一雙烏溜溜的眼睛東張西望，慌里慌張地就象有人在後邊追著她似的。

這時，濟顛和尚正住在凈慈寺里哩。不早不晚，恰恰這個時候，他從鑊灶間里沖出來，一手拿著一根竹棒兒，也不說話，伸開兩臂攔住山門，不讓那姑娘進來。 那姑娘往東鑽，濟顛就向東攔；那姑娘向西竄，濟顛便往西擋。弄得那姑娘面紅耳赤，滿臉都是汗珠兒，一些燒香拜佛的人見濟顛竟在大庭廣眾中調排婦女，就都哄了起來。
當家老方丈聽到外面喧嚷得很厲害，扶著拐棍慌忙從裡面趕出來，見濟顛這樣胡鬧，便大聲喝道：「濟顛, 你象不象個出家人？還不給我走開！」濟顛扭過頭來，笑嘻嘻地問老方丈道：「師父呀，你說說看，是有寺好還是沒寺好？」老方丈把話音聽岔了，沒理會他的意思，就罵濟顛道：「多嘴，我們出家人多一事不如少一事，當然是『沒事』好羅！」 濟顛嘆口氣道：「師父呀，等到『沒有寺』了，你不要後悔呢！」 老方丈聽也不聽，就拿拐棍兒敲濟顛說：「『沒有事』，我正巴勿得哩！你少在這里羅唆，快給我走開！ 快給我走開！」濟顛見當家老方丈這么一說，就把兩根竹棒兒往胳肢窩下一夾，獨自走開了。

那穿紅衣裙的姑娘剛走進大雄寶殿，往人群中三擠兩擠就不見啦。這辰光，忽地颳起一陣大風，有隻紅蜘蛛從大殿正樑上掛下來，不偏不斜，正好落在點著的燭火上。只聽，「呼」的一聲，燭火四射，大殿里立刻著起火來。風助火勢，火借風威，一霎時就把個金碧輝煌的凈慈寺燒成了一片火海。

許多香客跟和尚東逃西躲沒處藏身，看看只有殿後那一間柴房沒燒著，大家就你推我擠地往那裡奔。推開門一看，呀，只見濟顛翹起兩條腿，躺在草堆上困得正香甜哩。大家七手八腳地去推他，濟顛揉揉眼皮翻個身，迷迷糊糊他說：「莫吵，莫吵！你們吵吵啥呀？」大家把他拖起來，大聲說：「火都燒著眉毛啦，你還在困大覺哩！」 濟顛也不回答，只嘻嘻地朝大夥兒憨笑。老方丈一見也火了，說道：「寺院燒掉了，人家哭都來不及，你還樂哩！」濟顛說：「哈哈！這就要問師父啦！」老方丈聽了，摸不著頭腦，就問濟顛是怎麼一回事。濟顛這才說明：「剛才那穿紅衣裙的姑娘是火神變化的，她今天午時三刻要來燒凈慈寺，我不放她進來，想耽誤過時刻，這火便燒不成啦。」老方丈聽了著急道：「哎呀呀，我怎麼知道，那你為啥不早點說呀？」 濟顛說道：「還怨我不早說呢？——我攔也攔了！大家都轟我，剛才我還問師父，師父不是說『沒寺』好么？哼，你不是還拿拐棍兒敲我嘛！」老方丈這時才弄懂：原來自己一時心急，把話音都聽錯了。真是又慚海又傷心，忍著眼淚說：「咳！我還當你說的是事情的『事』哩，要知道是寺院的『寺』，怎麼會說，多一寺不如少一寺呢？唉！」

Ⅳ 《活佛濟公》中的一個濟公救人小故事作文

一次，凈慈寺失火焚毀了大雄寶殿。他受方丈之託，募化建殿的大木。他在痛飲沉醉三日後，大聲喊道：「大木來了！可從井中去取！果然寺中井底有大木湧出。寺曾們趕緊從井裡先後取出七八丈長、五尺多圓徑大木60多根。後來方丈說夠用了，大木就不再涌現，一根剛要出井的大木，也就停止不動了。今天的凈慈寺中的「神運井」（又稱「運木古井」）里，還可看到井水面上的大木端面。一次，濟公預知將有一座小山從西方飛來落在靈隱寺前，為了拯救寺前小村村民的性命，他急中生智地採用了「和尚搶新娘」的辦法，使得村民們都趕快去救新娘子，從而避開了被山峰壓死的厄運。這就是飛來峰的故事。

一次，濟公經過西湖邊，看到不少居民已將螺螄剪掉了尾巴，准備吃食，濟公就向居民乞討了這些螺螄，放生到西湖裡，這些沒尾巴螺螄都活了。從此，西湖中生長了不少沒尾巴螺螄。至今，虎跑、西溪一帶的山澗中，仍生長著沒尾巴螺螄，傳說就是當年濟公親手放生的「故物」。今天虎跑寺前的一條小澗，古時常常要枯竭，是濟公手持破蒲扇一扇，口中連連喊：「漲、漲！」澗水立時噴涌，並且從此暢流不歇，永不枯竭。

Ⅵ 濟公活佛有哪些故事

濟公（1133年二月初二－1202年五月十六日），又被稱為濟顛和尚、濟公活佛，原名李修緣（一名李心遠），南宋時浙江台州（今浙江省台州市天台縣永寧村）人，傳說中的佛教僧人，以不守戒律、飲酒食肉聞名。

天台臨海督尉李文和的遠孫。父李茂春，母王氏。18歲在杭州靈隱寺出家，法號道濟，拜慧遠為師。不喜頌經打坐，不戒酒肉，更喜蘸大蒜食狗肉，語言詼諧，穿著破衣破帽手持破扇。因其行為不檢點，被眾僧告到其師慧遠面前，慧遠為庇護他說：「佛門之大，豈不容一顛僧！」故又被稱做濟顛。其師慧遠圓寂後，被迫轉到凈慈寺。他醫術精湛，常常救助百姓，則被百姓稱濟公活佛。傳說是降龍羅漢轉世。道濟於宋嘉定二年（1209年）五月十六日圓寂，臨終前曾作一偈：「六十年來狼籍，東壁打到西壁。如今收拾歸來，依舊水連天碧。」葬於虎跑，後人建有濟公塔院。《凈慈寺志》卷十九中收載其《入龕文》、《起龕文》、《掛真文》、《秉火文》、《起骨文》和《入塔文》。

濟公的傳說，起源於南宋末期。在明清之際，民間許多說書人，以濟公為主題，逐漸發展出他的故事，至清朝時，集成《濟公全傳》一書。他的原型據說是來自於南北朝梁武帝時代的寶志禪師。

在融入民間信仰之後，逐漸變成一位帶有佛道兩家特色的神明。一貫道以濟公為他們崇拜的神祗之一，其祖師張光璧自稱濟公下凡。另外，東井圓佛會亦供奉濟公。佛教徒大致相信濟公禪師是因為某些因素而不守戒律，不過並不認同對濟公破戒的崇拜。

Ⅶ 濟公的故事發生在什麼朝代，故事背景是什麼呢

原名李修元，是南宋禪宗高僧，法名道濟和尚。
濟公活佛是杭州人民千百年來家喻戶曉的一個傳說中的人物。杭州人心目中的濟公形象是頭戴破僧帽，身著破袈裟，手持破蒲扇，外形不僧不俗，非氓非丐，若痴若狂，好詼諧，好戲耍，神通廣大，「專管人間不平事」的一個受人喜愛的瘋和尚。濟公的故事傳說很多，而且大都跟杭州西湖有關。

Ⅷ 最早的《濟公》講述了什麼故事

Ⅸ 濟公都有哪些故事

活佛濟公一
古井運木、懷孕郎、血珍珠、挖心、鬼母、天雷報、好媳婦、胭脂淚
活佛濟公二
畫中仙、瘋女劫、血魔出世、萬應佛堂、雪女傳說、木馬緣、雙退婚、鬼郎君
貞潔牌坊
活佛濟公三
尋夫記、女兒村、化蝶、鬥法、降魔劍

Ⅹ 除了郭德綱說的濟公傳，還有誰的濟公傳好聽——彭翔

徐德亮的功力不夠，你聽吧，他說到灌口，人物贊，花鳥贊的時候，都是「什麼什麼什麼什麼我就不說了啊，反正一大堆，」我就聽這個呢，你不說了，不會說就別說，徐德亮的濟公傳故事流暢是因為他的書本好，聽書，聽的是你演員的表演，不是聽故事，想知道故事我何必聽呢，我買本書自己看啊，不推薦徐德亮，真的聽著挺沒勁的，不如老郭的書，聽著過癮