明湖居聽書的事件

① 《明湖居聽書》內容梗概（時間、地點、人物、事件）

第一節：琴師彈奏不同凡響；

第二節：黑妞說書以為觀止；

第三節：觀眾議論，戲院盛況轟動泉城；

第四節：白妞出場，表現出聽書人此時激動而渴盼的心情。

《明湖居聽書》節選自《老殘游記》第二回，《老殘游記》主要講的是江湖醫生老殘四處行醫時的經歷。

(1)明湖居聽書的事件擴展閱讀：

《老殘游記》借一個不願做官、奔走江湖行醫的名士老殘，在游歷途中的所見所聞，揭露了當時官吏昏庸殘暴的行徑，反映了社會的黑暗和人民的痛苦，也表現出作者支持革命運動，主張維新圖強、科學救國的政治態度。

這部小說刻畫人物、描寫自然景物比較生動形象，在語言運用和表現手法上頗具特色。魯迅先生在《中國小說史略》中評論這部作品：「敘景狀物，時有可觀。」

《明湖居聽書》便是「可觀」的一節。記敘文中縱使記述靜物，有時也要加入動態的敘述，以增加情趣。《明湖居聽書》是很典型的例子。

② 明湖居聽書中老殘依次聽到了些什麼

「明湖居聽書」故事是這樣的：老殘來到濟南府，在高升店住下。第二天上街遊玩，見那牆上貼了一張黃紙，居中寫「說鼓書」三個大字，旁邊一行小字是「二十四日明湖居」，不知是什麼事情。路上聽得兩個挑擔子的說道：「明日白妞說書，我們可以不必做生意，來聽書罷。」又聽得鋪子里櫃台上有人說道：「前次白妞說書是你告假的，明兒的書，應該我告假了。」一路行來，街談巷議，大半都是這話，心中詫異道：「白妞是何許人？說的又是何等樣書？為甚一紙招貼，便舉國若狂如此？」回到店裡向茶房打的此事，茶房介紹劉：這說鼓書，用一面鼓，兩片梨花簡，名叫「梨花大鼓」，演說些前人的故事，本也沒什麼稀奇，自從王家出了個白妞、黑妞兩姐妹就不同了。這白妞名叫王小玉，是天生的的出奇人物，十二三歲就學會了說書的本事。他有一副好嗓子，又吸收京劇、崑腔、小調種種腔調，運用到大鼓書的調兒里，經過二三年的工夫，創造出梨花大鼓的新調，「竟至無論南北高下的人，聽了她唱書，無不神魂顛倒」。明兒下午一點鍾開唱，若上午十點鍾去，便沒了座位，要聽還是早去。老殘聽了茶房的話，也不甚相信，次日九點多鍾便便去明湖居聽書。可以說，在節選的這部分文字之前，作者已在為白妞說書作了鋪墊，那屬「耳聞」；進入課文之後，則屬「目睹」了。

時間: 次日九點鍾以後
地點: 明湖居
人物: 老殘、眾多聽眾、藝人、歌女(黑妞、白妞)
事件: 聽書(唱書)
┌台上:空洞無人，設備簡陋
┌十點鍾┤
聽書前 ┤ └台下:擁擠熱鬧
(側寫烘托│ ┌台上:仍空洞無人
先聲奪人)└十一點鍾┤
│ └台下:更擁擠熱鬧
│
│ ┌台上:男人(醜陋、彈曲、動心)
│ ┌十二點半鍾┤
│ │ └台下:叫好不絕
│ │ ┌台上:黑妞姑娘(十六七歲)─清脆婉轉，百變不窮
聽書時 ┤彈罷數分鍾┤
(側寫正寫│ └台下:老殘感覺:以為觀止。兩人對話:白妞更好
映襯對比)│ ┌台上:白妞姑娘(十八九歲)─清秀動人、唱書妙絕
│ └正熱鬧時┤ 無比奇妙 精彩絕妙
└台下:鴉雀無聲─暗暗叫絕─轟然雷動
聽書後: 鬧聲稍定 台下: 少年盛贊白妞，眾人交口稱是。

③ 明湖居聽書節選主要講了一件什麼事

《明湖居聽書》節選部分主要講的白妞說書，贊嘆白妞兒說書的技藝高超。文中大量運用對比比喻的手法。

④ 明湖居聽書的主要內容

文章寫的是「我」在大明湖畔聽說書的經歷，表現了琴師、黑妞、尤其是白妞高超的歌唱藝術。

⑤ 《明湖居聽書》內容梗概（時間、地點、人物、事件） 150字左右 急. 高手幫幫忙 好的加分

也沒那麼難吧,把搜到的概括里加一點課文的句子,150個字早到了.
第一節:琴師彈奏(不同凡響)
第二節:黑妞說書(以為觀止)
第三節:觀眾議論,戲院盛況(轟動泉城)
第四節:白妞出場(表現出聽書人此時激動而渴盼的心情;白妞外貌

⑥ 明湖居聽書表達了作者怎樣的情感

明湖居聽書作者運用通感的手法，將聽覺上的感覺與各種感覺溝通起來，把無形無味的聲音寫得有形有味，把美妙動聽的境況寫得具體生動，活靈活現。

⑦ 明湖居聽書的寫作背景

《明湖居聽書》節選自《老殘游記》第二回，原題為「歷山山下古帝遺蹤，明湖湖邊美人絕調」。作者清末劉鶚，筆名洪都百煉生。《老殘游記》借一個不願做官、奔走江湖行醫的名士老殘，在游歷途中的所見所聞，揭露了當時官吏昏庸殘暴的行徑，反映了社會的黑暗和人民的痛苦，也表現出作者反對革命運動，主張維新圖強、科學救國的政治態度。這部小說刻畫人物、描寫自然景物比較生動形象，在語言運用和表現手法上頗具特色。魯迅先生在《中國小說史略》中評論這部作品：「敘景狀物，時有可觀。」《明湖居聽書》便是「可觀」的一節。
「明湖居聽書」故事緣由是這樣的：老殘來到濟南府（今山東濟南），在高升店住下。第二天上街遊玩，見那牆上貼了一張黃紙，居中寫著「說古書」三個大字，旁邊一行小字是「二十四日明湖居」，不知是什麼事情。路上聽得兩個挑擔子的說道：「明日白妞說書，我們可以不必做生意了，來聽書吧。」又聽得鋪子里板台上有人說到：「前次白妞說書是你去的，明兒書應該我去了。」一路行來，街談巷議，大半都是這話，心中很詫異。回到店裡向茶房打聽這件事，茶房介紹說：這說鼓書，用一面鼓，兩片梨花簡，名叫「梨花打鼓」，演說一些前人的故事，本也沒什麼稀奇，自從王家出了白妞、黑妞兩姐妹就不同了。這白妞名叫王小玉，是天生的出奇人物，十二三歲就學會了說書的本事。她有一副好嗓子，又吸收了京腔、崑腔小調種種腔調，運用到大鼓書的調兒里，經過二三年工夫，創造出了梨花打鼓的新調，「竟至無論南北高下的人，聽了她的說書，無不神魂顛倒」。明兒上午一點鍾開唱，如上午十點鍾去，便沒有了座位，要聽還要早去。老殘聽了茶房的話，也不甚相信，次日九點鍾便去明湖居聽書。可以說，在節選的這部分文字之前，作者已為白妞說書作了渲染鋪墊，那屬「耳聞」；進入課文之後，則屬「目睹」了。
清代的名人作家

⑧ 明湖居聽書的段落大意是什麼

第1段：琴師的演奏。

第2段：黑妞的演唱。

第3段：觀眾的議論。

第4段：白妞的出場。

第5段：白妞的演唱。

第6段：夢湘先生的評論。

原文：

話說老殘在漁船上被眾人砸得沉下海去，自知萬無生理，只好閉著眼睛，聽他怎樣。覺得身體如落葉一般，飄飄盪盪，頃刻工夫沉了底了。只聽耳邊有人叫道：「先生，起來罷！先生，起來罷！天已黑了，飯廳上飯已擺好多時了。」

老殘慌忙睜開眼睛，楞了一楞道：「呀！原來是一夢！」 自從那日起，又過了幾天，老殘向管事的道：「現在天氣漸寒，貴居停的病也不會再發，明年如有委用之處，再來效勞。

目下鄙人要往濟南府去看看大明湖的風景。」管事的再三挽留不住，只好當晚設酒餞行；封了一千兩銀子奉給老殘，算是醫生的酬勞。老殘略道一聲「謝謝」，也就收入箱籠，告辭動身上車去了。

次日清晨起來，吃點兒點心，便搖著串鈴滿街蜇了一趟，虛應一應故事。午後便步行至鵲華橋邊，雇了一隻小船，盪起雙槳，朝北不遠，便到歷下亭前。止船進去，入了大門，便是一個亭子，油漆已大半剝蝕。

亭子上懸了一副對聯，寫的是「歷下此亭古，濟南名士多」，上寫著「杜工部句」，下寫著「道州何紹基韋」。亭子旁邊雖有幾間房屋，也沒有甚麼意思。

復行下船，向西盪去，不甚遠，又到了鐵公祠畔。你道鐵公是誰？就是明初與燕王為難的那個鐵鉉。後人敬他的忠義，所以至今春秋時節，土人尚不斷的來此進香。

到了鐵公祠前，朝南一望，只見對面千佛山上，梵字僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在裡面，彷彿宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數十里長的屏風。

正在嘆賞不絕，忽聽一聲漁唱，低頭看去，誰知那明湖業已澄凈的同鏡子一般。那千佛山的倒影映在湖裡，顯得明明白白，那樓台樹木，格外光彩，覺得比上頭的一個千沸山還要好看，還要清楚。

這湖的南岸，上去便是街市，卻有一層蘆葦，密密遮住。現在正是開花的時候，一片白花映著帶水氣的斜陽，好似一條粉紅絨毯，做了上下兩個山的墊子，實在奇絕。

出處：出自清末劉鶚的《老殘游記》中的《明湖居聽書》。

(8)明湖居聽書的事件擴展閱讀：

賞析：

《明湖居聽書》描寫民間藝人王小玉精妙絕倫的鼓書技藝,有「文章絕調」之譽。藝術上的成功，很赤濟呈度上得力於「博喻」、「通感」等修辭手法的綜合運用。

例如，在再三鋪墊、反復烘托之後，寫小玉登台說書：「王小玉便啟朱唇,發皓齒,唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境，五臟六腑里，象熨斗熨過，無一處不伏貼。

三萬六千個毛孔，象吃了人參果，無一個毛孔不暢快。」劉鸚十分善於通過「比喻(博喻)」使只可意會、難於言傳的聽覺形象轉換為具體可感、易於體會的其它感覺。

「聲音」「入耳」感到「伏貼」、「暢快」原是聽覺感知，但作者卻說成是「五臟六腑」感到「伏貼」、「三萬六千個毛孔」覺得「暢快」。

寫白妞說書的精湛技藝 ,寫得非常成功。全文從寫作方法上看，襯托方法有其顯著特色：用動襯靜 ，環境烘托，蘊含狂熱觀眾，襯托說書魅力。說唱的聲音之美,並無實體形象。

全靠聽覺鑒賞，直接描寫很不容易，因而小說開頭落筆不凡，極力描寫戲園的盛況，聽書的很早就到了戲園。不過 10點，「園子里已經坐得滿滿的了」 。

11點鍾，許多官員也「陸續進來」，不到 12點 ,「前面幾張空桌俱已滿了」。其實，白妞說書是在下午1點鍾。聽書的人多。園內已經坐滿，但「不斷還有人來」。

因為人多 ,「看坐兒的也只是搬張短凳，在夾縫中安插」。老殘也是使了錢 ,「才弄了一張短板凳，在人縫里坐下」。聲音嘈雜。人們彼此招呼，高談闊論，說笑自如，嘰嘰喳喳，亂扯閑話。