明湖居聽書有琴師彈奏

A. 明湖居聽書的段落大意是什麼

第1段：琴師的演奏。

第2段：黑妞的演唱。

第3段：觀眾的議論。

第4段：白妞的出場。

第5段：白妞的演唱。

第6段：夢湘先生的評論。

原文：

話說老殘在漁船上被眾人砸得沉下海去，自知萬無生理，只好閉著眼睛，聽他怎樣。覺得身體如落葉一般，飄飄盪盪，頃刻工夫沉了底了。只聽耳邊有人叫道：「先生，起來罷！先生，起來罷！天已黑了，飯廳上飯已擺好多時了。」

老殘慌忙睜開眼睛，楞了一楞道：「呀！原來是一夢！」 自從那日起，又過了幾天，老殘向管事的道：「現在天氣漸寒，貴居停的病也不會再發，明年如有委用之處，再來效勞。

目下鄙人要往濟南府去看看大明湖的風景。」管事的再三挽留不住，只好當晚設酒餞行；封了一千兩銀子奉給老殘，算是醫生的酬勞。老殘略道一聲「謝謝」，也就收入箱籠，告辭動身上車去了。

次日清晨起來，吃點兒點心，便搖著串鈴滿街蜇了一趟，虛應一應故事。午後便步行至鵲華橋邊，雇了一隻小船，盪起雙槳，朝北不遠，便到歷下亭前。止船進去，入了大門，便是一個亭子，油漆已大半剝蝕。

亭子上懸了一副對聯，寫的是「歷下此亭古，濟南名士多」，上寫著「杜工部句」，下寫著「道州何紹基韋」。亭子旁邊雖有幾間房屋，也沒有甚麼意思。

復行下船，向西盪去，不甚遠，又到了鐵公祠畔。你道鐵公是誰？就是明初與燕王為難的那個鐵鉉。後人敬他的忠義，所以至今春秋時節，土人尚不斷的來此進香。

到了鐵公祠前，朝南一望，只見對面千佛山上，梵字僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在裡面，彷彿宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數十里長的屏風。

正在嘆賞不絕，忽聽一聲漁唱，低頭看去，誰知那明湖業已澄凈的同鏡子一般。那千佛山的倒影映在湖裡，顯得明明白白，那樓台樹木，格外光彩，覺得比上頭的一個千沸山還要好看，還要清楚。

這湖的南岸，上去便是街市，卻有一層蘆葦，密密遮住。現在正是開花的時候，一片白花映著帶水氣的斜陽，好似一條粉紅絨毯，做了上下兩個山的墊子，實在奇絕。

出處：出自清末劉鶚的《老殘游記》中的《明湖居聽書》。

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賞析：

《明湖居聽書》描寫民間藝人王小玉精妙絕倫的鼓書技藝,有「文章絕調」之譽。藝術上的成功，很赤濟呈度上得力於「博喻」、「通感」等修辭手法的綜合運用。

例如，在再三鋪墊、反復烘托之後，寫小玉登台說書：「王小玉便啟朱唇,發皓齒,唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境，五臟六腑里，象熨斗熨過，無一處不伏貼。

三萬六千個毛孔，象吃了人參果，無一個毛孔不暢快。」劉鸚十分善於通過「比喻(博喻)」使只可意會、難於言傳的聽覺形象轉換為具體可感、易於體會的其它感覺。

「聲音」「入耳」感到「伏貼」、「暢快」原是聽覺感知，但作者卻說成是「五臟六腑」感到「伏貼」、「三萬六千個毛孔」覺得「暢快」。

寫白妞說書的精湛技藝 ,寫得非常成功。全文從寫作方法上看，襯托方法有其顯著特色：用動襯靜 ，環境烘托，蘊含狂熱觀眾，襯托說書魅力。說唱的聲音之美,並無實體形象。

全靠聽覺鑒賞，直接描寫很不容易，因而小說開頭落筆不凡，極力描寫戲園的盛況，聽書的很早就到了戲園。不過 10點，「園子里已經坐得滿滿的了」 。

11點鍾，許多官員也「陸續進來」，不到 12點 ,「前面幾張空桌俱已滿了」。其實，白妞說書是在下午1點鍾。聽書的人多。園內已經坐滿，但「不斷還有人來」。

因為人多 ,「看坐兒的也只是搬張短凳，在夾縫中安插」。老殘也是使了錢 ,「才弄了一張短板凳，在人縫里坐下」。聲音嘈雜。人們彼此招呼，高談闊論，說笑自如，嘰嘰喳喳，亂扯閑話。

B. 《明湖居聽書》課文主要寫白牛說書,為什麼先寫琴師的彈奏和黑牛的表演

琴師：外貌醜陋 輪指彈奏抑揚頓挫，不同凡響黑妞：外貌裝束朴實 演唱嘆為觀止，精彩動人作用：為白妞的出場作鋪墊，側面襯托白妞演唱的精彩絕倫

C. 明湖居聽書劉鶚文中寫了幾次音樂表演,重點寫的是哪一段表演（5分鍾內回答）

本文總共描寫了三個人的表演：一位醜陋的琴師的彈琴,一位名為黑妞的姑娘的演唱和白妞的精妙絕倫的表演.重點是寫白妞.琴師和黑妞在文中起的作用烘托陪襯白姐.剛看見,雖然過了五分鍾,

D. 明湖居聽書里作者為了寫好白妞先寫了琴師和黑妞，這樣的好處是什麼！急需答案

襯托.更能襯托出白妞技藝的高超.

E. 明湖居聽書的故事情節（用簡潔的話語概括)

1)琴師的彈奏
2)黑妞的演唱
3)觀眾的議論
4)白妞的出場
5)白妞的演唱
6)夢湘先生的評論

F. 《明湖居聽書》中為了寫好白妞，作者先寫了琴師和黑妞，說說這樣寫的作用

出場的是一個卑陋的琴師，聽眾的失望從鬧哄之中可見一斑。而琴師的幾聲調弦卻也引來了幾多掌聲 ——琴師技藝非同一般。而琴師只是一個配角啊！真正的說書人——黑妞出場了，但作者從老殘的角度看並不知此人不是白妞，但聽樂聲如新鶯出谷，如乳燕歸巢，「覺一切聲音俱出其下以為觀止矣」。從老殘來看，等待了兩個多小時聽如此如仙樂一般的說書已是不虛此行。哪知那並非白妞，「黑妞的好處人說的出，白妞的好處人說不出，黑妞的好處人學的到，白妞的好處人學不到」。此一番話讓老殘啞然，「以為觀止」的音樂竟不是極品，那麼白妞竟如何呢？

作者已是用盡心智贊白妞說書，又如何寫白妞呢，此一番描述已是讓老殘心癢難耐了，也讓讀者亟盼白妞出場的同時不得不拜服於劉鄂的此一番絕好的鋪墊，先以說書場之大，聽書人之多之雜，聽書人到場之早，為白妞出場蓄足了勢，又以黑妞高超的說書技藝烘托。直到此時，略帶些神秘而令人渴盼一睹為快一聽為樂的白妞才款款的登場了。

作者並沒有賦予白妞出眾的容貌和華麗的裝束，而是讓她一身素衣與黑妞一般無二的登場了。這時的老殘想必有些失望。且慢，白妞的道具——兩塊頑鐵一響，便「五音十二律」俱出，人未發聲，已是先聲奪情，而那雙「白水銀里裝著兩丸黑水銀」的燦如明珠的眼神只一掃，便已造成「以為白妞看見了我」之效果——白妞見「我」，「我」之榮幸啊！「而鴉雀無聲」之場景，則已表現出聽書人此時激動而渴盼的心情啊！

作者對黑妞說書已是用盡了溢美之詞，那麼又如何來描寫白妞的說書呢？這讓我們不得不佩服劉鄂以一業余作家之筆高超的駕馭語言的能力。

作者寫白妞的唱用「像一線鋼絲拋入天際」寫其聲之悠遠，用「傲來峰、扇子崖、南天門」寫其高腔之無窮，用「飛蛇在黃山三十六峰半山腰盤旋穿插」寫其音調之婉轉，用「彈子上天」寫其音色之燦爛，用「花塢春曉」寫其聲音之嫵媚。更兼作者調動通感手法，以「聽者如吃了人參果，三十六萬個毛孔，無一處不舒暢」寫白妞說書的妙處。怎見得王小玉高於黑妞之處呢？聽書人的一句評論道出了其高妙之處：用「三日繞梁」形容尤覺不足，用「三月」方能曲盡白妞說書之魅力無窮啊！

此一節書，作者調動語言的手段駕輕就熟，信筆寫拉，其鋪墊之勢，設懸之招，讓讀者心神隨之而動，其對音樂的描寫也是盪氣回腸，不絕如縷。本課原選入高中教材，題目為《明湖居聽書》據本章內容而定；教材改版後，選入初中教材，更名為《絕唱》此題目較原題不僅簡練，而且也極佳的贊嘆白妞的說書藝人。但《絕唱》刪掉了「到了十一點鍾……所以說的什麼話都聽不清，也不去管他」一節，使原本濃墨重彩的鋪墊變得單薄，原本作者鋪就的烘雲托月之之勢被削弱，效果大打折扣。

G. 明湖居聽書 琵琶行

琵琶行》與《明湖居聽書》的繪聲藝術

聲音沒有實體形象，又一發 即逝，難以捕捉，怎樣描繪才能 使之形象、可感呢?唐代白居易 的《琵琶行》與清代劉鶚的《老 殘游記》中的《明湖居聽書》，雖前者是詩歌，後者是小說，前 者描繪的是琵琶聲，後者描繪的 是說書聲，但兩者在對聲音的描 寫上卻有相通相似之處、異曲同 工之妙。試比較分析如下：
二者對聲音的描寫都可分為 正面描繪與側面烘托兩部分，從 兩方面寫出了琵琶女及王小玉說 書技藝的高超、絕倫。先來看正面描繪：
一、開場不凡
試音定調時，琵琶女「低眉 信手」似漫不經心地「轉軸撥弦 三兩聲」，便「未成曲調先有 情」；王小玉「把兩塊頑鐵丁當了兩下，便有了五音十二律似 的」。兩人技藝絕妙，都似隨手 拈來，輕輕兩下，便吸引了聽 眾。
二、兩者都描寫了一個完整 的演奏（說唱）過程
《琵琶行》中琵琶女的彈奏 從「轉軸撥弦」開始，而後「嘈 嘈切切錯雜彈」，繼而「間關鶯 語」 「幽咽泉流」之後，便「聲漸歇」，於無聲處凝絕後是「銀 瓶乍破水漿進，鐵騎突出刀槍 鳴」般的聲音突起，最後以「裂 帛」般的高音結束。
《明湖居聽書》中說唱過程 則是：聲音不甚大。越唱越高， 拔個尖兒、回環轉折，節節高起 →於極高處陡然一落→漸低漸細 →無聲→忽又揚起→霍然收音。
二者描繪的聲音都是從一般 音階開始，而後漸低，後至於無 聲，再又突然進發，在激烈高昂處 結束，聲音也由簡而繁，抑揚結合，決慢相間，高低交錯，剛柔並 濟，跌宕起伏。既顯示了演奏說唱 者的高超技藝，又表明吸引入之處 即在聲音的迂迴曲折，，千變萬化。 不同的是《明湖居聽書》描繪的過程更具體，更復雜。
三、兩者都採用以形喻聲的方法，化無形的聲音為有形的形 象，化不可捉摸的聽覺為可見可 感的事物
《琵琶行》在摹寫音樂的時 候，兼用各種生動的比喻加強其 形象性，如「大弦嘈嘈如急 雨」，既用「嘈嘈」這個疊音詞摹聲，又用「如急雨」使其形象 化，既有聽覺，又有視覺形象。 再用「大珠小珠落玉盤」一比， 就令人眼花繚亂，耳不暇接。在 顯示音樂旋律中的「滑」 「澀」 時，作者又用兩個比喻「間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難」』 「間關」之聲，輕快流利， 「幽 咽」之聲，悲抑哽塞。在短暫的 停歇後，聲音忽又揚起， 「銀瓶 乍破」 「鐵騎突出」，形象地寫 出聲音的高亢、清脆。
《明湖居聽書》中不僅用看 得見的景象、想像出的形象來比 喻，還用經歷過的事情、體驗過 的感覺來喻聲音。
如「唱幾句書，聲音不甚 大，只覺入耳有說不出來的妙 境：五臟六腑里，像慰斗貿過， 無一處不伏貼，三萬六千個毛 孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快」用的是感覺，重在強調 聽覺上的舒適；言其聲音到高處 時，像「一線鋼絲拋入天際」， 這里又用想像出的形象來比喻， 突出了聲音的清脆、韌性、高 亢；寫聲音的回環轉折，而又節節高起，作者又用看得見的景 象、經歷過的事情作喻： 「恍如 由傲來峰西面攀登泰山的景象： 初看傲來峰絕壁干仍，以為上與 天通；及至翻到傲來峰頂，才見 扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖 上。」突出了聲音愈唱愈高，而 又雄渾高亢、婉轉悠揚的特色， 使聲音的變幻、回環似有形的 景緻一般展現於眼前。再如聲 暫歇後，「忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，遂 化作千百道五色火光，縱橫散 亂」，視覺形象與聽覺形象同 時顯現，使人們通過聯想，可 以想像出聲音如「花鳴春曉」 「百鳥亂鳴」，也讓人感到眼花繚亂，耳不暇接。
如此繪聲繪色地再現干變萬 化的音樂形象，已使我們不能不 驚佩作者的藝術才華，而作者在 正面繪聲之餘，還用了側面烘托的手法。
首先，兩個主人公都是技藝 高超之人，因此在寫聲音前，作 者首先要寫入(當然是略寫)。兩 人的出場都是千呼萬喚才出現的，而亮相亦有相似之處：「琵 琶女」是「猶抱琵琶半遮面」， 王小玉是「半低著頭」，兩人慾 露還藏的姿態更引人注目，讓人 更急於知道其技藝如何。
其次在出場前，對聲音都有一個烘托。前者，「忽聞水上琵 琶聲，主人忘歸客不發」，暗示 能讓詩人忘歸的琵琶聲一定不俗；《明湖居聽書》中則用黑權 演唱、琴師彈琴、人們議論王小 玉說書「無人能及」等極言王小 玉說書技藝的絕妙。
再次，在演奏、說唱後又 有一個烘托，《琵琶行》中說 「東船西舫悄無言，唯見江心 秋月白」，四周靜悄悄，人都 沉浸在回腸盪氣、驚心動魄的音樂聲中。《明湖居聽書》則 說「台下叫好之聲，轟然雷 動」，人們對說唱拍案叫絕； 台下的議論「三月不知肉 味」，則更顯出小玉的說書打 動人心，攝人魂魄。

H. 明湖居聽書 寫琴師、黑妞的表演運用了什麼手法急死啦！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

欲揚先抑，水漲船高