九龍封天在錢聽書
㈠ 有什麼可以賺錢的聽書軟體
七貓免費小說的閱讀模式也行但是賺得不多
㈡ qq音樂里聽河圖的專輯傾盡天下有幾首沒歌詞……雖然我背得出來但仍然想看歌詞……有高手可以幫忙么……
《江山此夜》《九龍永鎮》兩首是純音樂，其他歌詞如下
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[00:00.92]春風一顧
[00:01.48]
[00:02.04]作曲：河圖
[00:02.54]編曲：河圖
[00:03.10]作詞：Finale樓
[00:03.60]演唱：河圖
[00:07.83]專輯：傾盡天下
[00:10.01]
[00:13.49]公子墨離者 ，天歲人也 ，長平二十七年，
[00:14.51]以天歲春日行游園聞於帝都，而年才十二。
[00:15.23]三十二年，筆力日盛而畫作日稀，偶有作，
[00:16.04]皆藏王公顯貴，人稱春風畫卷。
[00:17.10]崇寧八年，城陷，
[00:17.78]公子沒，春風畫卷絕世。
[00:19.64]太業二年，
[00:20.45]天歲琳琅軒於遣出宮人處收畫卷一幅，
[00:21.39]鑒為公子真跡，遂說城守獻之於武帝。
[00:22.32]畫中女子眉間硃砂一點，
[00:23.19]顏色猶勝搖光皇後，
[00:24.12]帝見而嘆之，曰：
[00:25.12]春風復來，故人安在？
[00:26.11]以帝好之，
[00:27.23]王公一時爭奪畫卷。
[00:28.73]——天歲城志·墨離傳
[00:35.32]
[00:38.65]春風畫卷三百里榴火
[00:41.12]看痴風光怎麼去著墨
[00:45.78]你林間過 鴉鬢簪花一朵
[00:49.82]回眸語脈脈
[00:53.05]
[00:54.73]轉頭十年眼見王城已破
[00:57.20]硃砂一點終美到零落
[01:01.89]鮮血去籌措
[01:03.50]不過留下幾句執著
[01:08.91]
[01:10.08]千里奔赴一笑而過
[01:13.77]不管不顧世人說
[01:17.81]幾杯青羅拂能醉我
[01:21.43]上宮樓獨卧
[01:25.29]
[01:25.45]眼底光輝掌中燭火
[01:29.67]九龍塔高影寂寞
[01:33.28]一縷故人思不叫破
[01:36.91]天地雪也婆娑
[01:40.64]
[01:56.47]
[01:58.82]案上殘紅雨打風吹落
[02:01.07]一壇願酒又十年蹉跎
[02:05.98]日月如梭 人海里任漂泊
[02:09.85]小舟看煙波
[02:12.65]
[02:13.77]夜深夢深念昔日因果
[02:17.11]命簽一支批下姻緣錯
[02:21.86]提筆還斟酌
[02:23.73]滿壁畫像一室沉默
[02:28.70]
[02:29.26]你的名字誰的王座
[02:33.55]稗官野史還猜度
[02:37.17]前塵里舊事早淹沒
[02:41.35]風在青蘋末
[02:45.15]
[02:45.46]髻發挽袖鋪紙研墨
[02:49.56]畫的那年林間過
[02:53.55]七重紗幕後你眼波
[02:56.90]風流只向一人說
[03:01.27]
[03:01.58]我也曾在林間過
[03:04.12]二十年換一眼花開落
[03:11.59]
[00:01.99]千秋莫負
[00:03.11]
[00:04.11]作曲：河圖
[00:05.07]編曲：河圖
[00:06.13]作詞：Finale
[00:07.61]演唱：河圖
[00:08.00]專輯：傾盡天下
[00:08.56]
[00:09.63]崇寧間，太史院有蘇謝顧三人為明帝所重。
[00:10.43]蘇靜者，出身青川寒門，幼孤；
[00:11.44]謝卿者，天闌太守謝懷瑾長子也；
[00:12.35]顧長寧者，前太史顧家山獨子也。
[00:13.21]三人同入太史院，即為良友。
[00:14.07]崇寧八年元月，城陷。
[00:15.13]蘇靜不知所蹤，謝卿自焚於室，顧長寧降。
[00:16.09]永初元年三月，寧復任修史，
[00:17.00]多秉筆直書，屢犯上忌。
[00:18.37]盡元帝一朝，寧三囚三復，至武帝即位，
[00:19.63]猶為太史院之首，人以為奇。
[00:21.21]曰：幾代史官，未有及顧太史者也。
[00:27.47]——天歲城志·顧長寧傳
[00:29.44]
[00:36.08]日月無顏色 這一筆不訴史冊
[00:51.33]錦綉若成灰 會點染山河
[01:07.24]千年塵封後 是否還記得
[01:11.39]這畫卷 曾以火與雪勾勒
[01:15.06]
[01:15.26]拋生與死收不住好辰光一刻
[01:19.15]滿目倉皇 四面悲歌
[01:23.39]看高台成廢墟 聽凄鳴一瞬間
[01:27.44]說隕落唱凱旋 拼真實的碎片
[01:31.24]
[01:31.43]走過市井遺泉 捕風里只語片言
[01:35.67]荒冢中無名白骨 是誰家青春笑顏
[01:39.12]歲月依舊 一雙洞悉的眼 看炊煙遠了硝煙
[01:46.85]任憑世人發願千萬 不置一言
[01:54.89]
[02:28.00]十里皆縞素 這一場不忌歌哭
[02:43.37]冬雪與春風 誰把誰辜負
[02:58.72]最恨留不住 故人已故
[03:03.27]遺忘前 寫下最終與最初
[03:07.16]
[03:07.34]一字一句清晰那些模糊面目
[03:11.56]他曾悲歡 她曾喜怒
[03:15.21]看高台成廢墟 聽凄鳴一瞬間
[03:19.41]說隕落唱凱旋 拼真實的碎片
[03:22.99]
[03:23.30]走過市井遺泉 捕風里只語片言
[03:27.49]荒冢中無名白骨 是誰家青春笑顏
[03:31.19]歲月依舊 一雙洞悉的眼 看炊煙遠了硝煙
[03:38.68]任憑世人發願千萬 不置一言
[03:47.07]
[00:02.00]風起天闌
[00:07.00]作曲、編曲、演唱：河圖
[00:12.00]作詞：Finale
[00:16.50]女聲：流月
[00:21.00]
[00:36.12]火光凄厲地照亮夜 城破時天邊正殘月
[00:43.09]那一眼你笑如曇花 轉眼凋謝
[00:50.01]
[00:52.11]血色的風把旗撕裂 城頭的燈終於熄滅
[00:58.80]看不到你頭顱高懸 眼神輕蔑
[01:05.42]
[01:06.99]焚成灰的蝴蝶 斷了根的枝葉
[01:11.02]掙脫眼眶前凍結的悲切
[01:14.96]鮮血流過長街 耳畔殺伐不歇
[01:18.77]守護的城闕大雨中嗚咽
[01:21.83]
[01:22.90]多年後史書頁 還把這夜撰寫
[01:26.97]青石長階 染盡生離死別
[01:30.80]耳聞的像終結 眼見的都毀滅
[01:35.18]溫柔的最決絕 墜落的曾搖曳
[01:38.54]
[01:39.27]恍然間已訣別 正褪色的長夜
[01:42.88]破曉之前 洗去所有罪孽
[01:47.02]有人喊你名字 直到聲嘶力竭
[01:51.28]若魂魄能知覺 黃泉下不忘卻
[01:56.42]
[02:31.49]不記得陰晴或圓缺 我看過花開和花謝
[02:38.48]漸漸地回憶起喜悅 與恨有別
[02:45.55]
[02:48.04]王城的姓氏都改寫 我還在這里守著夜
[02:54.02]等什麼從灰燼裡面 破繭成蝶
[03:02.00]
[03:02.92]是命運在輪回 熟悉得像幻覺
[03:07.33]火燒破天空星辰都傾瀉
[03:11.24]馬蹄踏碎落葉 四方邊角不絕
[03:15.18]血滾落塵土像那瞬艷烈
[03:17.46]
[03:18.25]太遙遠的歲月 看不清的眉睫
[03:23.22]回憶盡頭 風聲依舊凜冽
[03:26.34]埋下的骨和血 早沉沒在黑夜
[03:30.72]逝去的已冰冷 飄零的未了結
[03:33.83]
[03:34.64]記得城中日月 蟬鳴後又初雪
[03:38.37]屋檐細雨 停在初見季節
[03:42.34]用最平淡話語 藏住舊日誓約
[03:46.41]春風綠過柳葉 你曾笑得無邪
[03:53.86]
[04:10.03]太遙遠的歲月 看不清的眉睫
[04:14.16]回憶盡頭 風聲依舊凜冽
[04:18.04]埋下的骨和血 早沉沒在黑夜
[04:22.40]逝去的已冰冷 飄零的未了結
[04:25.52]
[04:26.28]記得城中日月 蟬鳴後又初雪
[04:29.64]屋檐細雨 停在初見季節
[04:33.31]用最平淡話語 藏住舊日誓約
[04:38.49]春風綠過柳葉 你曾笑得無邪
[04:43.86]
[04:44.16]逆風穿越荒野 來不及去告別
[04:47.17]破曉之前 忘記所有膽怯
[04:51.09]從此用我雙眼 替你看這世界
[04:54.94]雲萬里山千疊 天盡頭城不夜
[04:58.45]
[04:59.27]依稀是舊時節 城門上下弦月
[05:03.04]白色身影 夜色如水清冽
[05:06.45]借我一刻光陰 把你看得真切
[05:11.00]身後花開成雪 月光里不凋謝
[00:01.00]長歌送魂
[00:05.00]演唱：河圖
[00:08.00]作詞：finale
[00:11.00]作曲：河圖
[00:14.00]編曲：河圖
[00:17.00]
[00:36.05]黑色的夜 它催開紅的花
[00:43.57]幽幽冥火 這歸路遠到天涯
[00:51.29]銅鈴幾聲 跟著我別害怕
[00:59.25]從北到南由東向西去歸家
[01:06.19]
[01:07.23]荒野的風 它吹開塵和沙
[01:15.14]念一個咒 聽身後無聲回答
[01:23.26]黑袍之下 蜿蜒符上硃砂
[01:30.55]斷發作筆心頭刺血來描畫
[01:37.92]曾有多少春風畫卷 留住盛世花
[01:46.38]記得年年今日 煙火滿京華
[01:54.75]千人萬人千里萬里 送我指間沙
[02:02.36]二十八年夢里 水月與鏡花
[02:09.13]
[02:27.68]九龍永鎮 火和血築成塔
[02:35.36]高台月下 送魂歌唱到沙啞
[02:43.27]你的眼睛 面具下不說話
[02:50.68]只是為我銘心刻骨照年華
[02:58.15]人間曾見一顧摧城 再顧摧萬甲
[03:06.16]不見日月凌空 青絲盡白發
[03:15.09]河山搖落陰陽兩錯 咫尺已天涯
[03:22.55]九重宮闕傾頹 星墜那一剎
[03:29.95]
[04:02.26]人間曾見一顧摧城 再顧摧萬甲
[04:10.92]不見日月凌空 青絲盡白發
[04:19.58]河山搖落陰陽兩錯 咫尺已天涯
[04:26.63]九重宮闕傾頹 星墜那一剎
[04:34.15]你留下的那些故事 都還在傳說
[04:42.56]最後有誰看透 輪回中因果
[04:50.60]我不回頭直到足跡 被時間湮沒
[04:58.46]走過千山萬水 為一個承諾
[05:05.87]
[00:01.00]海棠酒滿
[00:05.00]演唱：河圖
[00:08.00]作詞：河圖
[00:11.00]作曲：finale
[00:14.00]編曲：河圖
[00:17.00]
[00:43.94]平靜的日子都相像
[00:47.92]城門鎖不住我目光
[00:53.30]日落時地老天荒
[00:56.13]傳說美得像夢一樣
[01:01.91]
[01:03.95]流連忘返海棠酒香
[01:09.44]二十一碗滿了家鄉
[01:15.13]但沒有哪一碗酒
[01:18.22]能夠照見我的姑娘
[01:22.90]
[01:26.03]她一如既往 還等在遠方
[01:31.86]衣裳單薄眉目清冽
[01:35.74]占盡了月光
[01:41.21]
[01:42.95]一生太短 每一次日落都遠望
[01:47.88]月缺又滿 煙華海該翻起波浪
[01:53.65]羌管悠悠 綿延著幾千里的惆悵
[01:59.23]別梳妝乘青鳥 來入夢 我的姑娘
[02:07.24]
[02:50.17]黃沙茫茫埋了胡楊
[02:53.70]朔風里誰兩鬢蒼蒼
[02:58.43]所有曾許過的願
[03:00.87]最後都凋零成荒涼
[03:06.24]
[03:07.78]殘破戰旗佇立守望
[03:12.31]城志跌落最後一章
[03:17.54]只剩手中這碗酒
[03:20.29]能不能照見她的模樣
[03:24.82]
[03:27.56]她一如既往 還等在遠方
[03:32.59]衣裳單薄眉目清冽
[03:35.77]占盡了月光
[03:41.00]
[03:42.04]一生太短 每一次日落都遠望
[03:46.78]月缺又滿 煙華海該翻起波浪
[03:51.80]羌管悠悠 綿延著幾千里的惆悵
[03:56.76]別梳妝乘青鳥 來入夢 我的姑娘
[04:03.57]
[04:06.06]戰鼓擂破 大旗倒血浸透長槍
[04:10.70]鐵甲刺穿 遙遠的海棠酒流淌
[04:15.82]飲下遺忘 我終於走對了方向
[04:20.60]夜茫茫橋那頭 誰掌燈 把我照亮
[04:27.67]
[04:30.55]莫忘呀姑娘
[04:34.63]七月十四接他衣冠還鄉
[04:43.34]
[00:00.00]陌上花早
[00:01.64]
[00:02.54]演唱：河圖
[00:03.51]作詞：finale
[00:04.51]作曲：河圖
[00:05.72]
[00:18.95]迢迢陌上花 年年顏色好
[00:27.08]不見春來遲 但見花開早
[00:34.51]庭樹知故事 殷殷記今朝
[00:41.29]星辰如此夜 風露間立中宵
[00:47.29]
[00:48.80]風起時 煙波渺地闊天高
[00:55.84]卻用餘生夢 記故里曲調
[01:03.37]
[01:03.91]長路多蕭蕭 因緣如芥草
[01:08.25]若得一人老 暮暮朝朝好
[01:12.26]亂世中浮萍 聚散隨浪潮
[01:15.50]一生能幾回共看 月色輕悄
[01:19.18]
[01:19.62]恰風華正好 唱年少歌謠
[01:23.51]舟上白衣搖 搖落一江笑
[01:27.09]星光釀一杯 願天荒地老
[01:30.88]明年今日誰會在這里 思遠道
[01:37.29]
[02:09.64]西京春不到 平陵雨瀟瀟
[02:17.35]廣汀蓮子熟 北嶺雪如燒
[02:24.84]出雲誰家女 人面比花嬌
[02:32.20]青川少年郎 江樓上醉吹簫
[02:37.76]
[02:39.35]風住時 還鄉人白了鬢角
[02:47.40]再遇當年酒 舊味尋不到
[02:53.87]
[02:54.14]一去二十春 霜雪老客袍
[02:58.83]荒途失故夢 歸路迷塵囂
[03:02.73]見三五孩童 唱兒時歌謠
[03:06.19]歡聲里垂淚只為 別曲絕調
[03:09.70]
[03:10.17]半生來潦倒 剩一念未了
[03:14.01]庭樹尚青青 故人今安好
[03:17.91]溯一路流光 覓音容杳杳
[03:21.44]長滿青苔的墓碑刻著 歲月如潮
[03:27.16]
[00:02.14]傾盡天下
[00:03.28]
[00:04.41]作詞：finale
[00:05.51]作曲/編曲/演唱：河圖
[00:06.67]
[00:10.28]周帝白炎死在稱帝十載後的一個雪夜。
[00:12.02]
[00:13.87]這個草莽出身的皇帝不喜奢華，
[00:15.31]逼宮奪位後便廢棄了前朝敬帝所建的華美宮室，
[00:16.68]而每夜宿在帝宮內的九龍塔，
[00:17.83]死時亦盤膝在塔頂石室幾案前的蒲團上，
[00:18.92]正對著壁上一幅畫像。
[00:20.24]倘有歷過前朝的宮女在，定會認出，
[00:21.37]那畫上顏色無雙的女子，
[00:22.35]正是前朝敬帝所封的最後一位貴妃。
[00:23.46]
[00:24.56]原來在傾國的十年之後，
[00:25.70]白炎終究追隨那人而去。
[00:27.00]他身後並未留下只言片語。
[00:27.97]於是所有關於周朝開國皇帝的謎團，
[00:28.95]都與那懸於九重寶塔之上、
[00:30.08]隱在七重紗幕背後的畫像，
[00:30.91]一並被掩埋進厚重的史書里。
[00:32.08]
[00:39.91]刀戟聲共絲竹沙啞
[00:41.33]誰帶你看城外廝殺
[00:43.08]七重紗衣 血濺了白紗
[00:46.35]兵臨城下六軍不發
[00:49.87]誰知再見已是 生死無話
[00:54.24]當時纏過紅線千匝
[00:56.09]一念之差為人作嫁
[00:57.67]那道傷疤 誰的舊傷疤
[01:00.98]還能不動聲色飲茶
[01:04.43]踏碎這一場 盛世煙花
[01:07.04]
[01:07.39]血染江山的畫
[01:09.94]怎敵你眉間 一點硃砂
[01:14.75]覆了天下也罷
[01:17.28]始終不過 一場繁華
[01:22.13]碧血染就桃花
[01:24.60]只想再見 你淚如雨下
[01:29.94]聽刀劍喑啞
[01:31.90]高樓奄奄一息 傾塌
[01:35.79]
[01:38.15]是說一生命犯桃花
[01:39.75]誰為你算的那一卦
[01:41.81]最是無瑕 風流不假
[01:44.70]畫樓西畔反彈琵琶
[01:48.13]暖風處處 誰心猿意馬
[01:52.59]色授魂與顛倒容華
[01:54.45]兀自不肯相對照蠟
[01:56.17]說愛折花 不愛青梅竹馬
[01:59.40]到頭來算的那一卦
[02:02.88]終是為你 覆了天下
[02:05.97]
[02:06.23]明月照亮天涯
[02:08.59]最後誰又 得到了蒹葭
[02:13.10]江山嘶鳴戰馬
[02:15.72]懷抱中那 寂靜的喧嘩
[02:20.58]風過天地肅殺
[02:23.13]容華謝後 君臨天下
[02:28.44]登上九重寶塔
[02:30.44]看一夜 流星颯沓
[02:34.05]
[03:04.52]回到那一剎那
[03:07.12]歲月無聲也讓人害怕
[03:11.47]枯藤長出枝椏
[03:14.27]原來時光已翩然輕擦
[03:18.97]夢中樓上月下
[03:21.59]站著眉目依舊的你啊
[03:26.72]拂去衣上雪花
[03:28.98]並肩看 天地浩大
[03:33.11]
[03:33.57]回到那一剎那
[03:35.90]歲月無聲也讓人害怕
[03:41.02]枯藤長出枝椏
[03:43.50]原來時光已翩然輕擦
[03:48.32]夢中樓上月下
[03:50.88]站著眉目依舊的你啊
[03:56.16]拂去衣上雪花
[03:58.18]並肩看 天地浩大
[04:02.03]
[04:03.07]夢中樓上月下
[04:05.43]站著眉目依舊的你啊
[04:10.67]拂去衣上雪花
[04:12.84]並肩看 天地浩大
[04:17.86]
[00:00.04]天歲天歲
[00:05.42]演唱：河圖
[00:08.18]作詞：finale
[00:11.10]作曲/編曲/混縮：河圖
[00:14.92]
[00:37.91]多年以後 天歲城還在惆悵
[00:44.88]高城牆 舊模樣
[00:53.00]日光明亮 長寧街空曠
[01:01.11]永安鍾 正敲響
[01:07.29]
[01:09.00]城門之下白馬少年唱過的詩行
[01:16.98]夢里到過的遠方
[01:20.82]星光裡面一盞河燈點燃的願望
[01:27.75]
[01:27.93]最初交錯的時光是誰說出誓言
[01:32.45]又用餘生一再重復
[01:37.09]萬里征塵埋了青絲白骨
[01:44.57]春會再來花會再開
[01:48.78]錦簇來時長路
[01:52.93]人山人海你為誰慟哭
[02:00.23]莫忘了謝幕
[02:03.55]
[02:34.21]多年以後 天歲城還在憂傷
[02:41.03]高城牆 舊模樣
[02:48.94]夜色微涼 長寧街空曠
[02:56.92]永安鍾 又敲響
[03:03.31]
[03:05.19]時光蒼茫呼嘯而過這一路匆忙
[03:12.95]緊握著彼此手掌
[03:16.87]總會有人相忘老去在無名村莊
[03:23.98]
[03:24.27]安詳了夜露晨光是誰斬斷時間
[03:28.70]停止畫面宣讀勝負
[03:33.04]相知同途到頭終歸陌路
[03:40.88]春又再來花又再開
[03:44.96]寂寞去時腳步
[03:49.10]溫柔如初你為誰守護
[03:56.41]莫忘了謝幕
[03:59.62]
㈢ 魔獸地圖屠魔之域魔雲甲怎麼合成
裝備合成表：
套裝散件：劍、盾、翅膀、符、盔五件自動合成
專屬10級：專屬未覺醒用強化符石強化（刷木房進入）
灼熱之刃MAX+熔煉石=蒼炎劍 金屬戰斧MAX+熔煉石=逐日斧
荊棘戰弓MAX+熔煉石=落霞弓 先祖權杖MAX+熔煉石=天征杖
月之護甲MAX+熔煉石=逆鱗甲
芒硝護盾MAX+熔煉石=鬼神盾
逆鱗甲+鬼神盾+藍隱石=魔雲甲
蒼炎劍+逐日斧+落霞弓+天征杖+混元石=裂天斧
蒼炎劍+逐日斧+落霞弓+天征杖+金精石+凌霄弓
裂天斧+阿利亞之笛+毀滅之角+火焰手套+吸血面罩=柯勒恩之刃
凌霄弓+阿利亞之笛+毀滅之角+火焰手套+吸血面罩=冥玉弓
柯勒恩之刃+冥玉弓+混沌石=驚邪
魔雲甲+冰霜面罩+大法師指環+風暴號角=死亡領主護盾
死亡領主護盾+大天使之翼+墮落之翼+羽族之翼+魔能羽翼=法則神翼（四種翅膀打地獄咆哮）
叉狀閃電+暴風雪+冰霜噴涌+超級法器=陰陽煉仙鏡
驚邪、死亡領主護盾、法則神翼、祖符、陰陽煉仙鏡+湮滅寶石=湮滅之光劍、盾、翅膀、盔、符（湮滅套裝）
追魂奪魄套+潛龍勿用套+屠+魔=屠魔（屠魔碎片高級副本挑戰）
湮滅之光套+逆命輪回套+四靈石=毀滅（四靈石挑戰四靈）
九龍封天套打薩滿祭司，天鎖斬月套打骷髏行者，覺醒成帝屠和荒蕪之刃
帝屠+荒蕪之刃+四靈石=虐殺之刃
無敵的意志：英雄帶未知石（門票）進帝屠中間紅色閃爍法陣，再帶未知石+顯形寶石打屠戮眾生幾率觸發獲得（合計兩個未知石）
無敵意志+新手套裝+未知石+四靈石=破滅神罰
屠魔真：攜帶屠魔殺屠戮眾生幾率覺醒
蛋蛋的覺醒：英雄攜帶赤炎修羅套，50W木材到傷害測試對面聖騎那接任務，第一次25W木，給蛋蛋的憂傷，赤炎和蛋蛋的憂傷帶著再接一次，巫妖王出現，
幹掉他掉落蛋蛋的憤怒。蛋蛋的憂傷+蛋蛋的憤怒=蛋蛋的覺醒
破滅神罰+蛋蛋的覺醒+四靈石=不滅
藍色玩具+紫色玩具+未知石=我不是玩具
我不是玩具+赤炎修羅套+未知=四象儀
四象儀+毀滅+未知=天地無極
地淵石：攜帶虐殺之刃殺深淵魔王（追魂套BOSS）會被傳送到一個地方，幹掉地淵BOSS掉落地淵石
地淵石+虐殺之刃+天地無極=地淵之聲
狼牙+狼頭=天狼魂（神秘商店購買狼牙狼頭）
天狼魂+天狼心=天狼魄（神秘商店進入殺天狼掉落天狼心）
天狼魂+天狼魄+專屬10級=怒狼之力
屠魔真+白狼魂+黑龍魂=真龍屠魔（神秘商店購買黑龍魂，書店購買白龍魂）
希望對你有幫助
㈣ 誰有《七子之歌————澳門》的聽後感
很感人，在詩人聞一多的愛國情懷下不禁想到那種母子分離的悲痛場景！！！
㈤ 傾盡天下到底是首歌還是小說有什麼典故嗎怎麼那麼多衍生小說原始版本的是哪個啊
那個 《傾盡天下》本來是只是歌曲 然後衍生出了很多的東西而已 其實沒有什麼典故 看文案就可以大概了解了 而且Finale也說了 白炎不過是個杜撰出來的人物 並不存在 然後有網友做了視頻 當然是各版本的 然後視頻也是多種多樣 BG的、耽美向 都有 不過都是無授權的 諸如 歌詩版 鍾菲版 方無版 娥皇版 古芬版 軒歌版 亞歷山大帝版 景卿版 沐羅版 靖蓉版 歌菲版 欣羲版 歌冪版 詩冪版 古劍恭蘇版 秦時明月衛聶版以及奈桔同人版 這些在土豆上都可以找到 唯一授權的視頻是河童他們COS的那個 這是貼吧地址 http://tieba..com/f?kz=831196381 這是視頻地址http://www.tudou.com/programs/view/JmuH7W56zB4/ 以下是部分地址： 方無版 http://www.tudou.com/programs/view/5IOScidTgok/ 傾盡天下MV http://hi..com/kappa_sgc/album/item/0575200820bbabed62d986fe.html#IMG=dec685863a46de0267096ef8 傾盡天下MV http://hi..com/kappa_sgc/album/%C7%E3%BE%A1%CC%EC%CF%C2#/kappa_sgc/album/%C7%E3%BE%A1%CC%EC%CF%C2/index/1 娥皇版 http://www.tudou.com/programs/view/q8eGzJdwIpQ/ 軒歌版 http://mv..com/export/flashplayer.swf?vid=729a921f46086cf8aafc0d0a 歌菲版 http://www.tudou.com/programs/view/GaL6rvBxrtw/ 歌曲海報
然後《傾盡天下》的衍生文也很多，比如： 1.無歡也笑《傾盡纏綿》（耽美向，NP文） 2.紅糖《神仙錯》（耽美向，但第一世是呂洞賓和白牡丹的故事） 傾盡天下 3.沒來由《傾盡天下之煙花扣》（耽美） 4.公子離憂《傾盡天下》（言情） 5.完顏雅兒《傾盡天下》（言情） 6.Astronomy Tower 《傾盡天下》（耽美） 7.蘇照顏《傾盡天下》（言情） 8.紅兒傾城《傾盡天下》（言情） 9.《蝕心草》（豆花文） 10.七.夜《傾盡天下》 11.煙波逐月《執子之手之傾盡天下》 同人小說主要有： 1.方無《青鋒在》《年少無情》系列（和方無版MV相互影響很大） 2.仙劍四《傾盡天下》 3.士兵突擊《傾盡天下》 短篇小說主要有： 紫詔之心《傾盡天下》（歌菲版） 紅袖小說：紅顏殤，傾盡天下（小寵人魚 著） 其他：滄海遺墨《傾盡天下之亂世繁華》 但是這些衍生文卻沒有原始版本這一說 全部都是無授權的 不過 滄海遺墨《傾盡天下之亂世繁華》抄襲太多 諸如《紫川》《鳳於九天》《寫意風流》少年無情系列 說英雄系列 等等 不建議LZ去看 LZ要想看的話 可以看原文 另外 確實 到目前為止 沒有一個作者寫過有關白炎故事的同人本 全部都是與原故事無關的衍生本 LZ要想看了 我手頭上有幾個 可以給乃發 O(∩_∩)O~ 還有 《傾盡天下》的視頻吾也收了一些 LZ想要了可以戳我 另：如果LZ還有什麼問題請Hi我 希望希望能夠對你有所幫助 O(∩_∩)O~
㈥ 我聽人說天地會總堂主不是陳近南是范炳榮，范炳榮是誰呀WHO
一、起源： 天地會起源的時間，說法至少有六種，諸如「明季說」、「清初鄭成功創立說」、「康熙甲寅說」、「雍正甲寅說」、「乾隆丁亥說」等等。 天地會創立的宗旨與其起源緊密相關。在現存的有關天地會文獻中，無論是圖像、碑亭、旗幟、腰憑、抑或入會儀式、會場的陳設、誓詞、祝文、口白、詩句、茶陣、手語等，都滲透著強烈的反清復明的政治氣氛和血淚仇恨。可見，「反清復明」是天地會創立的宗旨和一貫的口號。 天地會秘密文件記載，康熙年間，西魯番「作亂」，進逼潼關，當時滿朝文武無有能御敵者。康熙帝只好掛起榜文，聲稱有能「徵得西魯番者，封得萬代公侯」。少林寺僧自告奮勇前去御敵，一舉打退入侵者。得勝回朝後，他們拒受封賞，仍回寺中誦經、說法、修道。豈料反遭奸臣陷害，寺廟被焚，和尚大都慘死，剩下十八人出逃，最後只有五人死裡逃生，「來至(廣東)白沙灣口，忽然海面浮起舊麻石三塊，石面有一隻白碇香爐……底有『反清復明』，中心有『洪英』兩字。五人抬起，當時對天盟誓，插草為香」，結拜天地會。時間為康熙甲寅年七月二十五日。當其結義時，正巧又來了一位小子，姓朱名洪竹，系崇禎帝西官娘娘李神妃之孫。當崇禎十七年(1644)，李自成率農民軍進攻北京時，李神妃懷胎逃出，藏在伏華山，生下男兒朱洪英，後洪英生下一子名洪竹。少林寺劫餘五僧便共扶這朱洪竹為主，「反(清)復明」，以「恢復中原」。這就是著名的「西魯故事」傳說。 從「西魯故事」來看，天地會顯然是由於公開反抗失敗後，為蓄積和組織力量、徐圖再起而創立的。誠然，「西魯故事」是一種未必有真人真事的傳說。但是，任何神話、傳說決不是偶然出現和流傳起來的，換言之，是其時代社會生活、社會現實的曲折反映。因此，「西魯故事」實際上可認為清初社會現實斗爭的突出反映。 按「西魯故事」傳說，天地會首次結盟時間為康熙甲寅年七月二十五日。甲寅為康熙十三年(1674)，這是有清一代歷史上社會大動盪的一個重要年代。康熙十二年十一月，平西親王吳三桂在雲南自稱「興明討虜大將軍」，公開舉兵反清。十二月，京師白蓮教首楊起隆詐稱明崇禎帝的三太子，組織「中興官兵」，於北京起義。十三年，靖南王耿精忠及孫延齡等舉兵響應。那些平日就與吳三桂有勾搭的貴州巡撫、提督，四川巡撫，廣西、四川和陝西的提督，孤守台灣的鄭經，也紛紛加入了反清的營壘。 不到半年，反清戰火燃遍了大半個中國。 吳三桂舉兵反清，雖然實質上是一場分裂割據，但是，這一舉動在當時卻迎合了部分人的反滿心理，明皇室(包括鄭經集團)，部分漢族地主、官吏、士兵及少數民族上層人士，一些地區的農民、奴僕都迅速作出反應。其中，地主階級中的抗清之士尤為活躍。如，福建朱統錩「以前明宗室名號，糾集黨羽，盤踞山谷」；一直使用南明永曆正朔的鄭經致書吳三桂，聲稱「今者四海仰望惟殿下一人，未審軍政之暇，亦知有天外孤臣否？」公開表示欲與其合作反清，並將兵鋒指向閩浙沿海地區。 然而，他們很快覺察到吳三桂反清的狼子野心，聯想到他在清兵入關前後，勾結清兵殘酷鎮壓農民軍和南明王朝，親自捕殺永曆皇帝的種種丑惡表演，自然不再與其為伍，於是轉而同業已轉入地下的人民群眾的秘密反清斗爭相結合，利用當時統治階級內部的激烈爭斗在客觀上所造成的有利形勢，採取「歃血盟誓焚表結拜弟兄」的方式，把閩粵地區一部分反清復明的力量秘密組織起來，從而導致了清初民間秘密結社��天地會的成立。「西魯故事」關於少林寺劫餘五僧於康熙甲寅年七月二十五日歃血結盟，創立天地會的傳說，正是天地會起源的具體時間的反映。 清代檔案和官書的有關記載也證明了這一點。乾隆五十三年(1788)二月，清政府在鎮壓林爽文起義過程中，抓獲了很知天地會底細的骨幹分子嚴煙。嚴煙在清政府的嚴厲刑訊之下，對有關天地會的問題被迫作了較為詳細的交代。其中，他是這樣敘述天地會起源的：「這天地會聞說是朱姓、李姓起的，傳自川省，年分已遠。有馬九龍糾集和尚四十八人，演就驅遣陰兵法術，分投傳教。後來四十八人死亡不全，只有十三人四處起會。那在廣東起會的是萬和尚，俗名塗喜。……那起會的朱姓叫朱鼎元，幫同傳會的李姓，實不知名字。他們兩家傳下一個洪字暗號，所以叫做洪二房。」嚴煙在被遞解京師之後，再次供認：「聽得陳彪說，此教年代久遠，從前有個朱姓、李姓同起的。朱姓叫朱鼎元、李姓實不知道名字。後來有個馬九龍，糾集和尚多人。演就驅遣陰兵法術，分投傳教。近年又有個萬和尚，俗名塗喜，都是傳教的人。陳彪曾教我兩句口語：『三姓結萬李桃紅，九龍生天李朱洪。』這就是天地會的根由。至李姓、朱姓起會，傳說在四川。萬和尚傳教，聞說在廣東。即陳彪告訴我的時節，他亦不能記清年份，指定地方，我更無從曉得。……同會所稱洪二房和尚，並非實有其人，乃暗隱朱李二姓及萬和尚的總稱。」嚴煙的供詞和「西魯故事」的主要情節是一致的。就是說，天地會創立時，是擁立父家朱姓、母家李姓之孫朱洪竹為領袖的，故朱、李為天地會之祖。而朱、李二姓即代表朱明皇朝。又因明開國皇帝朱元璋年號洪武，於是由朱、李又演出一個洪姓。所謂「朱洪竹」，即「朱洪祖」，「朱鼎元」實暗喻朱明皇朝鼎革紀元。「三姓結萬李桃紅，九龍主天李朱洪」的天地會根由詩，其意顯然晴喻當萬家兄弟共結洪姓，雲集天下、擁戴朱明皇朝之時，也就是清朝滅亡、明主重登龍位、鼎革紀元之日。這就充分表明，天地會源遠流長，從康熙至乾隆，經歷了一個漫長的發展過程。因此，我們完全有理由認為，嚴煙的供詞從一個側面證明了天地會創立於康熙十二年甲寅的說法是正確的。 天地會創立不久，全國的政治形勢發生了重大變化。清廷於康熙二十年(1681)最終平定「三藩之亂」，二十二年(1683)統一台灣之後，就牢固地確定了對全國的統治。這就迫使天地會向更為秘密的方向發展，從而進入了一個分散傳會、秘密發展組織的時期。道光元年(1821)正月，廣西巡撫趙慎珍奏稱：粵西天地會「會簿、腰憑」、「傳授口號，俱系鈔襲百餘年前舊本」，足以說明這個問題。 乾隆時期，清朝的「盛世」已近尾聲。隨著統治階級對廣大勞動人民剝削、壓迫和掠奪的加重，社會階級矛盾逐漸激化起來。天地會的活動日趨活躍。由於當時廣大被壓迫者受階級與歷史的局限，對清統治者一貫執行的民族歧視與壓迫政策的階級實質認識不清，而將清朝的民族壓迫視為本身苦難的主要根源。正是在這種形勢下，經過萬提喜及徒眾在廣東、福建等地的秘密傳會，天地會的組織及其浸透著的強烈的反清復明傳統得到了恢復與發展。 萬提喜，又名洪二和尚，福建漳浦縣高溪鄉觀音亭人。俗家姓鄭，以萬、洪為姓，顯然有意附會夭地會「用洪字作暗號」，即借用洪武之號，鼓動人們打著朱明皇朝的旗幟進行反對清統治青的斗爭。據嚴煙的供詞，萬提喜於乾隆年間首先在廣東傳授夭地會，之後，他又回到故鄉觀音亭繼續發展會眾。在傳會過程中，他創立了三指吃煙茶等秘訣，「及木立斗世等暗號」。這里應該著重指出，萬提喜創作的「木立斗世」暗號，不僅暗喻清朝到了乾隆三十二年就要滅亡，而且實際上是號召廣大被壓迫者拿起武器於乾隆三十二年前推翻清朝的統治，這就為以後的林爽文等領導的天地會起義作了輿論准備；他親自傳授的天地會會員，成了乾隆年間粵閩一帶傳播天地會的重要骨幹，為以後的林爽文等領導的天地會起義作了組織准備。正因為如此，萬提喜既成為天地會眾所敬仰的神秘人物，又遭到清統治者的切齒痛恨。乾隆所說「天地會節經查明起於洪二和尚，今既據行義供認伊父提喜即洪二和尚，是提喜為此案傳教正犯，已無疑義」，正是這種情況的突出反映。它有力他說明了萬提喜在天地會的發展厲史上，確實起過極為重要的作用。但是，我們決不能因此得出「萬提喜是天地會眾一向承認的創始人」一類的武斷結論。 由上所述，天地會正式創立於康熙十三年甲寅的說法，是符合歷史實際的。 二、作用： 天地會自康熙年間創立。至乾隆中葉，主要是在地下從事秘密反清活動。自乾隆中葉之後，隨著社會階級矛盾與階級斗爭的加劇，天地會的反清斗爭日趨公開化，並於乾隆五十一年(1786)醞成林爽文起義。林爽文起義是清代夭地會組織發動的第一次大規模的反清斗爭，風暴席捲了台灣全島，歷時十四個月，動員群眾達數十萬人，嚴厲沖擊了清朝官吏和地主階級，並沒收其土地歸農民所有。清政府為了鎮壓這次起義，先後調動了福建、廣東等省數萬兵力，花掉軍餉一千多萬兩，暴露了清廷的腐朽、衰落。可以說，林爽文天地會起義對清政權的打擊是沉重的。 林爽文起義雖然失敗了，但卻有力地鼓舞了後代的反清斗爭。乾隆末年至嘉慶、道光年間，天地會的反清起義史不絕書。 咸豐元年(1851)太平天國起義前十餘年間，南方各地蓬蓬勃勃地展開了反清的群眾運動，其中大部分是由天地會成員組織和發動的。太平天國起義初期，天地會又在廣東、廣西打擊清統治者，造成了對統治階級「茶毒殆遍」、對人民群眾卻是一片大好的革命形勢。這些反清斗爭，對太平天國起義及其順利發展，起了先驅的作用。以後在辛亥革命時期，南方各地的天地會高舉著「反清復明」的政治大旗，積極進行著推翻清政權的斗爭，為辛亥革命的迅速發展創造了有利的條件，為最後推翻兩千多年的封建專制統治起了不可磨滅的作用。 清代後期，天地會在南洋各地華僑中廣泛發展，並與當地人民一起為抗擊歐美殖民主義當局的殘暴統治做出了一定的貢獻。 綜上所述，天地會在清代歷史上所起的進步作用必須予以肯定。
㈦ 七俠五義指的是哪七俠，哪五義
七俠
1、南俠展昭
展昭是古典名著《三俠五義》中的文學人物，字熊飛，封號「御貓」，常州府武進縣遇傑村人氏，出場年紀約二十二至二十四歲，善輕功，兵刃巨闕，後在茉花村與其妻丁月華定親時交換了湛盧。封官時三十歲左右，官職為御前四品帶刀護衛，在開封府供職，人稱"南俠"展昭。
他游歷江湖十餘年，曾經三次救包公於危難之中，可以說沒有展昭就沒有包青天。後來包公發跡，舉薦展昭耀武樓獻藝，被御封四品帶刀護衛，供職開封府。
因御貓綽號犯了江湖禁忌引得五鼠鬧東京，其卒年未知，娶妻雙俠之妹丁月華。歷史無其人，經《三俠五義》口口相傳，今人知道這是一位出身江湖，最後卻選擇了站在青天背後持劍衛道的俠士。
2、北俠歐陽春
歐陽春是古典名著《三俠五義》中的主要人物之一。號北俠，兵刃七寶刀，書里武功最高，會點穴，善使刀。曾霸王莊力戰群賊捉拿馬強。他個性敦厚，喜歡小孩子，收艾虎為義子。
與智化關系較好，經常一同游歷江湖；與五義里的盧芳、白玉堂關系較好，曾因倪馬案被牽連到東京打官司得到五義暗中幫助，曾下襄陽為給白玉堂幫忙。
3、丁兆蘭
丁兆蘭是中國古典名著《三俠五義》中的主要人物之一。松江府茉花村人氏，鎮守雄關總兵之子，與弟弟丁兆蕙合稱「雙俠」。弟兄二人乃是同胞雙生，兆蘭比兆蕙大一個時辰，因此面貌相同。與眾俠客一起行俠仗義，聲名遠播。
4、丁兆蕙
丁兆慧是古典名著《三俠五義》中的主要人物之一。松江府茉花村人氏，鎮守雄關總兵之子，與兄長丁兆蘭合稱「雙俠」。弟兄二人乃是同胞雙生，兆蘭比兆蕙大一個時辰，因此相貌相同。在性格方面，兆蕙與兆蘭的老成厚道相比，兆蕙顯得更為機智聰明。
在書中一出現的時候，兆蕙即以農家漁郎面目出現，同南俠展昭一起去幫助落難的周老漢，又設巧計懲罰了對周老漢忘恩之人鄭新，都顯示出了他的機智。最終和南俠一起幫助周老漢重新開了茶館。再後來，兆蕙又巧妙地安排妹妹丁月華與展昭比武，當起了南俠展昭和丁月華的媒人，使得展昭最終抱得美人歸，妹妹月華也嫁了個好丈夫。
丁兆蕙與 丁兆蘭性格不同，個性活潑開朗，為人爽快，處事幽默很強。
5、黑妖狐智化
智化古典名著《三俠五義》中人物，綽號黑妖狐，為小俠艾虎之師。他出現較晚，曾因無處安身棲身霸王莊，智謀過人，曾設計盜取九龍珍珠冠栽贓馬朝賢，曾與北俠一起下襄陽卧底君山，詐降鍾雄。
6、小俠艾虎
艾虎是古典名著《三俠五義》中的人物，是北俠歐陽春的義子，黑妖狐智化的徒弟。綽號小俠。武器 刀，艾虎也是俞樾認為的七俠人物之一，他酷愛飲酒，沾酒必醉。曾出首栽贓馬強，也曾太守府抓拿刺客。
7、白面判官柳青
柳青是古典名著《三俠五義》中人物，綽號白面判官，出場即與韓彰、徐慶、蔣平設計盜取鳳陽府貪官孫珍給龐太師賀壽萬兩黃金為賑濟災民，全書結束的時候又是以柳青的絕技蒙翻鍾雄趁機勸降，平定君山，真可謂以俠義起，以俠義終。七俠之一的隱俠。
五義
1、鑽天鼠盧方
盧方是中國古典小說《三俠五義》中的主要人物之一，松江陷空島盧家莊盧太公之子，陷空島五鼠之一。自小生長在漁船上，有爬桿之能，每逢船上篷索斷落，盧方爬桅結索，動作如猿猴，因此得綽號「鑽天鼠」。
與徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂共稱為五義（「陷空島五義」）。 手使刀，擅長爬桿掛旗，輕功好，人很忠厚，義薄雲天。盧方在跟隨包拯之前掌管陷空島盧家莊，曾因兄弟情長與其它四鼠一起反抗展昭以御貓為號欺壓五鼠而大鬧東京，曾經花神廟仗義出手救難女。第一個歸降開封府，輔佐包大人，從此在開封府當差效力，御封為六品校尉。有子盧珍。
2、徹地鼠韓彰
韓彰是中國古典小說《三俠五義》中的主要人物之一陷空島五鼠之一，祖籍黃州。排行老二，善打毒葯鏢，因會做地溝地雷，人稱徹地鼠，與鑽天鼠盧方、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂共稱為五義。手使一把刀，五鼠中武功僅次白玉堂。
曾因兄弟情長與其它四鼠一起反抗展昭以御貓為號欺壓五鼠而大鬧東京，曾與柳青一起盜取黃金，曾經三鼠鬧開封大戰展昭，並一葯弩打傷馬漢；曾行俠仗義為民除害追殺惡賊花蝴蝶，後同眾人歸開封府，輔佐包大人，御封為六品校尉。還曾經襄陽按院衙中捉拿刺客鄧車。他為人耿直、沉穩，重情重義，五義里與白玉堂關系最好。
3、穿山鼠徐慶
徐慶是中國古典小說《三俠五義》中的主要人物之一，山西人，排行老三，人稱穿山鼠，與鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂共稱為五義。
兵刃：刀，力大，能探山中十八孔，曾因兄弟情長與其它四鼠一起反抗展昭以御貓為號欺壓五鼠而大鬧東京，曾與柳青一起盜取黃金，曾經三鼠鬧開封戰御貓被展昭暗器所傷被俘，後和盧方、蔣平同歸開封府，輔佐包大人，御封為六品校尉。還曾經帶著展昭一起去軍山上墳被抓。
4、翻江鼠蔣平
蔣平是中國古典小說《三俠五義》中的主要人物之一，綽號翻江鼠，字澤長，金陵人氏，擅長潛水，能在水中長期居住，並開目視物，因此得名「翻江鼠」，排行老四，身材瘦小，面黃肌瘦，形如病夫，為人機巧伶便，智謀甚好，使一對分水峨嵋刺，是個大客商出身。
曾經因展昭號御貓不高興慫恿白玉堂去找展昭合氣，曾與其它四鼠一起反抗展昭以御貓為號欺壓五鼠而大鬧東京，曾與柳青一起盜取黃金，曾經三鼠鬧開封大戰御貓把展昭差點晃一個跟頭，後和盧方、徐慶同歸開封府，在獻藝時蔣平跳入深海中捉到皇上心愛之物金蟾，被御封為六品校尉。
還曾經因一句話說的展昭一氣獨自去了陷空島；還曾經鄧家堡水淹抓住花蝴蝶；還曾經軍山後山逆水寒潭中撈回按院大印因此落下病根痢疾病；還曾經低服做小請來柳青、到處請能人幫忙 運籌帷幄 救徐慶 救展昭 破軍山 策反鍾雄。
5、錦毛鼠白玉堂
白玉堂是中國古典小說《三俠五義》中的主要書膽人物 ，因少年華美，氣宇不凡，行俠作義、文武雙全，故人稱「錦毛鼠」。
事跡：剛出場就潘家樓上義助窮困老者，苗家集曾與展昭雙俠盜取放高利貸的苗秀家不義之財；他曾因兄弟情深反抗展昭號「御貓」欺壓五鼠而大鬧東京，轟動江湖：
他為救顏查散寄柬留刀為友伸冤，再入開封與展昭比武較量，夜入皇宮苑忠烈題詩殺命義救陳琳，看不慣龐太師作風不良攪鬧太師府引得太師誤殺二妾，又見龐太師極其同黨陷害包公奏文加章向皇帝說明緣由，三入開封投石問路 調虎離山 金蟾脫殼 智盜三寶，陷空島上困御貓。
因做事公正秉公除奸被仁宗皇帝器重，被御封為四品帶刀護衛，後經歷了下杭州捉拿北俠到案，與顏查散洪澤湖治理水患、月下抓水怪 ，下襄陽查辦荊襄九郡，為拿到襄陽王謀反證據三探沖霄樓，下落不明，不知所蹤。
兵刃：刀，暗器石子。白玉堂的性格，具有多個側面，在書里人物中是最為復雜的。他少年英雄，年少華美，行俠仗義，俠肝義膽，扶危濟困，鋤強扶弱，秉公鋤奸，不講人情；他性情高傲，重名輕利，主持公義，不看對手。
他獨具慧眼，能識名士，與有志有德的貧寒書生顏查散結為兄弟，並為其鳴冤，多方救助，後來顏查散仕途位同副相；他輕生死重情義，為五義大鬧東京，被譽為清代最後一個具有先秦古俠風的俠客。若來總結他的一生，便是這兩句：死死生生心力盡，千秋義俠結為心。
(7)九龍封天在錢聽書擴展閱讀
與三俠五義區別
曲園俞氏修訂之《七俠五義》,吾亦曾於圖書館中一見，於第一回內刪去真宗醉酒許諾諸多細節，而劇情無大差，惜未細閱陳州巡前後章節，一憾。故言俞氏於書內刪改(非為增添,此清水謬也)狸貓一節，大抵不差,有俞氏所作《重編<七俠五義> 傳序》相印證，重編《七俠五義傳》序，重編《七俠五義傳》。
往年潘鄭庵尚書奉諱家居,與余吳下寓廬相距甚近，時相過從。偶與言及今人學問遠不如昔，無論所作詩文，即院本傳奇平話小說，凡出於近時者，皆不如乾嘉以前所出者遠甚。
尚書雲有《三俠五義》一書，雖近時所出而頗可觀。俞樾得到後閱之，笑曰：「此《龍圖公案》耳，何足辱鄭庵之一盼乎？」及閱至終篇，見其事跡新奇，筆意酣恣，描寫既細入毫芒，點染又曲中筋節。
又評此書：閑中著色，精神百倍。如此筆墨，方許作平話小說，如此平話小說，方算得天地間另是一種筆墨。乃嘆鄭庵尚書欣賞之不虛也，惟其第一回，敘狸貓換太子事，殊涉不經。白家老嫗之談，未足入黃車使者之錄。余因為別撰一回，援據史傳，訂正俗說，改頭換面，耳目一新。
又其書每回題「俠義傳卷幾」，耳首頁大書「三俠」者何人。書中所載南俠，北俠，丁氏雙俠，小俠艾虎，則已得五俠矣。而黑妖狐智化者，小俠之師也，小諸葛沈仲元者，第一百回中盛稱其「從游戲中生出俠義來」，然則此兩人非俠而何？即將柳青，陸彬，魯英等概置不數，而已得七俠矣，因改題《七俠五義》，以副其實。
至顏查散為後半書中之主，而以「查散」二字為名，殊不可解。此人在後半部竟是包孝素替人，非如牛驢子，苦頭兒，麥先生，米先生諸人呼牛呼馬無關輕重也。余疑「查散」二字乃「眘敏」之訛。眘，為古文「慎「字，以」眘敏「為名，取慎言敏行之義。
簫管中郎，衣冠優孟本無依據，何憚更張？奮筆便改，不必如聖嘆之改《水滸傳》，處處托之古本也。惟其中方言俚字連篇累牘，頗多疑誤，無可考正，則姑聽之，讀者自能意會耳。光緒乙丑七月既望曲園居士俞樾書。
參考資料來源：網路-七俠五義
參考資料來源：網路-三俠五義
㈧ 浮躁總是輪回，誰能指點迷津
南無阿彌陀佛！向國王鞠躬！
佛曰：末法時期凈土成果。佛雲。然而，閱讀阿彌陀佛。最高美妙的禪。 「佛隱藏的訓練是很清楚。」佛陀的一生，不僅是能夠跳出輪回奧利弗才能真正救度眾生累的健康，親愛的家庭生命周期。
推薦的「凈空法師：為什麼要念阿彌陀佛？」發現一個門外漢同情。
佛隱藏著什麼秘密呢？的優勢佛「，是一個神奇的名字！的名稱的優勢是什麼人知道的太少，許多菩薩不知道像山 - 道。他想知道，他決定佛，為什麼他要解決的問題其他佛法？我不知道，我不知道，這是最快，最可靠和最滿意的成佛的方法，因為他們不知道，他拒絕維修。要知道，誰不想修佛法？
在我們的歷史中，你看到了很多的凈土佛教其他教派的僧侶，在生活的創辦人對佛教的理解，決定在今年年底，來到佛，他的心放下集中佛生存凈土。在他年老的時候，他們才真正明白，真正明白真正了解，沒有人耕種方法，這是「秘密藏傳佛教，它是明確的，死心塌地對佛教的生存，這個決定是她的信心，明確....
佛教說眾生的佛緣熟聽來聽他的信心，他發誓要努力，佛教，佛教是不教你的菩薩，羅漢你成辟支佛教你成為佛法說服你的朋友和親戚的生活，他們不相信你會覺得很傷心，你傷心的是什麼？仔細一看，他不會看起來像一個佛他一個機會，而不是一尊佛，佛來了，我們說了！與他說話，他不相信，他不認為這是一個正常的現象，他願意相信，這將是令人驚訝的。佛緣熟眾生，小，沒有更多的勞動力成佛的眾生，眾生的罪，男人啊這些事實，我們必須明白，我們聽自己的學生愛心??，願意真心說，決定堅持的名稱凈土組織的生存，我們應該考慮到，我們是幸運的，因果報應熟的成佛的邊緣，我的人生經歷，遇到的經典佛教佛如來本願威神保佑傳統方法是保佑我們的成就，我們接受。荷花排名奠定
手稿夏季系列
「手稿」夏蓮生活，趴在游泳池和的主記間隙談
間隙老法師法國手稿，佛教凈土宗經典的基礎上第一和最重要的事情就是一個典型。首先，我們需要國家，在不知不覺中。經典的法律上承認的困難字母，不僅古老的祖師大德的法門，告訴我們許多經典，佛教也明白，這是很難相信，但進一步的研究是最簡單，最容易的，難信等法門。
學校恭月底錄得佛法，茅忠博士森音箱Ouyidashi開放式的陳列，而不是在這里，只有恭記錄的原件和前面對他的恩情，無疑將有助於
凈土的第9代Ouyidashi的祖師的情況下，他的許多作品都是在法國和中國Lvzong的完成，在深入的佛教大德專門的指導可以教凈土，在他的晚年，他是最有名的這本書是「尹明善說，佛說阿彌陀經要解「，他完成了9天，這是非常驚人的，他寫了一本書，老人們乾的臟Ouyidashi請注意，此」方案「，如果佛回來了，」阿彌陀經「注釋可以不超過解決方案Ouyidashi。「這意味著，阿彌陀佛，如果Ouyitaishi，它必須觀世音菩薩，為什麼你說什麼？其他菩薩Ouyitaishi陰虛燥臟菩薩的贊美，你想想，但它是Ouyidashi佛，他完全純粹的知識和佛陀的意見。
發現，法律，文化，但這樣一個廣泛而深刻的利益，正義與和諧。因此，我們可以認真研究的文章，在整個核心的達摩網站怎麼練的凈土，如何燒香拜佛，我們能夠把握的智慧，每一個字還是不錯的，我們走到了一起在這本文中，我們看的第一句話是：
佛法。異國情調。相信，只有強制的耳朵。
Ouyitaishi他，佛陀的佛法是有點怪，怪的魔法，研討會，不是魔術佛法是不是不確定的未來，每個人都可以實現真正的，它不從事在任何特定的，好奇的，古怪的，只要你願意說實話，要解決的法律，你將能夠取得成功，因此，鍵修復心臟，而不是那種標新立異，創新，快速，好運，無法在這些心法門誠實尋求昂貴的誘導只有相信，力，「的關鍵，信仰的意義，這是鍛煉身體的戒律3資糧信與兩個特別提及的的行Ouyitaishi的是願意堅定地相信和使用，包括願意相信，當然，包括願意，其實，只要人們可以確信的路徑啟示，我相信阿彌陀佛48願一切眾生相信輪回苦，他推出了天然心臟健康的西方願意放棄尋找，他自然鍛煉鍛煉特別是背誦的數字。說：
佛雲，但讀阿彌陀佛偉大的禪宗最高的名字。]
佛組內說什麼，只要我們願意去念阿彌陀佛，阿彌陀佛，這是最神奇的禪尤其是閱讀。大家都知道，禪是非常吉祥的，無法忍受的文字，直指人心成佛的知名度，這是硬來，頓法，但比普通的禪佛阿彌陀佛是最美妙的一個讀禪。什麼是禪？金剛經原料本土化的心臟，而不是生活：不是妄想持久的心無所住，一健康的心臟是至高無上的菩提心。波諾是很難進入這一領域，波諾關閉後無法生存一方不活，他不是天生的，或不能生活在世界的心臟，他總是需要雙方是徒勞的，它真的是不容易，但我們念阿彌陀佛，念阿彌陀佛什麼都不想，波承諾，你要進入的唱所有的妄想下降，並沒有提及，不希望他可以團結與所謂的非實時的，簡單的句子，宗教，你的心，而不是生活的中心，看到了原材料的心阿彌陀佛真的是唯一的選擇，除了提供念阿彌陀佛真的不走了，所以這是一個偉大的禪宗。精彩呢？暗暗道精彩的精彩不知情的情況下，你念阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，所以讀取的假象，你看，在不知情的路一致性，練習冥想，你不關閉心，你有Goode說，「巧妙融入到無生命的，太聰明了。誠實讀到這篇文章，你不自覺出生發軔，你不要驚慌管理，太棒了！
如此重要而深刻的，一般波諾是真的不容易弄清楚事情的真相，更何況波諾，廣場，即使是佛陀，應該徹底明白了一個道理，這是不容易的。 「Ouyitaishi」解決方案「，這是銀行的非自治領土，依賴於社會信解決方案」佛法佛是9圈眾生信仰的解決方案。眾生佛九界眾生聲聞，緣覺，菩薩不完全滿意的解決方案，要充分了解，所以這是至高無上的佛法佛法，這輩子，你就成了佛，所以大法佛法遠遁。圓山圓教的教學是在這個生命周期，幫助你成為一個佛教授，講座教，教快頓，在這樣的生活中，你已經做了非常快的法門，如下：
屋頂雲佛，佛三昧三昧王三昧相同的名稱。
智者大師屋頂是最有名的房子，那裡的屋頂是智者大師，他住在穗的屋頂上，當主，他說：「三摩地」四三摩地是什麼呢？第一久坐不動的三摩地，你坐下來打坐，第二永久三摩地站立在三摩地站立，行走，佛法的行三昧常90天，你不能坐下來和無法躺下，周圍的佛，菩薩，設計讀阿彌陀佛的凈土般舟三昧三摩地生存坐在第90天，念阿彌陀佛，坐下來讀。第三種稱為半行半坐三昧是一個小更舒適，你可以步行，站立，可以坐下來沉思大佛，或半行半坐，半坐三昧半年線，相應的三個地區米自由泳佛佛教協會，佛教禪修線周圍也佛自由泳短，使這種說法，讀阿彌陀佛佛教協會在心臟的主要心臟安全性。第四所謂的非線非坐三昧通常線飲食，走路，吃飯，往往三摩地，這是不固定的，所以稱為非行非坐。雕像是非常方便的，為什麼呢？佛法不堅持什麼形式的發現，尹哭昂說，「從朝鮮到晚上，從晚上到朝鮮，喊間歇性的在線和離線MI飲食，行走，穿衣吃飯，不管你做什麼，你做不要哭休息，坐在一個非行非三昧。
達到三摩地佛像佛三昧？？三昧呢？三摩地是梵文，翻譯成中文，並告訴所謂的正正常享受的主題我們的公共服務活動異常不能被稱為三摩地由波諾五個物理喜悅，心中擔心嗨，這是4，此外，如果沒有歡樂，給家裡打電話，擔心你好，公寓不能持續波諾條款是很難來，它是一種冥想狀態，但不幸的是，持續時間不長，任何人都失去了歡樂和悲傷嘿，如果繼續下去，三昧？地面，因此，如何實現三摩三摩地佛像，一喊的歡樂和悲傷你好，給它的心哭的生活，這就是所謂的佛三昧三昧佛三昧，在整個佛法修中心三昧最吉祥的三昧佛三昧開放的智慧，三摩地，最重要的事情。修三摩地是最好的呢？佛三昧非經常吉祥的佛法。Ouyitaishi參考Lianchitaishi
[雲棲雲
棲息地是指八祖Lianchitaishi日蓮宗，他說：
佛的教導羅馬圓形相機] BR / >阿彌陀佛佛號，你會看到58教所有收到的缺失，包括'這個'，'照片'照片八教「是什麼意思？八代教釋迦牟尼佛的屋頂，如何讓稱為叛教的分類，所謂教是佛教的法律和數字化儀分為八個教兩個八小乘和大乘，小乘佛教在西藏西藏通教法語，所謂差異在輪教苑大乘高，它可以使你的生活佛，佛都的教學。數字化儀四，教學頓佛教儀式，四代頓教，並逐步教頓教，它可以讓你很快就會成為一個佛，調用該方法，而不是按順序，並逐步教序列，如爬樓梯，爬層，教教頓，爬樓梯，踏板說，我們坐電梯時，電梯在五樓層攀登教義教你一步一步教你一步一步逐漸提高。頓教，像禪宗頓教，一步登天。教凈土頓，當然，這也包括受教育的機會。
一個秘密的不確定的秘密，當他有神通佛教，允許不同類別的一個活生生的人，一個雙贏的局面，不僅人，而且還鬼，所以有時候，佛會讀一些口頭禪的口頭禪，這是一個秘密。不確定的，它是基於對他的教誨，它可能不會被允許的，像大乘小乘卡的水果丁盛發大乘根啟發無限。因此，八教的西藏，性別，圓，頓，漸漸的，秘密的，並沒有確定，八教阿彌陀包括由Lianchitaishi的春景說，所有的喊Lianchitaishi說，「你看他，教他做一個」佛說阿彌陀經華嚴宗法解釋佛說阿彌陀經「，這是慷慨的。Ouyitaishi私淑Lianchitaishi Sishudizi，然後他說：」第五輪C'是指專門為天台，華嚴，穿理論和Lvzong 5，根據全面解決開明和開放的程序，，他們敢說事項的這句話，要求包，而不是實際的教學中，我們相信Lianchidashi不是普通的人，但也佛陀，我們重視佛法，應注意呢？撥打以下補充：不幸的是
人都會背誦情節作為一種貨幣的行為，被稱為Yufuyufu努力，因此，這封信是一條暗線的壓力，模擬網所有。嘆了口氣的音Ouyitaishi現代佛教看起來淺臟錢「誰去解決？」 「Yufuyufu」文化，老部下，老婦女，他們如何修復識字佛，只是背誦，這樣的男人可以做來解決這個問題呢？這是一個現代的，他說，現代的，當然，這個時候，沒有了解真正的佛法義有趣的法門淺，這么淺的人，這樣做要付出的代價呢？受傷，「信是既深線是不給力的」感覺「，」母親信道迂迴黑暗的優勢提高到一個良好的根的此善根世俗善根武潭，不是仇恨，不是瘋了，你可以相信因果報應，我相信，良好的事跡報道，自然可以打破從信中談天池，這個世界上善良的本性。成熟，最先進設備，最先進的全球善根譚天池菩薩菩薩善根菩提大道，他的努力，他的根是復雜的，更多的字母尊佛，佛菩提，如果我們不相信，或信，說你行肯定是有效的，你有沒有辦法悠閑心臟勇敢的心「的學生比較復雜，造成了一整天，所謂優哉游哉的」拖「字訣的每一天，時間空耗尤其對於年紀大的人，這一直是在晚上，太陽快下山了，時間不多了，怎麼也優哉游哉？如果沒有有效的在此生活，工作不能重生，而錯過了。因此，不精煉，凈營運調侃：「這是您的網路業的努力沒有被開發出來，然後三名途人的轉世靈童，好難過。細節如下：
巧妙地認識到這一點三昧。移動參與這項研究。我們都知道它可以去的頭腦，因為之前也沒有辦法。不要吝嗇休息。從儀器自超。是一個只讀Foyi的，他美好的呼叫炫勞動。
這是一種實踐，他巧妙地設置了一個聰明的「方便」，「集」是基於這樣的假設，假設有這樣一類人，這樣的人，他方便的方式來處理所謂的凈土和精神的發展，他是多麼喜歡它嗎？知道三摩地「，他想了解，到底是怎麼回事三摩地是不是禪三昧是解決這個問題的呢？禪三昧，怎麼讀？參數，參數的研究「誰」字，參議院，是什麼呢？參話頭，燒香拜佛？誰是佛？禪宗追求顯著增加，因此，他將參加在此尊佛誰？這是一個很好的事情嗎？當然，這種方法對於一般人來說，他的信心在戒律不夠深，解決的辦法是不足夠的深度冥想舉行，這是沒有錯的，但Ouyitaishi不同意，他說，人們能夠去心裡的想法現在知道了，現在只想阿彌陀佛，我念阿彌陀佛，可以讀出「的心臟是」疏忽，而不是正是這些錯誤，故障，修復我們自己的三昧麻煩，但麻煩佛華嚴經「如來人類的智慧德國，但該證書是持久的妄想，偏執狂，還是有障礙，這些障礙證明了如來智慧德，你應該將它刪除，刪除它？原始的錯覺，你必須明白，繼續，我的心真的從來沒有這些妄想持續性六祖大師說，「無一物，何處塵埃？最初肯定是不會去的心臟的心是真的，真的沒有這些缺點，這些煩惱，妄想執著真的叫一塵不染，所以你不要去，打算休息從這些失敗，這些錯誤？絕對不是嗎？有沒有必要，打算，為什麼呢？這意味著，從妄想持久的，那該怎麼辦呢？念誦阿彌陀佛忠誠度的概念是不是妄想分別執著，但也從哲學關閉妄想分別執著，這個想法已經產生了錯覺持續性。老
的夏季聯盛生活傳播，向我們展示了佛，他說封閉的妄想，偏執狂，「欲斷嘗試添加兩個夢想，」這是什麼意思呢？你想妄想症，妄想心臟打破了妄想，幻覺，你想要去的增加，所以它是沒有必要去義大利，怎麼辦？誠信讀，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，挑一個你在這里看到，第一個沒有妄想。 「佛是一座以前的想法，因為超儀，佛，誦經的短語喊的環紅名沒有執行的感情，之間」超級的情況下，米，米，分別，沒有什麼區別，這種情況持續下去，喊妄想分別。附件？原來，你讀那麼自然，你不會妄想持久。 「為什麼要我令人興奮的神秘交談，然後你會不說這些神秘的禪傳佛教，它是在器官誠實蓋，所以你可以去位於佛的概念是不是妄想，分別持久的誠實的閱讀的菩提大道的軌道，所以你不老實，誠實，共同承諾。，Ouyitaishi強調：
你的信心。堡壘直降的概念或生理數千萬元，三萬，以決定不缺為准。完整發誓不改來改去，如果它不是死的生活。三世佛，因為他們的謊言。
說。渠道斷然我們嗎？「的信念和維護的公司，這是最重要的，這些人從事的，說實話，想從事的信心，信心不足，所以讓搖搖欲墜的保持，保持一喊，心裡真的老了，想起這句話喊，所謂的壽險公司利益的情況下，凈土「手稿」八個大字「菩提心，以及理念。菩提心是什麼呢？Ouyitaishi解釋說，這封信做好准備，你的信願具足菩提心。你的信，你想成為一個真正的，所以你讀穩定性，這是事實，沒有什麼所有的家當都不能動搖，孩子，愛情，我錯了人，被記錄下來，這是真正的菩提心，厭離沙瑪，對幸福的追求。慈善的願望，願眾生，但也買不起現在，並很快死了，Shengyuanzailai返回眾生重生的希望，早一天的剪裁，心，天然大佛，為了保持別人的公司，他不會採取其他妄想對不起自己，也對不起所有的人，為什麼呢？延遲重生延遲，他們很同情你，你怎麼能說這
所以，我碰到一點，家裡剛剛去世，非常難過，並告訴我說，很難說，他們將很傷心，我勸他，那麼你一定要認真佛，並迅速尋求重生，你必須拋開所有要求脫胎換骨重生的幸福，他們有度，「盛道，九龍祖出生天。這個道理，你必須重生，你的佛，佛的優勢，你看，你認為他們是無用的，並希望他們能執行法律，執行情報，也救不了他，也推遲和執行，這種情況下是不是真的，這是不是這樣，為什麼呢？任何妄想的特殊的東西是不正確的，事實上，它是不持久的妄想。明白了這個道理，愛執行下來，這是真正的同情，好好照顧自己的親人，，值得你看到真正的同情，他喊不打破它的壞，他必須保持穩定，「走出去」直降讀字「直接」是非常堅定的，但不Haofen混合妄想，這樣的概念多麼困難，這？在我的心裡，我覺得那句老話喊老了，老人生的第二行，萊文說，「但它不能忘記的努力句話喊你不要忘記，不要忘記努力保持一個穩定的，我我怕你忘了喊
我們說，老夏聯盛生活佛教的禁慾主義者，個人的證據佛在該領域的努力，是非常真實的，他告訴我們，「想成佛，只要看到一半隻要你喜歡，這已經成為一個佛佛教的二分之一，以及為什麼？你是願意讀直上直下的，讀你成為一個佛菩提大道。他還表示，救援節省了大量的香味，我們念阿彌陀佛，因此，我們偏執狂斗爭時，我們不背誦王的項目，我們一直等於佛和妄想爭地盤，讀你的思想妄想少妄想想法？怒吼，你想要的，不是嗎？ 24小時，打電話，看您的網站，或妄念網站的？救援以前保存的心臟，看我們自己的經驗是一個很好的經驗。的
往往難以到Ouyidashi的功課非常具體的，白天和黑夜，成千上萬的白天和黑夜，二十四小時的閱讀至少幾十萬，數以千計的高哭聲不斷，每日的功課，閱讀了近兩個十小時你真的想喊，喊網站，10萬去妄念網站，20小時，喊，四個小時是一種誤解，你不能幫助，但這種努力！億美元，下拉Ouyitaishi，五萬，五萬10小時，30000,36小時。真的很乾，尤其是在舊的類，先進的學生，解除復雜的，你的念珠功課的決定為准，必須完成每天的功課，不缺不完整的。不睡，決定不能缺少的。畢業於這輩子，不發誓任何改變：「我的生命不屬於每天的功課，你的公司，每天的心臟。佛教凈土生存第一，其他小東西，你最好不要凈土，佛生存所以最重要的事情是背誦至少在30000高呼初學者可能會發現它很難六個小時，一天，一個月兩個月的Ouyitaishi是很難讀，讀一，二十年，恐怕這是不可能的，讀一或兩日游，為什麼呢？土豆，現代化的的報應重量，然後閑置的，30是非常困難的。黃色吳念祖首古老的民謠，他開了50萬，開了兩個小時，是更好的申請信，我們願意成為更強大，你讀的努力，但不是很堅固你的信已准備好，可以保證得到重生。
Ouyitaishi，重生或不完全取決於信，我希望能看到你的信已經准備好工作的競爭，看你讀的努力，淺，深檔次的產品。所以，你看功夫深，自然，你的味道，佛的死亡是比較可靠的。10000，如果你的程度大約一個小時喊困難，根據自己的工作安排，在繁忙的集高呼自己一個教訓。5000，5000，珠佛來算，它是2000年開始緩慢增長，而不是減少至少一個基本的數字出席更好的穩定性，但也毫不遜色，現在，我們一直主張，除了背誦聖經，現在是最好的無量壽經喊聖經。幸福，但它也是一個小時的閱讀抄本和手稿「的言論阿彌陀佛48願你的經文佛，阿彌陀佛紀念館，但也很不錯。唄加強我們的信是佛願意加強我們的努力，信准備行和保養。昂貴的一生的誓言沒有變化，這表明你有一個真實的，誠實的和三個佛沒有死三佛，作假見證，「如果你真的這樣做，你不能重生，成為一個虛假的證人，說謊，你不能作假見證。佛怎麼可能撒了謊？重生，在此期間，我們必須保持我們的思想和信念，穩定，直線下降到讀刻的日常功課，決定來完成的，並沒有改變他的生活，決定脫胎換骨。
穩定，正常的訓練是必要的，例如，遇到的境界過去的好時光，你會希望看到奠定了擺在面對逆境天惠遵守與本公司，或領域，在所謂的宗教，人壽保險公司，該領域的心臟前，仍然是不穩定的，它是脫胎換骨的穩定性，而不是另一個輪回熟時，學生們把目光轉向了??熟古人講，什麼是煮熟的憤怒，我們所從事的輪回？妄想熟悉的生活，憤怒，貪婪，妄想與貪婪動輒這些麻煩，熟食和生熟奇怪的原始傳輸佛非常生疏，老忘記喊，它催生了嗎？生下的，它是煮熟的。廚師？經常讀，阿彌陀佛阿彌陀佛佛號老覺得，你讀熟第一。Ouyitaishi在這里刻的功課和規定，並熟悉它，讀以前熟悉的領域自然或叫喊，你可以買不起譚天池之前，你的努力成果純佛法咸生存，真正進入這一領域，目前擁有土地業權人，是多麼幸福的世界可以匹配以下內容：
德國復興從來就不是一個輪到你看到一個脫胎換骨的幸福永不褪色的，而反過來，你是菩薩菩薩Aweiyue造成阿鞞跋稱為不退轉菩薩。大藏經法門，五，八教，84000法門。證書被放置在你的面前，你不僅是學習的皮毛，你可以訪問和清除，以及為什麼？深度門門說，你的心，你也可以打開一個全方位的解決方案，你三昧對應相同。古人講，「但看到佛，就沒有必要擔心的啟示。我們真的希望在此生活的啟蒙啟蒙不需要尋求重生阿??彌陀佛的極樂世界，佛會保佑你，啟示。因此，最重要的是的設計專長佛。詳情如下：
避免今天休息，明天李四。案例教的僕人。思想尋章摘句。的情況下，宗門Q＆市民參與了這項研究。的法律思考舉行的衣服碗。這是頭不能。帳戶版本目前還不清楚。 】
，的肺腑之言Ouyidashi。這是至關重要的，因此，念阿彌陀佛修最害怕的夾雜物，以避免「，必須避免」，今天，明天，李四「，這是說，學校今天和明天，學校有一個很好的導師。以及向他學習，聽佛法，去學校，法門。