農村鎖憶小說免費
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《瑣憶》的原文：
魯迅先生有兩句詩：「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。」這是他自己的寫照，也是他作為一個偉大作家的全部人格的體現。當我還不曾和他相識的時候，時常聽到有人議論他：「魯迅多疑。」有些人還繪聲繪色，說他如何世故，如何脾氣大，愛罵人，如何睚眥必報。
總之，魯迅是不容易接近的，還是不去和他接近好。中國有句成語，叫做「眾口鑠金，積毀銷骨」，一次一次的造謠毀謗，也可以將真相埋沒。我於是相信了，不敢去接近他。不過也曾有過一個時期，的確很想見見魯迅先生。
一九三三年至一九三四年之間，魯迅先生經常在《申報》副刊《自由談》上寫稿，攻擊時弊，為了避免反動派的檢查，他不斷更換筆名。我當時初學寫作，也在這個副刊上投稿，偶爾寫些同類性質的文章。
我的名字在文藝界是陌生的，由於產量不多，《自由談》以外又不常見，那些看文章「專靠嗅覺」的人，就疑神疑鬼，妄加揣測起來，以為這又是魯迅的化名。他們把我寫的文章，全都記在魯迅先生的名下，並且施展叭兒狗的伎倆，指桑罵槐，向魯迅先生「嗚嗚不已」。
自己作的事情怎麼能讓別人去承擔責任呢？我覺得十分內疚，很想當面致個歉意，但又害怕魯迅先生會責備我，頗有點惴惴不安。正當想見而又不敢去見的時候，由於一個偶然的機緣，我卻不期而遇地晤見了魯迅先生，互通姓名之後，魯迅先生接著說：
「唐先生寫文章，我替你在挨罵哩。」
一切都在意料之中，一切又都出於意料之外。我立刻緊張起來，暗地裡想：這回可要挨他幾下了。心裡一急，嘴裡越是結結巴巴。魯迅先生看出我的窘態，連忙掉轉話頭，親切地問：
「你真個姓唐嗎？」
「真個姓唐，」我說。
「哦，哦，」他看定我，似乎十分高興，「我也姓過一回唐的。」
說著，就呵呵地笑了起來。
我先是一怔，接著便明白過來了：這指的是他曾經使用「唐俟」這筆名，他是的確姓過一回唐的。於是，我也笑了起來。半晌疑雲，不，很久以來在我心頭積集起來的疑雲，一下子，全都消盡散絕了。
從那一次和以後多次的交談中，魯迅先生給我的印象始終是：平易近人。他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發，彷彿處處在告白他對現實社會的不調和。然而這並不妨礙他的平易近人，「能憎，才能愛。」
或者倒可以說，恰恰是由於這一點，反而更加顯得他的平易近人了吧。和許多偉大的人物一樣，平易近人正是魯迅先生思想成熟的一個重要的標志。
對待青年，對待在思想戰線上一起作戰的人，魯迅先生是親切的，熱情的，一直保持著平等待人的態度。他和青年們談話的時候，不愛使用教訓的口吻，從來不說「你應該這樣」、「你不應該那樣」一類的話。他以自己的行動，以有趣的比喻和生動的故事，作出形象的暗示。
讓人體會到應該這樣，不應該那樣！有些青年不懂得當時政治的腐敗，光在文章里誇耀中國地大物博；看得多了，魯迅先生嘆息說：「倘是獅子，誇說怎樣肥大是不妨事的，如果是一口豬或一匹羊，肥大倒不是好兆頭。」
有些青年一遇上誇誇其談的學者，立刻便被嚇倒，自慚淺薄；這種時候，魯迅先生便又鼓勵他們說：「一條小溪，明澈見底，即使淺吧，但是卻淺得澄清，倘是爛泥塘，誰知道它到底是深是淺呢？也許還是淺點好。」
記得在閑談中，魯迅先生還講起一些他和青年交往的故事，至於自己怎樣盡心竭力，克己為人，卻絕口不提。他經常為青年們改稿，作序，介紹出書，資助金錢，甚至一些生活上瑣碎的事情，也樂於代勞。
有一次，我從別處聽來一點掌故，據說在北京的時候，有個並不太熟的青年，靴子破了，跑到魯迅先生住著的紹興縣館，光著腳往床上一躺，卻讓魯迅先生提著靴子上街，給他去找人修補。他睡了一覺醒來，還埋怨補得太慢，勞他久等呢。
「有這回事嗎？」我見面時問他。
「呃，有這回事，」魯迅先生說。
「這是為的什麼呢？」
「進化論嘛！」魯迅先生微笑著說，「我懂得你的意思，你的舌頭底下壓著個結論：可怕的進化論思想。」
我笑了笑，沒有承認也沒有否認。
「進化論牽制過我，」魯迅先生接下去說，「但也有過幫助。那個時候，它使我相信進步，相信未來，要求變革和戰斗。這一點終歸是好的。人的思想很復雜，要不然……你看，現在不是還有猴子嗎？嗯，還有蟲豸。我懂得青年也會變猴子，變蟲豸，這是後來的事情。
現在不再給人去補靴子了，不過我還是要多做些事情。只要我努力，他們變猴子和蟲豸的機會總可以少一些，而且是應該少一些。」
魯迅先生沉默了，眼睛望著遠處。
如果把這段話看作是他對「俯首甘為孺子牛」的解釋，那麼，「橫眉冷對千夫指」呢？魯迅先生對待敵人，對待變壞了的青年，是決不寬恕，也決不妥協的，也許這就是有些人覺得他不易接近的緣故吧。
據我看來，「橫眉冷對」是魯迅先生一生不懈地斗爭的精神實質，是他的思想立場的概括。就戰斗風格而言，又自有其作為一個成熟了的思想戰士的特點。他的氣度，他的精神力量，在面對任何問題的時候，彷彿都有一種居高臨下的優勢：從容不迫，游刃有餘。
諷刺顯示他進攻的威力，而幽默又閃爍著反擊的智慧。對社會觀察的深刻，往往使他的批判獨抒新見，入木三分。魯迅先生的後期雜文，幾乎都是諷刺文學的典範，他的談話，也往往表現了同樣的風格。
日本佔領東北以後，國民黨政權依賴美國，宣傳美國將出面主持「公道」，結果還是被人家扔棄了。當宣傳正在大吹大擂地進行的時候，魯迅先生為我們講了個故事，他說：「我們鄉下有個闊佬，許多人都想攀附他，甚至以和他談過話為榮。
一天，一個要飯的奔走告人，說是闊佬和他講了話了，許多人圍住他，追問究竟。他說：『我站在門口，闊佬出來啦，他對我說：滾出去！』」聽講故事的人莫不大笑起來。還有一次，國民黨的一個地方官僚禁止男女同學，男女同泳，鬧得滿城風雨。
魯迅先生幽默地說：「同學同泳，皮肉偶而相碰，有礙男女大防。不過禁止以後，男女還是一同生活在天地中間，一同呼吸著天地中間的空氣。空氣從這個男人的鼻孔呼出來，被那個女人的鼻孔吸進去，又從那個女人的鼻孔呼出來，被另一個男人的鼻孔吸進去，淆亂乾坤。
實在比皮肉相碰還要壞。要徹底劃清界限，不如再下一道命令，規定男女老幼，諸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空氣流通，又防拋頭露面。這樣，每個人都是……喏！喏！」我們已經笑不可抑了，魯迅先生卻又站起身來，模擬戴著防毒面具走路的樣子。
這些談話常常引起我好幾天沉思，好幾次會心的微笑，我想，這固然是由於他採取了諷刺和幽默的形式，更重要的，還因為他揭開了矛盾，把我們的思想引導到事物內蘊的深度，暗示了他的非凡的觀察力。
我又想起一件事情。我的第一本書，最初也是經魯迅先生介紹給一家書店，而後又由另一家拿去出版了的。當時因為雜志上一篇《閑話皇帝》的文章，觸犯了日本天皇，引出日本政府的抗議，國民黨政權請罪道歉，慌做一團，檢查官更是手忙腳亂，正在捧著飯碗發抖。
書店把我的原稿送去審查，凡是涉及皇帝的地方，不管是中國的還是外國的——從秦始皇到溥儀，從凱撒大帝到路易十六，統統都給打上紅杠子，刪掉了。好幾處還寫著莫名其妙的批語。我一時氣極，帶著發還的原稿去見魯迅先生，把這些地方指給他看。
「哦，皇帝免冠啦！」魯迅先生說。
「您看，還給我加批呢。強不知以為知，見駱駝就說馬腫背，我真不懂得他們為什麼要講這些昏話！」
「騙子的行當，」魯迅先生說，「總要幹得像個騙子呀。其實他們何嘗不知道是駱駝，不過自己吃了《神異經》里說的『訛獸』的肉，從此非說謊不可，這回又加上神經衰弱，自然就滿嘴昏話了。」
魯迅先生站起身，在屋子裡踱了幾步，轉身扶住椅背，立定了。
「要是書店願意的話，」他說，「我看倒可以連同批語一起印出去。過去有欽定書，現在來它一個官批集，也給後一代看看，我們曾經活在什麼樣的世界裡。」
「還要讓它『流芳』百世嗎？」
「這是官批本，」魯迅先生認真地說，「你就另外去印你自己的別集。快了！一個政權到了對外屈服，對內束手，只知道殺人、放火、禁書、擄錢的時候，離末日也就不遠了。他們分明的感到：天下已經沒有自己的份。
現在是在毀別人的、燒別人的、殺別人的、搶別人的。越是凶，越是暴露了他們卑怯和失敗的心理！」
聽著魯迅先生的談話，昏沉沉的頭腦清醒過來，我又覺得精神百倍了。在苦難的夢魘一樣的日子裡，魯迅先生不止一次地給我以勇氣和力量。他的深刻的思想時時散發出犀利的光彩。說話時態度鎮靜，親切而又從容，使聽的人心情舒暢，真個有「如坐春風」的感覺。
「如坐春風」，唔，讓人開懷令人奮發的春風呵！每當這種時候，我總是一面仔細地吟味著每句話的含義，一面默默地抑制著自己的感情。不然的話，我大概會呼喊起來。真的，站在魯迅先生面前，我有好幾次都想呼喊，我想大聲呼喊：我愛生活！我愛一切正義和真理！
文章賞析：
《瑣憶》作者沒有用長篇大論或重大的事件來論述和表現魯迅怎樣崇高，怎樣偉大，而是用自己所經歷的事情，通過自己的所見，所聞，所感，細致入微地刻畫了魯迅的性格。一些事情看來似乎不十分重要，而且彼此也沒有什麼緊密的關連，正如作者自己所說只不過是些「瑣憶」。
但實際上它們都包含著深刻的意義，都反映出魯迅性格的重要方面，本質方面；這就是文章開頭就點出的魯迅自己的兩句詩——「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」。這兩句詩不但如《瑣憶》作者所說是魯迅「自己的寫照」，「是他作為一個偉大作家的全部人格的體現」。
也是《瑣憶》全文所要集中表現的題旨。實際上，《瑣憶》就是圍繞著這兩句詩展開的，許多具體事例都是為了表現魯迅性格的這兩個重要方面。文章開頭就引用了這兩句詩，中間又重復引用，可以說這兩句詩在全文中起到提綱挈領的作用。
在《瑣憶》中，作者著意寫了魯迅是怎樣平易近人。特別是對待青年，他更是熱情關懷，耐心幫助，真正做到愛護備至。《瑣憶》的作者自己就是受魯迅影響，得到魯迅熱情關懷和幫助的青年作家之一；他後來在文學事業上特別是在雜文創作方面取得的成就，是和魯迅分不開的。
據作者在另一篇文章《第一次會見魯迅先生》（收入《向魯迅學習》，1953年平民出版社）寫到，他初次和魯迅晤面，是在上海三馬路一個叫古益軒的菜館里，是在由《申報·自由談》的主編黎烈文宴請撰稿人的席上；那時他「還是二十歲左右的青年」。
在這之前，作者雖未能與魯迅結識，卻對魯迅仰慕已久。特別是他當時也寫雜文，發表時署名「唐弢」，因而被人疑為魯迅，這就使他不期而然和魯迅聯系在一起。從而不但結識了魯迅，而且有可能更直接地受到魯迅的教誨，從更近的距離親身感受到魯迅思想、人格的溫暖。
文章反復強調：「對待青年，對待在思想戰線上一起作戰的人，魯迅先生是親切的，熱情的，一直保持著平等待人的態度。」的確，魯迅對待青年，何止是「親切的，熱情的，一直保持著平等待人的態度」。
他簡直用自己的全部心血去哺育他們，盡自己的最大可能去創造條件以便讓他們健康成長，為了保護他們而同一切反動邪惡勢力作堅決的斗爭。他很早就積極支持青年學生的愛國主義斗爭，在女師大事件和「三·一八」慘案中，始終站在斗爭前列。
他幫助青年組織文藝社團，辦刊物，耐心為青年看稿、改稿，甚至抄稿；他傾自己的全力解決青年的困難，大至政治上的保護，小至經濟上的支援。青年們視魯迅為導師，而他卻從不以導師自命。《瑣憶》所舉魯迅怎樣對青年諄諄教導，循循善誘的事例，只不過千百中之一二。
早在五四時期，魯迅在《我們現在怎樣做父親》一文中就說過這樣的話：「自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此後幸福地度日，合理的做人。」後來他又對許廣平說過：「我好像一隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶，血。」
（轉引自許廣平《獻辭》）《瑣憶》中還提到魯迅替一個不太熟的青年上街修補靴子的事，不正具體說明了魯迅對待青年的寬厚、慈愛，確實是偉大的「孺子牛」嗎？
魯迅對青年的認識是有一個發展過程的。起初，他相信進化論，以為青年必勝於老年，將來必勝於現在，因而對青年缺乏階級分析。一直到一九二七年蔣介石發動了「四·一二」反革命政變，由於激烈的階級斗爭事實的教訓，魯迅才完全認識到對待青年也要作具體分析。
用他自己的話說，是「目睹了同是青年，而分成兩大陣營，或則投書告密，或則助官捕人的事實！我的思路因此轟毀。」（《三閑集·序言》）這也就是為什麼當《瑣憶》作者問到魯迅替不太熟的青年修補靴子一事時，魯迅會「微笑著打趣」承認自己是「進化論嘛」，
並且接下去嚴肅地說：「進化論牽制過我……但也有過幫助。」這說明，魯迅是嚴於解剖自己的。他說過：「我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己」（《墳·寫在「墳」後面》）。他從來不隱瞞自己思想中的弱點、缺點，不否認自己走過的曲折的道路。
這也說明，魯迅分析問題不搞絕對化；而是從正反兩方面來看待進化論對自己的影響。《瑣憶》雖然只是記了一個「掌故」，只是寫了魯迅由此而發的一點議論，卻接觸到魯迅最重要的思想，突現了魯迅的作風和性格。
「在現在這『可憐』的時代能殺才能生，能憎才能愛，能生與愛，才能文。」這是魯迅在逝世前一年在一篇題為《七論「文人相輕」——兩傷》中說的話。魯迅有鮮明的階級感情，在熱愛人民大眾，愛護革命同志的同時，對各色各樣的敵人懷著強烈的憎恨。
正如人們所說，魯迅像一團火，他給人民以光亮和溫暖，卻無情地燒向敵人。《瑣憶》在論魯迅平易近人時，也引用了上面提到的話，並且用了很大篇幅寫魯迅對待敵人的態度：「魯迅先生對待敵人，對待變壞了的青年是決不寬恕，也決不妥協的。」
值得指出的是，作者沒有用很多筆墨寫魯迅對待敵人是怎樣地「怒目而視」，而是主要寫了他的幽默和諷刺的才能，突出了一個「冷」字。這表現了作者對魯迅戰斗精神和風格的深刻了解。魯迅在世時，很多人說魯迅喜歡「冷嘲熱諷」。
的確，「橫眉冷對」就包含了對敵人最大的輕蔑和冷嘲，諷刺幽默也就是最尖銳最典型的冷嘲方式。過去有些人總喜歡把魯迅描繪成「金剛怒目」式；「文化大革命」當中，更是把魯迅歪曲成只知道「打！打！作戰！作戰」的人。
很多人不知道魯迅不但對自己人，對人民是平易自然、慈祥可親的，就是在對敵斗爭時也並不是只知道一味地斥責，有時卻是談笑風生，嬉笑怒罵，皆成文章的。這正是「一個成熟了的思想戰士的特點」。
《瑣憶》作者根據自己同魯迅的實際接觸，自己對魯迅的了解和理解，才著意刻畫了魯迅作為偉大的革命家、思想家、文學家的戰斗特點，魯迅遠比一般戰士更豐富深刻，更生動靈活。
《瑣憶》是一篇回憶性散文，和一些寫景抒情的散文不同，它重在回憶、懷念人物，重在表現人物的思想性格。作者運用了多樣的藝術手法，其中包括用對比的手法，寫人物的外貌與寫人物的內心相結合的手法，通過具體事例展示人物精神性格的手法，以及適當地插入一些議論的手法等等。
寫對魯迅的敬愛，不是一開頭就寫這種感情，而是先寫由於聽見一些人的歪曲、誤解，未見魯迅之前對魯迅就有相當的敬畏，一旦見面，誤解全然冰釋。這一對比，一下把感情燃燒到熾熱點，使人對魯迅的慈祥、平易堅信不移，產生「確乎如此」的藝術效果。
從結構說，這樣起頭，也給人不同凡響的新鮮感。文章表現魯迅的精神，自始至終突出了魯迅「橫眉冷對千夫指」和「俯首甘為孺子牛」兩個方面，把對青年的愛護、教導和對敵人的憎惡、諷刺對照著寫，既全面真實地表現了魯迅的偉大，又使人對魯迅產生深刻的印象。
對於魯迅，作者四次描寫了他的面貌舉止，不但增加了讀者對魯迅的直接具體的印象，而且很好地展現了魯迅的性格情緒和豐富的內心世界。「濃黑的胡須」，「明亮的目光」，「滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發」，正襯出了一位堅定、沉著、勇猛、頑強的戰士的性格。
在讀到進化論後出現的「沉默」、「眼睛望著遠處」不正說明魯迅對自己走過的道路是怎樣反復地總結過，是怎樣嚴肅認真地對待，而在總結了經驗教訓之後，又怎樣信心百倍地展望著未來嗎？對國民黨地方官僚的荒謬的嘲笑。
既表現了魯迅幽默開朗的性格，也表現了他對當事者的極大輕蔑。古人說：「言為心聲。」《瑣憶》作者寫魯迅的思想性格，寫他的博大胸懷、鮮明愛憎和犀利的政治眼光，在很大程度上也是藉助了對魯迅面貌和言談舉止的生動描繪的。
總觀《瑣憶》全篇，可以看到作者對魯迅精神的精闢透徹的認識；感到他對魯迅深深的懷念之情，一種最純真、虔誠、崇高的感情。《瑣憶》其實是憶而不瑣，它表現了深刻的思想和豐富的內容，對我們認識魯迅和研究魯迅有著重要的意義。
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書名：《平凡的世界》
這是中國作家路遙創作的一部百萬字的小說。這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說，全書共三部。該書以中國70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象；勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。
1991年3月《平凡的世界》獲中國第三屆茅盾文學獎。
❹ 1.《鎖憶》全文以魯迅先生的兩句詩為綱,這兩句詩是
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
héng méi lěng ì qiān fū zhǐ，fǔ shǒu gān wéi rú zǐ niú
成語解釋：橫眉：怒目而視；千夫指：眾人都指責；孺子牛：甘為為人服務的人。指對待敵人決不屈服，對人民大眾甘願服務
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺（rú）子牛：形容對敵人決不屈服，對人民大眾甘心象牛一樣俯首聽命。橫眉，怒目而視的樣子，表示憤恨和輕蔑。冷對，冷落對待。千夫指，原意是許多人的指責。語本《漢書·王嘉傳》「千人所指」，這里比喻敵人的指責。俯首，低頭，表示聽從的樣子。為，做。孺子，兒童。孺子牛，春秋時齊景公跟兒子嬉戲，裝牛爬在地上，讓兒子騎在背上，兒子不小心跌倒時，把齊景公的牙齒掛折（shé）了。因而鮑子曰：「汝忘君之為孺子牛而折其齒乎？」就稱齊景公為「孺子牛」。這里比喻人民大眾的牛。這是魯迅《自嘲》中的詩句。全詩是：「運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋」。又，千夫指為千夫所指，千夫指的，也就是人民的公敵。
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