千金裘有聲小說免費聽

㈠ 為什麼有些詩詞從未聽過卻能隨口而出

可能是上學期間學過。也可能是平常看書的時候無意中看到過。自己以為自己忘了，其實是還是在大腦中。「小時候，我們吃過很東西，其中絕大部分的東西我都已經忘記了，但是沒關系，他們已經成為了我的血和肉」。所以能做到隨口而出。

㈡ 五花馬.千金裘.忽而將出換美酒.是李白哪首詩中的

《將進酒》（其中 將讀qiang，陰平，意思為請），一作《惜空酒樽》，原是漢樂府短簫鐃歌的曲調,題目意繹即「勸酒歌」。《宋書》：漢鼓吹鐃歌十八曲，有《將進酒》曲。《樂府詩集》：《將進酒》古詞雲：將進酒，乘大白。大略以飲酒放歌為言。宋何承天《將進酒》篇曰：將進酒，慶三朝。備繁體，薦佳餚。則言朝會進酒，且以濡首荒志為戒。若梁昭明太子雲，洛陽輕薄子，但敘游樂飲酒而已。唐代李白沿用樂府古體寫的《將進酒》，影響最大。繼李白之後李賀也是同題詩歌。

將進酒

李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子、丹丘生：將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，

與爾同銷萬古愁。

【詩文解釋】

你難道沒有看見，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來？它滾滾東去，奔向東海，永遠不會回還。你難道沒有看見，在高堂上面對明鏡，深沉悲嘆那一頭白發？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時，理應盡情歡樂，切莫讓金杯空對皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們真要乾杯三百。岑夫子，丹丘生，請快喝不要停，我為你唱一首歌，請你們側耳為我細細聽。在鍾鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活並不值得珍貴，但願永遠沉醉不願清醒。自古以來那些聖賢無不感到孤獨寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什麼說錢已經不多，快快去買酒來讓我們一起喝個夠。牽來名貴的五花馬，取出價錢昂貴的千金裘，統統用來換美酒，讓我們共同來消融這無窮無盡的萬古長愁！

【詩文賞析】

置酒會友，乃人生快事，又恰值「懷才不遇」之際，於是乎對酒詩情，揮灑個淋漓盡致。詩人的情感與文思在這一刻如同狂風暴雨勢不可擋；又如江河入海一瀉千里。

時光流逝，如江河入海一去無回；人生苦短，看朝暮間青絲白雪；生命的渺小似乎是個無法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。理想的破滅是黑暗的社會造成的，詩人無力改變，於是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂之舉，發泄不滿，排遣憂愁，反抗現實。

全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉喜、轉狂放、轉激憤、再轉狂放，最後歸結於「萬古愁」，回應篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。全詩五音繁會，句式長短參差，氣象不凡。此篇如鬼斧神工，足以驚天地、泣鬼神，是詩仙李白的巔峰之作。

李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，這類詩固然數長安放還以後所作思想內容更為深沉，藝術表現更為成熟。《將進酒》即其代表作。

《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即「勸酒歌」，故古詞有「將進酒，乘大白」雲。作者這首「填之以申己意」（蕭士贇《分類補注李太白詩》）的名篇，約作於天寶十一載（752），他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：「不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。」）。人生快事莫若置酒會友，作者又正值「抱用世之才而不遇合」（蕭士贇）之際，於是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發抒。

詩篇發端就是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來。「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回」，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故藉以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，「自道所得」，語帶誇張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒捲往復的詠嘆味，是短促的單句（如「黃河落天走東海」）所沒有的。緊接著，「君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪」，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的誇張，這二句則是時間范疇的誇張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說「高堂明鏡悲白發」，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成「朝」「暮」間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是「反向」的誇張。於是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恆形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如「棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂」（《宣城謝朓樓餞別校書叔雲》），沈德潛說：「此種格調，太白從心化出」，可見其頗具創造性。此詩兩作「君不見」的呼告（一般樂府詩只於篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。

「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也」（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要「人生得意」便無所遺憾，當縱情歡樂。五六兩句便是一個逆轉，由「悲」而翻作「歡」「樂」。從此直到「杯莫停」，詩情漸趨狂放。「人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓」（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用「金樽」「對月」的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了；未直寫應該痛飲狂歡，而以「莫使」「空」的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強調。「人生得意須盡歡」，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現象而已。詩人「得意」過沒有？「鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵」（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場幻影，「彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情」——又似乎並沒有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么？否。詩人於是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：「天生我材必有用」，這是一個令人擊節贊嘆的句子。「有用」而「必」，一何自信！簡直象是人的價值宣言，而這個人——「我」——是須大寫的。於此，從貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質內容來。正是「長風破浪會有時」，為什麼不為這樣的未來痛飲高歌呢！破費又算得了什麼——「千金散盡還復來！」這又是一個高度自信的驚人之句，能驅使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人「曩者游維揚，不逾一年，散金三十餘萬」（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。故此句深蘊在骨子裡的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。與此氣派相當，作者描繪了一場盛筵，那決不是「菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？」而是整頭整頭地「烹羊宰牛」，不喝上「三百杯」決不甘休。多痛快的筵宴，又是多麼豪壯的詩句！

至此，狂放之情趨於高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：「岑夫了，丹丘生，將進酒，杯莫停！」幾個短句忽然加入，不但使詩歌節奏富於變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但「忘形到爾汝」，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要「與君歌一曲，請君為我傾耳聽」。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。

「鍾鼓饌玉」意即富貴生活（富貴人家吃飯時鳴鍾列鼎，食物精美如玉），可詩人以為「不足貴」，並放言「但願長醉不復醒」。詩情至此，便分明由狂放轉而為憤激。這里不僅是酒後吐狂言，而且是酒後吐真言了。以「我」天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而「大道如青天，我獨不得出」（《行路難》）。說富貴「不足貴」，乃出於憤慨。以下「古來聖賢皆寂寞」二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆「自言管葛竟誰許」，所以說古人「寂寞」，也表現出自己「寂寞」。因此才願長醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到「唯有飲者留其名」，便舉出「陳王」曹植作代表。並化用其《名都篇》「歸來宴平樂，美酒斗十千」之句。古來酒徒歷歷，何以偏舉「陳王」？這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級人物，而這類人物中，「陳王」與酒聯系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，「陳王」曹植於丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。一提「古來聖賢」，二提「陳王」曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源於此。

剛露一點深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂。「主人何為言少錢」，既照應「千金散盡」句，又故作跌宕，引出最後一番豪言壯語：即便千金散盡，也當不惜將出名貴寶物——「五花馬」（毛色作五花紋的良馬）、「千金裘」來換取美酒，圖個一醉方休。這結尾之妙，不僅在於「呼兒」「與爾」，口氣甚大；而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當馬，幾令人不知誰是「主人」。浪漫色彩極濃。快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲「手之舞之，足之蹈之」。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句「與爾同銷萬古愁」，與開篇之「悲」關合，而「萬古愁」的含義更其深沉。這「白雲從空，隨風變滅」的結尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。

《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與誇張手法不無關系，比如詩中屢用巨額數目字（「千金」、「三百杯」、「斗酒十千」、「千金裘」、「萬古愁」等等）表現豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮誇感，其根源就在於它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最後結穴於「萬古愁」，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、「絕去筆墨畦徑」之妙，既非?刻能學，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句「破」之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染（如「岑夫子，丹丘生」，「五花馬，千金裘」），節奏疾徐盡變，奔放而不流易。《唐詩別裁》謂「讀李詩者於雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目」，此篇足以當之。

「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也」（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要「人生得意」便無所遺憾，當縱情歡樂。五六兩句便是一個逆轉，由「悲」而翻作「歡」「樂」。從此直到「杯莫停」，詩情漸趨狂放。「人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓」（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用「金樽」「對月」的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了；未直寫應該痛飲狂歡，而以 「莫使」「空」的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強調。「人生得意須盡歡」，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現象而已。詩人「得意」過沒有？ 「鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵」（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場幻影，「彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情」——又似乎並沒有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么？否。詩人於是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：「天生我材必有用」，這是一個令人擊節贊嘆的句子。「有用」而「必」，一何自信！簡直象是人的價值宣言，而這個人——「我」——是須大寫的。於此，從貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質內容來。正是「長風破浪會有時」，為什麼不為這樣的未來痛飲高歌呢！破費又算得了什麼——「千金散盡還復來！」這又是一個高度自信的驚人之句，能驅使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人「曩者游維揚，不逾一年，散金三十餘萬」（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。故此句深蘊在骨子裡的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。與此氣派相當，作者描繪了一場盛筵，那決不是「菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？」而是整頭整頭地「烹羊宰牛」，不喝上「三百杯」決不甘休。多痛快的筵宴，又是多麼豪壯的詩句！

將進酒

作者：李賀

琉璃鍾，琥珀濃，小槽酒滴珍珠紅。

烹龍炮鳳玉脂泣，羅緯綉幕圍香風。

吹龍笛，擊鼉鼓，皓齒歌，細腰舞。

況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。

勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。

《宋書》："漢《鼓吹鐃歌》十八曲有《將進酒麴》，古辭雲：'將進酒，乘大白。'大略以飲酒放歌為言。"此詩極寫及時行樂情景。李賀長於瑰麗之辭，善用精美物象，喜歡濃艷色彩。一個宴飲歌舞的場面，在他筆下是如此繽紛絢爛，有聲有色，形神兼備，興會淋漓。他善於藉助魔幻般的想像來凝定某種生活場景，時間和空間的程式在他筆下似乎被忽略了，或者說被打亂了。他著意表現的，只是他對世事人生的強烈感受，哪怕那感受有些迷離恍惚，有些變型，有些怪異，甚至神仙鬼魅和人類全攪在一起，他要的似乎只是內心深處的靈光一閃，隨即就將其變幻為藝術的永恆。他對世事人生的落差有著極強的敏悟，就如這首詩，極寫美酒佳餚歡歌妙舞，人生之享樂似乎莫過於此，但結尾突然翻轉，出人意料地推出死亡的意念和墳墓的枯寞冷落。在這樣巨大的反差中，他強調的是生的快樂和死的悲哀，而在生死的對比中，詩人實際上是在訴說死固可悲，而生亦無聊。花天酒地的享樂難道就是短暫人生的最佳意義嗎？劉伶死後，他所酷愛的酒對他還有什麼意義呢？

人生總難免面對差別。在差別面前，莊子喜歡否定它，以求心靈的寬慰和淡泊；李賀則喜歡確認它、甚至放大它，以強化主體對生命、生活的敏感和執著。他為此寧願悲憤傷感，寧願陷入感性的深淵而不願自拔。

其實生命總是在對比中存在的。對比是意識存在的前提和基礎、形式和內容、過程和結果。莊子和李賀都要進行對比思惟，只不過莊子用相對對比思維否定了差別，李賀則用絕對對比思維強調了差別。

李賀是唯美型的詩人，他喜歡把詩句、意象雕飾得很美艷，很奇特，很出人意料，令人過目而難忘。"小槽酒滴真珠紅"，"烹龍炮鳳玉脂泣"，"桃花亂落如紅雨"，"酒不到劉伶墳上土"，都是極富感染力的佳句。
其中千古名句為 天生我材必有用，千金散盡還復來。

【詞語解釋】

青絲：指黑發。

雪：指白發。

會須：正應當。

岑夫子：指岑勛，李白之友。

丹丘生：元丹丘，李白好友。

杯莫停：又作「君莫停」。

鍾鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。鍾鼓，指富貴人家宴會時用的樂器。饌玉：精美的飯食。
提問者評價 謝謝了，我正好還需要譯文與解釋呢。^_^謝謝啦
評論(5) | 57 1

so__so | 八級 採納率25%

擅長： 學習幫助 詩歌

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2008-02-19 21:02 米蘭的藍白色 | 十六級

呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

李白的《將進酒》

將進酒
李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

㈢ 千金裘好看嗎聽你們說的我都不敢看了

辛夷塢的《我在回憶里等你》，好心疼女主~ 《千金裘》的番外篇舒儀的《曾經有一個人，愛我如生命》

㈣ 夢見自己穿白色帶金線的衣服，什麼寓意呢別跟我說啥夢和吉凶無關，那種科學解釋不想聽，希望有能者

夢里的衣服，象徵做夢人展示給外部的形象和人格面貌。
夢見衣服，還經常體現人際關系的壓力，「自我」「本我」之間的對立，角色人格和自己自然天性的關系等含義;體現出做夢人對自己在眾人面前的形象、行為舉止的顧慮。
夢見新衣服，往往象徵新的起點，或是全新的形象。
夢見干凈整齊的衣服，表示家庭和睦，人際關系和諧。
夢見自己穿著緊身衣，可能暗示在公共場合和別人面前，你會感到很拘束，或是近期在感情上有些拘謹，工作上有些縮手縮腳，因而內心有被束縛感，無法暢快輕松地追求目標。
夢見自己穿著寬大的衣服，則暗示你有想掩蓋真實自我的願望，或是表達了你對無拘無束，輕松自在生活的嚮往。
夢見骯臟、破舊的衣服，則暗示你要生病或受窮。還表示出你可能存在自卑心理。
夢見自己或別人穿著奇裝異服，表示你的生活可能會出現驚人的改變。
夢見自己在補衣服，則暗示你想改進自己的形象，可是修補受損的形象。女性做這樣的夢，可能自己的清白、名譽等會受別人的攻擊、詆毀，引起家庭爭吵不合。
女人夢見自己在洗臟衣服，則表示遠離流言飛語，生活幸福。
夢見自己穿著別人的衣服，暗示做夢人內心深處拒絕接受自己的本來面目，或是對自己曾經做過的欺騙行為、假冒行為，感到良心不安，自我譴責。
夢見自己穿著異性衣服。一方面，可能表示在性別方面有地自欺欺人的行為;另一方面，可能在自我性別認知上存在誤區，有異裝癖，或性倒錯願望。
丈夫夢見有穿著女人脫衣服的男人出現，預示要和妻子發生爭執，可能你的妻子是個個性執拗，不認輸的人。
如果夢見孩子穿了父母的衣服，有可能暗示兒子在跟父親爭奪母親的愛，或是女兒跟母親爭奪父親的愛。
夢見朋友穿了陌生或奇異的服裝，讓你認不出來，暗示形勢可能有些復雜，讓你有引起敵友難分，或者誤會了朋友。
夢見自己在換衣服，暗示你可能會有敵手探知自己的秘密，向你發動攻擊，要小心提防。
夢見在服裝店買衣服，可能愛情進展方面出現波折，也許你忽然對別人產生強烈的好感。
夢見整理衣櫃的衣服，暗示做夢人可能對有些事心懷期待，但卻無法滿足。
女人夢見家裡到處是臟衣服，暗示眼前這段感情或婚姻可能即將成為過去，你會拋棄現在的丈夫，另覓新歡。
夢見吃飯時，盤子打翻弄臟了衣服，暗示愛情方面會出現波折，有可能會出現情敵。要提高警惕，主動爭取，才能避免失去愛情。
已婚男女夢見自己的衣服被泥巴或水弄臟了，暗示伴侶有外遇，感情會有變化，家庭起爭執。
夢見自己弄破了衣服，則表示你潛意識中可能有些討厭自己，或是渴望改變現狀，從現有的環境中脫離。
原版周公解夢：
泥污衣衫，主身辱。《周公解夢》
女子著衫，平無事。《周公解夢》
夢穿汗衫。汗衫為染垢之服，夢此者主家門不利，或受到訟事之牽連。 《夢林玄解》
夢見污衣衫，得財。《敦煌本夢書》
夢身穿襤衫，頭戴襆頭，吉。襤衫，儒服也;襆頭，覲見天子之冠也。夢此，士人得魁首，隱士列朝班。庶民得此夢，將逢貴客，子孫享有福祿，凡事吉順。《夢林玄解》
白衣召作，使死亡。《周公解夢》
被油污衣，大恩澤。《周公解夢》
別人補衣，必有凶。《周公解夢》
補綴衣服，主有吉。《周公解夢》
穿藍衣，主海上行。《周公解夢》
穿新衣，主名譽起。《周公解夢》
穿綉衣，老翁病至。《周公解夢》
得他人麻布衣，凶。《周公解夢》
夫著破衣，主得子。《周公解夢》
干凈衣服，主有吉。《周公解夢》
見更換衣，主陰事。《周公解夢》
見藍衣，勞而無獲。《周公解夢》
見人裁衣，主有吉。《周公解夢》
見臟衣服，主病疾。《周公解夢》
爛衣成堆，主大吉。《周公解夢》
麗衣人聚，喜事臨。《周公解夢》
夢矮人穿長衣。長，長也，此夢主長長之象。夢此者生涯盛、家業興。唯病人夢此，恐怕被病牽纏不脫。《夢林玄解》
夢白衣。白布衣，即古之得衣也，得樸素之義。居官宦者情恬淡，居家者體度安閑。評論得以明白，病患得以康痊。但此夢不利於婚姻、交易、功名、謀望。白為西方之色，屬金，金能生水，如禱雨者夢之亦靈應。《夢 林玄解》
夢白衣。居官者夢此，主官情恬淡;居家者夢此，主體度安閑，訟事得直，疾病能痊。功名謀望，交易婚姻，均屬不利。《斷夢秘書》
夢補衣。常人夢之，主善於交友，處事周到;婦人夢之，主其夫有過失，或子有遠行。《斷夢秘書》
夢補衣。夢此者，出仕為拾遺補闕之官，納言為補充別人之不足，交朋恐對方為暫時需要而不能長久，處事有如針線稠密之妙。若婦人夢此，主其夫有過差，或其子將遠行。此夢對孤獨者為常見，無占。《夢林玄解》
夢長衣無領，凶。衣無領為事無頭緒之兆，得此夢者求財無處獲，訪蹤無處尋，走他不能歸。若訟者夢此，必不能勝;病者夢此，病難痊。凡事都為阻隔之兆。《夢林玄解》
夢長衣無領。此為事無頭緒之象，主求才不利，失物難尋，逃人失蹤，出門未歸，訟事不勝，患病難醫。《斷夢秘書》
夢穿百蝶衣。此為婦人女子服裝，夢此者，未婚當娶妻，無後當納寵，否則，反為不吉。《夢林玄解》
夢穿紫衣。婦人夢之，主生貴子;富家夢之，主愈益殷富。皆吉征也。《斷夢秘書》
夢倒著衣。此為顛倒亂常之象，夢之主行動反常，百無一順，家業有變，諸病叢生。《斷夢秘書》
夢得蟒衣。凡夢此者，主有大喜慶事。亦主自見神像。《斷夢秘書》
夢冬穿夏衣。此夢主寒不得其衣，有荒涼凄慘之象。夢此者主生涯無利，做事不遂，商賈失望，功名難遇，諸事不順。《夢林玄解》
夢冬著夏衣。夢此有寒不得衣、荒涼凄絕之象。主功名難遇，交易無望，生涯失利，做事不遂。《斷夢秘書》
夢短人著長衣。夢此主生涯鼎盛，家業興旺，有繼長增高之徵。病人夢之，恐牽纏不脫。《斷夢秘書》
夢服豹裘。常人夢之，主經營得利，凡事從心，吉兆也。《斷夢秘書》
夢服貂裘。夢此主宜出仕，但不利於初，如蘇秦是。《斷夢秘書》
夢婦人著紅衣，吉。紅衣，喜色也;婦人，室人也。得此夢者，主室中有喜事至，等待幾日即可到來。若婦人懷孕者夢此，必生貴子;若官士之人夢此，主有欽召，故為大吉之夢也。《夢林玄解》
夢葛衣。葛衣為當暑之服，夏秋之間夢此為應時，凡事有輕便之意，無煩苦之兆。冬春季節夢此，為不及時之象，凡事有凄涼之景，少和悅之象。《夢林玄解》
夢袞衣，大吉。此為至尊至貴之盛服(古代五公之服)，夢此者主將得三公之位，或得大官。《夢林玄解》
夢浣衣，吉。衣污垢而洗滌，此夢主災消憂去，官事解脫，病患去除，全家和睦。但此夢不利於求財者。《夢林玄解》
夢見衣服破者，憂妻病。《敦煌本夢書》
夢見衣裳解者，口舌。《敦煌本夢書》
夢見著白衣者，主大吉。《數煌本夢書》
夢見著緋衣者，官事。《敦煌本夢書》
夢見著黃衣者，大喜。《敦煌本夢書》
夢見著綠衣者，妻有娠。《敦煌本夢書》
夢見著女人衣者，大凶。《敦煌本夢書》
夢見著青衣者，得官。《敦煌本夢書》
夢見著新衣者，疾病。《敦煌本夢書》
夢見著新衣者，宜官。《敦煌本夢書》
夢見著衣服者，大吉。《敦煌本夢書》
夢見著皂衣，訟得理。《敦煌本夢書》
夢孔雀羽衣，吉。此非常之瑞兆。夢此者，男作貴臣，應三品服色;女為 中嬪，應雙中雀屏。《夢林玄解》
夢藍衣，吉。藍衣為儒生之服，有青出於藍之義。小試夢之人泮(考中)，鄉試夢之貢舉，若富貴者不脫寒酸氣味則吉。貧賤者得此夢，必生俊秀男兒。《夢林玄解》
夢麻衣，大吉。麻衣為凶服也，夢此者反為吉兆。求財有千金，求婚有良緣，病人得妙葯，遠客即回還。利在自身著，不利彼人穿，死生雖是命，凶吉豈非天。《夢林玄解》
夢千金裘。主為貴重之象。商人夢之，其利倍常，大吉。《斷夢秘書》
夢青衣。青衣為賤者之服，凡夢此者，貴人遭家難，富室有官司，商賈交易行，婚姻成就遲。出行逢驛馬，疾病遇催屍，若問前程事，休想鳳凰池。《夢林玄解》
夢青衣。青衣為賤者之服，凡夢此者，主諸事不吉：貴人遭家難，富家遇官司，商賈交易艱困，婚姻成就無期，出行主逢驛馬星，疾病主淹蹇難愈，一切前程，皆不必問。《斷夢秘書》
夢求衣服。親屬推此，凡夢已亡故者，求衣服，主神像求新，或骸骨暴露也。夢君求衣，貴官主降服削職;常人宜獻神袍，祈福了願;有僭越者，急宜追悔。夢同僚求衣，主職位移易。夢父母求衣，斑衣難舞之兆。夢夫 妻求衣，夫求衣者，主納妾爭妍;妻求衣者，主丈夫榮貴。夢兄弟求衣，同袍更服，各有吉凶，宜占之。夢子女求衣，求麻衣者吉，求緋衣者凶。夢師友求衣，求衣於師友者，主衣缽之傳;被師友求衣者，術業不精。凡夢求衣於人者，吉祥之事;人來求衣者，寒凍之占。詳是求何衣服，如人 求白衣，士人大利;如求緋衣，主動孝服;如得裘服、賜莽，文武榮升之兆;如求布衣，隱避潛藏之機。又或人與衣服者，同此。《夢林玄解》
夢身著雙裘。夢此者，主有大任至、重務來。主有智謀之士來助。《斷夢 秘書》
夢禿著穿海青。海青，外服也。此夢主外服動，禿著之主內財失脫，或有損內人之象。《夢林玄解》
夢五彩綉衣，吉。綿綉之服，非富貴者不能有。夢此者主發達之象，會試必及第，應選為指拔，閨間得重誥命。常人得此夢，或有喜慶之事，或子貴孫賢。《夢林玄解》
夢五彩綉衣。士人夢之，主即得成名;常人夢之，主有喜慶事，或子貴孫賢。《斷夢秘書》
夢衣被人扯破。此大不吉祥，夢之者主疾病危險，醫儒難救。《斷夢秘書》
夢衣被人扯碎。扯，止也;碎、卒也。夢此者主病者危險，無論醫治或是祈禱者都無能為力，不可挽回。《夢林玄解》
夢衣被水濕。病者醫難速效，婚姻主女求男。《夢林玄解》
夢衣倒穿，凶。此夢為顛倒亂常之象。得此夢者主行動反常，做事百無一順，家業變，疾病生。《夢林玄解》
夢衣服破損。此夢非吉，凡事主有缺失，出門必患重病，居家頗欠安寧，妻妾主有二心，居官定少安逸。《斷夢秘書》
夢衣冠不著襪。此夢主上而不下，悔恨之道也。做事先易後難，有頭無尾。孕婦夢此，主不生男，又主不遇好人。《夢林玄解》
夢衣破損，凶。此夢不為吉，凡事有缺失，應舉不成名，出行得重疾，居家欠康寧，居官少安逸，內人生二心，雲誰能正室。《夢林玄解》
夢以被當衣穿，吉。此夢為被覆之兆。著，為立起之兆，得此夢者，有持危扶顛之象。夢此者主出入無疾，朋來無災，利有所往。若有訟事者夢此，必有顯赫之人來庇護。《夢林玄解》
夢氈衣褐衣，凶。氈衣褐衣都是用毳毛做成，是用來禦寒之服，此夢非佳兆。福有阻遇之義，軍伍主失邊塞。冬月夢此猶可，春夏秋俱不吉，凡事應當待時而動。《夢林玄解》
夢朱衣。朱者，南方之正色，於卦屬乾、屬離，於干支屬丙丁、巳午。夢朱衣者，有君象，有神象，有貴顯之象，其吉其凶，各以類應。吉則為朱衣點頭，為緋衣掛體，為天神降福;凶則主誅斬，為赤族，為四祿降殃。須以人之善惡推之。《夢林玄解》
夢著百蝶衣。此為婦人女子之服，未婚主娶妻，無後主納寵，否則非祥。 《斷夢秘書》
夢著百衲衣，大吉。此夢主百壽之兆。得此夢者將有喜至，老年安康，無子者得子，病卧者得起。《夢林玄解》
夢著短衣。此主衣不稱體之象，夢之者謀為必不稱心。《斷夢秘書》
夢著短衣。短衣為武將鏖戰之服，文士夢此，主名登金榜;武士夢此，主所向無敵;強盜夢此，有辱屈之事累身，並涉及親人;市人夢此，主有斗 毆爭訟。《夢林玄解》
夢著吉服。吉服，撣驗也，夢著吉服者，主將有樂事至，做事無往而不利。《夢林玄解》
夢著藍衣。此有青出於藍之象，貧賤之人夢之，主生俊秀男兒;富貴之人夢之，主仍不脫寒酸氣。《斷夢秘書》
夢紫衣人，大吉。紫衣為貴臣之服，夢此者位列台垣，名登天府，居官必做紫袍客，生男必做紫微郎。富室應為紫標黃榜之家。故此夢為非常瑞徵。《夢林玄解》
泥污衣裳，主產凶。《周公解夢》
女人穿衣，主受欺。《周公解夢》
女人洗臟衣，主吉。《周公解夢》
妻著夫衣，生貴子。《周公解夢》
妻著破衣，―運。《周公解夢》
人剝己衣，定受窮。《周公解夢》
人著藍衣持劍，凶。《周公解夢》
失卻衣服，妻難產。《周公解夢》
脫衣人聚，家人死。《周公解夢》
洗浴衣服，皆大吉。《周公解夢》
新衣攢采，百事凶。《周公解夢》
修補上衣，丟官職。《周公解夢》
衣服欲破，妻外心。《周公解夢》
與人共衣，妻私情。《周公解夢》
與人衣服，官事至。《周公解夢》
與人衣服，主患至。《周公解夢》
眾人著白，主官事。《周公解夢》
眾人著紅，大吉利。《周公解夢》
眾人著青，家人散。《周公解夢》
眾人著紫，主情弊。《周公解夢》
著白衣，主有人請。《周公解夢》
著黃衣阜衣，皆吉。《周公解夢》
著錦綉衣，子孫榮。《周公解夢》
著藍綉衣，妻大利。《周公解夢》
著青衣，神人助力。《周公解夢》
自身白衣，人所謀。《周公解夢》

㈤ 千金裘明月璫作者劇透番外結局

從「古」至「今」，重生文的設定總是很默契的走向「千篇一律」，重生的女主帶著上輩子的仇恨或是記憶，一路除小人斗仇敵、智商開掛大殺四方、強勢成為「靚仔收割機」、最終收獲羨煞旁人的完美愛情。

而明月璫的《千金裘》在這樣的「重生文劇情大趨勢」之中，卻是不按套路出牌，顯得尤為別致。鳳凰涅槃、浴火重生，可這鳳凰卻活生生把自己活成了鴕鳥，實力詮釋了什麼叫做「帶著BUFF送人頭」。

衛蘅，靖寧侯三姑娘，爹媽寵著奶奶疼著的「珠珠兒」，有傾城容貌卻卻偏偏不愛讀書。可在那個時代，女子學六藝，擅詩詞歌賦，會工筆女紅，才能讓人刮目相看。所以，長得好不如學得好，衛蘅就在自己家裡遇上了「別人家的孩子」，就是她的堂姐衛萱。

衛萱雖長得不夠驚艷，但是讀書讀得甚好，是眾人傾慕的曠世才女。衛蘅在親娘的「壓迫」下，窮追猛趕也總是差上一頭。自己喜歡的人娶了自己的堂姐，自己嫁的夫君心心念念的也是她堂姐，最終她生孩子傷了身，在三十多歲的時候就去了。

重生一世，這可憐孩子就不像「重生大女主」那樣快意恩仇，而是唉聲嘆氣。經過一番思想斗爭，為了給自己爭口氣，也為了不再重演前世的悲慘結局，她決定好好學習。

衛蘅勤學苦練，總算「金榜題名」，考入女學，也沾染上了一個逃也逃不掉的「桃花」！

㈥ 誰有除《鄉愁》，《尋李白》，《聽聽那冷雨》以外的餘光中的名詩或名句急用！謝謝！

餘光中文集--天涯在線書庫
http://www.tianyabook.com/yuguangzhong/

㈦ 求一歌名「五花馬，青鋒劍」來自《康熙微服私訪記》

歌名：江山無限

演唱：屠洪剛

作詞：鄒靜之

作曲：趙季平

歌詞：

五花馬

青鋒劍

江山無限

夜一程

晝一程

星月輪轉

巡南走北

悠悠萬事

世上善惡誰能斷

巡南走北

悠悠萬事

難逃天地人寰

雙轅車

烏蓬船

山高路遠

醒也罷

夢也罷

人生苦短

千古帝王

悠悠萬事

功過自有百姓言

千古帝王

悠悠萬事

難逃天地人寰

（本歌詞來源於酷狗音樂）

(7)千金裘有聲小說免費聽擴展閱讀：

《康熙微服私訪記》是廣東巨星影業有限公司出品的系列電視劇，由宋文揚執導，張國立、鄧婕、趙亮等主演的古裝劇情題材電視劇。

該劇講述了康熙年間黃河連年泛濫，沿岸百姓苦不堪言，康熙皇帝體恤民情勵志治河，親自九下江南巡視黃河災情，更由此引出了一幕幕傳頌一時的傳奇故事。

㈧ 餘光中的《聽聽那冷雨》

【餘光中簡介】

學出版社與北京圖書目錄》，收錄《餘光中詩選》於其中。近年來，中央電視台《讀書

魂兮歸來，母親啊，南方不可以久留，

太陽火車的單行道

七月的赤道灸行人的腳心。

魂兮歸來，母親啊，北方不可以久留，

馴鹿的白色王國，

七月里沒有安息夜，只有白晝。

魂兮歸來，母親啊，異國不可以久留。

小小的骨灰匣夢寐在落地窗畔，

伴著你手栽的小植物們。

歸來啊，母親，來守你火後的小城。

春天來時，我將踏濕冷的清明路，

葬你於故鄉的一個小墳。

葬你於江南，江南的一個小鎮。

垂柳的垂發直垂到你的墳上，

等春天來時，你要做一個女孩子的夢，

夢見你的母親。

而清明的路上，母親啊，我的足印將深深，

柳樹的長發上滴著雨，母親啊，滴著我的回憶，

魂兮歸來，母親啊，來守這四方的空城。

五陵少年

□餘光中

台風季，巴士峽的水族很擁擠

我的水系中有一條黃河的支流

黃河太冷，需要摻大量的酒精

浮動在杯底的是我的家譜

喂! 再來杯高粱!

我的怒中有燧人氏，淚中有大禹

我的耳中有涿鹿的鼓聲

傳說祖父射落了九隻太陽

有一位叔叔的名字能嚇退單於

聽見沒有? 來一瓶高粱!

千金裘在拍賣行的櫥窗里掛著

當掉五花馬只剩下關節炎

再沒有周末在西門町等我

於是枕頭下孵一窩武俠小說

來一瓶高粱哪，店小二!

重傷風能造成英雄的幻覺

當咳嗽從蛙鳴進步到狼嗥

肋骨搖響瘋人院的鐵柵

一陣龍卷風便自肺中拔起

沒關系，我起碼再三杯!

末班巴士的幽靈在作祟

雨衣! 我的雨衣呢? 六席的

榻榻米上，失眠在等我

等我闖六條無燈的長街

不要扶，我沒醉!

鄉愁

□餘光中

小時侯

鄉愁是一枚小小的郵票

我在這頭

母親在那頭

長大後鄉愁是一張窄窄的船票

我在這頭

新娘在那頭

後來呵

鄉愁是一方矮矮的墳墓

我在外頭

母親呵在里頭

而現在

鄉愁是一灣淺淺的海峽

我在這頭

大陸在那頭

等你, 在雨中

□餘光中

等你, 在雨中, 在造虹的雨中

蟬聲沉落, 蛙聲升起

一池的紅蓮如紅焰, 在雨中

你來不來都一樣, 竟感覺

每朵蓮都像你

尤其隔著黃昏, 隔著這樣的細雨

永恆, 剎那, 剎那, 永恆

等你, 在時間之外，在時間之內, 等你, 在剎那, 在永恆

如果你的手在我的手裡, 此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔, 我會說, 小情人

諾, 這只手應該采蓮, 在吳宮

這只手應該

搖一柄桂漿, 在木蘭舟中

一顆星懸在科學館的飛檐

耳墜子一般的懸著

瑞士表說都七點了 忽然你走來

步雨後的紅蓮, 翩翩, 你走來

像一首小令

從一則愛情的典故里你走來

從姜白石的詞里, 有韻地, 你走來

當我死時

□餘光中
當我死時，葬我，在長江與黃河

之間，枕我的頭顱，白發蓋著黑土。

在中國，最美最母親的國度，

我便坦然睡去，睡整張大陸，

聽兩側，安魂曲起自長江，黃河

兩管永生的音樂，滔滔，朝東。

這是最縱容最寬闊的床，

讓一顆心滿足地睡去，滿足地想，

從前，一個中國的青年曾經，

在冰凍的密西根向西瞭望，

想望透黑夜看中國的黎明，

用十七年未饜中國的眼睛

饕餮地圖，從西湖到太湖，

到多鷓鴣的重慶，代替回鄉

㈨ 什麼是將進酒

將進酒
年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂府】
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

㈩ 求李白的《將進酒》原文其中「將」是什麼意思為什麼讀「qiang1」

將（qiāng）進酒此處的「將」是動詞，意思是願，請。將進酒意思是請喝酒。

「將」為多音詞，根據不同的意思和語境有不同的用法：將讀作qiāng，為動詞。意為願，請求。用來表示禮貌上的尊敬。

全文：

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

譯文：

你沒見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。

你沒見那年邁的父母，對著明鏡感嘆自己的白發，年輕時候的滿頭青絲如今已是雪白一片。

人生得意之時應當縱情歡樂，莫要讓這金杯無酒空對明月。

每個人只要生下來就必有用處，黃金千兩一揮而盡還能夠再來。

我們烹羊宰牛姑且作樂，一次痛飲三百杯也不為多！

岑夫子和丹丘生啊！快喝吧！別停下杯子。

我為你們高歌一曲，請你們都來側耳傾聽：

鍾鳴饌食的豪華生活有何珍貴，只希望長駐醉鄉不再清醒。

自古以來聖賢這兩種酒是寂寞的，只有那喝酒的人才能夠留傳美名。

陳王曹植當年宴設樂平關你可知道，斗酒萬錢也豪飲賓主盡情歡樂。

主人呀，你為何說我的錢不多？你只管端出酒來讓我喝。

五花千里馬，千金狐皮裘，快叫那侍兒拿去換美酒，我和你們共同消解這萬古愁！

(10)千金裘有聲小說免費聽擴展閱讀：

賞析：

《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。

詩篇發端就是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來。

潁陽去黃河不遠，登高縱目，故藉以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，「自道所得」，語帶誇張。

詩已告終，突然又迸出一句「與爾同銷萬古愁」，與開篇之「悲」關合，而「萬古愁」的含義更其深沉。這「白雲從空，隨風變滅」的結尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。

參考資料：網路-將進酒