地府我開的聽書212

⑴ 有什麼聽書的小說可以聽到人死後下地府的經歷

我當陰陽先生的那幾年 個人覺得不錯。 特別是在YY小說橫行霸道的時候

⑵ 地府的一些疑問

我是導游,去過豐都,就給你講講吧!

閻王，即閻羅王，或稱閻羅大王，也稱閻魔王。閻魔，即琰摩、琰摩羅，原是梵語之譯音。閻王原是古印度神話中陰件的主宰，有兄妹雙王之說，稱兄治男魂，妹治女魂。以閻王作為陰間的主宰，掌管地獄輪回，大約在南北朝時傳入中國.原來閻王只有一人，由治事分現為五人，其僚佐有十八人。唐代時，就有天帝冊封閻羅王，並由其統率五獄衛兵之說，同時也有地獄分為十殿，十殿均有主，稱地府十王。十王各有名號，分別是：秦廣王、初江王、宋帝王、五官王、閻羅王、變成王、泰山王、平等王、都市王、五道轉輪王,合稱十殿閻王。

一殿秦廣王。秦廣王主要職務，主管人間生死，幽冥吉凶。
凡屬善人壽終時候，便由陰差帶引，或者登天堂，或者轉生富貴家庭。如果功過兩半的世人，死後送十殿閻王，仍投人世，再做普通凡人。
對於惡多善少，死後須到孽鏡台，孽鏡台殿的右側，台高約有一丈，鏡大十圍，向東懸掛，上有一塊橫匾，寫了七個大字 : 孽鏡台前無好人，特別是在陽世作惡多端的鬼魂，可以自己看得出在陽世的一切罪惡，好像一部無聲電影片活現銀幕上，然後按照他犯的罪惡，由鬼差帶到第二殿的地獄去受刑，當時知道萬兩黃金帶不來，一生有罪孽在身，後悔已經來不及了。
這種作惡多端的人，范圍非常廣泛，例如 : 損人利己、欺凌弱小、殘害善良、忘恩負義、大逆不孝、生性好殺、虐待畜牲、謀財害命、挑撥是非、製造血案，以及一切喪心害人的行為，集罪孽於一身，當根據實際的資料，然後押到第二殿，接受應得的刑罰。
另外有一事須注意，就是不顧父母養育的恩德，為了很少的事情，竟然隨便輕生自殺，除了因為忠孝殉難死後為神之外，都入地獄受罪。這些隨便輕生的世人，或受到忿恨和刺激自殺，都一樣要到第二殿查明過去的功過，入到地獄仍須按罪施刑，但有些自殺輕生的世人，陰魂不散，心有不甘，常於半夜現出死時的樣子，使世人看見驚嚇至死，當由一殿閻王，派遣青面獠牙鬼差，押到各獄受刑，永不超生。
世人若於每年農歷二月初一日，向西誠心跪拜，並發自內心宏揚佛法，普渡眾生，慈悲為懷，救濟貧苦，必定能夠延年益壽，享受永恆清福。

二殿楚江王。司掌大海之底。正南沃石下活大地獄。此重縱廣五百由旬，另設以下十六小地獄：一、黑雲沙小地獄；二、糞尿泥小地獄；三、五叉小地獄；四、飢餓小地獄；五、渴小地獄；六、膿血小地獄；七、銅斧小地獄；八、多銅斧小地獄；九、鐵鎧小地獄；十、幽量小地獄；十一、雞小地獄；十二、灰河小地獄；十三、斫截小地獄；十四、劍葉小地獄；十五、狐狼小地獄；十六、寒冰小地獄。

三殿宋帝王。陽世為人。不思君德最大。民命為重。膺位享祿者。不堅臣節。不顧民命。士庶見利忘義。夫不義。妻不順。應愛繼與人為子嗣。曾受恩惠。 及得過財產。負良歸宗歸支者。奴僕負家主。書役兵隸負本官管長。夥伴負財東業主。或犯罪越獄及軍流逃遁。因管押求人具保。負累官差親 屬等事者。久途而不懺悔。雖作善。發入各重受苦不免，如犯講究風水，阻止殯葬，造墳掘見棺。不即罷墾換穴。有損骨殖，倫漏錢糧。遺失 宗親墳冢。誘人犯法。教唆興訟。寫作匿名揭帖退婚字據。捏造契議書札。收回錢債券據。不注不掣套描花押圖記。添改帳目。遺害後人等事 件者，查對事犯輕重。使大力鬼役進入大獄，另發應至何重小獄受苦。受滿轉解第四毆。加刑收獄。

四殿五官王。司掌大海之底。正東沃石下合大地獄。此重亦廣五百由 旬，亦另有十六小地獄：一、池小地獄；二、蝥鏈竹簽小地獄；三、沸湯澆手小地獄；四、掌畔流液小地獄；五、斷筋剔骨小地獄；六、堰肩刷皮小地獄；七、鎖膚小地獄；八、蹲峰小地獄；九、鐵衣小地獄；十、木石土瓦壓小地獄；十一、劍眼小地獄；十二、飛灰塞口小地獄；十三、灌葯小地獄；十四、油滑跌小地獄；十五、刺嘴小地獄；十六、碎石埋身小地獄 。

五殿閻羅天子曰。吾本前居第一殿，因憐屈死。屢放還陽伸雪。降調司掌大海之底東北沃石下。叫喚大地獄。並十六誅心小地獄。凡一切鬼 犯，發至本殿者，已經諸獄受罪多年，即有在前四殿，查核無甚大過。每各按期七日。解到本殿；亦查毫不作惡。屍至五七日，未有不腐者也 ，鬼犯皆說在世尚有未了善願，或稱修蓋寺院橋梁街路。開河淘井。或集勸善書章未成。或放生之數未滿。或父母尊親生養死葬之事未備。或 受恩而未報答。種種等說。哀求准放還陽。無不誓願。必做好人，吾聞之曰。汝等。昔時作惡昭彰。神鬼知你。今船到江心補漏遲。可見陰司 無怨鬼。陽間少怨人。真修德行之人。世間難得。今來本殿鬼犯。照過孽鏡，悉系惡類，毋許多言，牛頭馬面。押赴高台一望可也。所設之台 。名曰望鄉台。面如弓背。朝東西南三向。灣直八十一里。後如弓弦，坐北劍樹為城。台高四十九丈。刀山為坡。砌就六十三級，善良之人。此台不 登。功過兩平。已發往生。只有惡鬼。望鄉甚近，男婦均各能見能聞。觀聽老少語言動靜。遺囑不遵，教令不行。凡事變換。逐件改過，苦掙 財物。搬運無存。男思再娶。婦想重婚，田產抽匿。分派難勻，向來帳目，清揭復濁。死欠活的難少分文。活欠死的奈失據證，彼此胡賴，搪 塞不遜，一概舛錯，盡推死人。三黨親戚，懷怨評論，兒女存私。朋友失信。略有幾個，想念前情，撫棺一哭，冷笑兩聲，更有惡報。男受官 刑，婦生怪病。子被人嬲。女被人淫。業皆消散，房屋火焚。大小家事，倏忽罄盡。作惡相報。非獨陰魂，凡鬼犯聞見之後。押入叫喚大地獄 內。細查曾犯何惡。再發入誅心十六小地獄受苦。小地獄內。各埋木樁。銅蛇為鏈。鐵犬作墩。捆壓手腳。用一小刀。開瞠破腹。鉤出其心。 細細割下。心使蛇食，腸給狗吞。受苦滿日。止痛完膚。另發別殿。

六殿卞城王。司掌大海之底。正北沃石下。大叫喚大地獄。廣大五百 由旬。四圍另設十六小地獄：一、常跪鐵砂小地獄；二、屎泥浸身小地獄；三、磨摧流血小地獄；四、鉗嘴含小地獄；五、割腎鼠咬小地獄；六、棘網蝗鑽小地獄；七、碓搗肉漿小地獄；八、裂皮暨擂小地獄；九、銜火閉喉小地獄；十、桑火烘小地獄；十一、糞污小地獄；十二、牛雕馬躁小地獄；十三、緋竅小地獄；十四、頭脫殼小地獄；十五、腰斬小地獄；十六、剝皮揎草小地獄。

七殿泰山王司掌大海之底。西北沃石下，熱惱大地獄。周圍廣五百由 旬，並另設十六小地獄：一、恤自吞小地獄；二、冽胸小地獄；三、笛腿火逼坑小地獄；四、權抗發小地獄；五、犬咬脛骨小地獄；六、燠痛哭狗墩小地獄；七、則頂開額小地獄；八、頂石蹲身小地獄；九、端鴇上下啄咬小地獄；十、務皮豬拖小地獄；十一、吊甲足小地獄；十二、拔舌穿腮小地獄；十三、抽腸小地獄；十四、騾踏貓嚼小地獄；十五、烙手指小地獄；十六、油釜滾烹小地獄。

八殿都市王。司掌大海之底正西沃石下，大熱惱大地獄，此獄縱廣五 百由旬。另設十六小地獄：一、車崩小地獄；二、悶鍋小地獄；三、碎剮小地獄；四、孔小地獄；五、翦朱小地獄；六、常圊小地獄；七、斷肢小地獄；八、煎臟小地獄；九、炙髓小地獄；十、爬腸小地獄；十一、焚小地獄；十二、開瞠小地獄；十三、剮胸小地獄；十四、破頂撬齒小地獄；十五、割小地獄；十六、鋼叉小地獄。

九殿平等王。司掌大海之底。西南沃石下，阿鼻大地獄。圜疊繞廣八 百由旬。密設鐵網之內。另設十六小地獄：一、敲骨灼身小地獄；二、抽筋擂骨小地獄；三、鴉食心肝小地獄；四、狗食腸肺小地獄；五、身濺熱油小地獄；六、腦箍拔舌拔齒小地獄；七、取腦填小地獄；八、蒸頭刮腦小地獄；九、羊搐成鹽小地獄；十、木夾頂小地獄；十一、磨心小地獄；十二、沸湯淋身小地獄；十三、黃蜂小地獄；十四、蠍鉤小地獄；十五、蟻蛀熬眈小地獄；十六、紫赤毒蛇鑽孔小地獄。

十殿轉輪王。殿居幽冥沃石外，正東直對世界五濁之處。設有金銀玉石木板奈何等橋六座。專司各殿解到鬼魂。分別核定，發往四大部 洲何處，該為男女壽夭富貴貧賤之家投生者。逐名詳細開載。每月匯知第一殿，注冊送呈酆都，陰律凡胎卵濕化。無足兩足四足多足等類 ，死就為；輪推磨轉。或年季生死。或朝生暮死。翻覆變換。為不定殺。為必定殺之類。概令轉劫所內。查較過犯。分發各方受報，歲 終匯解酆都。
凡陽世讀易儒士。誦經僧道，勾至陰司。念誦聖經咒語。致諸獄不能用刑。使受苦報者。解到本殿。逐名注載。並繪本來面目。名曰墮落 生冊。押交孟婆尊神（酉區忘台）下。灌飲迷湯。派投人胎。轉世死於腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之 後。第一殿。加差厲卒，勾到各獄查察前惡。補受苦報。凡解到功過兩平，及已受苦滿。功少過多等魂。酌定為男女妍丑安勞。發往何方富貴貧賤之家者。即交（酉區忘台）下本殿點名發放。往生人道凡陽世讀易儒士。誦經僧道，勾至陰司。念誦聖經咒語。致諸獄不能用刑。使受苦報者。解到本殿。逐名注載。並繪本來面目。名曰墮落 生冊。押交孟婆尊神（酉區忘台）下。灌飲迷湯。派投人胎。轉世死於腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之 後。第一殿。加差厲卒，勾到各獄查察前惡。補受苦報。凡解到功過兩平，及已受苦滿。功少過多等魂。酌定為男女妍丑安勞。發往何方 富貴貧賤之家者。即交（酉區忘台）下本殿點名發放。往生人道中。
屢有婦女哀求，供稱有切齒之仇未報。甘為餓鬼。不願做人。妍詢情由。多系閨女，或系貞潔之婦女，因被讀書中之惡少，或貪姿色，或 圖財物。裝盡風騷諸般投好，計誘成奸，誑雲未有妻妾，誓必央媒聘娶。或有甜騙婢女。娶納為妾，或有謊許養老其婦。或允撫養伊前夫 之子女等情事不等。誤被計騙。痴心順從。失節相贈之後。耽延日久。反出惡言揚丑。致令父兄知覺。親鄰鄙賤。冤無可伸。羞忿尋死。 或得鬱症而亡者，聞知負心賊子。今科該中。此恨難消。號泣求准索命等情。細查事果真實。但該生陽壽，尚未該終。並伊有祖父之餘德 未滅。本殿姑准婦女搴票，魂入科場。阻惑違式。更換榜上之名。再俟應絕之日。准同勾死鬼進門索命。仍在第一殿查核判斷。
世人若於四月十七日，誓立信心，遵奉玉歷知警行事。常將以上諸語 向人談說者。來生發往陽世為人。不受鄙薄。不遭官刑水火傷體等項之災。

至於你其他的問題,實在是太多了,我給你一個網站,有興趣自己上去看看,那些問題應該都有回答的!!
http://www.gcfd.cn/travel/Index.html(這是豐都市政府辦的官方網站,裡面對豐都的風土人情等各方面,都有詳細的介紹!)

⑶ 關於地府的6道。

1、一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心，性凈明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。
2、一切眾生，從無始來，種種顛倒，業種自然，如惡叉聚。諸修行人，不能得成無上菩提，乃在別成聲聞緣覺，及成外道諸天魔王及魔眷屬，皆由不知二種根本，錯亂修習。猶如煮沙，欲成嘉饌，縱經塵劫，終不能得。雲何二種？阿難，一者，無始生死根本。則汝今者與諸眾生，用攀緣心，為自性者。二者，無始菩提涅盤，元清凈體。則汝今者識精元明，能生諸緣，緣所遺者。由諸眾生，遺此本明，雖終日行，而不自覺，枉入諸趣。
3、一切眾生從無始來，迷己為物，失於本心，為物所轉，故於是中觀大觀小。若能轉物，則同如來，身心圓明，不動道場。於一毛端，遍能含受十方國土。
以上三句摘自揭示宇宙、人生真相的《楞嚴經》！

六道輪回
佛教因果報應的說法。

佛教稱：善業是清凈法，不善業是染污法。以善惡諸業為因，能招致善惡不同的果報，是為業果。作為業果的表現形式，世俗世界的一切萬法，都是依於善惡二業而顯現出來的，依業而生，依業流轉。所以，眾生行善則得善報，行惡則得惡報。而得到了善惡果報的眾生，又會在新的生命活動中造作新的身、語、意業，招致新的果報，故使凡未解脫的一切眾生，都會在天道、人道、阿修羅道、畜生、惡鬼道、地獄道中循環往復，這就是佛教所說的輪回。

一般指天人，是六道中的上乘小善果，但只要在六道輪回中扮演的角色，可以都說是凡夫，生死流傳，不能出離，如同漫漫的長夜，雖然天人是六道中的最高地位者，但還是要受輪回。一般言宇宙，是指有形世間，這有形世間為無名煩惱所包圍，所以世間為五濁惡世。在六道輪回之中，六道又分三界，三界是欲界、色界、無色界。這三界是六道凡夫所依止的居所，凡在三界內，都要接受輪回，因此佛經說三界猶如一座火宅，火宅也就是比喻三界之中，受生死煩惱無名之火所燒。

據經典所指出，行十不善業因緣故，要墮落地獄、餓鬼、畜生之三惡道。行十善業道因緣故，則生天界及人界。所謂天界就是「神界」，乃是正直福德的靈魂所居之境界，此境界雖然享福，但是福報總有享受完的時候，就是修善到非想非非想處天，此天是三界最高天，但一墮落，仍然要輪回的。

至於阿修羅境界，就是精靈世界，停留在精靈世界的靈魂，固然生前也修善業，但，走了一步邪路，所以不能稱為「正神」，只能稱為「邪神」或「邪鬼」了，阿修羅境界的環境是最復雜，「邪神」亦有神通力，故作祟人間者，以此類為最多。

故，人若有「正氣」，邪氣不能生。 人若有邪念，「邪氣」乘隙而入。

因此，所謂「走火入魔」就是人先有邪念，邪氣乘隙而入者也。

六道輪回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦，愛別離苦，所求不得苦，五陰盛苦。如此，六道輪回可以說苦多於樂，所以人生是苦海也。依解脫道論來說：「戒定慧，是解脫之道，守戒的人，是威儀的意義，也是行善之本。修定的人，他的心不散亂。而有智慧的人，他可以先知先覺。所謂解脫，就是離開束縛的意思，用戒為初善，定是中善，慧為後善，如此產生禪定力求滅苦，最後才得解脫六道輪回。」

六道輪回有二項是有形的，即是「人道」和「畜生道」。

六道輪回有四項是無形的，即是「天道」、「阿修羅道」、「惡鬼道」、「地獄道」。

有形的稱為「有器」，無形的稱為「無器」。

「六道輪回圖」又名「六趣唯心圖」、「六趣生死輪」。造像來自《六趣輪回經》。刻於寶頂大佛灣南岩、龕高7.8米、寬4.8米。

龕中刻有一個直徑為2.7米的原形巨輪，名「六趣輪」。按照佛教的說法，此輪是載人於三界六道中生死運轉的車輪。輪外刻「轉輪聖王」，頭頂「三世佛」，面目丑怪，蓬頭獠牙，腳踏鰲頭，口銜輪彥，雙臂環抱巨輪，以此表示人生之「業力」不可逆轉。

六趣輪可分為四層。內層中心刻跏跌坐的卷發修行者。其左側有一隻豬，右側有一隻鴿，坐下有一條毒蛇。三種動物，分別表示愚痴、貪染、瞋「三毒」。佛教認為，人生有諸多惡業，其中尤以「三毒」為最，成為產生諸惡業的根本。故有稱為「三不善根」，列為「根本煩惱」之首。

另從行者胸部（圓心），發出六道毫光，直射輪外，將巨輪分為六份。第二層的六份就是所謂的「六道」，即六種「業力」產生的果報。

第二層正上方為「天道，刻日月繞須彌山頂，頂上有安宮殿。此道清潔光明，富麗堂皇，非人類世間所能比擬。」天道之右為「人道」，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道為世人所居、人類之所。「天道」之左為「阿修羅道」，刻一位三頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像。阿修羅原本是一位驍勇善戰，百戰百勝的天神，能力同「天」。但因瞋心太重，又多怒好動，故而被攆出「天道」降至「阿修羅道」。

第二層正下方是「地獄道」，刻有漆黑的地獄門，一馬面獄卒正欲把一「罪人」扔進油鍋中。此道為眾苦聚集、悲慘至極之所。「地獄道」之右是餓鬼道，刻餓鬼手擎一人，口咬人頭。此道中的餓鬼的諸鬼中最苦的，不但常受飢餓，千年萬載難得一食，即便得了，也會立即被猛火所焚，燒成灰燼。「地獄道」之左是「畜牲道」，刻一獅一牛一馬任人驅使，互相蠶食。此道是一切動物群聚之處。

第三層造像表現了「十二因緣說」的基本內容，即展現眾生痛苦的原因和「名狀」。

第三層上方正中的小圓龕中刻一羅剎將軍。身著將服，手持寶劍，危襟電坐。以下沿反時針方向依次刻：一老者悠閑而坐，旁擺瓦輪；一猿猴結跏而坐，一漁翁撐船捕魚；一修行者靜心參禪；一對男女雙手互摩；一女子站立，想坐著的男子訴說；一母親懷抱嬰兒；一青年腳踢瓦罐，毆打老婦；一著朝服官吏面呈怒容；一孕婦；一侍者攙扶一老者；一病者；一棺材，兩位女人扶棺痛哭；兩男女並坐交談，面露愁容；一男子雙手掩面，心生悲痛；一婦女背著小孩，與男子惜別；一男子緊挽韁繩，牽馬不騎。這些造像，依次表現了「十二因緣說」中「無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老（病）死、憂悲苦惱」等人生彼此互為條件或互為因果的十二個環節。

為了更形象的說明生死輪回的具體過程，於是第四層分為18格，每格於瓦官似的套筒中刻出一個個生靈轉世輪回的圖像。從「天道」開始，反時針方向依次為：人頭人尾，人頭畜尾（天道）；狼頭人尾，牛頭畜尾，獅頭畜尾（阿修羅道）；禽頭畜尾，畜頭蛇尾（畜牲道）；馬頭蛇尾、魚頭人尾，蛇頭畜尾（地獄道）；人頭畜尾，畜頭畜尾（餓鬼道）；豬頭畜尾，龍頭人尾，鳥頭畜尾（人道）等等，這可能表示生死受胎像，以頭示生所屬，以尾示亡所屬。

在一個人死後，會經歷一個叫「中陰期」的過渡，然後再次輪回。輪回的范圍是在六道之內，亦即天道、人道、修羅道、地獄道、餓鬼道及畜牲道。在天、人及修羅道三者中轉生，痛苦為較少，所以它們合稱為「三善道」。地獄、餓鬼及畜牲道中，痛苦極大，所以它們合稱為「三惡道」。
我們並不能自主選擇轉生往哪一道，也並無一個天上的主宰決定我們的死後去向，而是無奈地由業力及煩惱所主使投生的。因應我們過往身、語及意所作的業因及外緣成熟，我們會投生於某一道中。作善業者於善業因緣成熟時，便感召三善道之轉生；惡業因於因緣成熟時，便感召惡道轉生。這只是概略之歸納，其中各道之各別受生因緣不同。六道輪回，是一種因果之自然定律，並非一種賞罰制度，也並非上天的安排。不論你相不相信因果及輪回，這個定律一樣如常運作，絕不因你的不相信而變得不存在。

地獄道——

在六道之中，以地獄道之痛苦為最甚。
「地獄道」只是一個統稱，其實它可被細分為八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨地獄四大部分。除孤獨地獄外，其他地獄均為眾生之集體共同業力所創造的。造作最重惡業者，會投生於地獄道中，經歷幾十萬億年才有可能離開此道之苦。
地獄道的眾生，並不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大熱地獄中投生的眾生，受著各式各樣的大苦。在有些熱獄中，眾生會互相砍殺，但卻不死去，只能經年累月地忍受不斷被殺害之痛苦，完全無法出離。在其他獄中，眾生會被燒至七孔冒煙，或被肢解，又或被放入熔銅中煮至皮開肉爛。這些都是過往之惡業力成熟時，所幻化出來的慘況，苦不堪言。在八大寒地獄中，有情眾生受著不同程度之寒苦所逼，甚至會被凍封僵立幾百億年之久，卻因業力未盡而不會死去。其他地獄的各苦，衲就不在此詳述了（註：參考法師著作《生死之輪》）。總之，地獄道是六道中痛苦最大的一道。

餓鬼道——

餓鬼的痛苦比地獄略少，但比畜牲道大。如果以智力來比較，餓鬼的智力比畜牲為高。
餓鬼道的眾生是胎生的，而且每胎便會生下幾百個鬼子。生於餓鬼道中的因緣，除了共通的不善業外，亦特別與不肯施捨助人、偷盜或見難不救之業因有關。這一道中的眾生壽量不定，有的餓鬼壽命可長達數萬人間年，長期受著因不善業力而感召之痛苦果報。
地獄道的眾生，以我們凡夫的眼睛是見不到的。餓鬼道的眾生，則可以用肉眼得見。餓鬼散居於不同的地方，有些也散居於人間的世界。在人間的城市中，不太可能有餓鬼道的眾生流連。但在曠野中，有時晚上會見到火球或火光，這就是在黑暗中流連的餓鬼口中噴出的火焰。
餓鬼大多承受著在黑暗中流連的飢渴不堪的痛苦，同時也被其道中勢力大者欺壓。它們可被區分為外障鬼、內障鬼及飲食障鬼三大類。

因為過往業力，外障鬼經年遭遇種種外在的障礙，令其不得進食。它們的肚子很大，永遠不會吃飽。它們的腳卻十分幼細，猶如快斷的乾柴枝般，幾乎承受不住身體的重量。在遠遠見到有食物時，它們只好跌跌碰碰地勉力向前走近，但當接近食物時，由於其業力之緣故，食物便會變為各種不能吃的東西，飲料也會化為痰、膿血或尿等不能飲用的液體。此外，外障鬼一胎便會生下多個鬼子，而且鬼子母的母性極重，愛子如命，偏偏卻找不到足夠食物來照顧子女，徒增痛苦。
內障鬼的口噴烈火，喉如針孔般小，所以即使成功覓得食品，也無法下咽。即使它們能咽下食品，這些食物入肚後，不但不令它們感飽，反而會令肚如火燒，痛苦非常。
飲食障鬼凡見食物，食物即變火焰、武器或種種不能供食用的東西。在餓鬼望向一條河時，全條河便會乾涸，令其不得解渴。為什麼會有這些不可思議的情況發生呢？這是因為餓鬼道眾生之業力罪重而福報極低的緣故。同樣的一杯水，由於不同的業力及福報，天界眾生、人間眾生及餓鬼便會見它為不同的東西。天界眾生見水為美味甘露，福報略低一籌的人類見杯中的是平平無奇的一杯水，但餓鬼卻見它為膿尿！客觀上來說，這杯水仍然是一杯水，但因應不同眾生之業力及福報，它各別對不同眾生顯現為不同的東西。

欲幫助餓鬼道眾生，我們可以修持熏煙施食供養法（註：見法師著作《本尊海會I》）或小施法等等。透過佛力及咒力之加持，行者可以令熏出的煙或所施的水變為救度餓鬼的飲食品，從而解除它們的痛苦。

順帶一提，有時我們聽民間傳說人死會變鬼，這些鬼仍與死前樣子一樣，長期流連在生前故居，這是不正確的民間迷信，而餓鬼道的眾生與民間傳說所描述的鬼並不同。

畜牲道——

相對而言，投生畜牲道的眾生是三惡道中受苦最少的。
畜牲道的眾生，居住在陸地上的少，居於海里的為多。從最小的昆蟲到鯨魚及大象等，都屬於畜牲道的眾生。此外，還有例如龍族及大鵬金翅鳥等我們並不常見到的動物，也都屬於畜牲類別。有些畜牲壽命只有一天，也有些可以壽命長達多劫。
只要我們觀察陸地上的畜牲，便可略為明了此道的痛苦。在野外漂泊的動物，長期捱受寒、熱、飢、渴、被獵殺及相互啖食之苦。被人類畜養的動物，則被勞役、鞭打，更被宰殺而取皮、肉及骨等，一樣苦不堪言。

地獄道及餓鬼道的生命，因為大苦而無暇修持佛法。畜牲道的眾生，則愚昧無智，故此不太可能明白佛法，所以亦無從修善。這其中只有極少數的畜類是例外。故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至業力消盡而另一過往小善因成熟，方有望再度為人。大家想一想，我們這一生中殺生多少次了，這就會導致無數次於三惡道中輪回，萬劫不復。

人道——

眾生因不善業而投生於三惡道，而因善業而感召生於三善道之果報。在三善道中，生於天界之福報最大，修羅道次之，人間則再次之，但人間卻是最適宜修持佛法的地方。

投生人道的痛苦，主要可被歸納為四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。
對老、病及死苦，我們或多或少都會有一點了解。對於生苦，我們或許不太明白，亦無法記起自己在母胎內乃至出生過程所經歷的痛苦了。在母胎內的近九個月間，嬰兒所受的痛苦很大。雖然我們現在記不起了，但這不代表我們當時沒有感覺。在出胎時，嬰兒所受的苦更大。在出生後，我們連少許保護自己的能力也沒有。若不是父母的守護照顧，我們可能只會存活幾分鍾，便會被野獸吃了或者冷死、餓死了。
老苦並非單單指老年之苦，而是指從入胎開始逐步走向死亡之苦。如果我們能活到老年，這種苦則更為明顯。在年老時，我們的身體機能衰退，走多幾步路也舉步為艱，胃口也不好，臉上的皮膚變得像猴子似的，有很多事情想做也做不來。在五濁惡世年代，年輕人不懂敬老，老人益發感到自己不受歡迎。這老苦就像一個小偷，不知不覺間便把我們的青春偷去了。對不懂佛法的人來說，老苦包含了身心之苦。對通曉佛法的人來說，心上可以不覺苦，視老化為一種自然的事，但肉體上的老苦，則仍然無法迴避。

病苦分為外在及內在病患兩種。外病是如胃疼、癌症及肺病的種種病患。它們最大的威脅也不過是致死而已，影響力只及今生。內苦是貪念、瞋恨及愚痴等煩惱。因為它們能驅使我們的身、語、意作出如殺生等種種不善行為，致令禍延長至無量劫的未來多次轉生受可怕的痛苦果報，所以它們絕對比外病嚴重。如果我們今生患了嚴重的胃病，不過是受幾年苦，頂多也不過是病至死亡而已。但如果我們生起強烈的瞋心，這便會令理智失常，甚或因而出手殺生，這便結下了多生多世短壽及投生於三惡道的因緣，萬劫不復。這一連串的多生苦報，亦只源出於一念之瞋。由此可見，心病是極為可怕的。
有關死苦，並不單指死亡時肢節及肉體所承受之痛苦，而且包括到時伴隨之恐懼及不安。這些我們剛才在討論死亡過程時已詳說了，在此不再重復了。
在人間投生，除了上述四苦外，還有求不得苦、受別離苦、怨憎會苦及五取蘊苦。這些在《菩提道次第廣論》中有述，衲現在也不多說了（註：可參考法師著作《甘露法洋》）。

修羅道——

修羅亦稱為「非天」。他們的福報很大，與天界眾生相去不遠。生於此道中的眾生，於過往生中的善業力極大，卻因其瞋恨的習氣，而並未能生於天界中，只能以這種似天而非天的生命形式投生。
修羅道的眾生瞋心及妒忌心極重，常常與天界之眾生作戰，但往往大敗而返，被打至遍體鱗傷。這一道的眾生雖然福報、壽元及智力俱大，但卻因其瞋恨心而並不快樂幸福。

天道——

天界分為欲界天、色界天及無色界天。
在欲界天中，享福及壽元是很大的，沒有像人間的生苦、老苦及病苦。

欲界天的眾生，入胎時是男女一對一對地投生於天界的花蕊中的。在花開時，他們便以天男及天女的形式化生。在天界中，並不需日、月來報時，而以花開花合為一天。這一道中的眾生一生享樂不盡，有一個佛經中的故事與此有關。在釋迦如來在世時，他有一個弟子叫「舍利弗」（梵名Shariputra），佛教中著名的《般若心經》便是為他而說的一部經文教法。這個舍利弗是一位德高望重的比丘，他有一位弟子叫「海生」。海生是一位在家居士，其職業為醫師，而且醫術十分高明，受著眾人的敬重。在海生出入時，由於其高貴地位，通常都騎象而出行。有一次，海生在半路上遇到其師父舍利弗。由於他十分敬重自己的上師，他竟然不顧儀態地、連跌帶滾地由象背直接撲倒地面上向師父頂禮。所以，這個海生醫師，可說是一個敬師的模範。海生在一生中作善甚多，但卻死在其師舍利弗在生時。在死後，海生因其善業力而生於天界中。他的前生老師舍利弗，以神通升至天界，意欲為他說法教學。在見到前生為海生醫師的天男時，舍利弗正欲趨前向他說法開示，但這個天男只向舍利弗揚了一下手示意，便馬上繼續玩樂去了。這並非是因為天男不記得舍利弗。相反地，由於其業力，天男能清楚記憶其前生的事，卻因天界之樂實在誘惑太大了，以致他只能在一剎那間揚手向極為敬重的老師打招呼，便又迷失於極度的享樂之中。這個情況，就有點兒像我們在觀看極為精彩的電視節目時，親友來往我們亦只會略為應酬一下的情形。我們仔細想一想，一位本來至為敬師的人，在天界中仍然抵不住誘惑，何況是我們呢？由此可見，天界雖為六道中福報最大的一道，但卻並非修持佛法的一個有利地點。正由於此原因，我們求生於凈土中，而不求生於天界享樂。天界雖無生苦、老苦及病苦，但天界眾生在死前，一樣有極可畏的痛苦。他們的壽元雖極長，但始終亦難免一死。又由在天界投生時，他們的善業福報皆用盡了，下一生多投生於三惡道中。在死前的一段時間，天界眾生會出現天人五衰的情況，例如其身上的花會枯謝、身上不再放出光明、本來自然散發香氣之身現在發出陣陣體臭及身上開始流汗。於此時，其天界友人都會遠遠避開他，任由他一個孤獨地等死。由於天界眾生自然有神通力，他們能預見下生將墮惡道。我們試想想，我們不知下一生會投生何處，尚會怕死貪生。天界眾生天生愛干凈，而且一生享樂，在預見將生為污穢的畜牲、地獄或餓鬼道眾生時，他們的恐懼及無依感是多麼的大呢！

以上是欲天界的描述。至於色界及無色界天的眾生，情況雖不同，但他們仍然逃不出痛苦的結果，最終仍難免一死。
在民間信仰中，有不少人信奉及供養天界眾生，以求幸運、健康及其他順緣。其實，天界眾生自身也難保，如何堪能作眾生的依怙呢！也有人祭祀龍族、土地及鬼類等等眾生，這也是並無長遠及實際利益的。

以上已講完六道輪回的概略情況（註：較詳細的描述見於法師著作《甘露法洋》及《生死之輪》）。總的來說，不論我們是生於地獄的最深處或最大享樂的天界，我們仍然逃不離痛苦，也未脫出輪回的循環，只能一次又一次地經歷生及死。只要一天仍被無明、貪、瞋、痴等煩惱所主，我們就一天不得自在與真正的安寧。在想及六道之苦時，我們不可像背書般把各道之苦單單逐一數出，就如事不關己似的，而是必需生起覺受，猶如親歷其境一般。參思死亡及痛苦，是策勵我們修持的動力。有些人只喜歡自己觀自身為殊勝的本尊佛相及身處壇城凈土，但其實若觀自己身陷地獄而處於地獄火中，或許效益更大，更能激勵自己止惡積善。也有些人以為偶爾坐一坐，什麼都不思考，便是成佛之道，其實參思人身難得、生死無常及六道之苦，才是真真正正的修持。

我們自無始以來，不斷地輪回，不斷地經歷生與死的循環，從來未曾獲得永恆的安寧及福樂。如果想徹底地脫出輪回之痛苦循環，我們必須把這循環從根切斷。輪回的來源是煩惱與業力，二者中又以煩惱為主要元兇。在煩惱中，以貪、瞋、痴為主要，此三者中又以痴為主要元兇。在各種愚痴當中，我執是最最根本的無明。故此，我們必須把我執去除，方能把生死輪回由根拔起。但到底如何才能根除我執呢？答案是我們必須依循佛陀的道路。佛陀並非天生就是佛陀。佛陀本來也是一個凡夫，與我們一樣由父母所生，與我們一樣由煩惱及種種缺點。佛陀透過修持，培養出菩提心，多劫以來積累了圓滿的福德及智慧，最終才成就了無上佛境。我們之所以仍是在六道輪回中打滾的凡夫，是因為我們並無菩提心，也並未積善止惡，反而樂此不疲地因我執而生分別心、以利己之心積惡業。這就是凡夫與佛陀間之唯一分別。如果我們也像斷除我執，便要跟著佛陀所教的道路來修持。佛陀雖有大智、大悲及大力量，但他亦無法以水為我們洗去罪業，亦無法以手摩頂把他的證悟傳予我們。佛陀所能為我們做的，不外乎是教導我們如何自己修持以斷我執。他所教導的種種法門，被稱為「八萬四千之多的法門」，但可被歸納為大、小二乘教法體系。小乘的修持者，先要體悟三惡道苦乃至六道之苦及其來源，以培養出厭離六道之心，以此作為動力，走上小乘五道之修持道路，最終斷除我執而證悟羅漢境界，從而脫出生死苦海。此乃小乘者的修持動機、目標及方法。大乘修持者，因見六道之苦而生欲求出離之心，進而延伸至不忍舍棄眾生、欲令一切有情眾生皆得離苦的心，為了這個目的而欲得圓滿能力來救渡眾生——圓滿的福與慧，所以他們欲求無上佛境。在生起這種基於出離心的菩提心後，他們踏上大乘五道，朝著佛境的目標而進發。在修持的方法上，大乘又分為顯及密兩種修持。顯乘修持需經三大阿僧祗劫之久的時間，來積聚成佛所需具備的福德及智慧資糧；密乘則有即身成佛之殊勝不共方法。以上乃大乘者的修持動機、目標及方法。

⑷ 地府臨時工的目錄

1、我是陰曹地府小職員 2 女浴室里的男老闆 3 衣櫃里的女人 4 美女，咱深入交流一下吧 5 小妹妹，哥哥帶你去看金魚 6 色鬼更可怕 7 死因 8 極品白富美 9 開跑車的道士 10 大師且慢走 11 白富美的魅力 12 一親芳澤 13 脫美女鞋子 14 要我抱你回房嗎？ 15 屌絲中的戰斗機 16 暴力美少女 17 洗完澡的女人 18 兩種女人，你喜歡哪種？ 19 女浴池外的黑幫械鬥 20 美女遭遇鬼打牆 21 要不要英雄救美呢？ 22 我爸是XX 23 被下葯的小妞 24 拉手，就是這么簡單 25 美女，你走光了 26 印堂發黑的女警 27 被鬼上身的美女片警 28 我他媽不喜歡男人 29 死人化妝師 30 痴纏 31 賺死人錢 32 去白富美的公司溜達 33 地府擴建原因 34 捉弄美女秘書 35 在美女房間看毛片 36 這是我男伴 37 超級官二代 38 大姐，先放開我行不？ 39 再次親吻 40 顫抖的美女 41 純情女人 42 悲催的男人 43 男女間的默契 44 低胸露背禮服 45 虛榮的女人 46 你很帥，只是帥得不夠明顯 47 人活一張臉 48 救場 49 感動 50 鬼上身 51 浪漫 52 灰姑娘 53 遭竊 54 變臉警花 55 詭異 56 職業病 57 苦B二人組 58 厲鬼 59 下地府 60 黃泉之旅 61 緣定三生 62 唯一的辦法 63 地府猥瑣三人組 64 惡鬼受死吧 65 地府中的第一次 66 得償所願 67 遠古辛密 68 欺行霸市 69 爭奪戰 70 好人下輩子平安 71 萬人坑 72 意外 73 怪物 74 自食其果 75 抱大腿 76 科普 77 轟動 78 新聞專題 79 紅娘 80 命運 81 醫院 地府臨時工VIP章節 [訂閱VIP章節成為起點VIP會員]
給本書投月票|打賞作品 82 電梯遇鬼記 83 怨念沖天 84 天使與魔鬼 85 崇高醫德 86 原來是她 87 心理斗爭 88 大起大落的人生 89 熱心紅娘 90 小手段，小幸福 91 可怕的清晨 92 最後一面 93 豁然開朗 94 警方 95 二代之爭 96 排除嫌疑 97 死無對證 98 奪魂相機 99 破損的道具 100 凶器 101 傻女人 102 善惡美醜 103 欲罷不能 104 偷拍 105 神侃胡吹 106 記者洪霞 107 暗訪 108 美若夜星 109 妒婦 110 靈機一動 111 畫皮 112 知識大講堂 113 人造人 114 小籠包 115 真正的美麗 116 完事兒啦 117 愛過 118 日，貨 119 皆大歡喜 120 公交 121 英雄救美 122 不執著才快樂 123 看墳 124 借屍還魂 125 老李其人 126 無奈 127 大姐頭的怨念 128 人生路 129 話不能亂說 130 明星效應 131 雙姝上門 132 幫忙 133 射手座 134 凶兆 135 睡過才知道 136 光棍萬歲 137 豪宅 138 小壞 139 糗 140 內涵啊內涵 141 問答 142 驚嚇 143 質疑 144 特異功能 145 三個夢 146 打是親，罵是愛 147 入夢 148 睡覺 149 屌絲鬼 150 女僕對策 151 原來如此 152 如夢似幻 153 痴女 154 大善 155 能生 156 遊子歸鄉 157 慈母 158 人無完人 159 責任 160 憶童年 161 凶鬼 162 藏鬼處 163 照片中的第五人 164 新生命 165 小妞之巔 166 母愛 167 鬼迷心竅   168 記者 169 曖昧 170 死而復生 171 招魂 172 迴光返照 173 逆天 174 牛頭馬面 175 因果有報 176 人生苦短 177 盜墓 178 寶庫 179 不朽女屍 180 九世醜女 181 如何安置 182 升級 183 做一天美女 184 丑小鴨 185 上身 186 驚為天人 187 紅花綠葉 188 惡人磨 189 反悔 190 親誰不是親 191 科學戀愛 192 今非昔比 193 修士 194 仇人見面 195 那一年我們一起去過的足療 196 因禍得福 197 師叔 198 神秘 199 冥器制煉師 200 互通有無 201 離世 202 桃花朵朵開 203 廚房殺手 204 令人齒冷的危機 205 天朝錢庄 206 辛勤的大掌櫃 207 引誘 208 地獄？地下室？ 209 地獄道 210 熟人 211 改變人生的旅行 212 女人的矜持 213 保安 214 第二次求婚 215 存心有天知 216 意外 217 吉祥三保 218 鬼壓車 219 編號2121921 220 問題多多 221 女神的智慧 222 古怪村莊 223 三長兩短 224 僵屍村莊 225 僵屍傳承 226 藍光鏡片黑衣人 227 趕屍人 228 我的太陽 229 靈混尚人 230 變相重生 231 怨念難消 232 鬼體 233 掌控生死 234 大寶隨處見 235 繼續猥瑣 236 開發商也要房 237 出兌 238 老師好 239 穆雪 240 搗蛋鬼？ 241 氣質型 242 校園 243 青少年成長問題 244 一日為師 245 話不投機 246 最可愛的人 247 鬼在哪 248 弔死鬼 249 天理昭昭，因果有報 250 悲慘少年 251 請勿模仿 252 問答 253 碉堡了 254 胡思亂想 255 你幸福嗎 256 撿日不如撞日 257 嶄新的一頁 258 理智 259 食氣鬼 260 變變變 261 反常 262 七情六慾 263 好演員 264 萬鬼上身 265 最堅定的信念，愛！ 266 第二滴血 267 又見磚家解析 268 大徹大悟 269 二代碰撞 270 老王死了 271 詭異電視台 272 正宗好農葯 273 正宗好節目 274 選秀 275 要開始啦 276 火爆現場 277 情緒紛擾 278 形之混戰 279 以情動鬼 280 意外 281 情與氣 282 排氣法 283 重點 284 特長 285 可怕的女人 286 追根究底 287 開車 288.慘烈 289 幻境 290 猛鬼現身 291 驚變 292 無頭鬼 293 張公子現身 294 永生 295 鬼打鬼 296 愛與恨 297 鬼體顯威 298 有我無敵 299 白衣天使 300 家屬 301 屌絲的逆襲 302 做春，夢的植物人 303 持續發射 304 藝術青年 305 詭異的畫 306 墓碑上的模特 307 陽氣外泄 308 傷 309 補氣 310 黃花女的作用 311 火爆靈魂秀 312 為了『饅頭』爭口氣 313 畫中仙（求訂閱） 314 擼出的精彩 315 愛的意義 316 月之精 317 補品 318 各色擼友之精華 319 就地取材 320 出工出力出貨 321 互擼娃 322 連唬帶嚇 323 最佳補葯 324 真假難辨 325 愛情故事大綱 326 浪漫出擊 327 化妝舞會 328 演個JB 329 討厭鬼 330 吸血鬼 331 亮劍精神 332 永遠無法盡知的天朝文明 333 馬屁奉上 334 愛的謊言 335 隱世大家族 336 雙月同天 337 來勢胸胸 338 艷壓群芳 339 血祭 340 男友半對半 341 主人 342 僵屍蛋鈍 343 二婚 344 銀男主人 345 藏龍卧虎 346 有錢了

⑸ 誰告訴我地府對五開有什麼作用

沒飛升的地府，倆用處，掉上線，打藍，加幽冥鬼眼。
飛升的地府，黃泉降低對方速度，等於特技凝滯術，屍腐毒，掉血藍和上線的同時，給自己隊伍回血，救人，防禦降低50%，幽冥鬼眼提高封印抗性，死亡禁錮等於死亡召喚，5回合不接受復活。
開5號長期發展是啥意思？你要練5個地府號么？哥，咱不能這樣，這樣太坑爹了。
你練了地府你會發現，夢幻這游戲真不是人玩的，地府是秒7，一個打450，還得是晚上，白天427，現在什麼怪不是1萬+血，你確定還要練5個？
首先，你地府的定位是什麼？PK的位置么？那麼你必須要有高點的速度，最起碼比大唐要快些，寶石鑲嵌光芒石和黑寶石的腰帶必須要有各一條。
地府，我個人的認為，就是個特技倉庫，一身小特技，各種SP需要不是特別的多的，不高於120的，基本都得有。
我建議你走輔助地府的路線，攻地府真的沒用，攻擊地府靠特技，弱點是必須的，其他看你自己，一個依靠特技進行攻擊的門派，你覺得他有存在的必要麼，獅駝嶺有各種攻擊技能，地府全是固定傷害。
加點的話，我覺得4血1敏，3血2敏的加點方式比較好，因為體質對於魔族來說收益是最大的。

⑹ 地府我開的漫畫與小說的區別

低眸看春花綠意，可風住塵香

⑺ 地府我開的女主角幾個

好，很高興為你解答
這個都是一般做事上的故事，參數中懇切有戲，在天空或者地獄，都是有很多人，如果在兩時間做了很多惡事，就會得到的一些情況抱怨
希望我的回答對你能夠有所幫助，謝謝

⑻ 我記得有一篇小說是跟地府有關的，忘了名字

地府新娘：我的鬼王君
你可以看看是不是

⑼ 夢幻西遊地府小號問題

賣 是不成了，但是自己用用還是可以的，

點到 80技能， 滿寶石合成，烹飪 10級出鴨子 佛跳 加 坐騎飽食用。基本擺攤點卡錢能出來的。

⑽ 師門示威，地府怎麼會分身，我的

很簡單，跑到DF，轉上一圈 你會看到一個叫「地府瑤光水彤」的玩家模樣的NPC 然後直接A他就可以了