王冕放牛聽書的翻譯

❶ 王冕文言文翻譯

王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。有人牽著王冕家的牛，來王冕家，責怪無人看管的牛踐踏了他家的田地。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？」王冕從此以後就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的`。
安陽的大學問家韓性，聽說了這個人後感到驚異，於是把他收錄為弟子，王冕的學識很快就可以通儒家了。韓性死了以後，韓性的門人對待王冕像對待韓性一樣。當時王冕的父親已經去世了，於是王冕把自己的母親迎接到越城撫養。時間長了，母親想要歸還老家，王冕就買牛來架母親的車，自己親自穿著古代的衣服跟在車後。鄉里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑

❷ 王冕聽書文言文

王冕聽書

王冕者，諸暨人，七八歲時，父命牧牛壟上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒

（偷偷地） （結束，完結）（就）

默記，暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊田者，父怒，撻之，已而復如初。母曰：「兒痴

（通「忘」，忘記）（有的人）（踐踏） （用鞭子打）（仍然）

如此，曷不聽其所為？」冕因去，依僧寺以居，夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀

（這樣）（通「何」，為何）（離開） （拿書）

之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬 若不見。安陽韓性聞而異之，

（到早上） （心神安適）（好像） （對此感到詫異）

錄為弟子，學遂為通儒。

（收）

翻譯：

王冕是諸暨人。七八歲時，父親叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生讀書。聽完以後，就默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記帶回來了，有人牽了牛來責備牛踐踏了莊稼。父親大怒，用鞭子打了他一頓。過後，他仍是這樣。他的母親說：「這孩子想讀書痴迷到這種程度，為何不由著他呢？」王冕於是離開家，寄住在寺廟里。一到夜裡，他就偷偷地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻心神安適，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，（就）將他收作學生，學成了博學多通的儒生。

❸ 譯文 王冕，字元章，幼貧，父使牧牛；竊入學舍聽諸生讀書，暮乃反，亡其牛。

原文
王冕者，諸暨人也，七八歲時，父命牧牛壟上，竊入學舍聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒，撻之，已而復如初。母曰：「兒痴如此，曷不聽其所為。」冕因去家依僧寺而居。夜潛出，坐佛膝下，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像皆土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂成大儒。
譯文
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？」王冕從此以後就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。

❹ 文言文《王冕故事》譯文

白話釋義：

王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。

有人牽著王冕家的牛，來王冕家，責怪無人看管的牛踐踏了他家的田地。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？」

王冕從此以後就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。

佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。

安陽的大學問家韓性，聽說了這個人後感到驚異，於是把他收錄為弟子，王冕的學識很快就可以通儒家了。韓性死了以後，韓性的門人對待王冕像對待韓性一樣。當時王冕的父親已經去世了，於是王冕把自己的母親迎接到越城撫養。

時間長了，母親想要歸還老家，王冕就買牛來架母親的車，自己親自穿著古代的衣服跟在車後。鄉里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑。

原文：

王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責蹊田，父怒，撻之。

已而復如初。母曰：「兒痴如此，曷不聽其所為？」冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。

安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父己卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買牛駕母車，自被古冠服隨車後。鄉里小兒競遮道訕笑，冕亦笑。

此文出自明代宋濂所著的《宋學士文集》。

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寫作背景：

明初時受朱元璋禮聘，被尊為「五經」師，為太子朱標講經。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。

洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉，後因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中於夔州病逝，年七十二。明武宗時追謚「文憲」，故稱「宋文憲」。

洪武十年（1377年），宋濂告老還鄉，朱元璋親自餞行，並命宋濂之孫宋慎送其回家。

宋濂以頭叩地辭謝，並約定說：「臣沒死之前，請允許臣每年來宮內覲見陛下一次。」回鄉後，宋濂每年乘著帝慶節的機會如約進京陛見。

文章簡介：

《宋學士文集》又名《文憲集》作者[明]宋濂。本書為四庫全書之一。

序分書序和贈言兩種。書序比較早多為敘述作者的意趣、協作緣由贈序創於唐初用於臨別贈言多為贊頌、勉勵、祝願、惜別之詞。

人物背景：

王冕自幼好學，白天放牛。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。

他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？」王冕從此以後就離開家，寄住在寺廟里。一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。

佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，王冕於是學成了博學多能的儒生。但屢應試不第，遂將舉業文章付之一炬。

❺ 王冕讀書全文翻譯

一、譯文：冕是諸暨縣的人。七八歲時，父親叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，總是默默地記住。晚上回家，他把放牧的牛都忘記了，一個人牽了牛來責備牛踩了莊稼。父親大怒，打了王冕一頓。過後，王冕仍是這樣。

王冕的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢？」王冕於是離開家，寄住在寺廟里。一到夜裡，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的亮光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色坦然，好像沒有看見似的。

安陽的韓性聽說這件事，對此感到很詫異，將他收作學生，王冕發奮學習終於成為一個博學多通的儒生，韓性死後，他的門人侍奉王冕就像侍奉韓性一樣。 當時王冕的父親已經去世了，於是王冕把自己的母親迎接到越城贍養。時間長了，母親想要歸還老家，王冕就買牛來架母親的車，自己親自穿著古代的衣服帽子跟在車後。鄉里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑。

二、原文：明代 宋濂《王冕傳》

王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘3其牛，或牽牛來責蹊田，父怒撻之，已而復如初。母曰：「兒痴如此，曷不聽其所為？"冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。

佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買牛駕母車，自被古冠服隨車後。鄉里小兒竟遮道訕笑，冕亦笑。

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一、賞析

文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在於王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，並且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他後來成功的基石。我們從中可以受到啟發，得到啟迪「少壯不努力，老大徒傷悲」，我們青少年要珍惜青春年華，發奮學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎。

後天教育重要，要充分利用家庭社會為我們創造的學習條件，刻苦用功，踏踏實實學習。

二、人物簡介

王冕（1287年～1359年），字元章，號煮石山農，亦號食中翁、梅花屋主等，浙江省紹興市諸暨楓橋人，元朝著名畫家、詩人、篆刻家。他出身貧寒，幼年替人放牛，靠自學成才。

王冕性格孤傲，鄙視權貴，詩作多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作。有《竹齋集》3卷，續集2卷。一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅。所畫梅花花密枝繁，生意盎然，勁健有力，對後世影響較大。存世畫跡有《南枝春早圖》《墨梅圖》《三君子圖》等。能治印，創用花乳石刻印章，篆法絕妙。《明史》有傳。

❻ 王冤,字元章.幼貧,父使牧牛，竊入學舍聽諸生讀書。的文言文翻譯翻譯

王冕，字元章，父親讓他去放牛，他偷偷的進入學舍聽學生們讀書。

❼ 王冕夜讀的翻譯

翻譯：

王冕，字元章，是諸暨縣人。七八歲的時候，父親讓他在田埂上放牛，他偷偷地進入學校聽學生們讀書。聽完以後，就默默地記在腦子里。

傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。有人牽著王冕家的牛，來王冕家，責怪無人看管的牛踐踏了他家的田地,王冕的父親大怒，用鞭子打了王冕一頓。

過後，他仍然像以前一樣。他的母親說：「這孩子對讀書如此入迷，為什麼不讓他去做呢？」王冕因此離開家，到一座寺廟來居住。

夜裡他偷偷地走出住處，坐在廟內佛像的膝蓋上，拿著書映著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像都是土質的偶像，猙獰凶惡。

王冕是小孩子，卻內心安然彷彿沒看到。 安陽（前面說是安陰，其實是安陽）的韓性聽說後，感到十分驚訝，將他收作學生，學成了博學多通的儒生。

（後增…）韓性死了以後，韓性的門人對待王冕像對待韓性一樣。當時王冕的父親已經去世了，於是王冕把自己的母親迎接到越城贍養。

時間長了，母親想要歸還老家，王冕就買牛來架母親的車，自己親自穿著古代的衣服跟在車後。鄉里的孩子都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑 。

原文：

王冕，字元章，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。

或牽牛來責蹊田，父怒撻之。已而復如初。母曰：「兒痴如此，曷不聽其所為。「冕因去，依僧寺以居。

夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。 安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。

性卒，門人事冕如信事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買白牛架母車，自被古冠服隨車後。鄉里兒競遮道訕笑，冕亦笑。

(7)王冕放牛聽書的翻譯擴展閱讀：

故事品析

我們從中可以受到啟發，得到啟迪「少壯不努力，老大徒傷悲」，我們青少年要珍惜青春年華，發奮學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎。

作者介紹

王冕（1310年9月1日～1359）元代詩人、文學家、書法家、畫家王冕，字元章，號煮石山農，中國紹興諸暨人。

出身農家。幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學識深邃，能詩，以畫梅著稱，尤工墨梅。隱居九里山，以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風格，亦善寫竹石。

兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等代表作。

❽ 什麼是王冕放牛讀書

王冕是元代著名的詩人、花鳥畫家。小時候，因為家裡窮，不能上學讀書，父親便叫他給人放牛，好掙點錢補貼家用，當時他才七八歲。

一天，王冕從學堂門前走過，被裡面的讀書聲吸引住了，就把牛拴住，趴在窗子外面偷聽老師講課。老師的講解，有時深奧，有時淺顯，還夾雜著許多聞所未聞的典故，使王冕產生了濃厚的興趣，久久不願離去。他還把老師寫的字記在心上，聽完之後，用樹枝在地上練習。就這樣，他不僅偷學了不少字，還學會了不少文章，能夠背下來。但是，由於害怕父親罵他貪玩，他不敢把這事告訴家裡。

有一次，王冕聽完課後，發現牛不見了，只有半截韁繩扔在地上。他知道，牛等不及了，自己掙斷韁繩去吃草了，急忙四處尋找，直到天黑透了才把牛找到。回到家裡，正趕上一個鄰居找上門來，說王冕的牛偷吃了他家的麥苗。父親一怒之下，舉起棍子就把他打了一頓，問他還敢不敢再貪玩。王冕說：「我不是貪玩，我是聽先生講課去了。」父親不相信，問他聽到了什麼。王冕便把他聽到的文章背了一遍，父親一聽，還真像那麼回事。見父親面有喜色，王冕又在地上畫了幾個字讓父親看。這時，父親摸了摸兒子的頭，感慨地說：「兒子，爹錯怪你了。爹沒錢供你讀書，你卻這樣用功，爹對不起你。」看到兒子是一個讀書的苗子，父親對母親說：「孩子自個兒用功，咱做爹媽的也不能看著不管。放牛時間太長，耽誤他讀書，不如找個空閑多的工作讓他干，這樣他就能騰出更多的時間讀書了。」商量好之後，父母到處打聽。工夫不負有心人，有個人告訴他們，附近廟里需要一個打雜的，活兒並不多。於是，父親對王冕說：「想不想去廟里干？那裡空閑時間多，還能掙錢。就是要離開家裡，住在廟上。」王冕雖然不願與父母分開，但一想到能讀書，就答應了下來。

來到廟里，王冕很勤快，老和尚很喜歡這個聰明好學的孩子，除去工錢外，還給他一些小錢，王冕便把這些錢攢起來買書。一到夜裡，他就悄悄走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前的長明燈的燈光誦讀，有時一直讀到深夜。

正是靠著這樣的勤奮，王冕一點一滴地積累知識，終於成為著名的詩人和畫家。

王冕是一個從放牛娃成長起來的畫家。他的與眾不同之處就在於對讀書的強烈熱愛。雖然他沒有條件入學，卻邊工邊讀，付出了比常人更多的艱辛。許多名家都是這樣成才的，像蘇聯的高爾基等。

❾ 翻譯文言文: 王冕者，諸暨人。父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父

原文：
王冕僧寺夜讀
王冕者,諸暨人.七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學舍,聽諸生誦書；聽已,輒默記.暮歸忘其牛.或牽牛來責蹊（xi,踐踏）田者,父怒,撻之.已而復如初.母曰：「兒痴如此,曷不聽其所為?」冕因去,依僧寺以居.夜潛出坐佛膝上,執策映長明燈讀之,琅琅達旦.佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒恬若不見.安陽韓性聞而異之,錄為弟子.學遂為通儒.性卒,門人事冕如性.時冕父已卒,即迎母入越城就養.久之,母思還故里,冕買白牛架母車,自被古官服隨車後.鄉里兒競遮道訕笑,冕亦笑.
譯文：
王冕僧寺夜讀
王冕是諸暨人.七八歲時,父親讓他在田埂上放牛,他偷偷地跑進學堂,聽學生們讀
書；聽完,就默記在心.晚上回家,忘了牽牛.------父親憤怒地打了他,但不久又像以
前一樣了,母親說；「兒子是這樣一心一意,何不聽憑他去干想做的事!」於是王冕離開
家投靠和尚廟而居住.晚上偷偷出來,坐在佛的膝蓋上,用佛像前晝夜不熄的燈照著書讀,
響亮的讀書聲一直到天亮.佛像大多是土做的偶像,猙獰凶惡十分可怕；王冕一個小孩,
就像沒看見一樣鎮定.安陽的韓性聽說,覺得他與眾不同,將他收作學生,學成了博學多通的儒生.