借陰壽免費聽書北方

⑴ 如何免費聽書

我用的「喜馬拉雅FM」聽書，好幾年了。沒花過一分錢。

⑵ 評書的起源及歷史

評書是流行於中國北方地區的評書藝術，作為一種獨立的說書品種，大約形成於清代初期。許多渠道的資料證明，評書雖然是口頭講說的表演形式，但其藝人來源卻多為「唱曲」的轉行。相傳形成於北京的評書藝術，其第一代藝人王鴻興，原來就是表演一種叫做「弦子書」的「說唱」藝人；至20世紀初葉，又有許多北方鄉村表演「西河大鼓」和「東北大鼓」的「說唱」藝人進入城市後，紛紛改說評書。這是中國曲藝藝術在流變過程中出現的一個十分有趣的現象。
評書的表演形式，早期為一人坐於桌子後面，以摺扇和醒木(一種方寸大小，可敲擊桌面的木塊。常在開始表演或中間停歇的當口使用，作為提醒聽眾安靜或警示聽眾注意力，以加強表演效果，故名)為道具，身著傳統長衫，說演講評故事。發展至20世紀中葉，多為不用桌椅及摺扇、醒木等道具，而是站立說演，衣著也不固定為專穿長衫。
評書用北方語音為基礎，以北京語音為標准音調的普通話語說演。中國華北和東北的大部分地區均見流行。因使用口頭語言說演，所以在語言運用上，以第三人稱的敘述和介紹為主。並在藝術上形成了一套自身獨有的程式與規范。比如傳統的表演程序一般是：先念一段「定場詩」，或說段小故事，然後進入正式表演。正式表演時，以敘述故事並講評故事中的人情事理為主，如果介紹新出現的人物，就要說「開臉兒」，即將人物的來歷、身份、相貌、性格等等特徵作一描述或交代；講述故事的場景，稱作「擺砌末」；而如果贊美故事中人物的品德、相貌或風景名勝，又往往會念誦大段落對偶句式的駢體韻文，稱作「賦贊」，富有音樂性和語言的美感；說演到緊要處或精彩處，常常又會使用「垛句」或曰「串口」，即使用排比重迭的句式以強化說演效果。在故事的說演上，為了吸引聽眾，把製造懸念，以及使用「關子」和「扣子」作為根本的結構手法。從而使其表演滔滔不絕、頭頭是道而又環環相扣，引人入勝。表演者要做到這些很不容易，須具備多方面的素養，好比一首《西江月》詞所說的那樣：「世間生意甚多，惟有說書難習。評敘說表非容易，千言萬語須記。一要聲音洪亮，二要頓挫遲疾。裝文裝武我自己，好似一台大戲。」
評書的節目以長篇大書為主，所說演的內容多為歷史朝代更迭及英雄征戰和俠義故事。後來到了20世紀中葉也有篇幅較小的中篇書和適於晚會組台演出的短篇書，但長篇大書仍為其主流。

⑶ 冰心的故事

1、冰心讀書的故事。

冰心家塾啟蒙學習期間，已接觸中國古典文學名著，7歲即讀過《三國演義》、《水滸》等。與此同時，還讀了商務印書館出版的「說部叢書」，其中就有英國著名作家迭更斯的《塊肉餘生述》等十九世紀批判現實主義的作品。

在讀《塊肉餘生述》時，當可憐的大衛，從虐-待他的店主出走，去投奔他的姨婆，旅途中飢餓交迫的時候，冰心一邊流淚，一邊扮著手裡母親給她當點心的小麵包，一塊一塊地往嘴裡塞，以證明並體會自己是幸福的!

2、父親教育冰心。

曾經在一個夏天的黃昏，冰心隨父親在海邊散步，在沙灘，面對海面夕陽下的滿天紅霞，冰心要父親談談煙台的海。

這時，父親告訴小女兒：中國北方海岸好看的港灣多的是，比如威海衛、大連、青島，都是很美的，但都被外國人佔領了，「都不是我們中國人的」，「只有煙台是我們的!」父親的話，深深地印在幼小冰心的心靈.

3、冰心克服病痛的故事。

1980年6月，冰心先患腦血栓，後骨折。病痛不能令她放下手中的筆。她說「生命從八十歲開始」。她當年發表的短篇小說《空巢》，獲全國優秀短篇小說獎。接著又創作了《萬般皆上品……》《遠來的和尚》等佳作。

散文方面，除《三寄小讀者》外，連續創作了四組系列文章，即《想到就寫》《我的自傳》《關於男人》《伏櫪雜記》。其數量之多，內容之豐富，創作風格之獨特，都使得她的文學成就達到了一個新的境界，出現了一個壯麗的晚年景觀。

年近九旬時發表的《我請求》、《我感謝》、《給一個讀者的信》，都是用正直、坦誠、熱切的拳拳之心，說出真實的話語，顯示了她對祖國、對人民深沉的愛。

4、冰心與祖父的故事。

祖父謝鑾思見冰心很有出息，從心裡感到欣慰，但從不當面誇她。一天晚上，祖父對她講起了貧寒的家世。原來謝家先輩世居福建長樂橫嶺，清朝末年，冰心的曾祖父為災患所迫，來到福州學裁縫謀生。一年春節，曾祖父去收工錢，因不識字被人賴了帳，兩手空空地回家來。

正等米下鍋的曾祖母聞訊，一聲不吭，含淚走了出去。等到曾祖父去找她時，她正要在牆角的樹上自縊，曾祖父救下了她，倆人抱頭痛哭。他們在寒風中跪下對天立誓，將來如蒙天賜一個兒子，拚死拼活也要讓他讀書識字，好替父親記帳、要帳。他們一連生了五胎，才得了個兒子。

夫妻倆克勤克儉，終於讓謝鑾思成為謝家第一個讀書人，而四個女兒卻因家裡貧窮不能讀書。說到這里，祖父撫摸著小冰心的頭說：「你是我們謝家第一個正式上學讀書的女孩，你一定要好好地讀啊！「小冰心張大眼睛，久久地望著祖父。那個夜晚，祖父那期盼的眼神，那語重心長的話語深深地烙進了她的心裡。

5、冰心與聖經

1913年，全家遷居北京。1914年秋，冰心考入基督教公理會開辦的貝滿女子中學。正是在這里，冰心系統地學習了《聖經》，而且《聖經》課和英文的成績是最好的。冰心回憶道：「我們的《聖經》課已從《舊約》讀到了《新約》，我從《福音》書里了解了耶穌基督這個『人』。

我看到一個窮苦木匠家庭的私生子，竟然能有那麼多信從他的人，而且因為宣傳『愛人如己』，而被殘酷地釘在十字架上，這個形象是可敬的。」此時冰心並沒有信仰，在她心目中，耶穌是人子不是神子。

(3)借陰壽免費聽書北方擴展閱讀：

冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），女，原名謝婉瑩，福建長樂人 ，中國民主促進會（民進）成員。中國詩人，現代作家、翻譯家、兒童文學作家、社會活動家、散文家。筆名冰心取自「一片冰心在玉壺」。

1919年8月的《晨報》上，冰心發表了第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小說《兩個家庭》。1923年出國留學前後，開始陸續發表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國兒童文學的奠基之作。在日本被東京大學聘為第一位外籍女講師，講授「中國新文學」課程，於1951年返回中國。

1999年2月28日21時12分冰心在北京醫院逝世，享年99歲，被稱為"世紀老人"。

冰心 網路

⑷ 魯迅的簡介，及個人資料

魯迅是20世紀的文化巨人，他在小說、散文、雜文、木刻、現代詩、舊體詩、名著翻譯、古籍校勘和現代學術等多個領域都有巨大貢獻。

魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。

魯迅的其他資料

魯迅生前所創作的未結集出版的雜文作品死後由蔡元培、許廣平等整理出版納入第一版魯迅全集中，然而時間倉促，難免遺珠，1948年、1952年唐弢又整理出版了《魯迅全集補遺》、《魯迅全集補遺續編》；

這些文章後以不同分類方式納入各種版本的魯迅全集之中，在這些全集中對這些文章總集所取名目頗多，以下皆以人民文學出版社2005年版《魯迅全集》所取名為准。

⑸ 聽書是怎麼一回事

聽書，顧名思義，是用聽的方式來「看書」，相對於用眼看書，聽書是用耳朵聽，可以是演播者現場朗讀，也可以是聽事先錄制的聲音（格式上以mp3音頻文件為主）。
聽書這種方式來之已久，我們所熟悉的評書或者說書，就是屬於聽書的范疇，在中國北方非常流行。
時下流行的網路聽書，包含以下三種方式：
1.在線聽書：可在網上在線聽別人讀書
2.下載：將自己需要的「書」下載下來，可下為mp3格式，再放到MP3，MP4等中， 便可像聽音樂一樣聽書。
3.用軟體將TXT轉MP3格式，也可實現聽書
4.用聽書軟體直接朗讀文章，即電腦機器人說話，從而實現聽書
聽書的好處
第一，聽書比讀書節省視力，眼睛是靈魂的窗子，當然要盡全力去保護，此外也可以當做一種緩解疲勞的方式，當你看書看累了時，聽聽書，這樣緩解了視力疲勞也充分調用的大腦的感官神經。
第二，節省時間，「閱」讀一本書，一定要坐、或半躺下來才能「看」，而且看時幾乎不能做其他的事，現在好了，「聽」書時將mp3放在口袋內，接上耳機，打開來一人聆聽，一點也不打擾別人，自已卻可以同時做狠多別的事情，舉凡種花、澆水、整理庭院、吸塵、掃地、刷地板、煮飯、燒菜．．．，一切不用腦筋、不必思考、本來覺得乾枯無聊的工作，現在一面聽書一面做家事，一箭雙雕，不但趣味無窮，而且每天都覺得收獲良多。
第三，可以學習發音，以前「看」書，為了求快，常常將很多英文單字匆匆看過，並不仔細研究它們的發音，英語並非我們第一語言，平常也沒有機會聽人家講，往往等到會話需要用到該字時，因為不敢確定它的正式發音，字到口邊只得臨時打住，另換一個比較有把握的字，如此一來，我們說話所用的字匯，不就受到限制，少了不少字供我們運用了嗎？有聲書本的專業讀者，他們的發音當然比較正確，聽他們的讀音，總錯不到哪去。
第四，這些讀書人讀起書來，依照書中情節，有高有低，時而婉轉凄艷，時而慷慨激昂，實在能引人入勝，趣味盎然。有一位嬌滴滴的女讀書人為了要模仿一個無賴，而特地將聲音放慢壓低，聽在耳中，覺得她真是可愛極了，另外，他們模仿外國人、南方人、黑人、法語、西班牙語．．．等等，真是令人嘆為「聽」止。 有一次與僑報副刊前主編陳楚年談天，他提到要讀書就要讀名家的作品，我近來反覆詳聽大師海明威的作品，裡面人物對話口氣、聲音各異，果然比紙上書更能顯出大師的作品精釆之處來。
聽書的途徑
第一，BT形式下載。使用BT軟體、迅雷、電騾等軟體下載，全部免費，這也是目前網上聽書最常見的途徑。
第二，購買CD。一般在高速公路的休息站、加油站直接購買CD，主要給司機准備，用於駕駛途中消磨時間。
第三，自己的動手將視頻轉成音頻。一般學生或者上班族，有一定網路操作能力，會將熱門視頻轉成音頻，然後存入MP3、手機等移動存儲設備收聽。
第四，在線收聽。目前國內較大的聽書網站包括搜狐的聽書頻道、天方聽書網等等。
第五，通過軟體將TXT電子書轉為MP3格式，支持中英文轉換與朗讀，可實現無極限試聽與學習
第六，使用語音播放器產品，直接朗讀TXT文本，如瑞德聽書機。

⑹ 關於雨的名家散文

1、陶金鴻：《秋天的雨》

秋天的雨，是一把鑰匙。它帶著清涼和溫柔，輕輕地，輕輕地，趁你沒留意，把秋天的大門打開了。

秋天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。你看，它把黃色給了銀杏樹，黃黃的葉子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎熱。它把紅色給了楓樹，紅紅的楓葉像一枚枚郵票，飄哇飄哇，郵來了秋天的涼爽。

金黃色是給田野的，看，田野像金色的海洋。橙紅色是給果樹的，橘子、柿子你擠我碰，爭著要人們去摘呢！菊花仙子得到的顏色就更多了，紫紅的、淡黃的、雪白的……美麗的菊花在秋雨里頻頻點頭。

2、餘光中：《聽聽那冷雨》

雨打在樹上和瓦上，韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂，屬於中國。王禹偁在黃岡，破如椽的大竹為屋。據說住在竹樓裡面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉，而無論鼓琴，詠詩，下棋，投壺，共鳴的效果都特別好。這樣豈不像是住在竹筒里，任何細脆的聲響，怕都會加倍誇大，反而令人耳朵過敏吧。

雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，昏而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對於視覺，是一種低沉的安慰。至於雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網，誰的千指百指在按摩耳輪。「下雨了」，溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。

3、汪國真：《雨的隨想》

有時，外面下著雨,心卻晴著；又有時，外面晴著,心卻下著雨。世界上許多東西在對比中讓你品味。心晴的時候，雨也是晴；心雨的時候，晴也是雨。

不過，無論什麼樣的故事，一逢下雨便難忘。雨有一種神奇：它能彌漫成一種情調，浸潤成一種氛圍，鐫刻成一種記憶。當然，有時也能瓢潑成一種災難。

春天的風沙，夏天的溽悶，秋天的乾燥，都使人們祈盼著下雨。一場雨還能使空氣清新許多，街道明亮許多，「春雨貴如油」，對雨的祈盼不獨農人有。

有雨的時候既沒有太陽也沒有月亮，人們卻多不以為然。或許因為有雨的季節氣候不冷，讓太陽一邊涼快會兒也好。有雨的夜晚則另有一番月夜所沒有的韻味。

4、季羨林：《聽雨》

從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什麼稀罕事兒，但這是春雨，俗話說：「春雨貴似油。」而且又在罕見的大旱之中，其珍貴就可想而知了。

「潤物細無聲」，春雨本來是聲音極小極小的，小到了「無」的程度。但是，我現在坐在隔成了一間小房子的陽台上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，於是就不「細無聲」了。

按常理說，我坐在那裡，同一種死文字拚命，本來應該需要極靜極靜的環境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應該是極為討厭的，是必欲去之而後快的。

然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那裡，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心裡感到無量的喜悅，彷彿飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。

這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鍾大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。死文字彷彿活了起來，我也彷彿又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。

5、趙麗宏：《山雨》

像一曲無字的歌謠，神奇地從四面八方飄然而起，逐漸清晰起來，響亮起來，由遠而近，由遠而近……

雨聲里，山中的每一塊岩石、每一片樹葉、每一叢綠草，都變成了奇妙無比的琴鍵，飄飄灑灑的雨絲是無數輕捷柔軟的手指，彈奏出一首又一首優雅的小曲，每一個音符都帶著幻想的色彩。

雨改變了山林的顏色。在陽光下，山林的色彩層次多得幾乎難以辨認，有墨綠、翠綠，有淡青、金黃，也有火一般的紅色。在雨中，所有色彩都融化在水淋淋的嫩綠之中，綠得耀眼，綠得透明。這清新的綠色彷彿在雨霧中流動，流進我的眼睛，流進我的心胸。

這雨中的綠色，在畫家的調色板上是很難調出來的，然而只要見過這水淋淋的綠，便很難忘卻。

不知在什麼時候，雨，悄悄地停了。風也屏住了呼吸，山中一下變得非常幽靜。遠處，一隻不知名的鳥兒開始啼囀起來，彷彿在傾吐著浴後的歡悅。近處，凝聚在樹葉上的雨珠還往下滴著，滴落在路旁的小水窪中，發出異常清脆的音響。